هل بين سور القرءآن وآياته تفاضل ؟

13 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

محاضره للشيخ حيدر حب الله بعنوان :(تفسير سوره الزلزله01)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لا باس نتوقف قليلا بالمناسبه كما هي العاده عند هذا التعبير لنشير

[0:05]الى مساله طرحت في الاشتغالات القرانيه واعطي من الاجر كمن قرا ربع

[0:12]القران واعطي من الاجر كمن قرا ربع القران هذا هذه المساله شوي

[0:21]نتوقف عندها في بحث عند علماء القرانيات وع الكلام ايضا لان علماء

[0:28]الكلام وعلماء القرانيات متداخلين كثير في القرون الهجريه الاولى مساله القران والاعجاز

[0:35]خلت علماء الكلام مهتمين كثيرا من القضيه القرانيه في بحث اسمه تفاضل

[0:41]والايات هذا بحث موجود في كتب الكلام القديمه في كتب التفسير في

[0:49]كتب القرانيات وكذلك في كتب الحديث تفاضل السور والايات هل بين السور

[0:56]والايات فاضل يعني في سوره افضل من سوره هل بين السور والايات

[1:03]تفاضل يعني في ايه افضل من ايه او ايه افضل من سوره

[1:09]او ان هذا شيء لا معنى له هذا محل بحث واقع انا

[1:14]فقط اشير اليه لاجل انه يتصل بفهم مجموعه كبيره من الروايات ولولا

[1:20]ان فيه روايات ربما كان البحث في هذه القضايا يمكن لا ادري

[1:24]اذا كانت له ثمره او فائده في عننا اتجاهين بين علماء المسلمين

[1:30]في هذا الموضوع اتجاه قال لا فرق بين الايات انكر مبدا التفاضل

[1:35]بين الايات والسور كل كتاب الله بنفس الميزان بنفس المعيار بنفس الخصائص

[1:42]كله كلام الله ولا فرق بين كلام وكلام عند الله البشر اذا

[1:47]القى اليوم خطبه بتيجي خطبه بديعه وبكره بيكون نعسان بتيجي الخطبه ضعيفه

[1:52]او بيكون جائع او بيكون مزاجه مش مش جيد فبت جي الخطبه

[1:56]ركيكه شوي اما الله سبحانه وتعالى كلامه هو الكلام اتكلم في الدين

[2:02]ام تكلم في الطلاق ام تكلم في الحدود ام تكلم في التوحيد

[2:08]مافرق كلام الله هو كلام الله فلا تفاضل بين السور والايات وهذا

[2:15]هو الراي المنسوب المشتهر عن ابي الحسن الاشعري وبكر الباقلان ايضا من

[2:21]الاشاعره وحتى القاضي عبد الجبار المعتزل ايضا فيما نسب اليه وابن حبان

[2:26]البستي العالم الرجالي وال المحدث المشهور عند اهل السنه بل هو منسوب

[2:32]ومروي عن المالك بن انس امام المذهب المالكي ولذلك مالك بن انس

[2:37]قالوا نتيجه ذهابه الى عدم التفاضل بين الايات والصور كره ان يركز

[2:43]الانسان في قراءته على سوره بعينها يعني عكس عاده الاماميه في الروايات

[2:51]الموجوده مثلا تفصيل وسائل الشيعه تفتح الان استحباب ان سوره الاخلاص تكون

[2:57]دائما حاضره بس انا لا ادري مالك بن انس ماذا يفعل في

[3:01]سوره الحمد في الصلاه قال تركيز على سور بعينها او ايات بعينها

[3:07]لتقرا عند الانسان في الصلاه في غير الصلاه هذا مكروه لانه يوحي

[3:12]وكانك تقدم ايه على اخرى ف تحظى هذه الايه باهتمامك اكثر او

[3:18]تقدم صوره على اخرى فتحضى هذه السوره باهتمامك اكثر هذا موجود ايضا

[3:24]عنده فاذا هذا راي قال السور والايات لا تفاضل بينها باجمعها على

[3:31]وزان واحد في القوه في الخصائص في الفضيله في المكانه في كل

[3:35]شيء انكر التفاضل بين السور والايات ليش قال كل كلام الله هذا

[3:42]واحد لان اذا كان ايه افضل من ايه فهذا كانما يوحي بالانتقاص

[3:49]في الايه المفضوله يوحي بالانتقاص في الايه المفضول وهذا لا يليق بكتاب

[3:57]الله تبارك وتعالى لا يناسب كتاب الله تبارك وتعالى هكذا قال طبعا

[4:03]هذا هذا لوحده ليس بدليل الله فضل الانبياء بعضهم على بعض ولا

[4:10]يوجب ذلك انتقاص هذا النبي المفضل عليه وفضل الملائكه ايضا بعضهم على

[4:17]بعض منهم المقربون ومنهم غير المقربين ولا يوجب ذلك انتقاصا في غير

[4:22]المقربين من الملائكه يعني ما في مشكله كل الايات القرانيه في رتبه

[4:29]الاعجاز في رتبه التسامي والعلو لكن بعضها اعلى من بعض هذا ليس

[4:34]انتقاصا بمجرد ان يكون هناك من هو افضل منها ايه اخرى افضل

[4:40]من هذه الايه لا يجب ان هذه الايه نحن ننقص من شانها

[4:43]ونهين هذه الايه ومثلا نرتكب جريمه مع هذه الايه لا يعني اذا

[4:49]في عالم اعلى من عالم اخر يعني العالم الاقل علما يعني اذا

[4:52]قلنا فلان اعلى منكون عم ينهين فلان الذي ليس باعلم لا الان

[4:57]موجبه للافتراض ان الحديث عن تفاضل الايات والصور فيه نوع من الانتقاص

[5:03]لبعض كتاب الله تبارك وتعالى انا ايه حال هذه وجهه نظر اولى

[5:09]وجهه النظر الثانيه وهي المشهوره بين المسلمين اتجاه قبول التفاضل بين السور

[5:14]والايات القرانيه وهو المنسوب الى اغلب علماء المسلمين وتجده يعني ممكن ان

[5:19]تستنبط من ثنايا كلماتهم هنا وهناك في كل ومختلف الامور وصرح به

[5:24]ودافع عنه ايضا الفخر الرازي ودافع عنه ايضا الغزالي والقرطبي وغيرهم كثير

[5:30]من العلماء سواء من مذاهب اهل السنه او من مذاهب اهل البيت

[5:35]الزيديه والاسماعيليه وال والاماميه وغيرهم طيب من وين تعرف انه في تفاضل

[5:40]بين الايات هذا الاتجاه الثاني من وين تعرف انه في تفاضل بين

[5:45]الصور قالوا نعرف ذلك بالنصوص النصوص ما شاء الله كثيره التي تتحدث

[5:51]عن التفاضل بين الايات والسور النصوص في هذا الباب كثيره لا يمكن

[5:56]ان نطرحها نصوص موجوده عند الاماميه موجوده عند الزيديه موجوده عند مذهب

[6:01]اهل السنه هذه النصوص بضم بعضها الى بعض يمكن لعله يحصل منها

[6:05]تواتر يحصل اطمئنان بالصدور فضلا عن الخبر الظن الحجه فهذه النصوص هي

[6:12]دليلنا ولم نجد مانعا ان تتفاضل الايات والسور وليس هناك من برهان

[6:18]استحاله فنقبل بتفاضل الايات والصور ومستند مستندنا وهذه النصوص هذا الفريق الذي

[6:26]امن بتفاضل الايات والصور انقسم الى فريقين مركز التفاضل في طبيعه التفاضل

[6:33]الفريق الاول المقصود من تفاضل الايات والسور تفاضلها بالاجر والثواب نتيجه قراءتها

[6:42]يعني انت اذا قرات سوره الاخلاص ثواب اكثر ما اذا قرات مثلا

[6:46]سوره تبت يدا ابي لها بن وتن فعندما جاءت النصوص تتكلم عن

[6:53]موضوع تفاضل الصور والايات فانما تقصد تفاضل القراءه والثواب على قراءه هذه

[6:59]السوره وهذه الايه القرانيه الكريمه وهذا الراي هو الذي حاول الذين انكروا

[7:05]التفاضل حاولوا ان يستندوا اليه وقالوا ان النصوص التي دلت على تفاضل

[7:09]الايات والسور لا تدل على ان نفس الايات والسور هي متفاضله فيما

[7:15]بينها وانما هو تفاضل في الاجر والثوابع عند القراءه والا ف الايات

[7:20]والسور من حيث بنيتها وخصائصها الذاتيه من حيث هويتها واحده في نفس

[7:25]المكان وفي نفس القيمه فاذا الفريق الاول الذين امنوا بالتفاضل فسروا التفاضل

[7:32]بانه تفاضل في الاجر والثواب عند القراءه وليس تفاضلا بنيويا نفس تلك

[7:38]الايات وفي نفس تلك السوره اما الفريق الثاني الذين قبلوا بالتفاضل قالوا

[7:45]لا نفس السوره هذه افضل من هذه طيب كيف تكون سوره افضل

[7:51]من سوره كيف تكون ايه افضل من ايه قالوا بموضوعها على تعبير

[7:58]الغزاله قال انت اذا اذا صديقتك مش معوجه اذا يعني هكذا تقريبا

[8:03]تعبيره قال اذا صديقتك مش معوجه رح تلاقي فرق بين ايه الكرسي

[8:07]وايه الدين يعني ايه الكرسي وين وايه الدين وين تعبير الغزالي هكذا

[8:13]قال اذا ما انت ترى يعني عوجاجا في ما كان عندك عوجاجا

[8:17]في صديقتك واتباعا وتقليدا للغير فسترى بالبداهة لان ايه الكرسي تتكلم عن

[8:30]امر يتعلق بالقيمومه الالهيه بالردوب الالهيه بالنور الالهيه مكانتها عاليه ساميه ايه

[8:38]الدين جيده سما ما نريد ان نقص من ايه الدين ايه الدين

[8:42]جيده يعني تدل على حل مشكله معينه بين البشر تتعلق بالقضايا الماليه

[8:48]لكن لا يمكنك انت ان تضع ايه الدين في مصاف ايه الكرسي

[8:53]او ايه الدين في مصاف اواخر سوره يعني الحشر التي فيها الصفات

[9:00]الالهيه العليا كما هو المعروف او في مصاف في سوره الاخلاص فقالوا

[9:05]موضوع الايات موضوع السور يوقع تفاضلا بين الايات والسور من هذه الناحيه

[9:12]فالتفاضل ليس في القراءه والثواب على القراءه انما التفاضل في نفس السوره

[9:18]في نفس موضوعها في نفس ما تخبرنا به بهذه الطريقه يكون هناك

[9:24]تفاضل ولهذا قالوا سوره الحمد ورد فيها انها من افضل وكذلك ورد

[9:31]في سوره الاخلاص ثلث القران لان التوحيد ثلث هذه الرساله مثلا او

[9:37]الكافرون ربع القران او هذه مثلا هذه وان كان علاقتها الروايه التي

[9:42]قراناها علاقتها بالاجر ان الاجر كمن قرا ربع القران يعني هذه مرتبطه

[9:48]بالاجر بالمعنى الاول فعلى ايه حال المسلمون منقسمون ازاء فكره تفاضل السور

[9:54]والايات بين فريق منكر معارض له لهذه الفكره وفريق مؤيد لهذه الفكره

[10:00]الفريق المؤيد ايضا انقسم الى فريقين فريق فسر التفاضل بانه تفاضل في

[10:05]الاجر والثواب لقراءه هذه او تلك من الايات او السور وفريق قال

[10:10]لا التفاضل يكون بالموضوع ليس فقط بالاجر وثلاء نفس موضوعها يجعلها اهم

[10:18]واولى ومقدمه على سائر الايات وعلى سائر السور طبعا الكلام هنا اذا

[10:23]لا نريد ان نخوض في هذا الموضوع فقط انا اشير لكي يعني

[10:27]نفتح افق على هذا البحث وعلى هذا الاطار البحث هنا يمكن ان

[10:32]يقع تاره في الامكان والثبوت واخرى في الاثبات امكانا ثبوتا ما في

[10:37]مشكله الحق مع الفريق الثاني ما في اي مانع يعني امكانا ثبوتا

[10:42]ما في استحاله ان تكون بعض الايات افضل من بعض وبعض الصور

[10:47]افضل من بعض بل ممكن تكون اقوى من بعضها البعض حتى في

[10:52]البنيه اللفظيه والبلاغية ما في استحاله امكانا انما الكلام كل الكلام في

[11:12]الناحيه الاثباتات الناحيه الاثباتات تحتاج الى جمع النصوص جمع الروايات التي وردت

[11:18]في هذا المقام هذا يصلح رساله اطروح الدكتوراه ايضا جمع جميع هذه

[11:23]النصوص وفرزها الى طوائف ومجموعات وتحليل نصوص التفاضل ودراسه مصادرها ودراسه طرقها

[11:30]واسانيدها والوصول الى نتيجه في هذا الاطار على ايه حال هذا كلام

[11:35]استطرادي جرتنا اليه هذه الروايه النبويه

0 تعليقات

التالي

هل بين سور القرءآن وآياته تفاضل ؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل بين سور القرءآن وآياته تفاضل ؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة