الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

2 Bekeken· 24/11/03

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 abonnees

سماحة السيد ياسين الموسوي الموضوع: الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها کلیة الآداب والمعارف الاسلامیة #جامعة_آل_البيت_العالمية #اكسبلور #لايك

Laat meer zien

Transcript

[0:07][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وافضل الصلاه واتم التسليم على

[0:24]النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد جاء

[0:37]في الروايه الشريفه عن عده من اهل الري انهم دخلوا على ابي

[0:43]عبد الله الصادق عليه السلام وقالوا نحن من اهل الري فقال مرحبا

[0:54]باخواننا من اهل قم فقالوا نحن من اهل الري فقال مرحبا باخواننا

[1:07]من اهل قم فقالوا نحن من اهل الري فاعاد الكلام قالوا ذلك

[1:13]مرارا واجاب بمثل ما اجاب به اولا فقال عليه السلام معقبا ان

[1:24]لله حرما وهو مكه وان لرسوله حرما وهو المدينه وان لامير المؤمنين

[1:34]حرما وهو الكوفه وان لنا حرما وهو بلده قم وستدفن فيها امراه

[1:46]من اولادي تسمى فاطمه فمن زارها وجبت له الجنه قال الراوي وكان

[1:52]هذا الكلام منه عليه السلام قبل ان يولد الكاظم عليه السلام في

[2:02]البدايه اعظم لكم الاجر مؤخرا بذكرى رحيل سيدتنا ومولاتنا السيده فاطمه بنت

[2:10]موسى بن جعفر المعصومه سلام الله عليها والحديث حول السيده سلام الله

[2:20]عليها وحول قم حديث شيق حديث لطيف هناك خصوصيات كثيره لهذه الشخصيه

[2:33]الع ظيمه وهناك ايضا خصوصيات كثيره الى بلده قم انتم بحمد الله

[2:39]في نعمه كبيره حيث وفقتم الى النزول بجوار هذه السيده في هذه

[2:45]البلده المبارك هناك روايات مميزه جدا تتحدث عن قم وعن اهل قم

[2:55]وعن السيده المعصومه سلام الله عليها لا باس ان استعرض اولا شيئا

[3:05]من سيره سيدتنا ومولاتنا المعصومه سلام الله عليها لاصل الى الحديث حولكم

[3:12]السيده المعصومه سلام الله عليها ولدت في العام ال3 بعد المئه للهجره

[3:20]النبويه الشريفه في سنه 133 هجريه استشهد والدها الامام الكاظم سلام الله

[3:32]عليه في السنه الث3 بعد المئه من الهجره النبويه الشريفه يعني على

[3:41]اقصى التقادير لانه في روايه ان الامام الكاظم استشهد في سنه 199

[3:47]وروايه اخرى تقول بانه استشهد في 183 على التقدير الاول انها استشهد

[3:59]ابوها وهي ابنه كم من 73 الى 79 ست سنوات وعلى الروايه

[4:06]الثانيه التي تقول بان الامام الكاظم استشهد في سنه 183 يعني استشهد

[4:14]ابوها وعمرها ع سنوات ولدت في في 173 واستشهد والدها في 13

[4:25]فعلى اقصى التقادير انها عاشت في في ظل حياه ابيها عشر سنوات

[4:35]ولكن لا يمكن ان نقول بانها عاشت في كنف ابيها عشر سنوات

[4:43]لان السنوات الاخيره من حياه الامام الكاظم كانت في السجن لذلك سيدتنا

[4:49]المعصومه بدات ظلامتها وهي صغيره لذلك صار ارتباطها بالامام الرضا عليه السلام

[5:00]ارتباطا كبيرا كان هو الاخ الشقيق الوحيد للسيده المعصومه من ام واب

[5:07]كان هو الاخ وكان هو المربي وكان هو الحامي لذلك من الطبيعي

[5:16]جدا انها عندما فارقت اخاها الامام الرضا عليه السلام عندما هاجر او

[5:27]طلبه المامون العباسي الى مر في خراسان ارسل الامام الرضا عليه السلام

[5:34]اليها رساله خاصه ان تقدم عليه وان تاتي اليه الى الى خراسان

[5:43]والى مر والى طوس لذلك السيده المعصومه لها ارتباط خاص بالامام الرضا

[5:51]عليه السلام كما كان لها ارتباط خاص بابيها الامام الكاظم سلام الله

[5:56]عليه وتعرفون القصه المعروف روفه حين قال الامام الكاظم سلام الله عليه

[6:05]في حقها فداها ابوها هذه الروايه يرويها ابن العرندس عن حادثه حصلت

[6:15]على الى بعض الشيعه جاؤوا الى المدينه المنوره ليلتقوا بمن بالامام الكاظم

[6:21]سلام الله عليه كانت عندهم مجموعه من المسائل الفقهيه ولكن لم يجدوا

[6:28]الامام عليه السلام في بيته كان خارج المدينه فسالوه ماذا عندكم قالوا

[6:38]عندنا مسائل فقالوا هاتوها لتجيب عليها ابنته فاطمه فدفعوا اليها الاسئله فاجابت

[6:48]عليها ثم اخذوها وخرجوا في خروجهم من المدينه التقوا بالامام الكاظم سلام

[6:56]الله عليه فقالوا له جئنا لنلتقي بك عندنا بعض المسائل فلم نجدك

[7:02]فاجابت على المسائل ابنتك فاطمه فقال هاتوا الاسئله والاجوبه فقرا فكانت الاجوبه

[7:14]صحيحه تامه فقال فداها ابوها فداها ابوها فداها ابوها تفديه المعصوم عليه

[7:25]السلام ليست امرا عاديا ان يقول المعصوم وروح المعصوم عليه السلام روح

[7:34]خاصه ان يفدي نفسه الى غير المعصوم هذا دليل على عظمه المفدى

[7:43]ان يفدي المعصوم نفسه الى غيره دليل على عظمه من يفدي المعصوم

[7:48]نفسه اليه وهذا من مقامات السيده المعصومه سلام الله عليها السيده المعصومه

[7:59]اثرت ان تضحي بنفسها وجهدها ووقتها لتكون الى جوار اخيها الامام الرضا

[8:09]عليه السلام عندما بعث اليها برساله ما ترددت في ان تتجه نحو

[8:18]ايران و نحو خراسان ولكن لم تسعفها الظروف في ان تصل الى

[8:27]الامام رضا عليه السلام هذا من مظاهر التضحيه في حياه حياه السيده

[8:35]المعصومه سلام الله عليها انها ما فضلت الراحه ما فضلت حياتها الخاصه

[8:42]على ان تكون بجوار اخيها الامام الرضا سلام الله عليه يعني القضيه

[8:52]ليست قضيه عاطفيه فقط انه اخوها وفقط بل اعتقادها بانه الامام المعصوم

[8:57]الذي هو مفترض الطاعه في الروايات عندنا روايات متعدده يسال بعض الاصحاب

[9:07]الامام ما هو معنى عرفان حقه مثلا في زيارات الامام الحسين عليه

[9:13]السلام عندنا اكثر من روايه وهكذا الامام الرضا وهكذا السيده المعصومه من

[9:21]زار الحسين عارفا بحقه فله الجنه من زار الامام الرضا عليه السلام

[9:28]عارفا بحقه فله الجنه من زار المعصومه بقم عارفا بحقها فله الجن

[9:35]ما هو معنى عرفان الحق عندنا عده روايات في هذا الجانب لا

[9:43]بس ان اقرا عليكم بعضها الروايه الاولى ما زارني احد من اوليائي

[9:52]عارفا بحقي الا تشفعت فيه يوم القيامه الروايه هكذا عن الصادق عليه

[9:57]السلام قال يقتل ح فدت بارض خراسان في مدينه يقال لها طوس

[10:07]من زاره اليها عارفا بحقه اخذته بيدي يوم القيامه وادخلته الجنه وان

[10:14]كان من اهل الكبائر قلت جعلت فداك وما عرفان حقه هذا السؤال

[10:22]مهم عارفا بحقه يعني شنوه قال يعلم انه مفترض الطاعه غريب شهيد

[10:33]اذا اراد الانسان ان يزور الامام رضاه لابد ان يستحضر هذه المعاني

[10:42]الثلاث انه امام مفترض الطاعه ان كل ما جاءنا عن الامام الرضا

[10:45]يجب علينا ان نمتثل ثانيا انه غريب غريب الغرباء وانه شهيد انه

[10:57]قضى من هذه الدنيا قتلا في سبيل الله من زاره الى ان

[11:04]يقول من زاره عارفا بحقه اعطاه الله عز وجل اجر سين شهيدا

[11:12]ممن استشهد بين يدي رسول الله على حقيقه الروايه في امال الصدوق

[11:17]كذلك في روايه اخرى يمكن ان نستفيد معنى عرفان الحق ما سو

[11:26]الى الامام ولكنه اضاف اضافه في الروايه روى ابن قولويه اسناده باسناد

[11:31]متصل قوي عن الامام الصادق عليه السلام قال من زار الحسين عليه

[11:37]السلام عارفا بحقه ياتم به ياتم به يعني شنو يعني يقتدي به

[11:51]يعني يتبعه الان في صلاه الجماعه عندنا امام وماموم الماموم ياتم بالامام

[11:58]يعني شنو ياتم بالامام يعني يقتدي به يتابعه يطيعه يمكن ان يقال

[12:07]هكذا فهذا هو معنا عرفان الحق ان يطيع الانسان الامام عليه السلام

[12:13]لكن السؤال الذي قد يخطر في الذه الان عرفنا عرفان الحق في

[12:19]حق المعصوم عليه السلام عارفا بحقه في حق الامام الحسين في حق

[12:25]الامام الرضا انه مفترض الطاعه صح لو لا هذا هو معنى عارفا

[12:33]بحقه لكن ما هو معنى من زار المعصومه بقم عارفا بحقها كيف

[12:40]نعرف حقها سلام الله عليها من خلال نفس زيارتها وهذه التعابير التي

[12:46]ذكرها الاخوه خ لا يمكننا ونحن بعيدون يعني زمانا وفاصله زمانيه ولا

[12:56]يمكننا ان نتعرف على مقامها وحقها الا من خلال روايات اهل البيت

[13:01]سلام الله عليه لذلك من ابرز هذه الروايات هي روايه الزياره يا

[13:08]سعد يقول الامام رضا عليه السلام عندنا عندكم لنا قبر قال سعد

[13:17]قبر فاطمه بنت موسى قال بلى من زارها عارفا بحقها فله الجنه

[13:25]ثم يعلم الامام الرضا سعد هذه الزياره تعلمون ان هذه الزياره التي

[13:30]نقرا ها وارده عن من عن المعصوم عن الامام الرضا عليه السلام

[13:38]وهذه من خصوصيات السيده المعصومه من بين ابناء الائمه عليهم السلام تقريبا

[13:43]اجمعين عدا ابي الفضل العباس وعلي الاكبر سلام الله عليهم ومسلم بن

[13:48]عقيل الذين وردت في حقهم زيارات من المعصوم لكن بقيه ابناء الائمه

[13:53]سلام الله عليهم اجمعين لم ترد في حقهم زياره خاصه عن المعصوم

[14:00]الان شاه عبد العظيم مثلا السيد عبد العظيم في طهران او بقيه

[14:07]ابناء الائمه امام زادها الموجودون هنا في ايران لا يوجد في حقهم

[14:12]زياره منصوص خاصه من المعصوم عليه السلام لكن السيده المعصومه لها زياره

[14:18]منصوص خاصه وارده عن المعصوم عليه السلام وفيها معاني عظيمه جدا ان

[14:28]تبدا الزياره بالسلام على الانبياء للعزم ثم تسلم على الائمه سلام الله

[14:36]عليهم الاثني عشر جميعا ثم تبدا في السلام عليها فيها اشاره واضحه

[14:39]الى انها تمثل هذا الخط تمثل هذا الامتداد المعصوم من السماء مثل

[14:49]ما نقرا في زياره وارث نسلم على الانبياء وان الامام الحسين هو

[14:55]وارث هؤلاء الانبياء جميعا ثم نصل الى سيد الشهداء كذلك في زياره

[14:59]سيده المعصومه فيها هذه الميزه الخاصه من خلال هذه الزياره يمكن ان

[15:09]نتعرف على شيء من حقها سلام الله عليها هي بقيه الله من

[15:12]اهل البيت سلام الله عليهم في قم تعلمون في تفسير قوله تعالى

[15:20]بقيه الله خير لكم هذه الايه تتحدث عن ذريه ابراهيم ممن يتبقى

[15:24]ممن يكون له دور واثر كذلك السيده المعصومه من خلال هذه الزياره

[15:32]نلاحظ هذا المعنى ذكر الانبياء جميعا او ذكر الانبياء من اولي العزم

[15:39]والانبياء اباء الانبياء كدم وابراهيم وموسى وعيسى وما شابه فيه اشاره واضحه

[15:47]الى هذا المعنى ايضا يطول المقام لو اردنا ان نقف مع نصوص

[15:52]الزياره يعرف مقام المزور من مقام الزائر ايضا الامام الرضى عليه السلام

[16:03]هو الذي انشا هذه الزياره وهو الذي عبر بهذه التعابير يا فاطمه

[16:08]اشفعي لي في الجنه فان لك عند الله شانا من الشان هذا

[16:18]تعبير عظيم جدا يا فاطمه تشفعي لي في الجنه مو الى الجنه

[16:24]وانما في الجنه يعني من زار المعصومه ضمن الجنه غايه ما في

[16:34]الامر انه يريد مقاما اعظم في الجنه ان تتشفع في حقه السيده

[16:37]سلام الله عليها لينال مقاما اعظم في الجنه شانا من الشان ما

[16:44]هو هذا الشان الذي عند السيده المعصومه هذا يحتاج الى تفكير الى

[16:55]تفسير نرجع الى الروايات لنرى هذا التعبير شانا من الشان هنا روايات

[16:59]كثيره في هذا الجانب اقرا عليكم بعضها حتى شيئا فشيئا نقترب من

[17:09]المعنى في كتاب دعوات الراوندي عن سماعه ابن مهرام قال قال ابو

[17:13]الحسن عليه السلام اذا كانت لك حاجه الى الله فقل اللهم اني

[17:22]اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من

[17:27]القدر فبحق ذلك الشان وذلك القدر ان تصلي على محمد وال محمد

[17:37]اللهم صل على محمد محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا

[17:44]كان يوم القيامه لم يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن

[17:53]ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم اذا ورد في هذه

[17:59]الروايه شانا من الشان واضح ان للنبي صلى الله عليه واله وير

[18:06]المؤمنين شانا من الش ايضا يقول الامام عليه السلام في روايه عن

[18:15]احد المعصومين يقول ان لنا ليله الجمعه شانا من الشان فقلت له

[18:26]وما ذاك الشان قال يؤذن ليله الجمعه يؤذن ليله الج ليله ليله

[18:33]الجمعه بارواح الانبياء وارواح الاوصياء وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم ان تعرج

[18:42]الى السماء حتى توافي عرش ربها اذا هذا شان من الشان ان

[18:52]لنا في ليله الجمعه شانا من الشان ما هو هذا الشان هو

[18:55]ان تعرج ارواح الانبياء والاوصياء حتى توافي عرش ربها اذا عندنا عده

[19:05]روايات فيها هذا التعبير الشان من الشان واضح ان الشان في اللغه

[19:09]هو المنزله لو رجعنا الى كتب اللغه ما هو معنى الشان هو

[19:16]المنزله الرفيعه نقرا هذا التعبير في بعض الكتب اللغويه الشان هو الرتبه

[19:30]الرفيعه والمقام العظيم هكذا اذا السيده المعصومه سلام الله عليها لها شان

[19:40]من الشان وجاءت للتنكير منكره ايضا مو معرفه الشان لا شان ويقولون

[19:46]في اللغه اذا جاءت نكره تفيد التعظيم للسيده المعصومه سلام الله عليها

[19:56]شان من الشان هذا الشان يمكن كما ذكر سماحه الشيخ او سماحه

[20:05]الشيخ او بقيه الاخوه ذكروا اما ان يشير الى مقام العصمه الذي

[20:10]وصفها به الامام الرضا عليه السلام من زار المعصومه بق المعصومه هذا

[20:18]اللقب ليس من من عند البشر الانسان العادي عفوا وانما من عند

[20:24]الامام المعصوم سلام الله عليه مقام العصمه الصغرى في تعبير سماحه الشيخ

[20:34]يعني ان العصمه عصمه واجبه وهي عصمه الانبياء والائمه وعصمه غير واجبه

[20:40]بمعنى انه العقل يقول بوجوب كون المبلغ عن الله معصوما فيسمون مع

[20:49]عصمه واجبه وعندنا عصمه غير واجبه وهي عصمه الاولياء الصالحين الذين بلغوا

[20:58]مقامات عظيمه لا يرتكبون معه الخطا هذا بالنسبه الى هذا التعبير شان

[21:08]من الشان السيده المعصومه سلام الله عليها صارت مجمعا لبركات اهل البيت

[21:15]سلام الله عليه يعني انت حين تسال لماذا قال الامام الصادق في

[21:21]الروايه التي صدرنا بها ان لله حرما وهو مكه ولرسوله حرما وهو

[21:32]المدينه ولامير مين حرما وهو الكوفه ولنا حرما وهو بلده قم وستدفن

[21:37]فيها بضعه مني تسمى فاطمه اهل البيت جميعا لهم حرم من بعد

[21:44]امير المؤمنين وهذا الحرم هي بلده قم ما هو معنى كون هذه

[21:52]البقعه الطاهره حرما ش معناه الحرم كلنا نقول حرم اهل البيت احسنتم

[22:02]له حرمه له قداسه في الروايه هكذا تربه قم مقدسه واهلها منا

[22:13]ونحن منهم هذه جنبه من جنبات كونها حرم يعني يمكن ان نتصور

[22:22]كون قم حرم من ناحيه تشريعيه ومن ناحيه تكوينيه من ناحيه تشريعيه

[22:29]لا يجوز هتكها لا يجوز ماذا اهانتها فعل ما يشينها فهي حرم

[22:41]ماشوف يقول هذا الحرم الجامعي يعني له خصوصيته او الحرم المكي او

[22:48]الحرم المدني او ما شابه ذلك نحن نقول اذهب الى الحرم واضح

[22:54]ان الروايه تجعل قم كلها حرم بالاضافه الى كونه هناك حرم السيده

[23:00]المعصومه يعني هذه البقعه الطاهره ايضا قم كبلد ايضا لها حرمتها لا

[23:10]باس ان اقرا عليكم بعض هذه الروايات التي تبين كون كون هذه

[23:15]البقعه حرما تكوينا وتشريعا يعني لا يجوز هتكها وان الله جعلها تكوينا

[23:25]ايضا مكانا مقدسا مباركا يقسم الله سبحانه وتعالى كل جبار اراد بقم

[23:33]سوءه عن الامام الصادق عليه السلام كما قلت تربه قم مقدسه واهلها

[23:47]منا ونحن منهم لا يريدهم جبار بسوء الا عجلت عقوبته ما اراد

[23:52]احد اهل قم بسوء الا عجلت عقوبته يقول الامام ايضا في روايه

[24:02]اخرى روايه جدا جميله وكانها تحكي هذا الزمان تقول هكذا اذا عمت

[24:09]البلدان الفتن فعليكم بقم وحواليها ونواحيها فان البلاء مدفوع عنها هذا من

[24:21]ناحيه تشريعيه ومن ناحيه تكوينيه ايضا نحن عاصرنا في قم مرحلتين مرحله

[24:28]عندما كانت قم ليست استانه ليست محافظه وكانت صغيره يعني كانت قم

[24:41]تنتهي عند يزدان شهر تقريبا هذه المناطق يعني ما كانت كبيره قم

[24:46]وكانت تحصل زلازل عندما جئنا الى قم حصل كم زلزال كنا موجودين

[24:55]احيانا في اماكن عامه فكنا نصلي صلاه الايات وبعد شويه رد يصير

[25:00]ونقوم نصلي ايات لكن قم ما كانت مركزا للزلزال يعني كانت ارتدادات

[25:07]الزلازل تحصل يعني ما كنا نرا في قم مثلا بيوت تتهدم وما

[25:16]شابه ذلك كانت ارتدادات تصير معها خرابات بسيطه في البيوت المهم يقال

[25:24]هكذا بان الذين يعيشون في المناطق الاخرى التي كانت معرضه للز لازل

[25:31]لجوا الى قم فجاء من من اهالي المناطق الاخرى يعيشون في قم

[25:37]ولذلك توسعت قم بهذا التوسع السريع والكبير في الواقع يعني ما كانت

[25:44]قم بهذا الحجم و بهذه السعه يقول الامام عليه السلام في روايه

[25:50]اما انهم يعني اهل قم انصار قائمنا ودعاه حقنا ثم رفع راس

[26:00]الى السماء وقال اللهم اعصم من كل فتنه ونجهم من كل هلكه

[26:07]اذا هناك نحو حفظ في هذا الحرم حرم اهل البيت سلام الله

[26:16]عليهم له عده خصوصيات ولذلك روايات قم في اخر الزمان روايات كثيره

[26:22]مثلا من هذه الروايات قوله الى ان يقول عليه السلام واحتج ببلده

[26:31]قم على سائر البلاد وباهل على جميع اهل المشرق والمغرب من الجن

[26:38]والانس ولم يدع قم واهله واهلها مستضعفا او واهله مستضعفا بل وفقهم

[26:46]وايدهم ثم قال ان الدين واهله بقم ولولا ذلك لاسرع الناس اليه

[26:59]فخرب قم وبطل وبطل اهله فلم يكن حجه على سائر البلاد واذا

[27:03]كان كذلك لم تستقر السماء والارض ولم ينظروا طرفه عين الى ان

[27:10]يقول وان البلايا مدفوعه عن قم واهلها وان البلايا مدفوعه قم اهلها

[27:17]وسياتي زمان تكون بلده قم واهلها حجه على الخلائق وذلك في زمان

[27:28]غيبه قائمنا الى ظهوره ولولا ذلك لساخت الارض باهلها وان الملائكه لتدفع

[27:34]البلايا عن قم واهله وما قصده جبار بسوء الا قصمه قاسم الجبارين

[27:41]وشغله عنه بداهيه او مصيبه او عدو وينسي الله الجبارين في دولتهم

[27:49]ذكر قم واهله كما نسوا الله كما نسوا ذكر الله اذا هناك

[27:53]روايات ايها الاحبه كثيره حول خصوصيات قم وما هذه الخصوصيات الا لنزول

[28:05]السيده المعصومه سلام الله عليها فيها وانه قد بشر بنزوله بنزولها فيها

[28:11]من قبل عده من الائمه منهم الامام الصادق سلام الله عليه كما

[28:16]في الروايه التي صدرنا بها انه ذكر ذلك قبل ان يولد الامام

[28:22]الكاظم سلام الله عليه ه [تصفيق] [موسيقى]

0 Comments

Volgende

الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الإيثار والتضحية في حياة السيدة فاطمة المعصومة سلام الله عليها - سماحة السيد ياسين الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal