3محرم1447هـ الشيخ لؤي البيات

0 المشاهدات· 25/06/29

في محاضرات

*من لحق بي استشهد ومن لم يلحق بي لم يدرك الفتح* 2- تحليلات حول خروج الامام الحسين ( عليه السلام ) من مكة ( الزمان و المكان و الأسلوب ) مع وجود الناصحين له . حسينية الامام الصادق عليه السلام 2 محرم1447 الشيخ / لؤي البيات

أظهر المزيد

Transcript

[0:06]السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك عليك

[0:25]مني سلام الله ابدا ما بق وقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله

[0:45]الله اخر العاهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين

[1:07][موسيقى] وعلى اولاد الحسين [موسيقى] وعلى اصحاب حسين قد اوغنت جلد الديار

[1:38]الخاليه [موسيقى] من اهلها مال الديار وماليه ومتى سالت الدار عن اربابها

[2:08]يعد الصد منها سؤاليه ثانيه كانت مالا للمنوب فاصبحت كانت غياثا للمنوب

[2:35]فاصبحت لجميع انواع النوائب حاويه ومنازل اضحت معالم لا يرى فيها سوى

[3:00]ناع يجاوب ناعيه خرج الحسين الى العراق وظنهم تركوا النفاق اذا العراق

[3:22]كما هي ولقد دعوه للعنا فاجابهم ودعاهم لهدى فردوا داعيه [ضحك] قست

[3:44]القلوب فلم تمل لهدايه تبا لهتك القلوب القاسيه ماذاق طعم فراتهم حتى

[4:15]قضى عطشا وغسل بالدماء القانيا [ضحك] يا ابن النبي المصطفى ووصيه واخذ

[4:40]الزكي وابن البت للزاكيه ايش عندك خطاب الليله اي انت على لسانك

[4:54]تبكيك عيني لاجل مثوبه لكنما عيني لاجلك باب السجاد هذا خطاب شيعه

[5:25]كل الليله تبكيك عيني يا حسين تبكي كعيني لاجل مثوبه لكنما عيني

[5:47]لاجلك باكيه تبتل منكم كربلاء بدم ولا تبتل مني بالدموع الجاريه خلص

[6:13]الطواف وودع الحجاج بالحين واستناد للكعبه وحل حرامه كبار بارب وصاح يا

[6:42]ربي تراني ما بين حجاجك ولا واحد حماني مطرود انا خايف وحاربني

[7:01]زماني لب بكشهاده [تصفيق] بهالشياي لبك يا ربي اباشد العصايب لبك ساعدني

[7:30]على مقاس المصايب يا لبك يا ربي على فراق الحبايب بنزع احرامي

[7:47]وبرتحل دون المحرم يلا انت كل سنه ما تقرا ما تقرا حتى

[7:55]البيات اللي هالليله لبك خلي ابن الضباب باب حز نح ايه ايه

[8:11]تهيات تهيات الى المجلس اشوف عندك استئناس كل سنه انت تلبي ويا

[8:21]الحسين هالتلبيات لبك خلي ابن الضباب حز نحر لب خلي الاعوجد صد

[8:42]لبك كان بكربلاء محفور قبري لبك بسوي بدال القبر سبعي لبيك خلي

[9:11]جنازتي تسبح بدمي لبك هذه عزوتي واولاد عمي لبك خلها بالثراى تعتفر

[9:32]يمي رضعان وشيوخي وشبيبه بغير تكفي ما بعد ايش عندك ابو السجاد

[9:46]تلبيه لبيك هذا اسناد ظهري وحامل الواي لب خلي من العطش تذبح

[10:10]يتاك لبك هذا نور عيني ونور عناي لبيك [موسيقى] خل على الثرى

[10:27]من غير كفه ما عاد هالتلبيه اليكم اريدك انت تلبي وياي لبيك

[10:39]كان بذبحتي تسلم الشيعه [موسيقى] خلهم يذبحوني ويسلبون الوده وان كان ترضى

[10:56]بذبحه حسين ورض عايك [ضحك] خلنا نندبح ونشيد الدعا هالتلبيه يتحمل قلبك

[11:16]تتحمل اعذرني لبك خلي من العطش تخلص انفاسي لبا خلي على الرمح

[11:42]يرتفع راسي لبك خلني على الثرى وحدي اقاسي بحر الشمس والعطش واصراخ

[12:03]النساوي انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله

[12:25]بصير العباد جاء في رساله الحسين سلام الله عليه الى بني هاشم

[12:40]من لحق بنا استشهد ومن لم يلحق بنا لم يدرك الفاتح عطروا

[12:59]مجلسكم بذكر محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

[13:12]لازال الحديث الائمه من قريش 12ث عشر اولهم علي واخرهم القائم المنتظر

[13:23]اللهم صل وسلم على اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اللهم

[13:45]صل وسلم على محمد محمد لازال الحديث حول نهضه الحسين سلام الله

[14:01]عليه وما طرحناه في اول ليله من تساؤلات حول هذه القضيه حول

[14:14]هذه النهضه وبعد ان تناولنا البارحه موقف بني هاشم وغيرهم من الصحابه

[14:27]من نهضه الحسين سلام الله عليه ووقفنا على اوضاع المدينه واوضاع مكه

[14:39]بعد ان تبين للامه حاله الخذلان في نصره الحسين سلام الله عليه

[14:48]واذا بالحسين يخرج من مكه قاصدا العراق هذه الليله التساؤل الذي يطرح

[15:04]لماذا توجه الحسين سلام الله عليه الى الكوفه مع وجود الناصحين له

[15:18]بعدم التحرك للكوفه فبعضهم عبر اليه انهم اهل غدر اهل نفاق غدروا

[15:25]بابيك وباخيك فلا يبعد ان يغدروا بك هذه النصيحه التي صدرت من

[15:36]الباع الى الحسين سلام الله عليه يطرح امامها تساؤل وهل كان الحسين

[15:41]مامون من الغدر والغيله في مكه مامون من الغدر والغيله في المدينه

[15:52]الم يشيروا عليه كما ذكرنا البارحه من قبل محمد بن الحنفيه ان

[15:58]توجه الى مكه اخرج من المدينه ابتعد عن بيعه يزيد بن معاويه

[16:03]الم يشر عليه غيره كعبد الله ابن عباس ان اخرج من مكه

[16:11]فانه لا امان لك ولا مناصرين اليك الم يبعث يزيد بن معاويه

[16:18]ب 30 رجلا ان اقتلوا الحسين ولو كان متعلقا باستار الكعبه اذا

[16:25]مساله ان الحسين سلام الله عليه لا يذهب الى العراق لانها لانهم

[16:34]اهل غدر واهل نفاق فيخافون عليه من الغدر والغيله وهل كان مامونا

[16:40]من الغيله في غير ذلك وفي امان الى الحسين في مكان من

[16:47]طرح عليه كمقترح ان يتوجه الى اليمن قال له توجه الى اليمن

[16:55]وهل كان الحسين في امان ايضا في طريقه الى اليمن حيث ذكرنا

[17:02]البارحه رسائل بني اميه الى عمالهم في ذلك العاص قبل مساله خلافه

[17:11]يزيد بن معاويه كما ذكرت لك عند ابن ابي الحديد عندما يعبر

[17:19]في ذلك الكتاب الى عماله انه من اقيمت عليه البينه في حب

[17:25]علي واهل بيته فاسقطوه من العطاء امنعوه من بيت المال اهدموا داره

[17:31]اقتلوه على الظنه وهذا اسلوب التنكيل اسلوب القات اسلوب التخويف وهذا ايضا

[17:46]استخدموه حتى ويا الحسين سلام الله عليه والا وحقك الحسين بهذه المكانه

[17:53]وتاتي هذه العباره اقتلوا الحسين ولو كان متعلقا باستار الكعبه الى هالمستوى

[18:05]هذا من الشراسه من القسوه على اهل البيت عليهم السلام اذا كان

[18:11]في بيت الذي يؤمن كل شيء فيه حتى النبات شوف انت لما

[18:15]تروح الى العمره او الحج شوف محرمات الاحرام مساله المحرمات في الاحرام

[18:23]ماذا؟ شجر الحرم اذا حتى الشجر حتى النبات في يمان في بيت

[18:28]الله وهؤلاء يقولون اقتلوا الحسين ولو كان متعلقا باستار الكعبه الى هالمستوى

[18:40]هذا اذا كان لا يؤمن عليه على الحسين في بيت الله فهل

[18:45]يؤمن عليه في اليمن ام يضيع دمه هدراه والحسين لا يمثل انسان

[18:59]عادي لا الحسين يمثل الاسلام كله باهدافه بمنهجه بمواقفه بتعاليمه باحكامه يمثل

[19:10]القران هذا اهل البيت عليهم السلام كتاب الله وعترته عد لي القران

[19:20]امتداد تفسير القران تبيانه في اين يتحقق مو في الامام المعصوم الحسين

[19:29]سلام الله عليه ليس شخصا عاديا انسانا عاديا بحيث لو ضاع عدمه

[19:36]هدرا لكان الامر طبيعيا لا الحسين يمثل الاسلام فذهاب الاسلام ذهاب الحسين

[19:46]وهدر دمه بهذه الصفه على نحو الغيله والغدر معناتها المشروع الاموي شو

[19:54]يصير يستمر ومشروع الاسلام يموت والحسين تحرك من اجل ماذا؟ من اجل

[20:03]الاصلاح وانما خرجت لطلب الاصلاح اذا تحرك الحسين سلام الله عليه من

[20:14]مكه قاصدا العراق عندما نقف شويه في التاريخ مع مساله العراق نجد

[20:25]ان الحسين عليه السلام تعامل مع العراق وعلى وجه الخصوص الكوفه والبصره

[20:35]تعاملا خاصا قراءه سياسيه دقيقه محنكه في هذا الامر وقبل ان نتناول

[20:51]ذلك كما تعودنا في الليالي السابقه ان نطرح مساله فقهيه الليله المساله

[21:00]تتعلق بمساله ابتلائيه وهي مساله الوضوء الجبي او ما يسمى بوضوء الجبيره

[21:09]احيانا الانسان اجاركم الله وجميع المؤمنين والمؤمنات من كل شر وسوء يصاب

[21:23]باصابه كسر جرح قرح التفت الى الثلاثه اصناف هذه كسر قرح جر

[21:35]القرح يا الدمامل جرح يعني شيء شق يصيب الجلد والكسر انفصال العظم

[21:44]اذا اصيب الانسان اجاركم الله وجميع المؤمنين والمؤمنات بواحد من هذه الثلاثه

[21:52]وجبر العضو المصاب جبره سواء كان في اليد في الريج اجاركم الله

[22:02]في الراس غير ذلك قد يكون قد تكون الجبيره في اعضاء الوضوء

[22:10]وقد تكون الجبيره في اعضاء الغسل احنا ذكرنا الغسل البارحه ان الغسل

[22:21]بدن البدن كامل الوضوء اعضاء محدوده الوجه واليدين والقدمين هذا هو الاساس

[22:29]مسح الراس مسحتان غسلتان ومسحتان صح لو لا زين اذا كان في

[22:36]عضو من اعضاء الوضوء في اليد مثلا ماذا يصنع المكلف؟ عند جبيره

[22:45]جبرت هذه اليد والان جا وقت الصلاه يريد يتوضا كيف يتوضا هناك

[22:56]صور اريدك تلتفت وياي شويه احيانا الجبيره يمكن للانسان ازالتها يقدر يشيلها

[23:10]يقدر يشيلها وما يتادى لا عليه ضرر ولا عليه حرج احيانا ضرر

[23:16]يتضرر تتفاقم الحاله واحيانا حرج يحتاج يروح المستشفى يحتاج الى وجود طبيب

[23:23]يعني صعوبه عليه هذا يسموه حرج واحيانا يكون ش ضرر يعني تتفاقم

[23:28]الحاله يعني لو يشيل الجبيره ينفجر الجرح من جديد لاحظت زين اذا

[23:37]يقدر يشيل الجبيره يشيل الجبيره ويتوضا وضوءا طبيعيا جيد كما ذكرنا صفه

[23:47]الوضوء زين ما يقدر يشيل الجبير ما يقدر شو يسوي يغسل ما

[23:57]دون الجبيره ويمسح على الجبيره مسح مو غسل شلون التفت وياي شويه

[24:06]نفترض الجبيره في هذا العضو اجاركم الله وجميع المؤمنين والمؤمنات في هالمكان

[24:14]هذا قبل الجبيره من المرفاق الى قبل الجبيره ما في جبيره شو

[24:20]يسوي فيه يغسله يجيب الماي يغسل غسل لاحظ زين الجبيره شو يصنع

[24:29]فيها يغسلها لا ما يجوز له يغسلها بالبلد الذي في اليد يمسح

[24:33]على الجبيره يمسح على مسح الى هني نفترض الجبيره الا بعدها شو

[24:43]يسوي فيه؟ يغسله ياخذ الماي ويغسل ما بعد الجبيره نفترض الجبيره ماخذه

[24:50]اليد كامله الى الاطراف نفترض هذا الافتراض شو يسوي؟ ياخذ الماي ينفض

[24:56]الماي يصير ايده باش فيها بلل مو غسل بالبلل يمسح على الجبيره

[25:07]كامله لاحظ خلصنا من الجبيره العضو الثاني هذا الان الا ما في

[25:13]جبيره يغسله غسلا غسل الوضوء يدخله في الماي اذا هو الكف عنده

[25:17]هذه ما فيها جبيره الجبيره هني يمسح يغسل اليد اليسرى بدات الكف

[25:25]ثم ش يثبت على ما نعبر احنا يثبت يمسح على الراس مقدم

[25:30]الراس ويمسح على القدم اليمنى والقدم اليسرى اليد اليمنى كامله مجبره ما

[25:38]اقدر امسح بها على القدم يجوز يمسح على الراس باليسرى ويثبت يمسح

[25:42]على القدم اليمنى باليد اليسرى وعلى القدم اليسرى باليد اليسرى واضح هذ

[25:53]سموه وضوء جبيري هذا اذا كانت الجبيره بسبب قرح او ج قرح

[25:58]او جرح او كسر واضح صلوا على محمد وال محمد اللهم صلي

[26:08]وسلم على محمد وال محمد ناتي الان الى حركه الحسين سلام الله

[26:22]عليه في خروجه من مكه عندما ناتي الى العراق را تمركز الشيعه

[26:32]في العراق كان في البصره وكان في الكوفه بس كل مدينه لها

[26:43]اوضاعها السياسيه الخاصه عندما ناتي الى تاريخ البصره قد نجد ان البصره

[26:52]فيها شيعه لعلي اكثر من الكوفه فيها شيعه لامير المؤمنين اكثر من

[27:03]الكوف لكن وضعها السياسي يجعل مساله الكوفه افضل من البصره ليش؟ لان

[27:13]البصره كانت تحت سيطره عبيد الله بن زياد سيطره تامه اما الكوفه

[27:26]عندما ناتي اليها فكان كانت تحت اداره من النعمان بن بشير والنعمان

[27:33]بن بشير كما ذكر المؤرخون وهذه يذكرونها في الرساله التي بعثوها الى

[27:39]يزيد بن معاويه على انه رجل ضعيف وقف على الحيان لم يواجه

[27:46]لم يحارب ولم يدخل معهم في حلف فضلا ان النعمان بن بشير

[27:56]زوجته بنته عفوا بنته زوجه المختار اه الثقفي وهذا ايضا عنصر مؤثر

[28:02]انه ما يدخل في مواجهه مواجهه حقيقيه معه اذا لم ناتي الى

[28:10]الكوفه كارضيه تعد افضل من البصره ومع ذلك نجد ان الحسين سلام

[28:18]الله عليه بعث برسل الى البصره ورسل الى الكوفر لاحظ حظ شويه

[28:28]هذا الجانب هام لان انا بذكر لك الرساله لان فيها اشياء هامه

[28:34]يذكر المؤرخون انه بعث برسول يسمى سليمان الى وينه الى البصره ما

[28:47]بعث الى ناس عاديين لا بعثه الى الرؤساء في البصر مالك بن

[28:59]مسمع البكري والاحنف بن قيس والمنذر بن الجارود ومسعود ابن عمرو وقيس

[29:08]بن الهيثم وعمرو بن عبيد بن معمر ارسل لهم برساله في الرساله

[29:18]لاحظ شيء مهم اريدك تلتفت له بذكره في اخر الرساله الحسين في

[29:27]رسائله سواء كان لاهل الكوفه او لاهل البصره ما فيها عباره طلب

[29:37]نصره لا لكن فيها عباره تبيان منهج يعني يقول هذا منهجي اللي

[29:44]يريد يكون وياي يكون وياي بالعباره الدارجه باللغه الدارجه ما طلب منهم

[29:53]صيروا لي انصار اطلبكم تصيروا وياي انصار لا وهذا دور معناته دور

[30:00]امامه دور قيادي مو دور سياسي لما نجي الى الحسين سلام الله

[30:08]عليه المفترض الحاكم السياسي في خطاباته شو يطلب؟ يطلب لم جيش يطلب

[30:14]انصار صيروا وياي صيروا وياي وقفوا وياي عاد لو لا هذه الحركه

[30:20]السياسيه لكن عندما ناتي الى خطاب قابات الحسين سلام الله عليه لا

[30:27]ما سلك هذا الامر ما اتخذ لغه طلب النصره لغه سياسيه بل

[30:37]اخذ دور قيادي دور امامه دور اصلاحي شوف هالرساله اللي بعث بها

[30:47]الى اهل البصره ما يقول لهم فيها اما بعد فان الله اصطفى

[30:53]محمد اللهم صل وسلم على محمد وال محمد فان الله اصطفى محمدا

[31:09]صلى الله عليه واله من خلقه واكرمه بنبوته واختاره لرسالته ثم قبضه

[31:17]اليه وقد نصح لعباده وبلغ ما ارسل به وكنا اهله واولياؤه وورثته

[31:25]واحق الناس بمقامه في الناس فاستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقه

[31:39]واحببنا العافيه يبين حال الامه في انقلابها يقول احنا دخلنا في مساله

[31:47]ماذا ما تسالم بين المسلمين ثم يقول ونحن نعلم انا احق بذلك

[31:52]الحق المستحق علينا ممن تولاه وقد هذا شاهد القضيه وقد بعثت رسولي

[32:03]اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم شوف العباره ما ادعوكم لنصرتين ما ابغاكم

[32:12]تصيروا انصار شوف دور امامه دور اصلاح وانا ادعوكم الى كتاب الله

[32:20]وسنه نبيه ما جاي يقول لهم ابغاكم انصار ليش يبين المنهج فان

[32:33]السنه قد اميت والبدعه قد احييت بين حال الامه الا ترون الى

[32:44]الحق لا يعمل به الى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في

[32:48]لقاء ربه محقا اني لا ارى الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين

[32:58]الا برما فان السنه قد اميت والبدعه قد احييت فان تسمعوا قولي

[33:06]اهدكم الى سبيل الرشا الامر راجع لكم القرار عندكم ممن حضر في

[33:17]هذا الاجتماع ماع المنذر بن الجارود وانا اذكر هذا الجانب التاريخي لانه

[33:25]الىهى اهميه في البصره المنذر بن الجارود ممن حضر بنت المنذر بن

[33:36]الجارود زوجه عبيد الله بن زياد وهذا انا لما ذكرت لك في

[33:44]اول ليله مساله العطاء والاموال ان هناك اصحاب نفوس اصحاب مصالح هذا

[33:49]الامر يتكرر كما هو في المدينه كما هو في مكه في اماكن

[34:00]اخرى محسوب انه من شيعه عليين محسوب انه من اتباع عليين مثلا

[34:03]في كتب التاريخ ما اتكلم عن هذا الشخص تسمع في كتب التاريخ

[34:11]لكن ماذا عنده تتقاطع مصالح مع بني اميه وهذا التقاطع في المصالح

[34:16]ش يسوي يضحي بقيم ضحي بمبادئه زين هذا المندر بن الجارود ممن

[34:26]حضر ايش سوى فسلم رسول الحسين الى عبيد الله بن زياد سلم

[34:32]اوثقه وسلمه معناته ان العيون في البصره التابعه الى عبيد الله بن

[34:40]زياد كثر هذا واحد اثنين لما ترجع الى كتب بالتاريخ لاحظ بني

[34:50]اميه عندما يتعاملون ممن يختلف مع مع يختلف معهم لمن يجوا يقتلوه

[34:59]ما يتعامل وياه قتل طبيعي لابد يكون فيها شراسه وحشيه حق تشيع

[35:09]حاله الترهيب والخوف في الام ايش سوى هذا عبيد الله بن زياد

[35:14]فاخذه امام الملا في عيد الاضحى امام الناس وقطع عنقه قدام الناس

[35:25]حتى يبث فيهم الرعب يبث فيهم الخوف وهذا اسلوبهم لاحظ انت لما

[35:35]ترجع في كتب التاريخ الى محمد بن ابي بكر رضوان الله تعالى

[35:44]عليه سنه 38 للهجره عندما واجه جيش عمرو بن العاص في مصر

[35:47]لمن اخبر عن مكان محمد بن ابي بكر واوثقوه شنو صنعوا فيه؟

[35:58]قتلوه واحرقوا جسده ووضعوه في جلد حمار شوف الوحشيه هذه حتى تبث

[36:05]حاله الرعب حاله الخوف حتى لمن انت تسمع بالشراسه في قتل الحسين

[36:08]سلام الله عليه هذه غايه من الغايات لمن تسمع بوقعه الحر حره

[36:17]في اباحه المدينه ثلاثه ايام يصنع ما يصنع بها هذه علشان توصل

[36:21]الى حاله الرعب حاله الخوف وهذا نفس الاسلوب استخدمه عبيد الله بن

[36:27]زياد في الكوفه لاخماد الثوره في الكوفه زين الان البصره كخيار ما

[36:37]يعد هو الافضل انجي الان الى الكوفه لان هذا التساؤل اللي طرحناه

[36:44]لماذا يتحرك الى الكوفه مع وجود الناصحين الى انجي الان قراءه تاريخيه

[36:49]الكوفه من اكثر الاماكن التي عانت ظلم بني اميه وارجع الى التاريخ

[36:59]زياد بن ابيه وغيره ماذا صنعوا بشيعه علي عليه السلام ولهذا لما

[37:05]ناتي الى ثوره الحسين عليه السلام كثير من مناصر الحسين كان مسجوج

[37:13]بهم في السجن عبيد الله بن زياد سج بهم في السجن متابعه

[37:19]ملاحقه لهم اذا اكثر مكان داق درعا او ضاق درعا من حكومه

[37:26]بني اميه في ذلك العصر هي الكوفه فشو تصير عندهم حاله النقمه

[37:33]على بني اميه شو تصير اشد الارضيه تصير مهيئه اكثر في حركه

[37:43]الحسين في استقبال الحسين ولهذا هذا عندما تسمع في كتب التاريخ انه

[37:50]وصله 4000 كتاب ولما يقول لك 4000 كتاب مو يعني 4000 شخص

[37:58]لا لان بعض الاحيان الكتاب مذيل بشخص احيانا بشخصين احيانا بقبيله باكملها

[38:03]فيعني 4000 مو فقط 4000 قد يكون عددهم كم؟ اكثر من 10000

[38:13]اكثر من 20000 ولهذا لمن انت تشوف لا يوجد تناقض بين مساله

[38:17]4000 كتاب وصلت للحسين وبين رساله مسلم بن عقيل اللي بنتناولها ليله

[38:27]غد انه بايعه 18000 او 12000 كلهم ليسوا على هى بني اميه

[38:33]يعني معناتها العدد اللي وصل للحسين كثير اذا هناك حجه على الحسين

[38:43]هناك من يطلب الانصار يطلب يطلب عفوا حضور الامام انه ليس علينا

[38:51]امام درعان من ذلك الظلم الذي انصب عليهم اذا الارضيه مهيئه ومكه

[39:01]والمدينه غير مهيئه الى نصرته فافضل طريق وين يكون؟ يتوجه الى الكوفه

[39:07]وفعلا توجه الى الكوفه ان شاء الله ليله غد نتناول بعض الاوضاع

[39:14]التي تتعلق بمسلم بن عقيل والكوفه وفعلا توجه الى الكوفه وخرج من

[39:26]مكه كما ينقل المؤرخون في يوم الترويه يوم الثامن من ذي الحجه

[39:35]والناس اقبلت تحج بحج الحسين واذا بالحسين يجمع ضعونه ونساءه لم يدري

[39:48]اين يريح بدن ركابه وكانما الماوى عليه وقد انثنى عن مكه وهو

[39:58]ابنها وبه تشرفت الحطيم تاليها يترك بيت الله بابي وامي كل سنه

[40:07]احنا يطرح هذا التساؤل هل كان الحسين في حج او في عمره؟

[40:16]الحسين سلام الله عليه اعلم بتكليفه الشرعي ليس محل البحث هو يعلم

[40:20]بتكليفه الشرعي في ذلك العام وهكذا ينقل المؤرخون نزل عليه الرسول يقول

[40:28]له يا ابا عبد الله اخرج من مكه فان القوم يريدون قتلك

[40:36]ولو كنت متعلقا باستار الكعبه ما الك امان ما لك امان اطلع

[40:45]من مكه ما لك امان يا ابا عبد الله كل الناس مامونه

[40:51]الا ابو السجاد لا امانه له بابي وامي انا بديت اياك المجلس

[41:01]بتلبيات على لسان الحسين هكذا يقول اصحاب الشعر والرثاء وكل كل عام

[41:07]انت تسمع من عندي تلبيات انت تلبيها الى الحسين وكل قلوبكم متلهفه

[41:17]الى زيارته كلكم متلهفين الى زياره الحسين تخيل نفسك الليله وصلت الى

[41:25]حضره الحسين وصلت الى مشهده وتقابل ضريحه تلبي الى تلبيات الليله شو

[41:32]تلبي اللهه انت تسمع هالتلبيات مني فقط كل عام مثل هالليله على

[41:38]لسانك انت تلبي لبك من دون الخلق خايف على الدين لبك وانت

[41:56]من حرامك تحل يا حسين يلا تهيا اتهيا وياي لبا ك من

[42:10]جبريل نادى في السماوات اطلع يا ابو اليمه وروح الغاضر لبك واملاك

[42:25]السماء تصرخ بصيحات لبك طالع بالضعن في نصره الدين لبك والناس اقبلت

[42:48]كلها بحك لبك طالع من البيت وحرم جدك لبيك قاصد كربلاء والخبر

[43:10]عندك مذبوح تبقى بالثرا من غير تكفي لبايك يبكيك الصفا وكل المشاعر

[43:29]لبيك يب بكيك الحجر دون المحاجر لبك غيرك ما بقى لد الناصر

[43:46]لبك تسلك السماء تبكي والاراضي يلا تلبي هياتك الى التلبي تلبي وياي

[44:00]اللبا يوم بكربلاء وقف جواده لباك وانت من الضما دايب بفادك لبا

[44:40]على النهار تفقد اسنادك لبك والعباس لا يسرى وليم تلبي لبي ضامي

[45:05]والشمر قاعد بصدرك اي لبيه اي بقلبك بقلبه حط ايدك على قلبك

[45:20]ولبيه الى الحسين لبيك ضامي والشمر قاعد بصد لباك وانت على الثرا

[45:40]محزوز نحرك لباك المثلث طلع من خرز ظهرك لبك انت على الثرمفر

[46:01]الخده بعد ما انتهت التلبيه هي لباك يوم الحجر صابك في جبينك

[46:19]لباك وانت شايل دماك بيمينك لباك زينب تنتخي يا حسين وينك لبك

[46:40]وانت تصيح لا ناصر ولا معين مع التلبيه اخيره عندك استعداد تلبي

[46:55]اشوف عندك عبره لب باك نيران الشمر حرقه خيامك لبيك تبكي المصرعه

[47:13]مرتيتامك اعيده لبي وياي لبيك نيران الشمر حرقت خيامك لبيك تبكي المصرعك

[47:35]فرت ايتامك لبيك وخيول العدا طحنت عضا لبا باك مسلوب الرده مقطع

[47:59]الكفه عظم الله اجوركم كان قام يخطب في القوم خط الموت على

[48:12]ولد ادم مخط القلاده على جيد الفتاه ومالى غني اسنافي في اشتياق

[48:21]يعقوب الى يوسف وخير لي مصرعنا نلاقيه او وخير لي مصرعنا نلاقيه

[48:29]كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا جوفا

[48:39]واجربه سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلام رضى الله رضانا اهل

[48:50]البيت نصبر على قضائه ويوفينا اجور الصابرين عظم الله اجوركم فضج اهل

[49:00]مكه ضجه واحده في امان الله [موسيقى] كل سنه البس احرامي وداير

[49:18]الكعبه اطاف هالسنه عري وضي مقطع بحد السي كل سنه اسعيب مكه

[49:40]وهالسنه برض الاطفاف والعدا بخيولها تهرول بظهري والصدر هسنه حجي يا زينب

[50:01]مختلف عن كل سنه اقرا كل سنه اذبح اضاحي وهسن المذبو اعينك

[50:19]الله لا نظرتي ضلوع اخوك مطحنه والدم من وسط نحري يا وديعه

[50:34]تنفجر تذبح اولادي تذبح السنه تذبح اولادي وعزوتي يا مدلله تذبح رجالي

[50:53]وتضل فوق الصعيد مجدله هسنه حجي يا زينب من كتب في كرب

[51:10]وتنقضي كل هالمناسك يوم عاشور الظهر والعيد ابو علي صفت عيدي يا

[51:28]وديعه اظل بالرمضى الصرع من طحن صدري وراسي من على الجثه قطيع

[51:42]يسلبوني واظل عاري موسد بصدري رضع بالسهم قلبه وقلبي بالمثلث من شطر

[52:01]اختم لك بملا عطيه كلكم حافظ حافظين بيت الختام وادي حجه غير

[52:11]وادي ايه والشهر غير [موسيقى] وتنقضي كل هالمناسك يوم عاشوا اظل مرمي

[52:31]على الثرا ويصعد على صدري [تصفيق] يهبره وداجي ومهجتي من العطش متفتته

[52:52]هذه القوافل تقصدك يا ابن الزكيه هذه القوافل تقصدك يا ابن الزكيه

[53:06]القوافل تقصدك يا ابن الزكيه دي هذه القوافل تقصدك الك عيده عيده

[53:20]القوافل تقصدك يا ابن الزكيه هذه القوافل تقصدك وانت تغادر يا عظمها

[53:38]من رزيه هذه القوافل تقصدك يا ابن الزكي هذه هذه القواقصدك الزكيه

[53:46]علي بيت الله امن للخلق يا عله الكون كل من يجي ليهتني

[54:01]بالحفظ والصاد ياه عاده من اج حولك يلبون وانت تعجل بالسفر خوف

[54:16]الاذيه هذه القوافل تقصدك يا ابن الزكيه عيد هذ القواقص الزكيه كلهم

[54:25]علينا من كتب من بين الناس قالهم علينا من كتب من بين

[54:39]هالناس خايف يهدك هالحرم طغمه الارجاس قومي بعجل شوف الحرم خويا يا

[54:51]عباس خايف عليها تنهتك من بن اميه هذه القوافل تقصدك يا ابن

[54:59]الز هذه هذه القوا [موسيقى] جهز الهودج الفضل والكل ينادي لا وين

[55:12]قاصد بالضعن مهجه الهادي بيت الله امن للبشر واحنا الاعادي رادوا يشردوا

[55:23]عتره الهادي ونبيه هذه القوى صدق من الزكيه هذه هذه القوا تقصدك

[55:35]الزكيه علي وتحرك قدك تضعنا وزينب تصيح دمعه حزن على الوجن من

[55:50]عيني تسيح خوفي الاقي بهالسفر اهل مذابح واوقف على جثثهم براض الغاضريه

[56:01]هذه القواص من الزكيه هذه القواعد الزكيه انا لله [موسيقى] وانا اليه

[56:21]راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد يا الله الهي

[56:32]بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين بنيه صل على محمد

[56:39]وال محمد وفرج عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر او

[56:49]هو اقرب من ذلك انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا اللهم اشف مرضانا

[56:55]خصوصا المرضى المنظرين ومن اوصونا بالدعاء اللهم من عليهم بالشفاء والصحه والعافيه

[57:00]يا كريم اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك اللهم اقن عنا الدين

[57:07]واغننا من الفقر انك على كل شيء قدير المؤسسون لهذا الاجتماع اوسع

[57:12]في ارزاقهم اطل في اعمارهم احفظهم وجماعتي الحاضرين فردا فردا يا الله

[57:18]الفاتحه الى موتاهم وموتاكم وموانا ومن مات على الايمان على الاخص الحاج

[57:27]المؤمن المؤمن السعيد حسين الرضوان ابو محمد الى روحه وارواح اسلافه وارواح

[57:32]المؤمنين والمؤمنات رحم الله من يهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه قبلها صلوات

[57:45]اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد يا ماجورين متعبين ان شاء

[57:57]الله

0 تعليقات

التالي

3محرم1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

3محرم1447هـ الشيخ لؤي البيات

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة