3 فلسفه اسکولاستیک - استاد: محمد آصف حکمت

گزیده درس سه در درس گذشته در مورد چگونگی ورود فلسفه در جهان اسلام و سیر رشد، ساماندهی و عوامل آن بیان گردید. در پایان نتیجه گرفته شد که مرحوم صدرالدین شیرازی با حکمت متعالیه تا حدودی توانست از رابطه دین و فلسفه و عقل و نقل دفاع کند و اثبات کند که برهان، عرفان و نقل باهم ارتباط تنگانمگ دارند و در واقع مکمل همدیگر می‌باشند. فلسفه اسلامی بعد از ملا صدرا گسترش یافت و حاجی سبزواری با نوشتن منظومه و سپس مرحوم علامه طباطبایی با نگارش کتاب‌های متعدد فلسفی و تربیت شاگردان، فلسفه اسلامی را در جهان بیشتر گسترش داد که امروز از آن به فلسفه «نیو صدرایی» یاد می‌شود. قبلاً، گفته شد که محور این سلسله دروس، کتاب آموزش فلسفه استاد مصباح یزدی است و ایشان بعد از بررسی سیر فلسفه در جهان اسلام، دوباره برمی‌گردد و سیر فلسفه در جهان غرب به خصوص در دوره‌ی قرون وسطی را بررسی می‌کند. بعد از اینکه مسیحت و کلیسا در اروپا قدرت گرفت و این قدرت با اقتدار امپراطوری روم توأم گردید و مراکز علمی و آموزشی غرب تحت نفوذ دستگاه حاکم قرار گرفت و این دوره در حدود یک هزار سال طول کشید و از آن به قرون وسطی یاد می‌شود. در این دوره، اعتقادات مسیحی با آراء فلسفی افلاطون و پیروانش تبیین شد و فلسفه ارسطویی که به نوعی مخالف عقاید دینی به حساب می‌آمد، مورد توجه قرار نگرفت. این در حالی بود که فلسفه ارسطویی در جهان اسلام رشد کرد و شاخ و برگ پیدا نمود و مسایل جدیدی وارد فلسفه ارسطویی شد و دوباره از جهان اسلام با غنای بیشتری به دنیای غرب بازگشت. کلیدواژه: رشد فلسفه ارسطویی در جهان اسلام.