سلسلة دروس الأخلاق (4)

16 المشاهدات· 23/10/26

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

لسماحة السيد عادل العلوي
جامعة آل البيت (عليهم السلام) العالمية

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدي الأنبياء والمرسلين أب القاسمي

[0:26]محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومنكر فضائلهم من

[0:36]الآن إلى قيام يوم الدين ربي ينطقني بالهدى وألهمني التقوى في محكم

[0:44]كتابه الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله نور السماوات والأرض مثل

[0:52]نور كمشكاة فيها مصباح قال رسول الله صلى الله عليه وآله كتب

[1:00]على عرش الله الحسين مسبح هدى وسفينة نجاة صدق الله العلي العظيم

[1:09]وصدق رسوله الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين الشاكرين والحمد لله رب

[1:16]العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[1:24]لازلنا وإياكم وعظم الله اجرنا وأجوركم نعيش مأساة كربلاء الحزينة ويوم الطفو

[1:38]الأليم يوم مصيبة آل الله وآل الرسول مصيبة المؤمنين والمؤمنات مصيبة أبكت

[1:51]السماوات والأرض فلا زلنا في محرم الحرام والعشر الثاني من محرم الحرام

[2:05]والموضوع وان كان حول السيرة سيرة العلماء والأخلاق في سيرة العلماء ولكن

[2:15]من وحي المناسبة عسى أن نكون من المقيمين للشعار الحسينية ومن المقبولين

[2:26]بقبول الصحة وقبول التقوى وقبول الكمون اذ انه الله سبحانه وتعالى يتقبل

[2:36]الاعمال ولكن تاري يتقبل ذلك بقبول صحه مما يجب سكوت وإسقاط التكليف

[2:45]فقط كمن يصلي صلاة صحيحة تامة الأجزاء والشرائط فإنها تقبل بقبول صحة

[2:54]بمعنى أنه لا تعيدها مرة أخرى فحينئذ هناك قبول تقوى إنما يتقبل

[3:03]الله من المتقين مثلاً من كان عاقل لوالديه لا يتقبل منه صلاته

[3:12]لأربعين يوماً من قال أف لوالديه هذا إنما هو قبول التقوى بمعنى

[3:19]أنه لو صلى تقبل صلاته قبول الصحة ولكن قبول التقوى والآثار التي

[3:27]تترتب على التقوى لا يترتب على مثل تلك الصلاة التي فيها عقل

[3:33]والدين مثلا وعندنا قبول الكمال أعلى رتبة وهي قبول العارفين وقبول كمال

[3:46]هذا من باب حسنات الابرار سيئات المقربين فربما يكون عند المتقين مقبولا

[3:54]ولكن عند الكمالين لا يقبل العزاء الحسين ومن يقيم المآتم الحسينية والشعار

[4:03]الحسينية تاروا يقبل منه قبول صحة كعامة الناس تاروا قبول المتقين كالخواص

[4:11]وتار قبول الكملين خواص الخواص وهذا أن ما هو تابع لمعرفتنا بسيد

[4:19]الشهداء عليه الصلاة والسلام وبيوم عاشوراء وبايام محرم وسفر ما مقدار معرفتنا

[4:28]هذا أمر مهم إنما أطرحه لأهمية هذا الأمر في حياتنا حياتنا الفقهية

[4:40]حياتنا العلمية الحوزوية الاسروية الاجتماعية في كل أبعاد حياتنا أمر مهم أنه

[4:49]نحن من الحسينيين ونعيش عاشوراء في كل عام بهذه الضخامة بحيث أنه

[4:57]الأعداء ينكرون علينا ذلك أنه الإمام الحسين قد قُتل وعند الله في

[5:05]درجات عالية شهداء عند ربهم يرزقون فلماذا تبكون لماذا هذا العزاء الحسين

[5:11]أليست هذه الشبهات تثار بين حين وحين في فضائيات القوم وأمثال ذلك

[5:18]من هذه الشبهات فإذا ما هو السر في القضية الحسينية بحيث هكذا

[5:26]يتفاعل الموالي والمحب فضلا عن الشيعي الحقيقي بالنسبة إلى قضية سيد الشهداء

[5:35]يتفاعل بكل مظاهر الحزن من لبس السواد من ضرب السواد من الماتم

[5:43]من البكاء من اللاطم من الإطعام كل هذا وبهذه الضخامة بالملايين والآن

[5:52]زيارة الأربعين على شروف زيارة الأربعين بالملايين يزورون الإمام الحسين عليه الصلاة

[5:57]والسلام وفي كل عام يتجدد وفي كل عام يتضخم هذا الأمر هناك

[6:03]يد غيبية في القضية هناك سر إلهي فنريد أن نقف ولو وقفة

[6:11]متامل فقط نتامل في القضية ونفكر أنه لما لما الإمام الحسين هكذا

[6:21]وكيف نحن نكون مع عاشوراء ولا يزال علمائنا الإعلام مراجعنا الكرام الفقهاء

[6:35]العظام لا يزال يتفاعلون غاية التفاعل مع قضية سيد الشهداء قضية الإمام

[6:41]الحسين عليه الصلاة والسلام من المراجع من رأيته صورته أنه يلطم ينزعت

[6:48]ملابسه ويلطم مع اللطامة مع أنه مرجع تقليد وكذلك ما يذكر عن

[6:57]حياة علماء الأعلام كيف تفاعلوا مع قضية سيد الشهداء وكانوا يعطلون الدرس

[7:04]في أيام محرم لإقامة العزاء الحسيني فلماذا ما السبب في ذلك وأنتم

[7:13]سفراء الإمام الحسين والقضية الحسينية في بلادكم لابد أن تعرفوا ما الحكمة

[7:21]في ذلك كيف اختاركم الله سبحانه وتعالى وكيف اهتدينا واستبصرنا في قضية

[7:28]الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام ذلك الكاتب الأردني يكون لقى شيء عن

[7:33]الإمام الحسين كيف يكون وكيف كربلاء اسمحوا لي وعليكم بالتأمل والتفكر تفكروا

[7:46]ساعة خير من عبادة 70 سنة سئل الشيخ الانصار رحمة الله عليه

[7:51]شيخنا الأعظم صاحب الرسائل فرائد الأصول والمكاسب من الكتب الدارسية في الحوزات

[7:59]العلمية سئل أنه أي ساعة يكون تفكرها أفضل من 70 سنة أو

[8:07]من سنة من العبادة قالت تلك الساعة التي فكر فيها الحر ابن

[8:13]يزيد الرياحي رضوا الله تعالى عليه ساعة واحدة فكر في ليلة واحدة

[8:19]أنه أنا مخير بين الجنة والنار لأنه كان قائد من القياديين لجيش

[8:26]يزيد كان من العثمانيين عثماني الهوى يعني كان يرى أنه عثمان قتل

[8:33]مظلوما ولابد أن نطالب بدمه فحينئذ بين ليلة وضحاه تفكر ساعة وإذا

[8:40]من يزيدي إلى حسينية كيف هذا الفكر اليزيدي صار فكرا حسينيا تفكر

[8:47]ساعة هذا الذي خير من عباد السبعين سنة مثل هذا التفكر لذا

[8:54]أذكر هذا الموضوع الذي أطرحه اليوم عليكم أحبتي إخوتي أولادي إنما أطرح

[8:59]هذا الموضوع حتى نفكر لانه مسر في هذه القضيه كتب الله في

[9:05]سوره المجادله ايه 21 كتب الله لاغلبن انا ورسلي الان تالي القران

[9:13]في سوره يوسف أن الله سبحانه وتعالى غالب على أمره ولكن أكثر

[9:19]الناس لا يعلمون وأنتم من العلماء أنتم لستم من الاكثرية أنتم من

[9:26]الخواص فلا بد أن تعلموا وتعلموا غدا عندما تصعدون المنابر في بلادكم

[9:36]في صلاة الجمع وصلاة الجماعة ومحاضراتكم في الجامعات حتما ستلقون المحاضرات في

[9:46]فلا بد انه تعرفوا لاغلبن انا ورسلي تقول الانبياء قتلوا الامام الحسين

[9:55]قتل والجماعة انتصروا في ظاهر الأمر وأخذوا يوم عاشوراء يوم عيد كما

[10:03]في زيارة عاشوراء جعلوه يوم عيد الانتصار انه انتصروا على من انتصروا

[10:11]على من خرج على خلافه رسول الله ابن بنت رسول الله ابن

[10:17]رسول الله يعدونه خارجيا يعدونه كالديلا والترك أن هؤلاء كانوا من الخارجيين

[10:26]خرجوا على أمام زمانهم خرجوا على خليفة رسول الله وكل من يخرج

[10:32]لابد أن يقتل لأنه مفسد في الأرض موجودة في كتبهم في سحاحهم

[10:40]وأنتم أعلم مني بذلك على أنه كل من يخرج على إمام الزمان

[10:46]هو مفسد في الأرض والمفسد في الأرض محارب لله ولرسوله فلابد أن

[10:51]يقتل لذا قتل الإمام الحسين بسيف الجده هكذا يقال ابن تيميه وامثال

[10:58]ابن تيميه هكذا يدعون انه مجتهد اجتهد وقد أخطأ ويزيد مجتهد وقد

[11:06]اصاب فليزيد حسنتان ولسيد الشهداء حسنه واحده هذا اذا اردنا ان نحسن

[11:13]الظن لسيد الشهداء عليه الصلاه والسلام فحينئذ لاغلبنا انا ورسلي نقول يا

[11:22]الامام الحسين هو الغالب لأنه هو الرسول لأنه هو ابن رسول الله

[11:27]حمل الرسالة النبوية حسين مني وانا من حسين وانا من حسين في

[11:33]معاني واسرار غوامض لابد من التحقيق والتدقيق انه حسين مني من حيث

[11:42]النسب لكن من حيث الولاده الروحية وانا من حسين يعني بقاء ديني

[11:50]بقاء روح الرسالة والنبوة إنما كان بالامام الحسين رفدا لقيامه بثورته بنهضته

[11:58]فحينئذ لاغلبن انا ورسلي ما معنى ذلك معنى ذلك انه الحق له

[12:04]جوله والباطل زهوقا له جوله للباطل جوله الا انه زهوق يسهق ويبطل

[12:12]ويذهب ويروح لا يبقى الذي يبقى ما ينفع الناس الزبد يذهب الباطل

[12:19]زبد يذهب الذي يبقى ما ينفع الناس ما ينفع الناس هو الباق

[12:26]وما كان لله سبحانه وتعالى فهو الباق والامام الحسين رو في الله

[12:31]كان لله تركت الخلق طرا في هواك وايتمت العيال لكي اراك فلو

[12:37]قطعتني في الحب باربا لما مال الفؤاد الى سواك فلذلك مال الحسين

[12:43]حق علي مع الحق والحق مع علي انظر الى ميلومنين والى قبته

[12:51]الشمخاء وانظر الى قبور الاخرين فماذا ترى هذا في الظاهر لذا تجد

[12:58]الجماعه يحاربون القبور في الواقع يونا يحاربون الرموز التي في القبور ولا

[13:06]احنا لا نعبد القبر انما نزور من كان في القبر ليس الا

[13:11]انما نقدس القبر لما في القبر والا بما هو القبر حجاره لا

[13:17]نقدس مكه المكرمه بعظمتها الكعبه المكرمه بعظمتها قال المؤمن اكثر كرامة عند

[13:27]الله من الكعبة المشرفة أليس كذلك في حديث متفق عليه عند السنة

[13:31]والشيعه كرامة المؤمن أكثر من الكعبة لأن الكعبة ليست إلا أحجار جعلها

[13:37]الله امتحان كذلك قبور أمتنا عليهم الصلاه والسلام ليست الا احجار ولكن

[13:43]امتحان لكي نظهر ولائنا فنزورهم ووردت الروايات في زيارتهم من هذا الباب

[13:53]فحينئذ لاغلبن انا ورسله نقول كل من كان حق فهو الغالب لان

[13:59]الله هو الحق والله قال انا غالب لا غالب على امره الله

[14:04]هو الغالب جل جلاله وهذه الغلبة الالهية تتجلى في رسله ومن يلتحق

[14:11]برسله أنتم رسل الله كيف العلماء ورثت الأنبياء وأنتم إن شاء الله

[14:16]من علماء غد الآن من المتعلمين على سبيل النجاة ولكن غدا لابد

[14:21]ان تكونوا من العلماء الربانيين في حين لابد ان تحملوا هذه الرساله

[14:26]الالهيه الرساله القرانيه الرساله النبويه الرساله الحسينيه لابد من حملها والله سبحانه

[14:33]وتعالى وعدكم بالناس لاغلبن انا ورسلي فمهما كان الاعداء سيكون عندكم اعداء

[14:41]بلا شك لانه لكل موسى فرعون فعندما تكون موسى في زمانك وفي

[14:47]بلدك عند ذلك هناك فراعنة يحاربونك من الوهابية وامثال الوهابية لا شك

[14:54]يحاربونك صليبية وهابية وما أدري شيوعية وكيات ما أكثر العداء الذين بانتظار

[15:02]جهودكم وجهادكم يكفي انه لكن من الان صمم قل انا مع ربي

[15:09]انا مع الحق علي مع الحق والحق مع علي اينما دار يدور

[15:12]فانا ادور مع علي بن ابي طالب عند ذلك لاغلبن انا ورسلي

[15:16]عند ذلك انصر من نصره واخذل من خذله اللهم وال من واله

[15:21]وعاد من عاداه وانصر من نصر الله ينصرك لا شك في ذلك

[15:26]والله العظيم وحق هذه الأيام العزيزة عند الله أيام الله فذكر الناس

[15:34]بأيام الله فيها آيات لكل صبار شكور كما قال الله لموسى الكليم

[15:41]على نبينا وآله وعليه السلام فحين ادل اغلب انا ورسلي هذه اولا

[15:46]نقطه اولى لانك مع الحق فستكون انت الغالب بغلبه الله سبحانه وتعالى

[15:52]العزه لله وللرسول وللمؤمنين ولكن المنافق لا يفهم لا يفقه ذلك المنافق

[15:58]يتصور انه يزيد عزيز والحال يزيد ذليل ذليل الدنيا والاخره اللعنه في

[16:05]الدنيا والاخره حتى جميع المسلمين يقولون الا شد وندر والى جميع المسلمين

[16:11]يقول العن يزيد ولا تزيد نحن نقول العن يزيد ومن كان على

[16:16]شاكله يزيد من قبلهم ومن بعدهم كلهم كان على شاكله يزيد من

[16:20]قبله ومن بعد فان اللعن دعاء على الظالمين ولابد أن نلعن من

[16:28]كان ظالماً كما القرآن يلعن الظالمين والله سبحانه وتعالى والملائكة والناس أجمعين

[16:33]يلعنون ظالم فحينئذ لاغلبنا أنا ورسلي هذه نقطة أولى النقطة الثانية ومهمة

[16:40]جدا أنه محرم عندما ندخل كل واحد منا عندما يدخل في محرم

[16:47]في كل عام يدخل على نحوين ويرى محرم بنظرتين من زاويتين تاري

[16:56]يدخل في محرم والعشرة الاولى بالخصوص من يوم اول محرم الى يوم

[17:02]العاشر كمتحف حسيني اعبر عنه بالمتحف الحسيني يعني ادخل متحف حسيني عشرة

[17:10]ايام اعيش في هذا المتحف اسمع القصة اتاثر ابكي الطم كله في

[17:17]عشرة ايام متحف حسيني وكل واحد عندما يدخل متحفا لابد أنه يزداد

[17:24]معرفة بما في المتحف إذا دخلت متحف أثري عند ذلك ترى الآثار

[17:30]القديمة مثلاً ويكتب تحته بعض المعلومات الأولية أنه هذا الحجر قبل 1000

[17:37]سنة مثلاً أنه من تاريخ كذا وما شابه ذلك فتعرف تاريخ كربلاء

[17:44]تعرف تاريخ الطف متحف حسيني ترى هكذا واخرى لا عاشوراء ليس متحفا

[17:54]محرم ليس متحفا محرم إنما هو ينبوع إنما هو معين لا ينضب

[18:01]إنما هو كوثر لا ينضب عين جارية محرم عين جارية بدأت قبل

[18:10]الخلق ولكن من حيث الظاهر ومن حيث الدنيا بدأت 61 من الهجرة

[18:17]جرت هذه العين عين الإمام الحسين روحي فداه وعين عاشوراء جرت في

[18:24]التاريخ في عمود الزمن جرت من ذلك الحين وهذا الماء الحسين الذي

[18:30]جعل الله سبحانه وتعالى منه كل شيء حي هذا الماء الذي جعل

[18:34]منه كل شيء حي هذا الماء الحسيني هذه العين الجاريه الحسينيه جرت

[18:41]في كل البلاد في كل الازمان في كل بقاع العالم في كل

[18:46]بقاع العالم وانه صار كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء وجرت وجرت

[18:52]وحتى وصلت الى المدارس وحتى وصلت الى المحلات وحتى وصلت الى الدكاكين

[18:58]وحتى وصلت الى بيوتنا فتجد عاشوراء في بيوتنا لانها عين جارية عين

[19:07]جارية لا تنشف جريانها بجريان الله سبحانه وتعالى لان الامام الحسين ثار

[19:14]الله دم الله عين الله فعين جاريه في الخلائق ولا بد هذه

[19:21]العين الجاريه تثبت الى يوم الظهور ومن بعد الظهور الى يوم القيامه

[19:27]لذا عندما يظهر الحجه عليه الصلاه والسلام هذه عقائدنا انه يظهر برايات

[19:32]كما ورد عن الامام الرضا عليه الصلاه والسلام برايات ترفعها الملائكه وتنادي

[19:37]بها الملائكه يا لثارات الحسين ترفعها اياد المؤمنين وينادون يا لثارات الحسين

[19:45]يعني هذه الثائر الحسيني هاي العين الجاريه هذه تجري سلموا لمن سالمكم

[19:52]وحرب لمن حربكم عندما تزول ان شاء الله مسلم بن عقيل اول

[19:56]شهيد كربلاء مسلم بن عقيل يعد في زيارتي تقول سلموا لمن سالمكم

[20:02]وعندما تزول آخر شهيد في زيارتي تقول سلم لمن سالمكم يعني أنت

[20:07]في خط الشهادة سلم لمن سالمكم حرب لمن حربكم إلى يوم القيامة

[20:12]البراءة والولاء الولاء والبراءة زيادة عاشوراء سلما لمن سالمكم إلى يوم القيامة

[20:20]فحينئذ هذه عين جارية حسينية إلى يوم القيامة فلابد أنه تاخذ من

[20:26]هذه العين الجارية لك أولا لأنه فاقد شيء لا يعطيه ثم بعد

[20:32]ذلك لعيالك يقول أنفسكم وأهليكم تأخذ من هذه العين الجارية تروي ضما

[20:38]العائلة أولادك بناتك زوجتك ثم بعد ذلك أصدقائك أقربائك أهل المحلة جيرانك

[20:46]وما شابه كل اولئك سيكونون معك حسينيا عندما تكون انت الشمعه اذا

[20:53]كان هناك شموع قد اطفئت ومطفيه من قبل او اطفئت بعد ذلك

[20:58]بشبهات ربما كان شمعه حسينيه الشاب حسيني كان شمعته ضاويه تضوي الا

[21:06]انه بفوت بنفخه بنفخه من شبهات وهابيه تطفئ هذا الشمعه وانت الان

[21:14]شمعه عليك عندما تصل الى مثل هذا الشاب أو الشابة تصل اشعل

[21:20]رأسه يعني اشعل فكره مرة أخرى اجعله يفكر مرة أخرى فكراً حسينياً

[21:27]إذا أنت وأنا كنا أنت وأنا سراجاً مضيئاً مصباحاً مضيئاً إذا أخذنا

[21:37]من المصباح الحسين الذي كتب على عرش الله بلون الأخضر وهو لون

[21:41]المعرفة كما يقول علام المجلسي رضوان الله تعالى عليه فحينئذ نكون حسينيين

[21:49]بمعنى أنه نأخذ من هذه العلم الحسينية ونربي أولادنا بناتنا اطفالنا حتى

[21:56]الاطفال حتى الرضع ناخذهم الى المئات الحسينيه امهاتنا اطفالنا الرضع كنا رضعا

[22:04]في حجور امهاتنا نرتضع اللبن والبكاء بكاء الأم يأتي مع اللبن ونشرب

[22:11]ذلك حب الحسين أجنني حتى نصل إلى هذه المرحلة من الحب الحسيني

[22:19]لذا تجد الناس كلهم يتفاعلون في القضيه الحسينيه وبهذه العين الجاريه في

[22:28]المستقبل عندما تنقل القضيه الحسينيه بسلوكك باخلاقك باخلاقك بسلوكك بافكارك بعقائدك تكون

[22:39]حسينيا ومصباحا حسينيا لمن يريد ان يهتدي بك وتكون سفينه نجاه حسينيه

[22:46]لمن ان يكون معك ويركب معك يا بني اركب معنا عندما تقول

[22:51]الناس ايها الناس اركبوا في سفينه الحسين فانها سفينه اوسع واسرع للوصول

[22:57]الى الله سبحانه وتعالى كما ورد في الحديث الشريف فعند ذلك لابد

[23:04]أن نذكر بأمور ثلاثة مهمة جدا في القضية الحسينية وكيفية التربية من

[23:13]عاشوراء الحسين عاشوراء الحسين فيه عقائد فيه أخلاق فيه تربية فيه تعليم

[23:19]فيه علم فيه كل شيء ماذا تريد ساعات الدنيا والآخرة في الحسين

[23:26]باب الخير كله باب الحسين كما ورد باب الخير كله كله باب

[23:33]الخير الحسين باب الحسين فحينئذ وهذه حقيقه واقعيه عندما نقول الحسين يعني

[23:40]نقول الرسول اعظم حسين مني وانا من حسين يعني نقول القران لان

[23:46]القران الناطق الذي نطق وهو الراس على الرمح اخذ يقرا القران ايات

[23:54]من سوره الكهف من اياتنا عجبا قال ذلك الذي ينقل الروايه بل

[23:59]ايتك اعجب انه راسك على الرمح هو يقرا القران حينئذ لابد ان

[24:07]ناخذ هذه الدروس والعبر عبرة وعبرة نبكي لسيد الشهداء ما أكثر الثواب

[24:14]الذي ورد لمن يبكي على سيد الشهداء ولكن أيضاً نأخذ الدرس والعبرة

[24:19]لنا ولاهالينا عند ذلك نقوم فيما نحن فيه صلوا على محمد وآل

[24:26]محمد اللهم صل على محمد وآل محمد لانه ورد في الحديث الشريف

[24:32]من يسمع إسمي ولم يصلي عليه فقد جفاني وهنا لا نكون من

[24:37]الجاف لرسول الله فافلح من صلى على محمد وآل محمد اللهم صل

[24:43]على محمد وآل محمد وآل محمد ثلاث نقاط مهمة بالنسبة إلى أخذ

[24:55]التربية من المدرسة الحسينية من عاشوراء الإمام الحسين أن ما أريد أن

[25:01]ربي أطفالي أربي المجتمع اربي الناس على القضيه الحسينيه وانها مقدمه للقضيه

[25:10]المهدويه كل هذا انما يكون على نحو التمهيد من الموطئين لظهور الحجه

[25:15]عليه الصلاه والسلام هكذا وعدنا والله الصادق الوعد في حين اذن لابد

[25:23]أولا أقول أنا حسينيا لأنه فاقد شيء لا يعطي وثانيا لابد أنه

[25:33]اعرف ماذا اقول بالنسبه للاخرين في قضيه سيد الشهداء هذه نقطه مهمه

[25:41]انه ماذا اقول ثم بعد ذلك المرحله الثانيه كيف اقول ماذا اقول

[25:48]كيف اقول والمرحله الثالثه في اي زمان اقول هذه قضايا مهمه في

[25:56]التربيه والتعليم في اي موضوع تربوي اخلاقي لابد ان تلاحظ الملاحظات الثلاثة

[26:04]أنا ماذا أقول أريد أن أذكر قضية كربلاء لولدي مثلا وهو طفل

[26:09]صغير عمره عشر سنوات عمره ثمان سنوات ودون ذلك أريد أن أذكر

[26:15]له القضية الحسينية كيف أذكر له ذلك كيف اجعله يتفاعل مع الامام

[26:21]الحسين اذكر له قصه كربلاء كيف اذكر له قصه كربلاء باي مقدار

[26:29]باي حجم يا ترى اذكر له الفاجعة الكبرى بضخامتها وهو طفل لا

[26:35]يستوعب ذلك ربما يصطدم لابد أن أذكر له ذلك بقصة على أنه

[26:43]في كربلاء هناك والد يحب ولده وهذا الولد عطشان فجاءت أمه إلى

[26:51]أبيه وقالت له هذا الولد عطشان اطلب من القوم أن يسقوا ماء

[26:58]فجاء الوالد بولده الصغير وهو رضيع طفل رضيع يحمل على يديه قال

[27:06]يا قوم اذا كان الكبار عندهم ذنب فما ذنب هذا الطفل الصغير

[27:12]بالعاطفه بالمحبه عند ذلك واذا به حرمله يضربه يرميه وقد رمى ثلاث

[27:25]رميات بسهام لها ثلاث نبال سهم ثلاث نبال اصابت قلب الحسين وسهم

[27:36]اصابت عين أبي الفضل العباس لكن سهم آخر أصابه علي الأصغر أو

[27:45]عبد الله الرضيع وماك هناك مناسبه بين المصابين بالسهام الثلاثه سيد الشهداء

[27:55]ابا الفضل ولكن هذا طفل رضيع بهذه القصه بنحو من بحيث يتاثر

[28:00]الطفل وتبقى في ذاكرته لذا يكبر على ذلك ان يكون حسينيا فلابد

[28:10]ان نستعمل اسلوبه ونتعلم كيف نخاطب كيف نخاطب الجمهور كيف نخاطب النساء

[28:20]كيف نخاطب الشباب كيف نخاطب الأولاد الأطفال كل هذا لابد أن نتعلم

[28:26]ذلك فعندئذ نعرف كيف الامام الحسين عين جارية تجري في نفوسنا أولاً

[28:37]ثم بعد ذلك تجري في الكائنات لماذا مصيبة السيد الشهداء ابكت السماوات

[28:44]واهل السماوات والأرض وكل من كان في عالم التكوين كما يسبح لله

[28:49]يبكي لسيد الشهداء هذا من الثوابت وعليه الادله وان كانت ادله نقليه

[28:55]الا انه من المغيبات والمغيب لا يمكن لنا ان نثبت بالعقل العقل

[29:01]انما يكون مصباح للامور التجربه انما يكون مصباح للامور التي نتعقل في

[29:11]عالمنا الطبيعي في عالم الطبيعه اما الذي يتعلق مع وراء الطبيعه ليس

[29:16]للعقل مجالا انما يكون للواحي الواحي الصادق المصدق يخبرنا القران يخبرنا ماذا

[29:24]يكون في الجنه وفي النار شجره الزقوم بحيث انه بمجرد ان يذوق

[29:29]الانسان يبتلى ببلاء عذاب الهي بحيث لا يتح لا يتحمل ذلك وهذا

[29:35]كيف اعرف ذلك هذا بالعقل لا لا يمكن اصل الموضوع اثبته بالعاقل

[29:41]انه الرسول اثبته بالعاقل ولكن ما قاله الرسول بالنهب الناقل لذا القضايا

[29:49]المغيبيه لذا ورده في القران الكريم انه ذلك الكتاب لا ريب فيه

[29:55]ذلك الامام الحسين لا ريب فيه هدى لمن مصبح هدى هدى للمتقين

[30:02]لكن اي المتقين الذين يؤمنون بالغيب اول صفه المتقين ايمانهم بالغيب هذه

[30:07]قضيه غيبيه فحين ذا نؤمن بها كتب على عرش الله من الذي

[30:12]أخبرنا واحد منا راى انه كتب على عرش الله لا ولكن الصادق

[30:17]المصادق الرسول العظيم اخبرنا انه كتب على عرش الله لانه عنده علم

[30:21]من الله سبحانه وتعالى بما في عرشه خلقكم الله انواراً في زيادة

[30:27]الجامعة الكبيرة خلقكم الله انواراً فجعلكم بعرشه محدقين فمن الله بكم علينا

[30:35]اذ جعلكم في بيوت مثل هذه البيوت اذن الله ان ترفع ويذكر

[30:39]فيها اسمه فحينئذ لابد ان نتفاعل مع القضيه الحسينيه في كل عام

[30:46]ونزداد معرفه ونزداد شوقا ونزداد تفاعلا ونزداد حماسا نزداد فكرا فكر حسيني

[30:56]لابد من ذلك ومن ثم من وظيفتنا وتكليفنا ونحن ابناء الحوزة نحن

[31:03]ابناء العلم ان شاء الله لابد من أبناء الحسين لابد أن ننقل

[31:08]الثورة الحسينية إلى بلادنا في نيجيريا نجاه الله شيخ الزغزكي إنما نقل

[31:18]التشيع بإيش بالامام الحسين وعفداء خرجت الجماهير الحسينيه في يوم عاشوراء وتفاعلوا

[31:29]مع الامام الحسين لذا انتشرت التشيع في نيجيه وامثال ذلك كل البلد

[31:34]الذي يكون في حسينيه عرف ينتشر التشيع الاسلام ينتشر بالمساجد والتشيع ينتشر

[31:42]بالحسينيات لذا تجد الوهابية دائما يركزون على قضية الحسينية انه هذه مجالس

[31:50]بدع هذه كذا هذه كذا هذا هو ليس في هدم الدين نعم

[31:54]في هدم الوهابية في هدم الوهابية بلا شك قضية الحسينية يعني ضد

[31:59]ضد بني أمية ضد الدواعش ضد كل من كان امويا من قبل

[32:05]ومن بعد واله يوم الظهور كل من كان امويا فالقضيه الحسينيه ضد

[32:09]ضد الامويين في التاريخ ضد العباسيين في التاريخ ضد الحكومات الجائره والخلافه

[32:16]الجائره في التاريخ لانه الامام الحسين عليه الصلاه والسلام ما قام الا

[32:22]للاصلاح في امه جده يامر بالمعروف وينهى عن المنكر الجماعه لا يريدون

[32:27]المعروف انما يدور المنكر يقول حتى ولو كان الحاكم ظالما ويضربك على

[32:32]ظهرك وبالصياطي ويأخذ أموالك اسكت حتى لا تشك عسى المسلمين باسم الوحدة

[32:39]الإسلامية ووحدة المسلمين اسكت عن الظالم هكذا ولد في الأحاديث وما اكثر

[32:46]هذه الاحاديث في صحيح البخاري وصحيح مسلم امثال ذلك على انه كل

[32:51]ما يقول الحاكم اسكت اسكت مهما كان الحاكم ظالما جائرا فاسقا شعر

[32:56]بالخم لا يضر العمدة أنه أنت تسكت ولكن الإمام الحسين يقول أبداً

[33:03]هيهات من الذلة هذا النوع من الذلة هيهات من الذلة كل الظالم

[33:07]خصمه ور المظلوم يعاونه ابوه امين يعلمه ذلك قال الحسن بن الحسين

[33:14]كونا للظالم خصمه والمظلوم عونه اي ظالم كان نرفض الظلم والظالم الى

[33:20]سمينا بالرافضه لانه رفضنا الظلم والظالم ليس الا من صدر الإسلام إلى

[33:25]يومنا هذا ولا ظهور حجك كله ظالم وظلم نرفضه مهما كان الشخص

[33:31]حتى ولو كان ابن نوح حتى ولو كان زوجة نوح ظالمة وظالم

[33:37]نرفض ذلك ليس الانتساب عندنا ملاك الانتساب عندنا الحق حتى يتبين أنه

[33:45]الحق الانتساب هو الله الله قل الله ثم ذارهم يخوضوا ويلعبوا فحينئذ

[33:52]هذا الينبوع الحسيني لابد من استمرار هذا الينبوع الحسيني وذلك بجهودكم بعلمكم

[34:00]بدراستكم ادرسوا جيدا احملوا هذه الرسالة الحسينية وهذا الينبوع الحسيني والعين الجارية

[34:08]الحسينية إلى بلادكم اسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقني وإياكم لما فيه

[34:13]الخير والسعادة وأن نكون واقعاً من الحسينين كما هو المطلوب بالمسة والمطلوب

[34:19]ان شاء الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم

[34:24]ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

سلسلة دروس الأخلاق (4)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سلسلة دروس الأخلاق (4)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة