الأب الضحية !! | الشيخ إبراهيم الصفا

4 Views· 25/04/04

In Other

ليلة 28 رمضان 1446هـ | 2025 مـــأتـــم الشـبـــاب الهملة - البحرين . . . #الشيخ_إبراهيم_الصفا #مأتم_الشباب_الهملة #الهملة #الامام_المهدي #شهر_رمضان #العراق #الاحساء #القطيف #المنامة #البحرين #اكسبلور

Transcript

[0:00]قال الله تعالى في محكم كتابه وجليل خطابه بسم الله الرحمن الرحيم

[0:18]يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان

[0:37]تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم امنا بالله صدق الله العلي

[0:55]العظيم يحدثنا القران الكريم وفي متعدده حول منزله الوالدين عند الله عز

[1:08]وجل وقد امر الله ببرهما والاحسان اليهما وانزله منزله عظيمه فقال تعالى

[1:23]وقضى ربك الا تعبد الا اياه وبعد عبادته مباش ماذا وبالوالدين احسانا

[1:37]المنزله عظيمه للوالدين عند الله تعالى وحديثنا الليله يدور حول منزله الاب

[1:50]عند الله عز وجل وضروره احترامه وتوقيره اعتادت البشريه اليوم ان تجعل

[2:03]يوما للام فيسمى بيوم ماذا الام وتكرم فيه الام وتهدى الهدايا ويحتفل

[2:15]الا كل الخير تستحق الامهات على ما بذلنا فان الجنه كما يقول

[2:24]رسول الله صلى الله عليه واله تحت اقدام الامهات الا ان حق

[2:33]الاب قد يب قد بات ماذا مضيعا في الكثير من المجتمعات ولا

[2:42]يحتفي البعض بابائهم ومنزلتهم وجهودهم المباركه في اعداد ابنائهم النبي المصطفى صلى

[2:55]الله عليه واله عندما يتحدث عن الاب وحقوقه يقول صلى الله عليه

[3:06]واله لما سئل عن حق الوالد على ولده ما هو حق الاباء

[3:14]فقال صلى الله عليه واله لا يسميه باسمه من حقوق الاب ومن

[3:28]الاداب في التعامل مع الاب ان تنادي اباك ماذا باسمه الولد ينادي

[3:34]اباه محمد علي حسين ما يصير هذا من العقوق ومن سوء الادب

[3:42]ان ينادي الولد اباه باسمه المجرد نعم اما ان يقول ابي ابتاه

[3:53]او غير ذلك او يكيه بماذا بولده الاكبر فيقول يا ابا علي

[3:59]يا ابا محمد يا ابا كذا فان الكنيه من مظاهر التعظيم الكنيه

[4:09]والتكن من المستحبات حتى في العلاقه بين المؤمنين فاذا ذكرت شخصا غائبا

[4:20]فلك ان تسميه باسمه واذا كان حاضرا فالاد يقتضي ان تكنيه لا

[4:32]تنادي اخاك المؤمن فلان تريد مبالغه في احترامه وفي وفي الادب معه

[4:40]ناده بكنيته ابا فلان حتى بين النساء اذا غابت تسمى واذا حضرت

[4:53]تكنى الادب هكذا ام فلان ام فلانه هكذا هذا ادب رفيع اسس

[4:58]له الدين الحنيف قال ولا يسميه باسمه بعد قال ولا يمشي بين

[5:06]يديه من الادب ومن البر في التعامل مع الاب ان لا تمشي

[5:18]امام ابيك بين يدي يعني امامه فاذا مشى ولد مع والده فليجعل

[5:28]الاب امامه ويكون الولد ماذا خلفه الا في الليل مع وجود الظلمه

[5:40]شلون يعني اذا كان بالنهار ويمشي قدام ابيه هذا من العقوق من

[5:45]سوء الادب فيها جساره تطاول في الدين على مقام الاب امشي وراه

[5:55]او تمشي عن يمينه او شماله وراجع خطوه او خطوتين هذا هو

[5:59]الادب الذي تؤجر عليه اذا مشيت مع ابيك هكذا واما في الليل

[6:06]فالمستحيل انت امام ابيك وابوك يمشي ماذا وراءك ليش لان الليل عرضه

[6:21]التعثر والسقوط ظلام فالولد عندما يمشي امام ابيه فهو يفديه تفدي تخيل

[6:29]بالظلام والولد قدام اكو حفيره من الذي سيقع الولد ولا يقع ابوه

[6:35]وجد سبب للتعثر زجاج يجرح هو يجرح ولا يجرح من ا ابوه

[6:42]لاحظ كيف ففي الليل مع توقع الاذاء الولد يكون في الامام ويؤجر

[6:52]على ذلك واما في النهار فيكون في الخلف ويؤجر على ذلك في

[6:56]ينبغي ان نلتفت لهذه بيات ثم قال ايضا من حق الاب قال

[7:05]صلى الله عليه واله ولا يجلس قبله جاي ويا مع ابيه الماتم

[7:14]حصل الولد كرسي قعد لا هذا ليس مناسب اول يجلس منو انتظر

[7:26]حتى يجلس ابوك ثم اجلس بعده رايحين مجلس بيت فلان ها وانت

[7:32]موصل الوالد انت حصلت مجال قعدت والاب قاعد يطالع يمين شمال هذا

[7:39]من العقوق هذا من سوء الادب في التعامل مع الاب للاب مكان

[7:44]انتظر اذا جلس ابوك ثم بعده اجلس حتى لو الكراسي مفوره ها

[7:51]الكرسيين موجودين لا تقعد قبله هذا من الادب لاحظ النبي صلى الله

[8:00]عليه واله يريد ان يبين منزله ال الاب يقول الامام علي وفي

[8:08]روايه نكمل الروايه لابس وفي روايه اخرى عن رسول الله صلى الله

[8:15]عليه واله يقول من حق الوالد على ولده ان يخشع له عند

[8:23]الغضب ان يخشع ماذا له عند الغضب انت في الصلاه تخشع لو

[8:31]ما تخشع ها قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم شنو خاشعون

[8:37]يعني شنو تخشع يعني توقف بانكسار وطاطا راسك وتنظر الى موضع التربه

[8:47]وتضع كفيك على فخذيك وقوف المتذلل الخاشع بين يدي الله العظيم هذا

[8:53]خشوع لله الخالق واكو خشوع بين يدي الاب بمعنى اذا غضبت على

[9:03]ابيك يعني صار سبب فعلت لازم تكون خاشع بين يدي يعني طاطا

[9:07]راسك ولا تنظر فيه نظره يتطاير منها الشرر او الغضب لو واحد

[9:14]سوى ها الشغله شو يصير يقول النبي صلى الله عليه واله من

[9:18]نظر لوالديه نظر ما قدت وهما ظالمان له هم اللي ظالمينه بعد

[9:26]ها هم اللي غلطانين لم يقبل الله منه صلاه الله ما يقبل

[9:35]صلاته الى متى شارب الخمر 40 يوم ثم تقبل صلاته واما العاق

[9:39]فلا تقبل صلاته حتى يعود الى برهما يرجع الى البر اذا ظل

[9:50]على عقوقه ليحلم تقبل له شنو صلاه فبعض الناس يعق ابويه ويبقى

[9:59]سنه وسنتين يا له من ابله احمق يصلي ولا ثواب له لمده

[10:02]سنتين قد ضيع الاجر والثواب ومع هذا لو ترك الصلاه تنتظره نار

[10:12]جهنم فيجب ان يصلي ولا يستحق الثواب حتى يعود لبر ابويه اذا

[10:23]للاب مكانه عاليه في الاسلام الا ان الايه المباركه تحدثنا حول موضوع

[10:36]خطير جدا انه الاب الضحيه الاب الضحيه من هو الاب الضحيه وما

[10:51]هي الاسباب التي تجعل من الاب الذي امر الله بتوقير وتعظيمه ورفعته

[10:59]يكون الاب ضحيه اذا تاملت قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ان

[11:07]من ازواجكم واولادكم عدوا لكم ولهذا عندما نرجع لنقرا هذه الايه ونطلع

[11:23]على سبب نزولها فانها نزلت في عوف بن مالك الاشجعي خف اب

[11:32]فاضل حنون مكافح من اجل زوجته ومن اجل اولاده ولكن وللاسف جعله

[11:42]اولاده ضحيه فاحذر ايها الاب ان تكون ضحيه واحذر ايها الولد واحذري

[11:51]ايتها البنت واحذري ايتها الزوجه ان تجعل من زوجك وان تجعل انت

[12:01]وانت من ابيك ضحيه فان العقوبه خطيره جدا ولكن عوف ابن مالك

[12:15]صار ضحيه تعالوا لنتحدث حول مصاديق الضحيه التي يقع فيها الاباء اولا

[12:24]من صور الضحيه التي يقع فيها الاب تحديدا ان يكون الاب ضحيه

[12:30]جفاء الابناء والبنات والعائله جفاء والجفاء ما المراد به الجفاء هو غلضه

[12:45]الطباع وطبعا لما اقول ضحيه الجفاء لان العلماء ذكروا ان مالك ابن

[12:53]عوف ان عوف ابن مالك الاشجعي ها لاقى جفاء من زوجته ومن

[13:04]اولاده ومن بناته وكان ابا حنونا ها مكافحا من اجلهم لكن اذا

[13:14]رجع الى البيت لا يرى الا الجفاء والجفاء عند العلماء هو غلضه

[13:18]في الطبع انت شايف الله يتكلم عن النبي صلى الله عليه واله

[13:28]فيقول ولو كنت شنو فضا غليظ القلب شو يصير لم فض ها

[13:31]الجفاء من مصاديقه الغلظه فالزوجه في البيت غليظه الطباع غليظه الطباع غليظه

[13:39]الطباع في كلماتها ها في نظراتها في ردود افعالها هذا جفاء اولاد

[13:51]وبنات عندهم غلضه مع ابيهم جفاء مع ابيهم هذا من الجفاء هنا

[13:56]احذر لان الجفاء ك ما يقول العلماء هو الغلظه في العشره وترك

[14:05]الرفق في الامور الرفق يعني اللين لا ما عنده لين مع ابيه

[14:14]قاسي ها قاسي في العباره قاسي في النظرات قاسي في الكلمات احذر

[14:19]من ذلك هذا جفاء لقد كان عوف ابن مالك مع رقه قلبه

[14:29]وطيبته ورعايته لعياله كان يدخل الى الدار فلا يرى الا الجفاء انت

[14:35]تعرف الجفاء مؤذي لو مو مؤذي شو تقولون مؤذي مؤذي جدا ولهذا

[14:46]اذيه الاب عقوق الاذيه حتى النظره اذا اذت الاب عقوق الكلمه اذا

[14:54]اذت الاب عقوق السلوك والافعال الصادره من الابناء والبنات اذا اذت الاب

[15:02]يكون عقوق ولهذا ينبغي ان نلتفت ولهذا من ضمن العقوق لاحظوا يقول

[15:13]امامنا الصادق عليه السلام حول الجفاء يقول البذاء من الجفاء البذاء يعني

[15:22]شنو الكلمات الجارحه كلمات الهابطه الكلمات المؤذيه من الجفاء والجفاء في الار

[15:31]البذاء من الجفاء والجفاء وين عقوبته النار وقال صلى الله عليه واله

[15:42]من من الجفاء ان يدعى الرجل الى طعام فلا يجيب مره دعو

[15:48]مرتين دعو جفاء قطيعه فقيعه ايضا في الرحم تعد ماذا جفاء فالمؤمن

[15:59]يجب ان يلتفت يقول ابن عباس في قوله تعالى ان من ازواجكم

[16:03]وابنائكم ماذا وابنائكم عدو لكم قال شكى عوف بن مالك الاشجعي الى

[16:16]النبي صلى الله عليه واله جفاء اهله وولده فلما شكى الى النبي

[16:21]نزل الله انزل الله تعالى قوله تعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا

[16:29]لكم احذروه صوره اخرى من صور الضحيه التي يجعل الاولاد ابائهم او

[16:43]ابيهم تحديدا او اباهم تحديدا ضحيا الصوره الثانيه من صورها كسر اراده

[16:49]الجهاد كسر الاراده شلون كسر الاراده التفت طبعا احنا لما نتكلم عن

[17:00]الجفاء من اولاد حتى الجفاء من الزوجه يقول النبي صلى الله عليه

[17:06]واله ايما امراه اذت زوجها بلسانها لم يقبل الله منها صرفا ولا

[17:18]عدلا ولا حسنه من عملها حتى ترضيه وان صامت نهارها وقامت ليلها

[17:25]واعتقت الرقاب وحملت على جياد الخيل في سبيل الله وكانت اول من

[17:31]يرد الى النار منو هاي الزوجه اذا كانت ماذا مؤذيه لزوجها فلنحذر

[17:40]قد بعض المستمعات تقول طيب تتكلمون في حق الزوج الزوج وبالنسبه للزوجه

[17:52]الروايه تقول وكذلك الرجل اذا كان لها ماذا ظالما والزوج اذا اذاها

[17:58]وظلمها كان اول من يرد الى النار ايضا فحذاري ان نؤذي وان

[18:07]نتعاطى بالجفاء مع الازواج او مع الاباء والامهات الصوره الثانيه من صور

[18:18]الاب الضحيه كسر اراده الخير شلون الاب قد تكون له نوايا طيبه

[18:27]في فعل الخير فيبتلى باو قطاع طرق ملتفت شلون الاب عزيمته عزيمه

[18:35]خير في يسول له فيكثرون عزيمته فلا يفعل ماذا الخير ما يقدر

[18:47]يوصل الى الخير المراد وهنا يكون الاب ضحيه لماذا لمواقف اولاده وبناته

[18:54]الانسان يجب ان يلتفت ولهذا عوف ابن مالك الاشجعي في بعض الروايات

[19:05]كان النبي يامر بالجهاد في سبيل الله النبي صلى الله عليه واله

[19:15]فيدعو الناس للغزو والقتال فياتي عوف الرجل الشجاع يدخل الى بيته شو

[19:22]يسوي يلبس لامه حربه ويشد السيف في وسطه ويضع درعه ويخرج والسيف

[19:27]في يده وما ان يخرج واذا باولاده وبناته وزوجته يتعلقون ماذا به

[19:38]يتعلقون به المراض تقول لا ترمل ني ها وتبكي بين يديه وكان

[19:43]حنون صاحب قلب رقيق والبنات والاولاد ابتا لا تيتنا ويصيحون بين يديه

[19:54]فيقوم يرمي السيف واللاه ويبقى وما يطلع الجهاد في سبيل الله ملتفتين

[19:59]شلون مره مرتين كل ما اراد ينزل الى الجهاد في سبيل الله

[20:04]يحولون بينه وبين ذلك لقد قطعوا عليه اراده الخير والبركه سماحه الشيخ

[20:18]حبيب الكاظمي يحدثنا عن مدرسه موجوده في مشهد رزقنا الله واياكم زياره

[20:31]علي بن موسى الرضى عليه السلام هذه المدرسه تضم اليوم عشرات ومئات

[20:36]من طلاب العلم لها قصه جميله نحتاج ان نعتبر منها كان احد

[20:52]التجار الاثرياء لديه ارض وكان يحدث نفسه برغبه ان يوقفها في سبيل

[21:01]الله ويوم على يوم تسويف التفت ها نيه طيبه لو مو طيبه

[21:05]ها نيه طيبه ان توقف الارض في سبيل الله مدرسه للعلم والعلماء

[21:11]لكنه يسوف يوما بعد يوم يوما بعد يوم الى ان في يوم

[21:19]من الايام خرج من حرم علي بن موسى الرضا عليه السلام ومر

[21:26]في الطريق بعد صلاه الظهر فراى خضارا يبيع الفواكه فاشترى عنب هو

[21:36]يحب العنب هذا الرجل التاجر يحب العنب كثير فاشترى مجموعه من الكيلووات

[21:41]مو كميه قليله عائله اسره وذهب به الى بيته وضعه في البيت

[21:50]عرضه شغل بسيط ذهب ليقضي رجع وضعوا الغذاء قال اين العنب قالت

[22:01]الزوجه اكله اولادك اكلوه عن اخره يعني شنو ما بقوا حتى لابيهم

[22:12]وهم يعرفون ان اباهم يحب شنو العنب ما بقوا له حبه واحده

[22:16]طاطا الرجل راس وصفن قليل قال انتظروا وقام وطلع من البيت وين

[22:25]قال اقضي شغل وارجع راح وغاب ثم رجع قال حطوا الغدا الحين

[22:36]وين راح راح الى الارض التي طالما سوف في ايقافها اللي يريد

[22:40]يقف يوقفها قربه لله راح ثبتها وقف قربه لله ورجع ليش ها

[22:48]الاب قام يتفكر ي انا لو متت هاي العنب وانا حي ما

[22:56]ظل التفت شلون ما بقي شيء فاذا مت لن يبقي الورثه ماذا

[22:59]شيء لاقدم عمل الخير قبل ذلك ذهب واوقفها والى اليوم عامره بالعلم

[23:06]والعلماء فهنيئا له كم من الاجر ها يبعث اليه في برزخ بذاك

[23:17]العالم ولهذا احيانا يكون الاولاد والبنات قطاع طرق امام الخير من ابيهم

[23:23]فالاب لا ينبغي ان يكون ضحيه اذا اردت اراده الخير فافعل وحذاري

[23:31]ان يبتلى البعض كما ابتلى ابن الزبير الزبير ابن العوام ها ابن

[23:42]عمه منو امير المؤمنين الى مكانه عاليه ومع هذا ها لولا ان

[23:46]ولده الشقي عبد الله هذا عبد الله ابن الزبير واحد ناصبي مبغض

[23:53]لاهل البيت ولعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو السبب في اخراج

[23:57]ابيه ليقاتل علي ابن ابي طالب عليه السلام لاحظ هذا الولد هذا

[24:06]الولد العاق الناصبي تسبب في اخراج ابيه لقتال حجه الله في العالمين

[24:11]اذا لازم الواحد يلتفت ان عوف الاشجعي كان اذا سمع النداء من

[24:24]قبل النبي بالجهاد لم يتردد قدر انمل فيدخل ويلبس لامه حربه ولكن

[24:32]زوجته ها واولاده يبكون بين يديه فيرق شنو قلبه ما يتحمل فيرمي

[24:40]لامه حربه ولا يخرج للجهاد مره مرتين ذهب وشكى الى النبي الحال

[24:49]فنزل قوله تعالى على رسول الله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم

[24:59]التفت هني قطاع طرق عليك اخرج للجهاد في سبيل الله وهل يوجد

[25:04]اعز واعظم ثوابا من الجهاد في سبيل الله الصوره الثالثه من صور

[25:16]الاب الضحيه حرمان الكمال قد يتسبب الابناء في حرمان الاب من كماله

[25:28]يتسببون نعم فيحول بينه وبين وبين نيل المراتب العاليه والدرجات الرفيعه عند

[25:37]الله عز وجل ولهذا النبي صلى الله عليه واله في لحظه الخوف

[25:51]على الاسلام والمسلمين لما راى طغيان اهل مكه وكيف انهم يجزر ويقتلون

[25:59]في مسلمين الاوائل امر النبي بالهجره الى وين الى الحبشه وسافروا الى

[26:06]الحبشه وبقي بقياده جعفر بن ابي طالب عليه السلام ها وبقوا خمس

[26:14]سنوات ثم عادوا ولا زال المشركون يتمردون الى ان امر النبي بعد

[26:24]ذلك بضروره الهجره الى المدينه المنوره وهاجر النبي وبدا امر صعبا على

[26:32]البعض تعرف يعني شنو تهاجر البعض يفكر ان الهجره امر عادي لا

[26:37]الهجره اكبر امتحان الهجره تعني ان تترك بيتك اللي ا شقيت حتى

[26:49]بنيته وعمرته اه وان تترك المزارع والاراضي والاملاك وقطعان الاب وقطعان الاغنام

[27:00]وكل ما تملكه وتطلع فقط تفر بجلدك فان وقعت في يد المشركين

[27:11]ذبحوك شوف الهجره ايش كثر صعبه ف الهجره صعبه ابتلاء ابتلاء جدا

[27:16]ولهذا قد يتصور البعض ان الخروج من مكه كان سهلا لا فلما

[27:24]اراد عوف ابن مالك الاشجعي ان يه جر امتثالا لامر من رسول

[27:33]الله صلى الله عليه واله حال بينه وبين ذلك اولاده ما خلوه

[27:40]يهاجر املاكنا يا بابا مزارعنا بنايات اراضينا الابل والاغنام والاموال في فيثبت

[27:53]وه عن ماذا عن الهجره اظل اظل ف ره الى ان استطاع

[28:00]ان يكسر تلك الاراده وهاجر عوف لكن لما وصل الى المدينه المنوره

[28:13]وصل متاخر النبي بنى شنو بنى المسجد واقيمت الدروس وانتشر العلم ها

[28:19]وحلقات الدرس تقام لما وصل اخذه القهر والغضب فاراد ان يعاقب ماذا

[28:33]اولاده وزوجته اراد ايش ينزل عقوبه ها منعوه كم حاول ان يهاجر

[28:38]لولا انهم منعوه فلهذا القران ادخل مباشره ماذا يقول يخاطبه لما قال

[28:50]ان من ازواجك ازواجكم واولادكم عدو لكم ثم اجى القران قال وان

[28:58]تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم يعني الله يدعو من عوف

[29:05]لان يسامح اولاده ان يسامح زوجته فان الله غفور رحيم فاذا لاحظوا

[29:12]يا احبائي هذا نوع وصوره من صور الاب الضحيه الصوره الاخيره وبها

[29:20]نختم من صور الاب الضحيه عندما يقع او يفجع الاب بخساره اولاده

[29:31]وبناته اي خساره هي خساره الموت هذا قضاء الله وشنو وقدره يحتاج

[29:42]فقط المؤمن ان يمتثل امر رسول الله صلى الله عليه ويقول يحزن

[29:47]القلب وتدمع العين ولا نقول الا ما ها يرضي الرب اولا نقول

[29:55]ما يسخط الرب لا تقنط ولا تياس لكن عندما يخسر الاب ولده

[30:04]هنا يفجع الاب اي خساره خساره انحراف خساره ضلال الولد الذي تعب

[30:16]في تربيته واعداده ثم بعد ذلك يضرب بالدين عرض الجدار ويضرب بالقيم

[30:22]عرض الجدار ويدهس برجليه القران هنا الاب اها تسدد له طعنه عميقه

[30:31]لا يتعافى منها يلفت ولهذا نوح عليه السلام نوح فجع تالم توجع

[30:43]من اجل ولده كنعان القران يقول يا بني اركب شنو يقوله اركب

[30:50]معنا خلاص الله انزل الماء من السماء ونبع من الارض وطفت السفينه

[30:58]على الماء ها الجدي طفت على الماء السفينه كل من لا يركب

[31:02]السفينه هالك وهو كافر قال لي بلسان الاب الحنون الموجوع يا بني

[31:13]اركب معنا هذا المغرور الولد غرور الشباب لم يحترم نبوه النبي هاي

[31:20]واحد ولم يحترم عمره المديد شلون انت ما بتحترمه كعالم ها مو

[31:30]بعض الاولاد عنده غرور وطيش لان يملك شهادات اكاديميه وابوه رجال شنو

[31:38]عادي امير المؤمنين يقول العقل عقلان عقل العلم وعقل التجربه اكو عقل

[31:46]ينضج بشنو بدراسه بالجامعه لكن اكو عقل ينضج بالحياه اباؤنا امهاتنا الكبار

[31:53]الحياه مدرسه هؤلاء يجب ان تحترم راي ابيك يجب ان تعطي لراي

[32:02]ابيك المسن قيمه ليش بس ما عنده شهاده جامعيه عساه ما عنده

[32:09]ليش هو العلم والخبره ما اجي الا بالشهاده من يقول ذلك اليوم

[32:13]الجامعي لما يروح وظيفه يحتاج الى منو الى ابو الخبره اللي يمكن

[32:18]ما عنده شهاده على اساس يدربه وعينه على فهم طبيعه العمل الخبره

[32:29]مهمه ولهذا كنعان سواء كان ابن لنوح او كان ماذا ربيب يعني

[32:35]بعض الروايه تقول هو ابن من ابن زوجته قال يا بني اركب

[32:43]معنا واذا بلسان الغرور وطيش الشباب ساوي الى جبل يعصمني من قال

[32:54]لا عصم اليوم اليوم القضاء مبرم وما تركه ها الابو عنده حرقه

[33:04]ما تركه ابدا ها الى اللحظه الاخيره متى تركه من يكمل الايه

[33:09]اه شلون تركه ما هداه ما خلاه وحال بينهما شنو الموج لولا

[33:20]ان موجه جاءت واركس الصبي في اعماق الماء كان ما عافى لازال

[33:25]يقول بني بني اركب بني لا زال الى اللحظه الاخيره هنا قلب

[33:34]نوح موجوع يتالم نوح ولهذا اج الخطاب لنوح انه ليس من اهلك

[33:39]انه عمل غير صالح اللي يترك الله تركه التفت لكن خسران الولد

[33:51]الم لازم نلتفت ولهذا النبي المصطفى صلى الله عليه واله اعظم الاوجاع

[33:59]التي نزلت على قلب رسول الله حتى قال ما اوذي نبي بمثل

[34:09]ما اوذيت اعظم الالام ما نزل على بضعته وفلد كبده من فاطمه

0 Comments

Up next

الأب الضحية !! | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الأب الضحية !! | الشيخ إبراهيم الصفا

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language