Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.
Are you 18 years old or above?
Create
Upload
Import
Shorts
My Account
Mode
Login
Register
Your browser does not support HTML5 video.
jurisprudence
dogmas
Ethics
Poems and notice
supplications & soliloquy
The Holy Quran
Lectures
Movies and series
history
News & Politics
People & Blogs
Other
Up next
Autoplay
35:30
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/05/30
Lectures
01:12
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:39
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:04
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:15
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/06/04
Lectures
16:52
خطبة عيد الأضحى المبارك (6-6-2025)سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
6 Views
·
25/06/06
Lectures
19:55
وتعاونوا على البر - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/06
Lectures
37:44
عيد الولاية الإلهية - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
7 Views
·
25/06/13
Lectures
25:49
قاتلوهم يعذبهم الله - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
7 Views
·
25/06/20
Lectures
00:30
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/06/22
Lectures
20:39
على أعتاب كربلاء - الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/24
Lectures
32:45
ما تركناك يا حسين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/27
Lectures
23:15
الليلة الثانية محرم 2025 الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/27
Lectures
27:35
الإمام الحسين (ع) في لحظات الشهادة - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
8 Views
·
25/07/04
Lectures
32:57
هل إنتصر يزيد ؟ - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
5 Views
·
25/07/11
Lectures
32:35
الإنتقام الإلهي من المجرمين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/07/18
Lectures
34:15
خذلو الحسين لأجل الدنيا - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/07/25
Lectures
31:40
إمام الصبر - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/01
Lectures
33:40
لماذا زيارة الإمام الحسين (ع) - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/10
Lectures
29:05
أسرار زيارة الأربعين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/15
Lectures
Load more
وحدة الوجود / الجزء الثاني / الشيخ حسين الشطري العبودي
0
0
1
Views
·
24/06/27
Share
Embed
الشيخ حسين الشطري العبودي
Subscribers
Subscribe
0
In
Lectures
Show more
Show Transcript
Transcript
[0:00]
ذكرنا في حديث السابق راي المحقق الداوني واليوم نذكر الاراء الاخرى ومن
[0:13]
اهم الاراء ورايي يعني الذي نذكرها اليوم من اهم الاراء التي نذكرها
[0:18]
اليوم هو راي الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء في كتابه الفردوس الاعلى
[0:29]
قال انه يعني المقصود من وحده الوجود هو ان الموجود بما هو
[0:36]
موجود واحد الموجود بما هو موجود واحد ومعنى ذلك ان الموجود بما
[0:45]
هو موجود واحد ان الموجود المجرد عن الخصوصيات لانه هذا الموجود نضيف
[0:52]
له خصوصيات تقول هذا الموجود واجب وهذا الموجود ممكن موجود وجود الشمس
[0:57]
وجود القمر وجود الماء وجود الانسان وجود كذا وجود كذا هذه الوجودات
[1:03]
يعني لها خصوصيه فكل كل موجود ملحوظه معه خصوصيه هذه الخصوصيه تميزه
[1:14]
عن الموجود الاخر فالكث ناتجه من هذه الخصوصيات يعنينا ن الان كثره
[1:21]
وجود الشمس وجود القمر وجود الماء وجود الانسان وجود الشجر الوجود الواجب
[1:26]
الوجود هذه كثره نراها بلحاظ هذه الخصوصيات اما اذا حظنا الموجود بما
[1:32]
هو موجود وهو واحد يعني لو جردنا من هذه الخصوصيات فلو نظرنا
[1:42]
الى الموجود بلا يعني بقصر النظر بقصر النظر عن هذه الخصوصيات نجده
[1:46]
واحدا يعني نلحظه وجودا صرفا صرفا صرف الوجود وصرف الوجود كما يقولون
[1:58]
والقاعده الفلسفيه لا يتثنى ولا يتكرر يعني وجود الصرف الذي مجرد عن
[2:04]
كل الخصوصيات لا خصوصيتها يعني نرفع خصوصيه الشمسيه نرفع خصوصيه المائيه نرفع
[2:10]
خصوصيه الانسان نرفع الانسانيه وهكذا فما يبقى عندنا الا خ يعني الا
[2:15]
اصل الوجود اصل هذا اصل الوجود هذا واحد الوجود واحد انما يتكثر
[2:25]
بلحاظ الخصوصيات هذا نقول هذا وجود واجب وهذا وجود شمس وهذا وجود
[2:30]
قمر وهذا وجود كذا اذا جردنا عن هذه الخصوصيات يبقى عندنا الوجود
[2:34]
واحد فعندما نقول بوحده الوجود يعني نقصد بها هذا المعنى هذا يعني
[2:42]
هذا التفسير هذا كلام الشيخ كاش وهو كلام يعني الحقيقه لا باس
[2:45]
به ومقبول ولا يلزم مننا اي محذور هذا فد راي وهو راي
[2:55]
الشيخ قشف القطاع راي اخر راي اخر وهذا الراي الاخر هذا الراي
[3:03]
طبعا راي خلنا نتقدم اول مره هذا يعني نقدم راي راي ابن
[3:10]
عربي عندنا راي بعد تقريبا راي ابن عربي في قضيه الوجود وهذا
[3:14]
الراي على ظاهره مرفوض على ظاهره مرفوضه ابن عربي كما يفهم من
[3:22]
قوله طبعا احنا لا نقطع انه هو هذا مقصوده لان هذا الذي
[3:25]
فهمناه والذي نقل والذي فهمناه من اساتذتنا ومن يعني بعض العلماء المتخصصين
[3:31]
بهذه الامور يقولون هذا راي ابن عربي والذي نفهمه من كلماته ايضا
[3:37]
هذا الذي نف سوف نقل بعض الكلمات ابن عربي يقول هكذا يقول
[3:43]
انه الله يتجلى بموجودات الله يتجلى بموجودات فهذه الموجودات هذه الموجودات ما
[3:57]
هي الا مظهر يتجلى فيه وجود الحق يعني انه لولا انه هذا
[4:04]
الوجود الحق موجود فلا وجود لهذه الحقيقه واحده يعني مثلا افرض الان
[4:11]
لولا وجود الشخص لا يوجد الظل انما الظل هو تجلي لهذا يعني
[4:19]
مثلا افرض نرى ظل شجره هذا ظل الشجره الذي نراه مثلا في
[4:25]
الماء ظل شجره نراه في الماء مثلا هذا الظل الذي نراه على
[4:28]
الارض او في الماء هو ما هو الا وجود ظلي لذلك الوجود
[4:34]
وانعكاس لذلك الوجود الحقيقي لوجود الشجره الحقيقي فهذه الموجودات الموجوده ما هي
[4:42]
الا ظل وتجلي للوجود الحق الوجود الحق موجود في كل هذه الموجودات
[4:48]
بالنتيجه فم عندما يقول بح الوجود يعني الوجود الحقيقي واحد وهذه الوجودات
[4:59]
انما هي وجودات مرتبطه وظل لذلك الوج وما هي الا تجليات لذلك
[5:03]
الوجود والا الحقيقه واحده اض مثل ما مثلا افرض عندنا حقيقه الماء
[5:07]
حقيقه الماء واحده تركيبه الكيميائيه واحده لكنه ماء مره يكون ثلج مره
[5:14]
يكون بخار مره يكون هذا الماء السائل العديم والطعم الراحه هذه الحقيقه
[5:21]
واحده لكن هذه تجليات تجليات لهذه الحقيقه مره تكون هذه الحقيقه بشكل
[5:28]
ثلجيه مره تكون بشكل بخار مره تكون بشكل زائل والا التركيبه الاصليه
[5:34]
والحقيقيه الاصل واحد الاصل واحد فعندما نقول وحده الوجود يعني ان الوجود
[5:46]
الحقيقي واحد وهذه الوجودات هي تجليات لذلك الوجود الواحد لا لا يقصد
[5:53]
يعني هذا فيها جنبه لا يقصد الحلول وانما تجلي التجلي غير الحلول
[5:58]
التجلي انه هذه انعكاس لوجود الحق لكنه يلزم منها هذه طبعا هذ
[6:07]
هذا الراي باطل لسبب او بدليل انه اذا قلنا هكذا يلزم انه
[6:14]
هذه الوجودات ايضا تكون غير محدوده وغير متناهيه لان وجود الحق هو
[6:19]
وجود غير متناهي ووجود لا حد له فاذا كان له هذه تجليات
[6:28]
معه تكون موجوده في قدمه وفي ازله فحين يلزم تعدد القدماء ويلزم
[6:32]
منا هذا المحذور الباطل اذا كان هذا الراي هو راي ابن عربي
[6:40]
بهالشكل هذا وبهذا التقرير وبهذا الفهم فهو باطل لهذا السبب لانه يلزم
[6:47]
منه هذا الشيء يلزم منه هذا اللازم الباطل على هذا اختصار وايجاز
[6:51]
والا هناك كلام كبير وطويل في هذه القضيه وفلسفات كثيره نحن في
[6:59]
هذا المختصر نبين الامور ببساطه وبيعني بشكل ان شاء الله لا يخل
[7:04]
بالمعنى كثيرا هذا فرد معناه انه هذا المعنى غير مقبول ان المعنى
[7:10]
الاخر المعنى الاخر هو ما ذهب اليه او ما يعني يميل اليه
[7:15]
البله صدرا وما يميل اليه ايضا الشيخ المطهري رضوان الله تعالى وكثيرين
[7:25]
ايض وكثيرين ايضا يميلون الى هذا الراي وهو انه عندما نقول بوحده
[7:31]
الوجود نقصد بها انه في نظر يعني في نظر شهود العارف يعني
[7:39]
وحده الشهود نقصد بها وحده وحده الشهود يعني انه هذا الاسان العارف
[7:47]
الواصل لا يرى شيئا لا يرى شيئا غير الله سبحانه وتعالى انه
[7:56]
هو لفرط وصوله ولفرط عشقه ولفرط قربه من الله فهو لا يرى
[8:08]
شيئا اخر كالعاشق الهائم الذي في مجلس لا يرى سوى معشوقه فكذلك
[8:14]
هذا الانسان الذي يعني يكون عارفا ويكون واصلا هذا الانسان بعد لا
[8:23]
يرى الا الله سبحانه وتعالى الا وجود الحق فعندما نقول بوحده الوجود
[8:28]
هذه الموجودات في نظر العارف لا حقيقه لها ولا قيمه لها ولا
[8:36]
يراها اصلا لانه هو فكره وعقله ووجدانه منشد الى ذلك الوجود الحق
[8:45]
و يعني من هذه الاشياء قالوا بانه افرض انه هذا الانسان اذا
[8:52]
وصل الى هذا المقام واذا اذا اذا حضر هذا المحضر يعني وصل
[8:57]
الى محضر الله سبحانه وتعالى حينئذ بعد يغفل عما سواه يغفل عما
[9:01]
سواه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ان غايه الغايه هي العباده
[9:11]
واننا الانسان يعني هذا فرد غايه من غايات وجود الانسان خلنا نقول
[9:16]
هكذا ادق غايه من غايات وجود الانسان هي العباده لكن هذه العباده
[9:24]
ايضا مغي بغايه اسمى منها وارفع وهو في قوله تعالى قل يا
[9:28]
ايها الناس قل يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من
[9:38]
قبلكم لعلكم تتقون لعلكم تتقون يعني يا ايها الناس اعبدوا ربكم والذين
[9:47]
من قبلكم والذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون يعني انه جعل
[9:54]
التقوى غايه للعباده التقوى غايه للعباد وقلنا انه الخلق هو غ غايه
[10:00]
من غاياته هي العباده وغايه العباده وغايه الغايه هي التقوى فاذا وصل
[10:06]
الانسان الى هذه التقوى هنا تجي الايه الكريمه في سوره القور ان
[10:16]
المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر يعني في
[10:19]
مقعد صدق هذا الانسان الذي يصل الى حاله التقوى تقوى الحقيقيه واذا
[10:27]
وصل الى حاله التقوى الحقيقيه يكون في مقعد صدق عند مليك واذا
[10:31]
وصل هذا المقام الى هذا المحضر وحضر هذا المحضر بعد هذا الانسان
[10:35]
لا يلتفت ولا يكون له بعد يعني يرى غير هذا المحضر ولا
[10:43]
يرى شيئا اخر فهو لا يرى الا الله سبحانه وتعالى عندما نقول
[10:51]
بوحده الوجود يعني وحده الوجود في نظر العارف نقصد بها وحده الشهود
[10:56]
انه لا يرى غير الله سبحانه وتعالى وهذا طبعا المعنى واضح انه
[11:01]
هذا المعنى لا باس به وقلنا انه يعني ملا صدره والشيخ المطهري
[11:09]
ايضا قالوا بذلك وايضا هناك كلمات لبعض العرفاء ذكرت قالوا انه مثلا
[11:15]
في هذا فاعلم ان غايه علوم المكاشفات غايه علوم المكاشفات هي ان
[11:20]
الموجود الحقيقي واحد واحد في المكاشفات غايه علوم المكاشفات ان يصل الانسان
[11:31]
الى هذه الوحده ان الوجود الحقيقي واحد وان الكثره في حق من
[11:35]
يفرق نظره يعني الذي يرى اشياء اخرى يراها كثيره لكن الذي نظره
[11:45]
منحصر ولا يرى سو الله لا يرى لا واحدا يعني هذا الانسان
[11:48]
من قوه البصيره وقوه يعني الشهود وقوه المكاشفه عنده يصل الى مقام
[11:57]
بعد مقام المحضر واذا حضر هذا يعني يشعر انه في محضر الله
[12:05]
سبحانه وتعالى بعد لا يفرق نظره ولا تفرق نظره الكثرات وينحصر نظره
[12:08]
في هذا الوق هذا معنى لا باس به وهذا معنى طبعا لطيف
[12:16]
ودقيق و يعني لكن هذا خاص من الذين الناس الواصلين الناس الكمل
[12:20]
اما هاي الناس العامه ليس في لا نقول به قولا عاما مطلقا
[12:24]
انما هو هذا ولذلك هو هذا القول قالوا انه يعني عندما نقول
[12:30]
وحده الوجود يقصد بها وحده الوجود بنظري يعني وحده في شهود العارف
[12:35]
في شهود العارف هذا المع هذا معنى وهذا المعنى قلنا معنى طيب
[12:45]
لا بسس المعنى الاخر المعنى الاخر وهو معنى لعله ادق من هذا
[12:48]
المعنى وذكرنا طرفا منه في الحديث السابق يعني في حديثنا بعد قلنا
[12:54]
انه بما انه وجود الحق وجود الحق وجود كامل لا نقص فيه
[13:04]
والوجود الكامل الذي لا نقص فيه وجود لا حد له ولا منتهى
[13:11]
له وجود الحق هكذا انه ثبت بالعقل والنقل انه وجود الحق لا
[13:16]
حد له ولا نهايه له وانه لا منتهى له ف الذي لا
[13:24]
حد له ولا متهى له لا يبقى مكانا لغيره لانه اذا قلنا
[13:30]
بوجود اخر هذا الوجود الاخر راح يكون له مكان ل راح يكون
[13:36]
له مكان اين يكون لهذا المكان فاذا كان وجود الحق لا منتهى
[13:40]
له اذا لا منتهى ايضا لا وجود لغيره لا مكان لوجود غيره
[13:46]
لا مكان لوجود غيره وهذا قد يستفاد اضا من كلمات امير المؤمنين
[13:50]
سلام الله عليه ومن يعني كلمات الائمه سلام الله عليهم بانه قوه
[13:55]
وجود الحق وهو كالنور الذي ينفذ في الزجاج وك النور الذي ينفذ
[14:02]
في الاشياء نور عظيم يغطي على كل الاشياء الاخرى وهي قائمه بنوره
[14:06]
و هذا يعني داخل في الاشياء من غير مزجه وخارج عنها من
[14:13]
غير مزينه هذا كلام امير المؤمنين سلام هذه جمله من الاقوال في
[14:18]
هذا طبعا هذا المعنى ايضا معنى طيب ولا باس به ولا اشكال
[14:25]
فيه انما الاشكالات تاتي على تلك يعني الاقوال التي يعني يفهم منها
[14:30]
يفهم منها مثلا التعدد او يفهم منها الازليه كقول ابن العربي الذي
[14:37]
يعني على على على حد الفهم والحمد لله رب العالمين وصلى الله
[14:41]
على ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort
Sort By
Top Comments
Latest comments
Publish
Up next
Autoplay
35:30
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/05/30
Lectures
01:12
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:39
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:04
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/04
Lectures
01:15
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/06/04
Lectures
16:52
خطبة عيد الأضحى المبارك (6-6-2025)سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
6 Views
·
25/06/06
Lectures
19:55
وتعاونوا على البر - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/06
Lectures
37:44
عيد الولاية الإلهية - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
7 Views
·
25/06/13
Lectures
25:49
قاتلوهم يعذبهم الله - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
7 Views
·
25/06/20
Lectures
00:30
الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/06/22
Lectures
20:39
على أعتاب كربلاء - الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/24
Lectures
32:45
ما تركناك يا حسين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/27
Lectures
23:15
الليلة الثانية محرم 2025 الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/06/27
Lectures
27:35
الإمام الحسين (ع) في لحظات الشهادة - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
8 Views
·
25/07/04
Lectures
32:57
هل إنتصر يزيد ؟ - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
5 Views
·
25/07/11
Lectures
32:35
الإنتقام الإلهي من المجرمين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/07/18
Lectures
34:15
خذلو الحسين لأجل الدنيا - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
3 Views
·
25/07/25
Lectures
31:40
إمام الصبر - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/01
Lectures
33:40
لماذا زيارة الإمام الحسين (ع) - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/10
Lectures
29:05
أسرار زيارة الأربعين - سماحة الشيخ خليل رزق
مجمع الامام المجتبى (ع)
4 Views
·
25/08/15
Lectures
Share
Embed
Home
Latest videos
Trending
Top videos
Popular Channels
Shorts
Explore more
Help
Choose a payment method
Language
English
Arabic
Dutch
Pay By Wallet
Log In
Username
Password
Forgot your password?
Login with
New here?
Register
Sign Up!
Username
E-mail address
Password
Confirm Password
Male
Female
By creating your account, you agree to our
Terms of use
&
Privacy Policy
Already have an account?
Log In