التالي
6 المشاهدات · 24/05/15
1 المشاهدات · 24/09/14
0 المشاهدات · 24/03/17
أسس المذاهب السنيّة ـ 3: الشورى (المحاضرة الثانية)
0
0
11 المشاهدات·
23/12/09
في
محاضرات
محاضرات في العقائد
أسس المذاهب السنيّة ـ 3: الشورى (المحاضرة الثانية)
سماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني (دام ظله)
المحاضرة التاسعة
أظهر المزيد
Transcript
[0:01]صلى الله على محمد صلى الله على النبي صلى الله على محمد
[0:14]وعلى النبي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
[0:30]على خير خلقه واشرف بريته محمد واله الطاهرين تلخص مما تقدم اولا
[0:54]ان القران الكريم لا دلاله فيه على ان يكون امر الامامه خلافه
[1:08]بالشورى والايتان الواردتان في القران الكريم في الشورى لا علاقه لهما الامر
[1:26]الثاني ان خلافه الشيخين لم تكن عن طريق الشورى والامر الثالث ان
[1:37]الخليفه الثاني لم يكن يعتقد بالشورى وانما كان يريد الامامه والخلافه لاشخاص
[1:49]معينين ولكن كانوا ولكن لم يكونوا في قيد الحياه كان يتمنى ان
[2:07]يكون فلان وفلان وفلان كل منهم موجودا ليعهد بالامر اليه كان يتمنى
[2:17]هذا الا انه لم يكونوا موجودين الامر الرابع وهو المهم هو ان
[2:28]السبب في طرح فكره الشورى في الامامه او الامامه بالشورى هو ان
[2:37]اصحاب امير المؤمنين عليهم الصلاه عليه الصلاه والسلام كانوا قد ندموا من
[2:47]تفويت الفرصه في بيعه ابي بكر وكانوا يريدون ان يبايعوا عليا عليه
[2:59]السلام بعد عمر وهم الذين قالوا كانت بيعه ابي بكر فلته فكانوا
[3:11]ينتظرون موتى الخليفه الثاني يبايعوا عليا فبلغ الخبر بذلك عمر فغضب واراد
[3:26]ان يخطب في منى ضد هؤلاء فطلب منه عبد الرحمن بن عوف
[3:39]ان يرجع الامر الى المدينه المنوره ولما وصل في اول جموعه خطبها
[3:51]ذكر هذا الامر في خطبته وهدد من اراد ان يبايع احدا هدد
[4:01]المبايع والمبايعه له بالقتل وقال ما قال وقد قرانا الخطبه كامله عن
[4:12]كتاب البخاري وبعد ان اعلن الخليفه عن هذه الفكره لابد وان يطبق
[4:27]الا انه اراد الولايه لعثمان بالخصوص وقد بنى على ان يكون الامر
[4:37]لعثمان لا لغيره فرتب الامر بصوره ينتهي الامر الى عثمان وقد ذكرت
[5:01]المصادر كلها انه جعل الامر بيد عبد الرحمن بن عوف وامره ان
[5:14]يدبر الامر ويدير المجلس مجلس الشورى بحيث ينتهي الامر الى عثمان لا
[5:32]الى غيره فاقترح على علي عليه السلام بان يسير على الكتاب والسنه
[5:48]وسيره الشيخين اقترح عليه عندما يقبل علي بهذا الشرط ان يبايعه عبد
[5:59]الرحمن بن عوف فابى علي عليه السلام عن هذا الشرط وهو يعلم
[6:10]بان علي سوف لا يوافق فطرح الشرط على عثمان وعثمان وافق فكان
[6:20]هو الخليفه فقال علي عليه السلام لعبد الرحمن بن عوف انت مجتهد
[6:31]ان تزوي هذا الامر عني انت مجتهد ان تزوي هذا الامر عني
[6:45]فبايع عبد الرحمن عثمان فقال علي عليه السلام لعبد الرحمن والله ما
[6:54]وليت عثمان الا ليرد الامر اليك من بعده فقال له عبد الرحمن
[7:05]بايع والا ضربت عنقك فخرج علي من الدار فلحقه القوم وارجعوه حتى
[7:20]الجوه البيعه هذا في تاريخ الطبري وفي كتاب تاريخ المدينه لبن شبه
[7:30]وفي شرح نهج البلاغه ينقل هذه ضيه بتمامها عن المصادر المعتبره القديمه
[7:39]السابقه وهكذا تمت البيعه لعثمان على ما تقرر فيما بينهم ولكن بني
[7:59]اميه ارادوها بعد عثمان فحرم عبد الرحمن بن عوف من الولايه والرئاسه
[8:12]والحكومه من بعد عثمان فهاجر عثمان ومات مهاجرا لعثمان واوصى ان لا
[8:24]يصلي عليه عثمان وهذا موجود اذا كانت فكره الشورى لحذف امير المؤمنين
[8:48]ولحلوله دون وصوله الى الحكم ومجمل اذكر لكم مجمل القضيه في نقاط
[9:05]النقطه الاولى ان عمر اقترح على عبد الرحمن ان يكون خليفه من
[9:14]بعده فابى عبد الرحمن هذا في المصادر في تاريخ الطبري في الكامل
[9:20]لابن الاخير وغير هذين الكتابين ثم حدد للامر اي للشورى ثلاثه ايام
[9:28]فقط وهذا ايضا موجود في جميع المصادر من طبقات ابن سعد وتاريخ
[9:38]الطبري وغير هذين الكتابين وامر عمر بانه اذا استمع خمسه وابى واحد
[9:49]منهم قتل وان اتفق اربعه وابى اثنان قتل وان اختلفوا ثلاثه وثلاثه
[10:01]ان يكونوا مع الذي معه عبد الرحمن بن عوف وهذا ايضا موجود
[10:11]في الطب في المصادر كالطبري والكامل لابن الاثير العقد الفريد وغير هذه
[10:19]الكتب فمضى علي الى العباس هذا في المصادر فمضى علي الى العباس
[10:28]وقال له عدل عنا او عدلت عنا لان سعدان لا يخالف عبد
[10:36]الرحمن لانه ابن عمه وعبد الرحمن الصهر عثمان فلا يختلفون فيوليها احدهم
[10:47]الاخر هذا ايضا في المصادر ثم جمع عبد الرحمن الجماعه هم سته
[10:55]اشخاص بعد ان اخرج نفسه عن الخلافه فدعا عليا فقال عليك عهد
[11:03]الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنه رسوله وسيله الخليفتين من بعده فقال
[11:12]علي اعمل بمبلغ علمي وطاقتي فدعا عبد الرحمن عثمان وقال له بمثل
[11:20]ذلك فقال نعم فرفع عبد الرحمن راسه ويده في يد عثمان فقال
[11:29]اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك
[11:35]في رقبتي عثمان فبايعه وهذا ايضا في المصادر في الطبري في تاريخ
[11:44]ابن الاثير وغير هذين الكتابين فقال علي لعثمان ليس هذا اول يوم
[11:54]تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل ما وليت عثمان الا ليرد الامر اليك
[12:06]والله كل يومين في الشان هذا ايضا موجود في المصادر وهدد عبد
[12:14]الرحمن عليا بالقتل لما تلكا عن البيعه قائلا له يا علي لا
[12:22]تجعل على نفسك حجه وسبيلا ثم قال يا ابا طلحه ما الذي
[12:32]امرك به عمر قال ان اقتل من شقه عصى الجماعه فقال عبد
[12:39]الرحمن لعلي بايع والا كنت متبعا غير سبيل المؤمنين وانفذنا فيك ما
[12:48]امرنا به فقال عليه السلام لقد علمتم اني احق بها من غيري
[12:57]هذا ايضا موجود في المصادر ولكن ولكن بني اميه لم يسمحوا لان
[13:10]يجعلها عثمان من بعده لعبد الرحمن على ما تقرر بينهم وهاجر عبد
[13:20]الرحمن بن عوف عثمان بن عفان وماتا متهاجرين هذا في كتاب المعارف
[13:29]لبن قتيبه وفي غير هذا الكتاب من المصادر المعتبره هذا ملخص ما
[13:36]كان ونستنتج من هذا كله ان قضيه الشورى انما كانت قضيه الشورى
[13:49]انما كانت غطاء لما يريده الخليفه الثاني للحيلوله دون ان يبايع الناس
[14:02]عليا عليه الصلاه والسلام وتفيد الاخبار ان حكومه عثمان بعد عمر كانت
[14:24]مقرره من قابله كانت من الامور التي اتفقوا عليها من قبل نذكر
[14:42]هذا الخبر الذي وجدناه في المصادر ان سعيد بن العاص اتى عمر
[14:55]يستزيده في داره بالبلاط وخطط مع اعمامه مع رسول الله صلى الله
[15:06]عليه واله اي طلب سعيد بن العاص قطعه من الارض من عمر
[15:15]بن الخطاب في زمن حكومته فقال عمر صلى معي الغداه وغبش ثم
[15:27]اذكرني حاجتك قال ففعلت حتى اذا انصرف هو اي من الصلاه قلت
[15:40]يا امير المؤمنين الحاجه التي امرتني ان اذكرها لك قال فوثب معي
[15:52]ثم قال امضي نحو دارك حتى انتهيت اليها فزادني اي وسع علي
[16:05]فزادني وخطني برجله من الارض اعطاه فقلت يا امير المؤمنين الزدني فاني
[16:18]فانه نبتت لي نابته من ولد واهل او من ولد واهل اي
[16:28]عائلتي كبيره احتاج الى ارض اكثر فقال حسبك وخبئ عندك اي لا
[16:39]تخبر احدا حسبك وخبئ عندك ان سيلي بعد من يصل رحمك ويقضي
[16:52]حاجتك قال فمكثت خلافه عمر بن الخطاب حتى استخلف او استخلف عثمان
[17:04]فوصلني واحسن وقضى حاجتي واشركني في امامته هذا في سنن ابي داوود
[17:18]وفي تفسير ابن كثير او ابن كثير وفي مصادر اخرى واما امير
[17:43]المؤمنين عليه الصلاه والسلام فقد قال فيا لله وللشوى متى اعترض الريب
[17:55]في مع الاول منهم حتى صرت اقرن الى هذه النظائر فان كنت
[18:08]بالشورى ملكت امورهم فكيف بهذا والمسيرون غيبوا هذا ملخص قضيه الشورى والشورى
[18:33]من الاسس المهمه للمذاهب السنيه وقد ذكر العلامه الحلي رحمه الله في
[18:53]احد كتبه قضيه الشورى نص العباره هكذا يقول ومنها قصه الشورى وقد
[19:07]ابدع فيها امورا فانه خرج بها عن الاختيار والنص جميعا قرانا الاختيار
[19:22]وقرانا النص وقرانا الاجماع وحصرها في سته وذم كل واحد منهم بان
[19:37]ذكر فيه طعنا لا يصلح معه للامامه ثم اهله بعد ان طعن
[19:48]فيه وجعل الامر الى سته ثم الى اربعه ثم الى واحد وصفه
[20:00]بالضعف والقصور وهو عبد الرحمن بن عوف وقال ان اجتمع علي وعثمان
[20:11]فالقول ما قالا وان صاروا ثلاثه وثلاثه فالقول للذين فيهم عبد الرحمن
[20:24]وذلك لعلمه بان علي وعثمان لا يجتمعون وان عبد الرحمن لا يكاد
[20:36]يعدل بالامر عن ختنه وابن عمه وانه امر بضرب اعناقهم ان تاخروا
[20:47]عن البيعه فوق ثلاثه ايام وانه امر بقتل من يخالف الاربعه منهم
[20:57]او الذين ليس فيهم عبد الرحمن وروى الجمهور ان عمر لما نظر
[21:11]اليهم قال اجاني كل واحد منهم يهز عفريته يرجو ان يكون خليفه
[21:23]اما انت يا طلحه افلست القائل ان قبض النبي لننكحن ازواجه من
[21:33]بعده فما جعل الله محمد ان احق ببنات اعمامنا فانزل الله فيك
[21:44]وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنجحوا ازواجه من
[21:51]بعده ابدا اما انت يا زبير فوالله ما لان قلبك يوما ولا
[21:59]ليله وما زلت جلفا جافيا مؤمن او مؤمن الرضا مؤمن الرضا كافر
[22:12]الغضب يوما شيطان ويوما رحمن شحيح اما انت يا عثمان لروثه خير
[22:25]منك ولئن وليتها لتحملن بني ابي معيط على رقاب الناس ولئن فعلتها
[22:37]لتقتلن اما انت يا عبد الرحمن فانك رجل عاجز تحب قومك جميعا
[22:48]اما انت يا سعد سعد بن وقاص فصاحب عصبيه وفتنه وقتال لا
[22:57]تقوم بقربه لا تقوم بقربه لو حملت امرها لا تقوم بقربه لو
[23:10]حملت امرها واما انت يا علي فوالله لو وزن ايمانك بايمان اهل
[23:19]الارض لرجعهم فقام علي موليا يخرج فقال عمر والله اني لا اعلم
[23:31]مكان الرجل لو وليتم امركم حملكم على المحجه البيضاء قالوا من هو
[23:42]قال هذا المولي عنكم ان ولوها الاجلح سلك بهم الطريق المستقيم قالوا
[23:50]فما يمنعك من ذلك فما يمنعك من ذلك قال ليس الى ذلك
[23:58]السبيل قال له ابنه عبد الله ما يمنعك من قال اكره ان
[24:09]اتحملها حيا وميتا وفي روايه لا اجمع لبني هاشم بين النبوه والخلافه
[24:27]الى اخر كلام العلامه الحلي وعلى كل حال قرانا الى الان اسس
[24:39]المذاهب السنيه قرانا الاجماع وقرانا النص وقرانا الاختيار وقرانا الشورى اما العلماء
[25:03]والكتاب المعاصرون فلم يجعلوا الشورى احد طرق البيعه ذكروا ذكروا الناس ذكروا
[25:19]الاختيار ذكروا الاجماع اما الشورى لم يذكر في كتبهم كطريق لاثبات الخلافه
[25:31]والامامه على قدر ما راجعت من كتبهم لم اجد ذلك في الكتب
[25:39]التي راجعتها نعم قد ذكروا تحقق الامامه لعثمان عن طريق الشورى انهم
[25:50]ارجعوا ذلك الى الاجماع ومنهم من قال بان الذي فعله عمر لم
[25:59]يكن الا الاستخلاف ولم يكن في الحقيقه الشورى وانما كان استخلافا لعثمان
[26:11]وبعضهم تعرض للشورى كوظيفه من وظائف الامام على الامام ان يستشير اصحابه
[26:23]على الامام ان يشاور المسلمين في الامور ثم ذكروا اختلافهم في وجوب
[26:34]المشوره على الامام او انها مستحبه له ومندوبه وليست المشوره واجبه من
[26:44]واجباته وبما ان ايامنا هذه اي الايام المقبله هي ايام الصديقه الطاهره
[26:58]سلام الله عليها فرايت من المناسب ان اذكر بعض الاحاديث الوارده عن
[27:09]النبي صلى الله عليه واله وسلم في المصادر المعتمده عند اهل السنه
[27:18]في حق الزهراء سلام الله عليها من جمله الاحاديث ما رواه احمد
[27:28]والبخاري ومسلم وابن ماجا والترمذي وابو داوود والحاكم النيشابوري وغيرهم قالوا كانت
[27:42]اي الزهراء اذا دخلت عليه اي على النبي صلى الله عليه واله
[27:49]كانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها
[28:04]في مجلسه وروى احمد وابو داوود والحاكم والذهبي وابن حجر المكي وغيرهم
[28:20]قالوا كان رسول الله صلى الله عليه واله اذا سافر كان اخر
[28:30]عهده بانسان من اهله فاطمه عليها السلام واول من يدخل عليه اذا
[28:41]قدم فاطمه عليه الصلاه والسلام ورووا عن النبي صلى الله عليه واله
[28:52]وسلم انه قال فاطمه سيده نساء العالمين سيده نساء المؤمنين سيده نساء
[29:08]هذه الامه سيده نساء اهل الجنه بهذه الالفاظ راوا عن النبي صلى
[29:18]الله عليه واله في صحيح البخاري في صحيح مسلم وفي مسند احمد
[29:26]وكتاب النسائي والترمذي وابن ماجه وفي صحيح ابن حبان وفي مستدرك الحاكم
[29:35]وهكذا غير هؤلاء يروون هذا الحديث بالفاظه المختلفه بحق الزهراء عن النبي
[29:46]الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ومن الاحاديث الوارده هذا الحديث المعروف
[29:58]المشهور المتفق عليه الذي لا يناقش احد في صدوره عن النبي صلى
[30:07]الله عليه واله من انه قال فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني
[30:17]وفي بعض الالفاظ فاطمه بضعه مني يؤذيني ما اذاها وفي بعض الالفاظ
[30:27]يقبضني ما يقبضها ويبسط ني ما يبسطها في بعض الالفاظ يسرني ما
[30:36]يسرها وهذا ايضا موجود بالفاظه في كتابي البخاري ومسلم وفي مسند احمد
[30:48]وفي كتب الترمذي والنسائي وغيرهما والحاكم النشابوري ايضا و البيهقي والطبراني وغير
[31:01]هؤلاء يروون هذا الحديث بالفاظه من جمله الاحاديث الوارده بحق الزهراء سلام
[31:11]الله عليها عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله
[31:19]عليه واله قال لفاطمه ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك قال الحاكم
[31:32]هذا حديث صحيح الاسناد ومن رواته ابو يعلى الموصلي ابو القاسم الطبراني
[31:43]ابن النجار البغدادي ابو نعيم الاصفهاني ابن حجر العسقلاني وهكذا وورد عن
[31:57]النبي صلى الله عليه واله بحق الزهراء فيما يتعلق بعالم الاخره عن
[32:06]علي عليه السلام قال سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول اذا
[32:13]كان يوم القيامه نادى مناد من وراء الحجاب يا اهل الجامع غضوا
[32:22]ابصاركم عن فاطمه بنت محمد حتى تمر عن فاطمه بنت محمد اللهم
[32:35]صل على محمد وال محمد يا اهل الجامع غضوا ابصاركم عن فاطمه
[32:42]بنت محمد حتى تمر يقول الحاكم النيشابوري هذا حديث صحيح على شرط
[32:52]الشيخين وهو موجود هذا الحديث في المعجب الكبير للطبراني في مجمع الزوائد
[33:00]لابي بكر الهيثمي في اسر الغابه في تاريخ بغداد في الصواعق المحرقه
[33:06]في كنز العمال وهكذا وعن علي عليه الصلاه والسلام من يدخل الجنه
[33:20]انا وانت وفاطمه والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبون قال من
[33:31]ورائكم اللهم اجعلنا من المحبين لاهل البيت قال من ورائكم وهذا الحديث
[33:43]يقول الحاكم صحيح الاسناد وهو من روايات الطبراني وبن عساكر والزمخشري وغير
[33:52]هؤلاء ثم ان النبي صلى الله عليه واله دخل على فاطمه في
[34:01]يوم من الايام فقال اني واياك وهذا النائم يعني عليا وكان نائما
[34:12]وهما يعني الحسن والحسين لفي مكان واحد يوم القيامه قال الحاكم هذا
[34:23]حديث صحيح وهذا الحديث في مسند احمد وفي مسند ابي داوود الطيالسي
[34:32]وفي مسند ابي اعلى الموصلي وهكذا في تاريخ بغداد والمعجب الكبير للطبراني
[34:40]ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق والى غير ذلك هذا طرف مما
[34:49]ورد في حق الزهراء عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم
[34:58]فانظروا ماذا فعلت الامه من بعده يقول ابو بكر ابن ابي شيبه
[35:13]وهو صاحب كتاب المصنف وهو شيخ البخاري يقول حين بويع لابي بكر
[35:24]بعد رسول الله كان علي والزبير يدخلان على فاطمه بنت رسول الله
[35:33]فيشاور ويرتجع في امرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى
[35:44]دخل على فاطمه فقال يا بنت رسول الله والله ما احد احب
[35:53]الينا من ابيك وما من احد احب الينا بعد ابيك منك وايم
[36:02]الله ما ذاك بمانع اجتمع هؤلاء النفر عندك ان امرتهم ان يحرك
[36:14]عليهم البيت وفي تاريخ الطبري اتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه
[36:25]طلحه والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرق عليكم او لتخرجن الى
[36:38]البيعه فخرج عليه الزبير مسلتا سيفه فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا
[36:51]عليه فاخذوه وروى البلادر في انساب الاشراف بسنده ان ابا بكر ارسل
[37:07]الى علي يريد البيعه فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيله فتلقته فاطمه
[37:18]على الباب فقالت فاطمه يا ابن الخطاب اتراك محرقا علي بابي قال
[37:26]نعم وهكذا في روايه غير هؤلاء في المصادر المعتبره الى ان قال
[37:39]احدهم وروى بسنده عن الامام ابي عبد الله الصادق عليه السلام انه
[37:47]قال والله ما بايع علي حتى راى الدخان قد دخل بيته هذا
[37:59]مجمل ما اردت ان اشير اليه في هذه الليله بمناسبه ان ايامنا
[38:09]تتعلق بالزهراء الطاهره سلام الله عليها والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
6 المشاهدات · 24/05/15
1 المشاهدات · 24/09/14
0 المشاهدات · 24/03/17
