ما حكم اذا شك في الصلاه صلى ام لا((07711343203))

7 المشاهدات· 24/02/01

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:04]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد محمد قال مساله 847 من

[0:27]شك ولم يدري انه صلى ام لا فان كان الوقت صلى قال

[0:35]فان كان في الوقت صلى وان كان بعد خروج الوقت لم يلتفت

[0:40]فهذا مثلا صلاه الظهر والعصر ما يدري صلى او لا فدار الامر

[0:48]بين امرين اما صلوا اما لا ف اذا الوقت باق الوقت باق

[0:56]ش يسوي يصلي بعد يصلي الظهر والعصر لا مو يعيدها هو ما

[1:03]يدري يصلى لا صلى صلى صلاه الظهر والعصر ما صلى فكون يصلي

[1:07]بكل الاوقات مو بس بصلاه ظ العص صلاه الصبح مثلا صلاه المغرب

[1:13]والعشاء يقول صليت لو لا او مثلا هو صلى نافله الصبح بس

[1:21]ما يدري يقول هاي نافله الصبح صليت اني لو صلاه الصبح ما

[1:24]اج ما اج نقول هنا واجب شو يسوي تصلي واجب تصلي دامو

[1:31]دار الامر بين بين امرين صلى او لا ما زين عمالا فرساني

[1:40]انه شنو اذن المغرب وقال انا صليت لو ما صليت الظهر والعصر

[1:47]صليت لو ما صليت فيعتبر يبنى على انه مصلي يعتبر مصلي اي

[1:52]يعتبر مصلي يبنى على انه مصلي دائما وابدا انه شنو يستصحب يستصحب

[1:59]الاصل بالشك بالشك يسمونها قاعده الاستصحاب ه هو شك بالوقت اي قلنا

[2:09]شك بالوقت انه مصلي ما نصلي يكون يصلي غابه الشمس اذن المغرب

[2:14]قال مصلي الامام صلي بنا علينا ش نصلي مصلي المغرب والعشاء بعدين

[2:19]صار عنده يقين ما نصلي الظهر صار يقين انقله ه اذا صار

[2:25]يقين بعد شو يسوي تصلي ترجع تصلي فبي ثلاث فروض هذه المساله

[2:31]فرض اول الوقت باقي وشق قال انا مصلي ما مصلي يصلي فرض

[2:36]ثاني انه غابه الشمس واذن المغرب قال انا صليت الظهر والعصل لو

[2:41]ما صليت زين ما يبني يبني على انه مصلي يعتبر زين يبني

[2:45]على قلنا قاعده الاستصحاب يستسحب الاصل انه مصلي صار الثالث صار عنده

[2:52]يقين ما مصلي ف سوا كان بالوقت يصلي اذا صار عنده يقين

[2:58]خارج الوقت القضاء واضحه حتى لو بعدنه ايام حتى لو ورا خمسه

[3:04]ايام قال انا فعلا من اج ابوي ووداني مثلا اش هاي الحاجه

[3:11]قلت انا من ارجع اصلي وما صليت يقين صار عنده يقين اكو

[3:15]فت قرينه دلت على انه ما مصلي فبالتالي يصلي يرجع ويقضيها صلاه

[3:21]الظهر والعصر بعد غابه الشمس واذن المغرب وقلنا شك لا لا لا

[3:35]لا لا مو بالسرب مو شرط شوف دائما الترتيب دائما الترتيب بعض

[3:42]الناس انه شنو يقوللك لازم تصلي ظهر عصر مغرب عشاء لا مو

[3:46]هيك الحكي الترتيب بس اثنين مغرب وعشاء ذني متلازمات وحده ما تفك

[3:54]وحده او رقم واحد رقم اثنين وصلاه الظهر والعصر هسه اليوم انت

[4:00]عندك صلاه الظهر وعصر ما مصلي والمغرب والعشاء ما مصلي ايهما تريد

[4:05]تصلي صلي مغرب عشاء صلي الظهر عصر ذن متلازمات ذن الترتيب بيناتنا

[4:16]عادي ماكو اشكال ماكو ضير ماكو ضير المغرب او يصلي الظهر يصير

[4:21]شلون يصلي المغرب ترك العشاء وبعدين يرجع للظر ترك لا لا يكون

[4:25]يصلي ظر عصر اي او يصلي لا يصلي العصر ثم مغرب ثم

[4:32]عشاس ثم يرجع ظهر هم يصير ه الصبح اول ما صلاه الصبح

[4:39]اي عادي هو الافضل او احط استحباب يبدي اذا واحد يريد يبدي

[4:44]بالظهر بالظهر بس ماكو الصبح ثم ظهر ثم عصر صح بعض علماء

[4:49]قال اذا انت مثلا ذن صلاه الظهر وانت صلاه الصبح ما مصليها

[4:56]قضاء بعض علمائنا وكثير من فقهانه اللي ببالي انهم شنو واجب واجب

[5:02]تصلي الصبح ثم الظهر ثم العصر اما السيدين السيد الخوه السيد السيستاني

[5:09]لا قال انه يصير يصلي الظهر ثم الصبح قضاء او بعد العصر

[5:14]ماكو ضير ماكو ضير بس احفظ استحبابا صبح ظهر عصر وهيك يعني

[5:20]الصبح ظهر عصر احفظ استحبابا ما تريد تعمل بالاحتياطي الاستحبابي صلي الظهر

[5:26]ثم القضاء الصبح بعد صلاه الظهر بعد صلاه العصر ش وقت مات

[5:31]زين شلون ابو ميثم زين قال واذا ظن بفعل صلاه بالصلاه حكمه

[5:42]الشك في التفصيل المذكور قال اذا وينها قال وان كان بعد خروج

[5:49]الوقت لم يلتفت وظن بالفعل الصلاه حكمه حكم الشك المذكور يعني هذا

[5:55]مره يظن احنا ايش عندنا عندنا ظن عندنا العفو احتمال وعندنا ظن

[6:04]وعندنا شك وعندنا يقين الاحتمال واحد بالمئه مثلا اليوم عزمنا زيد من

[6:12]الناس زيد من الناس هذا شنو فلوسها مخلوطه بحلال وحرام حلال وحرام

[6:18]هو عنده راتب تقاعد بس كله اموال ربا كله ربا بس عنده

[6:23]راتب تقاعد فاحتمال واحد بالم مسويلي منين من راتب تقاعدي يصير اكل

[6:29]عنده واشرب يصير يصير اكل واشرب فهذا الاحتمال الواحد بالمئه اضرب مثال

[6:36]بعد اي اي يصير تاكل عنده يصير احتمال احتمال واحد بالمي انا

[6:46]عند بنيه اريد اعطيها المن غير الشيعي الاثني عشري تسمي ما شئت

[6:53]سني اسماعيلي زين تسمي ما شئت فاحتمال واحد بالم تعوف الا اما

[7:02]12 تعوف يعني مو شيعيه تصير تصير حنبليه شافعيه مالكيه حنفيه زيديه

[7:09]زين اسماعيليه ما تصير شيعيه ما تبقى 1% نقول لك حرام والعقد

[7:15]باطل حرام والعقد باطل ليش لان اصل الدين هو محمد وال محمد

[7:22]اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد يا بيقين تبقى شيعيه

[7:28]يقين يقين نقول لك مكروه مكروه تعطيها وهذا بالنسبه لمن رجل امراه

[7:36]رجل يريد ياخذ له وحده من غير زين عشر نقول له ه

[7:39]نفس الشيء احتمال واحد بني هذا ضعيف ما عنده ذاك الايمان وهاي

[7:44]مثقفه متدينه على الدين مالها احتمال تسويه زين فتاخذه وياها شاهدنا فهذا

[7:54]يصير عقد باطل بلي اي اذا يقينان يقينان يبقى شيعي مكروه مكروه

[8:05]بعد احسنخ زوجه بسكون يبقى يقينا شيعي هذا عادي بس مكروه اذا

[8:20]يقين يبقى الشيعه اما احتمال 1% يصير من ابناء العامه نقول له

[8:25]العقد باطل خو بعد احسن زين هسه ضربت مثال هسه ايش عندنا

[8:31]احتمال عندنا احتمال وعندنا شك الشك 50 ب 50 هاي بالمنطقه احنا

[8:36]اخذناها زين واظن يبدا من 51 يوصل شنو ال 70 80 من

[8:44]80 ولحد قبل اليقين ال 100 يسمون هذا شنو اطمئنان زين اطمئنان

[8:52]يعني قريب لليقين اليقين 100% فانت مره بشكوك الصلاه شكوك الصلاه تشك

[9:00]تشك قلت هاي ثانيه ثالثه تخوت بن الثالثه اذا ظنيت انه ثالثه

[9:07]ظنيت رابعه انقلب من الشك الى الظن فالظن هناك بمنزله اليقين واضحه

[9:15]الصلاه اي بالصلاه بالصلاه انا شكيت بين الثالثه والرابعه شكيت بين الثالثه

[9:21]والرابعه فبنيت على الثالثه النوب صار عند ظن هاي الرابعه او صار

[9:28]عندي ظن هاي الثالثه فالظن بشكوك الصلاه بمنزله اليقين بعد تبنى على

[9:35]بعد شنو رابعه تقول ظن يعني شلون كانما يقين بعد ماجي لا

[9:41]ماجي باحتياط احسنت بعد ماجي زين قال واذا شك في بقاء الوقت

[9:49]بنى على بقائه اه هذا من قعد صلاه الصبح يصلي صلاه الصبح

[9:57]قعد لقى الوقت كاشف عقر الناس ما يدرس طلعت الشمس ما طلعه

[10:03]شو يسوي يستصحب الاصل يستصحب الاصل فيصلي صلاه الصبح اداء ليس قضاء

[10:12]صلي اداء فقال هسه ما ادري شو الدنيا نهار بس الشمس ما

[10:17]ادري طالع الشمس وما طالع فيصليها اداء لا اداء يصليها حجنا اداء

[10:25]اداء كانما الاذان هه مذن اي يصليها كانما الاذان هسه اذن الصبح

[10:32]اداء وليس قضاء يعني ما يفتش على الضو والشفسر لا خو هذا

[10:38]بعد اذا عندك مواقيت صلاه وعندك لا اخر اي صبعي اي صحيح

[10:49]اي صحيح هس مثل خوش مثال انا الدنيا مغيمه ما اعرف طلعت

[11:04]الشمس ما طلعت لا عندي واقي الصلاه عنده واقي وصلاه مثلا عندي

[11:09]ساعه وعنده مقسه ما عندي فاصلي استصحب الاصل بعد شنو استصحب الاصل

[11:15]شنو الاذان هه يعني ما طالع الشمس ما طالع الشمس مثلا عينت

[11:21]على الساعه بالسبعه بالسبعه ساعه اطلع الشمس بمواقيت الصلاه عندنا صحيه تقريبا

[11:26]بست ونص فحكو قرائن عندي انا مقيت صلاه وعندي ساعه خمسه من

[11:32]6 موبايل وساعه جداريه وساعه موبايل زوي وموبايل اولادي كلهم بالسبعه هي

[11:40]مغيمه كلهم بالسبعه لا جاي كلهم بالسبعه كلهم بالسبعه وهي مغيمه ما

[11:46]وقت صلاه بنصفه هنا تصير قضاء قضاء ص قضاء صحيح الساعه ما

[11:52]عندنا حجه شرعيه الساعه ليس بحجه شرعيه هذا لما هو صايم هو

[11:58]صايم يراعي الوقت نقول لك وانت راعي الوقت يا شنع مراعاه الوقت

[12:03]يقول تطلع شوف هنا بعد ظلمه ما انت تقول هسه بعد ظلمه

[12:07]خلنا اروح اتسحر هذا فرض يقين والشك انه بشق تدر ماذن لظال

[12:13]ما ماذن يصير اكل واشرب يصير يصير تاكل وشرب بعدين اكلت وشربت

[12:21]وصمت فتبين انت بيت ساعه بالسبعه تعين معذن زوجتك ات قعد انت

[12:29]قاعد تسبح قالتلك سوي صليت صلاه الصبح قالت لعمي صار ساعتين صار

[12:34]صلاه الصبح فشن صيامه يبطل شو تقولون صيامه صحيح سواء كان شهر

[12:41]رمضان سواء كان قضاء في كل الاوقات سواء كان الصيام مستحب قضاء

[12:48]عن الغير مطلقا الصيام صحيح واضحه لانه غير متعمد لا مو لانه

[12:56]راعي للوقت راعي راعي الوقت ب ابو محمد لا هذا صيام شو

[13:04]اسمه هذا صيام مو افطار هسه نجي الفاع بنفسي رعيت الوقت اما

[13:10]قلت لزوجتي يا بس اذ طلعت الشمس لما طلعت اذ لا ما

[13:15]مذ قالت لا بعد ما مذ او شت الساعه هذول اثنيناتهم ليس

[13:20]بحجه فاذا اكلت وشربت تبين الخلاف تبين مذن الاذان هان بعد صيام

[13:27]باطل اذا القضاء بعد يفطر بعد ياكل ويشرب اما شهر رمضان شهر

[13:33]رمضان يبقى ممسك ثم القضاء وواجب يظل ممسك ماجي زين فاما لا

[13:42]شكيت اذن المغرب لو ما اذن ها شكيت ها مصير حالها وصليت

[13:48]المغرب العش صليت المغرب العش وتبين بعد ما ماذن وفطرت يقوللك هسه

[13:55]صلاه عيدها والصيامه متعيده وصيامه متعيده صيام باطل يفطر يصلي اذا احنا

[14:08]ايش عندنا عندنا دخول الوقت صلاه المغرب والعشاء ابنا العامه سقوط القرس

[14:16]يصلون احنا ما عندنا يقين هذا لما اذنا وابناء العامه صار يقين

[14:21]ونصلي سقوط القرص نحتاج 12 دقيقه 15 دقيقه اما اذا هذا احتياج

[14:28]احتياط اما انا بصحراوي يقين سقط قرص الشمس سقط بعد اصلي المضرب

[14:34]والعشاء حال حاله بناه العامه وافطر وياها بعد قد انا بصحرا وسقط

[14:40]حال حاله ما ما في ضيق زين قال واذا شك في بقاء

[14:47]الوقت بنا على بقاء زين هسو صلى بالركعه الاولى صلاه الصبح بركعه

[14:53]الاولى خلص الركعه الاولى وطلعت شمس صلاته اداء صلاته شنو اداء ما

[15:00]ما طول ادرك الوقت بركعه ادرك الوقت لحق لحق زين مره لا

[15:09]هسه ما يعرف طالعه شمس ما طالعه وصل له اداء بعدين تبين

[15:12]الخلاف هي طالعه شمس ماكو اشكال ما متعمد فما ياثر بالنيه ما

[15:18]ياثر بصلاه الصدقه ها لا النيه المطلقه النيه المطلقه مثلا مثلا النيه

[15:26]المطلقه انا صلاه المغرب والعشاء صلاه الظهر والعصر صلاه الظهر والعصر غابه

[15:34]الشمس اذنه وابناء العامه اقدر استصحب النهار ما اقدر ما اقدر احتياط

[15:42]هذا وقت احتياط فهنان اصلي الظهر والعصر بالنيه المطلقه اصلي العصر بالنيه

[15:50]اما اذا شك قلت ما ادري غابه الشمش لو بعد فيه ش

[15:55]اصلي الظهر والعصر لا مو من المطق صلين هذاك ما س ماذ

[16:00]لان ما استصح بالنهار استصح بالنهار ليش شربت من نسيت مو نسيت

[16:15]ها هذا فطار متعمد هذا يعني تبقى ممسك واجب زين وثم القضاء

[16:26]يعني مو واجب العفو تبقى ممسك بعد فطرت بس شنو تقضي بس

[16:31]هنان انه شنو نقول لك ممسك خارج البيت لان ترتكب محرم ثاني

[16:38]هتك هتك لحرمه شهر رمضان شلون بعض علماء مثلا عندهم الجاره جائز

[16:44]او هو مسافر مفطر يجوز ياكل يشرب يشرب جاره بالشارع ما يجوز

[16:48]حرام يا بتقول انا مريض مو واجب اصن ايه مو واجب اقعد

[16:53]ببيتك وكل واشرب هتك بعض جماعتنا شو يسوون بالفاتحه عندهم فاتحه يقدم

[16:59]يقدم يقدم اكل وشرب وجئ انت من يجوز لك باي مناسبه تقدم

[17:04]انت مرتكب حار حالك حالي اللي يشرب العرق هذا حرام وهذا حرام

[17:11]هسه كبيره وصغيره احنا ما عندنا بالذنوب كبار وصغائر صحيح يذكرون علمائنا

[17:16]كبار وصغار ولكن لشده الذن وشده العذاب وخفه العذاب هذا هذا مفرق

[17:26]بين كبيره وصغيره مثلا هذا 100 جلده هذا شنو رجم حتى الموت

[17:30]هذا كبيره هذا 100 جلده لا صغيره كانما بني و شلون لا

[17:55]ابو حسن هي بالمناج اي صحيح صحيح لا ابو حسن شوف بعض

[18:03]علمائنا قبل ينزل رساله عمليه نقر استفتات انه كان عنده وقت الصداع

[18:10]القوي ما يقدر يتحمل يشرب له الجار شويه اما انزلها برساله عمليه

[18:14]على نحو الاطلاق يشرب باكيته كماك اشكال بس لا يشرب حرام هك

[18:21]هذا والحمد لله رب العالمين طنا على المصلين بشهر رمضان الله سماه

[18:36]شهر رمضان نائب ضابط فلان انا ص قدمت بالبيت جووا مسافرين يجوز

[18:45]ما اشكال اي مسافرين معذورين لا بالفاتحه وتجا هو نفسه هذا المسافر

[18:51]ما يجوز تقدم له اكل بالشارع اي بالفاتحه ما يجوز تقدم له

[18:56]ولا جا الفاتحه شو اي طبب جو خليه ياكل ما يصير هذا

[19:02]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين على

[19:08]محمد واله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ما حكم اذا شك في الصلاه صلى ام لا((07711343203))

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة