#حول خيار العيب شرح مساله(162-163)(07711343203)

3 المشاهدات· 25/02/08

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]زين مساله 162 قال تعتبر الفوريه يعني تعتبر يعني يشترط يشترط في

[0:20]الفوريه العرفيه في هذا الخيار ايضا بمعنى عدم التاخير في الفسخ ازيد

[0:28]مما يتعارف فيه بحسب اختلاف الموارد ولا يعتبر نفوذه حضور من عليه

[0:34]الخيار ف الاذا فسخ ثاني تعتبر فيه الفوريه قاللي تعتبر الفوريه العرفيه

[0:43]تعتبر الفوريه العرفيه انت من تريد تفسخ السياره طلع بها عيب البيت

[0:51]طلع مثلا ب عيب وتريد ترجع البيت السياره الثلاجه قل ما شئت

[0:58]اي سلعه ف انت ظليت ايش قد خمسه ايام ست ايام عره

[1:00]ايام وما رجعته ولا خابرت الولد ولا ولا ما من حقك تفسخ

[1:06]اما لا عرفا عرفا انت تقول لا فد يوم يومين وارجع عرفا

[1:15]يوم يومين اكو تسامح ماك اشكال من حقك شنو زين تفسخ شلون

[1:24]بعض بعد مثلا بالعباده فوريه مو عرفيه فوريه راسا مثلا زجتي سو

[1:28]فوريه راسا مثلا ركعه الاحتياط فوريه راسا اذادخل بها شنو تبطل الصلاه

[1:32]صحيح ما تبطل بس شنو فوريه مباشره جيب ورا الصلاه فهن يقول

[1:42]لا فوريه عرفيه عرف يقوللك يا مثلا على سبيل المثال جيت انا

[1:46]سيد السياره اشتريتها من شيخ محمد وطلع بها عيب ما قل علي

[1:51]الشيخ باكر رجحه فشيخ عادل السيد عادي يقول ابو شنو باك ترج

[1:57]هاي سياره وفلوس وهذا عرف كون اليوم حله عرفن اليوم ترجحه مثلا

[2:05]فان قال لا عادي باكر رجحه ماكو اشكال هي الناس عزلت المحلات

[2:09]وراحت باكر كل الناس اذا يشتري سياره ثاني يوم من حقه يرجعها

[2:15]ثالث يوم بس رابع يوم خامس يوم ماكو تسامح مثلا مثلا ف

[2:18]الفوريه العرفيه زين هسه اذا اريد افسخ واجب انا احضر واجب ابو

[2:27]المشتري والفسخ طبعا من الطرفين سواء كان الباع او المشتري مثلا فاريد

[2:31]افسخ على سبيل المثال ه زين شلون من الطرفين انا بعت لو

[2:39]سجاد شيخ حماد بعتله هاي السياره بيش بعتها ال على سبيل المثال

[2:47]بطن من الحنطه مثلا مثلا طلع الحنطه بها شنو عيب طلعت السياره

[2:52]بها عيب فمن حقي انا البائع المشتري من حقه يفسخ زين واجب

[2:59]حضوري لا ا الشيخ محمد خايخ سجاد خلي شو اسمه يفسخ العقد

[3:02]يرجع زين السياره مالتي مو واجب حضوري مو واجب الحضور واضحه شلون

[3:09]عندنا بعض الهم اخطاء نذكرها بالطلاق مو واجب حضور المراه بمن بالزوج

[3:16]اذا ما يريدها اذا هي ما تريدها و ما يريدها مو واجب

[3:22]حضورها بس بالخلع واجب حضورها بعضهم يطلق طلاق خلعي شن طلا هي

[3:29]ما تريده هو يريدها فواجب تحضر هي لو وكي اما اذا ما

[3:32]حضرت الطلاق باطل فهذا مخطا شاع عند الناس المؤمنين طبعا زين بالخلع

[3:40]فقط بالخلع مساله 163 قال المراد من العيب كما كان على خلاف

[3:46]الجري الطبيعي وا او الخلقه الاصليه سواء كان نقصا مثل العور او

[3:55]العمى او الصم او الاخرس او العرج او نحو ما ام زياده

[4:02]مثل صابع الزائده او الايد الزائده بل اذا لم يكن على خلاف

[4:06]الجري طبيعي والخلقه الاصليه ولكن اذا كان ولكن كان عيبا ايضا في

[4:15]العرف فشو يقول الفرض الاول يقول العيب مثل قال على خلاف الجر

[4:20]الطبيعي يعني الخلاف الجاري الطبيعي عند الناس الخلقه مثل هذا اعور هذا

[4:27]اعرج هذا اخرس او مثل من مثل الزياده زياده الايد زياده الاصبع

[4:35]مثلا على سبيل المثال انا اريد ازوج امراه يابا هاي بكم مريضه

[4:41]بها شي صاحيه كلشي ما بيه قال كل شي ما بيه طلعت

[4:47]عندها شنو زياده صابع اثنين ثلاثه عندها مثلا فمن حق افسخ العقد

[4:53]وين دخلت بها ارجع على المدلس تلهم مريضه بيه شي ما بيه

[4:57]شي او مثلا عندنا موجوده هاي تسبق شعرها اصفر وتخلي عيون زرق

[5:06]مثلا على سبيل المثال ها موجوده عندنا شو هذا شافها بالخطبه عيونها

[5:11]زرق شعر اصفر بعدين طلعت كانت لابسه باروكه هي قرعه مثلا مثلا

[5:20]هي قرعه او او مثلا لا هسه شعرها طبيعي بس شنو شو

[5:22]قال موون زرق بالخطبه مو عقد عليه كان عيون زرق قالت لي

[5:28]لا والله عدسات هو دخل بها يعطيها حاضر غايب لكن ش ما

[5:34]يعطيه لا حاضر ولا غايب روح شيخ ها المسائل ليش مادخل دخلوها

[5:37]بعيوب الكسف لا مشوش عندنا احنا عندنا عيوب عيوب ذيك العيوب عدنا

[5:46]تس العيوب ذيك عندك علم ما عندك علم من حقك تفسخ اذا

[5:50]بعد العقد مثلا مراه لابسه كعب عالي وكعب ناصي هي عرجاء تمشي

[6:00]طبيعي لما رحنا الخطوبه رحنا المحكمه بس ي اخذت حاج منها بيوم

[6:06]العرس شو تمشي تعرش هاي اسمه كلشي ماعر قالت لا كعب عال

[6:17]وكعب ناصي هذا عيب مو تدليس هذا عيب يعتبر عيب او مثلا

[6:21]عفل ما يقدر يجامع التهاب التحام المهبل او عظم يمنع الوط فمره

[6:27]عنده ست عيوب والرجل عنده اثنين فهذا عيب اما التدليس لا التدليس

[6:36]كذب كذب مره صفه كماليه لابه احسنت لابسه باروكه مثلا او مثلا

[6:43]ذول يدعون الساده ذول يدعون ساده ذول دعون ساده يا ب علويه

[6:52]وق علنا شنو علويه او هيي اخذتنا على شنو سيد ها وطلع

[6:59]خلاف طلع مو سيداني فمن حقها تفسخ العقد او انا قلت له

[7:01]قست شو انا دخلت بها صار عرس وكملنا قست مو علويه شو

[7:08]طلعتي شنو من عشيره فلان ق احنا الناسب الساده جدد قله لا

[7:11]ابوي النسب الساده جدد كل علماء يقول مو ساده بالطول بالعرض ايه

[7:17]شاهد اذا مش ها اذا مشى اخو اذا بعد انا اقله لا

[7:22]مشي العقد ماكو اشكال بس محل الشاهد احنا هذا التدليس وذاك العيوب

[7:26]ذاك العيوب التدليس يعني الكذب مدلس زين في كل الحالات له حق

[7:34]يفسخ اي من المراه له حق تفسخ والرجل له حق يفسخ زين

[7:42]وين وصلنا ايه قال والخلقه الاص ولكن اذا كان عيبا ها مثلا

[7:49]اجا واحد بزمن الامام الصادق عليه السلام قال له هاي زوجتي ملساء

[7:56]ما بها شعر خ المره اللي ما بها شعر بعد احسن بس

[8:01]شعر راسها موجود بس مثلا لا اباط مثلا لا عانه لا ماكو

[8:04]خ بعد احسن زين فقله من حقي هذا يعتبر عيب لو ما

[8:11]يعتبر عيب من حق مثلا افسخ على سبيل المثال مثلا فكل ما

[8:18]كان خلاف الخلقه الامام الصادق قالله فيعتبر هذا شنو نقص كل ما

[8:26]كان خلاف يعتبر نقص فمن حقه هذا شنو المراه ابم خقه تقول

[8:31]تام الخلقه فتبين خلاف مو تام الخلقه هو ما قله انت عندك

[8:37]عانه و عندك باط مثلا لا قق انت تام الخلقه مابيك نقص

[8:39]مابيك عيب تقول ما بي عيب الزوجت بو طلع شنو ماكو مساه

[8:45]لا شعر بجسمها ولا هذا زين فمن حقه من حق الرجل يفسخ

[8:51]العقيد هذا خلاف الخلقه وان كانت زين قال ولكن كان عيبا ايضا

[9:02]في العرف اكو في العرف شنو عيب مثل من كون الارض موردا

[9:10]لنزول العسكر فيثبت به الخيار وتجوز المطالب بالاش على تقدير عدم امكان

[9:16]الرد فانا على سبيل المثال بعت عشر دوانم المن زين السيد عادل

[9:20]بعت عشر دوانم السيد عادل شنو كاتبنا وطان الاموال ورا شهر اج

[9:27]شن نزلوا بها العسكر نزلوا بها ناس عسكر سيد طلعوا ما ي

[9:34]ا رجع عليه قالش دوان مالتي عسكر قتله والله ما عسكر ماكو

[9:44]رحت عسكر هنا شنو سيد عادل من حقه يرد يرد زين يق

[9:49]يجيب الاموال وخذ القاع مالتك من حقه قله لا هم راح سنه

[9:55]يستخدمون القاع العسكر على سبيل المثال فنقص من سعرها على سبيل ارش

[9:59]رش مكان ما اطان مثلا 100 مليون اقله اطين 90 مليون ع

[10:09]ملايين مال اي تعويض يسمونه ارش نقص هذا واضح ان شاء الله

[10:14]زين

0 تعليقات

التالي

#حول خيار العيب شرح مساله(162-163)(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول خيار العيب شرح مساله(162-163)(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة