خطبة الجمعة - أحكام صلاة القضاء - سماحة السيد موسى العلي

0 المشاهدات· 23/09/29

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة أحكام صلاة القضاء سماحة السيد موسى العلي 13 ربيع الأول 1445هـ الجمعة 29 سبتمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين صل على محمد واللعن

[0:27]الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين قال تعالى بسم الله الرحمن

[0:40]الرحيم ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا الايه المباركه والروايات الشريفه

[0:45]تدل على اهميه الصلاه وانها عمود الدين والصلاه لا تسقط حتى لو

[0:55]الانسان تهاون مثلا ع سنوات 15 سنه 20 سنه ثم تاب الى

[1:02]الله عز وجل وجل التوبه شيء والحكم الوضعي شيء اخر يجب شرعا

[1:07]ان الانسان يقضي ما فات كنت صغير دام كنت بالغ خلاص بلش

[1:14]القلم يجري على الانسان ويحاسب على هذا وانا مو في صدد بيان

[1:17]الادله على وجوب القضاء هذه مساله اجماع عند الشيعه الاماميه ما فيها

[1:20]كلام يعني انسان فاتته 20 30 40 سنه يجب يقضي زين سيدنا

[1:28]اوصي هم يقضون عني هو الدين كذ واحد يتعامل معاه يعني اسوي

[1:36]اللي ابيه واوصي ما يفيد هذا يفيد بمقدار بسيط يعني ولكن يعتبر

[1:40]ماسوم ويلقى الله عز وجل على امر عظيم عظيم جدا اعظم م

[1:46]ما تتخيل الصلاه في الروايات المعتبره عمود الدين الروايات في الروايات المعتبره

[1:53]ان قبلت قبل ما سواها يعني الصلاه مساله ما فيها كلام ما

[1:57]فيها كلام فهذه مساله واضحه يعني من اوضح الشغلات الم موجوده في

[2:05]الدين مساله الاهتمام بالصلاه والمحافظه عليها فعموما الصلاه ما تسقط يجب قضائها

[2:12]ويجب يبادر الانسان في القضاء والفقهاء يقولون لو تاخر الانسان بحيث صدق

[2:17]عليه متهاون فهو في حاله اثم الى ان يبلش يقضي فاللي عليه

[2:19]صلاه قضاء يباشر يقضي بالمقدار اللي يعتبر غير متهاون يبلش يقضي ولو

[2:27]شوي شوي في البدايه الى ان تصير عنده اللياقه اللي تخليه يبلش

[2:31]يهتم ويقضي ما فاته هذه مساله في م شغلات في الدين ما

[2:39]تقبل التاخير يباشر بها الانسان الحين الان يباشر فيها من هذه المسائل

[2:44]اذا صدق عليه التهاون مساله القضاء متى ما صدق التهاون يجب مباشره

[2:49]الانسان يقضي ويرفع هذا العنوان عموما فمس اله قضاء الصلاه مساله محسومه

[2:55]عندنا لان بعض لعل الفرق الاسلاميه عندهم عادي فيصير الانسان يتاثر اثر

[3:03]وسبحان الله في حاله غريبه في الانسان حاله شيطانيه وهو احنا في

[3:07]النهايه نعتقد بالمه عليهم السلام احنا ناخذ ديننا منهم هم ياخذ هم

[3:10]يقولون كلام النبي صلى الله عليه واله هو يسمع بعض الفرق الاسلاميه

[3:17]الاخرى يقولون مو واجب القضاء خوش فتوه حلوه طيح عليه 20 30

[3:20]سنه فش يصير شوي شوي يقول منو قال واجب شنو في الروايات

[3:27]بعدين يعني ياخذ درجه اعلى منو قال هالروايات صح لا اله الا

[3:33]الله صار منو قال هالروايات صح كل هذا على شهوه بس ما

[3:38]يدري الانسان هال الشهوه تويه جهنم هال الشهوه هذه تودي الانسان النار

[3:44]هذه الحاله حاله موجوده في كثير من الناس التدرج في الطغيان واوضح

[3:49]شي تبي تشوف بعينك شوف سوره الكهف الايه المباركه اللي تتكلم على

[3:56]هذاك الانسان الذي دخل جنته وهو ظالم نفسه قال ما اظن ان

[4:00]تبيد هذه ابدا الله اول شي سماه ظالم هو ظلم نفسه سوى

[4:06]معصيه هذا اكتفى لا طالع كذي اختر نفس هذا صاحبنا ما في

[4:14]دليل منو قال منو قال في دليل نفس الشيء لا ما ما

[4:16]تبيد به البنيان بهالشكل ما تبيد بهال العقل اللي عندي لا ما

[4:24]يجب القضاء نفس الفكره بعدين تدرج وين وصل وصل زودها وما اظن

[4:29]الساعه قائمه منو قال في قيامه منو قال هذا الشيء صح انتم

[4:36]وين تفتون انتم يتدرج بعدين المصيبه العظمى ان هذا الانسان وموجود في

[4:42]الحياه شفتهم انا بعيني ان مثل هؤلاء يوصل لمرتبه يقول ولئن رددت

[4:46]الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا اصلا الله غفور رحيم شو تقولون

[4:53]انتم شنو الله يحاسبني على الصلاه تقولون انتم وانا اصلا انسان زين

[4:59]انا قلبي طيب انا قلبي نظيف طبعا هو مسكين عبه قلبه نظيف

[5:02]هو قلبه مو نظيف عموما فهو يشوف قلبه نظيف و عباله ان

[5:08]هذه نظافه قلب نظافه قلب تخلي الانسان عينه بالارض ما يطالع اعراض

[5:10]الناس ويسولف معاها نظافه القلب تخلي الانسان ما يمد ايده على عياله

[5:18]نظافه القلب تخلي الانسان ما يسب عموما مو في صدد بيان هالكلام

[5:21]فيدر يوصل الى مرتبه يقول مولانا احنا احسن الناس وانا شفت هذا

[5:25]وسمعته ان ناس يعني فاسق شرعا بعيد كل البعد عن الدين وهي

[5:33]بعيده كل البعد عن الدين بس هم يشوفون نفسهم من افضل من

[5:39]خلق الله عز وجل على الارض يعني هو او هي تعتقد اذا

[5:43]في شي اسمه طهاره تمشي على الارض فاهو شلون كذ وصل هذا

[5:46]يقول اذا رددت اذا في الله ما في بس اذا في ترى

[5:52]انا احسن انسان عند الله نفس الفكره خو من البدايه ييقول انا

[5:57]ماسوم ووقف لا لا يتدرج ما يقبل يتدرج يتدرج يتدرج الى ان

[5:59]يرد شي هو مسكين ما يدري هذا من اوضح الواضحات في الدين

[6:05]وجوب قضاء الصلاه شوف وين وصلنا والمساله وين واحد يشك بان الصلوات

[6:10]خمس ما يشك واححد ما يشك بوجوب قضاء الصلاه عندنا مساله واضحه

[6:14]عموما ما كانت ما كانت الكلمه مصبعه حول هال المساله خ ندخل

[6:20]في صلب الموضوع مساله قضاء الصلاه المساله الاولى كم المقدار اللي لازم

[6:25]اقضي فاتتني صلاه سيدنا ما ادري ايش كثر سنه سنتين ثلاث اربع

[6:29]خمس ما ادري الجواب اعطيك قاعده بعدين اطبق عليها القاعده مشهور الفقهاء

[6:34]يقولون ه الكلام منهم السيد السستاني مشهور المعاصرين يجب قضاء المقدار المتيقن

[6:41]فقط ما زاد عن المتيقن فلا يجب نعم تقضي احسن اذا القاعده

[6:48]تقول يجب تقطي المقدار شنو المتيقن فقط شش معنات ه الكلام تقول

[6:53]اقوللك سي ت اقوللك ايش كثر ققول ما ادري زين اقوللك عليك

[6:59]50 سنه سنه تقول لي لا معناتها 50 سنه مشكوكه عليك 30

[7:07]سنه تقول لي لا عر سنوات تقول لي لا تسعه تقول لي

[7:09]ما ادري يمكن تسعه اذا مو واجب ثمانيه تقول والله ما ادري

[7:13]يمكن مو واجب سبعه ما ادري مواجب سته اي بل سته اكيد

[7:21]اذا السته هذا المقدار شنو المتيقن ما زاد على سته في مثالنا

[7:24]هذا فهذا المقدار لا يجب قضاءه فيجب قضاء المقدار المتيقن سته وسته

[7:30]ششر تقوللي ما ادري كلمه ما ادري معناتها م واجب طب معناته

[7:33]واحد يقول خلاص انا ما ادري ما علي ولا قضا مو كذ

[7:38]المساله يعني فعلا هو يفكر يتامل يقول ما ادري س وشهرين احسبها

[7:40]انبل س وشهرين انبل واجب س وشهرين س وثلا اشهر ما ادري

[7:46]اذا 6 وشر مواجب وهكذا اذا يجب قضاء المقدار المتيقن باللي الطريقه

[7:50]اللي قلناها هذه المساله الاولى المساله الثانيه يصير يصلي الصلاه وهو قاعد

[7:58]جواب لا ليش يصير انت قاعد ما يصير نعم انسان عنده ظرف

[8:00]راح يظل طول عمره طول عمره خلاص هو عنده يعلم ان طول

[8:05]عمره راح يظل له الظرف مساله ثانيه يصير ولكن انسان يرجو زوال

[8:12]العذر فينطق على تفصيل انزين هاي المساله الثانيه المساله الثالثه لازم واحد

[8:20]يرتب بين الصلوات الجواب اي ولا شلون اي ولا اذا قصدك بانه

[8:24]يصير واحد يصلي عاده وهذه نصيحه زينه تبي تبلش تقضي الص بلش

[8:32]بالفير فقط لانها ركعتين وسهله فيصير واحد يقضي مثلا عليه خمس سنوات

[8:35]قضاء يقول ببلش اقضي خمس اول خمس سنوات بس الصبح يصير نعم

[8:41]يصير عادي بعدين خمسه ظهر بعدين خمسه عصر خمس سنوات عصر بعدين

[8:43]خمس سنوات مغرب بعدين خمس سنوات عشاء اي نعم يجوز ما في

[8:48]مشكله هذا مشهور الفقهاء يقولون عادي فاذا قصدك من الترتيب هذا لا

[8:51]هذا مو لازم اذا قصدك هذا من الترتيب يصير واحد يصلي 5س

[8:56]صبح خ ظهر خمسه عصر خمسه مغرب خمسه عشاء بل يصير واحد

[8:59]يصلي خ صبح بعدين خه مغرب بعدين خمسه عشاء بعدين خه ظهر

[9:05]بعدين خسه عصر الكلام اللي قلته يفهم مننا شيء متى واجب يرتب

[9:08]الانسان يرتب بين اللي من نفس اليوم بين الصلاه نفسها اللي هي

[9:15]الصلاه المترتبه مثل ظهر عصر مثل مغرب وعشاء مثلا من هالكلمه اللي

[9:19]انا قلتها لو انا مثلا فاتني افرض الحين صلاه واحده فاتتني يوم

[9:25]واحد يوم السبت فاتني الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء صير اصلي الصبح

[9:31]مغرب ظهر عصر عشاء يصير ويصير اصلي صبح ظهر عصر مغرب عشاء

[9:36]يصير ويصير اصلي صبح مغرب عشا ظهر عصر هم يصير شنو اللي

[9:42]ما يصير عيل اللي ما يصير انك تصلي عصر ظهر عشاء مغرب

[9:49]من نفس شنو اليوم وعليه خل اذك لك امثله ثانيه حتى تفهمون

[9:52]القاعده لو انا الحين عندي يوم السبت يوم الاحد فاتني يومين اقول

[10:00]ابي اصلي ظهر او وابي اصلي عصر الاحد وظهر السبت ابي اصلي

[10:04]العصر قبل الظهر يصير نعم يصير اذا كانوا شنو من يومين لان

[10:11]انا قاعد اصلي عصر الاحد بعدين ظهر شنو السبت بعدين اصلي عصر

[10:15]واضح يعني المهم ان هو بين الادائيه ثنينه ما يصير الواحد من

[10:23]نفس اليوم ما يصير ان هو يخالف بينهما في الترتيب فيعني لو

[10:26]واحد صلى العصر من يوم ثم الظهر من يوم ما في مشكله

[10:32]طبعا لكن لو هو مثال ثاني وفاه السبت والاحد كله فيقول انا

[10:38]بصلي العصر من الاحد بعدين الظهر بعدين بصلي الظهر من الاحد ما

[10:41]يصير واضح مثال الصحيح شلون يكون مادر انا شويه خربتك مثال الصحيح

[10:45]شلون يكون يكون ان انا مثلا فاتني بس العصر من الاحد وبس

[10:51]الظهر من السبت يصير مرات اذا واحد كان ناسي الصلاه يعني لا

[10:57]يجب الترتيب اذا اذا ناسي فعموما فرض مسالت ان فاته العصر والظهر

[11:00]من يومين ثاني يصير يفرق بينهم بحيث يصلي العصر من الاحد والسبت

[11:07]من الظهر نعم يجوز انزين فاذا عن واحد ما يحتاج كل هذا

[11:09]التفصيل تقدر اسهل طريقه لعله واحد يصلي مثلا خمس سنوات الصبح خمس

[11:18]سنوات الظهر خمس سنوات العصر الى اخره هذه مساله المساله الثانيه اذا

[11:22]فاتتك الصلاه قضاء تقضيها قضاء طبعا في احتياط وجوبي في فتوى في

[11:25]تفصيل عند الفقهاء ولكن فاتتك قضاء اقضيها قضاء فاتتك قصر اقضيها قصر

[11:30]زين فشلون ما فاتت تك الصلاه اذيها مثل ما مثل ما كانت

[11:36]هذه مسائل عامه الحين خل نروح اق المسائل الخاصه راح اذكر طريقتين

[11:40]للقضاء طريقه تطابق ان شاء الله مشهور العلماء المعاصرين وطريقه ما اقول

[11:48]خاصه من يقلدون السيد السيستاني في غيره بس راح اركز على بعض

[11:52]المسائل ليراها السيد وهي راح تريح وايد في قضاء الصلاه جدا اما

[11:58]الطريقه الاولى لمشهور فخلينا نطبق على صلاه الرباعيه على اساس لانها فيها

[12:04]اكثر ومن خلالها يفهم الصلاه صلاه الثنائيه او الثلاثيه الحين صلاه الظهر

[12:09]بقضيها انا الحين بقضي وايد عليه صلاوات 20 صلاه خ يعني 20

[12:15]سنه 10 سنوات 15 سنه ف راح هذه الثواني تفرق اذا بتقضي

[12:23]وايد فالامر الاول تقدر ايدك وهي تحت تقول الله اكبر لان هذه

[12:27]رفعت الايد مع مثلا الف صلاه راح يكون لها مقدار من الثواني

[12:34]فيديك وهي تحت تقدر تقول الله اكبر بس تكبيره الاحرام بعد كل

[12:39]التكبيرات الثانيه مو لازم يعني بتركع بتسجد بتقوم من السجود بتقوم من

[12:43]الركوع هذا كله مواجب التكبيرات لا تقولها تقدر ما تقولها طبعا انا

[12:49]الحين كلامي على الانسان في واحد يقولها بقضيها مثل ما فاتت كيف

[12:52]شي راجعلك بس انا ابي اخاطب الشباب اللي عليهم ع سنوات وخمس

[12:55]سنوات وثمانيه وع و15 و20 و30 هذا موجود يعني فيديك تحت الله

[13:02]اكبر هذا الحين مشهور المعاصرين يقولون هال الكلام الله اكبر تقرا سوره

[13:08]الفاتحه وانا اعطيناك الكوثر تركع على طول ما تقول ولا شيء بدون

[13:12]ما تقول الله اكبر تركع بس طبعا لازم تستقر في الركوع سبحان

[13:18]ربي العظيم وبحمده سبحان ربي الاعلى وبحمده سبحان ربي الاعلى وبحمده وتقوم

[13:22]وترد تعيد مره ثانيه قنوت مو لازم نفس الفكره سبحان ربي العظيم

[13:30]وبحمده سبحان رب الاعلى وبحمده سبحان ربي الاعلى وبحمده اشهد ان لا

[13:33]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

[13:38]اللهم صل على محمد وال محمد كذ خلصنا الركعه الثانيه اقوم سبحان

[13:41]الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مره واحده بعدين

[13:44]اركع سبحان ربي العظيم وبحمده سبحان ربي الاعلى وبحمده سبحان ربي الاعلى

[13:53]وبحمده اقعد ثم اوقف ونفس الفكره الركعه الرابعه اوصل للتشهد اشهد ان

[13:56]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا ع

[14:01]عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليكم التسليم فقط

[14:04]كافي شنو السلام عليكم كافي السلام عليكم شديين انت خلصت الصلاه هذه

[14:09]الطريقه تقريبا مشهور المعاصرين يقولون فيها اما السيد السستاني في بعض المسائل

[14:19]يحتاط وجوبا وفي بعض العلماء ممن فيهم شبهه العلميه يفتون بجواز اللي

[14:24]راح اقوله فاذا انت سالت اهل الخبره وقالوا لك فعلا هذا فلان

[14:27]الاعلى من بعد السيد السيستاني فيجوز الرجوع اليه فانا رابني على هال

[14:34]القاعده اللي قلتها انزين فشنو هي الفكره الفكره العمليه بعد ما ترجع

[14:37]ل هذا الفقيه مثل السيد الزنجاني الله يحفظه فاذا ثبت عند مراجعه

[14:41]اهل الخبره فانا الحين راح اذكر كلام السيد السستاني اللي في احتياط

[14:46]وجوبي راح ارجع للسيد الزنجاني كمثال حتى تعرف شلون راح تكون مختصره

[14:49]اكثر انزين وجه الاختصار الحين قلت ايدي تحت هذا اللي قلد سيد

[14:56]السستاني الله اكبر قرايت سوره الفاتحه خلصت سوره الفاتحه ان اعطيناك الكوثر

[15:00]بس بدون بسمله بدون ما اقرا كل السوره جزء من السوره كافي

[15:05]جزء من السوره كافي طبعا هاي راح تفرق وايد على مستوى خمس

[15:11]سنوات عشر سنوات انا اعطيناك الكوثر او اي ايه اي ايه اي

[15:14]ايه بس خلينا نقول ايه تكون كامله بحيث تكون فيها فعل وفاعل

[15:19]يعني عادي قل هو الله احد يرحمكم الله انا اعطيناك الكوثر وفي

[15:23]وفي في القران الكريم ايه اقصر من ان اعطيناك الكوثر تقدر تقولها

[15:29]دام جمله كامله م يصير تقول اقل من كذ بس انا مابي

[15:31]افصل اكثر متعمد مابي افصل فاذا يقدر قلد السيد السستاني يرجع للسيد

[15:39]الزنجاني ويقتصر على قراءه شنو ايه واحده فاتحه مو الا تقول عق

[15:45]ما تخلص الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر هذا مو

[15:50]واجب يكفي قراءه جزء من جزء من من السوره بل السيد الزنجاني

[15:53]الله يحفظه هو راي اصلا يجوز قراءه فقط سوره الفاتحه في السوره

[15:58]الواجبه بس يقول احسن ما تسوي ك احنا كلامنا الحين يبي نعطي

[16:00]حل عملي حتى الناس تبلش تقضي لان اذا كانت مساله القضاء سهله

[16:07]ترى راح تشوفها سهله زين انا اعطيناك الكوثر ركعنا نفس الشيء ها

[16:11]هني في في في جزئيه يعني شويه تفرك مو وايد السيد السستاني

[16:15]عنده وبحمده م واجبه يعني تقدر تقول سبحان ربي العظيم وتقوم يعني

[16:22]احنا قاعد نحاول ني ثانيتين هني ثلاث ثواني هني اربع ثواني يعني

[16:26]النتيجه النهايه ن طيح لك مثلا نص دقيقه حلو نعمه انا جربت

[16:31]اصلي هذه الصلاه من باب بحسبها في الدقائق شفت ان صلاه الظهر

[16:38]تاخذ دقيقه ونص بالضبط بس دقيقه و ثانيه يمكن انا اقرا سريع

[16:42]ما ادري بس يعني انا اقرا سريع بس دقيقه ونص اخذت مني

[16:46]حاولت احسبها يعني اذا واحد عليه ع سنوات 15 سنه قعد يقرا

[16:51]ان كل السوره ثلاث ايام بعدين يبلش يصلي القضاء اللي عليه فصلها

[16:55]بالطريقه المختصره لفتره حتى تتقوى بعدين المساله رجعت لك ف السجود والركوع

[17:02]عند السيد السستاني يجوز قراءه فقط سبحان ربي العظيم في الركوع وفي

[17:06]السجود سبحان ربي الاعلى كلمه وبحمده يحتاط فيها استحبابا يعني تقدر تتركها

[17:10]زين فهذا المساله الثانيه اللي تفرق السيد الثاني عن المشهور الحين ذكرنا

[17:17]مسالتين المساله الثالثه ان في الركعه الاولى والثالثه اللي ما راح يكون

[17:23]عليه فيها تشهد اما اذا في تشهد لازم اقعد صح في الركعه

[17:26]الاولى والثالثه في الصلوات الرباعيه او في الركعه الاولى في صلاه شنو

[17:31]المغرب والصبح ما في تشهد فمن بعد السجود السيد سستان يقول الاحوط

[17:39]وجوبا تجلس ثم شنو تقوم ومجموعه من الفقهاء مثل السيد الخوئي مثل

[17:43]السيد الزنجاني ولعله هذا مشهور الفقهاء انه مو لازم هذه هذه ترى

[17:46]تفرق هم وايد يعني تفرق لك هم كم ثانيه فتقدر من السجده

[17:53]الثانيه شو تسوي تقوم مباشره توقف مو الا تجلس وترد شنو توقف

[17:57]فايضا هذا واحد يقدر يطبقها اذا ذكرنا ثلاث شغلات يصير واحد يتركها

[18:05]يجوز الاقتصار على ايه ويجوز انك تقول في ذكر الركوع والسجود بس

[18:11]سبحان ربي العظيم و في الركوع سبحان ربي العظيم في السجود سبحان

[18:17]ربي الاعلى وفي القيام من السجده الثانيه اذا ما عنك تشهد تقدر

[18:21]شو تسوي تقوم مباشره طبق هالثلاث شغلات في الصلوات القضائيه راح تشوفها

[18:28]وايد سهله جدا سهله فعلا وايد سهله وفي نقطه اخيره ان الانسان

[18:33]يقول الحين عليه عشر سنوات خمس سنوات قضاء انا واثق ان هذا

[18:39]التفكير جالك قبل خمس س سنوات هذا قبل خمس س سنوات لو

[18:43]كل يوم انت مصلي لك صلاه مع صلاه شان خلصت الخمس سنوات

[18:45]وراح يجيك ه التفكير وتقول بعدين كل ما تقول بعدين ما راح

[18:51]تحل المشكله من اليوم بلش اتخذ قرار من اليوم بلش اقضي الصلاه

[18:54]اللي عليك واقول انا اصلي الصبح ثلاث صلوات في اليوم بمجلس واحد

[19:03]ما تاخذ منك اذا قلنا اذا الظهر العصر دقيقه ونص الصبح ايش

[19:05]كث بتاخذ في معك سريعه جدا اذا تقتصر على قراءه ايه سريعه

[19:12]جدا بدون مستحبات سريعه فصلك ثلاث صلوات شوي شوي شوي شوي راح

[19:15]توصل ل خمس صلوات في اليوم وترى وايد سهله يعني انت ما

[19:19]توصل عش دقائق ترى انت ما توصل عش دقائق في الصبح خمس

[19:21]مرات فانت ليه سنه خلصت سنه كامله الصبح وراح تصير عندك قدره

[19:29]اكثر يعني في الب بعدين عنك قوه حتى ريلك تصير تاخذ على

[19:33]القومه والقاعده ريلك في البدايه تشد يومين ثلاث بعدين تروح بعدين انت

[19:40]يصير عندك سهل فلا تاجل لا تاجل من اليوم بلش من اليوم

[19:43]اقضي وراح تشوف بان المساله وايد سهله واسهل من ما تتخيل هذا

[19:49]الشي وايد مهم في تقويه اراده الانسان لا تاج المساله بادر من

[19:53]اليوم وراح تشوف بان المساله جدا سهله وابسط من ما كنت متخيل

[19:59]ولا تطالع الرقم لا تقول انا 20 سنه شو يقضيها لا يقضيها

[20:02]يقضيها الانسان مو صعبه الرقم مو مطلوب انت انت الان بلش بادر

[20:09]واقضي سوي اللي عليك والمساله هذه شنو ما كانت لا تهتم فيها

[20:13]ولا تطالعها لان الصلاه وايد مهمه اذا نزلنا القبر وما خلصنا القضاء

[20:16]اللي علينا ترى مصيبه عظمى مو مصيبه عاديه مصيبه عظمى ان انسان

[20:23]طالع من الدنيا وعليه صلاه قضاء صحنا الوصيه فمقدار واجب هذه الوصيه

[20:27]واجبه هن اذا عليك قضاء واجب تقول لهم تكتب يقضون عنك هذا

[20:34]واجب شرعا ولكن هذا ما يحل كل المشكله انت اقضي اللي عليك

[20:36]مساله مو صعبه تحتاج الى اراده وتحتاج الى همه شوي شوي بلش

[20:42]فقط في الصبح وراح تشوف بان المساله ان شاء الله سهله اكتفي

[20:47]بهذا المقدار والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد

[20:52]الله اكبر الله الله اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - أحكام صلاة القضاء - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - أحكام صلاة القضاء - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة