هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

0 Bekeken· 24/10/07

احمد حسن عباس حسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[0:10]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد في

[0:15]هذا اليوم اريد ان استعرض ثلاثه امور الامر الاول هل ان الحكم

[0:26]الشرعي ممكن ان يكون مخالفا للاعتقاد او ان الحكم الشرعي لا يمكن

[0:32]ان يكون مخالفا للاعتقاد شنو اللي اريد اقصده بالاعتقاد الاعتقاد على نوعين

[0:41]تاره الانسان يعتقد بامور هو اعتقد بها بدون دليل وبدون سبب او

[0:50]انه اكتسبها ممن كان حوله او انه اكتسبها من خلال المجتمع فهو

[0:59]يعتقد بها ويعتقد بصحتها هل يمكن ان ياتي الحكم الشرعي مخالفا لهذا

[1:07]الاعتقاد او لا وتاره الاعتقاد قد وصل الينا بطريق صحيح بحيث اني

[1:17]معتقدي اخذته بالطريق الصحيح عن اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام هذا

[1:25]الاعتقاد هم يمكن ان ياتي حكم شرعي يخالف هذا الاعتقاد او لا

[1:30]اضرب امثله حتى تتضح الفكره كثير من الناس اليوم هو مقتنع تماما

[1:40]على انه بعض الناس يصيبهم الجن ويتلبس بهم الجن وهو معتقد بهذه

[1:52]القضيه اعتقادا جازما وما يقبل هم واحد يناقش بهذه القضيه لانها قضيه

[1:57]مترسخ عنده شنو سبب ترسخ هذه القضيه اما للعادات الجاريه عند الناس

[2:06]او ان هنالك بعض الاشخاص ممن امتهنوا هذا هذه القضيه يحاولون ان

[2:18]يقنعوا الانسان ان هنالك تاثيرا خارجيا عليه يؤثر الى درجه ان هذا

[2:24]الانسان يعتقد بهذه الاعتقادات هل يمكن ان يك كون عندنا هكذا امور

[2:33]او هذه الامور كلها باطله حقيقه هذا الحديث انا لو غير مكان

[2:39]ما اتحدث به لان ربما كثير من الاشخاص ما يفهم الحديث اللي

[2:46]اني اتكلم به ولكن بما انه انتم اهل علم اهل درايه اهل

[2:53]معرفه مثقفين اني اطرح هذه القضايا عليكم حتى تتبين لكم الحقيقه الان

[2:58]اني اذا اعتقدت على ان هنالك الجن يؤثر علي بحيث انه اني

[3:08]يتلبسني الجن وتصير افعالي افعال غير موزونه هذه القضيه نفس الاعتقاد بها

[3:18]صحيح لو باطل اقول امامنا عده خيارات الخيار الاول انه اناي اقول

[3:27]نعم ان هنالك جن الله تبارك وتعالى اخبر عن الجن في كتابه

[3:32]الكريم لا يوجد من ينكر هذه الحقيقه كل انسان مسلم يؤمن على

[3:40]ان لله عز وجل هنالك مخلوق اخر خلقه من نار وهو مخلوق

[3:47]الجن هذه القضيه لا يمكن لاحد ان ينكرها ولكن هنالك قضيه اخرى

[3:53]هل ان المكلف بالدنيا فقط الانسان بس اني مكلف لو ايضا هذا

[4:04]الثاني الكائن الثاني اللي موجود وياي ايضا مكلف اذا قلت لا المكلف

[4:11]بهاي الدنيا بس اني ذاك الشخص الاخر او المخلوق الاخر ما مكلف

[4:15]هليش مالي علاقه به اقول مو مكلف اذا اني مكلف اذا اج

[4:24]هذا المخلوق الثاني تلبس بي وصارت افعالي هي افعال لذلك شخص بحيث

[4:33]هو يحركني هو يمشيني هو يقعدني هو يخليني ارتكب بعض الامور هاي

[4:38]افعال اللي انا هسه الان فعلتها بسبب هذا الجن هاي افعال اختياريه

[4:42]الي لو مو اختياريه مو اختياريه مو انا اللي قاعد افعلها هذا

[4:51]الجن هو اللي قاعد يفعلها زين مثلا هذا تلبس جن وبذه الطريقه

[4:55]راح قتل له واحد او ضرب له مثلا واحد نجي نقول يابا

[5:03]لا هذا خطيه ما عليه شي ليش لانه هذا متلبس بجين فالمفروض

[5:09]احنا ما من نحاسبه لاحظتو الفكره نقول اذا اذا كان كذلك فالاولى

[5:15]على ان الله لا يحاسبه الله شلون يحاسبه وهي الافعال مو الله

[5:22]مو مختار فاذا لابد ان نقول على ان هذا الانسان ابطل الله

[5:27]عز وجل في حقه العق شو يسوي خليه يسوي لان مو منسوبه

[5:36]الى الافعال وهذا راح ينافي لي الاعتقاد الصريح ان الله تبارك وتعالى

[5:45]اعد جنه واعد نار لاحظتي اذا الاعتقاد بهذه القضيه يضرب بمن باعتقاد

[5:53]الديني زين شلون احنا نجي نترجمها للاخرين شلون نجي نبينها للاخرين لاحظتي

[6:01]شلون نجي نبينه نقول يابا انه بعض الناس يقولون انه اناي هذا

[6:09]ويروح يقرون علي بعض الايات القرانيه او بعض التعويذات او ما ادري

[6:13]شنو من هذه القضايا ويصير زين نرجع لعلمائنا نشوف علمائنا يذكرون قضيه

[6:25]حده بالاحراز كلكم عندكم اليوم راجعوا شوفوا السيد الخوي رحمه الله عليه

[6:33]برسالته العمليه يقول لم يثبت عندنا من الطلاسم والاحراز الا شيء واحد

[6:40]وهو حرز الامام الجواد عليه السلام اعيد العباره وكل الاخوه اليوم يقدرون

[6:49]يروحون يراجعون يشوفون يقولون يقول لم يثبت عندنا اي نوع من الطلاسم

[6:59]ولا الاحراز فقط حرز الامام الجواد عليه السلام هذا وارد عندنا واضح

[7:10]بالدليل فقط اذا يجي واحد اليوم ويسوي ي طلسم او يسوي لله

[7:15]حرز يكتب له ايه قرانيه لاحظتي شنو اللي ياثر بالانسان هاي الايه

[7:22]القرانيه لو ياثر بالانسان الحاله النفسيه اللي هي تنعكس عليه من خلال

[7:33]هذه الايه القرانيه اني مرات اذا هسه واحد كل جماعت اللي بصفي

[7:36]كلهم مري مرضى وهذا يقوللي اليوم راسي يوجعني وهذا يقول لي قلبي

[7:40]يوجعني وهذا يقول لي ايدي يوجعني هاي الحاله السلبيه انا همين اوتوماتيكيا

[7:48]اشعر بنفسي مريض الحاله النفسيه انعكست علي انا ما بي شيء اروح

[7:51]للدكتور يقول لي والله ما بيك شيء انت لا لا مثلا عندك

[7:56]ما عندك فت شيء نقول شنو اللي اثر عليه انعكاس الحاله النفسيه

[8:00]مو هذه القضايا نعم احنا ما نريد نقول على ان القران لا

[8:07]يضر ولا ينفع لا مو هيك حاشا لله القران فيه علاج القران

[8:13]دواء لكل شيء ولكن القران تاثيره تاثير على الحاله النفسيه لاحظتوا انا

[8:19]يجي هذا الشخص يكتب لي الايه يعطيني اياها اخليها بجيبي شنو اليوم

[8:25]اني ما يهمني اي شيء لو واحد يتلقاني ويضربني طلقه ه ما

[8:30]تاثر بي الطلقه صح لو لا خ خلي انا اكتب الايه القرانيه

[8:33]وانا اخليها بجيبي تاثير الايه يختلف ما يختلف ايه قرانيه لاحظتوا الان

[8:43]هذه الفكره من دخلوا بعض الاشخاص حتى يسوقنا اياها ويخلونها تاثر بينا

[8:50]اللي قاعد ياثر بنا شنو الحاله النفسيه اكو كلام جميل جدا الى

[8:59]احد علمائنا الكبار رحمه الله عليه يقول ان الانسان اذا ظن بالله

[9:08]ظنا فانه يتحقق اذا ظن ان الله خير يتحقق الخير واذا ظن

[9:14]ان الله شر راح يتحقق شنو الشر لماذا لانه عندنا حديث ان

[9:21]الله عند حسن ظن عبده المؤمن او المسلم انا ايش اظن بالله

[9:30]اظن انه خير اظن انه رحيم اظن انه غفور كل هذه الصفات

[9:34]موجوده لكن اناي اذا اظن ان الله لا الله شرير والله ينتقم

[9:40]والله يقت كل هذه واضح اذا هذه القضايا ايضا راح تعود عليه

[9:47]لان الله شو يقوللي يقوللي انت شو تظن بي انا راح اقدم

[9:49]لك اياه تظن بي خير انا اقدم لك الخير تظن بي الشر

[9:55]اقدم لك الشر احنا شلون نصرف و هاي القضايا المورثات المغلوطه الموروثات

[10:05]اللي ما الها قيمه اضرب فد مثل اخر اليوم واي من الناس

[10:10]مثلا يتابعون ذول يصح لهم المتنبئين ما اعرف الابراج ها شو تسميه

[10:17]سميها هذا ابو علي الشيباني ما ادري منو هذا ما ادري ذن

[10:26]شو اسمه وتتكلم وكله بغيباتك وراح يصير فلان قضيه وفلان قضيه وفلان

[10:30]قضيه بالله عليكم ايش قد اليوم من الناس يصدقون بهذه القضيه ايش

[10:40]قد يصدقون ذول اللي يصدقون بهذه القضيه كلهم مذنبين امام الله عز

[10:45]وجل ليش لان الله تبارك وتعالى بين لنا حقائق اكو امور صحيحه

[10:54]احنا عندنا وثابت في الروايات ان التنجيم حرام روايات الائمه قاعد تصرح

[11:05]وتقول وتبين اذا كنت اني اؤمن بان الائمه لا ينطقون الا بالحق

[11:09]شلون انا اخالف الائمه اذا انا فعلا عملا اعتقادي بهذه الاشياء ش

[11:20]ينافي ينافي اعتقادي بمذهب بامتي سلام الله عليهم فبعض الحالات الموروثه تنافي

[11:29]الاعتقاد الصحيح بالنسبه لمن الى الانسان وهمين الانسان اخواني دائما شو يحاول

[11:36]يحاول ان يبرر افعاله يبرر افعاله مثلا انا اضرب لكم مثل احنا

[11:46]عندنا وارد في كل الموارد على ان الغناء حرام وهم ليه واحد

[11:51]يتصور يقول هذا الغناء استوى مصطلح استوى اجا او توهم مثلا اصطلحوا

[11:56]على انه هذه الاصوات وما ادري شنو غنا لا ناء كان موجود

[12:03]في الجاهليه واصلا كان معروف بالجاهليه وكان في زمن النبي معروف في

[12:08]زمن الائمه معروف فمن اجى الامام او النبي مثلا وحرم الغناء والقران

[12:17]ايضا حرم الغناء لان بعض الفقهاء يقولون شنو قول الزور يعتبروه هذا

[12:25]الغناء الغناء حرام اناي اقعد ابرر نفسي والله هذا فلان هذا قاعد

[12:36]يقرا انشوده فما بها مشكله ما يخالف وهذه مثلا خلي نعبر عنه

[12:41]لا هذا مثلا قاعد يسوي مولود ماكو مشكله وكان القضيه محصوره باشخاص

[12:49]معلومين معروفين اني اسوي لنفسي حتى شنو حتى اقول هذه الامور جائزه

[12:59]حتى اني اسمعها سمع لهاي الاشياء اذا اتمادى شويه شويه تدرون لان

[13:05]النفس تحاول ان تدفعه اليوم سمع فلان واحد باكر سمع شغله اخرى

[13:16]وراح سمع شغله اخرى من حيث لا يشعر يقوم اصلا بعد هذه

[13:23]القضيه يعتبرها منين من الحلال وما بها مشكله شفتوا قبل كم يوم

[13:29]واحد معمم يطلع يسال يقول مابي شيل الغنا انا اسمع غناء مابي

[13:34]فت حرام وما ادري شنو شش كم اكو انسان بسيط راح يصدق

[13:42]بهذا الشخص وبعدين من تجي تقول تقوله ابوي حرام يقول عمي شنو

[13:45]حرام هذا السيد فلان مادري شنو شكله هذا طلع قال حلال ما

[13:52]بيه ف مشكله اذا كيفيه تصدير الحرام مو قضيه صعبه اخواني لكن

[13:59]ق الثبات على المبدا وعلى العقيده هو الصعب ومنا لابد ان نعرف

[14:09]اني كل موروث يخالف اعتقادي ويخالف ايماني بالله عز وجل اقول ما

[14:16]الله قيمه اضربه عرض الحايط شنو قيمته موروث لابد ان يكون مناسب

[14:24]المن لاعتقاد بالله عز وجل اعتقادي بالائمه سلام الله عليهم واحنا دائما

[14:31]نقرا التاريخ نقول في بعض الحالات مثلا معقوله ذول اكو بعض اصحاب

[14:35]الائمه اللي هو قاعد ويا الامام ويشوف الامام ويسمع الامام وربما طالع

[14:45]فد كم مره متمشي ويا الامام معقوله هذا ينحرف ويطلع انسان منحرف

[14:52]مع العلم على انه هو وين موجود ويا الامام معقوله نقول ليش

[14:56]ما معقوله هذا التاريخ قاعد يحدثنا عن اناس انا قبل شوي ذكرت

[15:03]لبعض الاخوه الامام الصادق عليه السلام مات ابن اسماعيل هو الامام يقول

[15:12]ما بداى لله شيء كما بداى له في اسماعيل لاحظتوا اسماعيل مات

[15:22]طبعا ان كان ورع تقي الى ابعد الحدود اجا الامام قال لهم

[15:32]منو هذا المجموعه اللي وياه قالله اسماعيل قاللهم ا مات اسماعيل قالوا

[15:38]بلا يا ابن رسول الله اسماعيل حاله حال البشر انك ميت وانهم

[15:45]شنو قاللهم غطوه راح الامام فد شويه سلم على الناس كذا جلس

[15:52]رجع قاللهم كشفوه عنه كشفوا عنه قاللهم هذا اسماعيل قالله اسماعيل قاللهم

[16:02]ا اسماعي مات قله اب رسول قاللهم هم راح فتره رجع قاللهم

[16:08]كشفو عنه كشف قال هذا اسماعيل قال بلا بعضهم ايش قال قال

[16:16]قالله ابن رسول الله شنو يعني ضربت انت يعني انا ما اريد

[16:19]اعبر التعبير اخاف ان يكون جارح هو الروايه يقول ايشبك انت يعني

[16:24]شنقولك مات هو هذا اسماعيل قاللهم اذا اقبه دفنوا دفنوا مجرد ان

[16:32]مات اسماعيل طلعوا مجموعه ايش قالوا قالوا اسماعيل لم يمت وانما رفعه

[16:37]الله وهو الامام الغائب واحنا ما نؤمن الا بمن الا باسماعيل مو

[16:45]واحد واثنين اليوم تدرون زين الامام يقوللهم هذا اسمه قالوه اي هو

[16:51]شوف هم ذول نفسهم الاشخاص اللي كانوا ويا الامام هسه نجي نقول

[16:58]نقول ليش ذول اجوا غيروا القض لاحظي مره ذول المجموعه اللي صاروا

[17:04]اسماعيل في ذلك الزمن انا اتكلم س ربما ذول مغرر ما اعرف

[17:10]انا الله اعلم جهال كذا لكن ذولاك اللي في زمن الامام ربما

[17:17]ذول قال لك احنا اذا قلنا واحنا زعماء الفكره وزعماء القضيه راح

[17:20]احنا شو يصير لنا جاه وقوه وسلطه من اللي يكرهن واحنا هم

[17:28]ما عندنا شون 100 واحد يطلع لنا صفح يقول اني عن الامام

[17:35]وهذا مادري شنو وهذا وكيل وماذا كل ساعه يطلع لنا واحد ليش

[17:39]من الناس همينا حوله وهاي خطيه الناس هذا هي من زمن الامام

[17:45]الصادق موجوده والى زمان هذا فبعض الاحيان الانسان بسبب بعض الامور يخالف

[17:53]ارتكازات واعتقاداته الفطريه احنا كل احنا نؤمن ان الله واحد لكن بين

[17:59]ما بين الله في بعض الحالات اذا تصرفاتنا تنم على انه احنا

[18:07]هذا اعتقادنا قاعد نطبقه لو بعض الحالات بيه اذا الفكره اخواني اريد

[18:15]اقول انه احنا لابد ان نغير من الموروث اللي عندنا اذا كان

[18:20]الموروث يخالف للاعتقاد شنو قيمه منجم شنو قيمه هذا متنبئ شنو قيمه

[18:28]شنو هاي الاخبار شنو هاي قيمه الابراج شنو هاي قيمتها من هذ

[18:34]هذه شنو شنو قضيته ارتباطها بمن بي اني كانسان شنو انسان مسلم

[18:44]مؤمن الله تبارك وتعالى جعل لي طريق رسم لي طريق المفروض اني

[18:48]اسير على هذا الطريق اعتقادات تكون او موروثتي تكون توافق هذا الاعتقاد

[18:53]اللي اني اعتقده هذه القضيه الاولى القضيه الثانيه اللي يريد ان اقول

[18:58]تعرض ل احنا الان اخواني ربما في بعض الحالات عندما نطرح قضيه

[19:13]هذه القضيه طرحها على الناس صعب ليش لانه بعض الامور الناس ما

[19:24]تسيخ بالحكم الشرعي الحكم الشرعي صعب عليه هذه القض احنا نريد نطرحها

[19:32]بهذا الشكل هذه القضيه الصعبه لابد انه الانسان من يريد يتقبلها كون

[19:37]يتقبلها بمن باريحيه انا ما اريد اقوللك صدق كل ما اقول انا

[19:44]لاو اعطيك الطريق اقولك روح ابحث شويه فكر شويه اقرا تعب نفسك

[19:55]حت تصل الى بعض الامور الصحيحه لان انت مسؤول امام الله عز

[19:59]وجل مو انا المسؤول عليك انت مسؤول على نفسك باكر الله يحاسبك

[20:04]انت ما يحاسبني انا فانا اريد اضع اقدامكم على الطريق الصحيح حتى

[20:12]نعرف شلون احنا قاعد نسير باي اتجاه من هذه الاتجاهات وهذا باكر

[20:19]لابد انه احنا يصير طريق عندنا منهاج انه احنا اعمالنا تكون موافقه

[20:28]للشرع نجي نسال ماكو فد مشكله ان كل يوم من الايام احاول

[20:33]ان اقرا لي فشي اتذكر لي فشي واجي اسال عنه حتى يكون

[20:36]لربما اني فاهمه بشكل خطا ها يذكرون في يوم من الايام قك

[20:44]فد خطيب كان صاعد على المنبر وكان ما شاء الله الناس قاعده

[20:51]بعيده هذا الخطيب قام يجي يطرح محرمات الذبيحه في يوم من الايام

[20:59]محرمات الذبيحه شنو محرمات الذبيحه مثلا خرز البوان الطحال ذني قاعد يستعرض

[21:08]ب ايش قال قال وال بيضتان ذني حرام هه ايش قدكو ناس

[21:18]لحد الان ياكلوه ما ادري المهم هذا واحد قاعد بالطرف سمع كلمه

[21:23]بيض ما وصلت لكل الكلمه لان بعيد وهوسه سمع شنو بيض الخطيب

[21:30]علي من كان يحكي عن المحرمات افتهم ان البيض حرام البيض حرام

[21:37]هذا راح لاهله قاللهم شنو شو قلكم احنا ش مسوينه قالله عمي

[21:46]اليوم فلان انا سمعت قال البيض حرام احنا بعد ما ناكل بيض

[21:50]ابد سبحان الله بعد فتره من الزمن هذا الخطيب مدع بمكان هذا

[22:01]الشخص موجود فيه الظاهر هو وقت عصر يعني اللي نا ف شو

[22:06]يسوه مثلا بذاك الوقت يعني مو يسوه مثل هسه طلب فمسي لله

[22:13]سالق له بيضات وجايبين له اياه هذا موجود فالتفت شاف هذا قاعد

[22:18]ياكل بيض كمش من ايده قالله اوقف شو انت تقول لنا البيض

[22:25]حرام وانت قاعد تاكل بيض هاي شلون تصير قالله شو و انا

[22:31]يل البيض حرام قالله ذاك اليوم فلان مكان فلان مجلس قلت البيض

[22:34]قالله عمي ما قلت البيض انا انا قاعد اتكلم عن محرمات الذبيحه

[22:41]قلت البيضتان الظاهر انت الفكره ما وصلت لك فبعض الاحيان اخواني احنا

[22:45]مثل هذا فعلا ربما انه الشخص المتكلم يتكلم بكلام اناي ما فهمته

[22:52]او لربما اني اللي اتهمته عكس اللي هو مثلا يقوله هو المفروض

[22:59]انه اني اجي اسال اتاكد من من القضيه حتى تكون قضيه صحيحه

[23:02]اناي اريد اتعلم منهج صحيح لمستقبل حياتي اسال الله تبارك وتعالى لي

[23:11]ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والنات مسوقه بالصلاه

[23:15]على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل يجب ان يطابق الحكم الشرعي الاعتقاد؟وماهو الأعتقاد؟ المحاضرة3

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal