125 - النصيحة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي ( تصوير حديث )

6 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : النصيحة

من قوله وصل النصيحة ص 218 الى ومنها الايذاء و الاهانة و الاحتقار ص 220

رقم المقطع : 125
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:16]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال المصنف

[0:33]وصل النصيحه قد عرفت ان ضد الحقد والحسد النصيحه وهي اراده بقاء

[0:41]نعمه الله للمسلمين وكراهة وقد تطلق في الاخبار على ارشادهم الى ما

[0:51]فيه مصلحتهم وغبطت وهو لازم للمعنى الاول فينبغي ان نشير الى فوائدها

[1:00]وما ورد في فتحها تحريكا للطالبين على المواظبه عليها ليرتفع بها ضدها

[1:08]احنا قلنا بان الحقد والحسد ذمائم الاخلاق وهاتين الصفتين الذميمتين مقابلهما من

[1:17]جانب المدح والنصيحه فمثلا بانه من يريد ان يتخلص من حاله الحسد

[1:27]التي عنده باي درجه من درجاتها عليه ان يكون ناصحا للمسلمين النصح

[1:35]للمسلمين له مصداقان تاره انسان يحب الخير للمسلمين يحب الخير للمسلمين ويريد

[1:46]ان ان يبقى الخير عندهم ولا يتحول عنهم هذا يريد اراده عنده

[1:54]بقلب يحب وتاره النصيحه تكون لا النصيحه ليست فقط في حب الخير

[2:01]لهم بل ابراز ذلك وارشادهم وحمايتهم من الشر فمثلا انا اشوف صاحبي

[2:11]مثلا عنده خير هه خير مالي خير جاهي المهم عنده خير معين

[2:18]فاولا انا اتمنى بقاء هذا الخير عنده واقول الله يزيده ان شاء

[2:24]الله الله يحفظه الله كذا يعني ادعو له بسر بينه وبين نفسي

[2:28]ادعو له اريد له الخير وبعد ذلك هذا الحب للخير اللي سميناه

[2:36]النصيحه ضد الحسد هذا الحب يتطور يصير شنو يصير النوب ارشاد فاجي

[2:42]اقول لابوي انت عندك فلوس عندك كذا دير بالك احفظهن ترى يبوقوهن

[2:48]انت عندك هاي السياره بالشارع اخاف يجي واحد يضربها زين حريمه سياره

[2:54]جديده اجي انصحى ارشده الى ما فيه حفظ هذا الخير وما فيه

[3:02]زيادته ما فيه زيادته انت عندك فلوس روح شغلهن استفيد خيرك يزداد

[3:10]فلوسك تزداد انت عندك جاه الله منطيك فيد من هذا الجاه اقضي

[3:17]به حوائج الناس يزداد جاهك عند الناس وهكذا ارشده الى ذلك فالنصيحة

[3:30]يعني كما ان الاول مصداق للنصيحه كذلك الثاني هو مصداق للنصيحه هذا

[3:38]مما لا شك فيه الا ان الاخبار الروايات والنصوص التي النصيحه جاءت

[3:47]فيها كلمه النصيحه غالبا تريد به المعنى الثاني وليس الاول طبعا المعنى

[3:56]الاول موجود ايضا كما في رواية من لم يهتم بامور المسلمين لم

[4:04]يكن منهم مثلا فالانسان شنو فالانسان لابد ان يهتم بامور المسلمين فاذا

[4:13]مثلا المسلمين في الدوله الفلانيه انتصروا على عدوهم انا افرح واذا عندهم

[4:19]حرب انا ادعو لهم اذا اشوفهم بخير اروح ازورهم اشوفهم بخير اتمنى

[4:25]بقاء هذه النعمه عندهم وادعو ان افرح انا قلبي يفرح اشوف الخير

[4:32]في ديار المسلمين جيراني صار عنده فد مثلا وقلت يقول فد فرحه

[4:40]انا هم افرح يسمونه نصيحه بالمعنى الاول ترت لا اتي وارشده لان

[4:47]يفعل الخير او يحافظ على هذا الخير فروا من تذكر النصيحه غالبا

[4:55]غالبا نقول ليس دائما غالبا تريد به المعنى الثاني وبما انهما متلازمان

[5:01]باعتبار من يحب الخير لغيره يرشده الى ما فيه الخير اما حفاظا

[5:08]او زياده الى اخره فهما تقريبا متلازمان لا ينفك احدهما عن الاخر

[5:17]بل من يرشد فهو يحب ومن يحب لابد ان يرشد الى اخره

[5:22]فاذا المصنف يقول هذا هو المراد بالنص لكن هذا الباب عقد او

[5:30]هذا الوصل عقد لاجل بيان بعض ما يتعلق يحه لان هناك من

[5:38]يحب ذلك او يريد ان يحبب الينا هذا الخلق العظيم او او

[5:46]هذا اخر شيء او يبين ذلك لكي نستعمل النصيحه الحسد الموجود في

[5:56]كوامن نفوسنا قد الانسان موجود بكوامن نفوسه لكن لا لم يكتشفه بعده

[6:05]يقول المصنف اعلم ان من احب الخير والنعمه للمسلمين ان من احب

[6:12]الخير والنعمه للمسلمين كان شريكا في الخير اللي يحب النعمه والخير للمسلمين

[6:19]فهو شريك في هذا الخير يعني شنو يعني الله يعطيه ثواب كثواب

[6:27]الذي انعم عليهم بهذا الخير يعني مثلا انا شفت واحد اجا انطى

[6:35]الواحد هديه قال له هاي سياره الك هديه هذا بيت الك هديه

[6:41]هاي شقه الك هديه اني حبيت هذا التصرف قلت بالعافية عليه هذا

[6:47]يستاهل بمجرد ان اقول هذا هنيئا له بالعافية عليه يستاهل الخير اكون

[6:58]شريكا مع الذي اعطاه هذا الخير او وهبه هذا الخير يعني ثوابي

[7:05]ثواب من منحه هذا الخير بمجرد انه احب الى هذا الخير وهذا

[7:16]لا اشكال فيه عندهم فلذلك وردت بعض الروايات ان من تمنى عمل

[7:31]الصالحين ولم يقدر على ان ياتي بما عملوا يكون يوم القيامه محشورا

[7:42]معهم من احب عمل قوم اشركه الله في عمله وهذا وارد احنا

[7:51]دائما نقول نذكر قضيه الشهداء مع الانبياء مع الاوصياء مع النبي محمد

[8:01]صلى الله عليه وسلم مع سيد الشهداء عليه السلام نتمنى ان كنا

[8:06]معهم الله يقول ساحشركم معهم لتمني بذلك ولعل روايه اللي رويها جابر

[8:14]يوم الاربعين عندما وقف على قبل الحسين حسب الروايه وقال اشهد اشهد

[8:22]الله اني انا شركاء معكم عطيه تعجب قال له قال له احنا

[8:30]ايش سوينا حتى نكون شركاء هؤلاء قطعت ابدانهم كذا فعل بهم احنا

[8:36]كل شي ما بينا حتى متعطرين وجايين هنان قال له نقل روايه

[8:44]عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي قال ها من احب

[8:48]قوما اشركه الله في عمل من احب عمل قوم اشرك فاذا هذا

[8:58]هاي من الامور التي يمكن للانسان ان يكتسبها بلا تعب ترى هوايه

[9:03]اكو خيرات وثوابات يقدر الانسان ان يكتسبها بدون تعب بس كود يعرف

[9:08]شلون من اي باب يطرق وكيف يطرق الباب فلذلك يمكن للمسلم ان

[9:16]يستعرض اعمال الصالحين ويتمناها من كل قلبه بحيث يوطن نفسه انه لو

[9:22]كان معهم لكان غير متجافنة لكن نشوف مقدار التزام القلبي بهذه بهذا

[9:42]التمني هل هو متمن بنيه صادقه او بغير نيه صادقه يعني امثلكم

[9:54]مثال هاي حادثه صارت لكن هسه احنا نتكلمها لا بالحادثه صار شوي

[9:59]بها دقه تلك اكو روايه تقول بانه الانسان اذا كان صائما الانسان

[10:08]كان صائم صيام مستحب ودعاه شخص للطعام يستحب استجابه دعائه للطعام ولا

[10:23]يقول له اني صائم ويكتب الله له اجر الصيام الذي اراده واجر

[10:30]استجابه دعوه المؤمن يحصل اجرين يحصل اجرين فعندنا اثنين الصبح من الصباح

[10:41]حياتهم فنوا والصيام وطلعوا واحد نوى الصيام مو بباله انه راح واحد

[10:46]يوجه له دعوه يعزم اصلا مو بباله هاي السالفه واحد قال بلكت

[10:52]الله واحد زين قبل الظهور الظهور يعزمني واتغدى واحصل احصل ثوابين واحد

[11:01]هاي نيته واحد ذاك هذول بالاجر سواسيه اكيد لا 100 هذا غير

[11:09]100 هذا هذا الثاني احتمال حتى خاشوقته خالها بجيبه بلكي الله واحد

[11:15]يعزمني خاشوقت يم جاي هذاك اصلا مو بباله وجا واحد عزمهم اثنيناتهم

[11:22]اثنيناتهم فطروا الاجر نفس الاجير لا هنا هم نفس الشيء هنا من

[11:28]توقف تقول يا ليتنا كنا معكم ها انت موطن نفسك 100% اذا

[11:35]حدثت حادثه شبيهه تصير وياهم يو لا انه مجرد تتمنى اكو ناس

[11:42]ترى يتمنون بس ما عندهم اراده للتنفيذ او ارادتهم للتنفيذ ليست قويه

[11:49]ما موطن نفسه 100% بحيث لو صارت القضيه هيك وهو وياهم وانفتحت

[11:57]له طريق للشرده يشرج زين هذا ثوابه نفس ذاك مستحيل هذا يتمنى

[12:06]وهذا يتمنى فاذا لابد من الفرز احنا نجي نقول لو لو ان

[12:13]شخصا تمنى وكان تمنيه حقيقيا وطن نفسه لاجل هذه القضيه لانه اصحاب

[12:24]الحسين بعضهم اخواني ترى كان قد سمع بذلك قبل حادثه الحسين وتمنى

[12:32]والله حقق امنيته احد الاصحاب لعله زهير بن القيد هذا كان في

[12:40]معركه بعيده عن العراق جدا بعيده لعله بما يعبر عنه القوقاز الان

[12:48]جمهوريه روسي او كذا او اذربيجان وغيره هناك يقاتل كان فاخبره احد

[12:56]اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بحادثه انه يكون هناك مقاتلون مع

[13:04]ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدث فيهم هكذا ونصرهم حقيقي

[13:10]مو مثل هذا النصر اللي تشوفه الفتوحات لا اكو نصر حقيقي يسمونه

[13:15]الفتح بالقران يسميه الفتح والامام عبر عنه شنو لم يدرك الفتح سماه

[13:23]الفتح الان واقعه كربلاء اسمها الفتح بالدقه اسمها الفتح ومن تخلف لم

[13:34]يدرك الفتح هذا النصر من نوع خاص فزهير في ذلك الوقت تمنى

[13:49]ان يكون من اولئك بعد 20 سنه او 15 سنه المهم سنوات

[13:59]بعد سنين صادف الحسين عليه السلام في الطريق وهو كان من اعداء

[14:07]الحسين عثماني الهواء فالحسين ذكره بتلك الكلمه التي قالها له احد الصحابه

[14:21]غير رايه 100% بما يقال ان البوصله عنده دارت 180 درجه وقدم

[14:35]مع الحسين وحقق تلك الامنيه التي قيلت له بذا الكسر وصار ممن

[14:42]بلغ الفتح هاي الامنيه الصحيحه والا ملايين تقف امام الحسين تقول يا

[14:55]ليتنا كنا معكم هل فعلا هذه التي يقولونها بيا ليت حقيقيه نعم

[15:02]يحصلون على الثواب لكن بمقدار توطنهم بمقدار ما وطنوا انفسهم على ذلك

[15:10]ليست مطلقه قضيه ليست مطلقه فاللي يتمنى شي مثلا مثلا الانسان يقول

[15:19]لو الله سبحانه وتعالى رزقني المال سوف اتصدق به على الفقراء سوف

[15:25]افعل كذا افعل كذا كلهم هيك كلهم يقدرون ينفذون اذا صار عنده

[15:34]فلوس فعلا يحقق هذا الذي تمناه او الذي قاله الناس على درجات

[15:40]قسم يحقق ما تمناه مئه بالمئه قسم يحقق 50% ينفق نصف ويبق

[15:45]نصف وقسم اصلا لا يفعل اي شيء واحد بالخطابه مثلا الان مسائلنا

[15:59]الابتلاء بالخطابه يدخل بحث هذا الخطاب ويقول انا لو اصير خطيب مثلا

[16:08]انا ما اطلب من اصحاب المجلس مقدار هل يعطوني اخذ حتى لو

[16:13]قليل ما انطوا هم ما انطوا بس خل اصير خطيب اخدم اصير

[16:20]خادم للحسين عليه السلام صار خطيب وصار خادم يحقق هاي ايش قد

[16:28]قدرته بانه يقدر يحقق هذا الذي تمناه قد يحقق ميه بالميه فعلا

[16:37]يلتزم ميه بالميه يلتزم وقد لا يلتزم اصلا بل يكون اشبه بالطاغية

[16:49]يتمرد حتى على امانيه وفكره ذلك الانسان لازم تامل فيما تمناه قبل

[17:01]لا اصير انا بالحوز تمنيت ان اصير بالحوز واخدم وكذا وكذا وبعد

[17:08]ما اهتم للمال وما قب من صرت شلون بقيت على هاي الحاله

[17:13]لو لا غيرت كل حساب الله سبحانه وتعالى ذن يلاحظه هو هذا

[17:22]الاختبار الحقيقي وهذا الاختبار الحقيقي للانسان فلذلك عندما نقول النصيحه ان الانسان

[17:33]يتمنى للاخرين الخير ويرشدهم الى ذلك نقرا النصوص الوارده في النصيحه قال

[17:53]اعرابي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم الرجل يحب القوم وما

[17:59]يلحق بهم فقال صلى الله عليه واله المرء مع من احب ها

[18:07]الروايه مشهوره معروفه المرء مع من احب وتعرفون هاي المن هنا مبهمه

[18:18]تشمل الخير والشر اذا احب اهل الشر كما لحد الان يوجد اناس

[18:27]يمدحون فعله يزيد بالحسين عليه السلام ويقولون انه كان على حق هذا

[18:39]الله يحش رويه يزيد احبه واحب عمله ومن يحب الحسين وعمل الحسين

[18:47]وموقف الحسين واباء الحسين ايضا يكون معه المهم هذه ليست خاصه في

[18:57]الجانب الايجابي بل يشمل حتى السلبي اكو ناس يحبون عمل بعض الظلمه

[19:04]بين فتره وفتره في هذا الزمان الحرج ترتفع اصوات ناس يمجدون للطاغيه

[19:15]الفلاني على افعاله او على ما اتى به من افعال طبعا هؤلاء

[19:20]يحشرون معه وينالون الجزاء الذي ومن كان بالعكس يمجد المظلومين في ذلك

[19:32]الزمان ويمجد ويقول لو كنت في ذلك الزمان لصبرت بصبرهم فعندئذ ايضا

[19:44]يحشر معهم ويكون منهم هذا نص من الرسول صلى الله عليه وسلم

[19:49]بذلك وقال رجل بحره النبي صلى الله عليه واله وسلم بعدما ذكرت

[19:58]الساعه ما اعددت لها من كثير صلاه ولا صيام الا اني احب

[20:03]الله ورسوله صلى الله عليه واله انت مع من احببت صحيح عمل

[20:11]ما عندك لكن اذا تحبهم الله يخليك وياهم قال راوي فلما فرح

[20:18]المسلمون بعد اسلامهم العفو فما فرح المسلمون بعد اسلامهم كفرحهم يومئذ اذ

[20:27]اكثر ثقتهم كان كانت بحب الله وبحب الله فعلا المسلمين كانوا ملتزمين

[20:34]بامرين حب الله وحب رسوله ف لان اعمالهم متفاوته لكن كانوا مجتمعين

[20:42]على قضيه واحده وهي حب الله وحب رسوله لذلك كانوا على هوى

[20:47]واحد مع تفاوت في الاعمال هذا التفاوت في الاعمال لا يضر قد

[20:55]الاجر يختلف لكنه لا يضر مع كونهم كلهم ملتزمون بحب الله وحب

[21:02]رسوله وروي انه قيل للنبي صلى الله عليه واله وسلم الرجل يحب

[21:10]المصلين ولا يصلي ويحب الصوام ولا يصوم حتى عد اشياء فقال هو

[21:17]مع من احب وبهذا المضمون وردت اخبار كثيره والاخبار الوارده في مدح

[21:23]خصوص النصيحه وذم تركها وفي ثواب وفي ثواب ترك الحسد وعظم فوائده

[21:30]اكثر من ان تحصى عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال

[21:34]رسول الله صلى الله عليه واله ان اعظم الناس منزله عند الله

[21:39]يوم القيامه امشاهم في ارضه بالنصيحه لخلفه اعظم واحد يحصل ثواب هو

[21:47]الذي ها يدور في الارض يمشي وينصح اذا هذا مو بس يحب

[21:55]لا هذا يرشد هذا تحول من الحب الى الارشاد وهو المعنى الثاني

[22:03]للنصيحه الذي قلنا انه ملازم للاول وقال رسول الله صلى الله عليه

[22:10]واله وسلم رجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه مثل ما ينصح نفسه يريد

[22:17]الخير لنفسه فلينح اخاه فلينح اخاه وقال الباقر عليه السلام يجب للمؤمن

[22:25]على المؤمن النصيحه النصيحه واجبه لذلك عندنا بالفقه ان الانسان اذا اراد

[22:32]ان يتزوج شخ امراتين وكنت انت تعلم بانها لا تناسبه مناسبه حقيقيه

[22:43]يعني لا يمكن ان تكون هذه زوجه له فيها بعض الامور التي

[22:49]قد لا يستمر زواجهم وجب عليك نصيحته كذلك بالعكس اذا اجا واحد

[22:57]يخطب وحده وانت تدري هذا الواحد شارب خمر او كذا او كذا

[23:02]وجب عليك ان تنصحها تقول له هذا ما يفيدك هذا يضرك هذا

[23:06]كذا هاي القضيه مو بس تحب لا بدات شنو تتحرك لاجل تنفيذ

[23:14]او تجسيد هذا الذي هو في نفسك بل اكثر من ذلك يقول

[23:23]يجب للمؤمن عن الامام الصادق عليه السلام يجب للمؤمن على المؤمن ان

[23:27]نصيحه له في المشهد والمغيب وقال عليه السلام عليك بالنصح لله في

[23:36]في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه اذا افضل الاعمال عند الله

[23:42]هي النصيحه للخالق وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الروايه

[23:53]عن الصادق من سعى في حاجه لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله

[23:58]ورسوله اذا لابد من من مشى في حاجه اخيه ثم لم يناصحوا

[24:07]فيها طبعا تعرفون انتم بعض الاوقات الانسان يكلف بان يكون شفيعا وسيطا

[24:12]مثلا مشيه مشيه اثنين مختلفين متعاركين واني ودوني مشيه يعبرون عنها مشيه

[24:20]او بما يعبر عنها مشيه الخطوبه الى اخره فاني ودوني مشيه مثلا

[24:30]ها وشفت اكو فت خلل بالقضيه وسكتت سكتت هاي خيانه تعتبر خيانه

[24:39]تعتبر خيانه للمؤمن للمسلم وهذا من الجرائم الكبرى الانسان يودوه شفيعه ويودوه

[24:51]مشيه لازم ينتبه لنفسه يشوف هذا فيه خير لو ما ب خير

[24:58]كذلك انه تكون وسيط او وجيه في قضيه مثلا واحد يريد يشتري

[25:04]له بيت ياجل كذا هوايه اكو شغلات انسان يجي يستشيرك في قضايا

[25:09]لازم تنصحه انت تنصحه ما يسلت تخونه وتغش من مشى في حاجه

[25:19]اخيه ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله

[25:25]خصمه الله يكون خصمه بعد يقول له شغلك وياي يعني حتى لو

[25:30]ذاك سامحه الله ما يسامحه يقول له انت خاصيم وياي انت خنتني

[25:34]الي مو خنت هذا هذا عبدي وروي ان رسول الله صلى الله

[25:39]عليه واله وسلم شهد لرجل من الانصار بانه من اهل الجنة قال

[25:47]فلان من الانصار هذا من اهل الجنة اجا وقالوا له شلون يعني

[25:52]شنو اللي خلاه هذا من اهل الجنه قال فتشت لم اجد عنده

[25:56]غشا ولا خيانه ولا كذا اذا الموانع من دخول الجنه هي الغش

[26:01]والخيانه الى اخره فمن خلا من تلك كان من اهل الجنه وروي

[26:07]ان موسى عليه السلام لما تعجل الى ربه راى في ظل العرش

[26:11]رجلا فغبط بمكانه وقال ان هذا لكريم على ربه فسال ربه ان

[26:18]يخبر باسمه فلم يخبره باسمه وقال احدثك عن عمله موسى عليه في

[26:24]بعض الروايات موسى عليه السلام نظر الى العرش فوجد رجلا هناك طبعا

[26:30]هذا العرش تعرفون فمكان كريم جدا يعني بس اللي يكرمو يخلوه هناك

[26:38]اللي يكرمو يخلوه في العرش العرش العرش هو المقصود بمصدر القرارات يعني

[26:48]يعني قضيته بكل كلش عاليه عالي الجوده فسال الله انه هذا شو

[26:54]اسمه قال له انت شو تسوي باسمه انت شوف عمله عن عمله

[27:01]شلون وصل لهنان استفيد من عمله شو تسوي باسمه وفعلا الانسان شو

[27:08]يسوي يعني انا اذا شفت واحد عالي المقام مقام عالي عند الله

[27:14]او عند اسال اسال انه هذا شلون وصل لهنان حتى انا هم

[27:18]شو اسوي حتى انا هم اسوي حتى اوصل ما يهمني بعد هذا

[27:22]اسمه شنو شو يفيدني اسمان واذا اريد ادعو له بالخير هم اقدر

[27:31]ادعو له بلا اسم بعض الناس يسالون عن الاسم انتم ق شو

[27:37]تسوي بالاسم ايا كان اسمه شوف شلون وصل لهالمكان هذا لذلك الله

[27:48]سبحانه وتعالى خاطبه قال له قال له انا ما رحت اقول لك

[27:51]باسمه بس رحت اقول لك ما فعلك حتى وصل الى هذا المكان

[27:58]وقال احدثك عن عمله كان لا يحسد الناس على ما اتاهم الله

[28:03]من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمه ثلاث اشياء وصلتها

[28:10]هنان ثلاث اشياء يعني امتنع مو ثلاث اشياء امتنع عن ثلاثه اشياء

[28:18]وصل الى هنا اذا الطريق مفتوح بس اكو ب موانع وخر الموانع

[28:25]انت توصل يعني الوصول الى العرش مو بعيد مو صعب الطريق مفتوح

[28:34]كلنا يمكننا ان نصل الى ذلك المقام الا انه شنو المشكله بينا

[28:42]احنا نخلي موانع فاذا وخرنا الموانع لا حسد لا عقوق لا مشي

[28:52]بالنميمه فعندئذ سوف نصل تصورون الطريق مسدود واحنا كود فتحه بمفاتيح احنا

[29:00]لا هو الطريق بالاصل ابواب الله مفتوحه امام الا اننا مشكلتنا بهاي

[29:09]نفوسنا التي توجد الموانع نتصور ان الموانع هي موجوده لا هي ما

[29:17]موجوده ما موجوده احنا نوجدها فمن لم يوجد هذه الموانع يمكنه الوصول

[29:27]ولا مانع من ذلك عرش الله مو بعيد عنا تتصورون العرش بعيد

[29:36]عنا لا ولا ممنوعين من العرش احنا لكن احنا سوالفنا هاي سوالفنا

[29:43]مننا ومنان سوينا موانع للوصول العشر احنا سوينا وقال صلى الله عليه

[29:51]واله وسلم المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه وقال ايضا لا يؤمن

[29:59]احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وقال ايضا ان احدكم مراه

[30:06]اخيه فاذا راى به شيئا فليعطي فليمط فليمط عنه هذا فاذا هذه

[30:17]الروايات وغيرها تدل على وجوب النصيحه وحسنها وان الانسان بها يصل الى

[30:25]اعلى المراتب او بها يزيل العوائق التي تمنع من الوصول الى اعلى

[30:30]المراتب هذا ما يتعلق بالحسد ثم قال ومنها الايذاء والاهانه والاحتقار يعني

[30:39]ومن ذمائم الاخلاق الايذاء ان الانسان يؤذي ويهين ويحتقر هذه لابد للانسان

[30:47]اذا كانت موجوده عنده ولو بنسب قليله ان يتخلص منها لانها من

[30:52]المهلكات وياتي ان شاء الله كلام عليها والحمد لله رب العالمين وصلى

[30:58]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

125 - النصيحة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي ( تصوير حديث )

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

125 - النصيحة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي ( تصوير حديث )

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language