الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

2 Views· 24/11/03

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 Subscribers

In Lectures

سماحة السيد ياسين الموسوي الموضوع: الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها کلیة الآداب والمعارف الاسلامیة #جامعة_آل_البيت_العالمية #اكسبلور #لايك

Transcript

[0:07][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وافضل الصلاه واتم التسليم على

[0:24]النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد جاء

[0:37]في الروايه الشريفه عن عده من اهل الري انهم دخلوا على ابي

[0:43]عبد الله الصادق عليه السلام وقالوا نحن من اهل الري فقال مرحبا

[0:54]باخواننا من اهل قم فقالوا نحن من اهل الري فقال مرحبا باخواننا

[1:07]من اهل قم فقالوا نحن من اهل الري فاعاد الكلام قالوا ذلك

[1:13]مرارا واجاب بمثل ما اجاب به اولا فقال عليه السلام معقبا ان

[1:24]لله حرما وهو مكه وان لرسوله حرما وهو المدينه وان لامير المؤمنين

[1:34]حرما وهو الكوفه وان لنا حرما وهو بلده قم وستدفن فيها امراه

[1:46]من اولادي تسمى فاطمه فمن زارها وجبت له الجنه قال الراوي وكان

[1:52]هذا الكلام منه عليه السلام قبل ان يولد الكاظم عليه السلام في

[2:02]البدايه اعظم لكم الاجر مؤخرا بذكرى رحيل سيدتنا ومولاتنا السيده فاطمه بنت

[2:10]موسى بن جعفر المعصومه سلام الله عليها والحديث حول السيده سلام الله

[2:20]عليها وحول قم حديث شيق حديث لطيف هناك خصوصيات كثيره لهذه الشخصيه

[2:33]الع ظيمه وهناك ايضا خصوصيات كثيره الى بلده قم انتم بحمد الله

[2:39]في نعمه كبيره حيث وفقتم الى النزول بجوار هذه السيده في هذه

[2:45]البلده المبارك هناك روايات مميزه جدا تتحدث عن قم وعن اهل قم

[2:55]وعن السيده المعصومه سلام الله عليها لا باس ان استعرض اولا شيئا

[3:05]من سيره سيدتنا ومولاتنا المعصومه سلام الله عليها لاصل الى الحديث حولكم

[3:12]السيده المعصومه سلام الله عليها ولدت في العام ال3 بعد المئه للهجره

[3:20]النبويه الشريفه في سنه 133 هجريه استشهد والدها الامام الكاظم سلام الله

[3:32]عليه في السنه الث3 بعد المئه من الهجره النبويه الشريفه يعني على

[3:41]اقصى التقادير لانه في روايه ان الامام الكاظم استشهد في سنه 199

[3:47]وروايه اخرى تقول بانه استشهد في 183 على التقدير الاول انها استشهد

[3:59]ابوها وهي ابنه كم من 73 الى 79 ست سنوات وعلى الروايه

[4:06]الثانيه التي تقول بان الامام الكاظم استشهد في سنه 183 يعني استشهد

[4:14]ابوها وعمرها ع سنوات ولدت في في 173 واستشهد والدها في 13

[4:25]فعلى اقصى التقادير انها عاشت في في ظل حياه ابيها عشر سنوات

[4:35]ولكن لا يمكن ان نقول بانها عاشت في كنف ابيها عشر سنوات

[4:43]لان السنوات الاخيره من حياه الامام الكاظم كانت في السجن لذلك سيدتنا

[4:49]المعصومه بدات ظلامتها وهي صغيره لذلك صار ارتباطها بالامام الرضا عليه السلام

[5:00]ارتباطا كبيرا كان هو الاخ الشقيق الوحيد للسيده المعصومه من ام واب

[5:07]كان هو الاخ وكان هو المربي وكان هو الحامي لذلك من الطبيعي

[5:16]جدا انها عندما فارقت اخاها الامام الرضا عليه السلام عندما هاجر او

[5:27]طلبه المامون العباسي الى مر في خراسان ارسل الامام الرضا عليه السلام

[5:34]اليها رساله خاصه ان تقدم عليه وان تاتي اليه الى الى خراسان

[5:43]والى مر والى طوس لذلك السيده المعصومه لها ارتباط خاص بالامام الرضا

[5:51]عليه السلام كما كان لها ارتباط خاص بابيها الامام الكاظم سلام الله

[5:56]عليه وتعرفون القصه المعروف روفه حين قال الامام الكاظم سلام الله عليه

[6:05]في حقها فداها ابوها هذه الروايه يرويها ابن العرندس عن حادثه حصلت

[6:15]على الى بعض الشيعه جاؤوا الى المدينه المنوره ليلتقوا بمن بالامام الكاظم

[6:21]سلام الله عليه كانت عندهم مجموعه من المسائل الفقهيه ولكن لم يجدوا

[6:28]الامام عليه السلام في بيته كان خارج المدينه فسالوه ماذا عندكم قالوا

[6:38]عندنا مسائل فقالوا هاتوها لتجيب عليها ابنته فاطمه فدفعوا اليها الاسئله فاجابت

[6:48]عليها ثم اخذوها وخرجوا في خروجهم من المدينه التقوا بالامام الكاظم سلام

[6:56]الله عليه فقالوا له جئنا لنلتقي بك عندنا بعض المسائل فلم نجدك

[7:02]فاجابت على المسائل ابنتك فاطمه فقال هاتوا الاسئله والاجوبه فقرا فكانت الاجوبه

[7:14]صحيحه تامه فقال فداها ابوها فداها ابوها فداها ابوها تفديه المعصوم عليه

[7:25]السلام ليست امرا عاديا ان يقول المعصوم وروح المعصوم عليه السلام روح

[7:34]خاصه ان يفدي نفسه الى غير المعصوم هذا دليل على عظمه المفدى

[7:43]ان يفدي المعصوم نفسه الى غيره دليل على عظمه من يفدي المعصوم

[7:48]نفسه اليه وهذا من مقامات السيده المعصومه سلام الله عليها السيده المعصومه

[7:59]اثرت ان تضحي بنفسها وجهدها ووقتها لتكون الى جوار اخيها الامام الرضا

[8:09]عليه السلام عندما بعث اليها برساله ما ترددت في ان تتجه نحو

[8:18]ايران و نحو خراسان ولكن لم تسعفها الظروف في ان تصل الى

[8:27]الامام رضا عليه السلام هذا من مظاهر التضحيه في حياه حياه السيده

[8:35]المعصومه سلام الله عليها انها ما فضلت الراحه ما فضلت حياتها الخاصه

[8:42]على ان تكون بجوار اخيها الامام الرضا سلام الله عليه يعني القضيه

[8:52]ليست قضيه عاطفيه فقط انه اخوها وفقط بل اعتقادها بانه الامام المعصوم

[8:57]الذي هو مفترض الطاعه في الروايات عندنا روايات متعدده يسال بعض الاصحاب

[9:07]الامام ما هو معنى عرفان حقه مثلا في زيارات الامام الحسين عليه

[9:13]السلام عندنا اكثر من روايه وهكذا الامام الرضا وهكذا السيده المعصومه من

[9:21]زار الحسين عارفا بحقه فله الجنه من زار الامام الرضا عليه السلام

[9:28]عارفا بحقه فله الجنه من زار المعصومه بقم عارفا بحقها فله الجن

[9:35]ما هو معنى عرفان الحق عندنا عده روايات في هذا الجانب لا

[9:43]بس ان اقرا عليكم بعضها الروايه الاولى ما زارني احد من اوليائي

[9:52]عارفا بحقي الا تشفعت فيه يوم القيامه الروايه هكذا عن الصادق عليه

[9:57]السلام قال يقتل ح فدت بارض خراسان في مدينه يقال لها طوس

[10:07]من زاره اليها عارفا بحقه اخذته بيدي يوم القيامه وادخلته الجنه وان

[10:14]كان من اهل الكبائر قلت جعلت فداك وما عرفان حقه هذا السؤال

[10:22]مهم عارفا بحقه يعني شنوه قال يعلم انه مفترض الطاعه غريب شهيد

[10:33]اذا اراد الانسان ان يزور الامام رضاه لابد ان يستحضر هذه المعاني

[10:42]الثلاث انه امام مفترض الطاعه ان كل ما جاءنا عن الامام الرضا

[10:45]يجب علينا ان نمتثل ثانيا انه غريب غريب الغرباء وانه شهيد انه

[10:57]قضى من هذه الدنيا قتلا في سبيل الله من زاره الى ان

[11:04]يقول من زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر سين شهيدا

[11:12]ممن استشهد بين يدي رسول الله على حقيقه الروايه في امال الصدوق

[11:17]كذلك في روايه اخرى يمكن ان نستفيد معنى عرفان الحق ما سو

[11:26]الى الامام ولكنه اضاف اضافه في الروايه روى ابن قولويه اسناده باسناد

[11:31]متصل قوي عن الامام الصادق عليه السلام قال من زار الحسين عليه

[11:37]السلام عارفا بحقه ياتم به ياتم به يعني شنو يعني يقتدي به

[11:51]يعني يتبعه الان في صلاه الجماعه عندنا امام وماموم الماموم ياتم بالامام

[11:58]يعني شنو ياتم بالامام يعني يقتدي به يتابعه يطيعه يمكن ان يقال

[12:07]هكذا فهذا هو معنا عرفان الحق ان يطيع الانسان الامام عليه السلام

[12:13]لكن السؤال الذي قد يخطر في الذه الان عرفنا عرفان الحق في

[12:19]حق المعصوم عليه السلام عارفا بحقه في حق الامام الحسين في حق

[12:25]الامام الرضا انه مفترض الطاعه صح لو لا هذا هو معنى عارفا

[12:33]بحقه لكن ما هو معنى من زار المعصومه بقم عارفا بحقها كيف

[12:40]نعرف حقها سلام الله عليها من خلال نفس زيارتها وهذه التعابير التي

[12:46]ذكرها الاخوه خ لا يمكننا ونحن بعيدون يعني زمانا وفاصله زمانيه ولا

[12:56]يمكننا ان نتعرف على مقامها وحقها الا من خلال روايات اهل البيت

[13:01]سلام الله عليه لذلك من ابرز هذه الروايات هي روايه الزياره يا

[13:08]سعد يقول الامام رضا عليه السلام عندنا عندكم لنا قبر قال سعد

[13:17]قبر فاطمه بنت موسى قال بلى من زارها عارفا بحقها فله الجنه

[13:25]ثم يعلم الامام الرضا سعد هذه الزياره تعلمون ان هذه الزياره التي

[13:30]نقرا ها وارده عن من عن المعصوم عن الامام الرضا عليه السلام

[13:38]وهذه من خصوصيات السيده المعصومه من بين ابناء الائمه عليهم السلام تقريبا

[13:43]اجمعين عدا ابي الفضل العباس وعلي الاكبر سلام الله عليهم ومسلم بن

[13:48]عقيل الذين وردت في حقهم زيارات من المعصوم لكن بقيه ابناء الائمه

[13:53]سلام الله عليهم اجمعين لم ترد في حقهم زياره خاصه عن المعصوم

[14:00]الان شاه عبد العظيم مثلا السيد عبد العظيم في طهران او بقيه

[14:07]ابناء الائمه امام زادها الموجودون هنا في ايران لا يوجد في حقهم

[14:12]زياره منصوص خاصه من المعصوم عليه السلام لكن السيده المعصومه لها زياره

[14:18]منصوص خاصه وارده عن المعصوم عليه السلام وفيها معاني عظيمه جدا ان

[14:28]تبدا الزياره بالسلام على الانبياء للعزم ثم تسلم على الائمه سلام الله

[14:36]عليهم الاثني عشر جميعا ثم تبدا في السلام عليها فيها اشاره واضحه

[14:39]الى انها تمثل هذا الخط تمثل هذا الامتداد المعصوم من السماء مثل

[14:49]ما نقرا في زياره وارث نسلم على الانبياء وان الامام الحسين هو

[14:55]وارث هؤلاء الانبياء جميعا ثم نصل الى سيد الشهداء كذلك في زياره

[14:59]سيده المعصومه فيها هذه الميزه الخاصه من خلال هذه الزياره يمكن ان

[15:09]نتعرف على شيء من حقها سلام الله عليها هي بقيه الله من

[15:12]اهل البيت سلام الله عليهم في قم تعلمون في تفسير قوله تعالى

[15:20]بقيه الله خير لكم هذه الايه تتحدث عن ذريه ابراهيم ممن يتبقى

[15:24]ممن يكون له دور واثر كذلك السيده المعصومه من خلال هذه الزياره

[15:32]نلاحظ هذا المعنى ذكر الانبياء جميعا او ذكر الانبياء من اولي العزم

[15:39]والانبياء اباء الانبياء كدم وابراهيم وموسى وعيسى وما شابه فيه اشاره واضحه

[15:47]الى هذا المعنى ايضا يطول المقام لو اردنا ان نقف مع نصوص

[15:52]الزياره يعرف مقام المزور من مقام الزائر ايضا الامام الرضى عليه السلام

[16:03]هو الذي انشا هذه الزياره وهو الذي عبر بهذه التعابير يا فاطمه

[16:08]اشفعي لي في الجنه فان لك عند الله شانا من الشان هذا

[16:18]تعبير عظيم جدا يا فاطمه تشفعي لي في الجنه مو الى الجنه

[16:24]وانما في الجنه يعني من زار المعصومه ضمن الجنه غايه ما في

[16:34]الامر انه يريد مقاما اعظم في الجنه ان تتشفع في حقه السيده

[16:37]سلام الله عليها لينال مقاما اعظم في الجنه شانا من الشان ما

[16:44]هو هذا الشان الذي عند السيده المعصومه هذا يحتاج الى تفكير الى

[16:55]تفسير نرجع الى الروايات لنرى هذا التعبير شانا من الشان هنا روايات

[16:59]كثيره في هذا الجانب اقرا عليكم بعضها حتى شيئا فشيئا نقترب من

[17:09]المعنى في كتاب دعوات الراوندي عن سماعه ابن مهرام قال قال ابو

[17:13]الحسن عليه السلام اذا كانت لك حاجه الى الله فقل اللهم اني

[17:22]اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من

[17:27]القدر فبحق ذلك الشان وذلك القدر ان تصلي على محمد وال محمد

[17:37]اللهم صل على محمد محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا

[17:44]كان يوم القيامه لم يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن

[17:53]ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم اذا ورد في هذه

[17:59]الروايه شانا من الشان واضح ان للنبي صلى الله عليه واله وير

[18:06]المؤمنين شانا من الش ايضا يقول الامام عليه السلام في روايه عن

[18:15]احد المعصومين يقول ان لنا ليله الجمعه شانا من الشان فقلت له

[18:26]وما ذاك الشان قال يؤذن ليله الجمعه يؤذن ليله الج ليله ليله

[18:33]الجمعه بارواح الانبياء وارواح الاوصياء وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم ان تعرج

[18:42]الى السماء حتى توافي عرش ربها اذا هذا شان من الشان ان

[18:52]لنا في ليله الجمعه شانا من الشان ما هو هذا الشان هو

[18:55]ان تعرج ارواح الانبياء والاوصياء حتى توافي عرش ربها اذا عندنا عده

[19:05]روايات فيها هذا التعبير الشان من الشان واضح ان الشان في اللغه

[19:09]هو المنزله لو رجعنا الى كتب اللغه ما هو معنى الشان هو

[19:16]المنزله الرفيعه نقرا هذا التعبير في بعض الكتب اللغويه الشان هو الرتبه

[19:30]الرفيعه والمقام العظيم هكذا اذا السيده المعصومه سلام الله عليها لها شان

[19:40]من الشان وجاءت للتنكير منكره ايضا مو معرفه الشان لا شان ويقولون

[19:46]في اللغه اذا جاءت نكره تفيد التعظيم للسيده المعصومه سلام الله عليها

[19:56]شان من الشان هذا الشان يمكن كما ذكر سماحه الشيخ او سماحه

[20:05]الشيخ او بقيه الاخوه ذكروا اما ان يشير الى مقام العصمه الذي

[20:10]وصفها به الامام الرضا عليه السلام من زار المعصومه بق المعصومه هذا

[20:18]اللقب ليس من من عند البشر الانسان العادي عفوا وانما من عند

[20:24]الامام المعصوم سلام الله عليه مقام العصمه الصغرى في تعبير سماحه الشيخ

[20:34]يعني ان العصمه عصمه واجبه وهي عصمه الانبياء والائمه وعصمه غير واجبه

[20:40]بمعنى انه العقل يقول بوجوب كون المبلغ عن الله معصوما فيسمون مع

[20:49]عصمه واجبه وعندنا عصمه غير واجبه وهي عصمه الاولياء الصالحين الذين بلغوا

[20:58]مقامات عظيمه لا يرتكبون معه الخطا هذا بالنسبه الى هذا التعبير شان

[21:08]من الشان السيده المعصومه سلام الله عليها صارت مجمعا لبركات اهل البيت

[21:15]سلام الله عليه يعني انت حين تسال لماذا قال الامام الصادق في

[21:21]الروايه التي صدرنا بها ان لله حرما وهو مكه ولرسوله حرما وهو

[21:32]المدينه ولامير مين حرما وهو الكوفه ولنا حرما وهو بلده قم وستدفن

[21:37]فيها بضعه مني تسمى فاطمه اهل البيت جميعا لهم حرم من بعد

[21:44]امير المؤمنين وهذا الحرم هي بلده قم ما هو معنى كون هذه

[21:52]البقعه الطاهره حرما ش معناه الحرم كلنا نقول حرم اهل البيت احسنتم

[22:02]له حرمه له قداسه في الروايه هكذا تربه قم مقدسه واهلها منا

[22:13]ونحن منهم هذه جنبه من جنبات كونها حرم يعني يمكن ان نتصور

[22:22]كون قم حرم من ناحيه تشريعيه ومن ناحيه تكوينيه من ناحيه تشريعيه

[22:29]لا يجوز هتكها لا يجوز ماذا اهانتها فعل ما يشينها فهي حرم

[22:41]ماشوف يقول هذا الحرم الجامعي يعني له خصوصيته او الحرم المكي او

[22:48]الحرم المدني او ما شابه ذلك نحن نقول اذهب الى الحرم واضح

[22:54]ان الروايه تجعل قم كلها حرم بالاضافه الى كونه هناك حرم السيده

[23:00]المعصومه يعني هذه البقعه الطاهره ايضا قم كبلد ايضا لها حرمتها لا

[23:10]باس ان اقرا عليكم بعض هذه الروايات التي تبين كون كون هذه

[23:15]البقعه حرما تكوينا وتشريعا يعني لا يجوز هتكها وان الله جعلها تكوينا

[23:25]ايضا مكانا مقدسا مباركا يقسم الله سبحانه وتعالى كل جبار اراد بقم

[23:33]سوءه عن الامام الصادق عليه السلام كما قلت تربه قم مقدسه واهلها

[23:47]منا ونحن منهم لا يريدهم جبار بسوء الا عجلت عقوبته ما اراد

[23:52]احد اهل قم بسوء الا عجلت عقوبته يقول الامام ايضا في روايه

[24:02]اخرى روايه جدا جميله وكانها تحكي هذا الزمان تقول هكذا اذا عمت

[24:09]البلدان الفتن فعليكم بقم وحواليها ونواحيها فان البلاء مدفوع عنها هذا من

[24:21]ناحيه تشريعيه ومن ناحيه تكوينيه ايضا نحن عاصرنا في قم مرحلتين مرحله

[24:28]عندما كانت قم ليست استانه ليست محافظه وكانت صغيره يعني كانت قم

[24:41]تنتهي عند يزدان شهر تقريبا هذه المناطق يعني ما كانت كبيره قم

[24:46]وكانت تحصل زلازل عندما جئنا الى قم حصل كم زلزال كنا موجودين

[24:55]احيانا في اماكن عامه فكنا نصلي صلاه الايات وبعد شويه رد يصير

[25:00]ونقوم نصلي ايات لكن قم ما كانت مركزا للزلزال يعني كانت ارتدادات

[25:07]الزلازل تحصل يعني ما كنا نرا في قم مثلا بيوت تتهدم وما

[25:16]شابه ذلك كانت ارتدادات تصير معها خرابات بسيطه في البيوت المهم يقال

[25:24]هكذا بان الذين يعيشون في المناطق الاخرى التي كانت معرضه للز لازل

[25:31]لجوا الى قم فجاء من من اهالي المناطق الاخرى يعيشون في قم

[25:37]ولذلك توسعت قم بهذا التوسع السريع والكبير في الواقع يعني ما كانت

[25:44]قم بهذا الحجم و بهذه السعه يقول الامام عليه السلام في روايه

[25:50]اما انهم يعني اهل قم انصار قائمنا ودعاه حقنا ثم رفع راس

[26:00]الى السماء وقال اللهم اعصم من كل فتنه ونجهم من كل هلكه

[26:07]اذا هناك نحو حفظ في هذا الحرم حرم اهل البيت سلام الله

[26:16]عليهم له عده خصوصيات ولذلك روايات قم في اخر الزمان روايات كثيره

[26:22]مثلا من هذه الروايات قوله الى ان يقول عليه السلام واحتج ببلده

[26:31]قم على سائر البلاد وباهل على جميع اهل المشرق والمغرب من الجن

[26:38]والانس ولم يدع قم واهله واهلها مستضعفا او واهله مستضعفا بل وفقهم

[26:46]وايدهم ثم قال ان الدين واهله بقم ولولا ذلك لاسرع الناس اليه

[26:59]فخرب قم وبطل وبطل اهله فلم يكن حجه على سائر البلاد واذا

[27:03]كان كذلك لم تستقر السماء والارض ولم ينظروا طرفه عين الى ان

[27:10]يقول وان البلايا مدفوعه عن قم واهلها وان البلايا مدفوعه قم اهلها

[27:17]وسياتي زمان تكون بلده قم واهلها حجه على الخلائق وذلك في زمان

[27:28]غيبه قائمنا الى ظهوره ولولا ذلك لساخت الارض باهلها وان الملائكه لتدفع

[27:34]البلايا عن قم واهله وما قصده جبار بسوء الا قصمه قاسم الجبارين

[27:41]وشغله عنه بداهيه او مصيبه او عدو وينسي الله الجبارين في دولتهم

[27:49]ذكر قم واهله كما نسوا الله كما نسوا ذكر الله اذا هناك

[27:53]روايات ايها الاحبه كثيره حول خصوصيات قم وما هذه الخصوصيات الا لنزول

[28:05]السيده المعصومه سلام الله عليها فيها وانه قد بشر بنزوله بنزولها فيها

[28:11]من قبل عده من الائمه منهم الامام الصادق سلام الله عليه كما

[28:16]في الروايه التي صدرنا بها انه ذكر ذلك قبل ان يولد الامام

[28:22]الكاظم سلام الله عليه ه [تصفيق] [موسيقى]

0 Comments

Up next

الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language