إستشهاد الإمام الكاظم (ع) | 1447 هـ | الشيخ كاظم درويش - مأتم مدن - المنامة

2 المشاهدات· 26/01/15

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله ابن رسول الله وابن

[0:21]امير المؤمنين وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيده العالمين ما خاب ما خاب

[0:41]من تمسك بكم وامنا من لجا والتجاكم يا ليتنا كنا معكم معكم

[1:00]كم معكم لا مع غيركم فنفوز فوزا عظيما السلام على المؤذن في

[1:20]قهر السجون وظلم المطام اميرذ الساق المردود بحلق القيود والجنازه المنادى عليها

[1:50]بذل الاستخفاف يا موسى ابن جعفر يا باب الحوائج يا جنه الفردوس

[2:09]ما بال الحشا قد بات يصلى منك ذات وقودي ذهبت بزه الليالي

[2:32]السود يا تبا لهتي كال لم تحتفل لك في عود مثلما لاب

[3:13]الرضا لم تحتفل في بعه جلب قسرا من مدينه مدينه جده نحو

[3:53]المدى موثقا في قيودي ما كفاهم حبسوه في طاموره لم ينفجر ايوه

[4:24]اماما حبسوه في طاموره لم ينفجر ليل الشقا عن صبحها بعموم تبت

[4:52]يد الرجس الرشيد بفعله اذ ليس فيما قد جنى برشيد سواها العين

[5:11]قال اوحى ا الى سنديه ليسمه ثم تذوب به صخور بيدي فق

[5:43]قضاء سميما في السجون مشردا ايها اماما فقضى يا سميما في السجون

[6:04]مشردا في منزل من يحب بعيدي وتاليه ايش سوى وقال وضعوا وضعوا

[6:28]على جسر الرصافه نعشه وضعها على جسر الرصافه ناشه وعليه جهر بالاهانه

[6:54]نودي يا قلب ذوم ويا دمع عيني تفجر للي قضجنين رجس قلبه

[7:12]مفطر ما شاف بالدنيا ولا يا ساعه هنيه بسرداب مظلم جرع كاسات

[7:36]المني بالسجن ما يعرفف نهاره من العشيه هضم صبر قلبه تفطر والصبر

[7:59]مر امر الطاغ تشيل بين جعفر حما مين شالوا الجنازه ولا مش

[8:14]خلف رجاجي وعلى الجسر ذباه وبرجله زناجي وقلوب شيعتهم على بنار تسعه

[8:37]شيعه علي الكرار فجعتهم شديده من عاينوهم غلوا بالساقه وعلى الجسر ذنب

[9:04]ما فكوا حديد وصاحت يا ابو ابراهيم يومك صايرك ش عزنا تبدل

[9:24]يا فخا طي وتهامه وكل يوم نترجاك تطلع تطلع من السلام اثار

[9:50]التمر بقلوبنا صوب صواب باسهاب واسف على الجسر مطروح يا موسى نجار

[10:08]ويلي كف الدهر اليوم ينشل ينشال وجرح قلبي ولاظن ينشال ونعش موسى

[10:29]على حمام ينشال ينشال والله ويظل على الجسر ثاورمي يا والله ويظل

[10:44]على الجسر ثوي وا يا يا رما ولكن الامر لله ولا حول

[11:06]ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

[11:18]والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[11:33]بسم الله الرحمن الرحيم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم

[11:56]امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم عطروا افواهكم ومجالسكم بذكر الصلاه

[12:14]على محمد وال محمد صل على محمد وال >> ثانيه باعلى اصواتكم

[12:21]>> اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[12:38]محمد >> وارحمنا بمحمد وال محمد الاطيبين الاطهرين وثبتنا على ولايتهم يا

[12:45]الكريم والبراءه من اعدائهم من العان الى قيام يوم الدين من السنن

[12:53]الالهيه التي جعلها الله سبحانه وتعالى جاريه في الاشياء وفي المخلوقات وفي

[13:04]هذا الكون باكمله سنه وهي سنه ان الابتلاء البلايا النوائب هذه ليس

[13:16]لها وجه واحد وانما لها وجهان وجه في الظاهر ووجه في الباطن

[13:26]بحيث انه ترى ان الخير يكون في باطنه شر وان الشر يكون

[13:37]في باطنه الخير وهذا يؤدي الى معنى الان يذكر ايضا وهو انه

[13:46]لا يوجد شيء يسمى على الاطلاق شر مطلق ولا يوجد شيء على

[13:51]الاطلاق يسمى خير مطلق اي ان الشرور وان الخيرات هي نسبيه بحيث

[14:00]ان ترى شيء في ظاهره خير لكن معاله الى شر وكذلك العكس

[14:05]بالعكس صحيح وهذه السنه الالهيه لها ما يؤشر عليها ويدلل من القران

[14:18]الكريم بحيث عندنا ايات في القران اذا استعنا بها تشير الى هذا

[14:22]المعنى والى هذه السنه ومنها هذه الايه الكريمه من سوره البقره 216

[14:27]وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو

[14:35]شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون هذه ايه ايه اخرى ايضا

[14:43]كما في سوره النساء ايضا تذكر تقول فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل

[14:54]الله فيه خيرا كثيرا مو خير وبس وانما خير وكثير فببيان اخر

[14:59]نريد ان نبين بسهوله وبساطه هذه السنه الالهيه التي نستطيع ان نجعل

[15:04]منها قاعده حياتيه ايضا تشكل كثير من تعاطينا مع الحياه ومجريات الحياه

[15:17]بانه الانسان لا يقف عند المصيبه عند المشكله عند الخطا عند الذله

[15:23]عند اي شيء مثبط وقفه سلب ويكون سلبي بحيث انه عندما يتعرض

[15:30]الى ضربه في هذه الدنيا تعرف انت الدنيا ومجريات الدنيا والحياه يوم

[15:36]مشكله ويوم خطا ويوم مزلق ويوم مصيبه ويوم كذا فاذا واجهتك مصيبه

[15:41]ابتلاء قضيه محنه ما لا تقف عندها مستكينا لا تقف امامها خاضعا

[15:51]لا تنكسر امامها وانما لابد ان تتدبر في هذا الابتلاء وفي هذه

[15:56]البليه هذه البليه اذا التفتت اليها فلها وجه اخر هذا الوجه انه

[16:01]قد يكون انت اذا حاولت النهوض من هذه البليه هذه المشكله هذه

[16:11]المصيبه ورايت وجه الحسن فيها بحيث انه انت تتماسك تقوى تحاول تقوم

[16:18]وتقعد ولكن بالنتيجه شنو؟ تواصل الطريق تعض على الامك بعد ذلك سوف

[16:23]ترى بان هذا الابتلاء الذي كان في الظاهر سوف يؤول بعد ذلك

[16:30]الى فرج كبير الى خير كبير وهذا عليه شواهد كثيره من القران

[16:34]الكريم يعني مثلا عندما ناتي الى عده قضايا وشواهد في القران تدلل

[16:43]على هذا المعنى وتؤكد على هذه السنه مثلا عندما نقرا في قضيه

[16:48]الخضر ونبي الله موسى على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام عندما

[16:53]جاء الى تلك القريه فقام الخضر بقتل ذلك الطفل الذي كان في

[17:01]الطريق طفلا صغير ليس له جرم ليس له جنايه الان من الناحيه

[17:04]وللوهله الاولى من ناحيه انسانيه يقول هذا الفعل شنيع هذا قبيح ما

[17:12]قام به الخضر حتى موسى استنكر عليه هذا الفعل صحيح لو لا

[17:15]ولكن شوف بعد ذلك المال هذا الان وجه البليه تعال شوف المال

[17:24]الذي وصل اليه ابواه هذا الطفل عندما صبرا على هذه المصيبه والبليه

[17:30]يقولون الله سبحانه وتعالى عوضهم عن هذا الولد ببنت بنت هذه البنت

[17:39]جاء من نسلها ومن ولدها سبعون نبيا من انبياء بني اسرائيل تصور

[17:45]انت هذا المعنى الان هذه ظاهره كانت مصيبه كانت بليه انجي الى

[17:54]قضيه اخرى انجي الى مساله اخرى مساله مثلا ام موسى ماذا تقول

[17:59]في ام فرحانه بولدها جايبه ولد وكذا وغيره وبعد ذلك تؤمر ان

[18:07]تضع هذا الطفل الرضيع الصغير في صندوق وترميه في اليم في البحر

[18:12]تتركه للمجهول يعني انت الان تاخذ لك واحد رجل كبير وترميه بوسط

[18:18]بحر عاتي انت ما تعرف هذا سوف يؤدي به هذا البحر الى

[18:24]اين الى الغرق الى النجاه لا تعرف فكيف اذا كان طفلا صغيرا

[18:27]لا يعقل لا يقوى لا شيء ومع ذلك شوف عندما سلمت هذه

[18:35]الام وتركت ذلك الوليد في ذلك اليم جاء الكلام انا رادوه اليك

[18:39]وجاعلوه من المرسلين لو مو هذا الفعل كان ما صار ايش موسى

[18:49]نبي قضيه ثالثه الان ماذا تقول في يوسف واخوه يوسف عندما غدروا

[18:54]به وجاؤوا والقوه في غيابه الجب هذا في ظاهره الامر الان هو

[18:58]امر حسن او قبيح ماذا تقول المفروض الاخوان هم مصدر امان بالنسبه

[19:07]للا الانسان مو انه مصدر خيانه وغدر ومع ذلك قاموا بهذا الفعل

[19:11]والقوه في غيابه الجب تعال شوف الان هذه البليه وهذا الابتلاء الظاهر

[19:19]ال الى وين الى خير كبير بالنسبه ليوسف ولمصر بشكل عام عندما

[19:23]بعد ذلك التقط كما بينت الايه الكريمه التقطه بعض السياره زين اخذوه

[19:29]ودوه الى السوق في مصر باعوه اشترى عزيز مصر هكذا الامر الى

[19:36]بقيه القصه الى ان يصبح الرجل الثاني في دوله مصر مقدرات بلد

[19:41]باكملها بين يديه صار ملكا صارت خزائن مصر في يده الان هذا

[19:49]كله صار من وراء الشر الظاهر وصلنا الى خير كبير وفرج عظيم

[19:53]فبالنتيجه ما اريد ان ان نقوله من خلال هذا الكلام كله ان

[20:00]انت بيدك ان تجعل من النقمه نعمه ومن البليه عطيه ومن المحنه

[20:11]منحه الان شايف انت حروف المحنه اربعه نفسها هي نفس حروف ش

[20:22]المنحه لكن المنحه وين والمحنه وين المحنه مصيبه بلاء بينما المنحه هديه

[20:28]وعطيه شلون انت تستثمر حتى الابتلاء بان تقلب من واقعك وتجعل واقعك

[20:34]جميل كما تريد فهذا الان الذي ذكرناه هذه السنه وما دللنا عليها

[20:40]من الشواهد القرانيه نطبقها على صاحب هذا اليوم بحيث ان سيره الامام

[20:44]الكاظم عليه السلام اجلى مصداق لهذه السنه الالهيه اذا اردت مصداقا واضحا

[20:54]لهذا الامر انظر الى حياه الامام موسى بن جعفر سلام الله عليه

[20:58]بحيث انه جاء للابتلاءات وكنا نعرف بانه من زمان المهدي العباسي الى

[21:07]موسى الهادي العباسي الى هارون اللا رشيد كل هؤلاء ما شوفوا الامام

[21:14]يوم حلو ابدا يعني مصيبه تلوى مصيبه مشكله تلوشكله ها وهكذا حياته

[21:20]كلها ضغوطات كلها شنو مراقبه كلها سجون ومع ذلك تعال شوف عندما

[21:29]نظر الى تلك البلايا تلك الابتلاءات وحول تلك تلك البلاءات الى فرص

[21:35]نجاح هذا الامام سلام الله عليه يعني مثلا عندما تاتي على المستوى

[21:39]العلمي خلي اجيب لك شواهد من حياته ندل على هذه السنه وهذه

[21:45]القاعده الحياتيه اولا من الناحيه العلميه مثلا من الناحيه العلميه تشوف بان

[21:52]الامام سلام الله عليه هو من الائمه اللي كثرت الروايات عنه والاحاديث

[21:59]وحتى بالسجن لم يحد حد السجن وضيق السجن على وش عطاء العلمي

[22:08]والفكري وهذا ما يدلل عليه التاريخ في كثير من مواطنه عندما تخيل

[22:13]بان يجعل حلقه درس في سجن مثل سجن من السندي بن شاهك

[22:20]السنديب بن شاهك احنا نقرا بالتاريخ طاموره وتحت الارض وكذا بس مع

[22:25]ذلك ما يبينه التاريخ وكتب التاريخ بان حتى في هذا الوضع الحالك

[22:29]كان الامام سلام الله يعطي العلوم والدروس وهذا ما بينه بعض الكتاب

[22:39]عندما قالوا بانه كان يدخل عليه موسى ابن ابراهيم المروزي هذا كان

[22:44]صاحب الشرطه في الكرخ يعني تخيل انه كان رجلا ذا صفه امنيه

[22:51]يعني ضابط امني عند العباسيين ومع ذلك كان هو تلميذا ايضا للامام

[22:55]موسى بن جعفر فكان يدخل اليه خلسه في ذلك السجن وياخذ منه

[23:02]العلوم وياخذ منه الروايات فلذلك روى النجاشي اعلى الله مقامه في رجاله

[23:09]عندما يتكلم عن هذا موسى ابن ابراهيم الخزرجي او المروزي قال بان

[23:19]هذا موسى ابن ابراهيم روى لنا مسندا عن الامام موسى بن جعفر

[23:23]حوى 59 روايه من اهم الروايات اللي نستفيد منها في باب التفسير

[23:27]في باب الفقه وغير ذلك وعلوم القران ترى مثلا في سجن اخر

[23:35]الان السجن كنا نشوفه بليا نشوفه نقمه علينا ابتلاء عظيم لكن تعال

[23:39]شوف الامام ماذا حول من سجن البصره سجن عيسى بن جعفر مثلا

[23:46]يدخل عليه بعض تلامذته كياسين الضرير الزيات يدخل اليه وين بذاك السجن

[23:53]ومع ذلك يعطيه الروايات وياخذ عنه الروايات فلذلك هنا نفهم فلسفه كثره

[23:58]الروايات عن الامام موسى ابن جعفر وهو الذي كان رهين السجون والمعتقلات

[24:03]الى سنوات طويله يعني المقل الان من قلل قال عدد سنوات سجن

[24:11]الامام اربع سنوات ولا زاد مثل الشيخ الوائلي رضوان الله تعالى عليه

[24:15]قال اكثر من 20 سنه بقى في السجون زين ومع ذلك هذا

[24:21]العطاء الفكري والعلمي حتى يشهد بذلك شيخنا المفيد رضوان الله تعالى عليه

[24:26]في الارشاد وفي غيره ماذا يقول؟ يقول لعله اكثر الائمه روايه للحديث

[24:32]بعد الصادقين يعني بعد الباقر والصادق هو الامام موسى بن جعفر سلام

[24:37]انت متصور واحد يعني قضى سنين طويله من عمره في بلاءات في

[24:44]ابتلاءات في سجون ومع ذلك يخرج هذا العطاء العلمي والفكري والروائي من

[24:48]يعني بحيث اليوم احد علمائنا المعاصرين قدس الله سره الشريف وهو ايه

[24:55]الله الشيخ عزيز الله العطاردي هذا اجا الى كل ما وصل اليه

[25:02]من روايات الامام الكاظم عليه السلام في شتى صنوف العلم والمعرفه وجمعها

[25:06]في كتاب اسم مسند الامام موسى بن جعفر الكاظمي تعرف الان هذا

[25:15]حجمه ايش قد الكتاب؟ من الحجم الضخم ها ثلاثه اجزاء ضخام تحتوي

[25:18]على اكثر من 1000 ورقه وكل ورقه شوف فيها كم من الروايات

[25:22]والاحاديث فقط عن الامام موسى بن جعفر سلام الله عليه فهذا يبين

[25:29]ان السجن وان المحنه ابدا ما غيرت شيء بالنسبه لعطاء او حركته

[25:33]بل انه جعل من السجن والتفرغ في السجن للعطاء العلمي وهذا شفناه

[25:41]بحياتنا حتى بايام بايامنا المعاصره والحياتيه هذه اللي عشناها بعض علمائنا الف

[25:47]اهم كتبه في وين؟ في السجن يعني عندما تقرا في التاريخ القديم

[25:50]مثلا الشهيد الاول قدس الله سره الشريف الشيخ محمد مكي عاملين هذا

[25:58]الف كتاب من اهم الكتب والمتون الفقهيه عندنا في الحوزات العلميه وهو

[26:05]كتاب اللمعه الدمشقيه تعرف هذا الفه بكم يوم في اسبوع واحد فقط

[26:11]في السجن وبعد ذلك يصير هذا الكتاب من اهم متون الفقه عندنا

[26:20]في الحوزات العلميه والمعاهد الشرعيه بحيث ان هذا الكتاب يعتبر في مرحله

[26:27]السطوح من الكتب المهمه لابد ان يتعلمها وان يدرسها طالب العلم شوف

[26:32]هذا الان الكتاب صار له كم سنه ثابت وجوده في الحوزات اكثر

[26:38]من 700 سنه هذا الكتاب منهج ومقرر دراسي وين في الحوزات العلميه

[26:48]عليه اكثر من 100 شرح وحاشيه هذا الكتاب هذا وين انجز هذا

[26:51]العالم في السجن فاخذ من البليه جعلها عطيه وهديه يه بالنسبه اليه

[26:55]ان يصير عنده وقت انه ينجز مثل هكذا عمل انجي الى تاريخنا

[27:03]المعاصر فقيه عالم كثير لعل الكثير في هذا المجلس المبارك قد راه

[27:06]ولعله زاره وهو ايات الله العظماء السيد محمد سعيد الطبا طب الحكيم

[27:15]قدس الله سره الشريف احد المراجع العظام في النجف الاشرف هذا عند

[27:19]اليوم من اهم الكتب التي الفها الفها في السجن في الثمان سنوات

[27:23]التي رزح فيها تحت نير ظلم هدام في العراق بحيث انه الف

[27:31]كتابه الكافي في الاصول جزئين كبيرين ضخمين الف كتاب فقه استدلالي في

[27:40]الخمس كتب كتاب جميل جدا في اهل البيت في الرسول واهل بيته

[27:43]عليهم السلام هذا ما صار له رواج وكذا وبعضهم يقول فقد وبعضهم

[27:50]يقول هذا كتاب الان الذي خرج له عن الرسول صلى الله عليه

[27:53]واله هذا كل هالانجازات كل هذه الادوار قام بها هؤلاء العلماء في

[28:00]السجون فالامام سلام الله عليه استغل السجن والمحنه وقلب من المحنه شنو

[28:04]منحه انه يقدم للبشريه عطاء علميا هذا على المستوى العلمي على المستوى

[28:10]الفكري خلينا نشوف على المستوى العملاني في الخارج ماذا صنف عندما اعوزته

[28:16]الظروف بانه يتواصل مع شيعته بشكل مباشر خارج السجن وهون رجل بالسجن

[28:22]شلون يتواصل قواعد الشعبيه الشيعيه خارج السجن هناك كما يقولون على قاعده

[28:32]بان الحاجه هي وش ام الاختراع او الابتكار ابتكر له نظام شبكه

[28:38]كبيره من الوكلاء وهم من تلامذته ومن خاصته وجعلهم همزه الوصل بينه

[28:48]في داخل السجون وبين من وبين الشيعه حقوق شرعيه مسائل رسائل استفتاء

[28:53]اجابات كذا كلها تتم عبر هؤلاء الوكلاء ومنهم المفضل ابن عمر وغيرهم

[29:02]من وكلاء الامام سلام الله عليه فكانما اصبحوا هم ساعد ويد الامام

[29:07]التي تعمل في الخارج ما انقطع عن شيعه الامام حتى في فتره

[29:14]السجن كله بسبب هذا النظام الذي ابتكر والذي اثبت فاعليته بعد ذلك

[29:18]متى في زمان الامام العسكري في زمان الامام الهادي وكذلك الى اليوم

[29:26]هذا النظام اليوم المرجعيه شلون تدير كل هؤلاء الشيعه في العالم اللي

[29:32]اليوم ما اعرف كم وصل عددهم عدد الشيعه على مستوى العالم شلون

[29:36]ممكن تدار امورهم اذا كان المرجع هو واحد اما كان في قم

[29:42]او كان في النجف او في بلد اخرى شلون يقدر يتعاطى ويا

[29:47]الناس يجيب عن مراس عن مسائلهم عن استفتاءاتهم بالنسبه الى حقوق الشرعيه

[29:52]وغير الحقوق الشرعيه من يتواصل مع هؤلاء هم الوكلاء هذا نظام من

[29:56]ابتكره اول من ابتكره هو الامام موسى بن جعفر الكاظم سلام الله

[30:03]عليه فشوف المحنه الان ابتكرت لنا فكره وامر لليوم نحن نستفيد منه

[30:09]ومن عطاءاته وثماره هذا على المستوى ايضا من ضمن الامور والشواهد في

[30:15]حياه الامام موسى بن جعفر سلام الله عليه ان سجن ووجوده في

[30:23]السجن تسبب في هدايه شريحه كبيره من الناس الذين كانوا ابعد ما

[30:26]يكون عن خط اهل البيت عليهم السلام حتى اصبح مريد مريدو الامام

[30:36]سلام الله عليه وموالوه في كل مفاصل الدوله العباسيه اندا يعني يكفيك

[30:41]من رئيس الوزراء والوزير الاول وهو علي بن يقطين رضوان الله تعالى

[30:47]عليه الى رئيس مركز شرطه الكرخ وهو موسى موسى ابن ابراهيم المروزي

[30:54]كل هؤلاء من تلامذه واصحاب الامام الكاظم سلام الله عليه بل وصل

[31:01]تاثيره الى اكثر من ذلك انت شايف السندي وقرينا احنا في طاموره

[31:05]السندي وما جرى من تضييق على الامام ومع ذلك تشوف تاثير الامام

[31:11]اصبح حتى على اسره السندي تعرف انت السندي الان في التاريخ شنو

[31:18]يقول بان من احفاد هذا السندي اليوم من كبار علماء الشيعه اصبح

[31:22]من احفاد هذه السندي المعروف في التاريخ بكشاجم هذا يقولون دائره معارف

[31:31]علميه هذا عالم كبير من وش احفاد ومن نسل السندي بن شاهد

[31:34]ليش تروح بعيد اخت السندي بن شاهي هذا الناصبي هذا المعادي للامام

[31:44]تطلع اخته بعد ذلك من خيره الموالين للامام سلام الله عليه ببركات

[31:49]وجوده في السجن ورؤيه يتها فقط الى سلوكه وسمته واخلاقه وعبادته بعد

[32:00]من ضمن الشواهد في حياه الامام سلام الله عليه هو انه استطاع

[32:07]ان يثبت عقائد الشيعه في بعض الامور في بعض الامور كانت محل

[32:11]تشكيك يعني مثلا واحد يسال الامام سلام الله عليه كان في السجن

[32:18]شلون ممكن ان يوصي بالخلف من بعده والامام وهو مربط بالسلاسل والاقياد

[32:25]فشوف عن طريق المعجزه والكرامه كما يقول المسيب المسيب ابن زهره يقول

[32:32]خرج الامام امامي من وين؟ من سجنه في بغداد الى المدينه عن

[32:39]طريق المعجزه حتى يوصي لولده الرضا سلام الله عليه هذا حل عندنا

[32:43]عويصه من العويصات شلون الامام يتواصل وهو في السجن في الخارج هذا

[32:47]امر الامر ثاني هو عندما راوا منه المعاجز قضيه بركه السباع هذه

[32:55]بركه السباع انت بس تسمعها عن الامام الهادي ها تكررت ويا اكثر

[33:00]ويا من امام الامام الرضا الامام العسكري الامام الهادي الامام الكاظم سلام

[33:05]الله عليه بل لعل اول من انزل الى بركه السباع هو الامام

[33:09]الكاظم سلام الله عليه ومع ذلك شافوا الناس هذه المعجزه والكرامه للامام

[33:14]كيف انه تخلص من هذا البلاء كبير زين هذا تسبب في هدايه

[33:22]الكثير هذا الامر فثبت عقائد الشيعه وعرفهم بمنزله ومرتبه الامام وما يمتلكه

[33:28]من حضوه عند الله ومكانه وما يسمى عندنا اليوم في العقائد بالولايه

[33:33]التكوينيه الى الامام لان الامام عنده قدره ان يتصرف في الكون باذن

[33:41]الله سبحانه وتعالى شلون تعرفنا عليه من خلال هذه الشواهد تعال شوف

[33:48]المحنه هذا افرزت عندما كان مثلا مهدد من الهادي العباسي بالاغتيال والتصفيه

[33:56]او له خبر علي بن يخطين تلميذه وقال له مولاي ابا الحسن

[34:03]هذا الطاغيه يفكر في الخلاص منك يريد يقتلك ايش سوى الامام هذه

[34:08]مو محنه ابتلاء انه معرض للاغتيال والقتل والخطر يقول هنا دعا عليه

[34:17]بهذا الدعاء المعروف اليوم بدعاء الجوشن الصغير هذا الدعاء اللي تقراه انت

[34:23]الان ولا كثير من الناس حافظين وكثير عندنا من الاخوه في السجون

[34:26]الان حفظوا هذا الدعاء من كثر ما وش يكررونه شوفه في الفضائيات

[34:33]في غير الفضائيات يقرا هذا من بركات ونتاج من الامام موسى بن

[34:37]جعفر سلام الله عليه يقول ما كان منه قرا ودعا عليه بهذا

[34:42]الدعاء ثلاثه ايام واذا باله هادي العباسي اصبح اثرا بعد عين ما

[34:51]له وجود راح الى جهنم وبئس المصير وغير عندنا من الادعيه دعاء

[34:59]السجين يا مخلص الشجر من بين رمل وطين وغيرها يسمونا دعاء السجين

[35:02]هذا من وين جانا كله من المحنه والابتلاء افرزت هكذا تراث دعائي

[35:09]اليوم عندنا صحيفه باسم الصحيفه الكاظميه مثل ما عندنا الصحيفه السجاديه عندنا

[35:14]الصحيفه الكاظميه اليوم هذه كلها من نتائج شش المحنه والابتلاء خلت الامام

[35:23]يدعو بهذه الدعوات التي وصلتنا اليوم وصرنا نستفيد منها ونستثمرها في ادعيتنا

[35:30]حتى بادعيه الايام وتعقيبات الصلوات يوجد كثير من الادعيه هي منسوبه للامام

[35:35]موسى بن جعفر سلام الله عليه فشوف المحنه شوف البليه شلون تتحول

[35:43]الى عطيه ونعمه ولكن هذا بيدك اذا اردت فلذلك الامام سلام الله

[35:47]عليه ما استطاع ان يكسروه ما استطاعوا ان يكسروه ابدا ولا ان

[35:50]يعزلوه وهذا درس عملاني نستفيد من امام من ائمتنا عليهم السلام شلون

[35:59]تقف امام العواصف والهزاهز من غير ان تكسرك وتتعلم منها وتمضي هذا

[36:05]كله نستفيد من حياه وسيره صاحب هذا اليوم فلذلك هم ليش عمدوا

[36:13]الى اغتياله وحاولوا او اكثر من مره قتله وخصوصا هذا هارون يوم

[36:16]اللي هو محدود التاثير يوم اللي هو ماله تاثير على الناس يوم

[36:22]اللي هو معزول يوم اللي هو بسجنه ايش عجب ليش يتحين الفرصه

[36:26]تلو الفرصه هذا هارون في اغتيال الامام يبين بانه الامام ما استطاعوا

[36:34]الحد من تاثيره ما استطاعوا انش ان يعزلوه عن العالم بل الامام

[36:41]ادى كل ما يستطيع من تاديه دور مناطق به على اكمل وجه

[36:52]حتى وهو في غيابه السجود والمعتقلات والطوامير والدليل على انتصار هذا الامام

[36:58]وسقوط كل من ناواه وحاربه الان تنظر الى الكاظميه الشريفه تلك القبه

[37:03]التي تناطح السحاب علوا وارتفاعا الكاظم موجود لو هارون اليوم موجود اين

[37:12]هارون واين الامام الامام الكاظم سلام الله عليه شو يقول الشيخ الوائلي

[37:19]مخاطبا الامام الكاظم عليه السلام عندما وقعت عينه على قبته يقول لتهنك

[37:25]عقب الصابرين ابا الرضا وان طال سجن واستطال عذاب وعربد صوت في

[37:36]اكف لئيمه وجن به للظالمين عقاب فكوخ به عشت تستطال الى السماء

[37:44]وقصر به عاش الرشيد خراب هذا الامام الكاظم سلام الله عليه لكن

[37:57]هذه عزلته وابتعاده عن شيعته ضيق قلوب ايش ضيع قلوب الشيعه تعرف

[38:01]انت مثل ما الان طالت علينا مده غياب صاحب الامر ايش قد

[38:06]محتاجين اليوم احنا وهالمصاعب التي تواجهنا والبلايا كذلك الشيعه ضاقت صدورهم بعد

[38:12]ان طالت غيبه امامهم فيقولون بعثوا اليه علي بن سويد السائي رضوان

[38:21]الله تعالى عليه بعض الروايات تقول جاء اليه دخل اليه خلسه الى

[38:26]السجن وبعضهم قال عبر رساله ساله مولاي ابا الحسن متى الفرج لقد

[38:35]ضاقت صدور شيعتك واذا بالامام يخاطب ذلك السائل وهو علي ان الفرج

[38:45]قريب متى واين قال له يوم الجمعه ضحا على جسر الرصافه ببغداد

[38:56]>> طار فرحا وسرورا علي متصور انت موالي ممض الولاء في اهل

[39:06]البيت ويسمع عن امامه انه بعد رحله طويله من السجون والظلم سوف

[39:12]يخرج من ذلك السجن طار فرحا وسرورا وجاء الى بيوتات الشيعه يدقها

[39:21]بابا بابا وهو يقول مبارك عليكم شيعه موسى بن جعفر الامام سوف

[39:34]يخرج سالوه متى وان قال لهم يوم الجمعه الموعد ضحن على جسر

[39:39]الرصاف تخيل عاد الشيعه ومشتاقين ايش قد الامامهم هذول ما انتظروا الى

[39:49]يوم الجمعه وانما جاؤوا وازدلفوا الى وين؟ الى ذلك الجسر من ليله

[39:54]الجمعه افترشوا الطرقات افترشوا الطريق باتوا ليلتهم عند الجسر كلهم بانتظار الامام

[40:03]لذلك ايش قد كانت صدمه ودهشه عندما راوا تلك السواده من بعيد

[40:09]والامام محمول على اكتاف السجان بس لان الامام ما اخبرهم على اي

[40:22]صوره سوف يخرج هو سوف يخرج ماشيا على قدمه او محمولا على

[40:28]اكتاف الرجال اللواعد الشيعه من السجن يطلع المسجون لكن الشيعه ما درت

[40:48]عن طلعته شلون ما قال يطلع للقبر لو بالسلامه وما قال خلصت

[41:04]مدته وخلصت ايام وما قال باكور تصبحيته تصبح عياله يتامى خايف على

[41:22]الشيعه عقب موته يموتون الم مناد وامامه بمجرد ان توسط الشمس كبد

[41:37]السماء جاء الموعد اذا بهم يران تلك الجنازه يحملها السجادون وقد وضعت

[41:47]على جسر بغداد والسندي امامها ينادي الا ومن اراد التفرج على امام

[42:00]الرافضه فليات على الجسر ما بين ما واقفين على وعيده هذا لذاك

[42:16]يقول ايامك سعيده ولان الامام يلوح محموله بحديده ينادون بالفرجه على اهل

[42:34]المظالم اخ ويلي علىمام بعبا تلافي للجسر ميت فوق لوحه شايلينا بهالحال

[42:49]عنا القد ماهم فاكين تشيله حماميه الاربعه ش هالهضايم الا من مناد

[43:06]وامامهما وضع الامام هذا يرفسه برجليه هذا يتكلم عليه بكلام غير لائق

[43:12]يقول فوق الجسر حطوا الجنازه وهاجت الناس ويحيى ينادي على الجسر خلوه

[43:26]ينداس فرجه وشماته وشيعته تلطم على الراس واملاك لاجله بالسما حطت مات

[43:43]الا من مناد وامامه الا من مناد وسيدا تقدم علي بن سويد

[43:55]الى اعلى الجسم راى تلك الجنازه ملفوفه برداء رفع ذلك الردا اجركم

[44:09]الله احسن الله لكم العزاء شيع موالين واذا به يرى الامام موسى

[44:16]بن جعفر مسج صح ونادي واما يقول علي صرت احذ التراب على

[44:37]راسي الطم على وجهي بكيت مهما ساعدتني جفوني على البكاء بينما انا

[44:44]على تلك الحاله مر بي طبيب نصراني بيني وبينه علاقه قلت له

[44:50]يا اخى النصارى بحق المسيح عليك الا ما نظرت في حال هذا

[44:59]المسجى جاء الطبيب اخذ يد الامام صار يقلبها ظهرا الى بعض شمها

[45:10]صار يفركها بيديه ثم دسها في النعش وانزوى باكيا قال له علي

[45:23]لماذا تبكي يا طبيب اتعرف هذا الميت قال لا ولكن اسالك يا

[45:31]علي لهذا الميت اهل وعشيرا لماذا تسال؟ قال لانه قضى مسموما صح

[45:45]ونادي واما فليطلبوا بثره جاه طبيب وعاينه والدمع الناس ويقول يا ابن

[46:11]سويد هالمسموم ما رجا مرمي بجسر بغداد يا كعبه الويب هذا جوابك

[46:33]مرمي بجزر >> ان كان يا ابن سويدله عزوه وعشيه وقوم يتناه

[46:57]هضون الطلب ثاراته ترا اسمه مرمي بجسر بغداد يا ك اخ وين

[47:21]الساده وين بني هاشم يا اد عدنان ان ومضار قلت حميتكم ما

[47:39]تنهضون بعجل وتشيلون ميتكم مرمي بجسر بعد ياك اخ فرسان هاشم وين

[48:06]عنك ما يحضرونك من هو حضر يمك ومن هو غمض عيون مرمي

[48:29]بجسر يا ك ميت ولا شال ويا ويلي عننا قيو حتى العدو

[48:59]الشام دموعه تسيل تسيل بخدو مرمي بجسوربه ياك يا خلق شفته جنازه

[49:23]بالحديد مقيده على حمامي الاربعه تبكي لحاله العنول سليمان صارخ من سمع

[49:49]ذاك الندا قال خبروني الصايورضاق برحب الفضا قالوا اللي على الجسور صوبين

[50:05]كلهم ينظرون عندهم جنازه حجاز مددوا يتفرجوا قال جيبوها بعد لي ترى

[50:26]تزلزل الكون هذا من بيت النبوه واللي بيدهم حتم القضا جهزوا شيخ

[50:38]العشيره وبالمعزه غسلوا وببرده ب 20,000 جسم من جعفر كفن وصاح المحشم

[50:58]يا شيعه امامكم قوموا احملوا وطلعت الشيعه بضجه للسرير معرض الا من

[51:16]مناد وامامه يقولوا عم هارون سليمان كان قصره مشرف على نهر دجله

[51:22]واذا هو في شرفه قصره يسمع الصيحات واصوات الرجال على الجسر التفت

[51:34]الى ولده وغلمانه ما الذي يجري على جسر بغداد استطلعوا الخبر جاؤوه

[51:41]سالوه واذا بهم يقال لهم انه سجين قضى في سجن هارون جاؤوا

[51:50]الى سليمان قالوا يا امير انه سجين قضى في سجن هارون قال

[52:01]وما اكثر الذين يقضون موتا وسما وذبحا في سجن هارون اذهبوا تفحصوا

[52:06]الخبر اكثر جاؤوا اليهم رجعوا الى سليمان قالوا له يا امير انه

[52:16]ابن عمك موسى بن جعفر قضى مسموما عندها قال اذهبوا اليهم وخذوا

[52:32]الجنازه منهم فان مانعوكم فاضربوهم وخرقوا ما عليهم من ثواب واستنقذوا الجنازه

[52:39]منهم جاؤوا اليهم لم يمانعونهم اعطوهم الجنازه جاؤوا بها امر سليمان بتجهيز

[52:51]الامام غسل الامام حنيت كف صلي عليه وضع على الجسر تغير النداء

[53:05]واذا بسليمان ينادي الا ومن اراد ان يحضر جنازه وتشيع الطيب ابن

[53:17]الطيب فليحضر تقول الروايات التاريخيه لم يبقى احد في بغداد خرجت بغداد

[53:27]عن بكره ابيها بالاعلام والرايات بدق الصدور وجز الشعور من النساء وكل

[53:41]ينادي واما وكل ينادي ومسموما تحلقوا حول نعشه رفعوه على الاعناق ما

[53:58]احلى مشيه الشيعه من ورانا عش الامام ما اريد واحد ساك توصل

[54:08]صوتك الارض الكاظميه خلى صوتك ويا اصوات الزائرين الملايين هناك ما حلا

[54:16]مشيه الشيعه من ورانا عش الاماش بين الرؤس جمله من الشر سود

[54:34]الاعلى والنسره شعر والم تلطمنها على امام بالسجن ميت ولا احد غم

[54:51]ابو يوسف احنا ببغداد ونشيع الامام ش بيك وين وديتنا قال اوديك

[55:01]الى كربلاء لان الامام الكاظم واس جده الحسين بقي ثلاثه ايام في

[55:06]السجن قبل ان يواج جسده ولكن اوري بالنتيجه اما جده الحسين فبقي

[55:12]ثلاثه ايام وعن غريبه الغادريه وين راحت شيعته وعن غريب الغادريه وين

[55:33]راحت شيعه ريت حاضره قبل مادوس العوادي جثت وعينا وزينب تنخي من

[55:52]يشيل الدنس وجسته ظلت على حار الصعيد مرض انا من مناد وحسينا

[56:06]تو شويه قريت لك هالابيات ملا منصور الشهابي يقول ويلي على امامي

[56:14]بعبالا فينا انت يا ملا مستنكر الامام يلفونه بعباءه تعال شوف السجاد

[56:19]بماذا حمل والده الحسين جاؤوا له بباريه ويل جابوا لقطعه باريه ا

[56:35]وجمع وصال ولفعس عين العما ودناقش وحط بوسط قبره وتخصر وانحناله وشم

[57:00]ابن حرا وبالضماير تشتعل كل المصائب لو فكرت هينه الا مصيبتنا في

[57:21]سيد الشهداء ما غسلوه ولا لفوه في كفن يوم الطفوف ولا مدوا

[57:30]عليه ردا الى عار ابو علي عار تجون عليه الخانه عاديه حاكت

[57:41]له الريح ضع في ميزر وردا يا ابا الحسن يا موسى ابن

[57:55]جعفر ايها الكاظم يا ابن رسول الله يا حجه الله على خلقه

[57:59]يا سيدنا ومولانا انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله وقدمناك بين

[58:14]يدي حاجاتنا يا وجيها ترى هذا باب الحوائج ما يردك خائب ها

[58:27]اشفع لنا يا وجه جيهان عند الله اشفع لنا نسالك اللهم وندعوك

[58:42]ونقسم عليك بحق باب الحوائج موسى بن جعفر عليه السلام فرج عنا

[58:47]وعن جميع المؤمنين والمؤمنات فرجا عاجلا كلمح البصر او هو اقرب من

[58:56]ذلك يا كريم اللهم اشف مرضانا فك اسرانا ارج ارجع ربانا غير

[59:01]سوء حالنا بحسن حالك اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الاخره شفاعته

[59:08]الفقيد السعيد الدكتور اللهم ارحمه برحمتك جافي الارض عن جنبيه اصعد بروحي

[59:14]اليك لقه من لدنك رحمه ورضوانا املا قبره بالضياء والنور والفسحه والسرور

[59:22]والكرامه والحبور انقله اللهم من ضيق القبور واللحود الى سعه الدور والقصور

[59:28]مع محمد وال محمد وعندك ك نحتسبه يا رب العالمين واخلف على

[59:32]اهله وعقبه في الغابرين والى روحه وارواح المؤمنين والمؤمنات لا سما الفقهاء

[59:38]والعلماء والشهداء وخدمه الحسين ومن لم يذكرهم ذاكر من شيعه امير المؤمنين

[59:44]الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

إستشهاد الإمام الكاظم (ع) | 1447 هـ | الشيخ كاظم درويش - مأتم مدن - المنامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إستشهاد الإمام الكاظم (ع) | 1447 هـ | الشيخ كاظم درويش - مأتم مدن - المنامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة