نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

11 Views· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In dogmas

- نشر فعاليات الشيعة في الانترنت
- محاضرة الجمعة 23 محرم 1437هـ
- الشيخ علي آل محسن

Transcript

[0:15]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:26]الانبياء والمرسلين وحبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:44]المعصومين روي عن امامنا الرضا سلام الله عليه انه قال احيوا امرنا

[0:56]رحم الله من احيا امرنا الان الفعاليات التي يقوم بها الشيعه في

[1:12]محرم في صفا في طول العام من عقد مجالس الحسين سلام الله

[1:27]عليه عقد مجالس وفيات الائمه عليهم السلام وغير ذلك من الفعاليات هذه

[1:36]الفعاليات هدفها واحد وهو احياء امر اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين

[1:46]الان اخواني الاعزاء بعد مجيء الانترنت ووسائل التواصل جوال وفضائيات وغير ذلك

[2:00]صار عنده الشيعه المقدره على بث هذه الفعاليه ونشر هذه الفعاليه في

[2:13]الوسائل التي صارت متاحه لهم لان هذه الوسائل صارت سهله مبذوله رخيصه

[2:25]وايضا فعاليتها واثرها كثير فانك عندما تبث مقطع يصل الى اقصى الدنيا

[2:39]سابقا قبل هذه الوسائل حتى القنوات التلفزيونيه التي ما كانت فضائيه حدودها

[2:51]فقط محدود بالبلد الذي انت تعيش فيه سابقا القنوات التلفزيونيه التي لدول

[3:01]الخليج لا تظهر عندنا هنا الان لا تظهر القنوات التي في امريكا

[3:09]الجنوبيه وامريكا الشماليه واوروبا وغير ذلك ايضا الانترنت صار متاح للجميع في

[3:20]جميع انحاء العالم الجولات صار لها دور عظيم الشيعه صاروا يبثون هذه

[3:33]الفعاليه لكن المفروض انه يكون هناك كما يقولون ترشيد لهذه الفعاليات التي

[3:43]تبث هل كل شيء صالح لان يبث هل كل شيء فيه احياء

[3:53]لامر اهل البيت ام ماذا طبعا لما ناتي الى بعض الامور التي

[4:04]تبث ممكن ان نقول ان فيها اسال الشيعه ان فيها اساءه للشيعه

[4:10]مثلا الخلافات الشيعيه في المسائل الخلافيه في مسائل العلماء اختلفوا فيها هذه

[4:23]المسائل اذا بقيت على ما هي عليه مساله علميه فقهيه اختلف فيها

[4:31]العلماء لا اشكال مثل مثلا مساله تطبيق مساله التطبيق العلماء مختلفون فيها

[4:44]هل التطبير من الشعائر الحسينيه هل انه مستحيل كما يقول به البعض

[4:51]هل انه ليس بمستحاب يضر بالمذهب كما يقول به بعض اخر اذا

[5:01]هذه المساله في الواقع مساله فقهيه راجعه الى العلماء وانت كمقلد تنظر

[5:12]ماذا يقول مرجعك فتتبع مرجعك في هذه المساله قال لك مستحب افعلوا

[5:17]قال لك لا هذا يضر بالمذهب لا تفعلوا وانتهت المساله اما اننا

[5:25]نجعل التطبير ماده للنزاعات والتشريعات والحرب والتسقيط وغير ذلك هذا غير صحيح

[5:35]ثم لا نكتفي بهذا نبثه في الانترنت في كل عام نجد عندما

[5:44]ياتي محرم تبدا مساله التطبير تثور وكل شخص كل طرف يدليه بدلوه

[5:54]في هذه المساله لماذا لماذا هذه النزاعات مساله فقهيه ارجع الى مرجعك

[6:02]وانتهت القضيه غيرك مرجعه يحرم التطبيق هذا شانه او غيرك مرجعه يقول

[6:12]بانه من الشعائر هذا شانه هو راجع الى مرجعه وان شاء الله

[6:15]الجميع مثاب ان شاء الله ما هو الداعي للنزاعات واثاره الخلافه هل

[6:25]انا الان لما انا اكتب واخرج مثلا مقطع فيديو فيه تشنيع على

[6:35]التطبير هل الذين يقلدون مرجعا يرى استحباب التطبير هل سيستمعون لي بسبب

[6:43]هذا المقطع هذا فيه اساءه للشيعه ونحن ننشر خلافاتنا للاخرين وهذا لا

[6:54]ينبغي ايضا بعض الاشياء التي تنشر هي محاضرات القيت في مكان في

[7:05]مسجد في قناه في كذا لكن هي في الواقع خلافات شخصيه شيعيه

[7:12]انا اقدح في زيد وزيد يقدح في عمرو وعامر يقدح في خالتها

[7:21]الان لما انا عندي وجهه نظر في زيد ما هو الداعي لنشرها

[7:28]في الانترنت ما هو الداعي كل ما هناك اذا كنت لا ارى

[7:35]انه عادل لا اصلي خلفه وانتهت القصه انا لست مبتلا بزيت ثم

[7:42]الان لما نحن انا اقدح فيك اطعن فيك وانت تطعن في من

[7:50]هو المستفيد الاول اعداء الشيعه وفعلا صارت هذه ماده ماده بث في

[8:03]قنوات القنوات المعاديه للشيعه انظروا الى الشيعه ماذا يقولون انظر الى الشيخ

[8:12]الشيعي الفلاني كيف يقدح في العالم الفلاني هذا دليل ان العالم الفلاني

[8:18]سيء والا لما قدح فيه شيخ شيرين المتضرر الوحيد هو المذهب هو

[8:29]المذهب ليش لان اولئك لما يبث هذه الماده ما هو هدفهم هدفهم

[8:38]من الطعن في ذلك العالم الطعن في المذهب انا لما اسال عن

[8:49]شخص لنفترض انه انا عندي عليهم ملاحظه اتكلم على الاراء اقول ما

[9:01]قاله زيد خطا الدليل واحد اثنين ثلاثه لامانه الحق احق ان يتبع

[9:10]من موارد الغيبه التي ذكرها العلماء القدح في المقالات الباطله اذا كان

[9:18]مؤمن قال مقاله باطله يجوز لي ان اقدح في هذه المقاله اما

[9:27]ان اقدح في شخصه واخرج الاشياء الشخصيه التي اعرفها عن اولا هذا

[9:37]لا يجوز شرعا لا يجوز الشيء الثاني [موسيقى] ان هذا كما قلت

[9:45]يضر بالمذهب بالدرجه الاولى فما هي المصلحه انني في على منبع اهل

[9:57]البيت على منبر الحسين اقدح في واحد من الشيعه كائنا من كان

[10:02]اقدح في مقالته نعم اما فيه هو لا ثالثا ما فيه حق

[10:13]من مقامات المراجع العظام هذا ضرب في المذهب كل من يريد ان

[10:28]يضرب في مذهب الشيعه اول شيء يقدح في المراجع العظام قدح القدح

[10:34]في المراجع العظام يستفيد منه ايضا اعداء المذهب ولهذا الامور الشخصيه حتى

[10:46]بالنسبه الى شيخ صغير لا ينبغي ان اقدح فيه وانشرها في الانترنت

[10:52]او اتكلم بذلك في قناه قناه فضائيه ايضا الاراء الشاذه هناك اراء

[11:08]شاذه مخالفه لما هو معروف بين الشيعه طرحها اثارتها ما هي الفائده

[11:18]فيه مثلا زياره عاشوراء هل هي محرفه او غير محرفه الشيعه يزورون

[11:29]بهذه الزياره لما ياتي شخص ويقدح في الزياره ويقول انها محرفه اولا

[11:39]يحدث بلبله في الوسط الشيعي لان هذه الزياره معروفه والشيعه يتداولونها مثلا

[11:47]الشيء الثاني ان هذا يجر الى القول بان احاديث الشيعه زيارات الشيعه

[12:03]كتب الشيعه مزوره ومحرفه اذا طالت يد التزوير زياره عاشوراء ملمانه انت

[12:14]طال دعائكم انت طال زياره وارث انت طال جميع الادعيه التي عند

[12:21]الشيعه انت طال احاديث الاحكام الشرعيه انت طال احاديث العقائد التي عليها

[12:30]الشيعه ما المانع لا مانع اذا امثال هذه الامور طرحها يحدث بلبله

[12:42]كذلك طرح الاراء التي لا فائده فيها وهي في حد ذاتها ربما

[12:52]تحدث بلبله من الامثله على ذلك هل ان ليلى سلام الله عليها

[13:01]ام علي الاكبر عليه السلام هل كانت موجوده في كربلاء ام لا

[13:07]سواء كان في كربلاء او ما كانت في كربلاء ما هو الذي

[13:14]يؤثر انت تريد ان تثبت انها ما كانت في كربلاء وهذا الذي

[13:21]يقوله الخطباء ان ليلى عليها السلام كانت في خيمتها وكانت تنظر الى

[13:29]وجه الحسين هذه كلها مكذوبه اذا انت تقول هذا اذا سناتي الى

[13:36]مصيبه الحسين سلام الله عليها عليه وايضا نشكك فيها نشكك في كل

[13:46]حادثه ماذا يبقى لنا من المقتل ربما لا يبقى لنا شيء اذا

[13:53]كانت ليلى سلام الله عليها ليست في كربلاء وانا حققت بيني وبين

[14:04]نفسي ان هذه القصه اساسا مكذوبه ليلى ما كانت في كربلاء في

[14:12]يوم عاشوراء لو فرض ذلك وانا سكت ما الذي سيؤثر على عقائد

[14:25]الناس على عبادات الناس على اخلاق الناس على اي شيء في المذهب

[14:28]هل هذا سيؤثر اذا انا سكت لا يؤثر لكن لو انا طرحت

[14:38]هذه المساله للناس هذا سيحدث بلبله تشكيك في كل المقتل اذا هناك

[14:46]اشياء طرحها لا فائده فيه اذا لم يكن فيه مضره ايضا من

[14:54]الامور التي تطرح شتم المخالفين وشتم رموز المخالفه لما شخص مثلا عنده

[15:09]جمهور وهذا الجمهور يستفيد منه ثم يصير في باله انه يقدح في

[15:17]واحد مثلا من الصحابه ثم بسبب ذلك يسفر من البلد التي هو

[15:23]ضيف فيها ما الذي استفاده هو وما الذي استفاده الناس ما في

[15:34]اي فائده ما في اي فائده من طرح هذه الامور التي تضر

[15:39]بالشيعه تضر بالشخص نفسه تضر بالوحده بين المسلمين عامه تثير النزاعات الخلافات

[15:50]الشقاق كما انك تطعن في رموز المخالفين المخالف ايضا لن يسكت سيطعن

[16:01]في رموزك ايضا بعض الاشياء التي تبث الانترنت مثل الحيل الشرعيه يعني

[16:14]مساء الفقهيه هذه المسائل الفقهيه مثلا بعضهم يطرح ما هو الحل اذا

[16:23]كانت امراه تريد ان تسافر وليس عندها محراب يقول الحل ان تتزوج

[16:32]بواحد من المؤمنين متعه ويسافر معها مثل هالامور هذه كحل مساله اخرى

[16:44]انه هذا حل او ليس بحال طبعا هو حل شرعي لكن ما

[16:53]الفائده ما الفائده من طرحه وجدت في بعض مواقع المخالفين يشنعون على

[16:59]الشيعه بذلك امراه عندها سائق ربما ينظر اليها ربما كذا ما هو

[17:11]الحال تتزوج به متعه امراه خادمه في بيت ربما صاحب البيت ينظر

[17:21]اليها يرى شعرها ما هو الحل تزوج بها متعب طرح امثال هذه

[17:29]الامور المخالفون اخذوها وسائل للتشنيع على الشيعه يعني يقولون الشيعه ما سلم

[17:37]منهم لا الخادم ولا السائق فهل امثال هذه الامور ينبغي طرحها من

[17:46]الامور التي وجدت ان المخالفين يشنعون على الشيعه ان بعضهم بعض الشيعه

[17:53]يقول لو اراد شخص ان لا يصوم شهر رمضان كيف ما هي

[18:02]الوسيله ان يسافر يسافر في بلد يبقى سبعه ايام لا ينوي الاقامه

[18:10]ثم يسافر الى بلد ثانيه ثمانيه ايام تسعه ايام ثم يسافر الى

[18:19]بلد ثالثه الى ان ينقضي الشهر ما هي الفائده في اطار هذه

[18:23]المسائل بحيث المخالف يقول انظر الشيعه يعملون الحيل من اجل ان لا

[18:36]يصوموا شهر رمضان اذا بالنسبه الى الفعاليات التي للشيعه في المجالس لما

[18:47]تبث الانترنت لما تبث في الفضائيات بهذا النحو هذا في اساءه بالغه

[18:56]للشيعه او هناك امور تطرح لا فائده فيها تبث تنشر لا فائده

[19:08]فيها صح هي فعاليات للشيعه لكن ما هو الداعي الى نشرها ما

[19:16]هي الفائده في نشرها مثلا محاضرات عاديه جدا ربما ان تحضر عند

[19:28]خطيب ويتكلم بكلام انت تخرج كما دخلت لا تستفيد منه شيء كلام

[19:36]ما في فائده تصوير هذه ونشرها في الانترنت ما هو الفائده فيه

[19:44]ما هي الفائده فيه لا فائده او ناس يصلون صلاه جماعه تصور

[19:55]صلاه الجماعه وتبث في الانترنت لما تاتي الى يوتيوب تشوف ناس يصلون

[20:01]صلاه جماعه ما الفائده ان تريد ان تبلغ الناس ماذا توصل الى

[20:06]الناس ماذا يعني العالم لا يعرف ان الشيعه يصلون صلاه جماعه هذا

[20:15]شيء معلوم ومعروف او لطم او تطبيق في مكان يصور خصوصا لما

[20:21]تكون الصدور عاريه ويبث انظر الى الشيعه ماذا يصنعون ما الفائده هؤلاء

[20:31]يمارسون عباده تصويرهم ونشر هذه الصور في الانترنت ماذا نريد نحن ما

[20:41]هي الغايه التي نريد ان نوصلها الى الناس الفائده ما هي ائمه

[20:50]اهل البيت سلام الله عليهم امر الشيعه باحياء امرهم في الروايه التي

[21:01]رواها العلماء عن الامام الرضا سلام الله عليه انه قال احيو امرنا

[21:14]رحم الله من احيا امرا السائل سال وكيف نحيي امركم فقال الامام

[21:28]عليه السلام تتعلمون علومنا وتعلموها الى الناس فان الناس لو علموا محاسن

[21:40]كلامنا لاتبعون اهل البيت عندهم فكر عندهم ثقافه عندهم علوم كنوز هذه

[21:52]هي التي ينبغي ان نبثها في العالم فان الناس لو علموا محاسن

[22:00]كلامنا لاتبعونه هذا احياء امر اهل البيت اما كل شيء خلافاتنا قدحي

[22:09]في العلماء قدحي في بعض الشيعه هذا هل هو احياء لامر اهل

[22:19]البيت لا اتخاذ المنبر اتخاذ المساجد لامور شخصيه لاثاره امور خلافيه بين

[22:30]الشيعه لماذا هل المساجد اعدت لذلك كل يوم نجد النواحد في مسجد

[22:37]القى كلام واثار خلاف بين الشيعه القى قنبله بين الشيعه القنبله ترى

[22:48]تكون هذه المتفجرات وتاره تكون قنبله فكريه المتفجرات تقتل الابدان لكن القنبله

[22:59]الفكريه تقتل النفوس والقلوب فلهذا لو حصل لا نقول الانسان ربما تزل

[23:14]به يزل به لسانه لكن لا ننشره في الانترنت لا نطلع اعدائنا

[23:20]على غسيلنا لانه كثير من اعداء الشيعه يتربصون بالشيعه الدوائر وينقبون ويبحثون

[23:34]ليتصيدوا كل صغيره وكبيره على الشيعه فلماذا نعينهم على ذلك ينبغي ان

[23:46]نكون حذرين ينبغي ان نعمل بوصايا الائمه عليهم السلام الائمه سلام الله

[23:53]عليهم امر شيعتهم بان يحببوهم الى الناس في الروايه المرويه عن امامنا

[24:05]الصادق سلام الله عليه انه قال رحم الله عبدا حببنا الى الناس

[24:16]ولم يبغضنا اليهم الان لما واحد من الشيعه يسب رموز المخالفين فلان

[24:24]وفلان وفلان هل المخالفون يحبون الشيعه هل مخالفون يحبون اهل البيت سلام

[24:30]الله عليهم لا طبعا اما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به

[24:40]اعز ايضا نفس الشيعه تكون لهم العزه تكون لهم الكرامه وما استطاع

[24:49]احد ان يتعلق عليهم بشيء تلاحظون الان كان الامام يبين الواقع الذي

[25:00]نعيشه المخالف المعادله الشيعه يتعلق بالتوافه فضلا عن الامور الكبيره فيه تكفير

[25:11]الشيعه وفي الطعن في الشيعه ولكن احدهم يسمع الكلمه فيحط عليها عشرا

[25:18]يسمع من الامام شيء يروح يزود من عنده وهكذا الان حاصل هكذا

[25:28]المفروض الانسان كل انسان خطيب عالم كاتب رادود كلها هؤلاء لا بد

[25:36]ان يعبر عن اراء اهل البيت لا انه يقول اراءه الشخصيه التي

[25:46]ربما تكون مخالفه الى ما قاله اهل البيت سلام الله عليه اسال

[25:52]الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان

[26:02]يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language