ورشة كتابة أطروحة الدکتوراه (2)

5 المشاهدات· 23/10/26

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

مع سماحة حجة الإسلام والمسلمين الدکتورالشيخ طلال الحسن(حفظه الله)

جامعة آل البيت(عليهم السلام) العالمية

أظهر المزيد

Transcript

[0:43]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم

[0:49]صل على محمد وال محمد اهلا وسهلا بكم ايها الطلبه الاعزاء في

[0:58]الجلسه الثانيه من هذه الورشه العلميه انتهينا في الجلسه السابقه عند النقطه

[1:08]الاولى من الامور التي يجب او ينبغي مراعاتها عند عند انتخاب العنوان

[1:14]المناسب النقطه الثانيه هو بعد ان يكون لدينا اهتمام باصل الفكره قبل

[1:29]العنوان المنتخب ينبغي ايضا ان يكون لدينا معرفه اجماليه كحد ادنى بان

[1:45]هذه الفكره التي سننتخب لها موضوعا قابله للبحث والتحقيق والتطبيق فالا نبحث

[1:57]في قضايا مستعصيه في قضايا في العاده لا تنتهي الى نتيجه لابد

[2:07]يصير انت عندك في مرحله سابقه ا معرفه اجماليه كحد ادنى بان

[2:19]هذه الفكره التي ستكون بصدد صياغه عنوان لها قابله للاثبات قابله للتطبيق

[2:28]قابله للتحقيق وعندك ايضا مقدمات اوليه حول مصادرها لا ان تنتخب العنوان

[2:41]ويصوب لك العنوان ثم تبحث عن المصادر لانك قد تواجه بمشكله عدم

[2:48]وجود المصادر قد تواجه بمشكله ان هذه المساله عويصه عن الاثبات ما

[2:56]انت يعني فوق فوق فوق المكنه انت الان في مرحله الدكتوراه مرحله

[3:02]التحقيق مو مرحله الاستنباط في مرحله البكالوريوس مرحله اعداد اولي مرحله السستير

[3:15]مرحله اعداد متقدم ملاصق بالتحقيق في مرحله الدكتوراه مرحله التحقيق مو مرحله

[3:23]الاستنباط يعني مو بالضروره تكون مستنبط انت ما احد يطالبك في الدكتوراه

[3:29]ان تكون مستنبطا انت اذا كانت عذرك قدره شخصيه على الاستنباط انت

[3:34]فوق مرحلتك فالمسائل المستعصيه قد تكون عصيه عليك فبالتالي راح توجد لك

[3:43]خلل علمي في بحثك وما تعكس شخصيتك العلميه فانت لا تورط نفسك

[3:50]في فكره غير قابله للاثبات او غير او او او عسيره التحقيق

[3:57]النقطه هذه الثانيه هو ان يكون اصل الشكر والمضمون مو العنوان بعدنا

[4:02]ما بتخمين احنا كلامنا بالفكره قابلا للاثبات والتطبيق فلا تكون مساله عصيه

[4:11]شاذه طيب وللتثبت من ذلك انا كيف اعرف هذه عصيه او ليست

[4:17]عصيه كيف اعرف هذه سهله ممكنه نعم يوجد تحتاج الى جهد لكن

[4:25]انا سانتهي به هالنتيجه من خلال شنو ولل التثبت من ذلك لابد

[4:32]من وجود مطالعات سابقه لا ان تكون المطالعات بعد انتخاب العنوان بعد

[4:40]تصويب العنوان لابد انت لما يصل العنوان الى مستوى الانتقاء والتصويب انت

[4:50]هذه اوليات حاضره بين ايديك ومعرفه وتجدد ك معرفه نسبيه باوليات مساء

[4:59]للفكره المراد بح المراد البحث فيها واستشارات علميه مع ذوي الاختصاص عندك

[5:07]فكره قبل ان تشتغل بصياغه عنوانها وتبذل جهدا عليك ان تدرك ان

[5:16]هذه الفكره قابله للبحث والتحقيق اذا انت ما عندك وضوح استشر اصحاب

[5:24]الاختصاص اصحاب الاختصاص يقصرون عليك المسافات اول شيء يعرفوك بالمصادر يعرفوك بالمشكلات

[5:36]اللي انت ما ملتفت لها في الموضوع مالتك هذا ويعرفوك بنقاط القوه

[5:42]ايضا اللي انت ما ملتفت لها وهذه التعريفات من خلال الاستشارات العلميه

[5:48]ستساعدك كثيرا على التدقيق في العنوان نفسه في مرحله الدكتوراه الاستشاره ثم

[5:58]الاستشاره ثم الاستشاره لان هذا بحثك مشروع علمي مشروعك راح يصير مشروعك

[6:05]العلمي في حياتك العلميه يبدا من هنا فالاست شاره ثم الاستشاره طيب

[6:18]النقطه الثالثه كونك في مرحله الدكتوراه لابد ان تكون بصدد بحث تحقيقي

[6:32]مو بحث سردي بحث اشتراري يعني انت كل ما بعض الطلبه كل

[6:41]ما يقوم به هو اعاده تنظيم هذا ليس بحث علمي الاعداد شيء

[6:51]والتحقيق شيء مرحله الدكتوراه والسطح الرابع مرحله التحقيق مو مرحله الاعداد المعلومات

[7:00]ولذلك لابد انت كطالب عندما تريد ان تنتخب موضوعا تعيش فكره لابد

[7:11]ان تعيش معها مشكله علميه فكره علميه يعني انت لما اسال انت

[7:20]شنو ما هو بحثك يعني اسال ما هي مشكلتك ما هي مشكلتك

[7:28]العلميه التي تريد ان تبحثها هنا في اطروحه الدكتوره اما ان يكون

[7:35]الموضوع اللي انت راح تكتب فيه ليست فيه اثاره ليس فيه جديد

[7:41]ليست فيه اضافه هذا دون مرحله الدكتوره يصير يعني انت راح تعيشنا

[7:50]في افق هو انك ما كنت تعرف هاي المعلومات الان راح تعرفها

[7:57]وهي معلومات دون مرحلتك تصير انت لابد تعيش مرحله اعلى منها مرحله

[8:03]مشكله البحث الذي انت تريد ان تبحث هو ولذلك ان تكون هنالك

[8:13]فكره او مشكله علميه ان شاء الله بعد قليل الفرق بين الفكره

[8:20]والمشكله والاشكاليه يعيشها الطالب الجامعي وانا افضل ان الطالب في مرحله الدكتوراه

[8:33]كقدر متيقن في اول ترم يحاول ان يبحث له عن مشكله علميه

[8:45]بل انا يعني حسب ما اشوف ارى الافضل ان السبب الذي يدعو

[8:53]الطالب للدخول في مرحله الدكتوراه انه كان يعيش مشكله علميه ويريد ان

[9:01]يحل هذه المشكله العلميه اذا استطعت ان تكون كذلك انت باحث وطبعا

[9:13]حتى تكون مطمئنا ليست هنالك ضروره لا عقليه ولا قانونيه ولا عرفيه

[9:24]هو انك لابد ان تنتهي الى نتيجه ليست هناك ضروره انما الضروره

[9:32]لابد ان تحقق في هذا البحث يعني المشكله حققتها اما انت انتهيت

[9:42]الى نتيجه اثباتيه او سلبيه هذه مساله اخرى ليست هي المساله الاساسيه

[9:49]كما ان شاء الله ياتينا واعبر هذا التعبير حتى تبقى الفكره ملتصقه

[9:57]بالذهن له هما علميا يعيشها الطالب الجامعي وتشكل له هما علميا فينطلق

[10:10]منها في تحديد موضوعه ومشروعه يعني ايش فهم شلون تسوي بعض الناس

[10:17]تعيش مشاكل اجتماعيه يعني هو يمشي عايش المشكله الاجتماعيه هو يحكي عايش

[10:22]المشكله انت حبيبي في مرحله الدكتوراه تصير نص مجنون هذا النص المجنون

[10:28]تعيش مشكله علميه تريد تحلها اذا عشت الهم انت صرت باحث هي

[10:36]تدعوك للبحث والتحقيق والتدقيق وين ما تشوف في النت مقاله لها علاقه

[10:42]ببحث تاخذها وين ما تشوفها حتى من تروح للمعرض الكتاب تبحث عن

[10:47]مشكلتك شوف هذا هم تعيشه ستنتج حتما ويقينا حتما ويقينا وستدافع عن

[10:59]بحثك بقوه بعض الطلاب عندما ياتون في الهيئه العلميه ونناقشهم في عناوين

[11:06]كل ما يعني نغير بعناوينهم بسهوله هم يستجيبون بسهوله اذا هو ما

[11:11]يعيش مشكله ما يعيش الهم لو كان يعيش الهم والمشكله اصلا ما

[11:18]يقبل يغير اي شيء بحث لانه هذا اذا غيرت بحث غيرت مشكلتي

[11:22]وانا اعيش هم مشكله انا اريد ابحث في هذا الموضوع فما اسمح

[11:27]تغيرون انا اذكر تجربه مع شخصي نفسي انا عندما قدمت اطروحه الدكتوراه

[11:36]لجنه عليا اجتمعت حواس نفرات فطبعا هم اساتذه كبار ايضا يعني يريدون

[11:44]يبينون يعني ارائهم وكذا فرئيس اللجنه قال انا سانتخب لك عنوانا اخر

[11:53]افضل للبحث فيه فماذا تقول انا قلت له انا ساقت عليك اقتراحا

[12:01]اخر قال ما هو قلت اما ان تصوب عنواني او تغلق ملفي

[12:06]لا اسمح بتغيير عنواني مطلقا الا باغلاق الملف وهو تعجب كثيرا قلت

[12:17]انا منذ دخلت الدكتوراه دخلت الى الدكتوراه من اجل حتى احل هذه

[12:23]المشكله انا ما جئت متطفل على هذا الموضوع نصوب لك عنوانك كاملا

[12:34]ما دمت تعيش هذه المشكله يعني لابد ان تدافع عن عنوانك بقوه

[12:39]بشراسه طب انت كيف تدافع عن عنوانك اذا لم تعيش المشكله لم

[12:45]تشكل لك هما فينطلق منها في تحديد موضوعه ومشروعه العلمي ويعمل على

[12:54]تصويرها وحلها ويفضل كثيرا الابتعاد عن الاشكالات العلميه طبعا الان يثار سؤال

[13:03]في الذهن شنو المشكله وشنو الاشكاليه سياتينا عنوان نبحث في هذا هذين

[13:11]الامرين لكن كجهم مختصره المشكله لها حل الاشكاليه ليس لها حل بشكل

[13:23]مختصر سياتينا تفصيلها فانت اختر مشكله تبحث عن حلها مو اشكاليه لا

[13:31]حل واضح لها التي لا تنتهي الى محصله واضحه مما يتنافى مع

[13:37]الهدف العلمي الاساس والمنظور في الرسائل الجامعيه طيب النقطه الرابعه وهذه النقطه

[13:49]تجعل الطالب في راحه من بحثه يعني عندما يبحث هو يعيش راحه

[13:59]شنو عندما تبحث عزيزي ليس عقلك فكرك ان المساله التي ليس انت

[14:12]لست مطالبا بذلك انت مطالب بان هذه المساله تحققها فقط اما انت

[14:25]هل توجد عل لك عليك مسؤوليه علميه قانونيه بان المساله التي تبحثها

[14:34]لابد ان تثبتها تنفيه لا لا يوجد فانت كن في راحم من

[14:40]هذا الامر وهذا الامر جدا حساس لانه حجر الزاويه بين الشخص الذي

[14:51]سيبحث بحثا موضوعيا وبين الشخص الذي يبحث بحثا متحيزا اذا انت عندما

[14:59]تريد ان تبحث المساله وعندك هم لابد ان تثبت ستتحيز سوف لن

[15:08]تكون موضوعيا وكلما تواجهك اشكالات على موضوعك تخفيها وكلما تجد بعض الشواهد

[15:20]الضعيفه تجلبها لان عندك الهدف شنو الهدف الاثبات بينما لو كان هدفك

[15:27]التحقيق وليس اثبات المساله وعدم اثباتها انت في راحه من هذا الموضوع

[15:33]عشرات الاشكالات تاتي بها منها ما تستطيع ان ترد ومنها ما لا

[15:39]تستطيع وستغني البحث سيتحول البحث الى بحث تحقيقي من الطراز الاول متى

[15:50]ما تخلصنا من هم اثبات المشكله وانحصر همنا بتحقيق المشكله النقطه الرابعه

[16:01]ان يكون النظر الحقيقي للطالب الجامعي الى تحقيق مساله او مسائل موضوعه

[16:09]المراد انتخابه وليس الى اثباتها فليست هنالك مسؤوليه علميه ملقاه على عاتق

[16:16]الطالب في واحده هاي هذ يسمونها عطف توكيدي في ضروره اثباتها وانما

[16:25]مسؤوليته الحقيقيه تكمن حتى ايضا اريحكم يعني الافضل لا تكتبون لان هاي

[16:35]من زمان رح نعطيكم اياها لكنه اذا هذا رايي شخص ايضا اللي

[16:40]يكتب هسه المعلومات تثبت في ذهنه اكثر بحسب التجربه يعني اللي يكتب

[16:47]هسه فد معلومات معينه يبقى في ذهنه شويه افضل اذا يعتمد على

[16:52]الملزمه يجوز بعد ما يقراها الله كلا الملزمه ان شاء الله تصل

[16:57]اليكم وانما مسؤوليته الحقيقيه تكمن في موضوعه ومسائله ها نخليه عليه خط

[17:09]هذه مسؤوليتك الحقيقيه ان تحقق البحث سواء كانت النتيجه العلميه مثبته او

[17:17]منفيه هذا ليس مهم طبعا هذه قضيه حساسه مو عملكم سهله حساسه

[17:24]جدا مثلا واحد على سب يعني انظف مثال شويه قوي بس مو

[17:31]يعني ما عندي فقص السلبي به مثلا واحد يريد يثبت مثل عصمه

[17:37]الانبياء في القران الكريم ايش عنده هم سابق كن يثبت العصمه فهذا

[17:45]وين ما يشوف اشكال يخفيه وين ما يشوف شواهد ضعيفه يجيبها والتحقيق

[17:51]اين راح ذهب التحقيق انت لما تاتي لبحثك خليه يصير تحقيق ان

[17:58]هذا المساله تثبت هذه المساله وقفت على ادلتها ام لم تقف حققتها

[18:06]ام لم تحقق اما ثبتت او لم تثبت ليست المشكله هذه وينبغي

[18:12]ان الاطار العلمي في الجامعات وفي الحوزات يعيش هذا الموضوع ومو لا

[18:20]ياتي ويحاسب الطالب المحقق لماذا لم ينتهي الى النتيجه الف وانتهى الى

[18:27]النتيجه باء هذه للعقول حجر للبحث العلمي ما يؤاخذ المفروض ما يؤاخذ

[18:37]ليش يؤاخذ انت من حقك تسالني ما هي ادلتك هذا حقك فقط

[18:43]مو من حقك تسالني لماذا نفيت ولماذا اثبت مو من حقك تسالني

[18:47]هذا السؤال انت من حقك تقول لي ما هي ادلتك اقول لك

[18:52]هذه ما هي ادلتك على عدم الثوب اقول لك كذا هذا البحث

[19:00]انتم كطلب الان في مرحله ليش انا اقول انتم مرحله الدكتوره مرحله

[19:03]التحقيق عيش هم التحقيق فانت لما تاتي الى البحث بعنوان محقق خص

[19:11]من هاي الارهاصات والتبعيات والقبليات واحنا نسميها بالتفسير وعلوم القران بالاتجاهات وانا

[19:20]اطلق عليها اصطلاح خاص اسمه الاس فنتخلص من التفسير الاسقاطي الى التفسير

[19:30]النصي النص هو يعطيك نفسه مو انت تسقط ما عندك على النص

[19:37]طيب انت ايش وقت تسقط نفسك على النص لما يسال عندك هم

[19:41]النتيجه مو هم التحقيق وهذا مساله حساسه مو سهله وتحتاج الى ممارسه

[19:51]طويله لما انت تتل البحث مو ليست مشكلتك اثباتها مشكلتك تحقيقها وهذا

[20:10]ها النتيجه المهمه جدا مهمه هذه وهذا ما سيجعل الطالب يتعامل بموضوعيه

[20:18]وان الى المثبتين والنافين لموضوعه اي مساله مثلا اثبات عصمه الانبياء في

[20:27]القران توجد ناس مثبته وناس شنو نافيه ساكون موضوعي معهم ليش لان

[20:35]انا مو همي الاثبات نا فيه انا همي تحقيق ادلتهم اما اذا

[20:41]كان انا عندي موقف سابق انا مثبتين وضد شنو النافين هل ساكون

[20:48]موضوعيا مع النافين طبعا لا وه كل مسائلكم مو فقط جميع المسائل

[20:54]العلميه اتعامل معها بهذه الطريقه تدوين القران جمع القران في زمن النبي

[21:01]صلى الله عليه وسلم مشهور اهل البيت شنو جمع القران في زمن

[21:05]النبي مشهور مدرسه الصحابه شنو جمع القران في زمن الصحابه انت لما

[21:11]تريد تبحث في ها المساله بس يصير همك اثبات ان جمع القران

[21:16]في زمن نبي ايش راح تنظر للاخرين نظره سلبيه بينما هذا مو

[21:23]بحث تحقيقي مو بحث المسير وليس موضوعيا منحازا خليه يصير بحثك تحقيق

[21:31]المساله بعدين وهذا ما سيجعل الطالب يتعامل بموضوعه وانصاف الى المثبتين والنافي

[21:44]لموضوع فلا يتحزب ولا يتشدد ولا يجعله قويا في في موارد وضعيفا

[21:52]في موارد اخرى ليش لان انا ما عندي هم اثبات ولا هم

[21:56]نفي هم تحقيق المساله شنو نتيجه التحقيق ليست مشكلتي بعد هذه جاءت

[22:07]نتيجه التحقيق وفق ما اريد عكس ما اريد ليست هذه مسالتي فاذا

[22:14]سوف لن اكون ضعيفا في موارد وقويا ساكون قويا في كل الموارد

[22:21]عندما يكون البحث التحقيقي هو بخلاف من كان نظره الاساس الى اثبات

[22:29]موضوعه فانه في الغالب سيترك في بحثه مناطق رخوه لان هذا عنده

[22:39]هدف وكل شيء يناقض هدفه يتركه ولا يتركه السميها مناطق الرخوه شنو

[22:46]مناطق الرخوه يعني دلتها ضعيفه هزيله ما قابله للصمود سهله النقض والرد

[22:55]والدفع كما انه سوف يجد نفسه مضطرا على غض الطرف عن الاشكالات

[23:04]المثاره خصوصا تلك التي لا يجد لها جوابا متينا ودقيقا يخفيها يطمرها

[23:13]ما يظهرها واحده من روائع السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي رحمه

[23:23]الله عليه شرف الدين العاملي هو مؤسس الحوار الناجح الحوار الاخلاقي يسميه

[23:34]شن شنو الحوار الاخلاقي يقول انا ما عندي هدف ان ارغم انف

[23:41]خصمي بس يصير عندي هذا هدف سقط الحوار انا عندي هدف كيف

[23:50]انه اوصل الحق الى خصمي مو ارغم انفه وهذا الحق اذا صار

[23:58]خلل بالطريق وشفته عده اخذه منه ولذلك السيد عبد الحسين شرف الدي

[24:07]العاملي ما حاور احدا الا احبه حبا عظيما ذلك الخصم يتاثر باخلاقه

[24:16]اخلاقه الحواريه لان هو فعلا يشعر انه هذا الشخص المقابل عندما يحاورني

[24:22]حريص علي مو حريص على الانتصار مو حريص على ارقام الخصم انت

[24:30]حبيبي في بحثك لا تصير حريص على اثبات النتيجه لازم تثبتها مو

[24:35]الهدف تصير حريص على التحقيق هذا حتى بصالحك انت انت ايش تطلب

[24:40]الحق له الباطل شنو اللي وصلك للحق اصرارك السابق لو التحقيق طبعا

[24:47]التحقيق بس هذه مساله ليست سهله طبعا وبعبارات موجزه ان يكون التحدي

[24:58]العلمي امامه هو تحقيق موضوعه وليس اثباته لا بمعنى عدم السعي لاثباته

[25:06]اخاف واحد يقول شنو ما يصير عندنا سعي لاثباته لا يصير عندنا

[25:09]سعي بس مو والهدف ان ثبت كان بها ما ثبت خلاص مو

[25:15]مشكلتي انا مشكلتي من حقك انت تسالني كمناقش كاستاذ مشرف قت ام

[25:23]لم احقق هذا هدا اما تسالني اثبتت او لم اثبت ما من

[25:29]حقك لا انت مشرف ولا مناقش واذا المشرف او المساعد او المناقش

[25:37]قال لكم انه انت ما قال لس من حقك قل من حقك

[25:41]ان تسالني حققت وهذا تحقيقي نتيجته صارت كذا اما انت تسالني عن

[25:49]النتيجه قبل التحقيق هذا مو هدفي مو شغل مو عملي لا بمعنى

[25:56]عدم السعي لاثبات وانما يكون اثباته هو الهدف الاساس النقطه الخامس في

[26:08]انتم في هذه مرحله الدكتوراه والسطح الرابع لما يصير عندكم بحث تحقيقي

[26:15]خلي يصير عندكم نوع من الطموح هو انت البحث التحقيقي انت تكتشف

[26:24]فيه شيئا جديدا ولو على مستوى التحقيق يعني شنو يعني قدمت تحقيقا

[26:34]غير مسبوق مو بحثا غير مسبوق هذا بحث بخصوص بالفقه والاصول بحوث

[26:40]محترقه يعني عناوين يعني واضحه وبينه خليه يصير الجديد مالتك شنو نفس

[26:48]التحقيق ما احد محقق هذا التحقيق مالتك السابق وخلي يصير عندك طموح

[26:58]بانك ستضيف جديدا على هذا البحث هسه اذا صار تحقق جيد ما

[27:06]تحقق مو مشكله ولذلك ان يكون الموضوع المراد انتخابه من الا يكون

[27:17]الموضوع المراد انتخابه من الموضوعات المحترقه طبعا الطالب الكسول يحب الموضوعات المحترقه

[27:27]يعني شنو المحترقه يعني كل موضوع ب 100 مصدر خصوص بالفقه والاصول

[27:35]اي بحث فقه الاصول الكلاسيكيه انت جد لك 200 300 مصدر ب

[27:42]فالطالب يرتاح يعني في سعه من امره هذا مو معنى احنا ما

[27:50]نبحثه بس انت اذا بحثت في هكذا مساله ماذا تفعل انت صار

[27:56]عند حب لهذا الموضوع هذا الموضوع اكل عليه الزمان وشرب تقول الا

[28:01]ابحث ذي ماذا الذي لابد يكون عندك تحقيق جديد اضافه جديده حتى

[28:09]تصير شنو يتلاءم مع مرحلتك مو تصير انت مستطرد يعني مشتر فقط

[28:17]تنقل اقوال يعني حتى انا شفت بعض الطلاب ينقلون كامله يعني اكو

[28:25]واحد عنده كتاب سابق مطبوع ينقل الخريطه كامله من عنده وياتي وبعدين

[28:32]من ينقل الخريطه بالمرحله الاوليه ش يص بالمرحله الثانيه ايضا ينقل البحوث

[28:37]في المرحله الثانيه يحاول يغير بالصياغه شويه يقدم وياخر يحاول يعني هذا

[28:45]تلاعب هذا مو علم اللي يفعل هكذا لا يحترم نفسه ولا يحترم

[28:52]العلم انت لازم تصير عندك قناعه بنفسك بنفسك يعني انتم اي واحد

[29:00]الان في مرحله الدكتوره اي واحد منكم الان جامعه البيت اذا جتكم

[29:06]اي واحد تقوللك انت بعد لا تاتي للجامعه واحنا نعطيك الشهاده قلهم

[29:10]ما قت الشهاده خذوها لكم انا ما جاي على الشهاده انا جاي

[29:16]حتى يصير عندي قناعه في داخلي اني درست هذه المرحله تعلمت انت

[29:23]في البحث هكذا لازم تصير حققت انت حققت مو الاخرون حققوا لك

[29:29]مو انت تصير مجرد يعني ناقل شنو الاضافات يعني انت في مرحله

[29:36]الدكتوراه مرحله التحقيق التي لا يجد الطالب نفسه فيها اكثر من ناقل

[29:43]لجهود الاخرين هاي البحوث المحترقه فان كان ولا بد منها فمن جدا

[29:50]يعني اذا كانت هنالك هسه احيانا الهيئه العلميه تفرض عليك عنوان مشرف

[29:55]مالتك يفرض عليك عنوان انت ما لقيت عنوان دخت تعبت واصطدمت بعنوان

[30:03]محترق جدا كان ولابد منها فمن الضروري جدا ان يصب جهد جهده

[30:09]على التحق تحليلي والنقد صحيح هو بحث محترق بحث مبحوث بس انا

[30:16]سانق ساحلل هنا تظهر شخصيتي هذا امتيازي سير فانت بحثك معروف لكن

[30:26]التحقيق ما كان معروف النقد هذا ما كان معروف فان لم يجد

[30:35]الطالب في نفسه القدره العاليه على التحليل والنقد فلا بد ان يختار

[30:40]عنوانا فيه مساحه ابداعيه استنباطيه يعني يوجد طموح عندك بعد التحقيق وتبدع

[30:50]وتستنبط النقطه السادسه وهذه القضيه نفسيه النقطه السادسه وانا اتصور هذه النقطه

[31:06]الناحيه المعنويه ستكون اشبه بالوقود الذي يجعل الطالب متحركا اكثر في بحثه

[31:17]وهي انه الموضوع اللي تكتبه لازم عندك ميول تجاهه يعني كن تحب

[31:24]موضوعك يصيرك وعلاقه بينك وبينه مو انت تكره موضوعك انت لا تطيق

[31:31]هذا الموضوع ولذلك لا تسمح لاحد ان يفرض عليك موضوعا الا اذا

[31:43]كان الموضوع شنو انت تجد انس معه هذا الشيء يفيدنا الحب هسه

[31:50]اقول هذه قضيه معنويه شو العلاقه بالبحث تاعها وقود يساعدك انه انت

[31:55]ارتباط مثل ما انت في حياتك مثلا عندك ارتباط عاطفي بشخص معين

[32:04]تظل تفكر شكو شيء يحب ذلك الشخص الجلبه اللهه انت هذا البحث

[32:09]تحبه وين ما تجد معلومه تركض بعد حتى تحصلها وسوف تنتج في

[32:17]هذا البحث ان تكون هنالك ميول حقيقيه لدى الطالب لموضوعه فلا يسمح

[32:29]بفرض موضوع معين عليه لا يميل له علميا ولا نفسيا فان عدم

[32:37]الميل سيف عظمه البحث والتحقيق يعيش كراهيه اذى مع هذا الموضوع ما

[32:46]يطيقه ف حتى تنجز بحثك احرص على ان تكون محبا لبحثك ولذلك

[32:59]على الطالب ان يدافع بقوه عن كل عنوان انتخبه مسبقا ويجد فيه

[33:04]مشروعه العلمي من دون ان يتجاوز حدود الموضوعيه لان تحب موضوعك لازم

[33:09]يصوب لك اياه مو انت تحب موضوعك لازم انت تكتب به لازم

[33:13]لازم صحيح هذا الحب جيد لكن لازم تصير موضوعي يعني النقد الموجه

[33:19]لموضوعك تقبله ولعل هذا النقد يرتقي ببحثك فتحبه اكثر يعني مثل انت

[33:29]كاتب بحث الناقد شو يسوي الناقد يعني الناقد هي عين الناقد شنو

[33:37]بصيره عين الناقد فلما يريد ينقد بحثك هو شو يسوي الناقد يخلص

[33:45]بحثك من عيوبه انت طبعا تتضايق في البدايه بس انت لو كنت

[33:51]باحث حقيقي ما تتضايق ليش لان هذا يرقي ببحثك ينقي ببحثك يرفع

[34:00]من بحثك مو لو مو مو مو من دون ان يتجاوز حدود

[34:14]الموضوعيه فيما اذا وجهت لموضوعه المنتخب من قبله نقودات علميه صحيحه ورصينه

[34:22]ليش فان الهدف هو الوصول الى الانتخاب الافضل وليس الهدف هو فرض

[34:28]الارادات وعلى الطالب ان يتخلص من هاي الحساسيات يصير عنده حساسيه وواحد

[34:37]مثل من يوجه له نقد يتحسس هو طبعا كل انسان يتحسس لان

[34:43]الانسان يحب نفسه الانسان مجبور على حب نفسه فما يقبل النقد بسهوله

[34:51]بس انت مو هذا احنا بحثنا في البحث العلمي بهذا المقدار انت

[34:59]تقبل النقد طيب الان نذهب الى هذا العنوان المهم الفرق بين الفكره

[35:09]والمشكله والاشكاليه العلميه احنا عندما نريد ان نقدم بحثا على مستوى الدكتوراه

[35:24]وال السطح الرابع ف البحث كحد ادنى ان تكون فيه فكره كحد

[35:39]ادنى ان تكون فيه فكره علميه ما يصير بحث ما فيه فكره

[35:44]علميه البحث التجميعي بلا فكره لازم تصير صاحب فكره طيب هذا حد

[35:53]ادنى الحد الارقى انت يكون لديك مشكله يعني هناك مشكله تبحث عن

[36:03]حلها هنالك ارقى من المشكله بس انت عليك ان تحذر هنا الاشكاليه

[36:16]الاشكاليه بالنسبه لكم في مرحله الدكتوراه الرابع لستم مكلفين فيها يعني ليس

[36:24]من حق المناقش ولا المشرف ان يقول ان بحثك ليس فيه اشكاليه

[36:31]الا اذا كان هو ما فاهم شنو الاشكاليه اذا كان فاهم شنو

[36:36]الاشكاليه ف ما من حقه يحاسبك انت في مرحله الدكتوراه على الاشكاليه

[36:40]يعني ما يقول لك بحثك ليش ما فيه اشكاليه يقول انا لست

[36:44]مكلف بالاشكاليه انا مكلف لو فكره علميه لو مشكله علميه اذا نحتاج

[36:52]ان نعرف الفرق بين الفكره والمشكله والاشكاليه الفكره عاده ما تكون واضحه

[37:03]المعالم الفكره واضحه المعالم مو التفاصيل المعالم يعني شنو رؤوس الاقلام مالتها

[37:15]هيكليتها تصوراتها الاوليه وان تكون محصوره المطالب الفكره يسيره الاثبات والتطبيق ولا

[37:34]خلافه في مبادئها التصوريه والتصداقيه انت بصدد تحقيقها هاي الفكره هاي الادنى

[37:45]لكن هناك حد ارقى اللي هو المشكله ثم هذه الفكره وانما توجد

[37:54]خلافات في طريقه عرضها في طريقه استخلاص نتائجها وفي مجال بحثها وفي

[38:06]حدود ادلتها واحد يقول ادلتها عقليه واحد يقول لا معها نقليه واحد

[38:11]يقول لا اضاف عقلائي هذه توجد خلافات فيها اما هي اصل الفكره

[38:17]واضحه مطالبها محدوده تصور مبادئها التصوريه والتصديقيه ايضا واضحه قابله للاثبات والتطبيق

[38:29]وانما توجد خلافات في طرق عرضها ومجال بحثها وفي حدود ادلتها طيب

[38:38]لها ثمره علميه وعمليه يعني على الغالب فهي تمثل نظريه علميه او

[38:48]رؤيه علميه سواء كانت مطروقه من قبل باحثين او مستنبطه من قبل

[38:57]الباحث نفسه والباحث عندما يبحث اما ان تكون هاي الفكره مسبوقه بس

[39:05]الان هو ده يحققها او هو الان بصدد استنباطها بس هي هذه

[39:11]الفكره واضحه بينه بالنسبه ل كباحث مبادئها التصوريه والتصديقيه واضحه له ادلتها

[39:20]ناهضه عنده وسوف يستعرضها بشكل فني جديد طيب هذه ال امثلتها شنو

[39:34]مثل كمثال على ذلك مثلا عندنا العلاقه بين التفسير الموضوعي ومنهج تفسير

[39:44]القران بالقران توجد علاقه مهمه فكره هنا راح تنشي عندي فكره قال

[39:53]ان التفسير الموضوعي هو تفسير القران بالقران تفسير القران بالقران هو تفسير

[40:01]موضوعي ف س تتشكل لدي فكره العلاقه بين المنهج والاسلوب لان التفسير

[40:12]الموضوعي اسلوب وتفسير القران بالقران منهج شو العلاقه اللي صارت بين هذا

[40:19]المنهج وهذا الاسلوب هنا تنشا عندي فكره مو ليست مشكله هنا لان

[40:27]كل من فسر التفسير الموضوعي في العاده يعني هو يذهب الى يعني

[40:34]يفسر القران بالقران وكل من يفسر القران بالقران اذا كان ذكي هو

[40:40]ينتهي الى نتيجه تساوي التفسير الموضوعي بس هم عاده يتغافلون عن الموضوع

[40:51]هنا فكره هذه واضحه بالنسبه الي محدوده المطالب ليست متشعبه لان انا

[41:01]ابحث فقط عن العلاقه بين هذين الامرين مبادئها التصوريه انا اعرف شنو

[41:07]التفسير الموضوعي انت في مرحله دكتوراه نتكلمو في الاولياء واعرف شنو تفسير

[41:13]القران بالقران مبادئها التصوريه والتصديقيه واضحه بالنسبه الي اما المشكله المشكله عاده

[41:26]ما تكون مبهمه المعالم هناك ايش كانت عندنا الفكره واضحه المعالم المشكله

[41:39]مبهمه المعالم وان تكون ايضا محدوده المطالب صعبه الاثبات والتطبيق مو سهله

[41:50]مو يسيره الذك هي مشكله تحتاج الى جهد مضني في البحث عن

[41:57]الادله والتحقيق فيها وبيان مشكلاتها وملازماتها مو سهل القضيه ويوجد خلاف ليس

[42:08]في مبادئها التصوريه وانما في مبادئها التصديقيه في الفكره يوجد عدم خلاف

[42:17]عدم خلاف لا في مبادئها التصوريه ولا التصديقيه المشكله يوجد خلاف في

[42:27]مبادئها التصديقيه اما التصوريه واضحه يعني شنو المبادئ التصديقيه يعني الادله يعني

[42:34]تطبيق دون مبادئها التصوريه طيب لها ثمره علميه هناك كانت لها علميه

[42:48]وعمليه في العاده هنا لها ثمره علميه ويتوقع ان تكون لها ثمره

[42:56]عمليه سواء كانت تلك المشكله العلميه متداوله في الوسط العلمي او مثاره

[43:05]من قبل الباحث نفسه انا مره اجد للوسط العلمي هناك مشكله يعيشوها

[43:11]انا ابحثها ومره انا المشكله انا اعيشها نفسي المشكله العلميه وطبعا ما

[43:20]يوجد هو فرق كثير لان هو التحقيق تحقيق هنا سواء كانت المشكل

[43:24]يعني انت لست مطالبا بان تستحدث لنا مشكله ما في واجب عليك

[43:29]انت واجب عندما تاتيك المشكله تحققها نحن نسالك هل حققت ما نسالك

[43:37]هل هل ابدعت المشكله مو واجب عليك وسواء كانت تلك المشكله متداوله

[43:47]في الوسط العلمي او مثاره من قبل الباحث نفسه وسواء كان الباحث

[43:51]محايدا او او متبنيا او رافضا لها هذه الملزمه شويه تحتاج الى

[44:04]شويه استاذ باللغه يراجع عنه محايدا او متبنيا او رافضا لها هذا

[44:11]كلش مهم انت حبيبي من تبحث مشكلتك العلميه انت هذه انت كباح

[44:21]همك تحقيق المشكله مو همك القبول والرفض انت بعد هذا عم من

[44:27]ذلك لانه انت حتى طبعا انت ما تستطيع تتخلص من نوازعك النفسيه

[44:33]انت تميل بس انت اوقف هذا الميل واعطي تدفئ لمن للتحقيق فانت

[44:41]سواء كن محايد رافض قابل هذا التي هي المشكله المشكله العلميه هو

[44:49]انك هذه ستكون بصدد تحقيقها مشكله محدوده المطالب لها ثمره علميه ويتوقع

[44:57]ان تكون لها ثمره عمليه مبادئها التصوريه واضحه مبادئها التصديقيه لا فيها

[45:03]بهام تحتاج تحتاج الى جهد الى بحث مضني مضني ليس كفكره الفكره

[45:13]سهله تكون الان تاتيك لي من عندها وهي الاشكاليه والاشكاليه العلميه فانها

[45:27]ايضا عاده ما تكون مبهمه المعالم هاي نقطه الاشتراك مع الاشكاليه غير

[45:37]محدوده في مطالبها بينما المشكله شنو محدوده المطالب الفكره محدوده المطالب الاشكاليه

[45:46]ليست محدده المطالب يعني كالاميبا عتها اقدام كاذبه مننا تطلع يمين وتطلع

[45:54]شمال ما تصع تمسكها هي اشكاليه بعدها شنو الاشكاليه اشكاليه صعبت المسك

[46:00]صعبت الاحاطه مستفيضه يعني تجعل الطالب اذا لم يبحث في زاويه ضيقه

[46:11]منها يتيه يضيع وسنذكر مثال طبعا من قبل شوي نتكلم بالاشكاليه خلينا

[46:27]نضرب مثال للمشكله العلميه من امثله المشكله العلميه المشكله العلميه محدوده المطالب

[46:37]لكنها صعبه الاثبات صعبه التطبيق يوجد خلاف في مبادئ التصديقيه مثل مشكله

[46:46]الجبر والاختيار هذه صعبه مو سهله هذه بها نزاعات مشكله ايات التشبيه

[47:00]في القران هذه مشكله علميه الى الان هي مشكله علميه انت ستاخذ

[47:05]زاويه من زواياها وتحلها طبعا عندما نقول مشكله يعني لابد ان يكون

[47:11]هناك حل ليش ولا شنو معنى المشكله يعني تسعى الى حلها انت

[47:16]عليك ان تحقق طبعا هدفك الاساسي بس هذا التحقيق غالبا ما ينتهي

[47:23]للحل الحل شنو يعني مو اثباتي اعمن كونه اثباتي اثبات او نفي

[47:30]المهم الحل المحصله ستصل اليها الاشكاليه مبهمه المعالم محدوده غير محدوده في

[47:40]مطالبها مع في بسائلها عسيره الاثبات والتطبيق وغالبا لا تنتهي الى نتيجه

[47:51]واحده وهذا هو المحور الحقيقي في الاشكاليه الاشكاليه يعني يعني لا توجد

[47:59]نتيجه واضحه اذا سالتم ما هي الاشكاليه يعني لا توجد نتيجه شنو

[48:06]واضحه فانت عليك انت شويه تدقق من تستعمل مثلا يضع عنوان يكتب

[48:15]الاشكاليات وحلولها على كيفك اعرف شنو معنى الاشكاليات هي اشكاليات شلون تقول

[48:23]وحلولها هي هي مااله حل واحد بها اكثر من وجهات نظر مختلفه

[48:31]متنافيه فانت احرص على ان تترقى في بحثك الى المشكله العلميه وابتعد

[48:40]قدر الامكان الى الاشكاليه ليش؟ لانك في مرحله الدكتوراه والسطح الرابع سطح

[48:48]التحقيق وليس سطح الاستنباط والاشكاليه يا سطح سطح الاستنباط الاشكاليه هي سطح

[48:57]الاستنباط الخارج شو يثيرون يثيرون الاشكاليات ليش لان هو هذا مقام الاستنباط

[49:06]بعد انا راح اعطيك رايي الان اعطيك نتيجتي الان ذليلي انا مبناي

[49:12]شنو الان اما انت بهذه المرحله لست مطالبا بذلك انت مطالب بالتحقيق

[49:21]ليس الا يعني المشكله او الفكره وغالبا لا تنتهي الى نتيجه واضحه

[49:30]الان نظهرها بعد احنا حكينا اكثر معالمها غير محدوده في مطالبها معقده

[49:37]في مسائلها عسيره الاثبات والطبيق غالبا لا تنتهي الى نتيجه ولا الى

[49:42]رؤيه منضبطه يتوقع ان تكون لها ثمره علميه وعاده ليست لها ثمره

[49:48]عمليه ليش لان مااله نتيجه واضحه منين تجيها النتيجه العمليه تجد نتيجه

[49:56]علميه اللي هي اصل التحقيق واضافه معلومات جديده وغالبا ما تكون الاشكاليات

[50:05]العلميه مطروقه سواء من المتقدمين ومدارسهم او من حدثويين ومدارسهم هاي الاشكاليات

[50:20]هسه انت قد تكون انت عندك نتيجه بس هاي نتيجتك هي بالنسبه

[50:23]للاخر مو واضحه ما مقبوله او نتيجه اللي واصلها عليها عشرات الاشكالات

[50:34]مثلا من امثله الاشكاليه مشكله التاويل مشكله الهرمن طقه ها يسموها اشكاليات

[50:41]مو مشكله هاي اشكاليه الهرمن طقه اشكاليه التاويل التاويل شن شو النتيجه

[50:49]بالله ابحث منها 1ف عشر سنوات شن النتيجه راح تنتهي لها تتبعثر

[50:55]فلا بد في هكذا اشكاليات تبحث في زاويه ضيقه مو تفتح الاشكاليه

[51:03]على مصرعيها ما راح تنتهي بها لنتيجه وطبعا توجد عندنا يعني مسائل

[51:11]في العقيده على مستوى الاشكاليه يعني مثلا في بحث التفسير بعض الاشياء

[51:31]ما منتهي الى نتائج واضحه ويوميه متغيره تجد حتى في داخل المدرسه

[51:35]الواحده تتغير وبين المدارس تغير ثابت واضح كما في قضيه تدوين القران

[51:45]تدوين القران تدوين القران يعني في زمن النبي او في زمن الصحابه

[51:51]هذا من ذاك من قبل 1400 سنه لليوم المدارس شنو مختلفه هذا

[51:58]الاشكاليه صارت الى المدارس في داخل المدرسه الواحده تجد ايضا خلافات ناس

[52:06]تثبت لزمن النبي وناس ليش لانه الماده الموجوده عندك ما تنتهي بك

[52:13]لا نتيجه واضحه تنتهي بك الاحتمالات الاحتمالات يعني نتائج قطعيه هاي اشكاليه

[52:22]يعني بينما عندما تنتهي الى دليل دقيق قطعي هذا ليست اشكاليه هذه

[52:29]مشكله حليتها انت العلاقه بين المشكله والاشكاليه علاقه الجزء بالكل يعني شنو

[52:40]يعني الاشكاليه عباره عن مشكلات الاشكاليه عباره عن مشكلات ولذلك الباحث الذكي

[52:49]يبحث في مشكله داخل ه الاشكاليه حتى يستطيع ان يجد الى حل

[52:54]قريب لها لا يبحث الاشكاليه على مصرعيها يعني مو يبحث الهور منطقه

[53:00]بما يهر منطقه لا يبحث مثلا على سبيل الفرض شخصيه المتكلم في

[53:07]الهر منطقه هذا صار بحث محدود توجد عندي مشكله الان مشكله تحقيق

[53:13]مشكله شخصيه المتكلم في الهرمنتي هذا المتكلم بالهرمن يعني النص القران مو

[53:22]عندنا قران مو عندنا متكلم هذا القران لما اقراه الان الاحظ شخصيه

[53:31]المتكلم لو ما الاحظ شخصيه المتكلم ها الهر منطقه هي عندهم وحده

[53:37]من المسائل الحساسه ناس تقول المتكلم تكلم وذهب وليست لك علاقه يعني

[53:50]شنو ذهب يعني المعاني التي يقصدها ليست مقصوده طب اذا انا اقول

[53:58]لا المتكلم انا اراعيه يعني ماذا اراعيه اراعي قصده هذه انا استطيع

[54:05]ان اضبط المساله لان المساله محدوده هي طبعا مساله صعبه وعسيره مو

[54:10]سهله بس هي الجزئيه من جزئيات الهر منطقه مو الهر منطقه انا

[54:15]ابحث الهر منطقه اشكاليه طويله عريضه شحلها فال الاشكاليه هي عباره عن

[54:23]عن مجمع مشكلات علاقه المشكله بالاشكاليه علاقه الجزء بالكل وبناء على ما

[54:35]تقدم فالاشكالية مشي ما فيها حل يعني بتشي تداخل هذه شلون اكو

[54:56]احنا عندنا امثله الاخوان صعب عرفوها يعني شايف هذه الكي الخياط الخياط

[55:06]استعمل هذه الخيوط نسميها احنا نسميها بكره شو نسميها ما اعرف شو

[55:10]يسموها ايضا ضاع الراس مالتها بعد الشغله الاشكاليه هي هاي بكره وضايع

[55:18]الراس مالها ما تعرف ما تقدر توصل فانت ظل شنو تقطع لك

[55:23]خيط من الوسط حتى تطلع لك راس جديد وذاك قص من يعني

[55:27]ما في حل ممتزج وهي اكثر صعوبه من المشكله ولذلك فهي المساله

[55:35]التي تثير هذه الجمله تامل فيها الاشكاليه هي المساله التي تثير نتائجها

[55:46]شو تثير الشك الشك يعني مو اليقين ولا الاطمئنان يعني انت تبحث

[55:56]وتدق وتحقق وتنتج وبعدين ايش يطلع لك نتيجه شك بسبب شنو بسبب

[56:05]لان هي اشكاليه هي اشكاليه انت لو تنتبه الى نتيجه واضحه وقطعيه

[56:10]ما تصير اشكاليه بعد تخرج عن عن اطارها كونها اشكاليه الا اذا

[56:16]بحثت في جزئيه من تلك الاشكاليه يمكن ان تنتهي الى نتيجه تخرج

[56:23]عن الشيك اما الاشكاليه كاشكالية صعاب وذاك نحذر وهذا طبعا الاساتذه الكبار

[56:34]احنا نسميهم اصحاب العمايم الكبار المستنبطين عندهم طريق لحل هاي القضيه شنو

[56:46]هالطريقه مالته انه يصير عنده مبنى ويحل مشكله الاشكاليه شلون يخرج بها

[56:52]بنتيجه بالمبنى مالته فتجد انه يعني هو يخالف الاخ يقوللك هذا ابنائي

[56:58]بعد خلاص هو عرف حق نتيجته بس بايش حلها بالمبنى يعني مو

[57:05]بالبناء و والبناء شيء والمبنى شيء اخر وهي القضيه التي لا يمكن

[57:18]الاقرار او القطع بها بالاثبات او النفي هذه النقطه الاشكاليه تدل على

[57:27]امتزاج اكثر صعوبه المساله التي تثير نتائجها الشك قضيه لا يمكن الاقرار

[57:31]او القطع فيها او الاثبات او النفي ولذلك فالاشكال ترادف المشكله او

[57:37]لا ترادفها لا ترادفها لان الاشكاليه اوسع من المشكله وبالتالي فالمشكله جزء

[57:45]من الاشكاليه على اعتبار ان المشكله مغلقه نصل الى حل اما الاشكاليه

[57:51]مفت وان تكون المساله مفتوحه صعب تلم اطرافها كل الصعب ان تلم

[57:58]اطرافها ويمكن ايضا ان نقول ان المشكله هي عباره عن تساؤل مؤقت

[58:08]يستوجب جوابا مقنعا سعيا وراء البحث عن الحقيقه واما الاشكاليه قضيه كليه

[58:15]عامه تثير نتائجها الشكوك بحيث انها تقبل الاثبات او النفي معا ولذلك

[58:21]فان الاجابه في الاشكاليه عادتها غير مقنعه لان الاجابه شنو مبنيه والمبنائيه

[58:29]غير مقنعه مقنعه صاحبه وتبقى دائما بين اخذ ورد وقيل بان العلاقه

[58:36]بين المشكله والاشكاليه هي علاقه بين الكل والجزء وبين بين الكل وازائه

[58:42]او بين الجزء والكل وان الاشكاليه مظله تتسع لكل المشكلات طيب وبعبارات

[58:56]اخرى وبمعنى اخر المشكله طابعها جزئي والاسئله التي تتناولها اسئله شن جزئيه

[59:03]بينما الاشكاليه طابعها شامل ويتناول القضايا الكبرى وحيث ان الاشكاليه اوسع من

[59:11]المشكله فاننا نجد ان الاجابه في المشكله محصوره بينما في القضايا التي

[59:15]تطرحها الاشكاليه قضايا عميقه عالقه في الفكر الانساني في يعني هسه احنا

[59:23]عندنا بعض الاشياء قد تكون يعني سهله بس انت من تتامل بها

[59:31]صعبه كلش صعبه ولن تنتهي الى الحل ابد لو تعيش 1000 سنه

[59:42]مثلا ما هو الله ما هو الله يلا منال سنه 3000 الك

[59:50]وجيب لي جواب شنو ما هو الله راح تقول لي الله خالق

[59:56]السماء اقول لك الله مو صفات الذات الذات الله الله ما هو

[60:04]شنو الله عوف مننا من الله صعبه هذا شويه الله حي لو

[60:10]مو حي ع شنو الحياه ما هو شنو الحي عندك من 100

[60:15]سنه يلا روح هاي مو انا احكيها يعني متبرع بها عمايم كبار

[60:22]ويحكوها لك فد 100 سنه روح شنو الحي شنو ما تعرف يعني

[60:30]شنو الحي يعني يعني ياكل يمشي يتنفس شنو الحي يعني شنو الحي

[60:36]يعني عنده حياته شنو الحياه شنو الحياه مالته شنو الحياه تعرفها لا

[60:41]ما تعرف ولن مو فقط لم ولن كما يقول الزمخشر التابيد هذه

[60:50]هاي اشكاليه انت ليش تدوخ نفسك بها تبحث فيها ما في داعي

[60:56]انا ابحث في المشكله وليس في الاشكاليه هسه ياتينا هذا البحث اللي

[61:04]راح نختم به المحور الاول وهو الفرق بين العنوان وطبعا هذا شويه

[61:09]توضح من خلال ما تقدم احنا عندنا كل هذا اللي تقدم كنا

[61:18]نتحدث به عن العنوان واهميته وكيف ننتخب بدقه ومتانه وان يكون واضح

[61:28]الدلاله غير حمال الوجوه بين قابل للاثبات هذا العنوان اللي نقراه في

[61:37]الرساله مثل هسه احنا الان نقرا في هذه امامكم الان العنوان الرئيسي

[61:44]مالتنا ورشه علميه لكتابه الرسائل الجامعيه هذا شو نسميه عنوان عنوان الملزمه

[61:53]هذا من صحيح وتحته شنو خاص بطلبه الدكتوره طيب هذا العنوان لما

[62:03]اقرا مره قراءة سطحية ومرة اقرا بقراءة فاحصة بدقة اذا قريت قراءة

[62:16]سطحية يعني عقلي راح يشتغل بالالفاظ اذا قراءة فاحصة ودقيقة يعني وين

[62:24]اروح اصل اصل الى التصورات والتصديقات والتطبيقات هاي القراءة الفاحصة للعنوان مالتي

[62:34]طيب لما يصير عندي قراءة فاحصة عندي تصورات وعندي تصديق وعندي تطبيقات

[62:41]يعني سانتقل من العنوان الى الموضوع الذي ابحث فيه ما هو يعني

[62:48]هذا العنوان ما هو موضوعه هذا الموضوع ما هي مسالته اخصص اخصص

[62:58]اخصص العنوان كبير الموضوع مالته اللي منضوي تحت العنوان المساله المنضويه تحت

[63:11]الموضوع مثال بسيط في تفسير القران هذا عنوان لو مو عنوان عنوان

[63:26]طيب شنو موضوع هذا العنوان تفسير القران الموضوع اللي يدور حوله الميزان

[63:33]شنو تفسير القران مسائله كثيره جزئيات تفاصيله احنا لما نريد نختار عنوان

[63:48]لازم نشخص موضوعه ونشخ مسالته ليش لان موضوعه بعد ما راح يسمح

[63:56]لي ابحث في موضوع اخر مسالته بعد ما تسمح لي ابحث في

[64:03]مساله اخرى يعني ما يعني لست مطالبا على مستوى الادله خارج مسالتي

[64:13]فالعنوان هو السمه التي تدل على محتوى الكتاب بنحو لو قرات العنوان

[64:25]فانه ستتكون لديك فكره عامه تقرب لك محتوى ومضمون الكتاب ولذلك لابد

[64:35]من الاهتمام الكبير بالعناوين ومن خلال العنوان يمكن اكتشاف مدى دقه الباحث

[64:41]وذوقه يقولون الطبائي ها طبعا هم محلوله ل المساله بس يعني بها

[64:51]اقوال راجحه لماذا سمى تفسيره بالميزان لماذا سمي الميزان ميزانا يعني ليش

[64:58]ميزان فاراد ان يوازن بين العقل والنقل سماه الميزان العقل والنقل اراد

[65:12]يوازن بين الغيب والشهود يعني الراي يعني العرفان والادله يعني الاثبات والثبوت

[65:23]فموازنة هذه كلها احتمالات وضعت لفكره الميزان يعني شوف الانتخاب دقيق هو

[65:37]ينتخب من خلى كلمه الميزان عنده مقصد ده ما عنده مقصد طبعا

[65:41]عنده مقصد فانت لا تثيرك العناوين الجميله البراقه لا صير خلي تثيرك

[65:49]العناوين لها دلاله واضحه بينه تعكس ما عندك تعكس اللي انت تريده

[65:58]ولذلك نجد اهل الفن في ك للرسائل والمصنفات في البحث العلمي كثيرا

[66:02]ما يشددون على حسن اختيار العنوان ونعم ما قيله ان عنوان الكتاب

[66:08]هو عرض لعقل الكتاب الكتاب له عقل شلون تعرض العقل مال الكتاب

[66:14]اللي هو عقل الكاتب من خلال عنوان فينتج منه ينتج منه ان

[66:22]عقل الكتاب من عقل مؤلفه اذا العنوان شو يحكي مؤلفه العنوان يحكي

[66:31]عقل الكتاب عقل الكتاب يحكي عقل المؤلف اذا العنوان شو يحكي عقل

[66:35]المؤلف ولذلك لابد من اختيار العنوان بطريقه ذكيه تبين لقارئه لقارئه مضمون

[66:43]الكتاب في ابسط عباره اما مساله البحث مساله البحث حتى جمله اطلقها

[66:54]وتبقى في ذهنك ان شاء الله مسألة البحث مسالة البحث مشكلة البحث

[67:05]مسالة البحث البحث طب احنا قبل قليل ممكن نتكلم لازم الباحث ايش

[67:12]عنده عنده مشكله يعني ايش عنده عنده مساله يعني انت لما يصير

[67:17]عندك عنوان انت وين تشتغل في الموضوع نعم اشتغل في الموضوع لكن

[67:25]اي موضوع في مساله من مسائله هذه في اطاره همك الحقيقي المساله

[67:32]المشكله المساله المشكله يعني بعباره اخرى انت بحثك كله كله وين يدور

[67:42]حول مساله البحث وليس حول موضوع البحث لان مساله البحث اخص اضيق

[67:51]يعني لما نقول على سبيل الفرض راح اضرب لكم فد مثل هنان

[67:58]بعد شويه نجيب المثل بس خل نكمل شويه بعض التصورات و نطبق

[68:05]المثل مالته واما مساله البحث فهي تحديدا تمثل مشكله البحث فالموضوع اوسع

[68:16]دائره من مشكله البحث ولكن مشكله البحث لابد انتبهوا مشكله البحث لابد

[68:24]ان تكون منبثقه من موضوع البحث اذا مساله البحث من بثقه من

[68:33]موضوعها والموضوع منبثق من العنوان العنوان اوسع موضوع اضيق المساله اضيق بعد

[68:41]اخص فهنالك موضوع يتصف بجهه من العموميه وهنالك سمه مشيره له تتمثل

[68:49]بالعنوان اللي هو اعلى وهنالك مشكله يراد عرضها وتحقيقها وحلها والخروج منها

[68:56]بنتيجه نتيجه وهي مساله البحث يعني مشكله البحث وقيل بان العنوان هو

[69:07]الصيغه المؤلفه او المؤلفه من مجموع مفردات منسجمه ومنتظمه وتنتهي الى مفهوم

[69:16]واضح هذا العنوان الصيغه المؤلفه من مجموعه مفردات تنتهي الى مفهوم وان

[69:24]الموضوع هو الحدود العامه التي يشير لها العنوان الاولي يعني العنوان اعم

[69:31]والموضوع يصير اخص فالعنوان يشير الى موضوعه والموضوع يشير الى مسالته وبالتالي

[69:38]انت اذا حققت المساله ضمن اطار موضوعك حققت موضوعك ضمن اطار عنوانك

[69:47]يعني وان مساله البحث هو مشكلتها تتمثل بالعنوان الثانوي الوارد في البحث

[69:53]هذا يمكن ان يقال هكذا رحنا عندنا اولي وعنوان شنو ثانوي هذا

[69:59]التعبير عن العنوان الثانوي بالثانوي انا لا اعتقد عنوان يعني تسميه دقيقه

[70:06]لان هذا العنوان الثانوي هو مساله البحث ومساله البحث هو الاساس اذا

[70:14]اخلينا العنوان او الموضوع من مساله البحث سقط الموضوع بعد تطبيق على

[70:24]ذلك انا ساطبق على هذه العنوان اللي هو رساله الدكتوراه مراتب فهم

[70:37]القران الكريم الهويه الادله الاثار هذا العنوان الكلي الكامل طيب الموضوع مالته

[70:50]شنو مراتب فهم القران شنو المساله التي سنبحثها في المراتب سنبحث الهويه

[70:59]ونبحث الادله ونبحث الاثار فراح نشوف نشوف انه هذه هاي الهويه والاثار

[71:08]المساله هذا الموضوع الكل شو يسمونه هذا العنوان وهذه الامور الدقيه يراد

[71:20]منها ان يفهم الباحث ان مشكله مشكلته العلميه البحثيه هي شن هي

[71:25]ما هي هي مساله البحث يعني انا عندما ابحث في هذا العنوان

[71:33]لما ساذهب الى فصولي ايش راح ابحث راح ابحث بالهويه وراح ابحث

[71:39]بالادله لكن اي هويه هويه المراتب لازم ارجع لموضوعي اي ادله ادله

[71:47]المراتب ارجع لموضوعي اي اثار اثار المراتب ارجع لموضوعي فشوف التداخل والنظره

[71:58]الدقيه الى المساله والموضوع والعنوان ويمكن القول ان للعنوان اجمالا هذا اسم

[72:07]ان وتفصيلا اما الاجمال فيمثل موضوع البحث واما تفصيله فيمثل مساله البحث

[72:16]طيب هذا اللي تقدم هو حقيقه يعني لا يخرج عن الايجاز المكثف

[72:31]لهذه المساله يحتاج منكم شنو ان تراجعوا هذه المحاضره واللي قبلها وان

[72:43]تتامل فيها كثيرا وان تتعايش مع بعض تفاصيلها حتى تنتهون من مساله

[72:51]العنوان والوظيفه العلميه التي ينبغي ان تتلبس بها في هذا الموضوع بعد

[73:12]اكثر من 15 دقيقه يعني فنذهب الى المحور الثاني نعم عاده الطلاب

[73:34]يحبون الاسترخاء والتعطيل يعني صلوا على محمد وال محمد هذا التعطيل مالكم

[73:46]كان احد اساتذتنا في النجف الشيخ مهدوي الله يحفظه موجود الافغاني يقول

[73:56]الشيخ مهدوي من كنا شباب كنا ناخذ درس بالكوفه وايام الشتاء ان

[74:02]يروح من النجف للكوفه مشي بس هذا الدرس مو يومي يعني اخ

[74:08]اخر الاسبوع فديوم كان الدنيا مطر ولما وصلنا من النجف للكفه كل

[74:14]واحد واقع اربع مرات خمسه بالطين فلما وصلنا لبيت الاستاذ لنا الخادم

[74:22]يا الاستاذ اليوم عطل ماكو درس يقول مع ذلك احنا فرحنا بالتعطيل

[74:27]رغم هذا الطين والمسافد احنا فرحنا بالتعطيل انت مو بس انت تعبت

[74:39]وانا تعبت بس احنا اذا ما نكمل تصير رابع يوم وخامس يوم

[74:47]عندكم المحور الثاني كيفيه كتابه الخطه الاجماليه بس هذا نحاول نخلصه مو

[74:53]صعب احنا صار عندنا عنوان وانتخبناه المفروض طبعا قبل العنوان ايش كانت

[75:02]عندنا فكره يعني عندنا مشكله صحيح فكره او مشكله الان بصدد كتابه

[75:10]شنو الطرح الاجمالي فاحنا راح نخلي العنوان المقترح مناهج واساليب التفسير في

[75:21]روايات اهل البيت الاول طبعا كيفيه اشتقاق الاسئله من عنوان الرساله الجامعيه

[75:28]يعني عندنا عنوان لازم نشتق منه شنو اسئلتنا اول شايفين اللي هذا

[75:36]الصاغه اللي يشتغلون بالذهب يجيبوا لهم حاجه وذوبو بالنار ويحولو الى شيء

[75:45]اخر مو صحيح انت من ياتيك العنوان لازم الصيغه على هيئه سؤال

[75:52]سموه السؤال الرئيسي بعدين شو تسوي تجي لو للعنوان لو السؤال الرئيسي

[75:59]مالتك وتشققه شلون اش حسب الفكره السابقه المبادئ التصوريه المبادئ التصديقيه اللي

[76:09]هي الادله والتطبيق كله شو واضحه الخريطه امامي عنوان يعني مباحث تمهيديه

[76:18]اطلع من عنده يعني اسئله اثير بها مسائل التصوريه عندي ادله لازم

[76:27]اثير اسئله بالادله اذا كان في العنوان تطبيق ايضا اثير اسئله تتعلق

[76:34]بالتطبيق يعني انا قبل لا افصل الخريطه عندي واضحه بينه اعرف شو

[76:41]اسوي فمن اتي ما عندي مشكله مثل انا دائما امثل بالخياطه لان

[76:49]انا خياط سابقا الخياط اللي يفصل من يفصل هو شنو يفصل يعني

[76:58]يعني هو يرسم خريطه لو الخريطه موجوده بذهنه المهندس البناء فهذا من

[77:06]يعطوه قطعه قماش انتم من اعطيكم قطعه قماش ما تشوفون بها غير

[77:11]قطعه القماش لكن الخياط من يضعون امام قطعه القماش ويريد يفصل مثل

[77:16]قميص ما يشوف قطعه قماش يشوف القميص يرى القميص هذا من الامثله

[77:23]في الفن يقولون النحات انت من تشوف النحات ينحت الاحجار وما شنو

[77:29]الخشب انت من تشوف قطعه جبل شو تشوف قطعه جبل بس هو

[77:34]من ياتي النحات وياتي الى قطعه الجبل حتى يسوي تمثال ما يشوف

[77:37]قطعه الجبل يشوف التمثال ماذا يفعل يزيح الاشياء الزائده عن الوجه مالته

[77:44]عن التمثال فقط هذا يفعل به يعني هو فقط يشوف الصوره ويزيح

[77:50]الزوائد احنا ما نشوف هيك انت من تصير عندك المكنه السابقه وامامك

[77:57]العنوان انت تباوع العنوان اخ هذا البحث التصوري هذا البحث التصديقي هذا

[78:03]البحث التطبيقي هذه اسئلته الممارسه كلش تساعدك كثيرا على الوصول الى المعلومه

[78:15]وتشخيصها فالعنوان المقترح تطبيق مباشر كيفيه اشتقاق مناهج واساليب التفسير في روايات

[78:23]اهل البيت التاسيس والتعليم والتطبيق السؤال الرئيسي ما هي المناهج واساليب التفسيريه

[78:33]المستفاده من روايات اهل البيت تاسيسا وتعليما وتطبيقا بالمحصلة لكن تحول الخبر

[78:50]الى انشاء لان السؤال الخبر لو انشاء السؤال خبر لو انشاء ان

[78:56]شاء فتحول الخبر الى شنو الى انشاء طب شو الفرق يعني ولا

[79:03]تحول الى انشاء يعني يريد اجابات يعني منك ليش حولنا هذا الى

[79:10]سؤال يعني يريد منك فرضيات ستاتيك الفرضيات الفرضيات لابد ان تجيب عن

[79:17]اسئلتك اما اذا تركنا العنوان بلا اسئله ما عندنا فرضيات بعد طيب

[79:27]حيث تم تحويل العنوان الخبري الى استفهام الشمل على كل مفاصل العنوان

[79:32]الاسئله الفرعيه انا عندي خريطه تصور تصديق تطبيق ما هي المعاني اللغويه

[79:42]انظر اول بحث تصوري يعني شنو التصور هنا يعني انا لست بصدد

[79:49]الادله والاثبات لاصل الموضوع انا بصدد الكشف عن المعاني الدلاليه للكلمات ليس

[79:57]الا والمعاني الدلاليه قضايا تصوريه ما هي المعاني اللغويه والاصطلاحيه لمفردات العنوان

[80:11]افتح قوس زين انت ايش عندك مفردات العنوان اهم شيء عندك المناهج

[80:17]وعندك الاساليب وعندك التفسير وعندك روايات اهل البيت يعني نفس الروايات وعندك

[80:24]اهل البيت وعندك التاسيس وعندك التعليم وعندك التطبيق ها كلها لازم تبحثها

[80:31]لغه واصطلاحا هذا مبادئ تصوريه هاي ليش تبحثها انا قاللك ليش نبحثها

[80:43]حتى القارئ راح يعرف انا شنو شنو الراي اللي اعتمد في معنى

[80:50]التطبيق شنو الراي اللي اعتمد في معنى التعليم اما اذا تركت المبادئ

[80:57]التصوريه هكذا بعد الباحث نفسه انا ما استطيع احاكمه لان كل ما

[81:04]اقول له هذا التاسيس مثلا ليس معناه كذا هو ما عنده سابقه

[81:08]حتى احاكمه عليها فيصير البحث العلمي يخرج عن كونه بحث علمي يعني

[81:14]يفتاه ايضا هو طبعا هو لازم يحدد هو ليس بالضروره ان ينتخب

[81:19]شيئا جديدا لما ياتي الا في معنى المناهج توجد معاني كثيره طبعا

[81:26]احنا التشخيص للطالب على مستوى الاصطلاح هذا حتمي اما على مستوى اللغه

[81:36]ترجيح على الاقل يصير عندكون و فد قضيه فنيه لفائده لكم لما

[81:44]تذكرون ان شاء الله هم ياتي تفصيله في قضيه المراجع لما ياتون

[81:49]الى قضيه التعريف اللغوي اهتم كثيرا بالتسلسل الزمني يعني لما تذكر الاراء

[81:59]اذكر تسلسل زمني ورتبها وطبعا هو متروك الك اما تنازلي او تصاعدي

[82:06]التنازلي يعني انت شوف تريد مثلا من اسبق زمانا ثم تنزل او

[82:11]تصاعدي لكن مو انت تخل يعني مره واحد بالقرن الثالث ومره بالقرن

[82:18]الخامس ومره ترجع للرابع هذا خريطه يصير يعني شويه نظم ضعف يصير

[82:24]عندك نعم القضيه لانه هذا التسلسل راح تكتشف من خلال انه واحد

[82:32]ماخذ من الثاني فالاصل وين كان وكيف تطور هذا الاصل يعني الثاني

[82:37]كيف وسع ما الذي اضاف وهكذا بعدين شوف التفتوا هنا لما تصير

[82:44]عندك معاني لغويه مثلا واحد اثنين ثلاثه انت مخير بين ان تنقل

[82:48]النص فكره انت انت من باب الامانه انقل نص لا تنقل فكره

[82:56]بالمعنى اللغوي النص لكن لا تكثر منه لان هذول اللغه يعني الله

[83:03]يحفظهم ويرعاهم كل واحد ذاكر واحد تحت كلمه صفحتين ثلاثه خو مو

[83:09]صفحتين ثلاثه لا محل الشاهد مالتك وين ثم لمن تنتهي البحوث اللغويه

[83:16]نقول وينتج عما تقدم ان المعنى الراجح والجامع هو كيت جمله واحده

[83:23]يصير صار عندنا المعنى اللغوي بالمعنى الاصطلاحي انت الان عندك شويه سعه

[83:30]اكثر عرفه السيد الخوي عرفه السيد الطبا طبائي عرفه الفخر الرازي عرفه

[83:40]انت اذا شفت نفسك عندك ميل لاحد التعاريف الاصطلاحيه تقول والراجح عندي

[83:47]كذا لكذا لازم نقول لكذا ليس طبعا انت تنقل مجموعه تعاريف بحسب

[83:58]بحثك انت فلما تذكر اربع خمس تعارف اصطلاحيه تقول الراجح عندي كذا

[84:05]لكن شنو لكذا شنو لكذا يعني تبين ليش اختاريت لماذا اختاريت واحيانا

[84:13]انت ما تقتنع تقول وجميع التعاريف الاصطلاحيه لا اجدها داله على المراد

[84:22]وما اراه تاتي بتعريفك الاصطلاحي ما احد يحاسبك بعد ليس من حق

[84:28]المناقش ولا المشرف ان يحاسبك على اصطلاحك الجديد هذا بعد اصطلاحك انت

[84:36]بس انت حتى تدعم اصطلاحك الجديد ائت ببعض القرائن حتى تسكت لكن

[84:44]لما يصير عندك اصطلاحك الخاص بك شنو فائده هذا فائده هذا لما

[84:49]تروح الى بحث الادله ولما تاتي باصطلاحك لكن يا اصطلاح اللي انت

[84:55]سبق عرفتنا بيه مو انت تعرف وتتبنى ثم تتخلى في البحث الدلالي

[85:04]ما يصير هو شنو فائده بحث التصورات يعني الارضيه مال البحث لازم

[85:10]من ابني مثل الاساس مو بيت به اساس الاساس هو بحث التصورات

[85:16]لما اريد ابني ابني على الاساس ما يصير ابني على غير الاساس

[85:21]ولذلك البحث التصور مهم نعم ليس بالضروره ان تكون مبدعا موجدا ليس

[85:28]بالضروره كن متبنيا على مستوى اللغه وعلى مستوى الاصطلاح كيف اسست من

[85:39]خلصت البحوث شنو التصوريه مالتي كيف اسست التاسيس لان انا راح انا

[85:48]شو اسوي ماذا افعل اشر اسئلتي اساله فرعيه بعد انا ما عندي

[85:54]سؤال فرعي اتي به ما له علاقه بالعنوان السؤال الاول له علاقه

[86:01]بالعنوان لو ما له علاقه علاقه وثيقه الثانيه كيف اسست روايات اهل

[86:06]البيت لمن للموضوع مالتي لمناهج واساليب التفسير السؤال الثالث كيف مارست يعني

[86:16]التعليم روايات اهل البيت الدور التعليمي عند الكشف عن المناهج والاساليب التفسيريه

[86:25]هذا كله خرجه من السؤال من العنوان مالتي ما جايب شيء جديد

[86:30]اني فلا اتشطر على عنواني واجيب له فد كلمات خارج عنه او

[86:37]اتي لي بسؤال ما اللهه اصر جذر كيف طبقت روايات اهل البيت

[86:45]لما اسسته مو تطبق لغير شيء ها قبل كم يوم انا رساله

[86:52]تصورات وتصديقات وتطبيقات طيب التصورات تتكلم فد شيء بالتصديق يعني الادله تذكر

[87:02]ادله مجموعه اساليب تطبيقات تاتينا باساليب اخرى شنو ها اي انت لماذا

[87:10]بحثتم في الادله مالتكم هاي ادله مو انتم بحثتوا ادله ثبتوا اساليب

[87:17]معينه هي غير تطبقوها مو تطبقون اساليب اخرى مو منطقي يصير فاحنا

[87:25]هنان لازم شو يصير تطبيق ما تم تاسيسه والتطبيق يعني ما اسس

[87:34]وما علم عليه قال كيف طبقت روايات اهل البيت لما اسستهم المناهج

[87:41]هذه اذا واحد بالخبره سهله يسيره كل ما فيها مامونه شنو مامونه

[87:49]عنواني واضح سؤالي واضح رئيسي اسئلتي الفرعيه منشقه من سؤالي الرئيسي هذه

[87:56]اسئلتك الفرعيه على وضوحها وبساطها تعرف شو الفصول شوف السؤال الاول مباحث

[88:10]تمهيديه الثاني والثالث هذا الادله الثالث التطبيقات مالتك يعني مباحثك التصوريه وملحقاتها

[88:23]التصديقيه وملحقاتها هذه الاسئله لازم تدقق فيها جدا ليش لانها مشاريع الفصول

[88:34]لانها مشاريع الفرضيات التي ستاتينا ما انت ما يصير عندما يقول لك

[88:39]فرضيات البحث انت تسال بوادي وتعطينا فرضيات بوادي اخر ليش سالت يعني

[88:48]انت سالت حتى تجيب الاسئله الفرعيه لها جوابان الجواب الاول اجمالي وهو

[89:01]الاسئله الفرضيات الفرضيات هي الجواب الاجمالي للاسئله الفرعيه والجواب التفصيلي للاسئله الفرعيه

[89:13]فصول الرساله ف العلاقه وثيقه لو مو وثيقه وثيقه يعني بعد ما

[89:20]حد يستطيع يعني يشكل عليك ما حد يستطيع يوجد لك الثغره في

[89:24]بحثك فرضيات هي هي التعبير الاولي عن اسئلتك الفرعيه وفصولك هي الاجابه

[89:35]التفصيليه ويلاحظون النقطه هذه ونختم الدرس مستقل في فصول الرساله ملاحظه التسلسل

[89:49]المنطقي بين التاسيس والتعليم والتطبيق احنا لما يصير نعلم قبل لا ناسس

[89:54]ولا نطبق قبل لا نتعلم شوف اهل البيت كم عظماء مو اجوا

[90:00]اسسوا وطبقوا لا لا يعني هذا اسس وروح طبق لا لا يعلمك

[90:04]شلون تطبق يعني مثل البناء البناء من ياتون العمال وياه يعلمهم كيف

[90:11]يبنون وبعدين يقول لهم انتم ابنون ف وظيفه عظيمه ملاحظه طبيعه الاستفهامات

[90:19]في الاسئله الثلاثه الاخيره حيث تشير الى الغرابه في الموقف فلم يكن

[90:26]السؤال بنحو مشير الى الفراغ من الامر يعني مثلا على سب شوف

[90:32]نقول كيفه كيفه يعني فد امر غريب يعني هذا ما يصير شلون

[90:37]صار يثير استغراب يعني انت تقول القضيه مو سهله قضيه صعبه القضيه

[90:45]تحتاج تحقيق لما نقول انت احنا في العرف مالتنا تقول كيف صار

[90:50]هذا الامر يعني هذا مستهل لو صعب امر غريب لو مو غريب

[90:54]فانت تثير الى غرابه الموضوع مالتك بسؤالك كيف ولا بد تلتفت لما

[91:00]تسال بكيف ليش تسالوا بكيف عن الامر اللي فيه نوع من يعني

[91:07]اللي يثير الدهشه مثل الغرابه في النفس اللي يخلي واحد دائما يبحث

[91:12]عن النتيجه لما يبحث عن الجواب ولذلك لم يكن السؤال الثاني هذا

[91:21]بالنحو التالي ما هي المناهج والاساليب التفسيريه التي اسستها هذا السؤال كلاسيكي

[91:34]وكذلك بقيه الاسئله شوف السؤال هنان كيف اسست مو ماهيه لان الماهيه

[91:43]يعني الامر مفروغ من عنده وانت تبين هاي الحقيقه لا انت السؤال

[91:50]هو اصلا شلون يصير هذا الموضوع فتعطي قوه دافعيه لاسئلتك في السؤال

[92:00]الثاني اذ بكيف اشاره لطيفه الى غرابه الموقف و وهو مما يعني

[92:04]ان الباحث ليس في مقام التقرير وانما في مقام استنباط ان شاء

[92:11]الله في الدرس اليوم غد اذا الله وفقنا الحياه ان شاء الله

[92:15]والحضور سنبحث في النقطه الثانيه معلومات حول الرساله انا انتظر منكم اذا

[92:21]كان لديكم اسئله انا اكون بخدمتكم واذا تتفضلون علينا ماكو اسئله حتى

[92:27]نروحوا الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ورشة كتابة أطروحة الدکتوراه (2)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة