ذكرى اربعينية الامام الحسين ع 1447هـ | الملا حسين الكرزكاني

0 المشاهدات· 25/08/15

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية الحاج ملا علي بن حسن المرزوق سترة واديان #مباشر #حسينية_الحاج_ملا_علي_المرزوق روابط مواقع التواصل الاجتماعي👇🏼 instgram : https://instagram.com/matam_almarzooq?igshid=YmMyMTA2M2Y= Tik tok : https://www.tiktok.com/@matam_almarzooq?_t=8U7hyTD9To9&_r=1 للاشتراك في خدمة الواتس اب ارسل كلمة اشتراك على الرقم التالي👇🏼 35120907

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]تدعو حسينا وهي لاطمه من هذا اليوم الاربعين صوتك وياه يا حبيبي

[0:16]وتلك تدعو ابيات انتم تحفظون هذه الابيات وتلك تدعو حسينا وهي لاطمه

[0:31]منها الخدود ودمع العين كال مطري وتلك تصرخ وجداه وابتاه وتلك تصرخ

[0:55]وايتماه في صغر [تصفيق] فلا ترا ام كلثوم مناشده والها وتلثم تربط

[1:21]طفك عطري ماذا تريدين يا زينب قالت يا دافن الراس عند الجثه

[1:38]احتفظوا بالله تنثروا تربا على الله بالله تنوا تربا على قمري لا

[1:58]تدفن الراس الا عند مرقده فانه جنه الفردوس والزهري لا تغسل عن

[2:30]اطراف لحيته خلوا عليها خضاب الشيب وال كبر لا تخرجوا اسهما هذا

[2:49]الجسد مقطع قطعوه بالسيوف والرماح نادوا حسينا لا تخرجوا اسهما في جسمه

[3:06]نشبت خوفا يفور دم يطفو على البشر شرير [موسيقى] يرشوه على قبره

[3:27]ماء فصاحبه ذبحوه عطشانا ذبحوه ضمانا رشوه على قبره ماء فصاحبه معطش

[3:49]بلل احشاه بالقطر [تصفيق] لا تدفن الطيف [تصفيق] الا عند والده فانه

[4:08]لا يطيق اليتم في الصغر لا تدفنوا عنهم العباس مبتعدا فالراس من

[4:26]جسمه حتى اليدين بري يا راجعين السبايا قاصدين الى ارض المدينه ذاك

[4:44]المربع خضري خذوا لكم من دم الاحباب تحفتكم وخاطب الجد هذه تحفه

[5:00]السفري وصلت الحوره والحريم الهاشميه بعد اليسر بيتامها للغا ناظريه وصلت عقب

[5:22]قطع فياف والسباس [تصفيق] وتجسمت قدامها كل المصايب [تصفيق] وهاجت عليها حزانها

[5:47]من كل جانب وصلت القبر حسين بالعيله سويه وخرت على قبر الشهيد

[6:07]تشمرا تقول له يا اخوي اقعد وعاين مفرقي شاب من كثره الشمات

[6:14]قلبي الاخو ذاب ويلاه من هضم جرب ديوانيه وقصديت قبر عباس ومن

[6:31]ه الدمع مذروف تقول له تكن وقوم يا مقطوم الجفوف وصلت يا

[6:48]ابو فاضل العيله تقعدوا شوف تدري بعدكم يا الكفيلشحل علي دق عيد

[7:05]يا ابو فاضل ظل تلقاها الضعينه عدل محاملها ورجعها المدينه وان كان

[7:26]تسالني ترى من الشام درب كلف ورجال ناس ما بيهم حميه وظلت

[7:41]تنادي قوم دليني يا سجاد جاسم اخوته وين مدفنهم والاولاد وظنوت عقله

[8:02]جعفر الظفري قالها بقبر كل السلاله الهاشميه [تصفيق] واما علي الاكبر دفنت

[8:22]يم ابونا شفتوا شعبني وقلت لازم تعزلونه واولاد عبد الله بن جعفر

[8:32]يا حزينه ويا الهواشم والرضيع بجنبيه [موسيقى] ومدت على الوادي بصرها وهمت

[8:46]العين ونادت بدهشه كربلاء وين الميامين وين الاسود الضاريه ومخيم يمي ويل

[9:04]ومهجه الزهره حسين رد جواب لي وحسينافاس >> قال الله العظيم في

[9:27]كتابه الكريم يومئذ لا تنفع الشفاعه الا من اذن له الرحمن الا

[9:41]من اذن له الرحمن ورضي له قولا امنا بالله صدق الله العلي

[9:55]العظيم عظيم [موسيقى] من العقائد والمسائل والقضايا التي تحظى باهتمام كبير عند

[10:12]المسلمين هي عقيده وقضيه الشفاعه والتي لها ارتباط في عده امور في

[10:21]عده جوانب في عده مسائل وقضايا منها زياره الاولياء والتوسل بهم وطلب

[10:29]الشفاعه منهم الشفاعه عند المؤمن والمعتقد بها هي من مظاهر الرحمه الالهيه

[10:41]ومن تجليات المغفره الربانيه وانه عز وجل قد خصها بالمؤمنين وجعلها بابا

[10:53]واملا وملجا للعاصين والمذنبين وانه عز وجل قد اختصها باوليائه المقربين من

[11:04]الانبياء والمرسلين وبالخصوص خاتم النبيين وحبيب اله العالمين حبيب قلوبنا وشفيعي ذنوبنا

[11:16]محمد >> اللهم صل على محمد وال واهل بيته المعصومين الطاهرين صلوات

[11:29]الله وسلامه عليهم اجمعين الله عز وجل يخاطب النبي صلى الله عليه

[11:43]واله ومن الليل فتهجد به نافله لك عسى ان يبعثك ربك مقاما

[11:47]محمودا يقول ايه الله المرجع والفقيه الشيخ جعفر السبحاني في في كتابه

[12:02]الالهيات نقلا عن العلامه الطبرسي في مجمع البيان قال اطبق المفسرون على

[12:11]ان المراد من المقام المحمود المعطى للنبي صلى الله عليه واله في

[12:21]هذه الايه الكريمه هو مقام الشفاعه ومقام الشفاعه الشفاعه من الشفع في

[12:30]قبال الوتر او الوتر وهو الفرد تقول كان وترا او فردا فشفعته

[12:37]بان تجعل الواحد اثنين والثلاثه اربعه وهكذا الشفاعه هي انضمام شيء الى

[12:49]شيء اخر في مقام التاثير كثير لغرض المسانده لغرض المساعده لغرض التقويه

[12:56]هذا معناها في اللغه واما ما معناها والمراد منها في كتب الكلام

[13:09]وكتب العقائد واذكر هذا التعريف من كتاب الشيخ جعفر السبحاني الالهيات قال

[13:20]ان المراد من الشفاعه هو وصول رحمه الله عز وجل ومغفرته ورضوانه

[13:33]ولطفه وعفوه الى عباده من المؤمنين العاصين والمذنبين بشرط الايمان وصول ان

[13:45]تصل رحمه الله ان يصل غفران الله عز عز وجل ورضوانه الى

[13:52]عباده عن طريق من؟ عن طريق الانبياء عن طريق الرسل عن طريق

[14:01]الاولياء عن طريق الائمه الطاهرين عليهم افضل الصلاه والسلام ولا عجب ولا

[14:08]غرابه في هذا المعنى وهذا المراد الذي ماذا يذكرونه علماؤنا من علماء

[14:15]العقائد والكلام لماذا؟ فقد وصلت الهدايه الالهيه وصلت هدايه الناس هدايه الله

[14:27]عز وجل الى الناس الى الخلق عن طريق من؟ عن طريق الرسل

[14:31]عن طريق الانبياء عن طريق الكتب السماويه فلا عجب ان تصل رحمه

[14:40]الله ومغفرته عن نفس الطريق لكن حتى يتضح صدق وحق حقانيه ما

[14:50]يذكره علماؤنا وما يعتقد به الشيعه الاماميه من معنى ومراد ومقصود للشفاعه

[15:00]وحتى نقف على هل ان الشفاعه حاصله وجاريه ومتحققه في يوم القيامه

[15:12]ام لا واذا كانت جاريه وحاصله في يوم القيامه فهل هل يجوز

[15:20]طلبها في هذه النشاه؟ فاذا كان الحكم هو الجواز اي يجوز طلبها

[15:25]في هذه النشاه فممن نطلبها هل الشفاعه فقط مختصه بالله عز وجل

[15:39]فلا يجوز طلبها الا منه تعالى بعباره اخرى هل ان الله سبحانه

[15:45]اذن لبعض عباده بان يشفعوا هل بامكان العباد ان يطلبوا الشفاعه من

[15:52]غير الله عز وجل؟ حتى نجيب على هذه الاسئله لابد من الوقوف

[16:01]ايها الاحبه على مجموع الايات القرانيه التي ورد فيها ذكر الشفاعه القران

[16:12]الكريم يفسر بعضه بعضا لا ان ناخذ خذ بايه ونترك بقيه الايات

[16:22]هذه مصادره للمعنى والمراد القراني ربما يقع هنا الانسان في محذور التفسير

[16:28]بالراي اذا اخذ ايه وترك بقيه الايات الاخرى التي ذكرت نفس الموضوع

[16:41]ونفس القضيه ربما يقع في محذور التفسير بالراي المذموم من فسر القران

[16:48]براي فليتبوا مقعده من النار نستجير بالله يقول ايه الله السبحاني قال

[16:58]ورد ذكر الشفاعه في القران الكريم ربما على سبعه اصناف الصنف الاول

[17:10]من ايات الشفاعه ما اذا قراه القارئ ظاهره يوحي ويشير لاول وهله

[17:19]ان الشفاعه منفيه في يوم القيامه غير حاصله غير جاريه في يوم

[17:27]القيامه قال تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل

[17:36]ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفاعه والكافرون هم

[17:45]الظالم ظالمون تقرا هذه الايه لوحدها ماذا تفيد كانما ان الشفاعه ماذا

[17:57]غير حاصله غير جاريه في يوم القيامه فقط نضع يدنا على هذه

[18:02]الايه ونترك بقيه الايات هذه ماذا؟ هذه مصادره لمعنى القران فيه اطلاق

[18:08]فيه تقييد فيه عام فيه خاص لابد ان ناخذ بعين الاعتبار جميع

[18:18]الايات التي ورد فيها ذكر الشفاعه هذا اولا ثانيا لو خلينا وهذه

[18:25]الايه هذه الايه تلقي تكليفا على المؤمنين وهو الانفاق الواجب يا ايها

[18:33]الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع

[18:41]فيه فيه ولا خله ولا شفاعه هذه الايه تلقي تكليفا على المؤمنين

[18:48]وهو الانفاق الواجب كالزكاه وغيرها الذي يمتثل لحكم الله عز وجل اذ

[18:58]ان للشفاعه شروط منها ربما الانفاق الواجب حتى ينال العبد الشفاعه لابد

[19:05]ماذا؟ من تحقق قيود وشروط اذا الانسان اذا العبد امتثل لحكم لله

[19:14]سبحانه وتعالى سوف يستحق سوف يستحق الشفاعه هذا ثانيا ثالثا المنفي في

[19:26]هذه الايه هو قسم واحد من اقسام الشفاعه اذ ان للشفاعه اقسام

[19:33]كما سوف ياتي ان شاء الله تعالى بقرينه ان الايه لم تنفي

[19:41]الشفاعه فقط نفت ايضا البيع والخ خله لا بيع فيه ولا خله

[19:50]ولا شفاعه البيع واضح ما المراد من الخله الخله بمعنى الموده والمحبه

[19:57]قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين هنا استثناء بمعنى

[20:11]ان الذين توادوا وتحابوا وتعاونوا على اقامه الفساد على الانحراف على ارتكاب

[20:21]المحرمات وفعل الموبقات هؤلاء في يوم القيامه علاقتهم تنقطع منقطعه اما المتقون

[20:35]قال الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو علاقتهم تنقطع مع بعضهم البعض هؤلاء

[20:42]الا المتقين الذين توادوا وتحابوا وتعاونوا في فعل الخيرات واقامه الصلوات تعاونوا

[20:55]على طاعه الله عز وجل هؤلاء علاقتهم باقيه لا تنقطع في يوم

[21:04]القيامه فكما ان المنفي في هذه الايه هو قسم من اواصر الخله

[21:08]او الخله كذلك ايضا المنفي هذه في هذه الايه هو قسم ايضا

[21:17]من اقسام الشفاعه كما سوف ياتي هذا اول صنف من ايات الشفاعه

[21:22]صنف اخر من ايات الشفاعه في القران الكريم ما ينفي الشفاعه المزعومه

[21:33]عند اليهود اليهود يعتقدون بالشفاعه المطلقه المحرره من كل قيد غير المشروطه

[21:40]يقولون نحن اولاد الانبياء واباؤنا سيشفعوا لنا في يوم القيامه فاتخذوا ذلك

[21:51]ذريعه بان اقدموا على اقامه الفساد على فعل الموبقات على ارتكاب الذنوب

[21:59]واقتراف المعاصي تعويلا واعتمادا على ال الشفاعه فايسهم الله عز وجل وخاطبهم

[22:08]واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعه

[22:19]اي شفاعه غير المشروطه لابد من النظر الى اسباب النزول حتى نقف

[22:24]على المعنى المراد من الايه الكريمه واتقوا يوما لا تجزي نفس عن

[22:33]نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعه ولا يؤخذ منها عدل ولا هم

[22:36]ينصرون هذا صنف من ايات الشفاعه صنف ثالث من ايات الشفاعه في

[22:48]القران الكريم ما ينفي شمول الشفاعه للكفار الكفار قطعوا علاقتهم مع الشفاعه

[22:58]كفروا بالله عز وجل وهو المالك للشفاعه كذبوا الانبياء كذبوا الرسل كذبوا

[23:09]بالكتب السماويه يه فلم تبقى بينهم وبين الشفاعه ايه صله وايه علاقه

[23:16]الله عز وجل في القران الكريم حاكيا عنهم ما سلككم في سقر

[23:23]قالوا لم نك من ال المصلين كلها شروط للشفاعه لنيل الشفاعه ما

[23:32]سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين

[23:42]وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين فما

[23:53]تنفعهم شفاعه الشافعين صنف رابع من ايات الشفاعه وهو ما ينفي صلاحيه

[24:06]الاصنام للشفاعه العرب الجاهليون كانوا يعبدون الاصنام باعتقاد انهم ماذا سوف يشفعون

[24:18]لهم في يوم القيامه فايسهم الله عز وجل من ذلك وخاطبهم وما

[24:26]نرى شفعكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وظل عنكم

[24:35]ما كنتم تزعمون من ايات الشفاعه في القران الكريم ما يفيد اختصاص

[24:45]الشفاعه بالله عز وجل كقوله تعالى قل لله الشفاعه جميعا له ملك

[24:56]السماوات والارض ثم اليه ترجعون وهذه الايات التي تفيد فيد اختصاص الشفاعه

[25:05]بالله هي التي تمسك بها ابن تيميه ومحمد بن عبد الوهاب الذين

[25:16]انكرا او قال لا يجوز طلب الشفاعه من الاولياء في هذه النشاه

[25:26]بدليل هذه الايات التي تفيد اختصاص الشفاعه بمن لله عز وجل نحن

[25:39]نسلم بان المالك للشفاعه فقط وفقط هو من هو الله عز وجل

[25:44]نسلم بهذا الامر لكن كون الله سبحانه للشفاعه لا يمنع من ان

[25:53]الله عز وجل يملك غيره الشفاعه بتمليك منه الله سبحانه هو المالك

[26:08]للشفاعه بالاصاله وغيره يملك الشفاعه بالعرض بتمليك من الله سبحانه وتعالى قال

[26:16]تعالى ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعه الا هنا استثناء الا

[26:27]من شهد بالحق اذا الذي يشهد بالحق ماذا يملك الشفاعه لكن بتملك

[26:32]من من الله عز وجل وهذا ما تفيده ايات الشفاعه من الصنف

[26:45]السادس التي تفيد ان الله عز وجل اذن لبعض عباده بالشفاعه يومئذ

[26:53]لا تنفع الشفاعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا من

[27:04]ذا الذي يشفع عنده الا باذنه ولا تنفع الشفاعه عنده الا لمن

[27:17]اذن له اذا هذه الايات تفيد ان الله عز وجل اذن لبعض

[27:21]عباده بالشفاعه طاهم هذا المقام بل هناك ايات من الصنف السابع من

[27:32]ايات الشفاعه ما تشير الى من تقبل شفاعتهم في يوم القيامه كالملائكه

[27:36]وحمله العرش الله عز وجل يحكي عنهم يعلم ما بين ايديهم وما

[27:45]خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون اذا بعد

[27:57]استعراض هذه الايات ايات الشفاعه في القران الكريم نصل الى نتيجه نصل

[28:05]الى خلاصه ان الشفاعه قسمان قسم مقبول وقسم مرفوض هناك شفاعه مقبوله

[28:17]وهناك شفاعه مرفوضه الشفاعه المرفوضه ك الشفاعه المزعومه عند اليهود غير المشروطه

[28:31]المحرره من كل قيد الشفاعه المرفوضه كشمول الشفاعه للكفار الشفاعه المرفوضه كماذا

[28:44]كصلاحيه الاصنام للشفاعه وهناك في المقابل شفاعه ماذا مقبوله كشفاعه الله عز

[28:56]وجل كشفاعه الملائكه وحمله العرش كشفاعه من اعطاهم الله عز وجل هذا

[29:02]المقام شفاعه من اذن لهم الله سبحانه وتعالى بان يشفع وقلنا في

[29:14]بدايه الحديث ان المراد من المقام المحمود المعطى للنبي صلى الله عليه

[29:22]واله في قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافله لك عسى ان

[29:25]يبعثك ربك مقاما محمو محمدا يقول السبحاني اطبق المفسرون على ان المراد

[29:38]من المقام المحمود المعطى للنبي صلى الله عليه واله هو مقام الشفاعه

[29:44]ياتي ابن تيميه ويتبعه في ذلك محمد بن عبد الوهاب فيقولان لا

[29:56]يجوز طلب الشفاعه في هذه النشاه الا فقط وفقط من الله عز

[30:09]وجل فالذي يجوز للمؤمن في هذه النشاه ان يقول يخاطب الله عز

[30:14]وجل فقط اللهم شفع نبينا محمدا فينا ولا يجوز له ان يخاطب

[30:25]النبي بشكل مباشر فيقول يا نبي الله اشفع لنا عند والله فان

[30:30]ذلك يعد شركا بالله عز وجل بدليل قوله تعالى قل لله الشفاعه

[30:37]جميعا بدليل قوله تعالى فلا تدعوا مع الله احدا الجواب على ذلك

[30:47]بحسب مفهوم ابن تيميه انه بمجرد ان نطلب من النبي ان نطلب

[30:56]من الولي الشفاعه يتحقق بذلك عنوان الشرك بالله سبحانه فاذا لا فرق

[31:05]في كون ان يكون الطلب في حال حياه الولي او في حال

[31:12]مماته لا فرق بحسب مفهوم ابن تيميه مفترض لا فرق في كلت

[31:22]الحالتين يتحقق عنوان ال الشرك بالله مع ان الله عز وجل في

[31:27]القران الكريم يطلب من المسلمين من المؤمنين ان يتوجهوا للنبي صلى الله

[31:36]عليه واله ويطلبوا منه ان يستغفر لهم الله عز وجل ولو انهم

[31:43]اذ ظلموا انفسهم جاؤوك جاؤوا من جاؤوا النبي توسلوا به جاؤوك فاستغفروا

[31:53]الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما كانما هذه الايه تعطي

[32:04]شرطا وقيدا لقبول التوبه وهو التوجه للنبي والتوسل به والطلب منه ماذا؟

[32:15]ان يستغفر لهم نحن اذا قلنا يا نبي الله اذا توجهنا للائمه

[32:27]وقلنا يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله هو هكذا كانما

[32:31]نطلب من النبي من الولي ان يستغفر لنا كانما نقول يا نبي

[32:39]الله ادع لنا ربك بالخير والمغفره والرحمه واللطف والعاف هذا هو المعنى

[32:47]ثم انه متى يتحقق عنوان الشرك بالله اذا طلبنا من الولي او

[32:57]من الامام او من النبي صلى الله عليه واله هذا الطلب ونعتقد

[33:01]انه اله مثلا او رب يتحقق الشرك او اعتقدنا انه سوف يحقق

[33:12]ما نطلب منه باستقلال عن الله عز وجل لا احد يعتقد بذلك

[33:20]نحن نطلب من الولي او من النبي او من الامام الشفاعه او

[33:29]نتوسل به بما انه محبوب عند الله بما ان له منزله عظيمه

[33:41]عند الله بما ان له مقام رفيع عند الله عز وجل هؤلاء

[33:46]استحقوا المقامات العاليه والدرجات الرفيعه من الله عز وجل استحقاقا الله عز

[33:56]وجل اعطاهم هذه المقامات استحقاقا اذ انهم يستحقون هذه الدرجات وهذه المقامات

[34:05]وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا هؤلاء صبروا في جنب الله

[34:16]ما اوذي نبي حروب غزوات يخوضها النبي يتعرض لاشد البلاءات من اجل

[34:30]ماذا؟ نشر تعاليم الدين ومعارف الدين الا يستحق من الله هذه المقامات

[34:36]وهذه الدرجات هاهم الزائرون في هذا اليوم يصلون الى كربلاء رزقنا الله

[34:51]واياكم زياره الحسين عليه السلام يزورون هذا الولي هذا المضحي وهذا الباذل

[35:01]لماذا يطلبون منه الشفاعه يتوسلون به اذ ان له ماذا مقام رفيع

[35:11]عند الله عز وجل الحسين بذل امواله بذل اولاده بذل عشيرته واخوته

[35:24]في سبيل الله عز وجل بذل نفسه بذل كل ذره في كيانه

[35:34]من اجل اعلاء كلمه الله عز وجل ونصره الدين لذلك استحق من

[35:43]الله عز وجل هذا المقام الرفيع وهذه الدرجه الرفيعه ها هم الزائرون

[35:54]يمشون على الاقدام قاصدين الى من الى هذا الذبيح الى هذا القتيل

[36:04]ومعهم قافله في هذا اليوم مع الزائرين قافله في مقدمتها من زين

[36:17]العابدين ومعه ومعه نساء حرم واطفال وايتام معه زينب واخوات زينب يروي

[36:33]السيد بن طاووس خرج الركب من الشام قاصدين قاصد هذا الركب الى

[36:42]المدينه واذا بهم يقولون للدليل قولوا للدليل ان يمر بنا على طريق

[36:59]كربلاء لماذا القلب مشتاق القلب متلهف فارقنا الحسين وهو مجدل على البوغان

[37:18]فارقناه وهو مدرج بالدماء قد ردوا صدره وظهره قولوا قولوا للحادي يعرج

[37:40]بنا على ارض كربلاء قولوا حادينا يمر بالغاضريه صوتك وياي صوتك قولوا

[37:59]لحادينا يمر بالغاضريه نسلم على الوالي وننصب له عزيه قولوا لحادينا يمرنا

[38:29]على حسين نبغي نزور حسين ونشوف اندفن والله لاروي قبر اخويا بدمعتل

[38:50][تصفيق] ويا ليد فوق القبر تحضرني المنيه ونادى على السجاد ومن الدمع

[39:07]مذروف اعمل معانا اليوم يا نعمان معروف منروح بعتي وخواتي ارض قال

[39:16]له فلاعصي لك امر يا ابن الشفيه وعرج على قبر الشهيد وصار

[39:27]النيا والعابد السجاد من فوق الجمل وزينب تنادي اه يا عزق قضى

[39:37]وراح قصدت الى قبره ويتها سويه اجركم الله يروي الشيخ المفيد عليه

[39:52]الرحمه قال في اليوم العشرين من سفر ورد جابر بن عبد الله

[40:05]الانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه واله ورد كربلاء جاء من

[40:14]المدينه الى كربلاء يريد زياره الحسين يقول الشيخ المفيد فكان اول من

[40:21]زاره من الناس اول من حظي بهذا التشريف هو جابر لكن سبق

[40:31]جابر هناك من زار الحسين في كربلاء قبل جابر بعد ذبح الحسين

[40:38]جاء رسول الله جاءت فاطمه جاء الحسن لزياره الحسين في كربلاء يذكر

[40:50]ابن نما وكذلك السيد ابن طاووس ذكر قال لما مر عيال الحسين

[41:01]عليه السلام بكربلاء وجدوا جابر بن عبد الله الانصاري وجماعه من بني

[41:15]هاشم قدموا لزياره الحسين في وقت واحد قال فتلاقوا بالحزن والاكتئاب والنوحي

[41:25]على هذا المصاب المقرحي لاكباد الاحباب الروايه عن عطيه العوفي قال خرجت

[41:39]مع جابر بن عبد الله الانصاري زائرين قبر الحسين بن علي قال

[41:50]فلما وردنا كربلاء دنى جابر من شاطئ الفرات فاغتسل واعتزر بازر وارتدى

[42:11]باخر قال ثم فتح سره فيها سعد نثرها على بدنه يقول عطيه

[42:18]ثم انه لم يخط خطوه الا وذكر الله تعالى يقول عطيه فلما

[42:29]دنى جابر من القبر قال يا عطيه المسني قال عطيه فالمسته القبر

[42:44]فخر مغشيا عليه [تصفيق] يقول رش عليه شيئا من الماء افاق ونادى

[42:59]ثلاثا وانتم كلكم تنادون مع جابه نادى ثلاثا يا حسين يا حسين

[43:11][تصفيق] >> ثم قال حبيب [موسيقى] >> حبيب لا يجيب حبيبه انا

[43:27]لك والجواب وقد شحطت اوداجك على اثباجك وفرق بين بدنك وراسك فالسلام

[43:42]عليك يا ابن خاتم النبيين وسيد المؤمنين وابن حليف التقوى وسليل الهدى

[43:56]اخذ جابر يزور الحسين بينما هم كذلك اذا بسواد قد طلع عليهم

[44:09]من جهه الشام يقول عطيه قال جابر لعبده توجه الى ذلك السواد

[44:20]وتقصم الخبر فان كان عمر بن سعد ورجاله التجانا الى ملجه وان

[44:31]كان زين العابدين انت حر لوجه الله توجه ذلك الغلام وصل واذا

[44:44]به يرى نساء واطفال بلا رجال يتقد يتقدمهم زين العابدين اما زينب

[45:01]وقد لاحت لها فيا في كربلاء تخاطب زين العابدين هذه هذه يا

[45:13]ابو محمد طفوف الغاضريه شميت من ه المسك والريحه الزكيه وظلت تسك

[45:29]الراح فوق الراح وتنور وتجسمت قدامها مصيبه [موسيقى] وروح الوديعه من الفجيعه

[45:42]كادت تروح كانها تشوف حسين تحت الاعوجيه وشافت يا شيعه في الطريق

[45:54]اغلام جابر ونادت يا ابو السجاد يا رب المفاخر والله اختزنا عاد

[46:02]من كثره الناظر قولوا لهالواقف يصد عينه شويه قال لها ابو محمد

[46:14]وهل الدمع ماطر [تصفيق] هذا الذي واقف [تصفيق] يا عم اغلا لام

[46:30]جابر جابر يا عمه من المدينه [تصفيق] جاي حنت ونادت زادت همومي

[46:52]علي سوق ضعنا طار قلبي للزياره ابى اروح للي بكربلاء اسطع انواره

[46:59]وطوب لجابر يوم تعنه وزاره وللي يزور حسين برض الغاضريه واغلام جابر

[47:14]من نظر حال الضعينه نسووا بلي رجال هالدموع عينه والسيده جابر رجع

[47:25]يجذب ينادي يا جابر للبكه قوموا تهيه وجابر يناديش الذي عندك من

[47:41]علوم قال له الذي بالسفر غايب وصل اليوم من بلده الشامل مشومه

[47:50]بحال مشوم ويا حرم واطفال في نوح عزيم قم يا جابر واستقبل

[48:01]حرم رسول الله هذا زين العابدين قد عاد ومعه عماته ومعه السبايا

[48:20]لسانه حاله تحفاظ تنهاض يا جابر جالك السجاد مكسور جسمح [تصفيق] مدمعا

[48:46]بالخد منثور بالعجل قوموا استقبلوا شيخ العشيره ويا اليتامى جايب الذل والكثيره

[48:59]وان بيت ابو طالب ترى ما ظلي غيره قام بعجل جابر وقلبه

[49:13]بنار مسعور تجري دموعه فوق خدينا وينادي وينك يا شب الحسين يا

[49:22]مهجه الهادي ما ظن تي بقوا عليكم هالاعادي مولاي خبرنيش جرى بايام

[49:38]عاشور وصل زين العابدين انت جابر قال نعم يا ابن رسول الله

[49:47]قال يا جابر ها هنا قتلت رجالنا ها هنا ذبحت اطفالنا ها

[50:01]سبيت نساؤنا ها قتل الحسين [تصفيق] اما زينب وقد وصلت الى كربلاء

[50:19]تخاطب زين العابدين ين لاحت طفوف الغاضريه والحزن زاد يا مقبره اخويا

[50:38]حسين وصلني يا سجاد لاحت بعيني كربلاء وتفتت احشا بعيني اتصور يا

[50:58]خلق تعفير والي كاني اعاين جثه الطايح على الماي لاقصد كفيلي واشتكي

[51:13]فعله ابن زياد دارا حريم حسين وياها وليت لجيوبهن شقن وزينب تلطم

[51:28]الهام تنادي يا اخويا جيت بيتامك من ال اه م خرت على

[51:42]قبره وصرخت ولا طم زاد تقول له يا اخوي اقعد ونزلو [موسيقى]

[51:55]يا نور عيني باب قبرك قلم يا لضمني هلحد وياك يا حسين

[52:11]ترجع يا اخويا لو تظلل اليوم لمعاك وومت على اخوها ابو فاضل

[52:25]تنادي اقعد [تصفيق] يا من قطعوا على جوده ايادي ماظن يا اخويا

[52:48]الشام ترضى نشوف وادي صرت بمذله يا ابو النفس الابيه تحفظ هذه

[53:00]الابيات وصلناكم يا ابو فاضل جيتنا نزلونه وهاي الروس جبناها [تصفيق] ومنكم

[53:23]نطلب العونه وراس حسين سمحوا لي تراهم مكسر الزن طشت الذهب كسرها

[53:46]يزيد وتنظر عيوني المشهور عند العلماء ان زين العابدين ارجع راس والده

[54:02]الى جسده لكن هذا الراس ابيات قليله واختم هذا الراس قد فارق

[54:08]الجسد مده من الزمن شر به من بلد الى بلد على ذروه

[54:17]الرمح وها هو الان يرجع الى جسده عتاب بين الراس وبين الجسد

[54:24]كل يعاتب الاخر صاحب الجسد بالراس معظمها فجيعه سافرت وانا بكربلاء كفوفي

[54:39]قطي طيعه عتبي على وليدي علي واختي وديعه شلون عني سافروا وانا

[54:51]رميه قال له ضربني هذا الراس يجيب قال له ضربني بالعصى الفاجر

[54:55]بن زياد وتيسرت فوق الرمح كل يوم ببلاد عيني تباري عيلتي وتبرا

[55:05]السجاد ومن كربلاء للشام تدري ايش صار بيه؟ شال العصا يزيد الخنا

[55:20]وبيها ضربني وباب دار بالشمس تالي صلبني واخت الوديعه بقيته ويسبني قل

[55:31]لي واقول لك بالجرابي ورد علي اسمع جواب الجسد قال له ثلاث

[55:43]ايام مرمي في نظر القاع والاعوجيه تدوسني وترد الاضلاع واعظم مصيبه اللي

[56:03]ذكرها يصم الاسماع مرملي ببلا ستر فوق الوطيه وحسيناه وذبيحاه وغريبا اللهم

[56:20]صل على محمد وال محمد اللهم تقبل منا هذا اليسير من طاعتك

[56:29]اغفر لنا الكثير من معاصي نقرا الايه ثلاثا بسم الله الرحمن الرحيم

[56:39]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا

[56:56]دعاه ويكشف السوء امن يجيب مضطر اذا دعاه ويكشف السوء اجب المضطرين

[57:12]يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[57:16]يا الله يا اللهم بحق الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

[57:32]صل على محمد وال محمد وفرج عنا فرجا عاجلا قريبا اللهم رد

[57:41]كل غريب اللهم فك كل اسير اللهم اشف كل مريض اللهم غير

[57:52]سوء حالنا بحسن حالك يا كريم برحمتك يا ارحم الراحمين والى ارواح

[57:59]موتانا وموتاكم وموتى المؤمنين والمؤمنات رحم الله من يقرا السوره المباركه الفاتحه

[58:09]مع الصلوات >> اللهم صل وسلم >> توجهوا للزياره يا جماعه تفضلوا

[58:21]الزياره >> بسم الله الرحمن الرحيم ازور سيدي ومولاي ومعتمد دي ورجاي

[58:30][موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذكرى اربعينية الامام الحسين ع 1447هـ | الملا حسين الكرزكاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة