7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

4 Views· 25/08/05

حسينية الإمام الصادق بأم الحمام
Subscribers

In Lectures

ذكرى استشهاد الامام الحسن الزكي عليه السلام ليلة 7 صفر 1447هـ الشيخ / لؤي البيات حسينية الامام الصادق بام الحمام

Transcript

[0:00]على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم صل وسلم على محمد >> وال

[0:14]محمد >> اللهم صل وسلم على صل وسلم على محمد والم >>

[0:37]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:52]رسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين لعن الله الظالمين لكم من

[1:14]الاولين والاخرين الى قيام يوم ين صلى الله عليك يا سيدي ويا

[1:28]مولا يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[1:44]الامه غري قريب يا مظلوم كربلاء ان لم تسل عيني لرزء المجتبى

[2:12]ما عشت في الايام يوما طيبا وصن تفرع من ارومه احمد كابيه

[2:45]كان لفرقد العليا ابا الله البسه من لدنه ثوبه وكساه انوار القداسه

[3:14]والعبا ما بين جنبيه السماء تنزلت هذه مكانته هذه ما بين جنبي

[3:31]السماء ماء تنزلت وبه الجلال الى الجلال تقربا لم يمشي فوق الارض

[3:58]الا رحمه هالرحمه هذه كلها ومع ذلك ماذا صنعوا به بابي وامي

[4:07]لم يمشي فوق الارض الا رحمه بالارض سار على التراب فاشب شلت

[4:34]يد يدا حرب سقته جحودها شلت يدا حرب سقته جحودهاغا فقضاك احمد

[4:58]بالسموم معذبا يا بس مو اي سم هذا هو يقول للامام الحسين

[5:14]سقيت السم مرات ولكن لم اسقك مثل هذه المره حتى وصل به

[5:18]الحال ان يقدف احشائه بابي وام سما اذا لفح الجماد هواه لاسى

[5:45]احشاء الجماد وذوب وبا لما سرى في جسم سبط محمد من ذلك

[6:08]الغيب العظيم تعجبايا لولا القض ض لصار بين عروقه زبدا وما ادى

[6:32]حشا والهبايا افديه قديف يا بنفس كبده واما ماما والطشت يرمق من

[7:01]بعيد زينبا ساعد الله قلب ناحت ففطرت القلوب بشجوها ترن في الام

[7:26]متقلبه ماذا اوصى في تلك الحال لا قالك ابيه نادى سائلين اين

[7:46]الكفي في فجاءه متوثبا ايش عندك وصيه يا ابا محمد في مثل

[8:01]هاليوم بماذا توصي ابا الفضل العباس اوصيك في الحوراء يا خيرا يا

[8:13]اخي لا تحرق النار اطناب الخبايا بعد اعذرني لا يلوين الصياط فوق

[8:36]متونها هذه ايامها هذه ايامها دخول قول زينب الشام هالايام لا يلوين

[8:47]الصايا ضربتونيا والشمر يحملها على عجف السبا ومضى ينوم على الحسين ورزئه

[9:17]يبكي في طشت النظار مخضبا نوحي على الاولاد يا زهره الحزين واسيها

[9:42]واسيها نوحي على الاولاد يا زهره الحزينه في كربلاء واحد وواحد في

[10:04]المد تشتتوا عني وصار الشمل تبدي واحد من جعده قضى واحد مني

[10:28]واحد دفن عندي واحد عنك بعيد قبر الحسن عندك وقبر حسين و

[10:49]نصبه يا زهره اليوم في بيتك في الدار ناصبها غريب الغاضر >>

[11:13]وانت يا زهره بالصفايح مختفي ريتك يا زهره اليوم حاله تنظري انا

[11:34]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[11:49]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين اطروا مجلسكم بذكر محمد

[12:08]وال محمد >> اللهم صل وسلم على محمد وال محمد >> قبل

[12:22]ان ابدا البحث اولا انا اتقدم لكم كذلك للاعتذار هذه المره الثانيه

[12:27]التي اتاخر عليكم وانتم اهل انني اتقدم اليكم بالاعتذار سامحوني اعذروني ان

[12:34]شاء الله يكون هناك التزام باذنه تعالى صلوا على محمد وال محمد

[12:39]>> اللهم صل وسلم على محمد وال >> حديثنا هذه الليله تحت

[12:56]عنوان المشروع الاصلاحي للامام الحسن المجتبى سلام الله عليه عندما ناتي الى

[13:09]اهل البيت عليهم السلام كحركه من اتجاه الامامه نجد انها حركه اصلاحيه

[13:22]ليست حركه استقلاليه لكل معصوم على حده كل معصوم لا يمارس دوره

[13:34]الاصلاحي على حده بشكل مستقل بل ان حركه اهل البيت عليهم السلام

[13:42]حركه اصلاحيه ترتبيه ضمن سلسله مترتبه فكل امام مو فقط يستفيد من

[13:57]امامه الامام اللاحق ويهيئ الى امامه عفوا يستفيد من امامه الامام السابق

[14:03]ويهيئ الى امامه الامام اللاحق ليس فقط هذا الجانب ليس بهذا التصور

[14:12]فقط لا بل عندما ناتي الى حركتهم بشكلها الظاهري نجد انه منهج

[14:21]واحد فكر واحد طريقه واحده باعتبار ان هذا المنهج يشترك في جانب

[14:28]الاصلاح وهذا ما يميز حركه الامامه عن حركه النبوه كما اذكرها دائما

[14:37]ان حركه النبوه حركه تغيير سموها حركه تغييريه دين بدين فكر بفكر

[14:45]اما حركه الامامه نجدها حركه اصلاحيه متكامله ضمن منهج واحد ولهذا لا

[14:58]تستطيع ان تقرا سيره ايمام معصوم الا من هذا المنطلق لا تقرا

[15:04]سيره المعصوم الامام الصادق على سبيل المثال ان دوره كان جانب التعليم

[15:10]التدريس التوجيه الامام الحسين كان مساله النهضه الثوره الحركه الامام الحسن مساله

[15:19]الهدنه الاصلاح القعود على ما يعبر باللغه الدارجه وغير ذلك لا بل

[15:28]ننظر الى هذه الحركه بصوره متكامله انها ضمن منهج الاصلاح وهذا المنهج

[15:37]مترتب ضمن سلسله ترتبيه فحركه الامام الباقر حركه الامام الصادق لم يكن

[15:46]لها ثمره ولم يكن لها دور الا من خلال حركه الامام زين

[15:53]العابدين وحركه الامام زين العابدين لم يكن لها دور الا بنهضه الحسين

[15:57]ونهضه الحسين لم يكن لها دور الا بصلح او من او هدنه

[16:05]الامام الحسن المجتبى عليه السلام وهكذا وهكذا هذا الجانب الاول الجانب الثاني

[16:12]عندما ناتي الى حركه الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه كحركه اصلاحيه

[16:20]كثير ما نجد مرتكز في اذهان العامه والخاصه في مساله الامام الحسن

[16:29]المجتبى هي مساله الصلح والهدنه من الزاويه السياسيه كثير ما نجد هذا

[16:40]الارتكاس بمجرد ان تاتي سيره الامام الحسن المجتبى عليه السلام يتبادر الى

[16:47]الادهان قضيه الصلح قضيه الهدنه بابعادها السياسيه دوافع الهدنه دوافع الصالح القرائن

[16:53]الظروف الاسباب الاثار السياسيه هذه كلها التي تدرس بهذه الزاويه بهذا المنطلق

[17:04]هناك في سيره اهل البيت عليهم السلام بعض المواقف التي حصرت مسؤوليه

[17:11]او دور الامام المعصوم في هذا الجانب فقط في ادهان الناس طبعا

[17:15]انا اتحدث عن ادهان الناس عندما تاتي الى سيره الامام الرضا عليه

[17:23]السلام تجد يتبادر ادعان الناس مساله ولايه العهد اسبابها دوافعها ظروفها في

[17:31]ابعادها السياسيه فقط وكانما حركه الامام الحسن عليه السلام خلال هذه العشر

[17:40]سنوات في فتره امامته اختزلت هذه الشخصيه في هذا الجانب فقط عندما

[17:47]تسال عامه وغالبيه الناس لا يعرف من حياه الامام الحسن حسن عليه

[17:52]السلام الى هذا الجانب يعرف يوم ولادته لانه يصادف في النصف من

[18:00]شهر رمضان على ما نعبر يوم الناصفه ففي ارتكاز عملي فعلي في

[18:03]داخل المجتمعات ان الناس تخرج فرحا وسرورا بولاده الامام الحسني المجتمع يعرف

[18:10]تاريخ ولادته وتاريخ شهادته في السابع من شهر سفر او في اخر

[18:15]من شهر سفر 29 28 من شهر سفر في هذه الفتره التي

[18:21]يعرف من خلالها هذا الجانب فقط ويعرف جانب اخر اضافي في حياه

[18:30]الامام الحسن انه كريم اهل البيت عليهم السلام فقط ما يعرف شيء

[18:36]اخر لو تجي تحلل قضيه الامام الحسن في ادهان الناس هذا التصور

[18:42]فقط في حين عندما سنتحدث هذه الليله عن دوره الاصلاحي سنجد ان

[18:47]اهم دور مارسه ائمه اهل البيت عليهم السلام من الناحيه الاصلاحيه في

[18:58]الامه هو دور الامام الحسن المجتبى عليه السلام كل ادوار الائمه هي

[19:05]الثمره لدور الامام الحسن المجتبى الاصلاحي في الامه كلها من نهضه الحسين

[19:14]من حركه الامام زين العابدين من حركه الامام الباقر الصادق كل الائمه

[19:21]كلها سيتبين لنا هي ببركه الدور الاصلاحي الذي مارسه الامام الحسن المجتبى

[19:32]عليه السلام كله كل هذا التي تراه ببركه هذا الج هذا الجانب

[19:39]الثاني ولهذا عندما ناتي الى العباره الدارجه ان الحسن عليه السلام عاش

[19:49]مظلوما في حياته وذكره مظلوم بعد مماته لا يستبعد لان ثمره هذا

[19:58]الجهد الذي مارسه الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه مغيب عن الامه

[20:04]غير ظاهر غير بارز في الامه غائب في حين سنجد ان اهم

[20:13]دور اصلاحي كل ثمرات ادوار الائمه بركاته هذا الجانب الثاني الجانب الثالث

[20:23]كمقدمه لهذا الدور الاصلاحي عندما ناتي الى منهج اهل البيت عليهم السلام

[20:29]كما ذكرنا في البدايه انه في صورته المشتركه منهج اصلاحي واحد نجد

[20:37]ان اهم دور هو تركيز منهج اهل البيت عليهم السلام في الامه

[20:45]على البعد العقدي البعد الاخلاقي البعد السلوكي البعد السياسي البعد الفكري البعد

[20:53]الثقافي البعد الفقهي البعد مثلا الاقتصادي البعد التربوي البعد الاسري على جميع

[21:03]الابعاد بعد شهاده النبي الخاتم محمد >> اللهم صلي وسلم على محمد

[21:15]وال محمد >> بدلت السلطات في تلك العصور الى عزل اهل البيت

[21:24]عليهم السلام عن ممارسه دورهم وابعاد الامه عن منهج اهل البيت عليهم

[21:32]السلام الى ان اصبحت هناك حاله انحسار حاله ابتعاد عن منهج الاسلام

[21:42]المتمثل في اهل البيت عليهم السلام الى ان وصلت الامه الى حاله

[21:46]كما يعبر النبي صلى صلى الله عليه واله ان الاسلام ينكفئ كما

[21:55]ينكفئ الاناء تبدا الامه في العوده الى جاهليتها شيئا فشيئا وهو ما

[22:00]عبر عنه الحسين سلام الله عليه الا ترون الى الحق لا يعمل

[22:06]به والى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه محاي

[22:11]لا ارى الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برمه هو عندما

[22:16]عبر في رسالته لاهل البصره الا وان السنه قد اميت والبدعه قد

[22:26]احييت نجد ان اهم دور مارسه اهل البيت عليهم السلام هو تركيز

[22:36]منهجيه اهل البيت عليهم السلام منهجهم على البعد العقدي والثقافي وكما ذكرت

[22:44]لك الابعاد الاخرى وهذا الدور مارسه بشكل خاص ومكثف الامام الحسن المجتبى

[22:57]عليه السلام الامام امير المؤمنين عليه السلام مارس هذا الدور بعد شهاده

[23:04]رسول الله صلى الله عليه واله وان كان اشغل امير المؤمنين سلام

[23:09]الله عليه بالحروب حروب طاحنه لايقاف هذا المشروع الذي مارسه امير المؤمنين

[23:19]سلام الله عليه لكن تركيز المشروع كمنهج مو فقط فعل وعمل منهج

[23:29]يعني قواعد اساسيه لمنهج اهل البيت عليهم السلام بداه وركزه الامام الحسن

[23:35]المجتبى عليه السلام وسيتبين خلال البحث هذه الليله قبل ان ادخل في

[23:45]هذا الدور لابد ان نقف اولا على شخصيه الامام الحسن المجتبى عليه

[23:52]السلام هذا من الواجب في ذكرى عندما ناتي الى اهم الادوار في

[23:58]شخصيته في ابعادها نجدها في ثلاثه مراحل في حياه رسول الله صلى

[24:05]الله عليه واله حينما ابرز مكانه في مساله المكانه في الامه مساله

[24:14]العصمه كايه ايه المباهله ايه التطهير الحسن والحسين امامان قاما اوقعدا الحسن

[24:22]والحسين سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين سبطاي في هذه الامه الحسن

[24:26]والحسين ريحانتايا في الامه وغير ذلك في مواقف رسول الله صلى الله

[24:33]عليه واله عندما ترحله الحسن اثناء الصلاه فاطال السجود والكثير منكم يعرف

[24:43]ذلك في نقله الى احاديث رسول الله صلى الله عليه واله الى

[24:48]ابيه امير المؤمنين الى امه الزهراء عليها السلام يعني صار مصدر من

[24:53]مصادر الروايه الوارده عن رسول الله صلى الله عليه واله مصدر من

[25:03]مصادر الاحتجاج حينما جاءت بهما الزهراء كشاهدين في قضيتها عليها السلام هذه

[25:14]كلها ادوار تبر برز مكانه خاصه لشخصيه الامام الحسن المجتبى عليه السلام

[25:19]في عهد امير المؤمنين عليه السلام مواقفه المسانده الى امير المؤمنين عليه

[25:32]السلام سواء في معركه الجمل شوف انت تتحدث عن هذه الشخصيه في

[25:36]واقعه الجمل يرسله امير المؤمنين سلام الله عليه مع ياس مع عمار

[25:43]بن ياسر يرسله لوحده الى اين؟ الى الكوفه ليشجع انصارا ليجمع الانصار

[25:53]الى امير المؤمنين سلام الله عليه في مواجهه ابي موسى الاشعري الذي

[25:59]كان يحث على مساله القعود وعدم نصره امير المؤمنين يرسله لوحده الى

[26:08]تلك الارض تلك المدينه التي فيها اختلافات وقبائل وتيارات وعقائد ومذاهب لوحده

[26:17]شوف هالثقه ويجمع 12000 في جيش امير المؤمنين سلام الله عليه توجه

[26:25]بهم الى البصره لوحده في معركه صفين كان يحمل رايه امير المؤمنين

[26:35]سلام الله عليه في معركه صفين يبعثه امير المؤمنين في مساله التحكيم

[26:43]بعد ان راى مساله سقوط التحكيم بتلك الخدعه التي صنعوها هذه ادوار

[26:56]خاصه لمن نرجع الى هالمواقف مع انه عرض عليه الخلافه كاغراء انهم

[27:02]يبايعونه بدلا عن امير المؤمنين سلام الله عليه شوف لهالمستوى هذا شلون

[27:10]مغريات تعرض انهم مستعدين يخلعوا امير المؤمنين ويبايعونه ومذكوره هذه في كتب

[27:19]التاريخ ورفض الامام الحسن سلام الله عليه لما نرجع الى هذه المواقف

[27:26]نجد ان فيها اشتراك ان شخصيه الامام الحسن المجتبى عليه السلام شخصيه

[27:34]شجاعه شخصيه قويه في حين ان التاريخ اراد ان يركز هذا المفهوم

[27:40]في اذهان الامه ان شخصيه الامام الحسن شخصيه ضعيفه غير قادره على

[27:50]اداره شؤون الامه ولهذا حاكم الشام بعث اليه ان الله اختارني خيرا

[27:56]منك لانه لم يجد فيك القدره على اداره شؤون الام هذه العبارات

[28:03]بدل الكتاب في علم التاريخ او في التاريخ ان يركزوا هذا المفهوم

[28:12]في اذهان الام ان شخصيه الامام الحسن شخصيه ضعيفه مسالمه اطفا الله

[28:18]بها بهالفتنه هذه العبارات في حين اننا عندما ناتي الى الامام الحسن

[28:24]عليه السلام نجد انه بين مساله المواجهه بمجرد ان بويع بالخلافه بعد

[28:34]امير المؤمنين سلام الله عليه قرابه 40 الف الذين بايعونه في يوم

[28:40]واحد 40,000 بعثه الى الشام ليدخل في السلم كما دخل المسلمون فقال

[28:51]لا يجمع بيني وبينكم الا السيف ما في بيني وبينكم الا السيف

[28:54]فتحرك الامام الحسن سلام الله عليه للمواجهه مواجهه ذلك وقد بين الامام

[29:05]الحسن جانب من هذا القبيل ان القضيه ترجع الى عدم وجود الانصار

[29:14]لكن عندما ناتي الى دور امه اهل البيت عليهم السلام في هذا

[29:18]الجانب لا القضيه مو فقط عدم وجود انصار لا لمن تقرا انت

[29:27]سيره اهل البيت عليهم السلام ارتكز على هذا المفهوم ان مشروع اصلاحي

[29:32]ولذلك يحولون كل فرصه حتى وان كان فيها الالم والتعب والمشقه والعناء

[29:45]والحز وما شابه ذلك يحولونه الى فرصه سانحه لاجل هذا المشروع الاصلاحي

[29:53]لو تاتي الى سيره الامام الكاظم عليه السلام سيره كم سجن الامام

[30:01]الكاظم 13 سنه من سجن الى سجن من طاموره الى طاموره في

[30:07]اعظم من هالمشقه وهالتعاب ومع ذلك يحول هذا الظرف المؤلم بما فيه

[30:16]من عناء ومشقه والم وظلم وحزن الى فرصه سانحه لهدايه الامه للارتباط

[30:23]بها شوف العباره الوارده عن الامام الكاظم لطالما سالتك ان تفرغني لعبادتك

[30:31]وقد فعلت فلك الحمد ولك الشكر يغرس مفهوم الصبر مفهوم التحمل كعنصر

[30:42]مواجهه الى الظلم الى السلطات الظالمه في ذلك المتمثل في هارون والا

[30:51]لو هذا الدور وهذا التاثير وهو في السيف ياتي له هارون العباسي

[30:55]يقول له انا على استعداد للعفو عنك واطلاق سراحك بشرط ان تعتذر

[31:03]الي قدم لي عذر يعرض عليه هذا الشيء والامام ما له تاثير

[31:08]جدري في الامه لولا انه يمارس دوره الاصلاحي من ذلك الموقع في

[31:16]تبيان مظلوميه اهل البيت عليهم السلام والثوره على السلطه العباسيه في ذلك

[31:22]العصر لما مورث هذا العرض على الامام الكاظم ماذا قال له الامام

[31:28]الكاظم انت امير الابدان انت تحكم الامه بالسيف انا امير القلوب اناثر

[31:38]على قلوبهم هدايتهم ارتباطهم بالله يحول اهل البيت عليهم السلام كل ظرف

[31:51]حتى وان كان فيه مشقه وتعب والمصه سانحه ضمن مشروعهم الاصلاحي هذا

[31:59]الجانب كذلك مارسه الامام الحسن المجتبى عليه يبين لك في الصوره الظاهريه

[32:06]انه لجا الى مساله الهدنه كما يقرا بلغه السياسه العامه انه راجع

[32:12]الى الاكراه انه لم يجد انصار هذه عباره عامه بينها الامام سلام

[32:21]الله عليه انني لو وجدت انصار لقاتلتهم هذا جانب هذا خطاب عام

[32:28]ظاهري لكن انجي الى مشروع اهل البيت كمشروع اصلاحي حركه اصلاحيه في

[32:35]الامه لا ما تنتظر هذا الجانب لان المشروع الاصلاحي عند اهل البيت

[32:44]راجع الى ماذا؟ اختيار الهي توجيه الهي تسديد الهي خطاب الهي يعني

[32:50]الامام الحسين سلام الله عليه لو لم تكن هناك مساله عرض البيعه

[32:57]عليه لما خرج على بني اميه لو لا هو استفاد من هذا

[33:04]الظرف التضييق عليه وعرض البيعه عليه والتضييق عليه وتهديده بالقتل وملاحقته وما

[33:12]شابه ذلك هذا الظرف يستفيد منه في ماذا؟ دعم الخطاب الالهي وخير

[33:19]لي مصرع خطاب الهي هذا مشروع الهي اني لم اخرج اشرا ولا

[33:29]بطرا ولا ظالما ولا مفسدا وانما خرجت لطالبه اصلاح الا واني سائر

[33:36]شوف هالعبارات هذه يبين لك القضيه مو راجعه فقط الى عرض البيعه

[33:40]الا واني سائر بهذه العتره الاسره على قله العدد وخذلان الناصر مشروع

[33:52]تام هذا مشروع اصلاحي لامام الحسن سلام الله عليه يستفيد من هذا

[33:59]الضرف عدم وجود الانصار وحاله حاله الانتكاسه في الامه وحاله التشتت في

[34:06]جيشه هذا الظرف يجيره الامام الحسن سلام الله عليه كداعم لمشروعه الاصلاحي

[34:14]شفت شلون الامام الحسن عليه السلام من وين يتبين لنا هذا الكلام

[34:21]في هذه العباره في بدايه الهدنه وياي شويه حتى لو اطلت عليك

[34:25]شوي هذا حق من حقوق الامام الحسن المجتبى علينا في ذكرى شهاده

[34:31]نريد نقرا شخصيه الامام الحسني لمجتب قراءه مختلفه شويه نتعمق في شخصيته

[34:44]اكثر فاكثر قضيه مو شخصيه انسان ضيق عليه وجيشه ما نصروه وما

[34:50]وقفوا وياه وما صار الله دور ولهذا لمن انت تسمع هالعباره من

[35:00]السلطه الامويه في ذلك العصر انني ما ارتحت وما صفت لي الخلافه

[35:05]الا عندما مات الحسن ليش هذا معناته الى دور حقيقي واقعي عملي

[35:11]وقوفنا على هذا الدور نعرف شخصيته اكثر لمن قلت لك في بدايه

[35:20]البحث ثمار جهد اهل البيت عليهم السلام هو راجع الى هذا المشروع

[35:24]الاصلاحي الذي بداه الامام الحسن المجتبى عليه كلها الادوار دي كلها من

[35:35]نهضه الحسين وغيرها ثمرت هذا المشروع الاصلاحي الا بدا الامام الحسن المجلوما

[35:42]في الامه هذه الشخصيه التي غيبت هذا التغييب وارجع انت الى السلطه

[35:53]العباسيه اكثر من واجه السلطه العباسيه هم الحسني ون اكثر ما اقتضت

[36:00]بها سجون بني العباس هم من عتره الامام الحسن المجتمع من الحسن

[36:09]المثلث وغيره هذا ليش ولاده لمن تسمع العمارات التي اطلقوها على الامام

[36:15]الحسن انهم ازواج عاقل الامام علي غيرها من العبارات في تشويه سيرته

[36:20]لهلاثر الذي صنعه في مواجهه السلطه العباسي هذه شخصيه الامام الحسن المجتبى

[36:30]شوف هالعباره هذه في بدايه الهدنه قال ما ندري لعله فتنه لكم

[36:41]تشوفوه هذا فتنه مساله الهدنه بعضكم يتصورها فتنه تصور ذول الى درجه

[36:50]ان يخاطبه احدهم يقول له السلام عليك يا مذل المسلم المسلمين يا

[36:56]مذل المؤمنين شلون صعوبه عباره على قلب الامام يتحملها يتحملها لاجل مشروع

[37:05]الاصلاحي عنده مشروع كبير تتوقف عليه حياه الامه تتوقف عليه ادوار الائمه

[37:13]من بعده يتحمل يتحمل كل هذا شوف لاحظ يقول انتون تشوفوه في

[37:23]ظاهر القضيه ان امر ايش فتنه الامر ملتبس عليكم ولكن ما ندري

[37:33]لعله فتنه لكم ومتاع الى حين هذا بيكون اللهه اثار هدايه لكم

[37:41]حفاظ على حياتكم حفاظ على عقيدتكم حفاظ على دين النبي الخاتم محمد

[37:48]>> اللهم صل وسلم على محمد وال محمد >> يريد يبين ليهم

[38:01]وهذا لمن اقول لك ان الامام نظرته مو لحظيه وحاليه لما اقول

[38:11]لك دور الائمه دور مشترك منهج مشترك غايه مشتركه من هذا القبيل

[38:18]متاع الى حين يعني هذا مشروع مستقبل قبلي مو مشروع لحظي مو

[38:27]مشروع حالي لا هذه قضيه دائمه مستمره مرحلتها متقدمه ناتي الى زبده

[38:40]البحث ما هي الادوار التي مارسها الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه

[38:47]في مساله تركيز مفهوم اهل منهج اهل البيت عليهم السلام في الامه

[38:52]واحنا قلنا هذا المنهج الاساس اهم دور تركيز منهج اهل البيت الذي

[38:59]غيب عن الامه شنو مارس هذه اللي اعتبرها ثمره من ثمرات الهدنه

[39:06]والصلح هذا المشروع الاصلاحي حقه اول دور على الجانب العقدي العقيده في

[39:18]تركيز مفهوم الامامه الامامه المرتكز في اذهان الناس اعطيني انتباهك شوي المرتكز

[39:28]في اذهان الناس ان الامامه دور سياسي سياسي حاكميه على الامه خلافه

[39:41]هذ الامامه الامام الحسن سلام الله عليه يريد يبين ان الامامه لا

[39:47]دور حجيه في الامه الامام المعصوم له الحجيه على الامه شنو معنى

[40:00]حجيه؟ يعني انقياد طاعه التولي للامام بمعنى الانقياد والطاعه مو تصور طاعه

[40:11]من الجانب السياسي انه ولي امر على المسلمين في ذلك العاص لا

[40:16]الامام هنا له حجيه انقياد وطاعه كحجيه النبي صلى الله عليه وسلم

[40:28]شوف هذا المرك مفهوم غائب عن ادهان الناس هذا مو موجود ان

[40:33]الامامه حركه مساوقه الى النبوه نفس الحركه مساوقه ديمومه مستمره الى حركه

[40:42]النبوه الدائم لهذه الحركه في الامام وبالتالي كما ان الحجيه للنبي صلى

[40:52]الله عليه واله في مساله الانقياد والطاعه كذلك هي للامام المعصوم ويبين

[40:59]كذلك ان حركه المعصوم لا تخرج عن دائره حركه النبوه يعني فعل

[41:10]المعصوم هو ذاته فعل النبي صلى الله عليه وسلم مو هذه السلطات

[41:18]طات الحاكمه شوف ليش اقول لك هذا مفهوم اخر مغيب السلطات الحاكمه

[41:24]كانت تبين ان مساله الخلافه والحاكميه او ما يعبر عنه بخليفه المسلمين

[41:30]في السلطه الامويه في ذلك العصر ان قوله يعادل قول النبي مو

[41:40]مساوه يعادل يعني النبي يقول وهو يقول يصير قول النبي قوله يساوي

[41:44]قول النبي حتى وكان ولو كان يعارضه يعني النبي شرع وهو يشرع

[41:53]لكن حركه الامامه لا مساوقه لحركه النبوه ما تطلع عن اطار النبوه

[41:57]يعني موافقه لقول النبي مو معارضه وبالتالي لو يكون قول الخليفه على

[42:04]المسلمين لو كان معارضا لقول رسول الله لخرج عن دائره الامامه اللي

[42:13]يعبر عنه بالامام والحجيه على الامه شفت شلون هذا مفهوم اخر ولهذا

[42:18]لما يجي احدهم يقول يقول النبي صلى الله عليه واله لبس الحرير

[42:25]للنساء حرام يقول هو لا ارى باسا في ذلك النبي يقول حرام

[42:29]انا اقول حلال النبي احكام انا احم يحرم النبي الطيب في مساله

[42:40]محرمات الطائف على على الطائف يقول له ارى باسا في ذلك يصير

[42:44]حكمه يعارض قول النبي ويحكم على المسلمين يعد خليفه في المسلمين الامامين

[42:51]لك شويه ما عليه تحملني يبين لك الامام ان لا القضيه لا

[42:58]غير مو انت ما تصوروا اللي امامه حركه مساوقه للنبوه وياها تمشي

[43:04]ويا النبوه ولهذا عندما يقول التفت لهالعبارات هامه اريدك تقراها في التاريخ

[43:11]لما يقول لابا سعيد عقيس هذه الروايه يرويها الصدوق قال قلت للحسن

[43:20]بن علي بن ابي طالب يا ابن رسول الله لماذا انت يقصد

[43:30]حاكم الشام وصالحته وقد علمت ان الحق لك دونه وانه ضال باغ

[43:36]فقال التفت لهذه العبارات عشان ابين لك هالمرتكزات الهامه اللي يريد يبينها

[43:41]الامام يا ابا سعيد الست حجه الله تعالى ذكره على خلقه واما

[43:52]عليهم بعد ابي عليه السلام يعني انا امام والي الحجيه عليكم حجيه

[44:03]بمعنى ش انقياد طاعه ولهذا ربطها بامامه امير المؤمنين سلام الله عليه

[44:12]فقلت بلى قال فانا اذا امام لو قمت لا قال الست الذي

[44:22]قال رسول الله صلى الله عليه واله لي ولاخي الحسن والحسين امامان

[44:28]قاما او قعدا قلت بلى قال فانا اذا امام لو قمت وانا

[44:37]امام لو قعدت الحجيه مو مربوطه بالنهضه والثوره والقيام لا حجيا قياد

[44:47]طاعه قيام او قعود شوف انت امام الجماعه لما تصلي اياه تتابع

[44:53]شو وياه اقوال وافعال اهم شيء شنو افعال تابعه في الافعال قدوتك

[45:01]تقتدي به امام مو تركع اياه وتسجد قبله مو تسجد وياه وتقوم

[45:11]قبله تابعه تصير حركه متابعه اللهه لمن يصير في الادهان ارتكاز ان

[45:22]الامام المفروض يثور ينه يتحرك يقول لا الحجيه انقياد وطاعه قيام كان

[45:25]لو كان قعود هذه الامامه مو الامامه يعني انت وياه في حاله

[45:32]القيام وحاله الحار مثل ما يصنع البعض وما محمد الا رسول قد

[45:37]خلت من قبله الرسل افان مات مات او قتل انقلبتم صرتوا جهه

[45:48]ثانيه كما تعبر الزهراء عليها السلام حتى ظهرت فيكم حسيكه النفاق ويا

[45:54]رسول الله في حياته حجيه رسول الله في حياته رحل رسول الله

[46:01]ما الى حجيه حلال رسول الله في حياته حرام رسول الله في

[46:05]حياته رحل رسول الله لاور تتغير ولا يطلعوا جوانب النبي يسهو النبي

[46:16]ينسى النبي كذا جيب لك عبارات اضعاف لرمزيه رسول الله لان اضعاف

[46:23]رمزيته معناته اضعاف حجيته هذا تركيز اخر شوف ثاني ش يقول الامام

[46:27]سلام الله شوف العبارات هامه دي يا ابا سعيد عله مصالحته عله

[46:38]مصالحه رسول الله صلى الله عليه واله لبني ضمره وبني اشجاع ولاهل

[46:49]مكه حين انصرف من الحديبيه اولئك كفار بالتنزيل وهؤلاء كفار بالتاويل شو

[46:57]يقول لك يعني حركتي مساوقه الى حركه رسول الله صلحي نفس صلح

[47:06]رسول الله الاعتراض علي نفس اعتراض على رسول الله شوف هذا شلون

[47:11]التركيز في مفهوم عقدي في الامام هذا دور ثاني ثم يحتج بقضيه

[47:21]الخضر الا هذه قضيه ايضا في وينه في الانبياء في الرسل هذا

[47:26]جانب عقل اثنين تركيز منهج اهل البيت عليهم السلام في الجانب السياسي

[47:33]شويه لو تعبتك صلوا على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على

[47:44]محمد وال >> يمكن يقول قائل بعد انت تاخرت علينا وتبغي تطول

[47:48]علينا لا انا ما اريد اطول عليك بس هذا حق للحسن لمجتبى

[47:53]سلام الله نحن لا نقف على ذكرى شهادته الا مره في العام

[48:00]ولا تتناول سيرته الا مره في العام هذا حق له علينا ولذلك

[48:04]اعذروني لو اطلت عليكم شويه اعطيني الانتباه على الجانب السياسي يبين منهج

[48:09]اهل البيت ماذا يقول سلام الله عليه التفت لهالعبارات عندما يسال عن

[48:21]السياسه فقال هي ان تراعي حقوق الله مو تراعي منافعك الشخصيه تصير

[48:28]برقماتي وين المنفعه حقك وين المصلحه حقك لا القضيه حقوق الله وين

[48:36]حق الله وحقوق حقوق الاحياء وحقوق الاموات فاما حقوق الله فاداء ما

[48:44]طلب والاجتناب عما نهى التزام بواجبات ومحرمات واما حقوق الاحياء فهي ان

[48:50]تقوم بواجبك نحو اخوانك ولا تتاخر عن خدمه امتك وان تخلص لولي

[48:59]الامر اخلاصك الى لولي الامر وينه باي شرط شوف هذه بينه في

[49:02]السياسه ما اخلص ص لاه وان ترفع عقيرتك في وجهه اذا حاد

[49:17]عن الطريق السوي واما حقوق الاموات يعني اذا طلع من دائره الاسلام

[49:22]في سلوكه في ممارساته في احكامه لا القضيه تختلف واما حقوق الاموات

[49:28]فهو ان تذكر خيراتهم وتتغاضى عن مساوئهم فان لهم ربا يحاسبهم هذا

[49:36]جانب سياسي هذا على مستوى وش تنظيري تعال على مستوى عملي في

[49:44]فتره الهدنه يمارس دور السياسي منهج اهل البيت في السياسه اولها قضاء

[49:53]حوائج المؤمنين اثنين مواجهه الطبقيه اللي بدات السلطه الامويه بوضعه اهل الحجاز

[50:01]اهل مصر اهل الشام اهل اليمن عطاء للمقربين من السلطه موالي احرار

[50:09]عرب عجم قبليه عنصريه هذه الجوانب التي تمارس الامام لا ماكو طبقيه

[50:21]يشتري الموالي يعتقهم يربيهم جوانب اخلاقيه الفقراء يدعونه الى مائدتهم ينزل من

[50:31]على بغلته يتناول الطعام معهم يشاركه همومهم ثم يدعوهم الى مائدته ما

[50:38]جاءه طالب حاجه الا قضى حاجته بذل عطاء حتى على مستوى اعدائه

[50:47]ما جاءه طالب حاجه حتى من اعدائه يقضي حاجته هذا دور عملي

[50:58]هناك يبين منهج اهل البيت نظري لفظي هني دور عملي شوف هذا

[51:07]كله وين منهج اهل البيت يبين منهج اهل البيت هذا الجانب الاخير

[51:13]التربوي الاخلاقي السلوكي الفقهي التعليمي شوف هذه الروايه فقط واحده من حكم

[51:26]الامام سلام الله عليه وجدت كثير من الحكم ونحتاج ان نقف على

[51:30]انت تدخل دوره في الحياه الزوجيه دوره في كيف بجانب اداري تنجح

[51:37]في مشروع عملي تجاري تدخل دورات وباموال شوف اهل البيت بخلا من

[51:43]خلال كلمات ما تتجاوز اسطر تبني فكر عندك واعي الى مشاريع مستقبلي

[51:48]بس نحتاج بس ان على ما نعبر بلغتنا ننبش في كتب التاريخ

[51:55]لمنهج اهل البيت عليهم السلام في رواياتهم وغيرهم شوف هالعباره انا بس

[52:00]جمعت انا كثير من العبارات بسقفتني ه العباره اختصار ونهايه للبحث اجعل

[52:06]ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به تبغى بيت تبغى زوجه تبغى

[52:13]اموال تبغى ثروه تبغى سياره تبغى منصب تبغى جاه تطلب في هالدنيا

[52:22]صح شيء ما حصلته تبغاه في الدنيا وما حصلته انظر او اجعل

[52:26]ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزله ما لم يخطر ببالك

[52:35]لا تحطه ببالك خلاص شيله من بالك لا تشغل نفسك به كل

[52:42]ما شغلت بالك به صرت اكثر هما وغما وتعبا وشقاء وحزنا حتى

[52:46]قد تصل الى مرحله التجر على حدود الله انا ايش سويت بحياتي

[52:52]الله ليش ما تعطيني ليش تعطي فلان وما تعطيني انا شنو اذنبت

[52:55]انا انا ها الى ان قد تنحرف عن الجاد شيله من بالك

[53:01]انساه امير المؤمنين هكذا يوسف ولا تاسفا على شيء زوي عنكما لا

[53:11]تف على شي راح منك هذا جانب تربوي شوف لمن الانسان يعيش

[53:16]هالشكل مو معناته يعيش ضعف وياس واحباط ما يصير عنده طموح لا

[53:25]يصير عندك همه عاليه طموح عالي هدف كبير هذا يصير باقي عندك

[53:32]بس ما حصل مو معناته انتهت الحياه تريد تدخل كليه الطب جايب

[53:35]معدل ودرجات ما حصل لك توفيق منتهت الحياه اطلع من الجامعه خلاص

[53:44]ما راح ادرس ما قبلوني في الرغبه اللي ابغاها لا يبقى عندك

[53:48]طموح بس شيل سالفه ش الطبه الان لا تشغل بالك في حلول

[53:55]اخرى في خيارات اخرى انظر الى الامام خلي عندك دائما امل في

[53:58]المستقبل شوف انت شوف الذين نجحوا في الحياه بداوا من نقطه الصفر

[54:06]شوف اللي نجحوا نجاح كبير بدا من نقطه الصف حتى على مستوى

[54:11]المشاريع التجاريه لو تساله تقول له من وين بديت يقول لك انا

[54:14]بديت ببسطك انت في الشعره بدا من الصفر ويمكن حتى من تحت

[54:20]الصفر في ناس بداوا هالشكل ووصلوا الى قمم شوف هذا الاجنبي فقط

[54:27]هذا الاجنبي اللي يجيك الى البلاد قد يمارس عمل انت تشماز منه

[54:30]في القمامه يدور له علب وغيره هالشكل انت تشوفه صح قد انت

[54:37]تشماز حتى ما تتاكل اياه على سفره لكن هوهو يشتغل هالشغلانه قاعد

[54:41]يفكر يبني سوبر ماركت ضخم يبني مجمع كبير شوف وين طموحه رايح

[54:49]وين هدفه رايح انت تشوفه في حر وتعب وغبار والم وبرد وشقى

[54:54]لكن وين رايح هذا جانب جانب الفقهي اخذ يعلم الناس الاحكام الحلال

[55:04]والحرام ولهذا كض مضجع السلطه الامويه وهذا ما دفعهم الى ان يفكروا

[55:13]في اغتيال الامام فدسوا له سم النقيع الله >> في يوم كان

[55:22]صائما عن طريق زوجته جعداست له السم في لبن فشعر كانما من

[55:34]فيه الى سرته كانما يقطع بالمواسي والسكاكين >> صعب اوصف لك انت

[55:47]مؤمن ادري ما تتحمل شويه صعب يقول تناولت السم مرارا سقيت السم

[56:00]مرارا لكن مثل هالمره ما سقيت حتى احمرت قدماه >> شوف بس

[56:08]هالشكل قول لا وبدا يقدف احشاءه قطعه بعد قطعه شوف انت انت

[56:18]تصور نفسك هالشكل لما نصيبك حاله من وجع الم ما تتحمل مو

[56:24]مرتاح ذاك اليوم شلون تقذف الاحشاء شلون شلون يقدف الانسان احشاءه نادى

[56:30]باهل بيته ان يجعلوا فراشه في صحن الدار جاء لعيادته الحسين ساعد

[56:39]الله قلبك يا ابا عبد الله سنده الى صدره واذا بالحسن يبكي

[56:47]يقول اخي ابا عبد الله انت اليوم تسندني الى صدرك لا يوم

[56:55]كيومك يا ابا عبد يزدلف اليك 3000 من يسندك صدره يا ابو

[57:03]علي ثم قال اخي ابا عبد الله دن اطشت مني فراه يقذف

[57:11]كبده قطعه بعد قطعه هنيئ واذا بالباب تطرق واذا باخته زينب قد

[57:26]اقبل فتح عيون الصبط وجد بالحسره وصاح يا اخويا جت مهجه الزهره

[57:50]بالعجل شيلطشت يا ابن امي وستره ابو علي شيل شيل الطشت ليش

[58:03]اخي ابا محمد قال اخاف على قلب اختك زينب خايف يا ابو

[58:09]محمد على قلبها من الطشت ها ترى تشوف مصايب مصايب اي مصايب

[58:15]ترى راس الحسين بابي وامي في ذلك الطشت نشف مدام دامعها وسند

[58:29]الابتك دخلت على اخوتها الوديعه الدير بالعين وشافت اخوها الحسن ومتكي له

[58:51]حسين قل بقلبها ايش صار من شافت هالاثنين واحد يلو واحد دموع

[59:13]جري كاني بها تنادي انا شفت طشتين واحد بيه كبد الحسن واحد

[59:27]بيه راس حسين واويلا اخذ يوصيه بوصايا خذ الوصيه من الحسن يا

[59:42]قره العين عينك على اختك يا عدل الروح يا حسين حانت وفاتي

[60:00]ولاحلي طير المنيه يصفج يا ابو سكنه بجنحانه علي بوصيك يا ابن

[60:18]امي ونفدها ه وصيه عين خلي خلي النعش هنا عينك على اختك

[60:29]يا عينك عقب عيني على ست النساء نزل النعش نزل النعش جاي

[60:38]وقت بن شيعه الليله بن شيعه الليله نشيعه نشيعه هذا نشيعه الليله

[60:43]كلها احنا شيعه شيعه الليله ترى جثته رميت بالسهام 70 سهما عينك

[60:52]على اختك دوم ديرها على الوديعه ريحه ابونا المرتضى ومن الشفي خايف

[61:08]عليها عقب عين الضيع ضيعه ويعتب علينا المرتضى فارس الكونه وبس ما

[61:25]تفيض الروح يا شيخ العشيره وجسمي تغسلونه تحطون بحفي زينب يا اخويا

[61:41]لا تضل بعد بكثيره ينفجع قلبي من وين يا اخوي حسين ومن

[61:57]بعد ما تحت الصفايح تدفنوني تيلوا على جثم جسم الثراى وتفارقوني عينك

[62:17]على اختك ديرها يا نور عين لا ينسمع حسها ولا تدمع لها

[62:34]عين واويلا سامحني شويه الامام يقول لا ينسمع حسها ولا تدمع لها

[62:45]عين خايف على صوت زينب خايف انت انت موالي جاوبه هذا طلبه

[62:49]مو انت تقول له صوت الما ينسمع سمعوه ايش عندك ايش عندك

[62:59]ابو محمد يوصي يوصي عليها ليش هالوصيه على زينب خاصه تتحمل شويه

[63:03]اشوف عندك عبره اشوف دمعه الى كل الليله اي دمعه دمعه لهذا

[63:10]الامام يقول له يقول باكر رزايه تشوف زينب مو رزيه باكر قلب

[63:30]برض الغادر واعظم عليها من حز نحرك دعيه وانت توكطر خله خله

[63:51]خله خله خله خله وانت توكطر مكسور الجناح بعد شو يصير خبرنا

[64:05]يا ابو محمد باكر شار تشوفك وانت على التربان منحول وقلبك يا

[64:23]اخويا بالسهام شاطر مشطور مسلوب عاري والص صدر بالخل مكسور من غير

[64:48]راسك والنحر يا حسين بالطي واوي تتحمل تتحمل بات تشوفك وانت على

[65:04]الغبره بلا راس مسلوب عاري والجسد بالخل يندا سعدرني باكر يسلبوها وعليها

[65:24]تشمت الناس وعقبك تطب يا حسين ماسور الدواوي هذه ايامها هذه ايام

[65:43]دخول هالشاه بعد شو يصير باكر يا ابو محمد اعذروني انتونا اصحاب

[65:49]غيره باكر يسلبوها الاعادي وتركب جماجور ماجور هني لك هالعبره هذه مدخوره

[66:04]الك باكر سلبوها الاعادي وتركب جمال باكر يسبوها ويقيدوها بالحبال باكر يوقفوها

[66:25]يدخلوها يا اخويا حال الرجال والصوت يضربها وتتورم المتنه اجركم الله لازال

[66:47]يعاني حراره السموم الى ان اقترب اجله عرق جبينه سكن انينه اسبل

[67:00]بل يديه ورجليه يا الله وانقطع نفسه وفاضت روحه >> رحم الله

[67:19]تلك الصرخه التي كانت لنا صح ونادي وحسنا وسيدا قام الحسين بتغسله

[67:36]وتكفينه والصلاه على يلا يلا انشيعه نشيعه شيل النعش وانشيعه ترى انشيل

[67:45]النعش وانشيع وضعوه في ذلك النعش حملوه على الاكتاف وزينب تنظر له

[67:53]النداع الاخير قال له الامام الحسن في وصيته امر بي على قبر

[68:03]جدي رسول الله لاجدد العهد به واذا بالقام يقولون ارموا جنازته بالسهام

[68:17]انا مناد وسيدا شالوا الجنازه والوديعه تصيح يا حسين يلا صوتك يلا

[68:39]اريد صوتك هذا التشييع تخيل تخيل هذا عشويه شال الجنازه والوديعه تصيح

[68:49]يا حسين بجنازه المسموم رياض ياض يا العين رياض يا ابو سكنه

[69:10]جناب عش حلو الجهامه نشرع لتابه مشكر العماد ونشرع لتابوت المشكر هالعمامه

[69:32]سفروا الكفن عن وجهه وادعى اليتامى في وداعه الله يا حسن هسفر

[69:50]لاو ريض يا ابو سكنه بجنازه حلو الاطباع امروا بتتابوته على مكسوره

[70:05]الاضلع على الراضه وخلنا نجدد وداع يا ياع غمض عزين ودايع وقف

[70:24]يا خاي ذابت قلوب النساوي عرج على قبر البتول بنعشبنها وقبره يا

[70:42]اخويا لا حفره بعيد عنها دفنه بكراكتيهون حزن وين ماشي بكعبت الوفاد

[71:03]يا حسين صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم نحب دمع مسجوم واسفه

[71:19]على المظلوم صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم نوح ودمع مسكوم واسفه

[71:32]على المظلوم صبط النبي مسمو صبط النبي مسمو سبط النبي مسمو سبط

[71:44]النبي مسموم نحب دمع مسكوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم سبط

[71:57]النبي مسموم الك سبط النبي سبط النبي مسموم نوح بدمع مسكوم وسفه

[72:10]على المظلوم نوح حب دمع مسكوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم

[72:20]سبط النبي مسموم صبط النبي سبط النبيط النبي >> نوح بدمع مسكوم

[72:33]نوح بدمع مسكوم وسفه على المظلوم نحمع مسكوم وسفه يلا الك سبط

[72:47]النبي مسموم صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم صبط النبي نوح نوح

[73:00]بدمع مسكوم وسفه على المظلوم نحو بدمع مسكوم وسفه على وسلبت يوم

[73:12]بهوا الدمع مسك واسبت اليوم وهلوا الدمع مسكوم تبكي بقلب مالوم واسفه

[73:24]على المظلوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم سبط النبي عيده عيده

[73:36]سبط النبي >> نوح بدمع نوح بدمع مسكوم واسفى على المظلوم نحبد

[73:48]مسك واسفى على علي بنت النبي تنادي حزني على اولادي بنت النبي

[74:02]تنادي حزني على اولادي لايبت ترفادي واسفى على المظلوم واسفه على صبط

[74:16]النبي سبط النبي مسموم سبط النبي سبط النبي سبط النبي مدخوره الك

[74:24]نوح بدمع نوح بدمع مسكوم ويلي على المظلوم نوح بدمع مسكوم واسفه

[74:37]على الما علي فوق الفرش مطروح نازع خروج الروح فوق الفرش مطروح

[74:46]نازع خروج الروح وحسين يا مفه على المظلوم وسفه على صبط النبي

[74:59]صبط النبي مسموم صبط هلا بيك هلا صبط النبي >> نوح بدمع

[75:11]نوح بدمع مسكو واسف على المظلوم نوح بدمع مسكوم واسفه على وفاضت

[75:21]انفاسه اه ظل ينتحب ويله فاضت انفاسه اه ظل ينتحب ويله قبل

[75:32]الاعلام حيا اياه واسفى على المظلوم واسفى على صبط النبي سبط النبي

[75:45]مسموم سبط النبي سبط النبي سبط النبي >> نوح بدمع نوح بدمع

[75:59]مسكوم واسفه على المظلوم نوح بدمع مسكوب واسف على انا لله وانا

[76:08]اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد اعذروني على

[76:17]الاطاله اعتذر منكم كذلك الهي بالحسن الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه

[76:29]المعصومين من ذريه اخيه الحسين صل على محمد وال محمد وفر فرج

[76:32]عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر وهو اقرب من ذلك

[76:41]انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا اللهم اشف مرضانا خصوصا المرضى المنظورين من

[76:47]اوصونا بالدعاء اللهم منا عليهم بالشفاء والصحه والعافيه يا كريم اللهم غير

[76:53]سوء حالنا بحسن حالك اللهم اقض عنا الدين واغننا من الفقر انك

[76:56]على كل شيء قدير المؤسسون لهذا الاجتماع اوسع في ارزاق قيمه في

[77:04]اعمارهم احفظهم جماعته الحاضرين فردا فردا يا الله الفاتحه الى موتاهم وموتاكم

[77:10]وموانا ومن مات على الايمان على الاخص الحاج المؤمن الحاج السعيد الحاج

[77:14]حسين الرضوان ابو محمد الى روحه وارواح اسلافه وارواح المؤمنين والمؤمنات رحم

[77:19]الله من يهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها صلوات >> اللهم صل

[77:29]وسلم على محمد وال محمد >> ماجورين مثابين ان شاء الله تقبل

[77:38]الله اعمالكم الله

0 Comments

Up next

7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language