Who Should Be Debating & What Are the Skills Required To Be a Debater? || Sheikh Ahmed Salman

48 Bekeken· 23/04/14

In the name of Allah,

In this interview, Sheikh Ahmed Salman discusses art of debating and the characteristics of a debater. As the world of polemics get more intense, knowing who should represent us is very important.

#speakerscorner #debate #purifiedtruth

Laat meer zien

Transcript

[0:16]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا

[0:22]بلقاسم محمد عليه واله افضل الصلاه والتسليم اصبحت المناظرات من اقوى الاساليب

[0:32]والاسلحه التي يستخدمونها لتحقيق الاهداف المرجوه في هذه الليله نستضيف شخصيه عرفت

[0:42]بهذا الباع ولها مجال طويل جدا في المناظرات على مستويات مختلفه ان

[0:49]كانت على المستوى المذهبي او كانت على المستوى الديني او كانت على

[0:54]المستوى الاجتماعي بشكل عام او المحلي وهو الشيخ الفاضل الشيخ احمد سلمان

[1:03]فاهلا وسهلا بك شيخنا العزيز حياكم الله وبياكم وتقبل الله اعمالكم وسلامي

[1:11]وتحياتي لكل الاخوه الحضور في هذه الليله اهلا وسهلا فيك شيخنا العزيز

[1:19]على اساس ندخل شيخنا على طول وندخل بعد المقدمه هذه ودائما انا

[1:26]ك يقولوا لي انت تطول في المقدمات ما علي المتابعين يسمحوا لي

[1:29]شوي ندخل في السؤال بشكل مباشر شيخنا بما ان احنا نتكلم عن

[1:35]المناظرات اليوم خلينا شوي نفهم الوضع بشكل واضح ف السؤال الاول شيخنا

[1:44]ما هو الفرق بين الحوارات والمناظرات جميل الحوار اعم مطلقا من المناظره

[1:57]كل تغادد بين طرفين بمعنى ان يتكلم شخص ثم ياتي الطرف الاخر

[2:06]ويغلت لاي غرض تحت اي عنوان باي نيه هذا يطلق عليه حوار

[2:16]جميل اي تبادل وتجاذب لاطراف الحديث بين طرفين هذا حوار لكن اذا

[2:24]كان الحوار لاجل ان يكسر الانسان او الطرف الف راي الطرف باء

[2:35]او ان يكسر حجته او ان يقيم عليه الحجه كما يعبر عنه

[2:41]بالتبكيت والتسكيت يقال هذا الامر مناظره فالمناهر هي حوار وكل مناظره هي

[2:52]حوار لكن ليس كل حوار هو مناظره الحوار كلي تحته عده مصاديق

[3:01]من مصاديقه المناظره وهو الحوار الذي يكون غرضه كسر راي الطرف الاخر

[3:10]وكسر حجته واقناعه بالراي الطرف الاول او تسكيته وجعله يعرض عما كان

[3:20]يقوله او ما كان يعتقد هذا الفرق بين الحوار والمناظره جميل جدا

[3:26]يعني نقول المناظره هي احدى ابناء الحوار نعم نعم نعم جميل جميل

[3:36]طيب شيخنا الفاضل هل المناظره علم ام فا المناظره اذا اردنا ان

[3:49]نعبر عنها بتعبير فني دقيق هي صناعه يعني هي صناعه صناعه جميل

[3:59]صناعه هي شيء تستثمر فيه مجموعه من العلوم ومجموعه من المهارات يعني

[4:10]المناظره بنفسي ليست علم هي عمليه اداره طريقه اداره المعلومات في النفس

[4:19]واخراجها واظهارها للعلن بطريقه فنيه بحيث اما تقنع المستمع او تجعله يسكت

[4:30]وتقطع حجته يعني تبهته او تبكت على تعبيرات العربيه الكثيره هذه الصناعه

[4:39]بعض الامور التي تقومها هي علو وبعضها لا هي مهارات مهارات مختلفه

[4:48]يعني ممكن المناظره تدخل فيها ثلاث اربع علوم واربع خمس مهارات مختلفه

[4:54]وطبعا انت ابن بشدتها يعني العلوم التي تدربونها هي او المهارات التي

[5:02]تعلمونها الناس هي من المهارات التي تدخل في المناظره يعني كل ما

[5:08]يصلح للتاثير على المستمر على المتلقي هو فن ومهاره يحتاجها المناظر فلذلك

[5:18]لا يمكن ان نعتبر المناظره علما مستقلا لا هي مجموعه ادوات يستعملها

[5:26]الانسان في مقام تبادل الحجج في مقام المحاجه جميل يعني يعني افهم

[5:33]من كلامك شيخ ان انت تقول لغه الجسد اليها دور في المناظره

[5:38]الصوت اليه وطبقته الى يعني تاثير في المناظره سرعه الكلام الى دور

[5:46]في المناظره كل هذه الامور واكثر زين حتى هيئتك وماذا تلبس لها

[5:54]دور في المناظره نفس الالوان التي تلبس لها دور في المناظره الان

[5:59]علميا وانت اعلم ب الان علميا دراسه محكمه ان الانسان اذا القى

[6:06]خطا يعني القى فكره لمتلقي بغض النظر يعني خلينا نقول حوار او

[6:12]الاعب فكره يلقيها انسان المتلقي الان علميا المستمر ينجذب لماده الفكره بنسبه

[6:21]99% على الاكثر واما 91% هي في القالب الذي وضعت فيه هذه

[6:30]الفكره هذا القالب هو مثلا لغه الجسد طبقات الصوت قسمات الوجه حركات

[6:37]الوجه يعني ما يعبر عنه الان بفن التاثير على الاخر فاذا هي

[6:44]القضيه 91% يعني هي اهم من كل شيء اخر ولذلك المناظره ليست

[6:51]علم هي ليست فقط الذي عنده علم اكثر هو الاقدر على المناظره

[6:58]لا المناظره عده امور تدخل فيها من جملتها العلم الذي نسبه التاثير

[7:06]فيه على المستمع كما ثبت علميا ان كنت مخطئا فيمكن ان تصحح

[7:12]لي فقط بنسبه 9% جميل جميل جدا ما شاء الله الشيخ يعني

[7:19]محضر زين شيخنا ما شاء الله ذاكره الله يعطيك العافيه زين شيخنا

[7:26]يعني انا اعتبر ان السؤالين هذولاك كانوا يعني تمهيد وارضيه الى الانطلاق

[7:33]في حوارنا اليوم انا ما بقول مناظره ولكن بقول جاهزه الاتي يعني

[7:40]شكله مصيبه جالس لا انا اقول اشرب عصير ليمون شيخنا اذا في

[7:46]عصير ليمون خليهم يجيب لك عصير ليمون بيجيك بيجيك عصير ليمون لا

[7:51]تستعجل الله يحفظه شيخنا ندخل شويه في عمق شيخنا هل كل رجل

[7:58]دين المناظر لا ليس كل رجل دين ومناظر كما انه ليس كل

[8:09]عالم من علماء الدين هو خطيب الان هل كل العلماء عندنا في

[8:15]المنطقه خطباء لا قسم منهم خطباء قسم منهم ليسوا خطباء لماذا لان

[8:23]الخطابه تحتاج الى مهارات اخرى زياده عن العلم لذلك الان يقال يدرس

[8:33]خطابه فلان دخل دوره خطابه نفس الشيء المناظره ليست هي علم فقط

[8:41]هي مهارات مجموعه مهارات منها كم المعلومات الذي يملكه الانسان فهل الانسان

[8:51]بمجرد انه رجل دين يصلح ان يكون مناظرا الجواب قطعا لا ولذلك

[9:00]في السابق في الحوزه كانت المناظره ماده من المواد التدريسيه في الحوزه

[9:08]كانت ماده تدرس اسمها المناظره وكما نقل ان السيد الخوئي رضوان الله

[9:15]عليه درس علم الكلام والجدل والمناظره عند العلامه البلاغي صاحب تفسير الاء

[9:24]الرحمن لو رجعت مثلا الى كتاب الذريعه لاغ ابوزورج الطهراني تجد اكثر

[9:30]من مؤلف من المؤلفات من مؤلفات علمائنا الاعلى المحققين في علم المناظره

[9:39]فلذلك هي كانت مهاره وعلم يدرس بالاضافه الى العلوم الاخرى الان هذا

[9:48]العلم لم يدرس في الحوزه الان لا وجود له بالفعل في الحوزه

[9:53]فلذلك لا يمكن ان نقول ان كل رجل دين هو مناظر ما

[9:58]لم يسعى لاكتساب هذه هذه المهاره بالاضافه الى تحولها الى ملكه مثل

[10:07]خطيب الخطيب يتمرن يتمرن تصبح الخطابه ملكه كيف تصبح ملكه بالممارسه نفس

[10:15]الشيء رجل الدين يتعلم المناظره فنون المناظره ويمارس لكي يقال انه فيما

[10:23]بعد هو مناظر جميل جدا شيخنا يعني في النهايه نصل الى اجابه

[10:29]صريحه وهي في الوقت الراهن على الاختل ليس كل رجل دين مناظر

[10:36]نعم او يصلح للمناظرة نعم طيب هذا طالب العلم كيف يحصل على

[10:45]هذه يعني لو عدت سؤال من اين يتعلم رجل الدين مهارات المناظره

[10:52]جن طبعا المهارات تختلف بين الماضي والحاضر في السابق مثل ما قلنا

[11:00]كانت هناك كتيبات بعنوان اداب المناظره فنون المناظره علم المناظره في القرون

[11:08]الاخيره استغني عن هذا العلم بعلم المنطق القسم الثالث من المنطق الجزء

[11:16]الثالث من منطق المظفر مثلا الصناعات الخمس صناعه الجدل هو المناظره هو

[11:22]تعبير اخر عن المناظره الان في السنوات الاخيره اصبحت علم المناظره او

[11:31]بذره علم المناظره موجوده في ضمن دراسه المنطق لكن للاسف الان حتى

[11:39]في التدريس الحوزوي الباب الاخير من او الجزء الثالث الاخير من المنطق

[11:45]لا يهتم به ذلك الاهتمام من هنا اصبح عندنا ضعف في هذا

[11:52]الجانب جانب المناظره لكن اعود الى ما ذكرناه سابقا ان قضيه التاثير

[12:00]في المتلقي الان اصبحت لها مهارات مثل الخطابه في السابق كيف يصبح

[12:06]رجل الدين خطيب فقط يكفي ان يذهب الى خطيب قديم يتعلم الاطوار

[12:12]الحسينيه يتعلم طريقه الالقاء يصبح خطيب الان في هذا الزمن واسالك انت

[12:19]الان انا الان اسالك مناظره من جد الم تتحول الخطابه عالميا الى

[12:25]علم المستقبل اجب يح يدرس وتدرس كل اساليبه وكروست وعندما مؤسسات عالميه

[12:33]مثل تيدكس مؤسسه خطابه تدرب على خطابه فلذلك الان علم المناظره وحتى

[12:41]علم الخطابه بل نستطيع ان نضع القضيه في قالب كبير وهو فن

[12:46]الانقاذ والتاثير على الجمهور هذا علم علم كامل وله عده شعب لما

[12:54]جاء جوستاف لوبون وكتب سيكولوجيه الجماهير جعله فرع من فروع علم النفس

[13:02]كيف انت كقائد تستطيع ان تخطب وتؤثر في الجمهور واستطاع ان يستخرج

[13:08]ار الخطاب المؤثر قبل فتره كتاب طبع تعلم كيف تتكلم مثل بيل

[13:16]جيتس بيل جيتس هذا صاحب المايكروسوفت اصبح مدرسه في فن التاثير فعندما

[13:23]نتحدث اليوم على المناظره او حتى على الخطابه انا لا ارى فار

[13:27]كبير الا فار جزئي فيها نرجع الى العلوم المعاصره التي اصبحت فعلا

[13:36]تمثل هي عصب هذه الفنون وهي فن التاثير في المخاطب لذلك انا

[13:44]اعتقد اليوم ولعل الكثير لا يوافقني لكن اعتقاد شخصي انه سواء المناظر

[13:52]او الخطيب او الاعلامي او كل من يتصدى لمواجهه الجمهور ولمخاطبه الجمهور

[14:03]ما لم يتعلم هذه العلوم الجديده وما لم ياخذ دورات او على

[14:10]الاقل يطلع على الكتب التي الفت في هذا الفن سيكون تاثيره محدودا

[14:18]ومحدودا جدا يعني يعني هو عندي سؤال ثاني اي قريب من نفس

[14:24]السؤال يعني يمكن ما يروح بعيد وارد ولكن ممكن تكون ايضا عندكم

[14:27]في التفاته او جانب معين للاجابه عليه وهي ما هي المتطلبات الاساسيه

[14:34]التي يتوجب توفرها في شخصيه المناظر نعم طبعا بعيد عن الحوصله العلميه

[14:46]انه لابد ان يكون الموضوع الذي سيناظر فيه ملما ومحيطا به بعيدا

[14:52]عن هذه القضيه عندنا مهارات مكتسبه وعندنا صفات نفسيه الصفات النفسيه اولا

[15:04]المناظر لابد ان يكون حليما وعنده قدره كبيره على ضبط الاعصاب بحيث

[15:14]اذا حصل انفعال داخلي لا يظهر لا في صوته ولا في قسمات

[15:21]وجهه البعض اذا اذا غضب مباشره ترى في عينيه الغضب تراه في

[15:27]صوته في حده الصوت تراه مثلا في اليد ترتجف حركات وتصبح سريعه

[15:32]هذه صفه نفسيا غير موجوده عند كل الناس وحتى بالتدريب من الصعب

[15:39]ان يحصل عليها الانسان بسهوله هذا من جهه من جهه اخرى هذه

[15:46]من كجهه نفسيه كجهه مهاريه لابد ان يمتلك المهارات التي ذكرناها كلها

[15:56]بالاضافه الى سرعه البديهه يعني سرعه الاستقبال والتحليل ورد الفعل هذا امر

[16:07]ضروري جدا في علم المناظره لماذا لان الوقت عاده ضيق جدا طرف

[16:14]المقابل سيطرح سؤال انت في ثوان قد تكون ثوان بسيطه يحتاج ان

[16:20]تتلقى هذا السؤال ان تحلله في ذهنك ان تجد الجواب ثم تجيد

[16:27]عرض الجواب قد يكون عندك الجواب لكن لا تجيد عرض الجواب قد

[16:33]تكون صاحب الحق لكن لا يعني انك تستطيع ان تقنع الجمهور بالحق

[16:39]الذي عندك اقناع الجمهور يكون بطريقه عرضك للحق فلذلك المناظره اعيد واكرر

[16:50]مجموعه مهارات غير قابله للحصر قد تتغير قد تزيد قد تنقص مع

[16:56]الزمن وانت فارس ميدانها وابن مجدتها بعد كل ما يصلح للتاثير على

[17:03]المستمر هو مهاره من مهارات المناظره بالاضافه الى الصفات النفسيه التي هي

[17:12]اساس يدخل الحلقه ايضا اسال سؤال والسؤال هذا يقول شيخنا عاده في

[17:22]المناظرات بعض المناظرين ما ادري اقول استثمر او اقول يستغل ثغره ممكن

[17:32]تكون حتى نحويه رفع منصوب او جر مرفوع من ه القبيل ويجلس

[17:39]يمسك على هذه بالنسبه الى الضيف طول الحلقه طول ما جش يعني

[17:45]يحاول يستفز الضيف طول الوقت بهذه الخطا طول الوقت بهذا الخطا كيف

[17:52]اتعامل انا لو وقعت خطا زي هذا جميل طبعا عاده المحاور الذي

[18:00]يقوم بهذا الشيء يكون عنده هدف وهو التحطيم النفسي المحاور يعني انا

[18:08]الان مثلا انت مدرب ومحترف وصاحب شهادات اتصيد عليك خطا بسيطا ثم

[18:18]هذا الخطا اجعله مثل المسبه لك بحيث انت نفسيا تتحطم كيف انا

[18:27]مثلي بهذا المستوى ويستر منه خطا صغير بهذه الصوره طبعا هذه مهاره

[18:35]مهاره لانه هذا يلعب على العالم على العامل النفسي وعاده مثل هذا

[18:42]الاصرار على هذا الخطا الصغير يفقد الطرف الاخر اعصاب وهذا الذي يريده

[18:49]وطبيعي الانسان بمجرد يغضب بمجرد ينفعل يفقد القدره على التركيز وعلى التفكير

[18:58]ف بالنسبه للطرف الذي مو رساعه عليه هذا التنمر طبعا هذا لا

[19:04]حب انحاء التنمر اولا عليه ان كانه لا يسمع بحيث انه لا

[19:12]يتاثر نفسيا لانه اذا سيركز نفسيا سيتاثر واذا تاثر نفسيا هذا سيظل

[19:20]بمسار المناظره هذا واحد وثانيا من الجيد ان يجد شيئا او شخصا

[19:31]عند الطرف الاخر شخص كبير مقدس ذو قيمه علميه كبيره واخطا نفس

[19:39]الخطا وهذه عاده تحتاج قدره على الاستحضار وسعه اطلاع واسعه يعني مثلا

[19:51]انا مره كنت في حوار واخطات في قراءه ايه قرانيه فذلك الضيف

[19:58]او المحاور امسكها عليه يعني انت تقرا شيخ ولا تق قلت له

[20:05]انا لي اسوب ابن ابي شيبه الذي كان يقول في الم ترى

[20:11]كيف فعل ربك باصحاب الفيل الف لام م ترى كيف ما فعل

[20:16]ربك باصحاب الفيل وجعل السقايه في رحل اخيه قراها وجعل السقايه في

[20:26]رجل ابيه قلت الم يسوى بذلك اذا هذا خطا فهذا امامك الذي

[20:32]هو شيخ البخاري نفس الشيء فانت اسقطت مذهب كامل لكن استحضار الاشباه

[20:39]والنظائر بهذه السرعه وان يكون هناك مناسبه بين الخطا الذي اخطات وبين

[20:47]الطرف الاخر صعبه واقعا صعبه تحتاج فعلا توفيق في سرعه الاستحضار وايجاد

[20:55]هذا الش واذا ما قدرت تحاول تفصل دماغك عن استماعك لهذه العباره

[20:59]على اساس لا تاثر عليك او او تغير تقول له ايانا اخت

[21:04]واعتذر وهذا خطا عندك شيء ثاني لا بس ق بيستمر بيستمر يعني

[21:08]يعني هم حتى لما يعترف ليه بالخطا يحاول يستمر دائما يعني طبعا

[21:13]هذا الاعتراف هو اسوا الامور لكن اذا الاعتراف سمجه من الطرف الاخر

[21:18]لذلك قد يكون في بعض الموارد الاعتراف والاعتذاع عن الخطا غلق لاستمرار

[21:25]الطرف الاخر في مثل هذه القضيه وهذه جراه وذكاء في نفس الوقت

0 Comments

Volgende

Who Should Be Debating & What Are the Skills Required To Be a Debater? || Sheikh Ahmed Salman

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

Who Should Be Debating & What Are the Skills Required To Be a Debater? || Sheikh Ahmed Salman

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal