حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

2 المشاهدات· 25/08/08

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اكتشفنا ان هذا الدواء له مضاعفات اخطر من المرض يزيد المرض يعني

[0:08]عالج المرض لمده اسبوع اسبوعين وبعدين صارت المضاعفات خطيره على هذا المريض

[0:15]الحين هذا كلمه هذا دواء حق باطل اخذ دواء باعتقاد انه بيشافيه

[0:24]صار زين يوم يومين بعدين نفس هذا الدواء صارت مفاعيله عكسيه في

[0:28]جسم الانسان وزادت به زاد به المرض >> باطل هذا مو دواء

[0:37]مع انه يعتقلون انه دواء كثير من ال من الادويه ا بعد

[0:43]الفحص يكتشفون ان هي مو ادويه سموم كثير من الادويه اللي احنا

[0:51]ناخذها زين يجرون عليها فحوص لمده سنه سنتين ثلاث وبعدين يكتشفون له

[0:56]انه كان في خلل في الفحص واضح لا فيحاكمون الشركه صنعت الدواء

[1:02]باعتبار انه مو دواء كان ثم فليش مو حق لانه ما طابق

[1:10]الواقع ثمين باطل مثلا من الامور ايضا اللي يمكن تقول عنها حق

[1:16]او باطل في الدين مثلا هل بعد رسول الله صلى الله عليه

[1:28]واله عين الرسول امام لو ما عين الرسول هذه مساله نقدر نقول

[1:33]عنها حق او نقدر نقول عنها باطل بحسب الراي واضح له اذا

[1:40]كان فعلا الرسول عين بعده شخص ورفع يده في الغدير وقال من

[1:44]كنت مولاه فهذا علي مولاه فهذا ش نسميه نسميه حق اذا واحد

[1:52]نفى هذه الحادثه وقال لا ما صارت حادثه الغدير او ما نفى

[1:56]الحادثه قال موجوده حادثه الغدير ولكن الرس رسول ما يقصد ان الامام

[2:02]علي ولي يعني ولي يعني يلي رسول الله وبعد رسول الله ويتحمل

[2:06]المهام بعد رسول الله يقول ش يقصد اذا يقصد ان انا احب

[2:14]الامام علي بس هو يحب الامام علي ولا تحبوني حبوا الامام علي

[2:19]اذا كان هذا المعنى تزييف فوش نسميه نسميه باطل واضح لا فالحق

[2:28]اذا المطابقه مع الواقع هذه المعلومه الاولى ادراك هذه المطابقه يعني هو

[2:37]يطابق الواقع لكن قد لا ادرك المطابقه مثلا شلون يطابق الواقع ولا

[2:47]ادرك المطابقه انت تمشي في الظلام وتحس انه في شيء يطاردك كل

[2:53]ما تركض في شيء يطاردك تعتقد ان اللي يطاردك مجرم او عدو

[3:02]او لص فانت اللي تدرك ان لص طاردك بعد مسافه التفتت ان

[3:11]هذا اللي يطاردك مين ظلك مو لص ضلك وهو اللي يطاردك الحين

[3:17]هذا الادراك اللي كان عندك مو مطابق للواقع له ش نسميه >>

[3:25]هاسميه باطل سميه وهم سمي وهم لو فعلا كان يطابق الواقع لو

[3:35]فعلا كان وراك لا سمح الله لص يطاردك ش نسمي نسمي يقين

[3:38]حق يقين فالادراك انه يطابق اذا كان فعلا نسميه يقين واذا مو

[3:50]فعلا نسميه وهم واضح لا فاذا احنا عندنا واقع اذا طابقه صار

[3:58]حق اذا ادركنا هذه المطابقه صار يقين من اخطر الاشياء اللي يتعرض

[4:05]لها الانسان ش ان عن سبق اصرار وتعمد يحاول يلبس الحق لباس

[4:13]الباطل يخلط الحق بالباطل او بمعنى اخر يستر الحق يستر الباطل بستر

[4:23]الحق او يستر الحق بستر الباطل واضح له الايه القرانيه تتكلم عن

[4:34]هالحاله تقول لبني اسرائيل انتم عندكم صفه مو جيده خطيره مدمره ش

[4:41]هذه الصفه المدمره ان تلبسون الحق لباس الباطل وتلبسون الباطل لباس الحق

[4:50]ولا تلبسوا الحق بالباطل يعني لا تخلطون الحق مع الباطل لا تخلون

[5:00]الانسان نتيجه اختلاط الحق مع الباطل في حاله من التشكيك والترديد ولذلك

[5:08]في التاريخ عندنا جنايات كبيره من هذه الجنايات انه يجي واحد الى

[5:16]احاديث في فضل امير المؤمنين موضوعه في يعني الرسول واضعينها في فضل

[5:21]امير المؤمنين في فضل الحسن في فضل الحسين احاديث مرويه يقوم ش

[5:30]يسوي؟ يقوم يالف احاديث في فضائل غير الامير يضع يضع احاديث يكذب

[5:39]او اجي للاحاديث الموضوعه في فضل امير المؤمنين يضيف عليها كلمات معينه

[5:45]حتى توجب الشك والترديد هذا يسمونه الباث الحق بالباطل للامير عليه السلام

[5:58]حديث عجيب جميل يقول انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع

[6:11]يخالف فيها كتاب الله ويتولى عليها رجال رجالا يعني في رجال يصيرون

[6:22]هم مسؤولين يتحملون قياده مجموعه اخرى من الرجال على غير دين الله

[6:31]شلون؟ فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخفى على المرتادين

[6:36]يعني لو ما في خلط بين الحق والباطل كان مباشر انت تقول

[6:43]هذا باطل وهذا حق وتتبع الحق واضح لا بس في مجموعه شغلتها

[6:47]التدليث شغلتها تغيير الحقائق ولو ان الحق خلص من لبس الباطل حق

[6:58]ما يلبس الباطل ما عليه كور باطل ولو ان الحق خلص من

[7:05]لبس الباطل انقطعت عنه السنه المعاندين حق خالص ولكن يؤخذ من هذا

[7:15]ضغث الضغث يعني ايش اذا تروح في البر وتلايم اعشابه من هني

[7:21]شوي حشيش ومن هنا شوي حشيش وم هنا شوي حشيش وتسويه في

[7:23]صره تربطه في صره هذا ايش يسمونه خلطه هي من الاعشاب يسمونه

[7:32]ضغث ماشوف يقولون اضغاث اضغاث احلام >> ضغث ضغث >> ضاد غاء

[7:45]ثاء >> ضاد غاء غين وثاء ما يقول اضغاث احلام يعني ش

[7:52]اضغاث احلام يعني خلطه من فكره مني وفكره مني وفكره مني تجمعهم

[7:59]ويا بعضهم بعض يسوون لك حلم واحد مخربط يعني شيء مخربط ولكن

[8:03]يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيزجان فهنالك يستولي الشيطان على

[8:14]اوليائه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنى لا تكون مفتح عدل

[8:18]فالايه القرانيه تقول ولا تلبسوا الحق بالباطل هذه الخصله الاولى مهمه وتكتم

[8:27]الحق وانتم تعلمون يعني مع سبق سبق الاصرار والترصد يجي يزيف الحقائق

[8:39]ليش يزيف الحقائق من اجل ان يكتم الحق وهو يعلم ش الغرض

[8:45]في التذيف الغرض اشاعه الفتنه اشاعه التشكيك والترد والا في ايامنا هذه

[8:55]التي نحن فيها من لا يعرف ان ال المسلمين في غزه في

[9:07]مجاعه من ما يعرف انهم في مجاعه الاعلام واضح الكاميرات تصور حتى

[9:14]الاعمى يمكن ان يعرف ويطلع لك ناس يقولوا احنا ما نشوف المجاعه

[9:20]في غزه ما نشوف ليش ما نشوف لانه يريد ان يكتم الحق

[9:29]واضح له احنا ما نشوف قتل الاطفال احنا ما نشوف قتل النساء

[9:35]احنا ما نشوف هالجنايات اللي تصير كلها وتكتم الحق وانتم >> تعلمون

[9:44]هذا هذا الغرض منه التزييف ليش ازيف يزيف من اجل السيطره من

[9:50]اجل الهيمنه من اجل ان لا يتحمل مسؤوليه الجنايات والا الحق في

[10:00]هناك من المسلمين وينادون ليل نهار يا للمسلمين ينادون يا للمسلمين ليل

[10:09]نهار ولكن هناك كتمان هناك تلبيس هناك تزييف ا مع ان احنا

[10:17]في زمن يستحيل فيه التزييف ليش؟ لان الاعلام واضح الكاميرا ترصد الامور

[10:23]الامور مسجله اول الاول اللي يملك التصوير في الزمن القديم اللي يملك

[10:30]المصوره الكاميرا يعني عدد الحين كل من يملك هاتف يملك تصوير الحقيقه

[10:38]فتشيع الحقيقه وتنتشر مع ذلك تشوف مجموعه من البشر تنكر ما يحصل

[10:48]من جوع وهضينه وظلم وسحق الانسان المسلم في بلد مسلم وصل اللهم

[10:57]على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم আল্লাহ

0 تعليقات

التالي

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة