تأثير الإخوان المسلمين على الوهابية | الدكتور عصام العماد

15 المشاهدات· 23/12/14

brainiaction
مشتركين

في محاضرات

الدكتور عصام العماد [اليمن] يتحدث عن تسرّب أفكار الإخوان المسلمين إلى الوهابية وعمّا أنتجه ذلك.

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]و انني بدات اشك في التحرك حينما بدات حركه الوعي كانت المشكله

[0:14]الكبرى هو ان الكتاب الاسلامي غير الوهابي ما كان يدخل الى المملكه

[0:19]ولا حتى الى اليمن في المعاهد الوهابيه الموجوده باليمن معها حتى كان

[0:24]عندنا المع في في اليمن المعهد الف مدرسه تدرس فتره عشر سنه

[0:32]من صف اول الى ثالث ثانوي تدرس علوم التوقيت والكتب المقرر نفسها

[0:38]في المعاهد الوهابيين ان تكون جامعه الامام محمد بن سعود كانت في

[0:45]البدايه معاهد ثم تحولت هذه المعاهد الدينيه الى جامعه والا في البدايه

[0:52]كانت معاهد بدات اشعر هذه الكلمات بدات تؤثر عليها مثلا كلمات في

[1:00]البدايه قرار القرار وكان القران هو البدايه الذي جعلني ادرك في ان

[1:09]محمد عبد الوهاب اه طبعا اه دليل على هذا الكلام يقول المنظر

[1:17]الوهابيه في العالم الشيخ ربيع المدخلي عندهم قرابه ستين من بين الاحياء

[1:26]هو اكثر شخص حتى ان الشيخ بن باز يقول ان الطبيعي المدخلي

[1:34]انا لا اثق في شخص في هذا العفو ما لم يوثقه الشيخ

[1:37]ربيع المدخلي هو الحجه في بالذات في علم الرجال عندهم علم رجال

[1:44]المعاصر في معالجه الشخصيات الحيه يعني يعني مثلا يسال ربيع المدخلي ما

[1:50]رايك في محمد متولي شعراوي لانهم قالوا لانه من الخطا اننا مطعم

[2:01]في الاولين ولا نطعم في المتاخرين الاحياء اقول السعر الزنديق خلاص كلمه

[2:06]قال انا اقول كلمه واحده ما رايك في الغزالي ليس حجه لا

[2:18]خلاص اي شخص يضع فيه ربيع المدخلي انا ادعم هذا الرجل هو

[2:21]في الحقيقه اول من التفت الى ان هنالك اسس التوحيد التوحيد قال

[2:34]انا استغرب ان كل الذين قرؤوا توحيد خرجوا من الوهابي وهذا فعلا

[2:45]في البدايه كان في المدارس الوهابيه يدرس كتاب التوحيد لمحمد طبعا هذا

[2:52]الكتاب استخلصه محمد من [موسيقى] في البدايه علماء السعوديه ان ما عشنا

[3:06]في الصحراء وضعنا بالمصريين وضعنا هؤلاء الاخوان المسلمين فقررنا كتاب التوحيد ودرس

[3:16]في المملكه والمصيبه الكبرى انه يدرس في المراحل الاوليه في الابتدائيه والثانويه

[3:23]ثم في الجامعه الشيخ العمل عبد الوارث قال فتره بعد سنوات ولكن

[3:31]للاسف هذه عباره بعد ان فات الاوان وجدنا انهم بدا ابناءنا يتركون

[3:38]فكلما تخرجوا في تلك السنوات خرجوا علينا قال في البدايه نحن كنا

[3:47]نعرف من اين لا نعرف بان المشكله ان توحيد محمد عبد الوهاب

[4:01]قال في البدايه كان محمد يسكن في المدينه وهو يدرس توعيه محمد

[4:12]حسين وردوا الجائله بعد ان حكم عليه بالاعدام في مصر تعرفون ان

[4:18]مصر عبد الناصر الحكم على سيد قطب ومحمد قطب العدد ولكن قال

[4:23]اعدموني انا اما اخي ماذا صنع وحارب بعد ذلك من نصف الى

[4:33]السعوديه استقبلت سوريا بدا محمد قطب في المدينه يؤسس حلقات التدريس التوعيه

[4:41]نكتشف اننا راينا كل الذين درسوا عند محمد قطب التوحيد كانت تخرج

[4:50]منهم كان مثلا سلمان العوده ومنذ الامير محمد الحكم كان يقول عندما

[4:55]ندرس من التنظيم نقول هذا التوحيد التوحيد محمد عبد الوهاب صحراوي لا

[5:03]ينفع لهذا العصر فبدانا نبحث واذا هذه الكلمات كلها من محمد محمد

[5:13]نسمع هذه الكلمات وعرفنا ولكن بعد ان فات الاوان هو يبكي حتى

[5:19]انه الان اكثر من خمسه يقول ان هو الذي افسد المملكه نحن

[5:34]سنوات ونحن ندرس ولا نعرف انه وانه وان [تصفيق] تعرفون بعد ذلك

[5:45]صدرت فتوى من الشيخ ربيع المدخلي وقع عليها كل كتب كتب عده

[5:55]سنوات طبعا انا في الحقيقه عندما درسنا توحيد سيد في تلك الفتره

[6:01]وتوحيد محمد التقدم ان في توحيد المختلفين لماذا لان التوحيد الوهابي مسيطر

[6:08]على جميع الخلفيات الفكريه عندنا جميع المفاصل الفكريه عندنا ولهذا عندما قلنا

[6:15]نقرا كتاب سيد قطب كنا نتصور انه تاييد للشيخ محمد ولكن في

[6:21]الحقيقه عندما بدانا نتامل وبدانا ان الشيخ محمد عبد الوهاب يقول بعد

[6:26]الانبياء لاجل تريد والشيخ بعد الانبياء لان توحيد الربوبيه الشيخ محمد الشيء

[6:43]سيقول اما توحيد الالوهيه فانه لا يوجد احد الا ما شد ولا

[6:53]من الطغاه كفر عون وغيره من يحارب وانما المعركه الكبرى بين الانبياء

[7:01]توحيد الربوبيه الشيخ محمد عبد الوهاب يقول انه لا يوجد احد من

[7:09]المجتمعات الجاهليه الم شركه من كان مشركا في توحيد العربيه بل ان

[7:14]عربي الجاهليه كانوا موحدين في توحيد الربوبيه وانما بعد محمد بن عبد

[7:23]الله صلى الله عليه واله وسلم [موسيقى] لاجل توحيد الربوبيه ومن قال

[7:33]انه بعد النوبيه طبعا بدانا نشوف انه فعلا فيه مدرستين مختلفتين تماما

[7:38]وبدانا نعرف انه كلام الشيخ ربيع المدخلي سيد كان ذكيه م ما

[7:46]كان يكون الاسم محمد اس محمد عبد الوهاب ان يقول اما هذا

[7:52]ولذلك يقول عندما ذهبنا اليه الشيخ ربيع المدخلي يقول قبل ان يعدم

[7:58]شيء قدنا اليه وقلنا له انت تقول اننا نعيش مجتمعات جاهليه هل

[8:06]هذا الحكم يضم المملكه العربيه السعوديه او المملكه العربيه السعوديه وحيدا حاربت

[8:21]الشرك و هدمت القبور حتى [موسيقى] باللهجه العراقيه يقول بعد ان انتشر

[8:52]بدا شبابنا يتمسخرون من طبعا كانت الكارثه بالنسبه لنا في الجامعات ان

[9:02]تعريف توحيد الالوهيه للسيد قد يختلف مائه وثمانيه درجه ان تعريف محمد

[9:10]عبد الله لا يوجد اي علاقه يعني يعني سيد قطب السيد محمد

[9:17]عبد الوهاب يرى ان توحيد الالوهيه يعني توحيد العبوديه يعني عدم التوسل

[9:23]بالاولياء الشيخ محمد يقول توحيد الجنوبيه هو انه يؤمن ان هنالك ان

[9:34]هنالك تعدد الالهه وان هنالك اله في مقابل الله ليس قضيه العمليه

[9:39]قضيه انه الله وحده ولا اله غير الله فاذا بدا الشيخ ربيع

[9:48]المدخلي هذا القبيل هذا المشرف يعلم توحيد الالوهيه بطريقه تخالف مشايخنا طبعا

[9:54]ولكن هذا لا يفيد لانه تعرفون ان المشكله حدثت كما يقول الشيخ

[10:03]ربيع المدخلي بعد ان انقسمت المملكه السعوديه مع توحيد حتى عندما احرقنا

[10:11]كتب سيد قطب رجعوا مره ثانيه وادخلوها عبر الانترنيت وعبر الندوه قالوا

[10:18]ان للاسف اقصد علينا ال سعود واذا هنا نجد تلامذه محمد قد

[10:27]يفجرون السفارات الامريكيه ولا يتجهون الى تفجير القبور تحركنا ان هناك خلل

[10:37]طبعا سيد كان يقول نحن ندعوا الى توحيد القصور شرك القصور اتركوا

[10:43]شرك القبور الشركه الامريكي طبعا هذه باعتبار انه تعرفون انه كان ملحد

[10:55]وكتب خصائص للاسف الشديد الان والزخم والحدود في المواقع يعني يصب الله

[10:59]طبعا هو بعد ان بعد الاربعين [موسيقى] نرجع من امريكا وكتب رساله

[11:10]المشهوره وداعا وداعا توفيق الحكيم وداعا عالم وداعا عالم السينما الى عالم

[11:19]المشارك والاعدام ان وفعلا كان هو يعني كثير من الافلام الفاسده في

[11:24]بدايه العصر المفسده في مصر تجدون بقلب كثير من الاغاني مبتكره في

[11:32]اخر في بعد الاربعين هو كتب في كتابه العالم في الطريق ان

[11:40]الذي يكتب هذا الكلام سنوات ولكن اراد الله فبدا عندما رجع من

[11:49]ان هناك بدا يكتب اول كتاب نشرت الاسلام الامريكي والتوحيد الامريكي ويعني

[11:55]بالتوحيد الامريكي توحيد محمد عبد الوهاب شيخنا الربيع المدخلي يقول الذين درسوا

[12:04]عند سيد قطب ومحمد قطب فخر من وكفروا والذين توحيد محمد عبد

[12:16]الوهاب يقدسون عن الشعوب طبعا انا اعتقد اننا كنا في غباء واضح

[12:20]جدا سيد قد قام بثوره ضد عبد الناصر من يؤمن بهذه الثوره

[12:27]لا يمكن ان يؤمن بان لكن اكتشفوا في اخر ولكن هذا اعتقد

[12:33]ان الذين في البدايه كانت الهدايه مؤقته البدايه اكتشفنا ولكن بعد ذلك

[12:41]اكتشفنا ان هنالك بعض الاخطاء بالتوحيد باعتبار ان سيطر ما دام انهم

[12:48]لم ياخذ التوحيد المنبع الرئيسى من القران والعتره وعلى المراجع الكلام العطره

[12:58]تجعل الانسان يقع في شك ولكن لا يمكن ان نقيس اخطاء سيد

[13:01]محمد محمد عبد الوهاب وقع في اخطاء ادت الى استباحه دماء المسلمين

[13:10]بينما لم يقع في اخطاء ادراك التوحيد الكثير يعني انا تفاجات انه

[13:15]بعض العبارات تجد انه ربما اخذها يتهم الشيخ ربيع المدخلي يقول انا

[13:20]في احد الجلسات المتواتره عن دخلنا عليه وهذه منقوله تجدوها فى كل

[13:29]المواقع وقلنا له ان الافكار التي تنشرها سواء في التوحيد او في

[13:37]الطعن في معاويه عثمان والطعن في عمليات لان سيد كان يقول اشهد

[13:41]ان لا اله الا الله واشهد شهاده لله ان معاويه مات كافرا

[13:48]طبعا هذه كلمه سيد قطب يقول اثرا وكلمه بن عثمان تعرفون انه

[13:52]يرى ان عثمان يرى ان اعظم ثوره في الاسلام قبل ثوره كربلاء

[14:00]هي الثوره ويرى ان اعظم في كتابه قرا القران عباره انا قلتها

[14:06]في كتاب كتاب نقد الشيخ من الداخل ان اعظم ثوره في تاريخ

[14:10]البشريه جمعاء ثوره الامام وعنده كتاب كذلك كتابه كتب وشخصيات باب دفاعا

[14:20]للامام علي اذا بدانا نكتسب ان رؤيه سيكون في التوحيد تخالف الوهابيه

[14:27]رؤيه سيد في الامام علي رؤيه السيد خطف الامام الحسين فطبعا لكن

[14:32]ان شاء الله ان تكون الهدايه اكثر

0 تعليقات

التالي

تأثير الإخوان المسلمين على الوهابية | الدكتور عصام العماد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تأثير الإخوان المسلمين على الوهابية | الدكتور عصام العماد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة