طريقة أهل البيت

16 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا

[0:22]كريم وصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل الصالح يوم لا ينفع مال ولا

[0:26]بنون الا من اتى الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار

[0:31]من الصلاه على محمد وال محمد تقدم من خلال ما تم استعراضه

[0:47]في الخطب السابقه النتائج التاليه اولا وضوح النص القطعي الذي يدل على

[1:01]امامه الائمه الاثني عشر صلوات الله وسلامه عليهم وثانيا حصر الائمه بالاثني

[1:09]عشر لا يزيدون ولا ينقصون ثالثا كثره الاحاديث المتواتره القطعيه على قضيه

[1:21]الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه ووضوحها رابعا جريان وانعقاد سيره علمائنا

[1:35]من زمن الغيبه الى يومنا على تكذيب من يدعي النيابه الخاصه او

[1:43]السفاره الخاصه عن الامام المهدي صلوات الله وسلامه عليه والسؤال حينئذ لماذا

[1:54]لا نعتمد على روايه المجاهيل والمناكير تلك الروايه اليتيمه الفريده الوحيده التي

[2:07]ذكرها الشيخ الطوسي في كتابه الغيبه حيث جاء في فقرتها فاذا حضرته

[2:18]الوفاه اي الامام المهدي فليسلمها الى ابنه اول المقربين له ثلاثه اسامي

[2:26]اسم كاسمي واسم ابي والاسم الثالث هو المهدي اول المؤمنين لماذا لا

[2:36]نعتمد على هذه الروايه اولا لانها روايه مجاهيل ومناكير ثانيا لو اغمضنا

[2:45]النظر عن سندها لا يمكن الاخذ بمضمونها اصلا للاسباب التاليه السبب الاول

[2:57]النقطه المشتركه التي ينبغي ان ينطلق منها الجميع هي ان اثبات امامه

[3:03]اي شخص او اثبات عقيده من العقائد تحتاج الى دليل قطعي الى

[3:12]مضمون قطعي وهو تعبير الامام عليه السلام عندما ذكر ان احدى الطرق

[3:20]التي يعرف بها الامام عليه السلام قال بالوصيه الظاهره ظهور الوصيه يعني

[3:28]وضوحها عدم اللبس والتاويل فيها لماذا لا نعتمد على روايه المناكير والمجاهيل

[3:37]للاسباب التاليه اولا انها روايه غير واضحه له ثلاثه اسماء من هذا

[3:47]الذي له يحتمل ان يكون له هو ابن المهدي ويحتمل ان يكون

[3:50]له ثلاثه اسماء هو نفس الامام المهدي اذا الروايه مجمله من هذه

[4:00]الجهه وان كنت رجحت ان له هو الامام المهدي كاحتمال السبب الثاني

[4:05]لا يوجد عندنا دليل قطعي ان الامام له زوجه يحتمل ان له

[4:13]زوجه في عصر الغيبه ويحتمل انه ليس له زوجه احنا ما عندنا

[4:17]دليل وبرهان قطعي لان لما انت تجي تقول ان للامام ابن الابن

[4:24]فرع وجود الزواج قدم لدليل قطعي اما ان تاتي بقصه او نقل

[4:32]احد العلماء او ممن تشرف باللقاء او ما شابه ذلك لموا ادله

[4:38]قطعيه كما يحتمل اثبات الزوجيه له يحتمل عدم زواجه هذا اثنين ثلاثه

[4:45]افترضنا ان الامام تزوج بابيه هو وامي من قال ان من تزوج

[4:48]لابد ان تكون له ذريه واولاد ايضا قدم دليل قطعي على ان

[4:57]للامام عليه السلام له اولاد اذا لا دليل قطع على اصل الزواج

[5:05]ولا دليل قطع على اصله وجود ابناء والاولاد رابعا عندنا بعض الروايات

[5:10]وذكرت ثلاث روايات لا كما يدعيها الطرف الثاني لا توجد الا روايه

[5:18]واحده ذكرتها في ابحاث سابقه عندنا بعض الروايات تنفي وجود العقد للامام

[5:24]المهدي اذا هذه الروايات ثلاث روايات امام هذه الروايه روايه المناكير والمجاهيل

[5:30]تضعف مضمونها باعتبار ان الامام نفى وجود الذريه والعقل للامام المهدي صلوات

[5:39]الله وسلامه عليه الامر الخامس ضعف ما استدل به على وجود الاولاد

[5:49]للامام المهدي وهذا هو محل بحثنا الذي نكمله لكن اريد ان اشير

[5:56]ايضا من الامور والقرائن التي توجب رفع اليد عن مضمون روايه المناكير

[6:03]والمجاهيل خلاف ما هو معهود من الائمه حينما ينصون على امامه الامام

[6:14]اللاحق ان الامام يبرز ابنه ويشير الى اصحابه ويضرب بيده عليه ويقول

[6:20]هذا الخليفه من بعدي بوضوح ومراه ومسمع مو انسان ياتي حضرت الامام

[6:30]المهدي الوفاء سلمه الوصيه من الشاهد الامام اشهده من بين لمن اوصى

[6:40]في محضر من خل اعطيك شاهد وانا بينت بعض الشواهد في خطبه

[6:44]حول معنى الوصيه الظاهره بمناسبه قرب مولد الامام الحسن او نحن في

[6:49]مشارف مولد الامام الحسن عليه السلام طرحتها ليله الميلاد اول البارحه ما

[6:58]يرويه الكافيه الشريف تامل وشوفوا شلون اهل البيت يوصون على امامه الامام

[7:04]الذي بعدهم عن سليم بن قيس قال روايه يرويها الكافي شهدت هذا

[7:14]من المتكلم سليم يقول شهدت وصيه امير المؤمنين عليه السلام حين اوصى

[7:24]الى ابنه الحسن عليه السلام يقول انا كنت موجود شوف شلون اوصل

[7:27]الامام علي عليه السلام للامام بالامامه الى ابنه الحسن واشهد على وصيته

[7:35]الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورؤساء شيعته واهل بيته كل هؤلاء

[7:48]جعلهم شهود مو على الفراش بيننا وبينك قال لاخذ هذه الوصيه الامام

[7:53]اشهدهم اشهد الحسين ومحمد وجميع ولده ورؤساء شيعته واهل بيتي ثم دفع

[8:04]اليه الكتاب والسلاح سلاح رسول الله صلى الله عليه واله دفعه ايضا

[8:12]مو بالسر امامها هؤلاء رؤساء شيعته وقال لابنه الحسن عليه السلام يا

[8:19]بني امرني رسول الله صلى الله عليه واله ان اوصي اليك وان

[8:27]ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصى الي رسول الله صلى الله عليه

[8:32]واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان

[8:41]تدفعها الى اخيك حسين عليه السلام وهكذا الى الامام السجاد حتى لما

[8:45]وصل الامام امير المؤمنين الى الامام السجاد لاحظ التعبير ثم قال لعلي

[8:52]بن الحس عفوا وامرك رسول الله صلى الله عليه واله ان تدفعها

[8:59]الى ابنك هذا الامام السجاد ثم اخذ بيد علي ابن الحسين من

[9:07]الذي اخذ بيده امير المؤمنين اخذ بيد علي ابن الحسين عليه السلام

[9:15]ثم قال لعلي بن الحسين وامره رسول الله صلى الله عليه واله

[9:19]ان تدفعها الى ابنك محمد بن علي الامام الباقر واقرئه من رسول

[9:26]الله صلى الله عليه واله ومنهي السلام يوصي اهل البيت يوصي يشهدون

[9:34]اصحابهم رؤسائهم كبار القوم هذا المضمون في روايه المناكير والمجاهيل فقط فاذا

[9:41]حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه بس جيد الامر الاخر او السادس ضعف

[9:54]الادله التي استدل بها على وجود الذريه كل الروايات لما نجمعها 22

[10:03]روايه ما اقول روايه 22 شاهد مو روايه شاهد خل نعبر شاهد

[10:06]لان بعضها مو روايات بعضها قصص ياتي بقصه نقلها احد بعض العلماء

[10:14]على انه راى اولاد الامام يقصا مو قول المعصوم من متى كان

[10:19]يؤسس الدين على على قصص ومنامات جيد بعضها لا يدل على وجود

[10:27]الذريه في عصر الغيبه احنا نريد دليل قطعي في عصر الغيبه يمكن

[10:30]للامام اذا ظهر يتزوج وتكون لاسره الى اخره 22 دليل هم باعترافهم

[10:40]يقولون عمده الادله التي نستدل بها على وجود الاولاد للامام المهدي كم

[10:46]من 22 ثمانيه جيد احنا وياكم اول شيء ثمانيه شكل تواتر ثمان

[10:53]شواهد بعض هذه الشواهد ليست روايات هذا التواتر هذا ابجديات اللي يدخل

[11:02]الحوزه العلميه يعرف يفرق بين التواتر المفيد للقطع والشاهد الذي لا يفيد

[11:09]القطع ابجديات الحوزه العلميه عموما ما نريد احنا ندخل في المكان العلمي

[11:15]لكن تعال شوف هاي الثمان الشواهد انا طرحت في المحاضره السابقه اربع

[11:21]شواهد وقلت هاي نماذج قصه الجزيره الخضراء اللي موثقه اصلا وان نقلها

[11:30]بعض الاعلام من قال اذا نقل بعض الاعلام قصص كانت حجه علينا

[11:33]ولا هو يلتزم بحجيته ينقل يقول لرويه قصه خطيبي قصص على المنابر

[11:42]صارت هذه عموما قال لي بعض كمل لنا شيخنا البقيه الاربعه خلينا

[11:48]نشوف الدل على ولاده او وجود اولاد للامام المهدي ام لا خل

[11:54]اكمل الاربع ذكرت اربعه في الاسبوع الماضي الان اكمل الارض الشاهد الخامس

[11:58]الشاهد الخامس هو ما نقله الشيخ الكفعمي في مصباحه من ان زوجه

[12:07]الامام من بنات ابي لهب هذا نقل الشيخ كفعمي اذا دليل بالله

[12:19]عليك انت لا تخاطب مثقفين ناس يفهمون او انت هكذا تريد تدلس

[12:23]علينا انا ما ادري انا ساعات اقول قاعده اضيع وقته او لا

[12:27]عموما اول شيء سلمنا ان الامام له زوجه من قال ان له

[12:35]زوجه يعني له اولاد اثنين الشيخ الكف عمي ما نقلها عن معصوم

[12:45]يقول نقل نقله الشيخ الكفمي نقله عن ماذا لا نعلم لابد ان

[12:53]نعرف مصدر النقل ان كان هو المعصوم او غير المعصوم حتى نتمسك

[13:02]بحجيتي اما نقلا على ان البعض ايضا يشكك في وجود اولاد لابي

[13:04]لهب وان كان كثير يذهب ان ابو لهب ان ابا لهب نعم

[13:11]له اولاد لكن على كل حال نقل الشيخ الكفعه نقل عما من

[13:18]الراوي ينتهي النقل الى اي معصوم ابدا مو مذكور هذا نقل وهكذا

[13:22]زين نجي للشاهد السادس اكو كتاب اسمه بشاره الاسلام في علامات المهدي

[13:30]هذا الكتاب للسيد مصطفى الكاظمي في القرن الرابع عشر لاحظ كتاب في

[13:42]القرن الرابع عشر ذكر هذه العباره في خبر طويل عما ينقل عن

[13:50]متنبئ كاهن كاهن اسمه صبي اسمه صطيح الكاهن صطيح الكاهن هذا سطيح

[14:02]نقل هذه العباره صاحب كتاب بشاره الاسلام فعندها يظهر ابن المهدي اه

[14:11]انتصار شوفها ابن يظهر يظهر يظهر ابن المهدي هجيد مبارك عليك هذا

[14:20]الانتصار لكن اسمع الجواب لما نراجع بشاره الاسلام نقل هذا المقطع من

[14:29]اي كتاب اقدم مقطع لهذا الكتاب هو كتاب اقدم مقطع لهذا النص

[14:39]هو كتاب مشارق وانوار اليقين للحافظ رجب سنه 813 يعني في القرنه

[14:49]تاسع مو الرابع عشر اللي ينقل عنا ايضا صاحب بحار الانوار تدرون

[14:58]العباره لما تراجحش تشوف فيها تشوف العباره هكذا تشوف العباره فعندها يظهر

[15:09]ابن النبي المهدي وليس ابن ابن النبي من هو ابن النبي الامام

[15:20]المهدي الامام المهدي هو ابن النبي محمد صلى الله عليه واله لكن

[15:28]هم يقولون لا ابن المهدي يشيلون كلمه النبي انت ارجع الى المصدر

[15:35]القديم مو ترجع الى المصادر المتاخره على ان بشاره الاسلام وارد فيها

[15:44]يعني اضافات وزيادات وتحريف هذا الكتاب بس على كل حال احنا نرجع

[15:49]للمصادر القديمه المصادر القديمه ما قاعده تقول ابن المهدي قاعده تقول ابن

[15:55]النبي هذا الدليل بعد وثانيا صفيح او صطيح صطيح الكاهن كاهن له

[16:06]معصوم قاعد تعتمد على كاهن كاهن يقول للامام المهدي مثلا ولد تقول

[16:12]خلاص هذا حجه عجيب احنا مدار الحجه على قول اهل البيت عليهم

[16:19]السلام مو على كهنه ومنبئين الشاهد السابع ما قبل الاخير لاحظ هذه

[16:30]الروايه روايه داوود الرقي قال سالت ابا الحسن موسى بن جعفر الكاظم

[16:37]عليه السلام عن صاحبه عن صاحب هذا الامر شنو قال الامام هذا

[16:46]الطريق من هو صاحب الامر السائل يسال الامام الكاظم يقول هو الطريد

[16:55]الوحيد الغريب عن اهله الموتور بابيه عليه السلام شوف قال الامام عن

[17:02]اهله يعني له اولاد واحد وانت ليش تطبق على الامام المهدي يمكن

[17:09]تطبيقه على الامامه الرضا عليه السلام الامام الرضا عليه السلام ان شو

[17:19]القرينه على ان هذه الروايه تنطبق على الامامه المهدي يمكن تطبيقها ان

[17:25]داوود يسال عن الامام الرضا عليه السلام من صاحب هذا الامر فاجابه

[17:30]الامام الكاظم هو الطريد الوحيد الغريب عن اهله وهو الامام الرضا عليه

[17:37]السلام على طول نقصت لنا وديتها للامام المهدي باي دليل اقرب ان

[17:45]تحمل على الامامه الرضا عليه السلام اما تقولها في الامام المهدي لاجل

[17:51]دعوان هذا مو بحث علمي ثانيا الروايه ما قالت له ولد قالت

[17:58]الغريب عن اهله والاهل مو بالضروره يكون ولد اقرباء ارحام عشيرته مو

[18:05]لازم الا اولاد فالاهل لا يستلزم عنوان الاولاد يا ما ناس ما

[18:12]عندهم اولاد لكن عندهم زين نجي للشاهد الاخير روايه معمر بن خلاد

[18:24]عن ابي الحسن قال كاني برايات من مصر مقبلات خضر مسبقات حتى

[18:30]تاتي الشامات فتهدى الى ابني صاحب الوصيات هم فهموا قالوا صاحب الوصيات

[18:43]والامام المهدي الرايات تهدى الى ابنه ابن صاحب الوصيات المستحفظ من ال

[18:48]محمد صلى الله عليه واله قد يكون صاحب الوصيات امير المؤمنين قد

[19:03]يكون صاحب الوصيات شخص اخر ان تقدم لي دليل قطعي على ان

[19:11]في الروايات عندنا صاحب الوصيات لقب للامام المهدي هذا الغرقان اللي يتمسك

[19:17]بايقشه بس يريد يطلع روحه منها فهذه عمده ثمان شواهد هاي الشواهد

[19:25]منها مو روايات منها خبر كاهن منها قصص منها نقل علماء منها

[19:30]بعض الروايات الضعيفه جالس يقول لي قطعي وجود امام للامام المهدي طبعا

[19:35]انا مو انا اللي اقول هم يقولون عمدتها ثمانيه روايات ثمانيه شواهد

[19:44]عفوا هم يسمونها روايات لان بعضهم روايات ثمان شواهد ثمان الشواهد انزين

[19:52]فالخلاصه ما عندنا دليل واضح ان الامام له عقب له اولاد في

[19:58]عصر الغيبه يمكن يمكن ما اقول يمكن خل اختم لكم ايضا الامر

[20:06]الاخير اللي خلينا ما ناخذ بهذه الروايه التفتوا جيدا هم يدعون ان

[20:12]ابن المهدي امام تجب مبايعه الان ويقولون انه اللي ما يبايعه هذا

[20:20]ناصبي خصوصا من يعلن العداء الى اخره في فقههم تدرون عندنا روايه

[20:31]تنفي الامامه عن المهديين المهديون الاثني عشر اللي بعد الامام المهدي هؤلاء

[20:43]ليسوا بائم اصحاب الامام اصحاب الامام هل اعطيك هاي الروايه عن ابي

[20:55]بصير قال قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يا ابن رسول

[20:59]الله ابو بصير يسال الامام الصادق اني سمعت من ابيك وهو الامام

[21:06]الباقر انه قال هذا ابو بصير الان يتكلم مع الامام الصادق يقول

[21:16]له انا سامع من ابيك الباقر انه قال يكون بعد القائم 12

[21:24]مهديا هذا كلام ابو بصير شنو جاوب الامام الصادق قال للامام الصادق

[21:37]انما قال يعني ابي اثنا عشر مهديا ولم يقل اثنى عشر امام

[21:45]في اعظم من هاي الوضوح الامام يقول له ابوي قال 12 مهدي

[21:51]ما قال 12 امام انتو على اساس تقولون المهدي امام والايمان تقول

[21:58]هؤلاء ليسوا ائمه اكو اكو محاوله من بعضهم يقولون الامام الصادق ما

[22:10]نفى الامامه الامام قاعد يقول ابوي ما قال ابوي ما قال انهم

[22:18]الامام البقر ما صرح بامامتهم لا انه ينفي امامتهم عجيب لو افترضنا

[22:29]زرار لو افترضنا ابو بصير هو اللي نقل كان صحح له الامام

[22:37]عليه السلام يعني لو قال ابو بصير سمعت من ابيك اثنى عشر

[22:41]مهديا او اثنى عشر اماما امكن ان نقول الامام الصادق قاعد يصحح

[22:50]لابي بصير بس ابو بصير ما اخطا ابو بصير نقل نفس اللي

[22:53]قال الامام الصادق عليه السلام ابو بصير قال سمعت من الباقر عليه

[23:02]السلام يقول 12 مهدي جل امام الصادق ياكد يقول له نعم كلامك

[23:05]صحيح 12 مهدي لكن انتبه يا ابا بصير ليسوا اثنا عشر امام

[23:14]هو مو قاعد يصح لابي بصير لان ابا بصير ما اخطا اصلا

[23:19]والامام كانه في سياق على الاقل احتمال في سياق انه يؤكد ان

[23:33]الائمه محصرون باثني عشر لا يزيدون ولا ينقصون والشاهد على ذلك نقول

[23:40]له تعال كمل الروايه الروايه ما سكتت شنو تتمه الروايه شوف شنو

[23:43]قال الامام قال الامام الصادق انما قال اثنى عشر مهديا ولم يقل

[23:51]اثنا عشر اماما كمل الروايه كمل الروايه ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون

[24:03]الناس الى موالاتنا ومعرفه حقناه يؤكد الامام ان هؤلاء ليسوا امه قوم

[24:10]من شيعتنا من اصحاب الامام يدعون الناس الى موالاتنا والى حقنا الامام

[24:21]كمل وكانه قرين على ان هؤلاء ليسوا ائمه قوم من شي فهذا

[24:29]دليل على ان هذه الروايه روايه المناكير والمجاهيل لا يمكن الاخذ بها

[24:37]والاعتماد عليها لان الامام نفى وجود الامام بعد الامام المهدي صلوات الله

[24:49]وسلامه عليه ايضا للحديث تتمه اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[24:59]عجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه ودعائه وعنايته يا ارحم الراحمين

[25:06]اللهم من علينا في هذا الشهر المبارك بالعتق من النار وسدد السنتنا

[25:13]ولا تزغ قلوبنا ولا تحرمنا لطفك وعنايتك وابلغنا ليله القدر واداء حقها

[25:22]وشافي كل مريض واقضي دين كل مدين رد كل غائب وفرج عن

[25:29]احببتنا المنظورين وابلغ المؤمنين والمؤمنات الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

طريقة أهل البيت

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة