179المقام الثانی في الإستصحاب، و أمّا ما ذكره من ص 360 - استاد:حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوی
گزیده درس صد و هفتاد و نُه در درس گذشته نظریه مرحوم محقق ثانی و مرحوم علامه تبیین گردید و اشاره شد که این یک دیدگاه مضیق است و دایره و قلمرو اصل صحت را محدود میکند. در مقابل این دیدگاه، نظریه مرحوم شیخ انصاری بود که از درس گذشته استاد وارد بررسی آن گردید. از نظر ایشان اعم از اینکه شک در مقتضی و مانع باشد، و چنانچه ملاک اصل صحت وجود داشته باشد، این اصل جریان مییابد. در درس گذشته، دو اشکال بر نظریه مرحوم محقق ثانی بررسی گردید که یکی از آنها تفاوت در جریان و عدم جریان اصل صحت در بیع و ضمان بود و دیگری این بود که مقصود از وجود عقد چیست آیا وجود عرفی است یا شرعی؟ اشکال سومی که مرحوم شیخ بر نظریه محقق مطرح میکند، باز ناظر به کلام مرحوم محقق در مورد حر و عبد است. در ادامه مرحوم شیخ اشکال چهارم را برکلام مرحوم محقق ثانی و مرحوم علامه مطرح میکند و این اشکال مهم به نظر میرسد. استاد اشکال چهارم و پنجم مرحوم شیخ را بر کلام مرحوم محقق ثانی نیز در این درس بررسی میکند و مباحث مربوط به تنبیه دوّم را به پایان میرساند. کلیدواژه: بررسی تنبیه دوّم، اصل صحت.
