🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ (32) مفاسد المجتمع النسائي | الشيخ د. حسن البلوشي

2 المشاهدات· 25/10/22

في آخر

جامع الرسول الأعظم ﷺ 🕌 برنامج «لِّـيَـدَّبَّـرُوا آيَـاتِهِ» 🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ — — || تدبرات قرآنية في سورة يوسف (ع) || — — جامع الرسول الأعظم ﷺ مدينة جابر الأحمد دولة الكويت 🇰🇼

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ها ها محمد يقول الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن

[0:33]الرحيم وقال نسوه في المدينه امراه العزيز تراود فتاها عن نفسه قد

[0:39]شغفها حبا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت

[0:53]لهن متكئا واتت كل واحده منهن سكينا وقالت اخرج عليهن عليهن فلما

[1:05]راينه واكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشره ان هذا

[1:14]الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه

[1:26]فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليز يسجنن وليكونن من الصاغرين امنا

[1:34]بالله صدق الله العلي العظيم في هذه الفقره من الايات المباركه >>

[1:46]تنتقل قصه يوسف من مرحله الى مرحله في المرحله السابقه كانت القضيه

[1:57]محصوره بين يوسف وامراه العزيز والعزيز نفسه وشاهد من اهلهم ولكن لسوء

[2:10]تصرف العزيز في الامر الموضوع خرج عن دائره السيطره وانتقل من غرفه

[2:18]صغيره في القصر الى قضيه عامه على الاقل في اوساط طبقه من

[2:27]المجتمع وهنا في الحقيقه القران الكريم ينقل من باب الاعتبار الحدث ليسلط

[2:44]الضوء على ظاهره اجتماعيه مختلفه وعامه في المجتمعات وهذا ما اريد ان

[2:57]اتناوله اليوم استفاده من هذه الايات المباركات فحديثي سيكون في نقاط لتوضيح

[3:08]هذه الايات المباركه ابدا بالنقطه الاولى بعد الصلاه على محمد وال محمد

[3:17]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> نحن كمجتمع عام هذا

[3:29]المجتمع العام الذي نعيش فيه هو في الحقيقه مكون من اطار عام

[3:39]يجمع هذا الاجتماع الانساني ومكون من دوائر خاصه تجمع الناس بعنوان خاص

[3:51]فمثلا في هذا المجتمع مع احيانا يمكن ان نقسمه الى فئات عمريه

[4:01]فنقول هذه مثلا شريحه الشباب او مجتمع الشباب او مجتمع الكهول او

[4:08]مجتمع الكبار هذا نوع من التقسيم يعني دائره خاصه صارت دائره الشباب

[4:15]اخص من الدائره العريضه وهي دائره المجتمع احيانا تكون الدوائر لا مقسمه

[4:23]على اساس الجنس فنقول المجتمع النسائي والمجتمع الرجالي فنقسم بينهما بالنظر الى

[4:33]الطبيعه البيولوجيه احيانا يكون التقسيم تقسيم في الاطار المهني فنقول مجتمع الضباط

[4:43]والعسكريين مجتمع المهندسين مجتمع الاطباء فعليا هذا مجتمع يعني بسبب المهنه وطبيعه

[4:49]العمل صار مجتمع من منظور علم الاجتماع هذا المجتمع الخاص لسلوكياته لتصرفاته

[4:59]له توقعات منه وله امراض معينه وله اعراض معينه وله ادوار معينه

[5:09]ايضا احيانا يكون المجتمع ينظر له بس من زاويه اقتصاديه فيقال مثلا

[5:17]الموظفين فيقال اصحاب المشاريع الصغيره فيقال المتقاعدين هذا مجتمع المتقاعدين لهم سلوكياتهم

[5:26]في مختلف ال الاشياء احيانا يكون لا مجتمع قد تكون بسبب تغير

[5:33]اجتماعي تقني معين فمثلا يقال مجتمع الجيمين هذول مجموعه من وهو ما

[5:42]له عمر اليوم في حياتنا ما له عمر يعني في شباب وكبار

[5:45]في هذا مجتمع الجيمين يدخلون على سيرفرات ويتصلون دوليا ويلعبون مع بعض

[5:51]العاب منوعه ولهم سلوكيات خاصه ماليه سلوكيات خاصه اخلاقيه المهم تشكل مجتمع

[6:00]من المجتمعات المهم ان كل دائره داخل المجتمع الكبير عندما تتشكل من

[6:09]منظور علم الاجتماع هذه صارت كتله متوقع منها اشياء لها سلوكيات خاصه

[6:16]في اشخاص يستهدفون هالفئه هذه بسبب خصوصياتها ولها في نفس الوقت مشاكلها

[6:27]ولها تحدياتها ولها طموحاتها ها النقطه الاولى النقطه الثانيه صلاح المجتمع انما

[6:35]يكون هذا المجتمع العام انما يكون اذا كانت هذه الدوائر صالحه ظاهرا

[6:48]وباطنا يعني ظاهرها زين وباطنها زين لماذا اقول هذا؟ اقول لان طبيعه

[6:57]المجتمع الخاص عندما يتحول الى مجتمع خاص راح تكون له خصوصيات عن

[7:02]بقيه الدوائر الاجتماعيه يعني في اشياء تدور في المجتمع النسائي الرجل ما

[7:11]يفهمها او ما يستوعبها او حتى ما يقدر انه يدخل عليها ليش؟

[7:21]لانه صار مجتمع خاص للغته الخاصه لاسلوبه الخاص له استهدافه الخاص صار

[7:26]هذا مجتمع في حاجز بينه وبين البقيه نفس الشيء بالنسبه للشباب احيانا

[7:31]الواحد يحس نفسه بعد فتره من العمر بعد مو قادر يستوعب هذول

[7:39]الشباب ايش قاعد يقولون لا مفرداتهم لا كلماتهم لا اهتماماتهم سلوكياتهم انفعالاتهم

[7:46]يبدا يصير في حاجز في شيء مفهوم لكن في شيء خاص يصير

[7:51]فيهم وهذه ظاهره في كل اطار مثلا لذلك تشوف حتى ذول نكتهم

[7:57]غير لما يتغشمرون مع بعضنا قطعتهم غير سوالفهم غير حديثهم غير فيكون

[8:03]يصير لهم مجتمع خاص صاروا هذول دائره خاصه الخطوره وين الخطوره عندما

[8:14]يتحول هذا المجتمع الخاص لان بين لغه خاصه لا يفهمها الاخرون ولهم

[8:19]سلوكيات خاصه ان يفسد هذا المجتمع باطنيا ظاهريا هذول مثلا متقاعدين هذول

[8:27]مثلا مهنيين ضباط هذول مثلا شباب مجتمع نسوي يتجمعون لهم استقبال ولهم

[8:39]ما ادري حفل زواج ولهم لكن اذا فسد باطن ذلك المجتمع هني

[8:43]يتحول هذا المجتمع الفاسد باطنيا خطر على المجتمع تمع الكبير يعني مثلا

[8:52]اذا صار الشباب في عرفهم مثلا شباب الجيمين اذا صار في عرفهم

[8:57]ان هذول من طبعهم السهر وطبع السهر هذا وصرف الاموال على الالعاب

[9:03]الالكترونيه وصار هذا المجتمع من اخلاقياته انه عادي يدخلون النساء في اللعب

[9:11]وصار عادي مثلا انه يكون في اجوائهم نكت معينه سوالف معينه هني

[9:20]صار هذا المجتمع في باطنه فاسد مو في باطنه صالح وهكذا قيس

[9:25]على اي مجتمع ثاني مجتمع الشباب مجتمع يعني النساء ووالى اخره فاذا

[9:35]صلاح المجتمع مرتبط بان يكون المجتمع في دوائر الخاصه صالح ظاهرا وباطنا

[9:41]اما اذا صار المجتمع باطنا فاسد فهني فعليا هذا المجتمع قاعد يتاكل

[9:52]داخليا لكن المجتمع العام مو حاس فيه مثل في البيوت القديمه مثلا

[9:56]انت عندك بيت مبني ومبني من يعني من خشب وينخر في داخل

[9:59]الارضه ها وتفتته هو اجوف صاير او واحد اليوم مثلا يبني له

[10:07]بيت يحط الخرسانات فاضيه انت هني قاعد يتاكل هذا المجتمع داخليا ليش

[10:11]قاعد يتاكل داخليا لانه فسد هذا بعدين باول هزه يبدو التجويف اللي

[10:20]موجود في داخله فينهار هنا القران الكريم فعليا اخذ الكاميرا والزوم ووجه

[10:32]لمجتمع خاص اي مجتمع هذا هو مجتمع النسوه قال وقال نسوه في

[10:42]المدينه فاذا هني في مجتمع خاص وما قاعد اتكلم عن المجتمع عام

[10:47]يتكلم عن المجتمع النسائي الذي في المدينه وكلمه في المدينه الاشاره ان

[10:53]هذا مجتمع موجود له طريقته له اعرافه هنا القران الكريم يشير الى

[11:04]اربعه امراض موجوده في هذا المجتمع النسائي وهي امراض خطيره وهذه الامراض

[11:12]الخطيره الاربعه الموجوده في هذا المجتمع النسائي هي السبب او ستكون من

[11:22]اسباب الاضطراب الذي سيحدث في مصر بعد ذلك لكن القران الكريم هنا

[11:26]يشير الى اربعه امراض في هذا المجتمع النسائي ليس لانه مجتمع نسائي

[11:34]ففاسد وانما هو مثال على ما يمكن ان يحدث لاي مجتمع اخر

[11:38]الان انا لا اريد يعني ان اذكر وان كان ذكر بالروايات كيف

[11:45]تحول مجتمع لوط الى مجتمع لوط كيف انحرف لل شذوذ الجنسي في

[11:51]كلام خاص عن طبيعه دواوينهم شلون كانت دواوينهم شنو كانوا يسولفون شنو

[12:00]كانوا يتكلمون ثم شنو سلوكيتهم ثم كيف ادى ذلك الى ان سقط

[12:04]الحياء فيما بينهم هنا اشير الى اربعه ا يعني مشاكل او انحرافات

[12:12]في المجتمع النسوي حسب الايه المباركه الانحراف الاول هو مستوى الاهتمام ومستوى

[12:25]الكلام في المجتمع النسوي انت اذا تروح حق اي دائره من هاي

[12:33]الدوائر اللي قلناها الاجتماعيه شوفهم شو يسولفون مهتمين بماذا مثلا اذا رحت

[12:40]انت الى مجتمع الضباط على سبيل المثال وشفت ان ذول مثلا فقدوا

[12:46]اخلاق الفروسيه النبل ا حمايه المظلوم او غيره وصار اهتمام هذا المجتمع

[12:57]اهتمام مثلا بالرشوه في مجتمعات كثيره اهتمامهم بالسيطره انت هني راح تكون

[13:05]هذه مؤشر على خطوره او اذا رحت مجتمع الاطباء وشفت ان هذا

[13:14]المجتمع فقد اخلاقيات المهنه فقه فقد الحرص على المريض وصار يفكر بالمريض

[13:21]كزبون شلون اطلع منه فلوس ويصير يفكر انه شلون هو يزيد عيادات

[13:26]مو حتى يغطي الصحه العامه حتى يزيد الثروه الماليه وصار مثلا طبيب

[13:34]الدكتور مو اهتمامه شرف المهنه وتقاليدها اهتمامه شلون انا احصل فلوس اكثر

[13:44]من المجتمع ولمن تقعد معاهم تشوف هذا اضربه كمثل ما اتكلم عن

[13:48]دكاتره هني اضربه كمثل اذا تشوف ان هذا المجتمع تحول كل همه

[13:53]انه والله كم الراتب شنو الامتيازات شنو اكثر وين حصلت شلون تفتح

[13:57]عياده شلون تشتغل دوامين غيره هذا الكلام قاعد ياشر لك عن اهتمام

[14:01]هذا الاهتمام يبين لك نوعه شنو هو هنا القران الكريم يشير الى

[14:11]ان المجتمع النسائي في مصر انذاك وصل الانحطاط فيه ان يتحدث في

[14:16]القضايا الخاصه والجنسيه من دون حياه شنو موضوع ذول النساء المجتمعين والله

[14:23]امراه العزيز تراود فتاها شغفها حبه ها القران مختصر وبحياء قاعد يتكلم

[14:34]والا ممكن يكون في كلام اكثر من كذ وهذا احيانا يقع في

[14:38]المجتمع النسائي ان النساء قد يتحدثنا فيما يخص ازواجهن والله انا زوجي

[14:46]كذ يسوي لي انا زوجي كذ يعطيني انا زوجي كذ يدلعني انا

[14:48]غير وربما يتحدثنا في امور اخص من ذلك اذا المجتمع وهذا ايضا

[14:55]وارد حتى في القسم الرجالي ممكن بعض الرجال يفقد المروءه ويفقد الرجوله

[15:00]ويسولف عن حياته الخاصه الزوجيه في الديوانيه انا زوجتي كذي وتلبس لي

[15:06]كذي وتحط لي كذا وتسوي كذا وغيره هني صارت هذه الدائره منحطه

[15:15]نزل المستوى مستوى الكلام انباك عن مستوى الاهتمام فهنا القران الكريم يشير

[15:22]الى المشكله الاولى في هذا المجتمع ان مجالس النساء في مجتمع مصر

[15:26]صارت مجالس تتحدث بلا حياء عن خصوصيات الازواج والبيوت وما يحدث فيهم

[15:36]في اي جانب مو ديكور البيت شلون مو سيارتهم الجديده شنو لا

[15:42]في قضايا ترتبط في العلاقه الخاصه في المشاكل والفضائح الجنسيه صار يتكلم

[15:48]فيه وهاي المشكله الاولى اللي القران يعرضها هني للمجتمع النسوي المشكله الثانيه

[15:55]ان هذا المجتمع النسوي مو بس يتحدث وانما صار مجتمع للشائعات فالقران

[16:05]الكريم هنا يعبر يقول وقال نسوه في المدينه دينه يعني مو واحده

[16:13]قايله واحده تسولف حق الثانيه تسولف حق الثالثه الثالثه تسولف حق الرابعه

[16:17]فصار في هذا المجتمع مشكله الشائعات ومشكله الشائعات يعني الشائعه باختصار هي

[16:25]كله بالعنوان العريض لها من الناحيه الاخلاقيه والشرعيه الشائعه تعني حديث عن

[16:32]الانسان في ظهره الحين قد يكون غيبه قد يكون نميمه قد يكون

[16:38]همز ولمز قد يكون اي شيء لكن عن الانسان وهو غير موجود

[16:43]والمشكله انه اذا شاع بين مجتمع واحد هم الحين كلهم نساء ومع

[16:50]بعض وفئه واحده بس كل واحده تتكلم عن الثانيه مع الثانيه ورا

[16:54]الثانيه هذا المجتمع معناته هذا المجتمع في مرض الشائعات هذا مثل سته

[17:02]بس كل واحد عنده جروب مع الثاني بروحه هم كلهم ربع بس

[17:06]هذا جروب عندهم جروب العام بس الجروب الخاص كل واحد عنده جروب

[17:12]مع الثاني يسولف معه اي مجتمع من المجتمعات سواء كانت اسره صغيره

[17:15]ام وابو اولاد وعيال او الاسره الكبيره او جمعيه او منظمه او

[17:24]حركه اجتماعيه او بلد اذا كله في شائعات في شائعات هذا مجتمع

[17:28]مريض هذا مجتمع في خطا هذا مجتمع الشائعات ستؤدي الى فقد اهم

[17:34]ما في المجتمع وهو الثقه ما يصير في ثقه بين الاثنين ليش؟

[17:39]لان انا سامع عن فلان وسامح عن فلان وسامح عن فلان وكلنا

[17:42]قاعدين وكل واحد متكلم عن الثاني في خارج الاجتماعات بين بعضهم البعض

[17:50]هذه تفقد الثقه في المجتمع مجتمع نسوه المدينه كانوا كذ لذلك القران

[17:58]عبر عنهم قال فلما سمعت بمكرهن ما عبر عن كلامهم هذا مجرد

[18:03]قول عادي قال نسوه بس بعدين القران عبر عن هذا ان هذا

[18:04]مكر مكر ليش؟ لان انا قدامك اقول حكي وراك اقول حكي ولي

[18:10]رغبه بشيء ثاني وايضا في بعد ثاني للمكر راح ابينه بعد ذلك

[18:16]ان شاء الله يعني يسعني الوقت الامر الاخر ان ا هؤلاء النسوه

[18:21]تفننا في الاشاعه يعني هذه العباره على قصرها لكنها تتضمن كل مميزات

[18:31]الاشاعه المؤثره والقويه لان مو كل اشاعه اشاعه ممكن تمشي في المجتمع

[18:36]صح ولا لا؟ الاشاعه بحاجه الى مقومات الرومرز كما يسمونها تحتاج الى

[18:44]مقومات حتى تنتشر المقوم الاول لابد لها من بيئه حاضنه ما هي

[18:51]البيئه الحاضنه ممكن تكون البيئه الحاضنه الخوف ممكن تكون البيئه الحاضنه والطمع

[18:58]يقول جماعه الخير ترى الظاهر في علاوه نازله واحد ينطر شو اسمه

[19:08]في بيئه حاضنه او يكون تكون البيئه الحاضنه هو الترقب احداث معينه

[19:15]وراح يترقب من وراها هني كان في بيئه حاضنه البيئه الحاضنه كان

[19:23]في نساء والموضوع عن بيت الملك وعن الجنس يعني هم موضوعين بروحهم

[19:30]للاثاره هم سياسه وهم هم جنس يعني انت فضيحه السياسيين من الناحيه

[19:40]الجنسيه تعتبر شنو؟ اكبر اشاعه ممكن انه يتلذ فيها والعياذ بالله الناس

[19:44]في السماع والصحافه والاعلام والتسريبات تهم هذا الجانب فالعنصر الاول في بيئه

[19:52]حاضنه والبيئه الرئيسيه للاشاعه هي انه يكون انا عندي قابليه انه انقله

[19:57]للي وراي لذلك الاشاعه تموت اذا الانسان ما يغتاب اذا الانسان ما

[20:00]يتكلم تموت عندي خلاص تتذكرون ايام كورونا كانوا يقول نفس الشيء الاشاعه

[20:08]حتى او الاخبار المزيفه اما انت تكون ناقل وسيط اما انت توقفها

[20:12]عندك خلاص انا ما اسوي فورورد عندي واوقف ما انقلها فالاشاعه حتى

[20:15]تنتشر اولا بحاجه الى ان تكون لها بيئه الشيء الثاني يكون فيها

[20:25]شيء معقول ما تقدر تحط اشاعه مو معقوله وهني في شيء معقول

[20:29]هي ما عندها اولاد واذا فعلا كان صحيح مثلا العزيز انه هو

[20:35]عنن كما كان في بعض الروايات ففي معقوليه ان ترى امراه العزيز

[20:45]بسبب زوجها راحت تراود فتاها اما ضعف الزوج الرغبه بالولد اي شيء

[20:52]راحت شنو تراود ففي خب في عنصر معقول وبعد لابد ان تكون

[20:59]قصه قصيره اشاعه كثارت طويله بعد ما احد ماخ خلق ينقلها صح

[21:03]ولا لا؟ يبيها تكون قصيره فيها مرتكزات قصيره حتى تاخذ لها حيز

[21:11]الانتشار السريع وهني هذا موجود انتم لاحظوا القصه كلها قال نسوه في

[21:21]المدينه امراه العزيز تراود فتاها شغفها حبها العنصر الرابع في الاشاعه حتى

[21:29]تكون اشاعه ناجحه لابد فيها من اثاره دراما لازم فيها دراما معينه

[21:37]وشوف القران شنو عبر قال شغفها حبه هذا عنصر الدراما في الحدث

[21:40]انه واحد يسال هذا ليش سوت اللي سوته حتى ما قال انها

[21:51]شغفت به حبا ما قال نسب الفعل ليوسف ما نسب لها وطبعا

[21:54]هم هالاسلوب هذا في نوع من الضرب بالعزيز يعني ذول هاي جزء

[22:02]من مكرهن كانوا بيطيحون من قدرها يقول يعني هذه امراه العزيز وما

[22:06]عندها اراده وفي نفس الوقت بيبين لك شده الذرامه في الموضوع وما

[22:15]قال احبته قال شغفها حبا والشغف كما يقولون الشغف هي شغاف القلب

[22:21]يعني جدار القلب شغفها حبا يعني اصاب في حبها منها ما تجاوز

[22:26]شغاف ووصل الى عمق القلب يعني بيقول ترى هذه ميته فيه هذا

[22:35]عنصر للدراما العنصر الثالث عفوا الخامس في الاشاعه ان تكون فيها شيء

[22:42]قيمي يعني في شيء قيمي احنا نبي نتكلم عنه يثيرنا اخلاقيا العرف

[22:47]العام وهني وين موجود ان نراها في ضلال مبين هاي ايش قاعد

[22:50]تسوي معقوله يعني تاركه زوجها وبيتها ورايحه تراود فتاها طالعه يطلع منها

[22:57]هذا الشيء هذا يصير موضوع للاستنكار ولا الاشاعه اذا ما فيها استنكار

[23:04]او ما فيها اثاره من نوع معين اي نوع اثاره يعني اثاره

[23:07]من نوع معين ما تمشي هاي الاشاعه العنصر الثالث والاخير انه ما

[23:15]في مصدر رسمي ينفي الخبر او يتكلم عنه بمجرد ما يطلع المصدر

[23:19]الرسمي في اي جهه ويقف في وجه الاشاعه هذا الايقاف الكبير لها

[23:26]هني الموضوع ما حد قادر يتكلم فيه لا هي قادر ذره فيه

[23:29]تطلع وتصرح فيه لذلك هي ما راح تصرح فيه للاخير بعدين هي

[23:35]ستقوم بمكر من مكر الاشاعه وهذا ما راح يمديني اليوم اتكلم عنه

[23:41]ان شاء الله الاسبوع الجاي اتكلم عنه انها ايضا هي ما صرحت

[23:46]فيه الا بعد ان قطعت ايديهم خذت ابتزتهم وورطتهم في نفس فعلها

[23:51]بعدين قالت نعم انا راودته عن نفسه مو هو فهني ما في

[23:57]مصدر رسمي فهني انت عندك كل مكونات انتشار الاشاعه في المجتمع بهالعباره

[24:03]البسيطه وقال نسوه في المدينه امراه العزيز تراود فتاها عن نفسه قد

[24:09]شغفها حبه انا لنراها في ضلال مبين فاذا المشكله الثانيه كانت في

[24:17]هذا المجتمع ان مجتمع حاضن للاشاعات وقابل له ويتداول الاشاعه فيما بينه

[24:24]المشكله الثالثه في هذا المجتمع كانت مشكله النفاق النفاق وين ذول النساء

[24:35]كلهن ما كنا يستخدمنا القيمه اننا نراها في ضلال مبين لانهم صج

[24:40]معتقدين في هذا الموضوع هم كانوا يرغبون ان يرون يوسف هم كانوا

[24:48]ان يرغبون ان يحصل لهم ما حصل لامراه العزيز بس مو قادرين

[24:53]لذلك القران عبر عن هذا بانه مكر منهم يعني هم كانوا بهذا

[25:02]الاشاعه وبهذا الاسلوب وبهذه الاثاره والاستفزاز امراه العزيز هم في الحقيقه مو

[25:11]لسبب قيم وانما هم يريدون نفس التي عند امراه العزيز ولكن ما

[25:15]عندهم طريق حقه فقالوا احسن طريقه احنا نستفزها ونشوف شنو ورا الموضوع

[25:19]منو هذا يوسف على ما يبدو ان ما كانوا شايفينه كما تبدو

[25:25]الاحداث بعد ذلك هم ما كانوا شايفين يوسف يعني هي كانت قد

[25:27]اختصته بنفسها امراه العزيز >> وهذا نوع من النفاق في المجتمع >>

[25:34]النفاق يعني ان يكون في الدائره الخاصه هذه يتكلم كثيرا عن القيم

[25:40]ولكن ما في احد يطبق القيم الكل يتكلم مثلا عن العداله وعن

[25:44]السلام وعن وعن وعن بس ما احد يطبق لا يوجد من هؤلاء

[25:50]ما يطبق بل كلهم يتمنى ان يفعل فعل الفاسدين لكن ينتظر الفرصه

[25:57]كما حدث النساء بعد ذلك بمجرد ان ادخلت عليهم يوسف صاروا هم

[26:01]يراودون يوسف عن نفسهم عن نفسه كما ستتحدث الايات هنا وتنكشف بعد

[26:06]عشر ايات اخرى او اكثر لمن يوسف يطلع من السجن ويقول ما

[26:13]بال النسوه التي قطعنا ايديهم هذول شنو كانوا شنو مكيدتهم شنو كانوا

[26:18]يسوون بعدين راح يبين فاذا المشكله الثالثه في هذا المجتمع انه كان

[26:26]مجتمع مجتمع النف الفاق المشكله الرابعه والاخيره التي القران هنا يعرض لها

[26:34]في هذا المجتمع انه كان مش مجتمع متماكر على بعضه يعني ما

[26:39]كان يكتفي فقط بال اشاعه وهبوط المستوى يتكلم في اي شيء بدون

[26:50]حياه وغيره مجتمع يتماكر بعضه على بعض النساء اللي بالمدينه يتماكرون على

[26:55]امراه العزيز امراه العزيز عزيز بعدين ستمكر فيهم مكرا كبيرا يعني راح

[26:59]تدخلهم في شبك كبير بعد ذلك كل واحد يمكر بالثاني ما في

[27:05]واحد يتعاون مع الثاني وهذا دليل انه كان المجتمع النسائي انذاك في

[27:12]مستوى هابط جدا مع انه مجتمع الملوك مجتمع امراه القوم ابناء القاده

[27:18]بتعبير هالايام هم الكباريه بس كان هذا المجتمع النسائي فيه هذه الامراض

[27:26]الاربع والقران يصورها هذه الامراض تدريجيا يعني تدريجيا يكشف لك كوامن المشاكل

[27:35]الموجوده في هذا المجتمع وهي من البدايه الهبوط في المستوى وعدم الحياء

[27:41]والخوض في قضايا تافهه وسفيهه ولا يجب التعرض لها من اعراض الناس

[27:49]وبيوتهم ش يسوون وما فيها من احداث تتحول الى فضائح ثم تحويل

[27:56]هذا الحديث الى شائعات في المدينه مجتمع الشائعات ثم بعد ذلك النفاق

[28:01]وهو يلقي الشائعه يتمثل ان هو مؤمن صاحب قيم وعادات وتقاليد واعراف

[28:10]والى اخره وهم في الحقيقه رابعا كل منهم يريد ان يغير على

[28:14]الاخر ان يكر على الاخر ان يكيد على الاخر بطريقه او باخرى

[28:21]لذلك القران عبر عنها قال فلما سمعت بمكرهن قالت انا الحين راح

[28:24]اجهز لكم مكر من الشائعات اللي انتم قاعدين تسوونها ماذا فعلت هذا

[28:31]ان شاء الله ياتي معنا في الاسبوع القادم نسال من الله سبحانه

[28:35]وتعالى لنا ولكم التوفيق هذا وصلى الله على محمد واله الطاهرين >>

[28:44]الله >> اللهم صل على محمد وال محمد ها اها

0 تعليقات

التالي

🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ (32) مفاسد المجتمع النسائي | الشيخ د. حسن البلوشي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ (32) مفاسد المجتمع النسائي | الشيخ د. حسن البلوشي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة