7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

4 Bekeken· 25/08/05

حسينية الإمام الصادق بأم الحمام
abonnees

ذكرى استشهاد الامام الحسن الزكي عليه السلام ليلة 7 صفر 1447هـ الشيخ / لؤي البيات حسينية الامام الصادق بام الحمام

Laat meer zien

Transcript

[0:00]على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم صل وسلم على محمد >> وال

[0:14]محمد >> اللهم صل وسلم على صل وسلم على محمد والم >>

[0:37]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:52]رسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين لعن الله الظالمين لكم من

[1:14]الاولين والاخرين الى قيام يوم ين صلى الله عليك يا سيدي ويا

[1:28]مولا يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[1:44]الامه غري قريب يا مظلوم كربلاء ان لم تسل عيني لرزء المجتبى

[2:12]ما عشت في الايام يوما طيبا وصن تفرع من ارومه احمد كابيه

[2:45]كان لفرقد العليا ابا الله البسه من لدنه ثوبه وكساه انوار القداسه

[3:14]والعبا ما بين جنبيه السماء تنزلت هذه مكانته هذه ما بين جنبي

[3:31]السماء ماء تنزلت وبه الجلال الى الجلال تقربا لم يمشي فوق الارض

[3:58]الا رحمه هالرحمه هذه كلها ومع ذلك ماذا صنعوا به بابي وامي

[4:07]لم يمشي فوق الارض الا رحمه بالارض سار على التراب فاشب شلت

[4:34]يد يدا حرب سقته جحودها شلت يدا حرب سقته جحودهاغا فقضاك احمد

[4:58]بالسموم معذبا يا بس مو اي سم هذا هو يقول للامام الحسين

[5:14]سقيت السم مرات ولكن لم اسقك مثل هذه المره حتى وصل به

[5:18]الحال ان يقدف احشائه بابي وام سما اذا لفح الجماد هواه لاسى

[5:45]احشاء الجماد وذوب وبا لما سرى في جسم سبط محمد من ذلك

[6:08]الغيب العظيم تعجبايا لولا القض ض لصار بين عروقه زبدا وما ادى

[6:32]حشا والهبايا افديه قديف يا بنفس كبده واما ماما والطشت يرمق من

[7:01]بعيد زينبا ساعد الله قلب ناحت ففطرت القلوب بشجوها ترن في الام

[7:26]متقلبه ماذا اوصى في تلك الحال لا قالك ابيه نادى سائلين اين

[7:46]الكفي في فجاءه متوثبا ايش عندك وصيه يا ابا محمد في مثل

[8:01]هاليوم بماذا توصي ابا الفضل العباس اوصيك في الحوراء يا خيرا يا

[8:13]اخي لا تحرق النار اطناب الخبايا بعد اعذرني لا يلوين الصياط فوق

[8:36]متونها هذه ايامها هذه ايامها دخول قول زينب الشام هالايام لا يلوين

[8:47]الصايا ضربتونيا والشمر يحملها على عجف السبا ومضى ينوم على الحسين ورزئه

[9:17]يبكي في طشت النظار مخضبا نوحي على الاولاد يا زهره الحزين واسيها

[9:42]واسيها نوحي على الاولاد يا زهره الحزينه في كربلاء واحد وواحد في

[10:04]المد تشتتوا عني وصار الشمل تبدي واحد من جعده قضى واحد مني

[10:28]واحد دفن عندي واحد عنك بعيد قبر الحسن عندك وقبر حسين و

[10:49]نصبه يا زهره اليوم في بيتك في الدار ناصبها غريب الغاضر >>

[11:13]وانت يا زهره بالصفايح مختفي ريتك يا زهره اليوم حاله تنظري انا

[11:34]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[11:49]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين اطروا مجلسكم بذكر محمد

[12:08]وال محمد >> اللهم صل وسلم على محمد وال محمد >> قبل

[12:22]ان ابدا البحث اولا انا اتقدم لكم كذلك للاعتذار هذه المره الثانيه

[12:27]التي اتاخر عليكم وانتم اهل انني اتقدم اليكم بالاعتذار سامحوني اعذروني ان

[12:34]شاء الله يكون هناك التزام باذنه تعالى صلوا على محمد وال محمد

[12:39]>> اللهم صل وسلم على محمد وال >> حديثنا هذه الليله تحت

[12:56]عنوان المشروع الاصلاحي للامام الحسن المجتبى سلام الله عليه عندما ناتي الى

[13:09]اهل البيت عليهم السلام كحركه من اتجاه الامامه نجد انها حركه اصلاحيه

[13:22]ليست حركه استقلاليه لكل معصوم على حده كل معصوم لا يمارس دوره

[13:34]الاصلاحي على حده بشكل مستقل بل ان حركه اهل البيت عليهم السلام

[13:42]حركه اصلاحيه ترتبيه ضمن سلسله مترتبه فكل امام مو فقط يستفيد من

[13:57]امامه الامام اللاحق ويهيئ الى امامه عفوا يستفيد من امامه الامام السابق

[14:03]ويهيئ الى امامه الامام اللاحق ليس فقط هذا الجانب ليس بهذا التصور

[14:12]فقط لا بل عندما ناتي الى حركتهم بشكلها الظاهري نجد انه منهج

[14:21]واحد فكر واحد طريقه واحده باعتبار ان هذا المنهج يشترك في جانب

[14:28]الاصلاح وهذا ما يميز حركه الامامه عن حركه النبوه كما اذكرها دائما

[14:37]ان حركه النبوه حركه تغيير سموها حركه تغييريه دين بدين فكر بفكر

[14:45]اما حركه الامامه نجدها حركه اصلاحيه متكامله ضمن منهج واحد ولهذا لا

[14:58]تستطيع ان تقرا سيره ايمام معصوم الا من هذا المنطلق لا تقرا

[15:04]سيره المعصوم الامام الصادق على سبيل المثال ان دوره كان جانب التعليم

[15:10]التدريس التوجيه الامام الحسين كان مساله النهضه الثوره الحركه الامام الحسن مساله

[15:19]الهدنه الاصلاح القعود على ما يعبر باللغه الدارجه وغير ذلك لا بل

[15:28]ننظر الى هذه الحركه بصوره متكامله انها ضمن منهج الاصلاح وهذا المنهج

[15:37]مترتب ضمن سلسله ترتبيه فحركه الامام الباقر حركه الامام الصادق لم يكن

[15:46]لها ثمره ولم يكن لها دور الا من خلال حركه الامام زين

[15:53]العابدين وحركه الامام زين العابدين لم يكن لها دور الا بنهضه الحسين

[15:57]ونهضه الحسين لم يكن لها دور الا بصلح او من او هدنه

[16:05]الامام الحسن المجتبى عليه السلام وهكذا وهكذا هذا الجانب الاول الجانب الثاني

[16:12]عندما ناتي الى حركه الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه كحركه اصلاحيه

[16:20]كثير ما نجد مرتكز في اذهان العامه والخاصه في مساله الامام الحسن

[16:29]المجتبى هي مساله الصلح والهدنه من الزاويه السياسيه كثير ما نجد هذا

[16:40]الارتكاس بمجرد ان تاتي سيره الامام الحسن المجتبى عليه السلام يتبادر الى

[16:47]الادهان قضيه الصلح قضيه الهدنه بابعادها السياسيه دوافع الهدنه دوافع الصالح القرائن

[16:53]الظروف الاسباب الاثار السياسيه هذه كلها التي تدرس بهذه الزاويه بهذا المنطلق

[17:04]هناك في سيره اهل البيت عليهم السلام بعض المواقف التي حصرت مسؤوليه

[17:11]او دور الامام المعصوم في هذا الجانب فقط في ادهان الناس طبعا

[17:15]انا اتحدث عن ادهان الناس عندما تاتي الى سيره الامام الرضا عليه

[17:23]السلام تجد يتبادر ادعان الناس مساله ولايه العهد اسبابها دوافعها ظروفها في

[17:31]ابعادها السياسيه فقط وكانما حركه الامام الحسن عليه السلام خلال هذه العشر

[17:40]سنوات في فتره امامته اختزلت هذه الشخصيه في هذا الجانب فقط عندما

[17:47]تسال عامه وغالبيه الناس لا يعرف من حياه الامام الحسن حسن عليه

[17:52]السلام الى هذا الجانب يعرف يوم ولادته لانه يصادف في النصف من

[18:00]شهر رمضان على ما نعبر يوم الناصفه ففي ارتكاز عملي فعلي في

[18:03]داخل المجتمعات ان الناس تخرج فرحا وسرورا بولاده الامام الحسني المجتمع يعرف

[18:10]تاريخ ولادته وتاريخ شهادته في السابع من شهر سفر او في اخر

[18:15]من شهر سفر 29 28 من شهر سفر في هذه الفتره التي

[18:21]يعرف من خلالها هذا الجانب فقط ويعرف جانب اخر اضافي في حياه

[18:30]الامام الحسن انه كريم اهل البيت عليهم السلام فقط ما يعرف شيء

[18:36]اخر لو تجي تحلل قضيه الامام الحسن في ادهان الناس هذا التصور

[18:42]فقط في حين عندما سنتحدث هذه الليله عن دوره الاصلاحي سنجد ان

[18:47]اهم دور مارسه ائمه اهل البيت عليهم السلام من الناحيه الاصلاحيه في

[18:58]الامه هو دور الامام الحسن المجتبى عليه السلام كل ادوار الائمه هي

[19:05]الثمره لدور الامام الحسن المجتبى الاصلاحي في الامه كلها من نهضه الحسين

[19:14]من حركه الامام زين العابدين من حركه الامام الباقر الصادق كل الائمه

[19:21]كلها سيتبين لنا هي ببركه الدور الاصلاحي الذي مارسه الامام الحسن المجتبى

[19:32]عليه السلام كله كل هذا التي تراه ببركه هذا الج هذا الجانب

[19:39]الثاني ولهذا عندما ناتي الى العباره الدارجه ان الحسن عليه السلام عاش

[19:49]مظلوما في حياته وذكره مظلوم بعد مماته لا يستبعد لان ثمره هذا

[19:58]الجهد الذي مارسه الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه مغيب عن الامه

[20:04]غير ظاهر غير بارز في الامه غائب في حين سنجد ان اهم

[20:13]دور اصلاحي كل ثمرات ادوار الائمه بركاته هذا الجانب الثاني الجانب الثالث

[20:23]كمقدمه لهذا الدور الاصلاحي عندما ناتي الى منهج اهل البيت عليهم السلام

[20:29]كما ذكرنا في البدايه انه في صورته المشتركه منهج اصلاحي واحد نجد

[20:37]ان اهم دور هو تركيز منهج اهل البيت عليهم السلام في الامه

[20:45]على البعد العقدي البعد الاخلاقي البعد السلوكي البعد السياسي البعد الفكري البعد

[20:53]الثقافي البعد الفقهي البعد مثلا الاقتصادي البعد التربوي البعد الاسري على جميع

[21:03]الابعاد بعد شهاده النبي الخاتم محمد >> اللهم صلي وسلم على محمد

[21:15]وال محمد >> بدلت السلطات في تلك العصور الى عزل اهل البيت

[21:24]عليهم السلام عن ممارسه دورهم وابعاد الامه عن منهج اهل البيت عليهم

[21:32]السلام الى ان اصبحت هناك حاله انحسار حاله ابتعاد عن منهج الاسلام

[21:42]المتمثل في اهل البيت عليهم السلام الى ان وصلت الامه الى حاله

[21:46]كما يعبر النبي صلى صلى الله عليه واله ان الاسلام ينكفئ كما

[21:55]ينكفئ الاناء تبدا الامه في العوده الى جاهليتها شيئا فشيئا وهو ما

[22:00]عبر عنه الحسين سلام الله عليه الا ترون الى الحق لا يعمل

[22:06]به والى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه محاي

[22:11]لا ارى الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برمه هو عندما

[22:16]عبر في رسالته لاهل البصره الا وان السنه قد اميت والبدعه قد

[22:26]احييت نجد ان اهم دور مارسه اهل البيت عليهم السلام هو تركيز

[22:36]منهجيه اهل البيت عليهم السلام منهجهم على البعد العقدي والثقافي وكما ذكرت

[22:44]لك الابعاد الاخرى وهذا الدور مارسه بشكل خاص ومكثف الامام الحسن المجتبى

[22:57]عليه السلام الامام امير المؤمنين عليه السلام مارس هذا الدور بعد شهاده

[23:04]رسول الله صلى الله عليه واله وان كان اشغل امير المؤمنين سلام

[23:09]الله عليه بالحروب حروب طاحنه لايقاف هذا المشروع الذي مارسه امير المؤمنين

[23:19]سلام الله عليه لكن تركيز المشروع كمنهج مو فقط فعل وعمل منهج

[23:29]يعني قواعد اساسيه لمنهج اهل البيت عليهم السلام بداه وركزه الامام الحسن

[23:35]المجتبى عليه السلام وسيتبين خلال البحث هذه الليله قبل ان ادخل في

[23:45]هذا الدور لابد ان نقف اولا على شخصيه الامام الحسن المجتبى عليه

[23:52]السلام هذا من الواجب في ذكرى عندما ناتي الى اهم الادوار في

[23:58]شخصيته في ابعادها نجدها في ثلاثه مراحل في حياه رسول الله صلى

[24:05]الله عليه واله حينما ابرز مكانه في مساله المكانه في الامه مساله

[24:14]العصمه كايه ايه المباهله ايه التطهير الحسن والحسين امامان قاما اوقعدا الحسن

[24:22]والحسين سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين سبطاي في هذه الامه الحسن

[24:26]والحسين ريحانتايا في الامه وغير ذلك في مواقف رسول الله صلى الله

[24:33]عليه واله عندما ترحله الحسن اثناء الصلاه فاطال السجود والكثير منكم يعرف

[24:43]ذلك في نقله الى احاديث رسول الله صلى الله عليه واله الى

[24:48]ابيه امير المؤمنين الى امه الزهراء عليها السلام يعني صار مصدر من

[24:53]مصادر الروايه الوارده عن رسول الله صلى الله عليه واله مصدر من

[25:03]مصادر الاحتجاج حينما جاءت بهما الزهراء كشاهدين في قضيتها عليها السلام هذه

[25:14]كلها ادوار تبر برز مكانه خاصه لشخصيه الامام الحسن المجتبى عليه السلام

[25:19]في عهد امير المؤمنين عليه السلام مواقفه المسانده الى امير المؤمنين عليه

[25:32]السلام سواء في معركه الجمل شوف انت تتحدث عن هذه الشخصيه في

[25:36]واقعه الجمل يرسله امير المؤمنين سلام الله عليه مع ياس مع عمار

[25:43]بن ياسر يرسله لوحده الى اين؟ الى الكوفه ليشجع انصارا ليجمع الانصار

[25:53]الى امير المؤمنين سلام الله عليه في مواجهه ابي موسى الاشعري الذي

[25:59]كان يحث على مساله القعود وعدم نصره امير المؤمنين يرسله لوحده الى

[26:08]تلك الارض تلك المدينه التي فيها اختلافات وقبائل وتيارات وعقائد ومذاهب لوحده

[26:17]شوف هالثقه ويجمع 12000 في جيش امير المؤمنين سلام الله عليه توجه

[26:25]بهم الى البصره لوحده في معركه صفين كان يحمل رايه امير المؤمنين

[26:35]سلام الله عليه في معركه صفين يبعثه امير المؤمنين في مساله التحكيم

[26:43]بعد ان راى مساله سقوط التحكيم بتلك الخدعه التي صنعوها هذه ادوار

[26:56]خاصه لمن نرجع الى هالمواقف مع انه عرض عليه الخلافه كاغراء انهم

[27:02]يبايعونه بدلا عن امير المؤمنين سلام الله عليه شوف لهالمستوى هذا شلون

[27:10]مغريات تعرض انهم مستعدين يخلعوا امير المؤمنين ويبايعونه ومذكوره هذه في كتب

[27:19]التاريخ ورفض الامام الحسن سلام الله عليه لما نرجع الى هذه المواقف

[27:26]نجد ان فيها اشتراك ان شخصيه الامام الحسن المجتبى عليه السلام شخصيه

[27:34]شجاعه شخصيه قويه في حين ان التاريخ اراد ان يركز هذا المفهوم

[27:40]في اذهان الامه ان شخصيه الامام الحسن شخصيه ضعيفه غير قادره على

[27:50]اداره شؤون الامه ولهذا حاكم الشام بعث اليه ان الله اختارني خيرا

[27:56]منك لانه لم يجد فيك القدره على اداره شؤون الام هذه العبارات

[28:03]بدل الكتاب في علم التاريخ او في التاريخ ان يركزوا هذا المفهوم

[28:12]في اذهان الام ان شخصيه الامام الحسن شخصيه ضعيفه مسالمه اطفا الله

[28:18]بها بهالفتنه هذه العبارات في حين اننا عندما ناتي الى الامام الحسن

[28:24]عليه السلام نجد انه بين مساله المواجهه بمجرد ان بويع بالخلافه بعد

[28:34]امير المؤمنين سلام الله عليه قرابه 40 الف الذين بايعونه في يوم

[28:40]واحد 40,000 بعثه الى الشام ليدخل في السلم كما دخل المسلمون فقال

[28:51]لا يجمع بيني وبينكم الا السيف ما في بيني وبينكم الا السيف

[28:54]فتحرك الامام الحسن سلام الله عليه للمواجهه مواجهه ذلك وقد بين الامام

[29:05]الحسن جانب من هذا القبيل ان القضيه ترجع الى عدم وجود الانصار

[29:14]لكن عندما ناتي الى دور امه اهل البيت عليهم السلام في هذا

[29:18]الجانب لا القضيه مو فقط عدم وجود انصار لا لمن تقرا انت

[29:27]سيره اهل البيت عليهم السلام ارتكز على هذا المفهوم ان مشروع اصلاحي

[29:32]ولذلك يحولون كل فرصه حتى وان كان فيها الالم والتعب والمشقه والعناء

[29:45]والحز وما شابه ذلك يحولونه الى فرصه سانحه لاجل هذا المشروع الاصلاحي

[29:53]لو تاتي الى سيره الامام الكاظم عليه السلام سيره كم سجن الامام

[30:01]الكاظم 13 سنه من سجن الى سجن من طاموره الى طاموره في

[30:07]اعظم من هالمشقه وهالتعاب ومع ذلك يحول هذا الظرف المؤلم بما فيه

[30:16]من عناء ومشقه والم وظلم وحزن الى فرصه سانحه لهدايه الامه للارتباط

[30:23]بها شوف العباره الوارده عن الامام الكاظم لطالما سالتك ان تفرغني لعبادتك

[30:31]وقد فعلت فلك الحمد ولك الشكر يغرس مفهوم الصبر مفهوم التحمل كعنصر

[30:42]مواجهه الى الظلم الى السلطات الظالمه في ذلك المتمثل في هارون والا

[30:51]لو هذا الدور وهذا التاثير وهو في السيف ياتي له هارون العباسي

[30:55]يقول له انا على استعداد للعفو عنك واطلاق سراحك بشرط ان تعتذر

[31:03]الي قدم لي عذر يعرض عليه هذا الشيء والامام ما له تاثير

[31:08]جدري في الامه لولا انه يمارس دوره الاصلاحي من ذلك الموقع في

[31:16]تبيان مظلوميه اهل البيت عليهم السلام والثوره على السلطه العباسيه في ذلك

[31:22]العصر لما مورث هذا العرض على الامام الكاظم ماذا قال له الامام

[31:28]الكاظم انت امير الابدان انت تحكم الامه بالسيف انا امير القلوب اناثر

[31:38]على قلوبهم هدايتهم ارتباطهم بالله يحول اهل البيت عليهم السلام كل ظرف

[31:51]حتى وان كان فيه مشقه وتعب والمصه سانحه ضمن مشروعهم الاصلاحي هذا

[31:59]الجانب كذلك مارسه الامام الحسن المجتبى عليه يبين لك في الصوره الظاهريه

[32:06]انه لجا الى مساله الهدنه كما يقرا بلغه السياسه العامه انه راجع

[32:12]الى الاكراه انه لم يجد انصار هذه عباره عامه بينها الامام سلام

[32:21]الله عليه انني لو وجدت انصار لقاتلتهم هذا جانب هذا خطاب عام

[32:28]ظاهري لكن انجي الى مشروع اهل البيت كمشروع اصلاحي حركه اصلاحيه في

[32:35]الامه لا ما تنتظر هذا الجانب لان المشروع الاصلاحي عند اهل البيت

[32:44]راجع الى ماذا؟ اختيار الهي توجيه الهي تسديد الهي خطاب الهي يعني

[32:50]الامام الحسين سلام الله عليه لو لم تكن هناك مساله عرض البيعه

[32:57]عليه لما خرج على بني اميه لو لا هو استفاد من هذا

[33:04]الظرف التضييق عليه وعرض البيعه عليه والتضييق عليه وتهديده بالقتل وملاحقته وما

[33:12]شابه ذلك هذا الظرف يستفيد منه في ماذا؟ دعم الخطاب الالهي وخير

[33:19]لي مصرع خطاب الهي هذا مشروع الهي اني لم اخرج اشرا ولا

[33:29]بطرا ولا ظالما ولا مفسدا وانما خرجت لطالبه اصلاح الا واني سائر

[33:36]شوف هالعبارات هذه يبين لك القضيه مو راجعه فقط الى عرض البيعه

[33:40]الا واني سائر بهذه العتره الاسره على قله العدد وخذلان الناصر مشروع

[33:52]تام هذا مشروع اصلاحي لامام الحسن سلام الله عليه يستفيد من هذا

[33:59]الضرف عدم وجود الانصار وحاله حاله الانتكاسه في الامه وحاله التشتت في

[34:06]جيشه هذا الظرف يجيره الامام الحسن سلام الله عليه كداعم لمشروعه الاصلاحي

[34:14]شفت شلون الامام الحسن عليه السلام من وين يتبين لنا هذا الكلام

[34:21]في هذه العباره في بدايه الهدنه وياي شويه حتى لو اطلت عليك

[34:25]شوي هذا حق من حقوق الامام الحسن المجتبى علينا في ذكرى شهاده

[34:31]نريد نقرا شخصيه الامام الحسني لمجتب قراءه مختلفه شويه نتعمق في شخصيته

[34:44]اكثر فاكثر قضيه مو شخصيه انسان ضيق عليه وجيشه ما نصروه وما

[34:50]وقفوا وياه وما صار الله دور ولهذا لمن انت تسمع هالعباره من

[35:00]السلطه الامويه في ذلك العصر انني ما ارتحت وما صفت لي الخلافه

[35:05]الا عندما مات الحسن ليش هذا معناته الى دور حقيقي واقعي عملي

[35:11]وقوفنا على هذا الدور نعرف شخصيته اكثر لمن قلت لك في بدايه

[35:20]البحث ثمار جهد اهل البيت عليهم السلام هو راجع الى هذا المشروع

[35:24]الاصلاحي الذي بداه الامام الحسن المجتبى عليه كلها الادوار دي كلها من

[35:35]نهضه الحسين وغيرها ثمرت هذا المشروع الاصلاحي الا بدا الامام الحسن المجلوما

[35:42]في الامه هذه الشخصيه التي غيبت هذا التغييب وارجع انت الى السلطه

[35:53]العباسيه اكثر من واجه السلطه العباسيه هم الحسني ون اكثر ما اقتضت

[36:00]بها سجون بني العباس هم من عتره الامام الحسن المجتمع من الحسن

[36:09]المثلث وغيره هذا ليش ولاده لمن تسمع العمارات التي اطلقوها على الامام

[36:15]الحسن انهم ازواج عاقل الامام علي غيرها من العبارات في تشويه سيرته

[36:20]لهلاثر الذي صنعه في مواجهه السلطه العباسي هذه شخصيه الامام الحسن المجتبى

[36:30]شوف هالعباره هذه في بدايه الهدنه قال ما ندري لعله فتنه لكم

[36:41]تشوفوه هذا فتنه مساله الهدنه بعضكم يتصورها فتنه تصور ذول الى درجه

[36:50]ان يخاطبه احدهم يقول له السلام عليك يا مذل المسلم المسلمين يا

[36:56]مذل المؤمنين شلون صعوبه عباره على قلب الامام يتحملها يتحملها لاجل مشروع

[37:05]الاصلاحي عنده مشروع كبير تتوقف عليه حياه الامه تتوقف عليه ادوار الائمه

[37:13]من بعده يتحمل يتحمل كل هذا شوف لاحظ يقول انتون تشوفوه في

[37:23]ظاهر القضيه ان امر ايش فتنه الامر ملتبس عليكم ولكن ما ندري

[37:33]لعله فتنه لكم ومتاع الى حين هذا بيكون اللهه اثار هدايه لكم

[37:41]حفاظ على حياتكم حفاظ على عقيدتكم حفاظ على دين النبي الخاتم محمد

[37:48]>> اللهم صل وسلم على محمد وال محمد >> يريد يبين ليهم

[38:01]وهذا لمن اقول لك ان الامام نظرته مو لحظيه وحاليه لما اقول

[38:11]لك دور الائمه دور مشترك منهج مشترك غايه مشتركه من هذا القبيل

[38:18]متاع الى حين يعني هذا مشروع مستقبل قبلي مو مشروع لحظي مو

[38:27]مشروع حالي لا هذه قضيه دائمه مستمره مرحلتها متقدمه ناتي الى زبده

[38:40]البحث ما هي الادوار التي مارسها الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه

[38:47]في مساله تركيز مفهوم اهل منهج اهل البيت عليهم السلام في الامه

[38:52]واحنا قلنا هذا المنهج الاساس اهم دور تركيز منهج اهل البيت الذي

[38:59]غيب عن الامه شنو مارس هذه اللي اعتبرها ثمره من ثمرات الهدنه

[39:06]والصلح هذا المشروع الاصلاحي حقه اول دور على الجانب العقدي العقيده في

[39:18]تركيز مفهوم الامامه الامامه المرتكز في اذهان الناس اعطيني انتباهك شوي المرتكز

[39:28]في اذهان الناس ان الامامه دور سياسي سياسي حاكميه على الامه خلافه

[39:41]هذ الامامه الامام الحسن سلام الله عليه يريد يبين ان الامامه لا

[39:47]دور حجيه في الامه الامام المعصوم له الحجيه على الامه شنو معنى

[40:00]حجيه؟ يعني انقياد طاعه التولي للامام بمعنى الانقياد والطاعه مو تصور طاعه

[40:11]من الجانب السياسي انه ولي امر على المسلمين في ذلك العاص لا

[40:16]الامام هنا له حجيه انقياد وطاعه كحجيه النبي صلى الله عليه وسلم

[40:28]شوف هذا المرك مفهوم غائب عن ادهان الناس هذا مو موجود ان

[40:33]الامامه حركه مساوقه الى النبوه نفس الحركه مساوقه ديمومه مستمره الى حركه

[40:42]النبوه الدائم لهذه الحركه في الامام وبالتالي كما ان الحجيه للنبي صلى

[40:52]الله عليه واله في مساله الانقياد والطاعه كذلك هي للامام المعصوم ويبين

[40:59]كذلك ان حركه المعصوم لا تخرج عن دائره حركه النبوه يعني فعل

[41:10]المعصوم هو ذاته فعل النبي صلى الله عليه وسلم مو هذه السلطات

[41:18]طات الحاكمه شوف ليش اقول لك هذا مفهوم اخر مغيب السلطات الحاكمه

[41:24]كانت تبين ان مساله الخلافه والحاكميه او ما يعبر عنه بخليفه المسلمين

[41:30]في السلطه الامويه في ذلك العصر ان قوله يعادل قول النبي مو

[41:40]مساوه يعادل يعني النبي يقول وهو يقول يصير قول النبي قوله يساوي

[41:44]قول النبي حتى وكان ولو كان يعارضه يعني النبي شرع وهو يشرع

[41:53]لكن حركه الامامه لا مساوقه لحركه النبوه ما تطلع عن اطار النبوه

[41:57]يعني موافقه لقول النبي مو معارضه وبالتالي لو يكون قول الخليفه على

[42:04]المسلمين لو كان معارضا لقول رسول الله لخرج عن دائره الامامه اللي

[42:13]يعبر عنه بالامام والحجيه على الامه شفت شلون هذا مفهوم اخر ولهذا

[42:18]لما يجي احدهم يقول يقول النبي صلى الله عليه واله لبس الحرير

[42:25]للنساء حرام يقول هو لا ارى باسا في ذلك النبي يقول حرام

[42:29]انا اقول حلال النبي احكام انا احم يحرم النبي الطيب في مساله

[42:40]محرمات الطائف على على الطائف يقول له ارى باسا في ذلك يصير

[42:44]حكمه يعارض قول النبي ويحكم على المسلمين يعد خليفه في المسلمين الامامين

[42:51]لك شويه ما عليه تحملني يبين لك الامام ان لا القضيه لا

[42:58]غير مو انت ما تصوروا اللي امامه حركه مساوقه للنبوه وياها تمشي

[43:04]ويا النبوه ولهذا عندما يقول التفت لهالعبارات هامه اريدك تقراها في التاريخ

[43:11]لما يقول لابا سعيد عقيس هذه الروايه يرويها الصدوق قال قلت للحسن

[43:20]بن علي بن ابي طالب يا ابن رسول الله لماذا انت يقصد

[43:30]حاكم الشام وصالحته وقد علمت ان الحق لك دونه وانه ضال باغ

[43:36]فقال التفت لهذه العبارات عشان ابين لك هالمرتكزات الهامه اللي يريد يبينها

[43:41]الامام يا ابا سعيد الست حجه الله تعالى ذكره على خلقه واما

[43:52]عليهم بعد ابي عليه السلام يعني انا امام والي الحجيه عليكم حجيه

[44:03]بمعنى ش انقياد طاعه ولهذا ربطها بامامه امير المؤمنين سلام الله عليه

[44:12]فقلت بلى قال فانا اذا امام لو قمت لا قال الست الذي

[44:22]قال رسول الله صلى الله عليه واله لي ولاخي الحسن والحسين امامان

[44:28]قاما او قعدا قلت بلى قال فانا اذا امام لو قمت وانا

[44:37]امام لو قعدت الحجيه مو مربوطه بالنهضه والثوره والقيام لا حجيا قياد

[44:47]طاعه قيام او قعود شوف انت امام الجماعه لما تصلي اياه تتابع

[44:53]شو وياه اقوال وافعال اهم شيء شنو افعال تابعه في الافعال قدوتك

[45:01]تقتدي به امام مو تركع اياه وتسجد قبله مو تسجد وياه وتقوم

[45:11]قبله تابعه تصير حركه متابعه اللهه لمن يصير في الادهان ارتكاز ان

[45:22]الامام المفروض يثور ينه يتحرك يقول لا الحجيه انقياد وطاعه قيام كان

[45:25]لو كان قعود هذه الامامه مو الامامه يعني انت وياه في حاله

[45:32]القيام وحاله الحار مثل ما يصنع البعض وما محمد الا رسول قد

[45:37]خلت من قبله الرسل افان مات مات او قتل انقلبتم صرتوا جهه

[45:48]ثانيه كما تعبر الزهراء عليها السلام حتى ظهرت فيكم حسيكه النفاق ويا

[45:54]رسول الله في حياته حجيه رسول الله في حياته رحل رسول الله

[46:01]ما الى حجيه حلال رسول الله في حياته حرام رسول الله في

[46:05]حياته رحل رسول الله لاور تتغير ولا يطلعوا جوانب النبي يسهو النبي

[46:16]ينسى النبي كذا جيب لك عبارات اضعاف لرمزيه رسول الله لان اضعاف

[46:23]رمزيته معناته اضعاف حجيته هذا تركيز اخر شوف ثاني ش يقول الامام

[46:27]سلام الله شوف العبارات هامه دي يا ابا سعيد عله مصالحته عله

[46:38]مصالحه رسول الله صلى الله عليه واله لبني ضمره وبني اشجاع ولاهل

[46:49]مكه حين انصرف من الحديبيه اولئك كفار بالتنزيل وهؤلاء كفار بالتاويل شو

[46:57]يقول لك يعني حركتي مساوقه الى حركه رسول الله صلحي نفس صلح

[47:06]رسول الله الاعتراض علي نفس اعتراض على رسول الله شوف هذا شلون

[47:11]التركيز في مفهوم عقدي في الامام هذا دور ثاني ثم يحتج بقضيه

[47:21]الخضر الا هذه قضيه ايضا في وينه في الانبياء في الرسل هذا

[47:26]جانب عقل اثنين تركيز منهج اهل البيت عليهم السلام في الجانب السياسي

[47:33]شويه لو تعبتك صلوا على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على

[47:44]محمد وال >> يمكن يقول قائل بعد انت تاخرت علينا وتبغي تطول

[47:48]علينا لا انا ما اريد اطول عليك بس هذا حق للحسن لمجتبى

[47:53]سلام الله نحن لا نقف على ذكرى شهادته الا مره في العام

[48:00]ولا تتناول سيرته الا مره في العام هذا حق له علينا ولذلك

[48:04]اعذروني لو اطلت عليكم شويه اعطيني الانتباه على الجانب السياسي يبين منهج

[48:09]اهل البيت ماذا يقول سلام الله عليه التفت لهالعبارات عندما يسال عن

[48:21]السياسه فقال هي ان تراعي حقوق الله مو تراعي منافعك الشخصيه تصير

[48:28]برقماتي وين المنفعه حقك وين المصلحه حقك لا القضيه حقوق الله وين

[48:36]حق الله وحقوق حقوق الاحياء وحقوق الاموات فاما حقوق الله فاداء ما

[48:44]طلب والاجتناب عما نهى التزام بواجبات ومحرمات واما حقوق الاحياء فهي ان

[48:50]تقوم بواجبك نحو اخوانك ولا تتاخر عن خدمه امتك وان تخلص لولي

[48:59]الامر اخلاصك الى لولي الامر وينه باي شرط شوف هذه بينه في

[49:02]السياسه ما اخلص ص لاه وان ترفع عقيرتك في وجهه اذا حاد

[49:17]عن الطريق السوي واما حقوق الاموات يعني اذا طلع من دائره الاسلام

[49:22]في سلوكه في ممارساته في احكامه لا القضيه تختلف واما حقوق الاموات

[49:28]فهو ان تذكر خيراتهم وتتغاضى عن مساوئهم فان لهم ربا يحاسبهم هذا

[49:36]جانب سياسي هذا على مستوى وش تنظيري تعال على مستوى عملي في

[49:44]فتره الهدنه يمارس دور السياسي منهج اهل البيت في السياسه اولها قضاء

[49:53]حوائج المؤمنين اثنين مواجهه الطبقيه اللي بدات السلطه الامويه بوضعه اهل الحجاز

[50:01]اهل مصر اهل الشام اهل اليمن عطاء للمقربين من السلطه موالي احرار

[50:09]عرب عجم قبليه عنصريه هذه الجوانب التي تمارس الامام لا ماكو طبقيه

[50:21]يشتري الموالي يعتقهم يربيهم جوانب اخلاقيه الفقراء يدعونه الى مائدتهم ينزل من

[50:31]على بغلته يتناول الطعام معهم يشاركه همومهم ثم يدعوهم الى مائدته ما

[50:38]جاءه طالب حاجه الا قضى حاجته بذل عطاء حتى على مستوى اعدائه

[50:47]ما جاءه طالب حاجه حتى من اعدائه يقضي حاجته هذا دور عملي

[50:58]هناك يبين منهج اهل البيت نظري لفظي هني دور عملي شوف هذا

[51:07]كله وين منهج اهل البيت يبين منهج اهل البيت هذا الجانب الاخير

[51:13]التربوي الاخلاقي السلوكي الفقهي التعليمي شوف هذه الروايه فقط واحده من حكم

[51:26]الامام سلام الله عليه وجدت كثير من الحكم ونحتاج ان نقف على

[51:30]انت تدخل دوره في الحياه الزوجيه دوره في كيف بجانب اداري تنجح

[51:37]في مشروع عملي تجاري تدخل دورات وباموال شوف اهل البيت بخلا من

[51:43]خلال كلمات ما تتجاوز اسطر تبني فكر عندك واعي الى مشاريع مستقبلي

[51:48]بس نحتاج بس ان على ما نعبر بلغتنا ننبش في كتب التاريخ

[51:55]لمنهج اهل البيت عليهم السلام في رواياتهم وغيرهم شوف هالعباره انا بس

[52:00]جمعت انا كثير من العبارات بسقفتني ه العباره اختصار ونهايه للبحث اجعل

[52:06]ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به تبغى بيت تبغى زوجه تبغى

[52:13]اموال تبغى ثروه تبغى سياره تبغى منصب تبغى جاه تطلب في هالدنيا

[52:22]صح شيء ما حصلته تبغاه في الدنيا وما حصلته انظر او اجعل

[52:26]ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزله ما لم يخطر ببالك

[52:35]لا تحطه ببالك خلاص شيله من بالك لا تشغل نفسك به كل

[52:42]ما شغلت بالك به صرت اكثر هما وغما وتعبا وشقاء وحزنا حتى

[52:46]قد تصل الى مرحله التجر على حدود الله انا ايش سويت بحياتي

[52:52]الله ليش ما تعطيني ليش تعطي فلان وما تعطيني انا شنو اذنبت

[52:55]انا انا ها الى ان قد تنحرف عن الجاد شيله من بالك

[53:01]انساه امير المؤمنين هكذا يوسف ولا تاسفا على شيء زوي عنكما لا

[53:11]تف على شي راح منك هذا جانب تربوي شوف لمن الانسان يعيش

[53:16]هالشكل مو معناته يعيش ضعف وياس واحباط ما يصير عنده طموح لا

[53:25]يصير عندك همه عاليه طموح عالي هدف كبير هذا يصير باقي عندك

[53:32]بس ما حصل مو معناته انتهت الحياه تريد تدخل كليه الطب جايب

[53:35]معدل ودرجات ما حصل لك توفيق منتهت الحياه اطلع من الجامعه خلاص

[53:44]ما راح ادرس ما قبلوني في الرغبه اللي ابغاها لا يبقى عندك

[53:48]طموح بس شيل سالفه ش الطبه الان لا تشغل بالك في حلول

[53:55]اخرى في خيارات اخرى انظر الى الامام خلي عندك دائما امل في

[53:58]المستقبل شوف انت شوف الذين نجحوا في الحياه بداوا من نقطه الصفر

[54:06]شوف اللي نجحوا نجاح كبير بدا من نقطه الصف حتى على مستوى

[54:11]المشاريع التجاريه لو تساله تقول له من وين بديت يقول لك انا

[54:14]بديت ببسطك انت في الشعره بدا من الصفر ويمكن حتى من تحت

[54:20]الصفر في ناس بداوا هالشكل ووصلوا الى قمم شوف هذا الاجنبي فقط

[54:27]هذا الاجنبي اللي يجيك الى البلاد قد يمارس عمل انت تشماز منه

[54:30]في القمامه يدور له علب وغيره هالشكل انت تشوفه صح قد انت

[54:37]تشماز حتى ما تتاكل اياه على سفره لكن هوهو يشتغل هالشغلانه قاعد

[54:41]يفكر يبني سوبر ماركت ضخم يبني مجمع كبير شوف وين طموحه رايح

[54:49]وين هدفه رايح انت تشوفه في حر وتعب وغبار والم وبرد وشقى

[54:54]لكن وين رايح هذا جانب جانب الفقهي اخذ يعلم الناس الاحكام الحلال

[55:04]والحرام ولهذا كض مضجع السلطه الامويه وهذا ما دفعهم الى ان يفكروا

[55:13]في اغتيال الامام فدسوا له سم النقيع الله >> في يوم كان

[55:22]صائما عن طريق زوجته جعداست له السم في لبن فشعر كانما من

[55:34]فيه الى سرته كانما يقطع بالمواسي والسكاكين >> صعب اوصف لك انت

[55:47]مؤمن ادري ما تتحمل شويه صعب يقول تناولت السم مرارا سقيت السم

[56:00]مرارا لكن مثل هالمره ما سقيت حتى احمرت قدماه >> شوف بس

[56:08]هالشكل قول لا وبدا يقدف احشاءه قطعه بعد قطعه شوف انت انت

[56:18]تصور نفسك هالشكل لما نصيبك حاله من وجع الم ما تتحمل مو

[56:24]مرتاح ذاك اليوم شلون تقذف الاحشاء شلون شلون يقدف الانسان احشاءه نادى

[56:30]باهل بيته ان يجعلوا فراشه في صحن الدار جاء لعيادته الحسين ساعد

[56:39]الله قلبك يا ابا عبد الله سنده الى صدره واذا بالحسن يبكي

[56:47]يقول اخي ابا عبد الله انت اليوم تسندني الى صدرك لا يوم

[56:55]كيومك يا ابا عبد يزدلف اليك 3000 من يسندك صدره يا ابو

[57:03]علي ثم قال اخي ابا عبد الله دن اطشت مني فراه يقذف

[57:11]كبده قطعه بعد قطعه هنيئ واذا بالباب تطرق واذا باخته زينب قد

[57:26]اقبل فتح عيون الصبط وجد بالحسره وصاح يا اخويا جت مهجه الزهره

[57:50]بالعجل شيلطشت يا ابن امي وستره ابو علي شيل شيل الطشت ليش

[58:03]اخي ابا محمد قال اخاف على قلب اختك زينب خايف يا ابو

[58:09]محمد على قلبها من الطشت ها ترى تشوف مصايب مصايب اي مصايب

[58:15]ترى راس الحسين بابي وامي في ذلك الطشت نشف مدام دامعها وسند

[58:29]الابتك دخلت على اخوتها الوديعه الدير بالعين وشافت اخوها الحسن ومتكي له

[58:51]حسين قل بقلبها ايش صار من شافت هالاثنين واحد يلو واحد دموع

[59:13]جري كاني بها تنادي انا شفت طشتين واحد بيه كبد الحسن واحد

[59:27]بيه راس حسين واويلا اخذ يوصيه بوصايا خذ الوصيه من الحسن يا

[59:42]قره العين عينك على اختك يا عدل الروح يا حسين حانت وفاتي

[60:00]ولاحلي طير المنيه يصفج يا ابو سكنه بجنحانه علي بوصيك يا ابن

[60:18]امي ونفدها ه وصيه عين خلي خلي النعش هنا عينك على اختك

[60:29]يا عينك عقب عيني على ست النساء نزل النعش نزل النعش جاي

[60:38]وقت بن شيعه الليله بن شيعه الليله نشيعه نشيعه هذا نشيعه الليله

[60:43]كلها احنا شيعه شيعه الليله ترى جثته رميت بالسهام 70 سهما عينك

[60:52]على اختك دوم ديرها على الوديعه ريحه ابونا المرتضى ومن الشفي خايف

[61:08]عليها عقب عين الضيع ضيعه ويعتب علينا المرتضى فارس الكونه وبس ما

[61:25]تفيض الروح يا شيخ العشيره وجسمي تغسلونه تحطون بحفي زينب يا اخويا

[61:41]لا تضل بعد بكثيره ينفجع قلبي من وين يا اخوي حسين ومن

[61:57]بعد ما تحت الصفايح تدفنوني تيلوا على جثم جسم الثراى وتفارقوني عينك

[62:17]على اختك ديرها يا نور عين لا ينسمع حسها ولا تدمع لها

[62:34]عين واويلا سامحني شويه الامام يقول لا ينسمع حسها ولا تدمع لها

[62:45]عين خايف على صوت زينب خايف انت انت موالي جاوبه هذا طلبه

[62:49]مو انت تقول له صوت الما ينسمع سمعوه ايش عندك ايش عندك

[62:59]ابو محمد يوصي يوصي عليها ليش هالوصيه على زينب خاصه تتحمل شويه

[63:03]اشوف عندك عبره اشوف دمعه الى كل الليله اي دمعه دمعه لهذا

[63:10]الامام يقول له يقول باكر رزايه تشوف زينب مو رزيه باكر قلب

[63:30]برض الغادر واعظم عليها من حز نحرك دعيه وانت توكطر خله خله

[63:51]خله خله خله خله وانت توكطر مكسور الجناح بعد شو يصير خبرنا

[64:05]يا ابو محمد باكر شار تشوفك وانت على التربان منحول وقلبك يا

[64:23]اخويا بالسهام شاطر مشطور مسلوب عاري والص صدر بالخل مكسور من غير

[64:48]راسك والنحر يا حسين بالطي واوي تتحمل تتحمل بات تشوفك وانت على

[65:04]الغبره بلا راس مسلوب عاري والجسد بالخل يندا سعدرني باكر يسلبوها وعليها

[65:24]تشمت الناس وعقبك تطب يا حسين ماسور الدواوي هذه ايامها هذه ايام

[65:43]دخول هالشاه بعد شو يصير باكر يا ابو محمد اعذروني انتونا اصحاب

[65:49]غيره باكر يسلبوها الاعادي وتركب جماجور ماجور هني لك هالعبره هذه مدخوره

[66:04]الك باكر سلبوها الاعادي وتركب جمال باكر يسبوها ويقيدوها بالحبال باكر يوقفوها

[66:25]يدخلوها يا اخويا حال الرجال والصوت يضربها وتتورم المتنه اجركم الله لازال

[66:47]يعاني حراره السموم الى ان اقترب اجله عرق جبينه سكن انينه اسبل

[67:00]بل يديه ورجليه يا الله وانقطع نفسه وفاضت روحه >> رحم الله

[67:19]تلك الصرخه التي كانت لنا صح ونادي وحسنا وسيدا قام الحسين بتغسله

[67:36]وتكفينه والصلاه على يلا يلا انشيعه نشيعه شيل النعش وانشيعه ترى انشيل

[67:45]النعش وانشيع وضعوه في ذلك النعش حملوه على الاكتاف وزينب تنظر له

[67:53]النداع الاخير قال له الامام الحسن في وصيته امر بي على قبر

[68:03]جدي رسول الله لاجدد العهد به واذا بالقام يقولون ارموا جنازته بالسهام

[68:17]انا مناد وسيدا شالوا الجنازه والوديعه تصيح يا حسين يلا صوتك يلا

[68:39]اريد صوتك هذا التشييع تخيل تخيل هذا عشويه شال الجنازه والوديعه تصيح

[68:49]يا حسين بجنازه المسموم رياض ياض يا العين رياض يا ابو سكنه

[69:10]جناب عش حلو الجهامه نشرع لتابه مشكر العماد ونشرع لتابوت المشكر هالعمامه

[69:32]سفروا الكفن عن وجهه وادعى اليتامى في وداعه الله يا حسن هسفر

[69:50]لاو ريض يا ابو سكنه بجنازه حلو الاطباع امروا بتتابوته على مكسوره

[70:05]الاضلع على الراضه وخلنا نجدد وداع يا ياع غمض عزين ودايع وقف

[70:24]يا خاي ذابت قلوب النساوي عرج على قبر البتول بنعشبنها وقبره يا

[70:42]اخويا لا حفره بعيد عنها دفنه بكراكتيهون حزن وين ماشي بكعبت الوفاد

[71:03]يا حسين صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم نحب دمع مسجوم واسفه

[71:19]على المظلوم صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم نوح ودمع مسكوم واسفه

[71:32]على المظلوم صبط النبي مسمو صبط النبي مسمو سبط النبي مسمو سبط

[71:44]النبي مسموم نحب دمع مسكوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم سبط

[71:57]النبي مسموم الك سبط النبي سبط النبي مسموم نوح بدمع مسكوم وسفه

[72:10]على المظلوم نوح حب دمع مسكوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم

[72:20]سبط النبي مسموم صبط النبي سبط النبيط النبي >> نوح بدمع مسكوم

[72:33]نوح بدمع مسكوم وسفه على المظلوم نحمع مسكوم وسفه يلا الك سبط

[72:47]النبي مسموم صبط النبي مسموم سبط النبي مسموم صبط النبي نوح نوح

[73:00]بدمع مسكوم وسفه على المظلوم نحو بدمع مسكوم وسفه على وسلبت يوم

[73:12]بهوا الدمع مسك واسبت اليوم وهلوا الدمع مسكوم تبكي بقلب مالوم واسفه

[73:24]على المظلوم واسفه على المظلوم سبط النبي مسموم سبط النبي عيده عيده

[73:36]سبط النبي >> نوح بدمع نوح بدمع مسكوم واسفى على المظلوم نحبد

[73:48]مسك واسفى على علي بنت النبي تنادي حزني على اولادي بنت النبي

[74:02]تنادي حزني على اولادي لايبت ترفادي واسفى على المظلوم واسفه على صبط

[74:16]النبي سبط النبي مسموم سبط النبي سبط النبي سبط النبي مدخوره الك

[74:24]نوح بدمع نوح بدمع مسكوم ويلي على المظلوم نوح بدمع مسكوم واسفه

[74:37]على الما علي فوق الفرش مطروح نازع خروج الروح فوق الفرش مطروح

[74:46]نازع خروج الروح وحسين يا مفه على المظلوم وسفه على صبط النبي

[74:59]صبط النبي مسموم صبط هلا بيك هلا صبط النبي >> نوح بدمع

[75:11]نوح بدمع مسكو واسف على المظلوم نوح بدمع مسكوم واسفه على وفاضت

[75:21]انفاسه اه ظل ينتحب ويله فاضت انفاسه اه ظل ينتحب ويله قبل

[75:32]الاعلام حيا اياه واسفى على المظلوم واسفى على صبط النبي سبط النبي

[75:45]مسموم سبط النبي سبط النبي سبط النبي >> نوح بدمع نوح بدمع

[75:59]مسكوم واسفه على المظلوم نوح بدمع مسكوب واسف على انا لله وانا

[76:08]اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد اعذروني على

[76:17]الاطاله اعتذر منكم كذلك الهي بالحسن الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه

[76:29]المعصومين من ذريه اخيه الحسين صل على محمد وال محمد وفر فرج

[76:32]عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر وهو اقرب من ذلك

[76:41]انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا اللهم اشف مرضانا خصوصا المرضى المنظورين من

[76:47]اوصونا بالدعاء اللهم منا عليهم بالشفاء والصحه والعافيه يا كريم اللهم غير

[76:53]سوء حالنا بحسن حالك اللهم اقض عنا الدين واغننا من الفقر انك

[76:56]على كل شيء قدير المؤسسون لهذا الاجتماع اوسع في ارزاق قيمه في

[77:04]اعمارهم احفظهم جماعته الحاضرين فردا فردا يا الله الفاتحه الى موتاهم وموتاكم

[77:10]وموانا ومن مات على الايمان على الاخص الحاج المؤمن الحاج السعيد الحاج

[77:14]حسين الرضوان ابو محمد الى روحه وارواح اسلافه وارواح المؤمنين والمؤمنات رحم

[77:19]الله من يهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها صلوات >> اللهم صل

[77:29]وسلم على محمد وال محمد >> ماجورين مثابين ان شاء الله تقبل

[77:38]الله اعمالكم الله

0 Comments

Volgende

7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

7صفر 1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal