169 الجزء الأول،المقصد الثّاني في الظّن‏،قلت..،ص247 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوي

169 الجزء الأول، المقصد الثّاني في الظّن‏، قلت أوّلا إنّه لا يعدّ مخالفة...، ص247 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوي گزیده درس صد و شصت و نُه استاد درس را از عبارت ذیل آغاز می‌کند: «قلت: أوّلا: إنّه لا يعدّ مخالفة ظاهر العموم ـ خصوصاً مثل هذه العمومات ـ مخالفة؛ و إلاّ لعدّت الأخبار الصادرة يقينا ...». موضوع بحث را بررسی ادلّه مانعین حجیت خبر واحد تشکیل می‌دهد که در مجموع به سه دلیل استدلال کرده بودند. نخستین دلیل، آیات قرآن کریم بود که جواب آن در درس قبلی بررسی گردید، سپس جواب استدلال به روایات مطرح شد و مرحوم شیخ انصاری روایات مورد استناد مانعین حجیت خبر واحد را به دو گروه تقسیم و مورد نقد قرار داد. گروه اول، برخی از آن روایات دلالت می‌کنند مبنی بر اینکه هر خبری که مخالف با قرآن باشد، حجت نیست. گروه دوّم، برخی از اخبار دلالت می‌کنند مبنی بر اینکه هر خبری که موافق با قرآن نباشد، حجیت ندارد. مرحوم شیخ فرمود گروه اوّل از روایات مدعای مرحوم سید مرتضی را اثبات نمی‌کند؛ زیرا این گروه، اخص از مدعای ایشان است. در ادامه یک ایراد مطرح می‌شود که گروه اوّل از روایات، اخص از مدعای مرحوم سید مرتضی نیست؛ بلکه مساوی با مدعای ایشان است. در نتیجه مدعای مرحوم سید مرتضی این است که خبر غیر معلوم الصدور حجیت ندارد و محتوای دسته اوّل از روایات هم همین است. مرحوم شیخ از این اشکال دو جواب می‌دهد و در جواب اوّل به این نکته اشاره می‌کند اگر اخبار مخالف عمومات قرآن، خبر مخالف با قرآن به شمار برود، از لازمه‌اش تخصیص روایات عرضه است. دلیل دوم: روایات زیادی است که راجع به احکام به ائمه ارجاع داده است. در روایات ائمه، مخصص عمومات قرآن وجود دارد و چنانچه مخصص، مخالف قرآن به شمار آید از لازمه‌اش این است که مردم به امر مخالف با قرآن ارجاع داده شده است و حال آنکه چنین چیزی نیست. کلیدواژه: مقصد دوّم، رساله ظن، بررسی دلایل مانعین حجیّت خبر واحد. #مقصد_دوّم #رساله_ظن #ظن #خبر_واحد #ادلّه_مانعین_حجیت_خبر_واحد #بررسی_ادلّه_مانعین #اخبار_عرض  #دروس_إسلامية #محاضرات #دروس #الأصول_الثلاثة #الأصول #الاصول #الأصول_الرقمية #القطع #الظن #فرائد_الأصول #الرسائل #الشیخ_انصاری #الدروس_العلمية #الدروس_الدينية #الدروس_المنهجية #الشیخ_محمد_هادی_النبوی