التالي
بودكاست شقشقة | "عليٌّ" الأفضل باعترافهم!
0
0
0 المشاهدات·
25/01/08
في
محاضرات
الضيف العزيز الأستاذ علي العجمي 00:00 مقتطفات 01:46 المقدمة 04:04 منهجية البحث 06:06 الميزة الكميّة والنوعية لفضائل أمير المؤمنين (ع) 16:45 طوائف لتميّز فضائل أمير المؤمنين (ع). 17:20 تمنّي الصحابة مناقب أمير المؤمنين (ع) 47:49 كلمات تدلّ على الأفضلية 01:00:33 نصوص تُفيد تمييزه بأمرٍ على الصحابة 01:00:50 سدّ الأبواب إلا بابه 1:13:30 تبليغ سورة براءة 01:15:38 لَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ 01:16:14 آخر الناس عهداً برسول الله (ص) 01:19:25 نصوص تفيد تفرّد مناقبه 01:19:45 تَفرّده في العلم 01:24:30 أسبقيته في الإسلام 01:26:36 عظمة جهاد علي (ع) 01:37:48 كونه نفساً لرسول الله (ص) 01:39:19 أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ 01:45:58 علي مع الحق دائما 01:50:39 كلمة الختام للإستماع على المنصات الصوتية على الرابط التالي http://l.bayat.me/8M7w5r8f للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/aseddiq-sub للمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي http://l.bayat.me/aseddiq #أحمد_صديق #ahmad_seddiq
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]ليش انت والشيعه متمسكين فقط بعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه
[0:04]ما في صحابي الا امير المؤمنين شوف فلقيه عمر بعد ذلك فقال
[0:11]له هنيئا يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمن
[0:17]نصوص شيعيه ابدا انا الحين ولا نص شيعي ولا نص شيعي يعني
[0:22]احنا اعتراف الصحابه والتابعين كله قاعد تجيبي بنقل غيرنا يعني احنا نقدر
[0:27]نثبت ان علي بن ابي طالب متميز مختلف اول لا يقاس به
[0:33]احد ليس من كتبنا بل من كتبنا لا يثبت له احد الا
[0:38]قتله الحاله الطبيعيه انه يشرد الحاله الطبيعيه ان يهربوا من امير المؤمنين
[0:44]اللي تبي تقوله تبي توصل ابو كرار يعني احنا الشيعه لا نميز
[0:49]امير المؤمنين الله الله سبحانه وتعالى هو الذي ميز عليه خلينا نزيدك
[0:53]ترى هذا حديث في فضل علي والحديث عن علي لذيذ والنفس تهواه
[0:59]احلى عباده ذكر علي عباده شه في شهر رجب خذ راحتك روح
[1:05]انت قاعد تسولف لي عن هذه النصوص ابو كرار وتقول لي امير
[1:10]المؤمنين هذه حالته وهذا قال عنه النبي الاكرم صلى الله عليه واله
[1:14]كل هذه الاحاديث واعترف الصحابه اعترف التابعين اعترفوا ائمه الحديث الى الان
[1:18]ما جبنا نص احنا شيعي ولا نص شيعي فاسالك سؤالي هل فعلا
[1:24]هذا الرجل الذي تتحدث عنه سبه على المنابر بس على المنابر البعض
[1:33]كان يتدين بسب امير عليه السلام ترى ما اقول وهذا الوجود رحن
[1:43]فيه انت ليش انت والشيعه متمسكين فقط بعلي بن ابي طالب صلوات
[1:50]الله عليه ما في صحابي الا امير المؤمنين ما في احد هاجر
[1:54]مع النبي الانصار وين راحوا ما في مناقب ما في صحابه وقفوا
[1:58]مع النبي الاكر صلى الله عليه واله هل فعلا تقدرون تثبتون ان
[2:03]علي بن ابي طالب مختلف ولا يقاس به احد هذه حلقتنا اليوم
[2:10]مع سماحه الاستاذ والصديق العزيز ابو كرار من سلطنه عمان علي العجمي
[2:15]وقبل ان نبدا نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
[2:19]الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد حياكم الله ابو كرار حياك
[2:23]الله حبيبي ابو جواد والله هي فرصه حلوه نلتقي فيك مره اخرى
[2:28]وين في جوار كريمه اهل البيت عليها السلام قم المقدسه حياك الله
[2:33]يا حبيبي ابك بما ان عندنا المقدمه مره ثانيه ما يحتاج فندخل
[2:38]في صلب الموضوع ايش عندك مع علي بن ابي طالب انت الشيع
[2:42]ذبحتنا كنا ماكو صحابي الا امير المؤمنين سلام الله عليه تفضل برر
[2:47]ا احنا قبل لا ما نتناولها ان تبرير وكذا لا احنا نتناول
[2:52]الامر اولا ان موقفنا مع من ثبتت له فضيله من اصحاب رسول
[2:56]الله صلى الله عليه واله فنحن لا نبخس قدره وهو على العين
[3:01]وعلى الراس وحسبه انه جاور اشرف خلق الله وصاحب افضل خلق الله
[3:07]صلى الله عليه واله وحديثنا عن مناقب علي عليه السلام وعن فضائله
[3:12]لا يعني الطعن في مناقب غيره من الصحابه وانما احنا نريد نقول
[3:18]ان لعلي عليه السلام ميزته الخاصه بل نقول لعلي عليه السلام امتيازات
[3:25]لم يشترك فيها مع باقي الصحابه هذا اللي مخلينا احنا مفضلين يعني
[3:31]احنا مو اعتباطا نفضل علي عليه السلام على غيره مو اعتباطا يعني
[3:36]عندنا علاقه خاصه واحنا بس نمشيها ويا علي بن ابي طالب عليه
[3:42]السلام حبنا لعلي عليه السلام ناشئ من عقيده وعقيدتنا ناشئه من ادله
[3:48]شرعيه هي اللي خلتنا نتمسك بامير المؤمنين عليه السلام ونتعلق به هذا
[3:52]التعلق الشديد ادعائك ان علي بن ابي طالب لا يشاركه احد بفضائله
[3:58]ومناقبه هذا مو ادعاء بقدر انت تقدر تحسب الحين الدعاء لكن انا
[4:05]بذكر لك الشواهد باكثر من طريق الطريق الاول اللي بسلكه في الحديث
[4:12]عن فضاء الامير المؤمنين عليه السلام اللي هو انا اريد بذكر لك
[4:18]شواهد من الصحابه وبذكر لك شواهد من كلمات التابعين ومن كلمات علماء
[4:25]غيرنا التي تظهر ان عليا عليه السلام امتاز بمناقب من ناحيه الكثره
[4:35]ومن ناحيه الجوده بعباره اخرى العنصر الك الكمي والكيفي في مناقب امير
[4:44]المؤمنين عليه السلام مختلف جدا هذا مو دعوه للشي الشيعه اخترعوها بعد
[4:49]14 قرن لا هذا هو الاعتقاد وهذا هو ما كان عليه الصحابه
[4:57]منذ القرن الاول الدعاء خطير انا في بدايه الامر بحاول اني اتناول
[5:04]الامر باستعراض جواب اجمالي ان كيف كان الصحابه وكيف كان التابعين وكيف
[5:12]كان العلماء ينظرون لمناقب علي عليه السلام عفوا ابو كرار احنا كلامنا
[5:20]مو شنو الصحابه والتابعين والعلماء من جميع المذاهب الاسلاميه يعتقدون بان علي
[5:26]بن ابي طالب له فضيله وم قبلا احنا قاعد نتكلم انه متقدم
[5:31]انا اتكلم عن التميز مختلف يعني في في في الحديث عن فضائل
[5:37]علي عليه السلام ما اريد اقول ان علي له فضل ولغيره فضل
[5:43]فقط مو ها الدرجه ما اريد اقول علي بن ابي طالب عليه
[5:47]السلام بدري وفلان صحابي بدري ف لان ما هي الدرجه اللي اريد
[5:52]اثبتها لان ها الدرجه تضعه في نفس المستوى مع غيره لا انا
[5:56]اريد اثبت درجه متقدمه حلو ان مناقب علي عليه السلام كانت متميزه
[6:02]جدا جدا جدا يا ابو جواد يعني نبدا ونقول يا علي على
[6:08]محبه امير المؤمنين شوف هذا الحديث الذي رواه الحافظ ابن شيبه في
[6:15]المصنف بسند صحيح انا في احتجاجات بحاول ااكد على هذا الامر ان
[6:21]انا اجيب ما صح سنده او ما حكم عليه بانه حسن الاسناد
[6:28]وما شابه زين واذا جئت بشواهد خلاف هذا فهذا من باب المعاضد
[6:33]لا من باب تاكيد الفكره الاساسيه شوف هذا الحديث عن رجل من
[6:39]اصحاب النبي صلى الله عليه واله قال ا حدثنا علي بن مسع
[6:44]عن فطر عن فطر عن ابي الطفيل عن رجل من اصحاب النبي
[6:49]صلى الله عليه واله قال لقد جاء في علي من المناقب ما
[6:55]لو ان منقبا منها واحده وحده قسم بين الناس لاوسع خيرا الذي
[7:02]يقول هذه العباره رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه واله اذكر
[7:07]اسمه مره ثانيه ابك هو عن ابي الطفيل عن رجل من اصحاب
[7:11]النبي صلى الله عليه واله ينقل عن رجل من اصحابه واصحاب النبي
[7:15]صلى الله عليه واله عند غيرنا معدل يعني محكوم عليهم بالعداله زين
[7:21]يقول من قب وحده لو قسمت بين الناس لاوسع خيرا هذا رقم
[7:27]واحد الاجري في كتابه الشريعه في كتاب الشريعه عن ابن عباس يقول
[7:34]لقد كانت لعلي رضي الله عنه 18م عشره منقبه لو لم يكن
[7:42]له الا واحده منها نجا بها ولقد كانت له لاث عشره ما
[7:50]كانت لاحد قبله هذا هذا ابن عباس ابن عباس يقول هالشكل ابن
[7:57]عباس ايضا في مورد اخر اورده الطبراني في المعجم الاوسط يقول كانت
[8:03]لعلي بن ابي طالب 18 ع منقبه لو لم يكن له الا
[8:08]واحده منها لنجا بها ولقد كانت له 13 ع منقبه ما كانت
[8:13]لاحد من هذه الامه ايضا ابن عبد البر في الاستيعاب ينقل عن
[8:19]ابن عباس يقول لعلي اربع خصال ليست لاحد غيره هو يذكر يقول
[8:25]هو اول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه واله
[8:31]وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه
[8:36]يوم فر عنه غيره اللواء قصد ان هو كان حامل حامل اللواء
[8:41]في معارك الاسلام جميعا في كل زحف لرسول الله صلى الله عليه
[8:46]واله كان علي هو حامل اللواء واني لي تعليق عن حمل اللواء
[8:51]في المعارك ان شاء الله سياتي في ما بعد زين وايضا وهو
[8:56]الذي غسله وادخله قبره الله اكبر الحاكم النيسابوري ايضا يقول ونقلا عن
[9:03]الصحابي الجليل خزيمه ابن ثابت طبعا يقول لما اورد الحاكم هذا المورد
[9:09]يقول وهذه الاخبار مجمع عليها صحيحه ما في نقاش زين شو يقول
[9:15]ينقل ابيات شعريه بعد ان مسك امير المؤمنين عليه السلام بعد ان
[9:22]تقلد الخلافه يقول وقف خزيمه ابن ثابت الصحابي المعروف خزيمه بان انه
[9:30]ذي الشهادتين خزيمه وقف ينشد ابياتا شعريه ابيات جميله وتنبئ وتؤكد على
[9:37]هذه الفضيله لامير المؤمنين عليه السلام واللي هي تميز فضائل امير المؤمنين
[9:43]عليه السلام يقول اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما نخاف
[9:49]من الفتن وجدناه اولى الناس بالناس انه اطب قريشا بالكتاب وبسن وان
[9:59]قريشا ما تشق غباره اذا ما جرى يوما على الضمر البدن الى
[10:07]ان يقول وفيه الذي فيهم من الخير كلهم اي صحابي عنده خير
[10:13]عنده فضيله عنده منقبه يقول هذه موجوده ايضا في امير المؤمنين عليه
[10:18]السلام وفيه الذي فيهم من الخير كله كله وما فيهم وما فيهم
[10:26]كل الذي فيه من حسن الله يعني هو اشترك معهم في الخصال
[10:32]الحسنه والطيبه ولكنهم لم يشاركوه في خصال تميز بها عنهم هذه ابيات
[10:40]قالها خزيمه شهاده صحابي شهاده صحابي يعرف بذي الشهادتين معروف قوه شهادته
[10:47]خزيمه رضوان الله تعالى عليه قال ها الابيات امام امير المؤمنين عليه
[10:51]السلام وامام جمع من الصحابه فيهم عمار بن ياسر وغيرهم من امام
[10:59]الحسنين عليهم السلام في المدينه المنوره ظاهرا ان هذه البيعه كانت فتخيل
[11:06]ان امامها اؤلا جميعا خزيمه يقول هذه الابيات يقول ان الامام امير
[11:11]المؤمنين اي صفه حسنه في اي صحابي موجوده في لكنهم لم يشاركوا
[11:17]في صفات لانه تميز تميز عنهم بهذه الامور له بيت شعر ايضا
[11:23]اخر ينقله ابن عبد البر في الاستيعاب يقول كل خير يزينهم وهو
[11:29]فيه نفس الفكره وله دونهم خصال تزينه يعني متميز علي بن ابي
[11:36]طالب عليه السلام زين هذه طبقه الصحابه شوف كيف اعتقادهم في مناقب
[11:42]علي عليه السلام خلينا ننتقل الحين الى الطبقه اللاحقه شوف ما اورده
[11:47]ابن عبد البر في الاستيعاب على لسان الفضل ابن عباس ابن عتبه
[11:51]ابن ابي لهب لما يجي الى وصفه لامير المؤمنين عليه السلام يقول
[11:57]من فيه ما فيه لا تمترون به وليس في القوم ما فيه
[12:04]من الحسن يعني علي عليه السلام متميز بخصال ليست في غيره من
[12:11]اصحاب النبي صلى الله عليه واله طبعا هذا ليس طعنا في اصحاب
[12:16]رسول الله صلى الله عليه واله والعياذ بالله لا هذا من باب
[12:21]ولا تبخس الناس اشيائهم هو في ميزان المعادله يقول انا انتم لكم
[12:28]فضل ولكن لعلي سابقته وتميزه وكونه الاول في هذا الامر بس عجيب
[12:33]انت قعد تيبلي روايات اكيد هذا الروايات من جيبكم شيخنا لا لا
[12:37]هذه انا اكلمك عن الاستيعاب لابن عبد البر اكلمك عن المستد نصوص
[12:41]شيعيه ابدا انا الحين ولا نص شيعي ولا نص شيعي احنا اعتراف
[12:45]الصحابه والتابعين كلها قاعد تجيبي بنقل غيرنا بنقل غيرنا خل ازيدك شيخ
[12:51]المفسرين مجاهد بن جبر يقول عن امير المؤمنين عليه السلام ان لعلي
[12:57]عليه السلام سبين من ق ما كانت لاحد من اصحاب النبي صلى
[13:02]الله عليه واله مثلها عد يزيد الرقم هو حتى زياده الرقم احيانا
[13:08]الصحابي او التابعي او من جاء بعدهم يركز على مثلا احصاء معين
[13:15]زين فمن هذا الباب ير يعني يذكر هذا الرقم والا الرقم فوق
[13:21]ذلك زين دعاءات كلها خطيره اليوم انت بتشوف يعني في طيات احنا
[13:26]في طيات الحديث بنتناول بعض الامور اللي يظهر تميز امير الممن عليه
[13:31]قاعد نسولف احنا بس عن فكره انه يملك صلوات الله عليه مناقب
[13:35]وفضائل تختلف صح تميزه على تعطين نماذج ها اكيد اكيد انا الحين
[13:42]جواب اجمالي جواب اجمالي يعني يعطيك ان كيف كانت نظرتهم لفضائل علي
[13:48]عليه السلام ايضا شوف تكمله تتمه كلام مجاهد مجاهد هذا تشوفه في
[13:55]التفسير قال مجاهد قال مجاهد هو هذا مجاهد وما من شيء من
[14:01]مناقبهم الا وقد شركهم فيها يعني عل علي عليه السلام شاركهم فيما
[14:08]لديهم من مناقب ولكنهم لم يشاركوه فيما عنده من مناقب ايضا الحاكم
[14:17]النيسابوري ينقل في المستدرك هالمره احنا بنروح الى زعيم المدرسه الحنبليه احمد
[14:24]بن حنبل احمد بن حنبل له هذه العباره يقول ما جاء لاحد
[14:29]من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله من الفضائل ما جاء
[14:35]لعلي بن ابي طالب احمد بن حنبل هذا احمد بن حنبل قال
[14:39]عيد الكلام ما عليه ما جاء لاحد من اصحاب رسول الله صلى
[14:43]الله عليه واله وسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن ابي طالب
[14:47]عليه تصريح من امام من ائمه المذهب لك انا انا انا امام
[14:52]هذا الكم الهائل والنوعي من مناقب علي عليه السلام لا يمكنني الا
[14:58]ان اقول هذه العباره هذه عباره بسيطه امام هذا البحر الهائل من
[15:04]فضائل امير المؤمنين عليه السلام في نقل اخر عن عبد الله بن
[15:08]احمد بن حنبل وهذا النقل اورده ابن الجوزي في كتابه مناقب الامام
[15:14]احمد يقول سمعت ابي يقول ما لاحد من الصحابه من الفضائل بالاسانيد
[15:21]الصحاح مثل ما لعلي رضي الله عنه نقطه هني نقطه في مو
[15:29]بس الفضائل وارده لا هذه الفضائل وارده باسانيد صحيحه اذا هنالك قيمه
[15:35]نوعيه في هذه الاحاديث اصيغ كلامك بصياغه اخرى انت تدعي الان وتقول
[15:44]واثبت ان من يقول ان الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب
[15:51]صلوات الله عليه متميز ومختلف عن ولا يقاس به احد من الصحابه
[15:57]وهذا ليس قول الشيعه هذا ليس قول الشيعه قول ابن حنبل زعيم
[16:04]المدرسه مدرسه معروفه في زماننا زين اكلمك عن صحابه ابن عباس خزيمه
[16:11]وغيرهم من يعني انت تتكلم عن شخصيات متعدده في ازمنه متعدده تؤكد
[16:17]على نفس الحقيقه نفس النتيجه ان فضاءل امير المؤمنين عليه السلام كانت
[16:22]مميزه جدا شوف بعد هذا ايضا احمد بن حنبل واسماعيل بن اسحاق
[16:27]القاضي يقول لم يروى في فضائل احد من الصحابه بالاسانيد الحسان ما
[16:34]روي في فضائل علي ابن ابي طالب الله اكبر اذا احنا نتكلم
[16:40]عن كم هائل وكم ورد باسانيد صحيحه في فضل امير المؤمنين هذا
[16:46]جواب خلينا نقول جواب اجمالي والحين نيجي الى الجواب التفصيلي احنا بنحاول
[16:52]نفصل في بعض الامور اللي تؤكد على هذا المطلب نبي المناقب والفضائل
[16:58]الخاص المتميزه كرر انت كل ما تسولف ترى انا هم دمي فور
[17:02]وانت تدري بعد علاقتنا بامير المؤمنين سلام فما اقدر امثل اني طرف
[17:07]المعادي الحين الحين ساست السلم لك سمعني كيف علي بن ابي طالب
[17:13]مختلف انا بذكر الطوائف اللي بتظهر تميز فضائل امير المؤمنين عليه السلام
[17:20]بسم الله واول طائفه من الروايات تظهر ان صحابه النبي صلى الله
[17:27]عليه واله كانوا يتمنون لو ان مناقب علي عليه السلام كانت لهم
[17:34]كل ادعاءات يعني شوف شوف يا ابو جواد اذا واحد يتمنى من
[17:40]قبل امير المؤمنين عليه السلام هل يعني الا هل يعني ذلك ان
[17:45]هو مشترك المنقبه لا معناها ان لعلي منقبه هو يتمنى يقول يا
[17:50]ريت لو كانت عندي هذه المنقبه شو انا بستعرض لك بعض الشواهد
[17:55]البخاري في صحيحه ومسلم في صحيحه ينقلان عن سهل ابن سعد الساعدي
[18:02]ان النبي صلى الله عليه واله قال لاعطين الرايه غدا رجلا يفتح
[18:08]الله على يديه هذا وين في خيبر في خيبر زين شوف شوف
[18:15]لفظ الحديث اللي ينقله سهل بن سعد يقول فبات الناس ليلتهم يدوكون
[18:23]ليلتهم ايهم يعطاها من منو راح ينعطى صلى الله عليه واله النبي
[18:30]في هذا اللفظ مذكور رجلا يفتح الله على يديه يفتح من على
[18:35]يديه الفتح يكون عليه فتح الله على يديه على يد هذا الرجل
[18:41]امر اخر رجل والنعم امر اخر يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله
[18:50]هذه تزكيه تزكيه من رسول الله صلى الله عليه واله بان هذا
[18:57]الرجل الذي سيفتح على يديه محب لله ولرسوله والله يحب وايضا ان
[19:03]الله ورسوله يحبان هذا الرجل فالكل تمنى فالكل فبات الناس يدوكون ليلتهم
[19:11]ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه
[19:18]واله لحظ لحظه كلهم كلهم كل الصحابه كلهم يرجو ان يعطاها كلهم
[19:25]في ذيك الجلسه يقول يا ريت رسول الله صلى الله عليه واله
[19:30]يجي يختارني انا فقال النبي صلى الله عليه واله اين علي بن
[19:35]ابي طالب هذا صاحب هذه الرايه اين علي بن ابي طالب فقالوا
[19:41]يشتكي عينيه يا رسول الله يعني هم مستبعدين اصلا لان عين فيها
[19:48]مرض يمنعه من القتال فقال ارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق
[19:55]في عينيه ودعا له فبرا حتى كانه كان لم يكن به وجع
[20:03]واعطاه الرايه فقال علي يا رسول الله اقاتل حتى يكونوا مثلنا فقال
[20:10]انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم بما
[20:17]يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لئن يهدي الله بك رجلا
[20:23]واحدا خير لك من ان يكون لك حمر نع هذا الحديث المعروف
[20:30]اللي نتداوله في هذا الموقف ايو عجيب لو ان الله يهدي بك
[20:36]رجلا لو ايوه الشيء المهم يا ابو جواد ان شوف الصحابه كلهم
[20:42]كلهم في ذلك الموقف تمنوا ان يكونوا هم يعني كل شخص تمنى
[20:49]انه يكون هو من يعطى الرايه في روايه ثانيه يرويها مسلم عن
[20:55]ابي هريره بس سؤال الحديثين بس جاوبني با او لا بصراحه الحديثين
[20:59]ذول مو حديث شيعه لا لا انا كلمك عن البخاري ومسلم اصح
[21:03]الكتب عند غيرنا هذا الكلام اصح الكتب عند غيرنا البخاري ومسلم انا
[21:09]الحين ما قربت صوب الكتب الشيعيه خش على اساس انت اذا ذكرت
[21:14]رايك يقول لك هذا كتبك لكن انا لا من باب الاقتدار نقول
[21:20]اننا عندما نحتج على غيرنا نحتج بما في كتبهم وما صح من
[21:25]كتبهم يعني احنا نقدر نثبت ان علي بن ابي طالب متميز مختلف
[21:31]اول لا يقاس به احد ليس من كتبنا من كتب غيرنا وبعدين
[21:37]نرجع لكتبنا وبعد نعيش ونذوب احسنتم احسنتم يعني فالفكر ان شوف ان
[21:44]الصحابه يتمنون هني في هذا الحديث في ذكر لاحد الصحابه على وجه
[21:50]الخصوص عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
[21:55]قال يوم خيبر لاعطين هذه الرايه رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله
[22:02]يفتح الله على يديه ابو هريره يقول قال عمر بن الخطاب ما
[22:09]احببت الاماره الا يومئذ عجيب ان حبيت انا امسك الرايه في حبيت
[22:15]لان النبي صلى النبي صلى الله عليه واله مدح من سيحمل الرايه
[22:20]بمدح فوق ان يتصوره متصور عجيب عجيب يقول فما احببت ما احببت
[22:26]الاماره الا يومئذ مو بس هالشكل يقول لما النبي صلى الله عليه
[22:31]واله في ذلك المشهد يقول فتسافر لها تساور يعني كان ترفع رقبتك
[22:36]شويه ان شوف شوفني يا رسول الله وهذا مو مو فقط لعمر
[22:42]ظاهر ان الجمع كله كل واحد يحاول ان يبرز نفسه لرسول الله
[22:46]صلى الله عليه واله لانك تتكلم عن منقبه عظيمه زين رجاء ان
[22:51]ادعى لها فدعا رسول الله صلى الله عليه واله علي بن ابي
[22:58]طالب فاعطاه اياه اياها وقال امشي ولا تلتفت انا الحين بذكر يعني
[23:03]بطلع شويه بفتح قوس على اساس اذكر واحد واحدا من ادب امير
[23:08]المؤمنين عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه واله النبي قال
[23:14]لعلي عليه السلام امشي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك ين علي
[23:20]بن ابي طالب اخذ الرايه ومشا بها زين يريد يكلم رسول الله
[23:27]صلى الله عليه واله شلون هي كلمه النبي قال له لا تلتفت
[23:31]امشي ولا تلتفت فامير المؤمنين في مكانه صرخ يا رسول الله على
[23:38]ماذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا ان لا اله الا الله
[23:44]وان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله فان فعلوا ذلك فقد
[23:49]منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله الله شوف ادب
[23:55]امير المؤمنين عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه هذا يعني
[23:59]ربما النبي صلى الله عليه واله السياق اللي يفهمه يعني من يسمع
[24:03]هذا السياق يفهم انه لا تلتفت بمعنى لا تتراجع روح روح بس
[24:09]هذا المقدار ان يلتفت بالرقبه ليس من الامور التي مشموله لكن علي
[24:15]تنفيذ حرفي لكلام رسول الله صلى الله عليه واله بعد مسلم بن
[24:22]الحجاج في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص صحيح مسلم الح صحيح
[24:28]مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال امر معاويه بن ابي سفيان
[24:33]سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا تراب ليش ما تسب علي
[24:39]بن ابي طالب قال اما ذكرت ثلاثا انا تذكرت ثلاث امور اما
[24:45]ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه واله فلن اسبه
[24:52]لئن تكون لاحظ لئ تكون لي واحده منهن احب الي من حمر
[24:58]النعم اللي هي عاده في ذاك الايام ذاك العصر الوصف بالشيء الذي
[25:04]يرغب فيه حمر النعم اللي هي النوق الخوش نوق السياره القشره في
[25:10]ذا السياره المتميزه كانت حمر النعم زين فيقول لو حده منهن الي
[25:18]تغنيني تغنيني عن التفكير في ملذات الدنيا اجمعها ذكر الثلاثه ذكرها يقول
[25:25]سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول له خلفه في بعض
[25:30]مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان خلفه
[25:35]يعني انه تركه تركه وما اخذ معه في الحر ايوه اللي هو
[25:40]غزوه تبوك ايو فقال له رسول الله صلى الله عليه واله اما
[25:45]ترضى شوف شوف رسول الله عندما يرضي والرسول ما يرضي مناقب من
[25:49]عنده اشياء من عنده لا هذه ترضيه من الله لانه سيتكلم عن
[25:55]منصب مرتبط بالله اما ترضى ان تك مني بمنزله هارون من موسى
[26:01]الا انه لا نبوه بعدي الله يقول له ما يرضيك هذا يا
[26:06]ابو الحسن يرضيك يا ابو الحسن الله قابل لو مو قابل يرضيك
[26:11]يا ابو الحسن اما ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى
[26:17]الا انه لا نبوه بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطي هذا الشيء
[26:22]الثاني اللي يقوله سعد بس بس نقدر اسالك سؤال عن الاول الاول
[26:27]ان اللي تبادر في الذهن ان امير المؤمنين صلوات الله عليه عندما
[26:31]اعطي الرايه في خيبر ودخل الميدان وجاهد وقاتل هذه منقبه واضحه متفقين
[26:36]لكن انه يخلف المفروض ان ما لكن حتى تخليف حتى في عدم
[26:42]حضوره منقبه خاصه منقبه خاصه بدخول الناق المنافقين حاولوا ان يشيع ان
[26:50]خلفك مع النساء والصبيان النبي صلى الله عليه واله اراد ان يغيظهم
[26:56]زياده فح و قال لهم انتم على بالكم هذا انني تركت عليا
[27:03]في هذا المقام هذا استنقاص لعلي لا ترى موسى ذهب لمناجاة لا
[27:28]نبوه بعدي الله هذه الاولى الثانيه قول النبي صلى الله عليه واله
[27:34]لعلي يوم خيبر لاعطين الرايه رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
[27:40]شوف شوف شوف عباره سعد يقول قال فتطاول لها ها شايف الفكره
[27:47]اللي قلتلك قبل شويه الصحابه يتطاول يرفقوا رقبته ان يا ريت ان
[27:52]انا اختارني انا يا رسول اللهبي ماذا قال اين اين علي قال
[27:57]ادعوا لي عليا فتي به ارمد فبصق في عينيه ودفع الرايه اليه
[28:03]قاعد نلاحظ ان النص هني نفسه قاعد يتكرر من مصادر اخرى مو
[28:07]بس لاحظ ان كل صحابي شويه بتلاق كل واحد ياخذ هذه الم
[28:12]ويقول يا ريت هذه بيجي صحابي ثاني بيقول لا انا اتمنى بعد
[28:17]هذه وياها كل واحد لان مناقبه المتميزه كثيره ايضا يقول ولما نزلت
[28:23]هذه الايه قل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم هي ايه المباهله يقول من
[28:29]دع رسول الله صلى الله عليه واله ما دعا احدا من المسلمين
[28:34]الا عليا وفاطمه والحسن والحسين رجل واحد كان وياه من الكبار وقال
[28:42]اللهم هؤلاء اهلي زين علي في هذا المشهد وين مكانه مكانه مكانه
[28:47]انه نفس رسول الله صلى الله عليه صلى الله فاللي تبي تقوله
[28:52]ان في المباهله مقام انه نفس رسول الله صلى الله عليه وال
[28:57]وفي هذا سعد بن ابي وقاص في هذا المورد يقول هذه وحده
[29:02]من الامور التي تمنيت لو انها كانت لي ان اكون نفس رسول
[29:06]الله صلى الله عليه و هذه تميز بها امير بعد ما في
[29:11]احد من الصحابه وصل الى مقام ينزل قران فيه بانه نفس رسول
[29:16]الله صلى الله عليه واله اذكر الايه عفوا ابو كرار قل تعالوا
[29:20]ندعو ابنائنا وابنائكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل ل الله
[29:28]على الكاذبين الله اكبر فانف سنا و نفس نفس رسول الله صلى
[29:33]الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه علي بن ابي طالب
[29:37]صلوات الله الله اكبر الحين بنقل ايضا شاهد اخر وهذا الشاهد مميز
[29:42]جدا انا بس اريد اكثر من حديث بعدين عندي بعض التعليقات لان
[29:47]هذا الشاهد جدا مهم في بيان تميز عليه عليه السلام وتميز بعض
[29:53]الامور المرتبطه بخصوصيات علي بن ابي طالب عليه السلام شوف ش هذا
[29:59]الحديث ورد في فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل باسناد صحيح عن ابي
[30:04]سعيد الخدري قال كنا جلوسا في المسجد فخرج علينا رسول الله صلى
[30:11]الله عليه واله وعلي في بيت فاطمه يقول فانقطعت شسع شسع رسول
[30:18]الله نع النبي صلى الله عليه واله انقطعت فاعطاها عليا ليصلحها ثم
[30:25]جاء فقام علينا عن صحابه موجودين وقال لهم هذه العباره ان منكم
[30:33]من يقاتل على تاويل القران كما قاتلت على تنزيله مثل ما انا
[30:40]قاتلت قريش على ان القران نازل وان نبي القران وثبوت الاسلام في
[30:46]شخص منكم ايها الصحابه سيقاتل على امر تاويل القران شرح القران تفسير
[30:54]القران فهم خ شلون ينفهم ايات الق كيف تفهم ايات القران الكريم
[31:01]انزين ف فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله فقال لا
[31:08]زين بحسب سياق الحديث ابو بكر يتمنى هنا ان يكون لما قال
[31:15]انا هو مصداق من يقاتل على التاويل فقال ابو قال ابو بكر
[31:19]انا هو يا رسول الله قال لا قال عمر انا هو يا
[31:25]رسول الله قال لا ولكنه صاحب النعل اللي ماسك نعالي الان الي
[31:30]يصلح على رسول الله صلى الله عليه وال شوف شوف شاهد مهم
[31:36]الراوي يقول فحدثني ابي انه شهد يعني عليا في الرحبه فاتاه رجل
[31:42]رجل الى الى امير المؤمنين عليه السلام فقال يا امير المؤمنين هل
[31:47]كان من حديث النعل شيء هذا الحديث الذي يثار ان النبي صلى
[31:52]الله عليه واله قال كذا وكذا فيك هل هذا صحيح قال امير
[31:58]المؤمنين وقد بلغك قال نعم قال امير المؤمنين عليه السلام اللهم انك
[32:05]تعلم انه مما كان يخفي الي رسول الله صلى الله عليه واله
[32:12]يعني رسول الله صلى الله عليه واله مو بس ذاك المورد اللي
[32:17]امام الصحابه قال هذا الحديث كان يخفي هذا الكلام الي كثيرا اسالك
[32:22]سؤال ابو كرار يعني حتى صاروا يسمونه حديث نعم يعني تميز بانه
[32:28]بانه اصلح حديث ن على رسول الله صلى الله عليه واله وجاء
[32:35]فيه حديث الله انه يقاتل على التاوي يعني شوف الرجل الذي يمسك
[32:42]سيفه ويقول عنه محمد صلى الله عليه ما قام الدين الا بمال
[32:46]خديجه وسيف علي نفس الايد اللي تمسك السيف هي نفسها تمسك النعل
[32:52]لرسول الله موعل مو نعل نعل سيد خلق الله علي يعرف الادب
[32:58]مع رسول الله الله اك يعرف قيمه خدمه رسول الله صلى الله
[33:03]عليه واله لذلك علي عليه السلام لا يستنكف ان يقوم بهذا العمل
[33:09]لان له علاقه خاصه مع رسول الله صلى الله عليه وال وايد
[33:15]قاعد تعبني يا ابو كرار واد زين هذا مورد من الموارد اسمع
[33:20]المورد الثاني ايضا في مسند احمد بسند حسن عن سعيد الخدري يذكر
[33:24]ان منكم من يقاتل على تاويل القران كما قاتلت على تنزيله يقول
[33:31]ابو سعيد الخدري فاستشر وفينا ابو بكر وعمر يذكر نف الحقيقه هو
[33:38]نفسه وغيره الحديث الاول فيه ان ابا بكر وعمر استشرف هذا الامر
[33:44]هنا يقول لا كلنا استشرف ن كلنا الموجودين فاستشر وفينا ابو بكر
[33:50]وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل يقول فجئنا نبشره رحنا ل علي
[33:57]عليه السلام فجئنا نبشره قال وكانه قد سمع اي ما جايبين لي
[34:02]شي جديد هذا امر كان النبي صلى الله عليه واله يسره ويحدث
[34:08]به امير المؤمنين عليه السلام ايضا في مسند احمد بسند صحيح عن
[34:14]ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه واله ان
[34:19]منكم من يقاتل على تاويله كما قاتلت على تنزيله قال فقام ابو
[34:25]بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل وعلي يخصف النعل اختم بهذا
[34:30]الحديث ثم اسوي تعليق في المصنف لابن ابي شيبه بسند حسن قول
[34:36]النبي صلى الله عليه واله يخاطب قريش بس بلغه مغلظه يا معشر
[34:42]قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم قد امتحن الله قلبه للايمان امتحن
[34:51]الله قلبه للايمان للايمان فيضرب او يضرب رقابكم فقال ابو بكر انا
[34:58]هو يا رسول الله قال لا فقال عمر انا هو يا رسول
[35:04]الله قال لا ولكنه خاصف النعل وكان قد اعطى عليا نعله يخصف
[35:10]انا الحين عندي بعض التعليقات على السريع قبل ان امضي في بعض
[35:14]الاحاديث التي تظهر تمني الصحابه لمناقب امير المؤمنين عليه السلام التعليق الاول
[35:20]ان هذا الحديث فيه انباء غيبي لان النبي صلى الله عليه واله
[35:25]يتحدث عن حوادث ستحدث في قادم الايام هذه الحوادث ليست عن تنزيل
[35:31]القران بل عن تاويله فهمه تفسيره النبي ليش يعطي هذه الاشارات لاحداث
[35:37]مستقبليه النبي صلى الله مثلا ليش يتكلم عن فتنه الخوارج ليش النبي
[35:42]صلى الله عليه واله مثلا يقول يا عمار تقتلك الفئه الباغيه واحده
[35:47]من ابرز الامور اللي النبي يريد ان يؤكد عليها حقانيه هذا الخط
[35:53]وهذا المسلك الذي ذكرت او انبات به هذا رقم واحد رقم اثين
[35:59]في حاجه مميزه تميز حروب امير المؤمنين عليه السلام بعد ان مسك
[36:06]زمام الخلافه ايش ش هو هذا النبي صلى الله عليه واله حروب
[36:12]علي عليه السلام كانت مع المسلمين في معركه الجمل كانت مع صحابه
[36:18]في معركه صفين كانت مع صحابه النهروان النهروان فيهم بعض الصحابه بالمصطلح
[36:26]العام زين ا ففي ثلاث الحروب كان قتاله مع المسلمين لم يكن
[36:33]قتاله مع غير المسلمين النبي صلى الله عليه واله شنو ياكد هنا
[36:38]اولا اشار الى يعني يؤكد على مشروعيه هذا الامر يقول مثل ما
[36:44]انا قاتلت على تنزيل القران شايف الحقانيه التي كنت اقاتل بها على
[36:50]تنزيل القران علي بن ابي طالب ع عليه السلام بنفس المستوى سيقاتل
[36:56]لكن هالمره على تاويل القران كيف يفهم القران الكريم يعني نقدر نقول
[37:01]ان النبي صلى الله عليه واله قصده دائما انظروا لعلي تنظر الى
[37:06]الحق بالضبط مهما اختلف مع احد شوف علي في اي مسلك يسلك
[37:10]وخلك ويا علي بن ابي طالب عليه السلام خلك في هذا الخط
[37:15]خط خلك في هذا الطريق لانه طريق رسول الله صلى الله عليه
[37:20]واله تحدث عنه وشاد به ولاحظت شغل بال الاحاديث اللي ذكرتها ابو
[37:25]كرار ان لما تسولف قاعد اشوف ان هذا حدث واحد مثل حديث
[37:29]خاصف النعل حدث واحد لكن اشوف كل صحابي قاعد ينقلب طريقته يعني
[37:34]فاهم شلون قصدي يعني اولا مو هذا يؤكد يعني الحدي وكد اصل
[37:38]رغبه الصحا هذا مثلا ابو سعيد الخدري كن تفضل ذكرت مره ابو
[37:43]سعيد الخدري مره عمر بن الخطاب مره ابو بكر مره كلهم قاعد
[37:46]يقولون من زاويتها ينقل الحدث وكل واحد يتمنى من جهته عجيب عجيب
[37:51]عجيب وحديث طبعا ابو سعيد الخدري يقول احنا فاستشر كلنا نا تشرفنا
[37:58]زين ايضا المقطع اللي قلت لك اللهم انك تعلم انه مما كان
[38:06]يخفي الي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول هذا الحديث
[38:12]كان النبي صلى الله عليه واله يخفيه اليه زين احنا ايش كثر
[38:18]من مناقب امير المؤمنين عليه السلام ربما تكون بهذا النحو ان ان
[38:24]النبي قالها لعلي عليه السلام وربما لم تحدث المناسبه ان يقولها امام
[38:30]غيره من الصح شن هذه الحاله ان النبي صلى الله عليه واله
[38:34]يعني بينه وبين امير المؤمنين سوالف خاصه في فضائل علي كثيره جدا
[38:40]كثيره اصلا جلسات امير المؤمنين عليه السلام يقول في الحاله الطبيعيه في
[38:44]بعض الروايات تقول هالشكل ان في الحاله الطبيعيه ان النبي صلى الله
[38:48]عليه ان عليا يسال النبي صلى الله عليه واله فالنبي يجيبه يقول
[38:52]فاذا سكت امير الم عليه السلام ابتدرن هو الرسول صلى والله يعني
[38:58]كل جلساتهم حديث وعلم وقران كل كلها كل الجلسات مالهم هذا الجو
[39:05]نقدر نسولف سالفه نقدر نقول ان النبي صلى الله عليه واله هو
[39:10]بنفسه اشرف الانبياء والمرسلين سيد الخلق كان يحب ان يتحدث في فضائل
[39:17]علي اكيد اكيد لان النبي صلى الله عليه واله خير من يضع
[39:24]الناس في مراتبهم وال نعم فلما يقول من قبه هو من باب
[39:30]ان يضع الرجل في مكانته ويضعه يعطيه حقه يعني شخص اسدى لك
[39:38]معروف قام بجهد معين يستحق ان يشاد بفعله فسنه ذكر فضاء امير
[39:44]الم اول من اول يعني احنا ممارستنا نحن لما نتناول فضاءل امير
[39:50]عليه السلام نحن لنا في رسول الله صلى الله عليه واله وحس
[39:55]نحن نستن برسول الله صلى الله عليه وال كان يقول عل هو
[39:58]من كان يقول واحنا ما نجيب احديث من جيبنا نحن نتداول ما
[40:01]قاله رسول الله صلى الله عليه واله في امير المؤمنين عليه السلام
[40:06]اعطيك شاهر اخر في مسند احمد المحقق قال هذا صحيح لغيره عن
[40:13]البراء ابن عازب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله
[40:18]في سفر فنزلنا بغدير خم فنوي فينا الصلاه جامعه وكسح لرسول الله
[40:24]صلى الله عليه واله تحت شجرتين ف صلى الظهر واخذ بيد علي
[40:29]بن ابي طالب فقال الستم تعلمون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا
[40:38]بلى قال الستم تعلمون اني اولى بكل مؤمن من نفسه انا ترى
[40:45]مقدم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ان يعني اذا كانت رغبتي باتجاه
[40:51]معين والنبي يقول لي لا علي ان استجيب لرغبه النبي صلى الله
[40:58]عليه واله لان النبي مقدم على نفسي النبي اولى هو اولى بان
[41:04]يتصرف في نفسي مني الله الستم تعلمون اني اولى بكل مؤمن من
[41:11]نفسه لبيك يا رسول الله قالوا بلى قال فاخذ بيد علي فقال
[41:17]من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه
[41:23]قال شوف فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن ابي
[41:31]طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنا زين هذا الحديث لماذا هناه
[41:39]عمر هناه لانه اضحى في منصب لم يصل اليه احد من الصحابه
[41:45]عليك بالعافيه يقوله انت مولى كل مؤمن ومؤمنه يقول له مبروك هنيئا
[41:52]هنيئا لك يا ابن ابي طالب شاهد اخر في ا رواه احمد
[41:59]في المسند و ايضا ورد في فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل عن
[42:05]ابن عمر عبد الله بن عمر قال ولقد اوتي ابن ابي طالب
[42:11]ثلاث خصال لئ تكون لي واحده منهن احب الي من حمر النعم
[42:17]شنو هي قال زوجه رسول الله شوف ه شيء مختلف الله شيء
[42:22]مختلف كل واحد يشوف شيء في مناقب امير المن عليه السلام ويختارها
[42:27]زوجه رسول الله صلى الله عليه كنا في النصوص هم ابوكرار ان
[42:32]كثير من الصحابه تقدموا لخطبه فاطمه ولم يزوجها الا لعلي عليه الا
[42:38]يقول زوجه رسول الله صلى الله عليه واله ابنته وولدت له ذريه
[42:44]النبي صلى الله عليه واله تراى من علي بن ابي طالب عليه
[42:49]السلام ايضا يقول وسد الابواب الا بابه في المسجد سولف لي عن
[42:54]سد الابواب الا بتكلم عنها في مرحله لا ح كنقطه كنقطه خاصه
[42:58]حت نرتاح الحين انا في استعراض اجمالي ايضا واعطاه الرايه يوم خيبر
[43:04]الرايه ترى الرايه هذه كلهم كلهم اجتمعوا جميع الجميع يشتهي هذا المنصب
[43:12]لان تزكيه من الله عز وجل ايضا النسائي في خصائص الامام علي
[43:19]عليه السلام عن بريده بسند صحيح عن عبد الله بن بريده قال
[43:25]سمعت ابي بريده يقول حاصرنا خيبر فاخذ الرايه ابو بكر ولم يفتح
[43:30]له فاخذها من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له واصاب الناس شده
[43:36]وجهد تعب الناس فقال رسول الله صلى الله عليه واله اني دافع
[43:43]لوائي غدا الى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع
[43:50]حتى يفتح له شوف الراوي ش يقول يقول وبتنا طيبه طيبه انفسنا
[43:57]ان الفتح فرحنا ان بكره سيكون الفتح فلما اصبح رسول الله صلى
[44:03]الله عليه واله صلى الغداه ثم جاء قائما ودعا باللواء والناس على
[44:10]مصافهم شوف الوصف اللي بريده يوصف المشهد يقول فما منا انسان له
[44:17]منزله عند رسول الله صلى الله عليه واله الا وهو يرجو ان
[44:24]ي ان يكون صاحبا ل كل واحد من الموجودين يتمنى انه يكون
[44:30]هو صاحب اللواء يقول فدعا علي بن ابي طالب الحديث بريده في
[44:37]نهايه الحديث يقول وانا في من تطاول لها اح اسم جديد قاعد
[44:43]يشوف بريده يقول وانا في من تطاول اليها ايضا الحاكم النيسابوري في
[44:48]المستدرك بسند صحيح ووافقه الذهبي وقال هذا سند صحيح عن ابن عباس
[44:54]يقول في يوم من الايام ابن عباس كان جالس فجاء اليه تسعه
[45:00]رهط فقالوا يا ابن عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلو
[45:06]بنا من بين هؤلاء يا انك تاخذنا نجلس على صوب او انك
[45:12]تجي ويانا ابن عباس كان جالس مع مجموعه من اصحابه قال بل
[45:18]انا اقوم معكم طبعا هذا قبل ان يعمى قال فابتدا فتحدثوا فلا
[45:24]ندري الراوي يقول ما سمعنا احنا ايش كانوا يقولوا قال فجاء ينفض
[45:31]ثوبه ويقول اف وتف وقعوا في رجل له بضعه عشره فضائل ليست
[45:38]لاحد غيره الله يا ابو الحسن الله يا ابو الحسن يقول ذ
[45:45]شلون يعني يتجرون على ان يقولوا في علي عليه السلام وهو يتميز
[45:52]ببضعه عشر فضاءل ليست لاحد غيره يقول عنده هذا الفضائل عنده حصانه
[45:58]المفروض يتادب عليهم ان يكونوا في مقام اقدر افتح معك قوس واسكر
[46:02]بسرعه اهم باختصار ابي ايه او لا انت قاعد تسولف لي عن
[46:06]هذه النصوص ابو كرار وتقول لي امير المؤمنين هذه حالته وهذا قال
[46:11]عنه النبي الاكرم صلى الله عليه واله كل هذه الاحاديث واعترف الصحابه
[46:15]اعترف التابعين اعترفوا ائمه الحديث الى الان ما جبنا نص احنا شيعي
[46:20]ولا نص شيعي فاسالك سؤالي هل فعلا هذا الرجل الذي تتحدث عنه
[46:26]السب على المنابر مو بس على المنابر البعض كان يتدين بسب امير
[46:34]عليه السلام البعض كان يتدين ببغض امير المؤمنين عليه السلام شوف هذول
[46:39]جايين ينادوا ابن عباس بس كانما عشان يشتمون امير المؤمنين امامه الله
[46:48]اكبر اي يعني نحن لا نتصور حجم الظلام التي وقعت على امير
[46:55]عليه السلامين طبعا ابن ع ذكر هذه الروايات التي تميز امير المؤمنين
[47:01]عليه السلام روايه طويله جدا بس اقتطع بعض الاشياء اللي وارده منها
[47:06]فمثل ما تلاحظ هذه الطائفه الاولى من الروايات الطائفه هذه تشوف ان
[47:12]الصحابه يتمنون ان ان لهم من المناقب ما كان لعلي عليه السلام
[47:19]الصحابه يقولون ان لهذه المناقب في علي ليست مشتركه بل مما تميز
[47:27]بها امير المؤمنين عليه السلام رقم ثلاثه الصحابه كل واحد يختار منقبه
[47:33]يقول ها المنقبه انا ابيها ابيها هذه المنقبه ايش م احلاها ه
[47:39]الرتبه في خاطري فيها اي كل واحد يعني يتمنى رتبه وكل واحد
[47:45]يختار شيء زين ف هذه هي الطائفه الاولى الحين بننتقل الى المحطه
[47:53]الثانيه المحطه الثانيه روايات تشتمل على الفاظ تفيد الافضليه يعني مثلا لما
[48:01]اقول فلان هو الاذكى في الصف خ افضل منها اذكى كلمه تفضيل
[48:07]فخلص يفهموا منها بعد ما تقول لي يمكن الطالب الفلاني يشاركه في
[48:13]نفس انت قصدك ان في المدرسه المتميز مو اللي عنده عضلات في
[48:18]المدرسه في الصف المتميز بين الطلبه مو الفتنس مو اللي ياكل شويه
[48:23]واكله صحي مو اللي شعره المتميز ذكي ايه انتب من ه الباب
[48:28]تتكلم ما يقول ذكي الاذكى شوف انا هذ طائفه ركز على هذه
[48:33]الاذكى مو ذكي الاذكى فما يص تقول لي والله صح الطالب اذكى
[48:37]بس ذاك والله يلبس عدل مو محل تفضيل الحين في المدرسه بالضبط
[48:40]خوش خوش خوش خوش شوف اول روايه من صحيح البخاري انزين عن
[48:45]حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي ابو الى ان يقول عن
[48:51]قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب حديث عظيم عن امير
[48:55]الم عليه السلام يقول انا اول اول اول من يجثو بين يدي
[49:03]الرحمن للخصومه يوم القيامه اول اول بعد مو ان حد معي رقم
[49:10]اول مكرر لا اول في شيء مهم في هذا الحديث الحديث يتكلم
[49:19]مشهد في يوم القيامه في هذا المشهد الناس تاتي للخصومه اول ظلامه
[49:26]اول ملف يفتح ملف علي يجثو فيه علي بن ابي طالب عليه
[49:33]السلام قد تقول ولكن هنالك ظلامات سبقت ظلامه علي عليه السلام قتل
[49:40]هابيل على سبيل المثال قتل الانبياء انبياء كثر قتلوا من قبل قوم
[49:46]الحسين صلوات الله عليه الحسين عليه السلام او اول من يجثو للخصومه
[49:52]علي بن ابي طالب عليه السلام زين هذا كلمه اول الا يفهم
[49:58]فيها تميز علي عليه السلام عم من سواه حتى في الظلام اول
[50:04]مظلوم وفي معش في الاخره في الاخره تميز في الاخره هذا التميز
[50:12]ايضا احب الخلق يا الله الى الله والى رسول الله صلى الله
[50:20]عليه واله قولي وين الحديث وين الحديث ابن عساكر بسند كله ثقات
[50:27]كله ثقات عند القوم والشيخ حسن عبد الله العجمي انا استفدت كثيرا
[50:33]من كتابات الشيخ حسن شيخ حسن له رساله ارشاد الحائر الى صحه
[50:38]حديث الطائر في هذا الحديث تناول رجال الاسناد واورد توثيق كل واحد
[50:45]من هؤلاء عرفني على الشيخ ارجوك مبين ذوب امير الممن شقول ف
[50:51]حقق في هذا الاسناد وذكر ان هذا الحديث رواه الثقات شنو يقول
[50:58]الحديث الحديث عن انس بن مالك قال اهدي الى رسول الله صلى
[51:04]الله عليه واله اطيار فقسمها عصافير ايه وترك طيرا في واحد بقاه
[51:11]وترك طيرا فقال شوف دعاء النبي دعاء النبي واستجاب اللهم اتني باحب
[51:19]خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير مو احب خلقك اليك احب
[51:27]خلقك اليك اليك وطبعا بالنتيجه من كان احب الخلق الى الله فهو
[51:34]احب الخلق الى رسول الله صلى الله عليه والهيب اللهم اتني باحب
[51:41]خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير يقول الراوي فجاء علي بن
[51:47]ابي طالب فدخل ياكل معه من ذلك الطير شوف بنقل كلمه مهمه
[51:52]لكي ترد على كل من يطعن في حديث الطير الحاكم في المستدرك
[51:59]بعد ان اورد هذا الحديث يقول وقد رواه عن انس جماعه من
[52:05]اصحابه زياده على 30 نفسا اكثر من 30 شخص نقلوه عن انس
[52:11]اكثر من هذا في شيخ اسم الشيخ ممدوح سعيد له كتاب جميل
[52:18]كتاب غايه التبجيل وترك القطع بالتفضيل شو يقول يقول الحديث صحيح رواه
[52:25]مجموعه من الصحابه منهم انس وعلي وابن عباس وجابر بن عبد الله
[52:32]وابي رافع ويعلى بن مره وسفينه اتكلم عن مجموعه من الصحابه وهو
[52:38]متواتر عن انس ثم اشار الى عباره لا لابن كثير الدمشقي يقول
[52:44]الف الحافظ اللي هو استاذه الحافظ الذهبي جزءا في طرق هذا الحديث
[52:50]شوف شوف الرقم فبلغ عدد من رواه عن انس بضعه و9 نفسا
[52:56]المستدرك واصل الى اكثر من 30 هنا يقول الذهبي لما راح واتبع
[53:03]شافه اكثر عن 90 شخص اكثر عن 90 شخص ينقلوه عن انس
[53:08]فالحديث ما في نقاش في وقوعه و ثبوته عن النبي صلى الله
[53:14]عليه واله زين في نقطه مهمه في كثير من الاحاديث تؤيد كون
[53:23]علي عليه السلام الاحب الى رسول الله صلى الله عليه واله لاحظ
[53:30]هذا الحديث عن ورد ايضا في مسند احمد بن حنبل بسند حسن
[53:35]عن النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر على رسول الله صلى
[53:41]الله عليه واله وسلم فسمع صوت عائشه عاليا شاف صوتها مرتفع وهي
[53:48]تقول تخاطب النبي صلى الله عليه واله والله لقد عرفت ان عليا
[53:58]احب اليك من ابي واضح هذا من طرق غيرنا والذي تقوله زوجه
[54:05]للنبي صلى الله عليه و زوجه النبي تقول ان امير المؤمنين احب
[54:11]الى رسول الله صلى الله عليه واله من ابيه اب الصحابي ايضا
[54:17]الصحابي عجيب يقول مرتين او ثلاثا يعني تكرر الكلام وهي باديه الكلام
[54:25]بالقسم والله عرفت يعني انا وقفت على ذلك عن يقين انا متيقنه
[54:31]متاكده زين وما رواه ايضا ابو بكر الخلال في كتاب السنه يقول
[54:37]الحديث عن ابي ذر الغفاري يقول جاء رجل الى ابي ذر الغفاري
[54:42]وهو في المسجد في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله فقال
[54:48]له يا ابا ذر الا تخبرني باحب الناس اليك فاني اعرف ان
[54:54]احبهم الي احبهم الى رسول الله صلى الله عليه واله انت قول
[55:01]ليم تحب انت قريب من النبي من احب الناس الى قلبك لان
[55:06]هذا اللي يكون احب الناس الى قلبك هو بلا شك احب الناس
[55:11]الى رسول الاحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه واله شو
[55:16]جوابه قال له اي ورب الكعبه ثقه قسم ثقه ان احبهم الي
[55:23]احبهم الى احبهم الى رسول الله صلى الله عليه واله وهو ذاك
[55:30]الشيخ اشر اشر واشار الى بيده الى علي وهو يصلي امامه اللهم
[55:37]صل على محمد هذا شاهد ثاني ايضا روى المستدرك بسند صحيح عن
[55:44]عبد الله بن بريده عن ابي بريده بريده من صحابه النبي صلى
[55:49]الله عليه واله قال كان احب النساء الى رسول الله صلى الله
[55:54]عليه واله فاطمه صلوات الله عليه ومن الرجال علي نقطه ومن الرجال
[56:00]علي نقطه واثني تهم زوجهم النبي صلى الله عليه صلى الله عليه
[56:06]واله جمع النبي صلى الله عليه واله احب النساء الى قلبه مع
[56:12]احب الرجال الى قلب الله اللي فهمته ابو كرار ان مو بس
[56:17]حديث الطير هو الحديث الذي يثبت ان الامام احب الخلق الى رسول
[56:22]الله صلى الله عليه واله حتى الحديث الاخر تفضلت قبل شوي اكثر
[56:26]من شاهد يؤكد بل خل ازيدك هذا عن جميع بن عمير قال
[56:33]هذا طبعا رواه الحاكم في المستدرك قال دخلت على عمتي على عائشه
[56:40]فسئلت اي الناس كان احب الى رسول الله صلى الله عليه واله
[56:47]وسلم قالت فاطمه قيل فمن الرجال قالت زوجها ان كان ما علمته
[56:55]صواما من قواما تؤكد على ان امير المؤمنين هو الاحد خل اضرب
[57:02]ايضا شاهد اخر عن اسماء بنت عميس قالت كنت في زفاف فاطمه
[57:08]بنت رسول الله صلى الله عليه واله فلما اصبحنا جاء النبي صلى
[57:13]الله عليه واله الى الباب فقال يا ام ايمن ادعي لي اخي
[57:20]فقالت هو اخوك وتنكح تزوجه شلون ها صار فاطمه قال نعم يا
[57:28]ام ايمن فجاء علي فنضح النبي صلى الله عليه واله عليه من
[57:34]الماء ودع له يعني ص الماي شويه ودع له ثم قال اد
[57:40]ادعي لي فاطمه نادي فاطمه الزهراء سلام الله شوف شوف شوف الزهراء
[57:45]عليها السلام العروس شلون تمشي فجاءت تعثر من الحياء صلى الله عليك
[57:51]فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله اسكني فقد انكحت احب
[57:58]اهل بيتي الي الله يا بضعت زوجتك اك شوف الله هذا الاحب
[58:06]المقرب الي انا زوجتك يا فاطمه يا اببا الحسن ايضا اذا هذا
[58:13]يؤكد على حديث الطير شواهد اكثر من شاهد يؤكد على ان علي
[58:19]عليه السلام كان الاحب احب الخلق الى رسول الله صلى الله عليه
[58:24]واله ومن كان احب احب الخلق الى رسول الله صلى الله عليه
[58:28]واله فبلا اشكال هو الاحب الى الله سبحانه وتعالى والنعم بالله زين
[58:34]شاهد اخر او حديث اخر كون قاتل امير المؤمنين اشقى الاخرين شوف
[58:44]هذا الحديث في فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل المحقق قال حسن لغيره
[58:50]عن الضحاك ابن مزاحم قال قال رسول الله صلى الله عليه واله
[58:55]يا علي تدري من شر الاولين منو يا رسول الله قال عاقر
[59:02]الناقه قال تدري من اشقى الاخرين صح اللي بسببه عذبت امه زين
[59:13]لانها وافقته في فعلته زين قال من اشقى الاخرين يا علي النبي
[59:22]يسال علي عليه السلام يقول امير قلت الله ورسوله اعلم النبي في
[59:29]محضر امير المنين في محضر تعلم من رسول الله صلى الله عليه
[59:35]واله ق نعم يا قال قاتلك زين الصحابه في جمله منهم قد
[59:42]استشهد في زمن النبي صلى الله عليه واله جمله منهم استشهد بعد
[59:48]زمن النبي صلى الله عليه ماتوا قتلا خش زين لم يقل النبي
[59:54]لم يقل النبي بي صلى الله عليه واله وسلم في قاتل اي
[60:00]واحد منهم مثل ما قال في قاتل علي عليه السلام الله اكبر
[60:07]قتل علي ليست جريمه عاديه قتل علي تعني ان من يقدم على
[60:14]هذه الجريمه هو اشقى الاخرين بلا اشكال بعد هذه الا تبرز ان
[60:21]علي عليه السلام ان لعلي عليه السلام تم يزن لم يشاركه احد
[60:28]من الصحابه بعد واضح فهذه هي الطائفه الثانيه الحين بننتقل الى الطائفه
[60:35]الثالثه الطائفه الثالثه نصوص تدل على ان علي عليه السلام تميز بامر
[60:45]في مقام يقارن فيه مع غيره خلي اوضح الفكره بالمثال ليستقيم الامر
[60:56]الحديث الاول هو حديث سد الابواب الا باب علي عليه السلام روى
[61:02]الحاكم في المستدرك وبسند صحيح عن زيد بن ارقم يقول كانت لنفر
[61:08]من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله ابواب شارعه الى المسجد
[61:14]اكثر من صحابي عنده باب وهذا الباب مطل على المسجد عشان نوضح
[61:20]للمشاهد الكريم اتوقع ابو كرار كان المسجد في محل معين وكان جدران
[61:26]المسجد هي نفس هي بيوت وعندهم بابين باب خارج المسجد وباب داخل
[61:33]المسجد مجموعه منهم ظاهرا حتى العباس كان بيته شارع يعني مطلا على
[61:39]المسجد زين زين ف قال النبي صلى الله عليه واله يوما سدوا
[61:48]هذه الابواب الا باب علي بس باب كل الابواب الا باب علي
[61:58]هذا الباب لا يغلق زين قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول
[62:04]الله صلى الله عليه واله وسلم يعني فتكلم ظاهرا ان اثاره جلبه
[62:11]ليش علي بن ابي طالب لا يغلق بابه واحنا سائر الصحابه يغلق
[62:17]تغلق ابوابه التمييز واضح في النهايه ليش ز فقام رسول الله صلى
[62:23]الله عليه واله فحمد الله واثنى عليه ثم قال جواب رسمي بعد
[62:29]امام الناس انتوا هذا الامر وصلني هذا الاستياء او التذمر وصل الي
[62:37]فخطب وحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد وهذه ايضا فضيله
[62:45]اخرى لعلي عليه السلام الحادثه الاولى فيه فيها فضيله عظيمه ولكن خطبه
[62:53]النبي فيها تاكيد على امر عظيم اما بعد فاني امرت هذا القرار
[63:03]مو قرار مني الله اكبر هذا قرار امرت به اني امرت بسد
[63:11]هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قائ قائل يعني صار كلام
[63:18]والله النبي صلى الله عليه واله لا يحتاج لان يقسم هو الصادق
[63:23]الامين لا ينطق عن اله الامه ان تسلم لرسول الله صلى الله
[63:27]عليه واله ياتي امر من رسول الله صلى الله عليه واله على
[63:31]الامه ان تسلم اليه لكن النبي صلى الله عليه واله لانه شفوق
[63:37]بامته يقوللهم هذه العباره والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن امرت
[63:45]بشيء فاتبعته من الذي امره بعد من اللي من اللي يامر رسول
[63:51]الله يامره الله سبحانه وتعالى الله اراد ان ي ز عليا عليه
[63:56]السلام بهذه الميزه اللي تبي تقوله تبي توصله ابو كرار يعني احنا
[64:01]الشيعه لا نميز امير المؤمنين الله الله سبحانه وتعالى هو الذي ميز
[64:07]علي الله سد الابواب كل الا باب ومن ميزه الله ومن فضله
[64:15]الله كيف لكم ان تعيبوا بشرا يضون على ما اقره الله سبحانه
[64:23]وتعالى من فضل لعلي عليه السلام كابا حسن بسواك وان بالطود يقاس
[64:30]الذر انا ساوو ب بمن ناوك وهل ساوو علي طنبر غازي الحداد
[64:37]يقول اليس ذاك علي ام بكم حول يريكم غيره في وضعه انتصب
[64:43]هذا علي علي علي متميز زين طبعا هنا اريد ان اشير الى
[64:51]امر مهم مرتبط بهذه المنقبه افراد علي بهذه المنقبه كان من الامور
[65:00]ايضا التي كان الصحابه يرون فيها قيمه عظمى بل ان بعضهم كان
[65:09]يتمناها شوف بسند صحيح عن في فضائل الصحابه عفوا في المستدرك بسند
[65:18]صحيح عن ابن عباس اللي هو الحديث الذي ذكرناه لما قال اف
[65:25]وتف واحده من الامور التي ذكرها ابن عباس كتميز لعلي عليه السلام
[65:33]هو ان رسول الله صلى الله عليه واله سد ابواب المسجد غير
[65:40]باب علي هذه يقول هذه ميزه لعلي عليه السلام وهاي الميزه كان
[65:47]يفترض هذول لو فيهم اخلاق ولو كان فيهم ادب المفروض هذه الميزه
[65:53]لنفسها تكون رادعا لهم عن تناول علي بن ابي طالب عليه السلام
[65:59]ان يتناولون قصدك ان لا شلون يشتمون علي ابن ابي طالب يقول
[66:05]علي له باب شارع الى المسجد الابواب جميعها اغلقت الا باب علي
[66:11]عليه السلام صلى الله عليك يا اب زين ايضا الحاكم في المستدرك
[66:17]ينقل عن عمر بن الخطاب قال لقد اعطي علي بن ابي طالب
[66:23]ثلاث خصال لان تكون لي صله منها احب الي من حمر النعم
[66:29]قالوا له شنو هي قال تزوجه فاطمه بنت رسول الله صلى الله
[66:34]عليه واله وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه واله يحل
[66:40]له فيه ما يحل له والرايه يوم خيبر متاكد انت ابو كرا
[66:45]يعني مو شيعيه ولا واحد منها شيعيه متاكد مو شاك الحاكم في
[66:49]المستدرك يعني ولا روايه ويقول عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجه
[66:55]اي مو شاك متاكد ايضا خلي ازيدك خلي نزيدك وترى هذا حديث
[67:01]في فضل علي والحديث عن علي لذيذ والنفس تهواه باحلى عباده ذكر
[67:07]علي عباده في شهر رجب في شهر رجب خذ راحتك روح زين
[67:11]هلمر عن سعد بن مالك سعد بن مالك اللي هو سعد بن
[67:16]ابي وقاص وقال له رجل ان عليا يقع فيك ان تخلفت عنه
[67:22]يقول له اذا ما التحقت بالامام علي في حروبه هذا معناه ان
[67:28]علي قد يتكلم عليك اسمع شنو جاوب سعد قال والله انه لراي
[67:35]رايته واخطا رايي شلون انا صحيح ما طلعت وانا غلطانه وانا ارى
[67:41]اني غلطان يعترف بغلط ثم يقول ان علي بن ابي طالب اعطي
[67:48]ثلاثا لئن اكون اعطيت احداهن احب الي من الدنيا وما فيه زين
[67:56]عدد شنو هي ها الثلاث قول النبي صلى الله عليه واله في
[68:02]لعلي في يوم الغدير من كنت مولاه فعلي مولاه والثانيه اعطاه الرايه
[68:08]في يوم خيبر والثالثه واخرج رسول الله صلى الله عليه واله عمه
[68:14]العباس وغيره من المسجد كلهم ذو فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك
[68:23]وعموم تك يعني اوكي باق الصحابه انا اتفهم يقول له انا من
[68:29]اهلك ونحن عصبتك وعموم تك و وتسكن عليا فقال ما انا اخرجتكم
[68:37]واسكنت ولكن الله اخرجكم واسكنه ترت نقول ابن عمه مثلا امير المؤمنين
[68:46]ابن عمه هنا يقول حتى عمه حتى عم النبي صلى الله عليه
[68:50]فنسب ماله شغل الله اراد ان يفتح باب امير المؤمنين صلوات الله
[68:56]المسجد ف صحابه يشوفوها هذه ميزه قيمه في علي عليه السلام يشوفونها
[69:01]مو ميزه عاديه يعني اي يقول هذه انا اشوفها افضل من الدنيا
[69:05]سعد بن ابي وقاص يقول هذه افضل لي من الدنيا وما فيها
[69:10]ابن عمر بعد يقول كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه
[69:15]وال الى هذا المقطع هذا مقطع مهم عن ابن عمر يقول ولقد
[69:20]اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لئن تكون لي واح حده منهن
[69:26]احب الي من حمر النعم شنو هي هذه قال واحده منهن وسد
[69:32]الابواب الا بابه في المسجد بل اكثر من كذ ابن عمر يرى
[69:39]ان هذه الميزه في نفسها كافيه في التعريف بمقام علي عليه السلام
[69:49]صلوات الله عليه في فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل بسند صحيح عن
[69:56]العلاء ابن عرار قال سالت ابن عمر عن علي وعثمان فقال اما
[70:04]علي فهذا بيته يعني السؤال كان ظاهرا في مسجد النبي صلى الله
[70:09]عليه واله اما علي فهذا بيته لا احدثك عنه بغيره ما يحتاج
[70:13]سولف لك شيء ثاني بس شوف بيته مفتوح على المسجد بيته مفتوح
[70:17]على المسجد الباب الوحيد الذي ابقي شارعا على مسجد رسول الله صلى
[70:22]الله عليه واله هو باب علي بعد عاد هذه تكفيك لا تقول
[70:27]لي من علي هذا علي هذا المشهد روحه يكفيك في التعريف بعلي
[70:32]بن ابي طالب عليه السلام تدري شنو احس بكرار لما احنا نسمع
[70:36]دعاء النتبه في كل جمعه ونمر عند هذه الكلمه وسد الابواب الا
[70:41]بابه في المقاطع سلام الله عليه ترى انا اتكلم عن نفسي مو
[70:47]ملتفتين احنا عظم هذه المنقبه وانها خاصه وانها مختلفه وان الله من
[70:53]راد وان الصحابه ارادوا هذه المنزله وان عم النبي بنفسه عم يقول
[70:58]يا ريت انا انا من اهلك من عمومتك والله مقصرين احنا مع
[71:03]مناقب امير الم سلام الله عل زين ايضا طبعا هذا الحديث وجهت
[71:09]له بعض يعني في البعض حاول يشاغب لكن شوف ابن حجر العسقلاني
[71:16]شو يعلق عليها يقول واخرج النسائي من طريق العلاء ابن عرار ب
[71:21]مهملات قال فقلت لابن عمر وذكر الحديث وقال ورجاله رجال الصحيح الا
[71:28]العلاء وقد وثقه يحي ابن معين ابن معين وغيره ايضا ابن حجر
[71:36]العسقلاني وقف على مقوله لابن الجوزي ابن الجوزي جاء الى هذا الحديث
[71:42]قال ه الحديث موضوع فيجي اليه ابن حجر ابن حجر هو امير
[71:47]المؤمنين في علم الحديث عندهم شارح صحيح البخاري زين زي له كتاب
[71:52]فتح الباري قال حديث سد سد ابواب الا باب علي ذكره من
[71:57]روايه سعد ومن روايه ابن عمر ثم قال قول ابن الجوسي انه
[72:04]باطل وانه موضوع دعوه لم يستدل عليها الا بمخالفه الحديث الذي في
[72:11]الصحيحين وهذا اقدام على رد الاحاديث الصحيحه بمجرد التوهم كل متوهمه ادع
[72:18]الحديث صحيح بعد ايه ثم يقول ذكر كلاما الى ان يقول وهذا
[72:23]الحديث من هذا الباب هو حديث مشهور له طرق متعدده كل طريق
[72:29]منها على انفرادها لا تقصر عن رتبه الحسن ومجموعها مما يقطع بصحته
[72:36]على طريقه كثير من اهل الحديث في مورد اخر يقول وهذه الاحاديث
[72:44]يقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها كلمه
[72:51]مهمه ايضا للحافظ السيوطي يقول قد ثبتت بهذه الاحاديث الصحيحه بل المتواتره
[72:59]انه صلى الله عليه واله منع من فتح باب شارع الى مسجده
[73:06]ولم ياذن في ذلك لاحد ولا لعمه العباس ولا لابي بكر الا
[73:11]لعلي صلى الله طبعا هو يقول ايش يقول لم كانت ابنه رسول
[73:16]الله صلى الله عليه واله من هذا اذا حديث واضح سد الابواب
[73:23]الا باب علي بعد تميز فيها امير المؤمنين عليه السلام مقارنه بغيره
[73:29]ننتقل الى شاهد ثاني اللي هو تبليغ سوره براءه اللي هي احمد
[73:37]بن حنبل يروي بسنده بسند صححه الشيخ احمد شاكر الحديث عن زيد
[73:46]بن يثيع عن ابي بكر ان النبي صلى الله عليه واله بعثه
[73:52]ببراءه لاهل مكه شنو هذا البعث انه لا يحج بعد العام مشرك
[73:58]ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنه الا نفس مسلمه من كان
[74:04]بينه وبين رسول الله صلى الله عليه مده فاجل الى مدته يعني
[74:10]باختصار تطهير ارض مكه اي يعني قوانين عامله عامه والله بريء من
[74:15]المشركين ورسوله تبليغ سوره براءه هذه الامور اللي حملتها سوره براعه فسار
[74:21]بها ثلاثا ظاهرا ثلاثه ايام انزين ثم قال لعلي عليه السلام الحق
[74:29]فامير عليه السلام لحق يقول له الحق فرد علي ابا بكر خلي
[74:38]ابو بكر يرجع وبلغها انت يا علي رد علي ابا بكر وبلغها
[74:45]انت يا علي قال ففعل قال فلما قدم على النبي صلى الله
[74:50]عليه واله ابو بكر بكى انا كنت مرسول في في هذه المهمه
[74:55]ولكن النبي صلى الله عليه واله بعث علي عليه السلام بدلا مني
[75:00]بدلا من فقال يا رسول الله حدث في شيء قال ما حدث
[75:06]فيك الا خير ولكن امرت ان لا يبلغه الا انا او رجل
[75:14]مني امرت مره ثانيه شوف هذا نقطه مهمه النبي صلى الله عليه
[75:21]واله تمييزه لعلي عليه السلام ليس اعتباطا هذا مقتضى رضى الله سبحانه
[75:26]وتعالى هذا ما يريده الله هذا ما يريده الله سبحانه وتعالى الله
[75:31]يريد ان يكون عليه في هذا المقام فهذا تبليغ سوره براءه الحين
[75:38]ننتقل ايضا الى مورد اخر يبين ايضا فضل علي عليه السلام روى
[75:44]الترمذي في سننه بسند حسنه الالباني عن النبي عن جناده عن حبشي
[75:50]بن جناده قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علي
[75:55]مني وانا من علي ولا يؤدي عني الا انا او علي من
[76:02]اللي يبلغ عن رسول الله صلى الله عليه واله يا اني انا
[76:07]اروح وابلغ او علي بن ابي طالب عليه غيرنا ما يمشي ما
[76:11]يمشي اصلا مو راكبه زين ايضا كون امير المؤمنين عليه السلام اخر
[76:19]الناس عهدا برسول الله صلى الله الناس عهدا ق عهدا برسول الله
[76:24]صلى لحظه لحظات الاخيره للنبي الاكرم لم يشاركه فيها غيره من الصحابه
[76:29]بس علي علي بن ابي طالب عليه السلام كنا في نهج البلاغه
[76:34]الامام يطرق لهذه النقطه خرجت روحه ايه في شواهد كثيره لكن انا
[76:41]انه في في كان في حضن امير المين عليه السلام هشكل يعني
[76:48]فالشاهد ان هذه ايضا امر تميز به علي لم يشاركه فيه احد
[76:54]روى احمد بن حنبل في فضائل الصحابه بسند صحيح عن ام سلمه
[77:00]رضوان الله تعالى عليها قالت والذي احلف به الله شوف مناقب علي
[77:08]في قسم يبت بها تحتاج حلفان بك اي على اساس لا يتجرا
[77:15]واحد ويشك فيه والذي احلف به ان كان علي لاقرب لاقرب الناس
[77:21]عهدا برسول الله صلى الله عليه واله عاد هنا هي بتفصل شلون
[77:27]اقرب الناس عادا الى رسول الله صلى الله عليه واله قالت عدنا
[77:32]رسول الله صلى الله عليه واله غداه بعد غداه وكل من روح
[77:37]اله لم اواخر حياته قصده تقول كلما ذهبنا اليه يقول جاء علي
[77:44]جاء علي يسال عن علي اخ مرارا مرارا يكرر السؤال عن علي
[77:50]بن ابي طالب قالت فاطمه كان بعثه في في حاجه هو مراسلنا
[77:56]يعني النبي يبعث حا في اخر حياته ويسال عنك كلي وكل الحين
[78:01]جاء علي جاء علي جاء علي مشتاق لجيه علي عليه السلام تقول
[78:07]ام سلامه فظننت ان له اليه حاجه فخرجنا من البيت فقعدنا عند
[78:14]الباب زين وكنت من ادناهم الى الباب انا قريبه انا اقدر ارصد
[78:23]المشهد فجعل يساره ويناجيه الله اللحظات الاخيره شنو هذا اللي ق ثم
[78:31]قبض رسول الله صلى الله عليه واله من يومه ذاك فكان اقرب
[78:37]الناس به عهدا اللحظات الاخيره تقول كان مع علي بن ابي طالب
[78:43]عليه السلام يعني كانما النبي ما يبي فارق الحياه الا بوجود امير
[78:47]المؤمنين عند راسه وو س شكل تقول جعل يساره في حديث في
[78:52]حديث خاص بين رسول الله صلى الله يعني الانسان في لحظاته الاخيره
[78:58]يكون متعب وكذا لكن يبي احب الناس اليه ويساره ويناجيه حديث لعله
[79:06]عما سيقع عليه حديث لا شك انه كان يؤنس قلب النبي صلى
[79:11]الله عليه واله لانه حديث مع علي عليه السلام ولا شك انه
[79:16]ايضا كان يؤنس قلب علي عليه السلام لانه كان حديثا مع رسول
[79:20]الله صلى الله عليه واله هذه الطائفه الثالث ننتقل للطائفه الاخيره بسم
[79:26]الله هذه الطائفه لما تقراها وتقرا نصوصها تقف على ان علي عليه
[79:34]السلام مميز بشكل مطلق لاحظ انا بذكر بعض المحطات ولا المحطات هي
[79:43]كثيره لكن انا انتخبت منها بعض الموارد المحطه الاولى تفرد علي عليه
[79:49]السلام في العلم بعد ما في مثل علم علي ولما اقول لكم
[79:54]ما في مثل علم علي ما ان علم علي مثلا بدرجه عش
[80:00]وفلان بدرجه واحد او اثنين لا لا فوق التصور لا قياس علم
[80:06]علي لا يقاس به شيء ز شوف روى احمد بن حنبل في
[80:14]المسند بسند صحيح عن الامام المجتبى عليه السلام الامام المجتبى عليه السلام
[80:20]لما استشهد امير المؤمنين عليه السلام قام فخطب في الناس خطبه شنو
[80:28]قال قال لقد فارق رجل بالامس لم يسبقه الاولون بعلم لم يسبقه
[80:37]الاولون تعاد شوف الاولون لين وين تنتهي لم يسبقه الاولون بعلم ولا
[80:44]يدركه الاخرون الاخرون بعد انت احسب الى وين رايحه توصل يا علي
[80:49]ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه واله يبعث بالرايه جبريل
[80:56]عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له وفي نص
[81:03]ثاني يقول ما سبقه الاولون بعلم ولا ادركه الاخرون ين في تعليق
[81:10]لطيف للشيخ ممدوح سعيد يقول الامام الحسن لما قال هذا مدو سعيد
[81:20]مو من علمائنا من علماء غيرنا عشان تتاكد قيمه هذه الملاحظه لظه
[81:25]لطيفه منه واقعا يقول هذه الخطبه الامام الحسن قالها امام جماعه من
[81:33]بني هاشم جماعه كبيره من الصحابه امام الحسين امام يعني هذه الثله
[81:41]الكبيره الخيره ها الجماعه الخيره يقول وفيهم الصحابه ومع ذلك لم ينكر
[81:48]عليه احد فدل ذلك على ان علي عليه السلام الافضل بلا مناز
[81:54]صلوات الله عليك يا يقول لو كان في الامر اخذ ورد بنسمع
[81:58]ان فلان من الصحابه رد عليه ليش تقول هالشكل لكن الامر لا
[82:03]نقاش فيه ومن الذي قاله قاله سيد شباب اهل الجنه الحسن بن
[82:10]علي ريحانه رسول الله صلى الله عليه واله ايضا بسند صحيح ابن
[82:16]عبد البر في بيان فضل العلم بسند صحيح وهذا حديث ابيك تفتح
[82:23]قلبك واذنك اناب ابكي ترى انا احنا نتكلم ام عليه السلام فعلا
[82:31]يستحق ان لما تشوف هذه المناقب العظيمه وترى ان الناس لم تعطه
[82:36]ما يستحق تحترق قلبك وطبع الهوى كتمه في الضلوع وطبع هواك بان
[82:45]يفضح عيني بروحه تسولف عن ما تقدر ابن عبد البار في كتاب
[82:52]بيان فضل العلم وبسن صحيح ينقل عن ابي الطفيل يوثق لنا خطبه
[83:00]من خطب الامام علي عليه السلام يقول شهدت عليا رضي الله عنه
[83:08]وهو يخطب ويقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شيء يكون الى يوم
[83:15]القيامه من من من الصحابه يقدر يقول ها العباره فقط عل لا
[83:21]تسالوني عن شيء يكون الى يوم القيامه الا حدثتكم به وسالوني عن
[83:29]كتاب الله فوالله ما منه ايه الا وانا اعلم بليل نزلت ام
[83:37]بنهار الله ام بسهل نزلت ام بجب نعم يا ام من من
[83:43]عند هذا العلم من قال سلوني مثل ما قالها علي عليه السلام
[83:49]فلم يقلها احد سواه سلام الله سلوني سلوني قبل ان تفق قيلوني
[83:54]هذ بس في هذا الحديث سلوني لكن شوف شو يقول كل شيء
[83:59]الى يوم القيامه طبعا هذ لكيل لان اتهم بالغلو في في الصحيح
[84:04]في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه واله الروايه عن حذيفه
[84:10]ان النبي صلى الله عليه واله خطب خطبه لم يترك شيئا الى
[84:16]قيام الساعه الا ذكره عجيب يقول بعدين حذيفه يقول حفظه من حفظ
[84:22]ونسيه من نسيه من اي قسم من القسم الذي حفظ ما قاله
[84:28]رسول الله صلى الله عليه واله زين ننتقل ايضا الى بحده من
[84:34]ايضا الامور التي تميز امير الم عليه السلام امير الم عليه السلام
[84:39]كان اول من اسلم اول الناس اسلاما الحاكم في كتابه معرفه الحديث
[84:46]لما يجي الى التقسيمه هذه ذكر من بين الامور يقول ولا اعلم
[84:52]خلافا بين اصحاب بالتواريخ ان علي بن ابي طالب اولهم اسلاما ابن
[84:58]عبد البر في الاستيعاب في ترجمه امير المؤمنين عليه السلام يذكر يقول
[85:03]وروي عن سلمان وابي ذر والمقداد وخباب وجابر وابي سعيد الخدري وزيد
[85:08]بن ارقم ان عليا ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه
[85:14]اول من اسلم وفض وفضله شوف شوف هذه الجزئيه وفضله هؤلاء على
[85:20]غيره ليش فضلته قال هذا اولهم اسلا يعني قصدك انهم يعترفون ان
[85:26]اوليه اسلامه من تفضيله من تفضيله شوف هذا الحديث طبعا هو اورد
[85:32]عدد من الحديث انا بذكر حديث عن سلمان هو حديث كثيره ذكر
[85:38]لكن من باب الشاهد عن سلمان الفارسي انه قال اول هذه الامه
[85:43]ورودا على نبيها عليه الصلاه والسلام الحوض من هو اول واحد يقول
[85:49]اولها اسلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ف هذه طبعا
[85:55]روايات كثيره ابن عبد البار لما وصل الى هذا المورد قال عباره
[86:00]قيمه يقول هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقه نقلته وهو
[86:07]يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي ذر ابي بكر
[86:13]عفوا لانه يقول ابو بكر يقال في بعض النصوص انه هو اول
[86:18]من اسلم يقول لكن لا هذا الحديث يدل على ان علي عليه
[86:22]السلام هو الاول وهو نفسه هذا العالم اللي ايضا مو شيعي اللي
[86:25]مو شيعي هو يقول هذا ما في مجال علي هو علي هو
[86:29]هو الاول هو المقدم في هذا الامر علي اسبق في الاسلام هذه
[86:35]نقطه الحين ننتقل الى نقطه لذيذه لذيذه للاذن جهاد علي نت بطار
[86:42]الشجاعه اقطع نفس الله شوف في القران شو يقول بسم الله الرحمن
[86:49]الرحيم وفضل وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجر عظيما هذا تفضيل من
[86:56]الله المجاهد مفضل على القاعد كيف بمن قام الدين بسيف المجاهد الثابت
[87:03]في سبيل الله مقدم على من فر المجاهد الذي قام الدين بسيفه
[87:12]مقدم على غيره هذا هذا ما نستنتجه من هذه الايه القرانيه زين
[87:19]خلي نشوف جهاد علي عليه السلام نشوف جهاد علي علي عليه السلام
[87:25]في كثير امور تميز جهاده لا والله ارجوك احنا على اساس شوف
[87:31]احنا ما نقول علي بدري وغيره بدري خلص صاروا متساوين علي شهيد
[87:37]احد غيره شهيد احد انت ت ان علي في بدر يختلف على
[87:44]من علي يختلف عن غيره اول شيء لما ناتي الى جهاد علي
[87:49]عليه السلام نجد انه الفارس صاحب الدور الاساسي الذي يحسم المعركه تماما
[87:58]ارجوك خليني اهك والله مو قادر اسكت اسالوا الخندق من ذا عانق
[88:05]الخوف وادبر ومن الكرار فيها حينما الكرار قد فر ومن المختار عنه
[88:13]قال قولا لن يكرر برز الايمان كله لنزال الشرك والشر تفضل ما
[88:20]اقدر علي لما يجي الى حرب دوره اساسي علي عليه السلام لما
[88:28]يدخل معركه ما يدور الناس الضعاف ما يدور الكم بارس في المعركه
[88:34]علي يشوف الابطال يشوف من فارس الخندق عمرو بن عبد الود جيبه
[88:41]الي من فارس خيبر مرحب انا الذي سمتني امي حيدر كل معارك
[88:48]الاسلام امير المؤمنين في احد تعرف مين يدور يدور من اللي سق
[88:55]لواء المشركين قتل سبعه من اصحاب الالويه هذا علي صاحب اللواء يعني
[89:01]مو عادي مو عادي انا بتكلم في نقطه نقطه بعد شويه عن
[89:05]معنى اللواء زين لكن علي يتخير القروم يتخير الابطال انا بذكر لك
[89:12]مثال طبعا في مشهد جميل في كتاب حليه الاولياء لابن نعايم ومن
[89:20]الناقل الناقل معاويه في واحد دخل عليه رجل من بني كنانا فقال
[89:25]له انت شهدت بدرا قال نعم قال له صف لي ما رايت
[89:30]اباك توصف لي مشهد ومن الذي يتحدث اللي عنده مشكله مع ير
[89:33]م في النهايه خش شوف العباره التي قالها قال رايت في سرعان
[89:42]الناس علي بن ابي طالب غلاما شابا ليثا عبقريا يفري الفر لا
[89:52]يثبت له احد الا قتله الحاله الطبيعيه انه يشرد الحاله الطبيعيه ان
[90:00]يهربوا من امير المؤمنين عليه السلام هذا طبيعي زين اللي يقول انا
[90:04]اريد اصير بطل اوقف قدام امير يقول من يثبت امامه يقتله ولا
[90:09]يضرب شيئا الا هتكه يعني لا تقول ان علي بيضرب واحد ضربه
[90:15]وبولو الى جراحه واعصابه بيعالجو ما في ما يمشي ضربه الى المقبره
[90:21]سلام الله على امير عليه السلام يضرب شيئا الا هتك لم ارى
[90:26]من الناس احدا قط انفق منه هذا معاويه يصف عليا في بدر
[90:33]صح يا علي يا علي ارجوك من قلبك صح ونادي يا علي
[90:40]زين يقول يحمل حمله ويلتفت التفاته علي طريقته في الجهاد مميزه يقول
[90:49]ويلتفت التفاته كانه ثعلب رواق وكان له عينين من قفاه يعني لا
[90:55]لا تقول ان علي ماشي هال المسلك وبجي من ورا وبط عنه
[91:01]ما تقدر لا ولذلك لم يطعنوك الله اكبر لو في معركه ما
[91:07]في واحد شاربه خير يعني يجي ويجرا على علي عليه السلام صلوات
[91:13]الله عليه حس يقول وكان وثوبه وثوب وحش وثوب وحش يعني يخوفهم
[91:19]لذلك اقول لك اللي يبقى يموت ليصمد امام علي مره اخرى من
[91:25]الذي يقول هذا الكلام هل هو من شيعته من مح هذا معاويه
[91:31]ابن ابي سفيان الناقل ولهذا ابن نعيم في حليه الاولياء زين انا
[91:37]بما ان نتعرض لذكر شجاعه امير المؤمنين عليه السلام اشيروا الى احنا
[91:43]نعرف ان مثلا في بدر امير المؤمنين عليه السلام قتل الوليد قتل
[91:46]العاص بن سعيد وغيره غيره انا بذكر اليوم باسم بطل بطل من
[91:51]ابطال قريش اسمه نوفل بن خويلد في بدر نتكلم هذا في بدر
[91:56]زين نوفل بن خويلد الحاكم في المستدرك ينقل هذا النقل يقول لما
[92:01]اسلم ابو بكر وطلحه نوفل بن خويلد استاء وغضب غضبا شديدا فجاء
[92:10]بابي بكر وطلحه وربطهما معا من قوته ومن باسه ولذلك سمي القرينين
[92:20]لان هذا الرجل بطهما معا شوف من قوته ومن باسه وا كانوا
[92:27]يسموه وكان يدعى اشد قريش وفي روايه اسد قريش عجيب زين هذا
[92:33]البطل عشان اقول لك علي ما ما يقاتل الكمبرس علي يختار الابطال
[92:40]الجمله علي يختار الابطال يقول ذهب اليه وقتله الزين النبي صلى الله
[92:48]عليه واله بعد ان قتل علي عليه السلام نوفل ابن خويلد طبعا
[92:55]النبي قبل معركه بدر قال اللهم اكفني نوفل ابن خويلد هذا اذان
[93:01]كثير على يد من تحقق دعاء النبي صلى الله عليه واله على
[93:06]يد امير المؤمنين على يد ابي الحسن الله بسيف ابي الحسن عليه
[93:11]السلام في النبي صلى الله عليه واله بعد المعركه يقول من له
[93:17]علم بنوف بن خويلد شنو صار عليه وعلي موجود قال انا قتلته
[93:24]فكبر رسول الله صلى الله عليه واله وقال الحمد لله الذي اجاب
[93:31]دعوتي فيه الله الله استجاب لدعوه رسوله صلى الله عليه واله على
[93:39]يد علي بن ابي طالب زين هذه هذا اقوللك فاذا هو الفارس
[93:44]الابرز مو فارس بارز الابرز الذي يصنع الفارق النوعي في المعركه امر
[93:51]اخر كون علي عليه السلام حامل الرايه وهنا اريد ان اؤكد على
[93:56]ان حمل الرايه انت لا تتوقع الرايه علم وحي الله واحد ممكن
[94:01]يمسكه شوف امير المين عليه السلام في صفين له مقوله يقول ورايت
[94:05]رايتكم فلا تميلو لا تميلو ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم
[94:13]والحام الذمار منكم هذه الرايه لا تعطوا حي الله قول النبي هذا
[94:19]قول امير المؤمنين عليه السلام سلام الله عل الرايه ما تعطي الح
[94:22]معروف ان الرايه ما يم الرايه اللي يمسكها لان سقوط الرايه انكسار
[94:27]لمعنويات الجيش ح فلازم اللي يمسكها قدها قدها وقت زين من هو
[94:33]حامل رايات النبي رايه النبي صلى الله عليه واله في معاركه عن
[94:39]ابن عباس قال وهو الذي في مدح امير المين عليه السلام وذكرها
[94:44]من الخصال التي ليست لاحد غيره قال وهو الذي كان لواؤه معه
[94:49]في كل زحف يعني الاشجع بالضبط الانزع الاول في الحروب المقدم الابرز
[94:57]في القتال هو حامل الرايه ولم يحملها الا علي عليه السلام علي
[95:03]بن ابي طالب هو حامل الرايه الاساسيه رايه رسول الله صلى الله
[95:08]عليه وال لكن الرايه الاساسيه رايه الاسلام رايه الجهاد كانت بيد علي
[95:14]عليه السلام ايضا موردين وبذكر نفس الحديث لانهما يعني يستنبط من نفس
[95:20]الحديث تاييد الملائكه له علي لما يقاتل لجهاده ميزه ان الملائكه تحفه
[95:28]في جهاده وايضا انه لا يرجع الا بالفتح هذا وين بالكافي موجود
[95:35]مو في الكافي بالاستبصار في مسند احمد بن حنبل وباسناد صحيح والحديث
[95:41]منقول عن عن الامام المجتبى عليه السلام في خطبته التي تذك ذكرناها
[95:47]في ما سبق انا اشير الى هذا المورد كان رسول الله صلى
[95:51]الله عليه واله يبعث بالرايه جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا
[96:00]ينصرف حتى يفتحه يعني ممكن غير علي يذهب يشوف الامور معقده فيرجع
[96:07]علي ما يسويها هذه يشوف الامور المعقده فيكسر ذلك الانعقاد ويفتح الله
[96:13]على يديه هذه ميزه جهاد علي مره ثانيه اسالك العلامه المجلسي ينقل
[96:18]ل الكليني هذا العلامه احمد بن حنبل لا المجلسي لا الكليني لا
[96:23]الصدوق لا المفيد لا الصفار ولا ولا واحد منهم هذه روايه غيرنا
[96:29]وبسند صحيح زين بعد علي كرار غير فرار غير علي قد يذهب
[96:39]قد يفر وقد يرجع بغير الفتح بغير ظفر قد يذهب وقد يفر
[96:46]لكن علي عليه السلام ما موجوده هذه في قاموس في حديث حديث
[96:52]لطيف في خيبر مشهد من خيبر روى احمد بن حنبل في فضائل
[96:58]الصحابه بسند حسن عن عبد الله بن عصمه قال سمعت ابا سعيد
[97:03]الخدري يقول اخذ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الرايه فهز
[97:09]قال من ياخذها بحقها ما باق حي الله واحد يجي ياخذها بحق
[97:16]من ياخذها بحقها ويعطيها حقها فجاء اليه رجل فقال له النبي صلى
[97:21]الله عليه واله امط ان يرجع انت مهما تقض ب حق فجاء
[97:27]اليه رجل اخر فقال له امط ثم قال والذي كرم وجه محمد
[97:35]لاعطين رجلا لا يفر هك يا علي واعطى الرايه الى علي وانطلق
[97:43]علي ولم ي وجاء بالفتح الى المسلمين الله ايضا كونه نفسا لرسول
[97:50]الله صلى الله عليه واله وانا اختم بهذه النقطه المهمه غازي الحداري
[97:56]يقول وايهم حل منه النفس مبتهلا حتى عشى نوره القسيس فاضطرب منه
[98:05]من الصحابه يقول صار له هو نفس رسول الله في ايه المباهله
[98:11]وسعد بن ابي وقاص اشار الى ان نفس رسول الله في هذه
[98:16]الايه هو علي بن ابي طالب عليه السلام زين من طرقنا الحين
[98:21]برف من طرقنا بس اشير حاجه مهمه المامون يسال الامام الرضا عليه
[98:26]السلام في يوم من الايام يقول للا اي فضيله اخبرني باكبر فضيله
[98:31]لامير المؤمنين شنو اكبر فضيله فقال له الامام اخبرني باكبر فضيله لامير
[98:37]المؤمنين عليه السلام يدل عليها القران يخاطب الامام الرضا عليه السلام فقال
[98:43]له الرضا عليه السلام فضيلته في المباهله الله ليش فضيلته في المباهله
[98:50]بعد ان ذكر الحديث قال دعا امير المؤمنين فكان نفسه بحكم الله
[98:57]عز وجل فثبت انه ليس احد من خلق الله سبحانه وتعالى اجل
[99:04]من رسول الله صلى الله عليه واله وافضل في احد افضل من
[99:07]رسول الله صلى الله عليه واله زين بنفس الامر فوجب ان لا
[99:12]يكون احد افضل من نفس رسول الله صلى الله عليه واله بحكم
[99:17]الله عز وجل طبعا في ثنائيه عجيبه بين النبي صلى الله عليه
[99:23]واله وبين علي عليه السلام النبي كما في البخاري يقول لعلي عليه
[99:29]السلام انت مني وانا منك هذه المنقبه العظيمه هذا الترابط العظيم هذا
[99:36]يعطي علي عليه السلام حصانه خاصه شنو ها الحصانه الخاصه انس شفت
[99:42]في اكثر من حديث تركيز على هذه الحصانه شلون هذه الحصانه هذه
[99:48]العلقه لها لها نتائج مهمه شوف الاول من احب عليا فقد احب
[99:57]رسول الله ومن ابغض عليا فقد ابغض رسول الله روى الحاكم النيسابوري
[100:04]في المستدرك بسند صحيح عن النبي صلى الله عليه واله عن علي
[100:10]يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه واله ان الامه ستغدر
[100:16]بك بعدي الله اكبر وانت تعيش على ملتي الله وتقتل على سنتي
[100:23]ياو شوف شوف شوف ثم قال من احبك احبني الله ومن ابغضك
[100:29]ابغضني وان هذه ستخضر من هذا يعني لحيته من راسه هذا امر
[100:37]امر ثاني من اطاع عليا فقد اطاع رسول الله ومن عصى عليا
[100:44]فقد عصى رسول الله صلى الله عليه واله الحاكم في المستدرك بسند
[100:49]صحيح عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
[100:54]الله عليه واله من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى
[100:59]الله ومن اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني وبالتالي
[101:07]من يعصي عليا فقد عصى الله ومن ومن يطع عليا فقد اطاع
[101:12]الله شوف هذه التلازم ايضا من سب عليا فقد سب رسول الله
[101:17]صلى الله عليه واله سب علي مو مثل سب حي الله انسان
[101:22]لا سب علي يعني انك تسب رسول الله صلى الله عليه واله
[101:27]روى احمد بن حنبل في فضائل الصحابه بسند صحيح عن ابي اسحاق
[101:32]عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت على ام سلمه فقالت ايسب
[101:39]رسول الله صلى الله عليه واله فيكم عندكم الجر ان يسب رسول
[101:45]الله صلى الله عليه واله فهذا يعني ردت صارت عند قش عريره
[101:52]قلت معاذا الله او سبحان الله قالت سمعت رسول الله صلى الله
[101:59]عليه واله يقول من سب عليا فقد سبني انتم على بالكم انه
[102:04]سب النبي بس هو اللي سب النبي لا حتى من يسب عليا
[102:08]فقد سب رسول الله صلى الله عليه واله ايضا الحاكم في المستدرك
[102:13]بسند صحيح عن عبد عن ابو بكر بن ابي عبيد الله بن
[102:19]ابي مليكه عن ابيه قال جاء رجل من اهل الشام فسب عليا
[102:25]عند ابن عباس فحصه ابن عباس يعني كانما القى عليه الحجاره وقال
[102:31]يا عدو الله اذيت رسول الله صلى الله عليه واله زين شنو
[102:37]عقوبه من يؤذي رسول الله في القران الكريم ان الذين يؤذون الله
[102:43]ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره و مو بس هالشكل واعد لهم
[102:51]عذابا مهينا اللي يسب علي هو ساب لرسول الله ومؤذن له وبالتالي
[102:58]فهو ملعون في الدنيا وملعون في الاخره وله عذاب عذاب سبيشال في
[103:05]الاخره عذاب مهين فيه اهانه ينبغي ان يهان من يقدم على هذه
[103:11]الجريمه ثم قال ابن عباس لو كان رسول الله صلى الله عليه
[103:15]واله حيا لاذت ايضا من اذى عليا فقد اذى رسول الله صلى
[103:22]الله عليه واله الحديث رواه احمد بن حنبل في فضائل الصحابه بسند
[103:29]حسن عن قنان بن عبد الله سمعت مصعب بن سعد اللي هو
[103:35]ابن سعد بن ابي وقاس عن ابيه قال قال رسول الله صلى
[103:40]الله عليه واله من اذى عليا فقد اذاني واحد من اصحاب النبي
[103:45]صلى الله عليه واله اسمه عمرو بن شاس الاسلمي هذا من اصحاب
[103:50]الحديبيه يقول خرجت مع علي الى اليمن رحت انا وياه الى اليمن
[103:55]فجف اني في سفري ذلك يقول حتى وجدت ذلك في نفسي صارت
[103:59]عندي نوع من النفور والغضب على علي عليه السلام يقول فلما قدمت
[104:05]اظهرت شكايه في المسجد اشكيت على علي بن ابي طالب فبلغ ذلك
[104:12]رسول الله صلى الله عليه واله يقول في يوم من الايام دخلت
[104:18]المسجد والنبي موجود في جماعه من اصحابه فلما راني شوف شوف موقف
[104:23]النبي شوف رده فعل النبي صلى الله عليه و فلما راني احدني
[104:29]عينيه يعني حدق فييه بشده يقول حدد الي النظر حتى اذا جلست
[104:35]قال يا عمر اما والله لقد اذيتني انت اذيتني قلت اعوذ بالله
[104:42]ان اذيك يا رسول الله قال بلى من اذى عليا فقد اذاني
[104:49]ايضا من فارق عليا فق وقد فارق رسول الله صلى الله عليه
[104:55]واله في فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل عن ابي ذر قال رسول
[105:00]الله صلى الله عليه واله وسلم يا علي انه من فارقني فقد
[105:07]فارق الله ومن فارقك فقد فارقني شوف التراتب اللي يفارقك يا علي
[105:17]فارقني واللي فارقني فقد فارق الله عز وجل ايضا من سالم عليا
[105:22]فقد سالم رسول الله ومن حارب عليا فقد حارب رسول الله صلى
[105:28]الله عليه واله احمد بن حنبل في مسنده المحقق يقول هذا الحديث
[105:35]صحيح بطرقه وشواهده ان النبي صلى الله عليه واله نظر الى علي
[105:41]وفاطمه والحسن والحسين وقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم شايف
[105:49]الحصانه التي اعطاها لعلي عليه السلام وورد الحديث ايضا عن زيد بن
[105:58]ارقم ايضا ملازمته للحق دائما علي ما يترك الحق انت اذا اردت
[106:06]ان تتبع تتبع شخص مع الحق دائما لو مع الحق 50% العقل
[106:11]شو يقول يقول معي الحق دائما ملازم للحق عن عطيه العوفي عن
[106:18]ابي سعيد الخدري طبعا الحديث رواه احمد بن حنبل في مسنده سند
[106:23]صحيح عن النبي صلى الله عليه واله قال اني قد تركت فيكم
[106:28]ما ان اخذتم به لن تضلوا بعري الثقلين شنو هذه تركه رسول
[106:34]الله في الامه النبي صلى الله عليه واله خلف في هذه الامه
[106:39]تركه ما هي هذه التركه الثقلين واحدهما اكبر من الاخر كتاب الله
[106:45]حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي اهل بيتي الا
[106:52]وانهما لن يتفرق حتى يرد علي الحو اذا علي دائما اولا هو
[106:59]ملازم للقران ما يتفرق عن القران وهو من اوصى النبي صلى الله
[107:06]عليه واله واكثر من هذا يقول اذا تمسكتم به لن تظلوا بعدي
[107:11]زين اللي ما تمسك باهل البيت عليهم السلام اللي ما تمسك بالثقلين
[107:16]شنو النتيجه انه ظل هذا مو كلامي كلام رسول الله في حديث
[107:22]الثقلين وحديث ق قلين متواتر زين شوف تطبيقات حديث الثقلين انا اشير
[107:29]الى تطبيقين واختم التطبيق الاول طبقته ام سلمه ورواه الحاكم النيسابوري بسند
[107:35]صحيح عن ابي ثابت مولى ابي ذر يقول كنت مع علي رضي
[107:43]الله عنه يوم الجمل في معركه الجمل ان كنت في جيش علي
[107:49]يقول فلما رايت عائشه واقفه دخلني بعض ما يدخل الناس يعني صار
[107:54]عندي شويه نوع من التزعزع هل اروح اقاتل لو لا فكشف الله
[108:00]عني ذلك عند صلاه الظهر حسمت امري فقاتلت مع امير المؤمنين عليه
[108:05]السلام قاتلت في جيش امير المؤمنين يقول فلما فرغ هذا ابي ثابت
[108:11]يقول لما فرغ لما فرغ علي عليه السلام من القتال ذهبت الى
[108:17]المدينه فاتيت ام سلمه رضوان الله تعالى عليها فقلت اني والله ما
[108:23]جئت اسال طعاما ولا شرابا ولكني مولا لابي ذر فقالت مرحبا فقصصت
[108:30]عليها قصتي فقالت اين كنت حين طارت القلوب مصائرها في ذيك المرحله
[108:37]الحاميه اللي فيها القلوب تطير انت وين كنت قلت الى حيث كشف
[108:43]الله ذلك عني عند زوال الشمس الظهر قالت احسنت سمعت رسول الله
[108:50]صلى الله عليه واله يقول علي مع القران والقران مع علي لن
[108:57]يتفرق حتى يرد علي الحظ يعني انت احسنت الاختيار لانك اخترت رجلا
[109:04]مع القران والقران والقران معه تطبيق ثاني لزوجه اخرى من زوجات النبي
[109:11]صلى الله عليه واله اللي هي ميمونه بنت الحارث الحاكم النيسابوري ينقل
[109:18]في المستدرك بسند على شرط البخاري ومسلم الحديث عن جري ابن كليب
[109:26]العامري يقول لما سار علي الى صفين انا كرهت القتال فاتيت المدينه
[109:35]رحت الى المدينه المنوره فدخلت على ميمونه بنت الحارث فقالت ممن انت
[109:42]انت من وين قلت من اهل الكوفه قالت من ايهم قلت من
[109:48]بني عامر قالت رحبا على رحب وقربا على قرب ما جاء بك
[109:55]انت مو جاي هالشكل اكيد في شيء وراك قال سار علي الى
[110:02]صفين وكرهت القتال علي الحين رايح الى صفين وانا اكره القتال في
[110:09]هذه الوجهه فجئنا الىها هنا جئنا الى هنا قالت اكنت بايعته قلت
[110:16]نعم قالت فارجع اليه تكليفك ما انها تبقى في المدينه فارجع اليه
[110:23]فكن معه فوالله ما ضل ولا ضل به علي ما يدخلك في
[110:33]ضلاله علي دائما مع الحق علي مع الحق والحق مع علي لن
[110:40]يتفرق حتى يرد عليه هذا علي هذا علي عليه السلام اسالك سؤال
[110:48]تفضل ما تمل حديث علي مل يعني انت صار لك ايش كث
[110:55]غذا غذاء القلب والروح هو ان تذكر علي عليه السلام تنشرح النفس
[111:01]احنا نفوسنا يعني نفوس المؤمنين تنشرح بذكر علي عليه السلام لان حب
[111:09]علي ايمان و وبغضه نفاق واحنا وساعه ونص انت قاعد تسولف ل
[111:16]ساعتين مكر متاكد ما جبت ولا نص شيعي ولا واحد متاكد هذه
[111:22]النصوص من كتب اخواننا طبعا هنا اؤكد على نقطه مهمه يختلف الراي
[111:28]ولكن تبقى في القلب اماكن للحب وفيه الحب يرتع نشوانا ساكن هذه
[111:36]محاوله للاجتماع على كلمه سواء خش كلام لنجتمع على علي عليه السلام
[111:44]وما اشمل ان نجتمع على علي عليه السلام رحم الله والدك بما
[111:50]انك وصلت الى هنا فانا اترك بعد التقييم للمشاهد اشكرك كثيرا على
[111:56]وجودك خ واسال من الله عز وجل ان لا يسلب منك الحرقه
[112:02]على ظلامه امير المؤمنين واخر دعوانا اللهم الحمد لله رب العالمين واللهم
[112:07]عجل لوليك الفرج واللهم صل على محمد وال محمدم الله وال والديكم
[112:14]يا
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
