هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

0 Views· 24/10/07

احمد حسن عباس حسن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[0:10]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد في

[0:15]هذا اليوم اريد ان استعرض ثلاثه امور الامر الاول هل ان الحكم

[0:26]الشرعي ممكن ان يكون مخالفا للاعتقاد او ان الحكم الشرعي لا يمكن

[0:32]ان يكون مخالفا للاعتقاد شنو اللي اريد اقصده بالاعتقاد الاعتقاد على نوعين

[0:41]تاره الانسان يعتقد بامور هو اعتقد بها بدون دليل وبدون سبب او

[0:50]انه اكتسبها ممن كان حوله او انه اكتسبها من خلال المجتمع فهو

[0:59]يعتقد بها ويعتقد بصحتها هل يمكن ان ياتي الحكم الشرعي مخالفا لهذا

[1:07]الاعتقاد او لا وتاره الاعتقاد قد وصل الينا بطريق صحيح بحيث اني

[1:17]معتقدي اخذته بالطريق الصحيح عن اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام هذا

[1:25]الاعتقاد هم يمكن ان ياتي حكم شرعي يخالف هذا الاعتقاد او لا

[1:30]اضرب امثله حتى تتضح الفكره كثير من الناس اليوم هو مقتنع تماما

[1:40]على انه بعض الناس يصيبهم الجن ويتلبس بهم الجن وهو معتقد بهذه

[1:52]القضيه اعتقادا جازما وما يقبل هم واحد يناقش بهذه القضيه لانها قضيه

[1:57]مترسخ عنده شنو سبب ترسخ هذه القضيه اما للعادات الجاريه عند الناس

[2:06]او ان هنالك بعض الاشخاص ممن امتهنوا هذا هذه القضيه يحاولون ان

[2:18]يقنعوا الانسان ان هنالك تاثيرا خارجيا عليه يؤثر الى درجه ان هذا

[2:24]الانسان يعتقد بهذه الاعتقادات هل يمكن ان يك كون عندنا هكذا امور

[2:33]او هذه الامور كلها باطله حقيقه هذا الحديث انا لو غير مكان

[2:39]ما اتحدث به لان ربما كثير من الاشخاص ما يفهم الحديث اللي

[2:46]اني اتكلم به ولكن بما انه انتم اهل علم اهل درايه اهل

[2:53]معرفه مثقفين اني اطرح هذه القضايا عليكم حتى تتبين لكم الحقيقه الان

[2:58]اني اذا اعتقدت على ان هنالك الجن يؤثر علي بحيث انه اني

[3:08]يتلبسني الجن وتصير افعالي افعال غير موزونه هذه القضيه نفس الاعتقاد بها

[3:18]صحيح لو باطل اقول امامنا عده خيارات الخيار الاول انه اناي اقول

[3:27]نعم ان هنالك جن الله تبارك وتعالى اخبر عن الجن في كتابه

[3:32]الكريم لا يوجد من ينكر هذه الحقيقه كل انسان مسلم يؤمن على

[3:40]ان لله عز وجل هنالك مخلوق اخر خلقه من نار وهو مخلوق

[3:47]الجن هذه القضيه لا يمكن لاحد ان ينكرها ولكن هنالك قضيه اخرى

[3:53]هل ان المكلف بالدنيا فقط الانسان بس اني مكلف لو ايضا هذا

[4:04]الثاني الكائن الثاني اللي موجود وياي ايضا مكلف اذا قلت لا المكلف

[4:11]بهاي الدنيا بس اني ذاك الشخص الاخر او المخلوق الاخر ما مكلف

[4:15]هليش مالي علاقه به اقول مو مكلف اذا اني مكلف اذا اج

[4:24]هذا المخلوق الثاني تلبس بي وصارت افعالي هي افعال لذلك شخص بحيث

[4:33]هو يحركني هو يمشيني هو يقعدني هو يخليني ارتكب بعض الامور هاي

[4:38]افعال اللي انا هسه الان فعلتها بسبب هذا الجن هاي افعال اختياريه

[4:42]الي لو مو اختياريه مو اختياريه مو انا اللي قاعد افعلها هذا

[4:51]الجن هو اللي قاعد يفعلها زين مثلا هذا تلبس جن وبذه الطريقه

[4:55]راح قتل له واحد او ضرب له مثلا واحد نجي نقول يابا

[5:03]لا هذا خطيه ما عليه شي ليش لانه هذا متلبس بجين فالمفروض

[5:09]احنا ما من نحاسبه لاحظتو الفكره نقول اذا اذا كان كذلك فالاولى

[5:15]على ان الله لا يحاسبه الله شلون يحاسبه وهي الافعال مو الله

[5:22]مو مختار فاذا لابد ان نقول على ان هذا الانسان ابطل الله

[5:27]عز وجل في حقه العق شو يسوي خليه يسوي لان مو منسوبه

[5:36]الى الافعال وهذا راح ينافي لي الاعتقاد الصريح ان الله تبارك وتعالى

[5:45]اعد جنه واعد نار لاحظتي اذا الاعتقاد بهذه القضيه يضرب بمن باعتقاد

[5:53]الديني زين شلون احنا نجي نترجمها للاخرين شلون نجي نبينها للاخرين لاحظتي

[6:01]شلون نجي نبينه نقول يابا انه بعض الناس يقولون انه اناي هذا

[6:09]ويروح يقرون علي بعض الايات القرانيه او بعض التعويذات او ما ادري

[6:13]شنو من هذه القضايا ويصير زين نرجع لعلمائنا نشوف علمائنا يذكرون قضيه

[6:25]حده بالاحراز كلكم عندكم اليوم راجعوا شوفوا السيد الخوي رحمه الله عليه

[6:33]برسالته العمليه يقول لم يثبت عندنا من الطلاسم والاحراز الا شيء واحد

[6:40]وهو حرز الامام الجواد عليه السلام اعيد العباره وكل الاخوه اليوم يقدرون

[6:49]يروحون يراجعون يشوفون يقولون يقول لم يثبت عندنا اي نوع من الطلاسم

[6:59]ولا الاحراز فقط حرز الامام الجواد عليه السلام هذا وارد عندنا واضح

[7:10]بالدليل فقط اذا يجي واحد اليوم ويسوي ي طلسم او يسوي لله

[7:15]حرز يكتب له ايه قرانيه لاحظتي شنو اللي ياثر بالانسان هاي الايه

[7:22]القرانيه لو ياثر بالانسان الحاله النفسيه اللي هي تنعكس عليه من خلال

[7:33]هذه الايه القرانيه اني مرات اذا هسه واحد كل جماعت اللي بصفي

[7:36]كلهم مري مرضى وهذا يقوللي اليوم راسي يوجعني وهذا يقول لي قلبي

[7:40]يوجعني وهذا يقول لي ايدي يوجعني هاي الحاله السلبيه انا همين اوتوماتيكيا

[7:48]اشعر بنفسي مريض الحاله النفسيه انعكست علي انا ما بي شيء اروح

[7:51]للدكتور يقول لي والله ما بيك شيء انت لا لا مثلا عندك

[7:56]ما عندك فت شيء نقول شنو اللي اثر عليه انعكاس الحاله النفسيه

[8:00]مو هذه القضايا نعم احنا ما نريد نقول على ان القران لا

[8:07]يضر ولا ينفع لا مو هيك حاشا لله القران فيه علاج القران

[8:13]دواء لكل شيء ولكن القران تاثيره تاثير على الحاله النفسيه لاحظتوا انا

[8:19]يجي هذا الشخص يكتب لي الايه يعطيني اياها اخليها بجيبي شنو اليوم

[8:25]اني ما يهمني اي شيء لو واحد يتلقاني ويضربني طلقه ه ما

[8:30]تاثر بي الطلقه صح لو لا خ خلي انا اكتب الايه القرانيه

[8:33]وانا اخليها بجيبي تاثير الايه يختلف ما يختلف ايه قرانيه لاحظتوا الان

[8:43]هذه الفكره من دخلوا بعض الاشخاص حتى يسوقنا اياها ويخلونها تاثر بينا

[8:50]اللي قاعد ياثر بنا شنو الحاله النفسيه اكو كلام جميل جدا الى

[8:59]احد علمائنا الكبار رحمه الله عليه يقول ان الانسان اذا ظن بالله

[9:08]ظنا فانه يتحقق اذا ظن ان الله خير يتحقق الخير واذا ظن

[9:14]ان الله شر راح يتحقق شنو الشر لماذا لانه عندنا حديث ان

[9:21]الله عند حسن ظن عبده المؤمن او المسلم انا ايش اظن بالله

[9:30]اظن انه خير اظن انه رحيم اظن انه غفور كل هذه الصفات

[9:34]موجوده لكن اناي اذا اظن ان الله لا الله شرير والله ينتقم

[9:40]والله يقت كل هذه واضح اذا هذه القضايا ايضا راح تعود عليه

[9:47]لان الله شو يقوللي يقوللي انت شو تظن بي انا راح اقدم

[9:49]لك اياه تظن بي خير انا اقدم لك الخير تظن بي الشر

[9:55]اقدم لك الشر احنا شلون نصرف و هاي القضايا المورثات المغلوطه الموروثات

[10:05]اللي ما الها قيمه اضرب فد مثل اخر اليوم واي من الناس

[10:10]مثلا يتابعون ذول يصح لهم المتنبئين ما اعرف الابراج ها شو تسميه

[10:17]سميها هذا ابو علي الشيباني ما ادري منو هذا ما ادري ذن

[10:26]شو اسمه وتتكلم وكله بغيباتك وراح يصير فلان قضيه وفلان قضيه وفلان

[10:30]قضيه بالله عليكم ايش قد اليوم من الناس يصدقون بهذه القضيه ايش

[10:40]قد يصدقون ذول اللي يصدقون بهذه القضيه كلهم مذنبين امام الله عز

[10:45]وجل ليش لان الله تبارك وتعالى بين لنا حقائق اكو امور صحيحه

[10:54]احنا عندنا وثابت في الروايات ان التنجيم حرام روايات الائمه قاعد تصرح

[11:05]وتقول وتبين اذا كنت اني اؤمن بان الائمه لا ينطقون الا بالحق

[11:09]شلون انا اخالف الائمه اذا انا فعلا عملا اعتقادي بهذه الاشياء ش

[11:20]ينافي ينافي اعتقادي بمذهب بامتي سلام الله عليهم فبعض الحالات الموروثه تنافي

[11:29]الاعتقاد الصحيح بالنسبه لمن الى الانسان وهمين الانسان اخواني دائما شو يحاول

[11:36]يحاول ان يبرر افعاله يبرر افعاله مثلا انا اضرب لكم مثل احنا

[11:46]عندنا وارد في كل الموارد على ان الغناء حرام وهم ليه واحد

[11:51]يتصور يقول هذا الغناء استوى مصطلح استوى اجا او توهم مثلا اصطلحوا

[11:56]على انه هذه الاصوات وما ادري شنو غنا لا ناء كان موجود

[12:03]في الجاهليه واصلا كان معروف بالجاهليه وكان في زمن النبي معروف في

[12:08]زمن الائمه معروف فمن اجى الامام او النبي مثلا وحرم الغناء والقران

[12:17]ايضا حرم الغناء لان بعض الفقهاء يقولون شنو قول الزور يعتبروه هذا

[12:25]الغناء الغناء حرام اناي اقعد ابرر نفسي والله هذا فلان هذا قاعد

[12:36]يقرا انشوده فما بها مشكله ما يخالف وهذه مثلا خلي نعبر عنه

[12:41]لا هذا مثلا قاعد يسوي مولود ماكو مشكله وكان القضيه محصوره باشخاص

[12:49]معلومين معروفين اني اسوي لنفسي حتى شنو حتى اقول هذه الامور جائزه

[12:59]حتى اني اسمعها سمع لهاي الاشياء اذا اتمادى شويه شويه تدرون لان

[13:05]النفس تحاول ان تدفعه اليوم سمع فلان واحد باكر سمع شغله اخرى

[13:16]وراح سمع شغله اخرى من حيث لا يشعر يقوم اصلا بعد هذه

[13:23]القضيه يعتبرها منين من الحلال وما بها مشكله شفتوا قبل كم يوم

[13:29]واحد معمم يطلع يسال يقول مابي شيل الغنا انا اسمع غناء مابي

[13:34]فت حرام وما ادري شنو شش كم اكو انسان بسيط راح يصدق

[13:42]بهذا الشخص وبعدين من تجي تقول تقوله ابوي حرام يقول عمي شنو

[13:45]حرام هذا السيد فلان مادري شنو شكله هذا طلع قال حلال ما

[13:52]بيه ف مشكله اذا كيفيه تصدير الحرام مو قضيه صعبه اخواني لكن

[13:59]ق الثبات على المبدا وعلى العقيده هو الصعب ومنا لابد ان نعرف

[14:09]اني كل موروث يخالف اعتقادي ويخالف ايماني بالله عز وجل اقول ما

[14:16]الله قيمه اضربه عرض الحايط شنو قيمته موروث لابد ان يكون مناسب

[14:24]المن لاعتقاد بالله عز وجل اعتقادي بالائمه سلام الله عليهم واحنا دائما

[14:31]نقرا التاريخ نقول في بعض الحالات مثلا معقوله ذول اكو بعض اصحاب

[14:35]الائمه اللي هو قاعد ويا الامام ويشوف الامام ويسمع الامام وربما طالع

[14:45]فد كم مره متمشي ويا الامام معقوله هذا ينحرف ويطلع انسان منحرف

[14:52]مع العلم على انه هو وين موجود ويا الامام معقوله نقول ليش

[14:56]ما معقوله هذا التاريخ قاعد يحدثنا عن اناس انا قبل شوي ذكرت

[15:03]لبعض الاخوه الامام الصادق عليه السلام مات ابن اسماعيل هو الامام يقول

[15:12]ما بداى لله شيء كما بداى له في اسماعيل لاحظتوا اسماعيل مات

[15:22]طبعا ان كان ورع تقي الى ابعد الحدود اجا الامام قال لهم

[15:32]منو هذا المجموعه اللي وياه قالله اسماعيل قاللهم ا مات اسماعيل قالوا

[15:38]بلا يا ابن رسول الله اسماعيل حاله حال البشر انك ميت وانهم

[15:45]شنو قاللهم غطوه راح الامام فد شويه سلم على الناس كذا جلس

[15:52]رجع قاللهم كشفوه عنه كشفوا عنه قاللهم هذا اسماعيل قالله اسماعيل قاللهم

[16:02]ا اسماعي مات قله اب رسول قاللهم هم راح فتره رجع قاللهم

[16:08]كشفو عنه كشف قال هذا اسماعيل قال بلا بعضهم ايش قال قال

[16:16]قالله ابن رسول الله شنو يعني ضربت انت يعني انا ما اريد

[16:19]اعبر التعبير اخاف ان يكون جارح هو الروايه يقول ايشبك انت يعني

[16:24]شنقولك مات هو هذا اسماعيل قاللهم اذا اقبه دفنوا دفنوا مجرد ان

[16:32]مات اسماعيل طلعوا مجموعه ايش قالوا قالوا اسماعيل لم يمت وانما رفعه

[16:37]الله وهو الامام الغائب واحنا ما نؤمن الا بمن الا باسماعيل مو

[16:45]واحد واثنين اليوم تدرون زين الامام يقوللهم هذا اسمه قالوه اي هو

[16:51]شوف هم ذول نفسهم الاشخاص اللي كانوا ويا الامام هسه نجي نقول

[16:58]نقول ليش ذول اجوا غيروا القض لاحظي مره ذول المجموعه اللي صاروا

[17:04]اسماعيل في ذلك الزمن انا اتكلم س ربما ذول مغرر ما اعرف

[17:10]انا الله اعلم جهال كذا لكن ذولاك اللي في زمن الامام ربما

[17:17]ذول قال لك احنا اذا قلنا واحنا زعماء الفكره وزعماء القضيه راح

[17:20]احنا شو يصير لنا جاه وقوه وسلطه من اللي يكرهن واحنا هم

[17:28]ما عندنا شون 100 واحد يطلع لنا صفح يقول اني عن الامام

[17:35]وهذا مادري شنو وهذا وكيل وماذا كل ساعه يطلع لنا واحد ليش

[17:39]من الناس همينا حوله وهاي خطيه الناس هذا هي من زمن الامام

[17:45]الصادق موجوده والى زمان هذا فبعض الاحيان الانسان بسبب بعض الامور يخالف

[17:53]ارتكازات واعتقاداته الفطريه احنا كل احنا نؤمن ان الله واحد لكن بين

[17:59]ما بين الله في بعض الحالات اذا تصرفاتنا تنم على انه احنا

[18:07]هذا اعتقادنا قاعد نطبقه لو بعض الحالات بيه اذا الفكره اخواني اريد

[18:15]اقول انه احنا لابد ان نغير من الموروث اللي عندنا اذا كان

[18:20]الموروث يخالف للاعتقاد شنو قيمه منجم شنو قيمه هذا متنبئ شنو قيمه

[18:28]شنو هاي الاخبار شنو هاي قيمه الابراج شنو هاي قيمتها من هذ

[18:34]هذه شنو شنو قضيته ارتباطها بمن بي اني كانسان شنو انسان مسلم

[18:44]مؤمن الله تبارك وتعالى جعل لي طريق رسم لي طريق المفروض اني

[18:48]اسير على هذا الطريق اعتقادات تكون او موروثتي تكون توافق هذا الاعتقاد

[18:53]اللي اني اعتقده هذه القضيه الاولى القضيه الثانيه اللي يريد ان اقول

[18:58]تعرض ل احنا الان اخواني ربما في بعض الحالات عندما نطرح قضيه

[19:13]هذه القضيه طرحها على الناس صعب ليش لانه بعض الامور الناس ما

[19:24]تسيخ بالحكم الشرعي الحكم الشرعي صعب عليه هذه القض احنا نريد نطرحها

[19:32]بهذا الشكل هذه القضيه الصعبه لابد انه الانسان من يريد يتقبلها كون

[19:37]يتقبلها بمن باريحيه انا ما اريد اقوللك صدق كل ما اقول انا

[19:44]لاو اعطيك الطريق اقولك روح ابحث شويه فكر شويه اقرا تعب نفسك

[19:55]حت تصل الى بعض الامور الصحيحه لان انت مسؤول امام الله عز

[19:59]وجل مو انا المسؤول عليك انت مسؤول على نفسك باكر الله يحاسبك

[20:04]انت ما يحاسبني انا فانا اريد اضع اقدامكم على الطريق الصحيح حتى

[20:12]نعرف شلون احنا قاعد نسير باي اتجاه من هذه الاتجاهات وهذا باكر

[20:19]لابد انه احنا يصير طريق عندنا منهاج انه احنا اعمالنا تكون موافقه

[20:28]للشرع نجي نسال ماكو فد مشكله ان كل يوم من الايام احاول

[20:33]ان اقرا لي فشي اتذكر لي فشي واجي اسال عنه حتى يكون

[20:36]لربما اني فاهمه بشكل خطا ها يذكرون في يوم من الايام قك

[20:44]فد خطيب كان صاعد على المنبر وكان ما شاء الله الناس قاعده

[20:51]بعيده هذا الخطيب قام يجي يطرح محرمات الذبيحه في يوم من الايام

[20:59]محرمات الذبيحه شنو محرمات الذبيحه مثلا خرز البوان الطحال ذني قاعد يستعرض

[21:08]ب ايش قال قال وال بيضتان ذني حرام هه ايش قدكو ناس

[21:18]لحد الان ياكلوه ما ادري المهم هذا واحد قاعد بالطرف سمع كلمه

[21:23]بيض ما وصلت لكل الكلمه لان بعيد وهوسه سمع شنو بيض الخطيب

[21:30]علي من كان يحكي عن المحرمات افتهم ان البيض حرام البيض حرام

[21:37]هذا راح لاهله قاللهم شنو شو قلكم احنا ش مسوينه قالله عمي

[21:46]اليوم فلان انا سمعت قال البيض حرام احنا بعد ما ناكل بيض

[21:50]ابد سبحان الله بعد فتره من الزمن هذا الخطيب مدع بمكان هذا

[22:01]الشخص موجود فيه الظاهر هو وقت عصر يعني اللي نا ف شو

[22:06]يسوه مثلا بذاك الوقت يعني مو يسوه مثل هسه طلب فمسي لله

[22:13]سالق له بيضات وجايبين له اياه هذا موجود فالتفت شاف هذا قاعد

[22:18]ياكل بيض كمش من ايده قالله اوقف شو انت تقول لنا البيض

[22:25]حرام وانت قاعد تاكل بيض هاي شلون تصير قالله شو و انا

[22:31]يل البيض حرام قالله ذاك اليوم فلان مكان فلان مجلس قلت البيض

[22:34]قالله عمي ما قلت البيض انا انا قاعد اتكلم عن محرمات الذبيحه

[22:41]قلت البيضتان الظاهر انت الفكره ما وصلت لك فبعض الاحيان اخواني احنا

[22:45]مثل هذا فعلا ربما انه الشخص المتكلم يتكلم بكلام اناي ما فهمته

[22:52]او لربما اني اللي اتهمته عكس اللي هو مثلا يقوله هو المفروض

[22:59]انه اني اجي اسال اتاكد من من القضيه حتى تكون قضيه صحيحه

[23:02]اناي اريد اتعلم منهج صحيح لمستقبل حياتي اسال الله تبارك وتعالى لي

[23:11]ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والنات مسوقه بالصلاه

[23:15]على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language