أهلُ البيت وجدليَّة الغُلوّ والتقصير || السيد هاشم الكربابادي || 6 محرم 1447هـ

9 Views· 25/07/03

In Other

محاضرة ليلة سادس محرم الحرام ١٤٤٧ هـ 2025/7/1م 6 محرم 1447 هـ مأتم الشباب الهملة . . . #إيمان_وإباء #السيد_هاشم_الكربابادي #عاشوراء_البحرين #محرم_1447 #مأتم_الشباب_الهملة #بث_مباشر #مآتم_البحرين #الشيعة #اكسبلور #شهر_الحسين

Transcript

[0:00]الامر لله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ورد عن

[0:08]امامنا الهادي عليه السلام فالراغب عنكم مارق واللازم لكم لاحق والمقصر في

[0:21]حقكم زاهق اهل البيت عليهم السلام وجدليه الغلو لو والتقصير الغلو والتقصير

[0:37]خطان متعاكسان وكما ان اهل البيت عليهم السلام قد حذروا من المغالاه

[0:51]بهم حذروا ايضا من التقصير في حقهم شلون يعني الخطين هذلين متعاكسين

[0:57]المغالاه باهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم لها شواهدها من التاريخ من

[1:06]ان جماعه من المسلمين قد غالوا في امير المؤمنين سلام الله عليه

[1:12]من شده المحبه وصاروا يؤلهون عليا عليه السلام وقالوا هو ش الاله

[1:22]الهاء ان قال طائفه غلاه لانت الواحد الحي القديم قالوا انت رب

[1:34]العالمين احرقهم بالنار امير المؤمنين قال لهم وما انا الا عبد من

[1:40]عبيد الله جل وعلا طيب اذا هذا مرفوض والخط الثاني ايضا الذي

[1:45]يعاكس خط المغالاه وهو خط التقصير في اهل البيت وفي حق اهل

[1:54]البيت سلام الله عليهم اذا كما حذر اهل البيت من من المغالاه

[2:00]من الغلو حذروا ايضا من التقصير في حقهم فنحن نتناول هذا الخط

[2:10]المعاكس للغلو وهو خط التقصير من خلال جهتين الجهه الاولى في بيان

[2:20]مفهوم التقصير لمن اقول تقصير يعني شنو التقصير؟ التقصير في اللغه العربيه

[2:26]يطلق ويراد راد منه مجموعه من المعاني والمهم هنا معنيان فقط خلاص

[2:37]من الليله بتشوفوني اقصر الموضوع لطول المصيبه طيب المعنى الاول التقصير هو

[2:46]الانقاص والتقليل ففي العمره اذا ذهب الانسان وانتهى من الطواف والركعتين ومن

[2:56]السعي ها واش يسوي؟ يقصر من شعره من قرنه من اليمين ومن

[3:02]الشمال طيب هذا معنى التقصير الانقاص والتقليل والمعنى الثاني للتقصير هو الاهمال

[3:17]واللامبالات ورد في الروايات عن اهل البيت عليهم السلام ما من عبد

[3:25]الا ولله عليه الحجه اما في ذنب قد اقترفه وافضى لهذه النتيجه

[3:35]واما في نعمه قد قصر عن شكرها اي لما يبتلى الانسان في

[3:37]هذه الحياه مجموعه من الابتلاءات فان الله سبحانه وتعالى يلقي الحجه على

[3:44]هذا الانسان وفي الروايه معنى التقصير هو الاهمال فانه الاهمال فالله سبحانه

[3:57]وتعالى يعطي انسان ابتلاءات وامتحانات يشوفه يصبر لو ما يصبر طيب فيعطيه

[4:03]ايضا نعمه فيراه يشكر تلك النعمه ونتيجه هذا الاهمال يؤخذ بابتلاء ارتدادي

[4:12]وتكون لله الحجه عليه في ذلك الروايات الشريفه في كلمات اهل البيت

[4:22]سلام الله عليهم استعملت التقصير صير بمعاني اربعه المعنى الاول من معاني

[4:33]التقصير اهمال معرفه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين يعني اجي

[4:39]انت الان على مستوى شبابنا وعلى مستوى فتياتنا وحتى على مستوى الكبار

[4:44]ترى الكبار مو يعني قحط مو بمعزل يعني الكبار والصغار والرجال والنساء

[4:51]والشباب وحتى الكهول جود لك واحد يقول له انت قريت كتاب عن

[4:57]النبي صلى الله عليه واله قريت كتاب عن امير المؤمنين عليه السلام

[5:01]لا تعتمد على الخطيب انا لن اختصر لك النبي صلى الله عليه

[5:09]واله في محاضره او محاضرتين وانت تعرف زين ان من اعظم المناسبات

[5:14]المظلومه في الرزنامه وفاه النبي صلى الله عليه واله الى درجه ان

[5:21]هناك ان شاء الله مو انا ولا غيري ان شاء الله بعيد

[5:25]عني وعن بعض الخطباء ليله شهاده النبي صلى الله عليه واله يقوم

[5:28]يقرا على حرق الدار وعلى الزه صح لو لا اذا اعظم من

[5:34]النبي صلى الله عليه واله ليله واحده بس بس ليله واحده النبي

[5:41]وال عقب ليلتين يصير شش تسقيط الزهره يصير لو لا اذا لا

[5:46]تعتمد اعتمادا تاما على اخذ ثقافتك من الخطيب فقط ترى بقول لكم

[5:57]كلمه القناه الوحيده التي تغذي عقول الناس عقول الشيعه المنبر الحسيني ما

[6:03]حد يقرا احنا امه اقرا شباب المفروض نقرا ولو كتيب بسيط عن

[6:09]النبي لو مقال اقرا يا اخي شنو انا يعني انا بختص لو

[6:17]يرضى المستمع بالساعه والساعه ونص كان تكلمنا بعد ها وبالتالي كم واحد

[6:21]احنا من شبابنا لا يقرا لم يقرا قرا كتابا عن رسول الله

[6:27]لم يقرا كتابا عن الحسين هذه العشره مرت في واحد جود له

[6:30]كتاب وقرا اقراوا يا شباب اقراوا كتاب فاجعه الطف للمرجع الراحل السيد

[6:37]محمد سعيد الطباطبائي الحكيم رضوان الله تعالى عليه هذا الكتاب انا سلمني

[6:42]اياه المرجع بايده بايده بايده داخلين عليه مجموعه من الطلبه والخطباء وجاب

[6:47]الينا نسخ واعطانا من اروع ما كتب في الحسين سلام الله عليه

[6:52]وفي قضيه كربلاء وفي اسباب خلودها وفي اسباب الثوره الحسينيه ولماذا نهض

[7:02]الحسين وما هي معاني كلمات الحسين وخطب الحسين وعلى ماذا قتل الحسين

[7:06]احنا ترى مو بس عشره ايام نسولف احنا نسولف شهرين وتسعه ايام

[7:14]من حادي محرم الى 9 ربيع احنا نسولف على الحسين وقضيه الحسين

[7:21]وما انتهينا ولا بننتهي فانا لن اختصر لك الحسين عليه السلام في

[7:28]هذه العجاله فاقرا طيب ورد في الروايه عن جابر عن الامام الباقر

[7:38]عليه السلام قلت يا ابن رسول الله من المقص هذا تقصير من

[7:46]شبابنا اللي ما يقرون له من المقص قال الذين يقصرون عن معرفه

[7:50]الائمه وعن عن معرفه ما فوض اليهم الله من روحه اي واحد

[7:57]يصير عنده قله في الثقافه يعني حتى على مستوى اخواتنا تشوفهم يتهافتون

[8:06]على روايه ربما قصتها قصه خياليه مو حقيقيه هذه ما عليه يقرونها

[8:11]لكن الملا اذا جاب روايه ها يتناولونه بالحديث تكذبون على الناس وتجيبون

[8:20]الينا خرا رافات زين هذه اي قصه هرار اللي انتم قاعدين تقراونها

[8:28]صح لو لا من صوبكم باء تجر وباء لا تجر طيب ف

[8:35]هذا في غايه الاهميه اذا العنوان الاول اهمال معرفه اهل البيت العنوان

[8:46]الثاني انقاص اهل البيت والتقليل مما ثبت لهم صلوات الله عليهم ورد

[8:53]عن الامام الباقر عليه السلام قال واعجب من قوم يتولوننا ويجعلوننا ائمه

[9:01]ويصفون بان طاعتنا عليهم مفترضه كطاعه الله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم

[9:13]بضعف قلوبهم فينقصون حقنا مثلا واحده من الادبيات اللي صارت تنتشر الان

[9:23]عند الكتاب عند المؤلفين انهم صاروا يناقشون اراء الائمه سلام الله عليهم

[9:35]يعني واحد يطلع لك كتاب اراء الامام العسكري في نقاش والله اراء

[9:40]الامام الجواد في نقاش اراء الامام الحسن عليه السلام تحت المجهر شنو

[9:45]تحت المجهر انت قاعد تتكلم عن عالم يعني عن مفكر عن فيلسوف

[9:52]غربي عن قاعد تتكلم عن امام معصوم شنو تناقش في اراء الامام

[9:55]المعصوم ما عنده خطه يمشي هو عليها يمشي وفق خطه من الله

[10:05]سبحانه وتعالى شوف هو طبيب لو مهندس لو دكتور في الجامعه قاعد

[10:09]انت تناقش اراءه مو صحيح اخواني هذا لانها تعبر عن عمليه اجتهاديه

[10:19]من اصحابها خبون علموكم في الجامعه تتشجعون وتناقشون مو يقوم تناقش لي

[10:26]الائمه بعد مثل ذاك اللي قام ويانا في الجامعه قالوا لنا تشجعوا

[10:32]مو تتعبدون بالكتب وقراءه الكتب في الجامعه قام واحد من شبابنا الله

[10:39]يهديه مسكين فقير على نياته قام بناقش رايح مره واحده للقران بتناقش

[10:46]القران عجيب وحاط له فد نكتاي كذ قال انا حصلت خطا في

[10:51]القران عجيب قوم وقف خليني ب اشوف انا طولك انت انت من

[10:57]هو يعني حص وين الخطا هذا قال الخطا للذي ببكه مباركه ها

[11:05]المفروض وجايب له بلانكو يبي يسويها مكه تعال للذي ببكه مباركا الامام

[11:17]الصادق يقول سميت مكه ببكه لان الناس يبك بعضهم بعضا فيها في

[11:28]موسم الحج مو تقول لي بغيرها وبسويها من بكه الى مكه الخطا

[11:32]مو في القران الخطا في عقلك انت روح دور لك قصه مالت

[11:38]اطفال عدلها عدل مو جاي مره واحده للقران مره بس عاد اعطوكم

[11:41]وجبه بس خلاص مو مره واحده هالشكل طيب وهذا لسان المعصوم وهو

[11:52]لسان وحي الله سبحانه وتعالى طيب هذا اجتهاد منهم ورد في الروايه

[12:01]عن الامام الباقر عليه السلام قال يا جابر والله لو كنا نحدث

[12:06]الناس او حدثناهم براينا لكنا من الهالكين هذه ترى الاراء مو اراء

[12:13]اهل البيت اراء الله سبحانه وتعالى ولكن نحدثهم باثار عندنا من رسول

[12:22]الله صلى الله عليه واله من عند الله ومن عند النبي نتوارثها

[12:26]كابر عن كابر ونكنزها كما يكنز هؤلاء الذهب والفضه في روايه اخرى

[12:36]عن الصادق عليه السلام والله ما نقول باهوائنا مو انا وانت اللي

[12:43]نجي نناقش كلام الائمه سلام الله عليهم ولا نقول الا ما قال

[12:51]ربنا فاستخدام هذه الادبيه مناقشه اراء الائمه طلعت خطا في القران ما

[12:56]ادري شنو هذه لابد ان يبتعد عنها لانها من التقصير في حق

[13:04]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ثلاثه من معاني

[13:18]التقصير الشك في مقاماتهم صلوات الله وسلامه عليهم شلون عند ما تذهب

[13:25]الى مثلا سامراء الله يرزقنا وياكم وتقرا الزياره في سرداب الغيبه هناك

[13:30]عباره مهمه جدا في هذه الزياره والحمد لله الذي هدانا لهذا وعرفنا

[13:40]اولياءه واعدائه ووفقنا لزياره ائمتنا ولم يجعلنا من المعاندين الناصبين ولا من

[13:54]الغلاه المفوضين ولا من المرتابين المقصرين المرتاب هو من هو الذي يشك

[14:02]في اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وقد وصفتهم الزياره بالمقصرين

[14:08]فالتشكيك فيمالات وفضائل اهل البيت سلام الله عليهم يدرج الانسان من حيث

[14:17]لا يلتفت الى دائره الشكوك في مقامهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين

[14:22]اللي يقول عننا الامام الهادي في الزياره والمقصر في حقكم وش زاهق

[14:31]زاهق هذا المعنى الثالث الشك في مقامات اهل البيت سلام الله عليهم

[14:38]لما يسمع شاب من خطيب والله من عالم اهل البيت عليهم افضل

[14:43]الصلاه والسلام قد شفوا مريضا او قد احيوا ميتا او قد انزل

[14:51]الله كرامه ومعجزه على يد امام منهم اذا بقي في نفسه شيء

[14:59]فليراجع نفسه لازم معرفه تامه باهل البيت وعدم الشكوك لان الشكوك هو

[15:04]سلب لحقوق اهل البيت سلام الله عليه المعنى الرابع للتقصير هو اعطاء

[15:15]ما اهل البيت لغيرهم اللي اليهم نقوم نعطيه الى من غيرهم نقدس

[15:23]غير اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين اضفاء ما ثبت لاهل

[15:32]البيت من الشؤون والخصائص على غيرهم لانه اذا ثبت بان شيئا معينا

[15:37]هو خصوصيه لال محمد عليهم السلام وانت اشركت معهم غيرهم ولم تحتفظ

[15:47]لهم بحقهم وبهذه الخصوصيه انت سلبتها من عندهم عليهم السلام مثلا عند

[15:52]ما ترجع الى الروايات والاخبار الشريفه مثلا اللي بينت كيفيه الصلاه على

[15:58]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال سواء من طريقنا او

[16:10]من طريق غيرنا ها حتى من طريق الجمهور فكلها تجمع على ان

[16:19]الصلاه التي امر الله بها في القران شنو هي وقال يا ايها

[16:23]الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وال محمد

[16:33]فانا شلون اجي اصلي اذا اريد اصلي عليهم اللهم صل على محمد

[16:41]وال محمد عن عبد الله بن ميمون اسمع هالروايه العظيمه عن الصادق

[16:50]قال سمع ابي اي الباقر رجلا متعلقا بالبيت في يوم من الايام

[16:55]الامام الصادق يقول عن الامام الباقر سمع رجال متعلق عند بيت الله

[17:00]الحرام وهو يقول اللهم صل على محمد فقال له يا فقال له

[17:10]ابي يا عبد الله لا تبترها ولا تظلمنا حقنا قل اللهم صل

[17:19]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اذا فالصلاه

[17:31]على محمد واهل بيته حق من حقوق اهل البيت صلوات الله عليهم

[17:36]فنجد الان عند بعض المتحدثين واللي اذا بيكتب مقدمه كتاب يسوي؟ يقول

[17:43]والصلاه على محمد واله الطاهرين واصحابه المنتجين من وين انتجبتكم صليت على

[17:54]اصحاب؟ من وين؟ صحيح اصحاب النبي صلى الله عليه واله فيهم من

[17:57]المنتجبين وفيهم من المكرمين لكن اذا القران ما صلى عليهم انت ليش

[18:06]تقوم تصلي عليهم انت من عندك انت طيب فاذا قرن ال محمد

[18:14]بالنبي هذا حق خاص بهم النبي لديه اصحاب منتجبون ونحن نضعهم على

[18:20]راسنا ولكن ما ورد هذا ما نطلب نطلب شفاعتهم احنا طيب فلا

[18:30]نشركهم في اشراك ال محمد عليهم السلام هذا شيء اخر طيب نجي

[18:38]الى الجهه الثانيه ما هي عوامل التقصير ولماذا بعض الشيعه يقصر في

[18:46]حق اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين سنركز على عامل واحد وهو

[18:52]عامل الخلل المعرفي هو ان يبني الانسان فكره على مقدمات خاطئه وعندما

[19:00]يحدث ذلك سوف تفضل ضي به لنتيجه خاطئه احنا ما عندنا قاعده

[19:09]ما بني على باطل فهو باطل طيب فلما انت تشوف ايه من

[19:17]الايات تتحدث وتقول قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي اللي صاير

[19:26]ان شبابنا وينش يسوي ياخذ نص الايه فقط قل انما انا بشر

[19:34]مثلكم ايه اهل البيت نفسنا حالهم حالنا زين لماذا ركزت على الاولى

[19:42]واغفلت الثانيه ركزت انما انا بشر مثلكم وتركت يوحى الي يوحى الي

[19:47]يعني انهم لا ينفكون عن الوحي الالهي طيب فاما ان تاخذ الايه

[19:59]باكملها واما ان لا تقطع لا تاخذ نص الايه وتبني عليها نفس

[20:03]الشيء هذه الايه بل عباد مكرمون قام ياخذ ايه كلمه عباد يركز

[20:15]عليها عباد حالهم حال البشر اناس عاديون ويهمل كلمه مكرمون مكرمون يعني

[20:25]ان الله سبحانه وتعالى كرمهم وعظمهم وشرفهم ورفع من قدرهم ومقدارهم بل

[20:33]عباد مكرمون مو تاخذ عباد وتترك مكرمون هذا اللي صاير ترى هذا

[20:40]الامر الاول في هذه المشكله حينما يقال ان المعصومين عليهم السلام من

[20:49]جنس البشر هذا اللي يصير يقوم ياخذ نصف الايه ويترك النصف الاخر

[20:57]اثنين ان المعصومين اذا كانوا من البشر فلا بد ان تكون خصائصهم

[21:07]خصائص بشريه شلون يعني يقول الصادق عليه السلام يا مفضل الناصبه اعداؤكم

[21:19]والمقصره اعداؤنا والمقصره قد وافقوكم عن البراءه ممن ذكرنا وعرفوا حقنا وفضلنا

[21:30]فانكروه وجحدوه وقالوا ليس لهم لانهم بشر مثلنا ليش شالوا حق اهل

[21:41]البيت؟ قالوا لانهم بشر عاديين وقد صدقوا اننا بشر مثلهم الا ان

[21:49]الله عز وجل ركز على هالكلام خلي تحت خطين باللون الاحمر الا

[21:56]ان الله عز وجل بما فوضه الينا من امره ونهيه فنحن نفعل

[22:05]باذنه كل ما شرحته لك باذن الله سبحانه وتعالى مو من عندهم

[22:11]طيب هناك تعليقان على الرؤيه البشريه واحد ان اصحاب هذه الرؤيه قد

[22:20]قراوا النصوص الدينيه قراءه ساذجه مقطوعه شايف انت الان اذا اكو محاضره

[22:29]متميزه الى خطيب وتقتط قطع هذه المحاضره في فكره من الافكار ويستعرض

[22:34]اشكاليه غربيه مثلا ويقولون شوف هذا ش يقول زين انتم انقطعتون الاشكاليه

[22:39]ولم تقطعوا الجواب معها هذا ظلم واجحاف وتغيير للحقيقه هاي يسمونها القراءه

[22:47]الساذجه يعني قراءه غبيه طيب هذا الامر الاول الامر الثاني اخواني عندما

[23:01]ناتي للقران الكريم عن احد رسله الايه ذكرتها انا في احدى الليالي

[23:08]ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم بايه من ربكم اني اخلق

[23:18]لكم من الطين كهيئه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ

[23:25]الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في

[23:39]بيوتكم ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مؤمنين اذا النبي في

[23:43]البدايه قال شنو؟ ان انا رسول لكن انا عندي كل هذا من

[23:50]عند الله باذن الله مو انا من جيب من جيبي جايبنا هذا

[23:58]لو لم ياذن الله سبحانه وتعالى لي بجميع هذا ما حصل منه

[24:01]شيء واحد ما صار منه شيء واحد طيب فاذا سلمنا ان لعيسى

[24:11]قدرات خارقه وولايه تكوينيه ومعاجز فمن باب اولى ان نسلم لمن لاهل

[24:16]البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين طيب وهذا هو الطريق الاسمى لمعرفتهم

[24:28]صلوات صلاه الله وسلامه عليهم هنيئا لمن حاز معرفتهم وعرف ما لهم

[24:33]من الشؤون والمقامات

0 Comments

Up next

أهلُ البيت وجدليَّة الغُلوّ والتقصير || السيد هاشم الكربابادي || 6 محرم 1447هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أهلُ البيت وجدليَّة الغُلوّ والتقصير || السيد هاشم الكربابادي || 6 محرم 1447هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language