نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

13 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

- نشر فعاليات الشيعة في الانترنت
- محاضرة الجمعة 23 محرم 1437هـ
- الشيخ علي آل محسن

Laat meer zien

Transcript

[0:15]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:26]الانبياء والمرسلين وحبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:44]المعصومين روي عن امامنا الرضا سلام الله عليه انه قال احيوا امرنا

[0:56]رحم الله من احيا امرنا الان الفعاليات التي يقوم بها الشيعه في

[1:12]محرم في صفا في طول العام من عقد مجالس الحسين سلام الله

[1:27]عليه عقد مجالس وفيات الائمه عليهم السلام وغير ذلك من الفعاليات هذه

[1:36]الفعاليات هدفها واحد وهو احياء امر اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين

[1:46]الان اخواني الاعزاء بعد مجيء الانترنت ووسائل التواصل جوال وفضائيات وغير ذلك

[2:00]صار عنده الشيعه المقدره على بث هذه الفعاليه ونشر هذه الفعاليه في

[2:13]الوسائل التي صارت متاحه لهم لان هذه الوسائل صارت سهله مبذوله رخيصه

[2:25]وايضا فعاليتها واثرها كثير فانك عندما تبث مقطع يصل الى اقصى الدنيا

[2:39]سابقا قبل هذه الوسائل حتى القنوات التلفزيونيه التي ما كانت فضائيه حدودها

[2:51]فقط محدود بالبلد الذي انت تعيش فيه سابقا القنوات التلفزيونيه التي لدول

[3:01]الخليج لا تظهر عندنا هنا الان لا تظهر القنوات التي في امريكا

[3:09]الجنوبيه وامريكا الشماليه واوروبا وغير ذلك ايضا الانترنت صار متاح للجميع في

[3:20]جميع انحاء العالم الجولات صار لها دور عظيم الشيعه صاروا يبثون هذه

[3:33]الفعاليه لكن المفروض انه يكون هناك كما يقولون ترشيد لهذه الفعاليات التي

[3:43]تبث هل كل شيء صالح لان يبث هل كل شيء فيه احياء

[3:53]لامر اهل البيت ام ماذا طبعا لما ناتي الى بعض الامور التي

[4:04]تبث ممكن ان نقول ان فيها اسال الشيعه ان فيها اساءه للشيعه

[4:10]مثلا الخلافات الشيعيه في المسائل الخلافيه في مسائل العلماء اختلفوا فيها هذه

[4:23]المسائل اذا بقيت على ما هي عليه مساله علميه فقهيه اختلف فيها

[4:31]العلماء لا اشكال مثل مثلا مساله تطبيق مساله التطبيق العلماء مختلفون فيها

[4:44]هل التطبير من الشعائر الحسينيه هل انه مستحيل كما يقول به البعض

[4:51]هل انه ليس بمستحاب يضر بالمذهب كما يقول به بعض اخر اذا

[5:01]هذه المساله في الواقع مساله فقهيه راجعه الى العلماء وانت كمقلد تنظر

[5:12]ماذا يقول مرجعك فتتبع مرجعك في هذه المساله قال لك مستحب افعلوا

[5:17]قال لك لا هذا يضر بالمذهب لا تفعلوا وانتهت المساله اما اننا

[5:25]نجعل التطبير ماده للنزاعات والتشريعات والحرب والتسقيط وغير ذلك هذا غير صحيح

[5:35]ثم لا نكتفي بهذا نبثه في الانترنت في كل عام نجد عندما

[5:44]ياتي محرم تبدا مساله التطبير تثور وكل شخص كل طرف يدليه بدلوه

[5:54]في هذه المساله لماذا لماذا هذه النزاعات مساله فقهيه ارجع الى مرجعك

[6:02]وانتهت القضيه غيرك مرجعه يحرم التطبيق هذا شانه او غيرك مرجعه يقول

[6:12]بانه من الشعائر هذا شانه هو راجع الى مرجعه وان شاء الله

[6:15]الجميع مثاب ان شاء الله ما هو الداعي للنزاعات واثاره الخلافه هل

[6:25]انا الان لما انا اكتب واخرج مثلا مقطع فيديو فيه تشنيع على

[6:35]التطبير هل الذين يقلدون مرجعا يرى استحباب التطبير هل سيستمعون لي بسبب

[6:43]هذا المقطع هذا فيه اساءه للشيعه ونحن ننشر خلافاتنا للاخرين وهذا لا

[6:54]ينبغي ايضا بعض الاشياء التي تنشر هي محاضرات القيت في مكان في

[7:05]مسجد في قناه في كذا لكن هي في الواقع خلافات شخصيه شيعيه

[7:12]انا اقدح في زيد وزيد يقدح في عمرو وعامر يقدح في خالتها

[7:21]الان لما انا عندي وجهه نظر في زيد ما هو الداعي لنشرها

[7:28]في الانترنت ما هو الداعي كل ما هناك اذا كنت لا ارى

[7:35]انه عادل لا اصلي خلفه وانتهت القصه انا لست مبتلا بزيت ثم

[7:42]الان لما نحن انا اقدح فيك اطعن فيك وانت تطعن في من

[7:50]هو المستفيد الاول اعداء الشيعه وفعلا صارت هذه ماده ماده بث في

[8:03]قنوات القنوات المعاديه للشيعه انظروا الى الشيعه ماذا يقولون انظر الى الشيخ

[8:12]الشيعي الفلاني كيف يقدح في العالم الفلاني هذا دليل ان العالم الفلاني

[8:18]سيء والا لما قدح فيه شيخ شيرين المتضرر الوحيد هو المذهب هو

[8:29]المذهب ليش لان اولئك لما يبث هذه الماده ما هو هدفهم هدفهم

[8:38]من الطعن في ذلك العالم الطعن في المذهب انا لما اسال عن

[8:49]شخص لنفترض انه انا عندي عليهم ملاحظه اتكلم على الاراء اقول ما

[9:01]قاله زيد خطا الدليل واحد اثنين ثلاثه لامانه الحق احق ان يتبع

[9:10]من موارد الغيبه التي ذكرها العلماء القدح في المقالات الباطله اذا كان

[9:18]مؤمن قال مقاله باطله يجوز لي ان اقدح في هذه المقاله اما

[9:27]ان اقدح في شخصه واخرج الاشياء الشخصيه التي اعرفها عن اولا هذا

[9:37]لا يجوز شرعا لا يجوز الشيء الثاني [موسيقى] ان هذا كما قلت

[9:45]يضر بالمذهب بالدرجه الاولى فما هي المصلحه انني في على منبع اهل

[9:57]البيت على منبر الحسين اقدح في واحد من الشيعه كائنا من كان

[10:02]اقدح في مقالته نعم اما فيه هو لا ثالثا ما فيه حق

[10:13]من مقامات المراجع العظام هذا ضرب في المذهب كل من يريد ان

[10:28]يضرب في مذهب الشيعه اول شيء يقدح في المراجع العظام قدح القدح

[10:34]في المراجع العظام يستفيد منه ايضا اعداء المذهب ولهذا الامور الشخصيه حتى

[10:46]بالنسبه الى شيخ صغير لا ينبغي ان اقدح فيه وانشرها في الانترنت

[10:52]او اتكلم بذلك في قناه قناه فضائيه ايضا الاراء الشاذه هناك اراء

[11:08]شاذه مخالفه لما هو معروف بين الشيعه طرحها اثارتها ما هي الفائده

[11:18]فيه مثلا زياره عاشوراء هل هي محرفه او غير محرفه الشيعه يزورون

[11:29]بهذه الزياره لما ياتي شخص ويقدح في الزياره ويقول انها محرفه اولا

[11:39]يحدث بلبله في الوسط الشيعي لان هذه الزياره معروفه والشيعه يتداولونها مثلا

[11:47]الشيء الثاني ان هذا يجر الى القول بان احاديث الشيعه زيارات الشيعه

[12:03]كتب الشيعه مزوره ومحرفه اذا طالت يد التزوير زياره عاشوراء ملمانه انت

[12:14]طال دعائكم انت طال زياره وارث انت طال جميع الادعيه التي عند

[12:21]الشيعه انت طال احاديث الاحكام الشرعيه انت طال احاديث العقائد التي عليها

[12:30]الشيعه ما المانع لا مانع اذا امثال هذه الامور طرحها يحدث بلبله

[12:42]كذلك طرح الاراء التي لا فائده فيها وهي في حد ذاتها ربما

[12:52]تحدث بلبله من الامثله على ذلك هل ان ليلى سلام الله عليها

[13:01]ام علي الاكبر عليه السلام هل كانت موجوده في كربلاء ام لا

[13:07]سواء كان في كربلاء او ما كانت في كربلاء ما هو الذي

[13:14]يؤثر انت تريد ان تثبت انها ما كانت في كربلاء وهذا الذي

[13:21]يقوله الخطباء ان ليلى عليها السلام كانت في خيمتها وكانت تنظر الى

[13:29]وجه الحسين هذه كلها مكذوبه اذا انت تقول هذا اذا سناتي الى

[13:36]مصيبه الحسين سلام الله عليها عليه وايضا نشكك فيها نشكك في كل

[13:46]حادثه ماذا يبقى لنا من المقتل ربما لا يبقى لنا شيء اذا

[13:53]كانت ليلى سلام الله عليها ليست في كربلاء وانا حققت بيني وبين

[14:04]نفسي ان هذه القصه اساسا مكذوبه ليلى ما كانت في كربلاء في

[14:12]يوم عاشوراء لو فرض ذلك وانا سكت ما الذي سيؤثر على عقائد

[14:25]الناس على عبادات الناس على اخلاق الناس على اي شيء في المذهب

[14:28]هل هذا سيؤثر اذا انا سكت لا يؤثر لكن لو انا طرحت

[14:38]هذه المساله للناس هذا سيحدث بلبله تشكيك في كل المقتل اذا هناك

[14:46]اشياء طرحها لا فائده فيه اذا لم يكن فيه مضره ايضا من

[14:54]الامور التي تطرح شتم المخالفين وشتم رموز المخالفه لما شخص مثلا عنده

[15:09]جمهور وهذا الجمهور يستفيد منه ثم يصير في باله انه يقدح في

[15:17]واحد مثلا من الصحابه ثم بسبب ذلك يسفر من البلد التي هو

[15:23]ضيف فيها ما الذي استفاده هو وما الذي استفاده الناس ما في

[15:34]اي فائده ما في اي فائده من طرح هذه الامور التي تضر

[15:39]بالشيعه تضر بالشخص نفسه تضر بالوحده بين المسلمين عامه تثير النزاعات الخلافات

[15:50]الشقاق كما انك تطعن في رموز المخالفين المخالف ايضا لن يسكت سيطعن

[16:01]في رموزك ايضا بعض الاشياء التي تبث الانترنت مثل الحيل الشرعيه يعني

[16:14]مساء الفقهيه هذه المسائل الفقهيه مثلا بعضهم يطرح ما هو الحل اذا

[16:23]كانت امراه تريد ان تسافر وليس عندها محراب يقول الحل ان تتزوج

[16:32]بواحد من المؤمنين متعه ويسافر معها مثل هالامور هذه كحل مساله اخرى

[16:44]انه هذا حل او ليس بحال طبعا هو حل شرعي لكن ما

[16:53]الفائده ما الفائده من طرحه وجدت في بعض مواقع المخالفين يشنعون على

[16:59]الشيعه بذلك امراه عندها سائق ربما ينظر اليها ربما كذا ما هو

[17:11]الحال تتزوج به متعه امراه خادمه في بيت ربما صاحب البيت ينظر

[17:21]اليها يرى شعرها ما هو الحل تزوج بها متعب طرح امثال هذه

[17:29]الامور المخالفون اخذوها وسائل للتشنيع على الشيعه يعني يقولون الشيعه ما سلم

[17:37]منهم لا الخادم ولا السائق فهل امثال هذه الامور ينبغي طرحها من

[17:46]الامور التي وجدت ان المخالفين يشنعون على الشيعه ان بعضهم بعض الشيعه

[17:53]يقول لو اراد شخص ان لا يصوم شهر رمضان كيف ما هي

[18:02]الوسيله ان يسافر يسافر في بلد يبقى سبعه ايام لا ينوي الاقامه

[18:10]ثم يسافر الى بلد ثانيه ثمانيه ايام تسعه ايام ثم يسافر الى

[18:19]بلد ثالثه الى ان ينقضي الشهر ما هي الفائده في اطار هذه

[18:23]المسائل بحيث المخالف يقول انظر الشيعه يعملون الحيل من اجل ان لا

[18:36]يصوموا شهر رمضان اذا بالنسبه الى الفعاليات التي للشيعه في المجالس لما

[18:47]تبث الانترنت لما تبث في الفضائيات بهذا النحو هذا في اساءه بالغه

[18:56]للشيعه او هناك امور تطرح لا فائده فيها تبث تنشر لا فائده

[19:08]فيها صح هي فعاليات للشيعه لكن ما هو الداعي الى نشرها ما

[19:16]هي الفائده في نشرها مثلا محاضرات عاديه جدا ربما ان تحضر عند

[19:28]خطيب ويتكلم بكلام انت تخرج كما دخلت لا تستفيد منه شيء كلام

[19:36]ما في فائده تصوير هذه ونشرها في الانترنت ما هو الفائده فيه

[19:44]ما هي الفائده فيه لا فائده او ناس يصلون صلاه جماعه تصور

[19:55]صلاه الجماعه وتبث في الانترنت لما تاتي الى يوتيوب تشوف ناس يصلون

[20:01]صلاه جماعه ما الفائده ان تريد ان تبلغ الناس ماذا توصل الى

[20:06]الناس ماذا يعني العالم لا يعرف ان الشيعه يصلون صلاه جماعه هذا

[20:15]شيء معلوم ومعروف او لطم او تطبيق في مكان يصور خصوصا لما

[20:21]تكون الصدور عاريه ويبث انظر الى الشيعه ماذا يصنعون ما الفائده هؤلاء

[20:31]يمارسون عباده تصويرهم ونشر هذه الصور في الانترنت ماذا نريد نحن ما

[20:41]هي الغايه التي نريد ان نوصلها الى الناس الفائده ما هي ائمه

[20:50]اهل البيت سلام الله عليهم امر الشيعه باحياء امرهم في الروايه التي

[21:01]رواها العلماء عن الامام الرضا سلام الله عليه انه قال احيو امرنا

[21:14]رحم الله من احيا امرا السائل سال وكيف نحيي امركم فقال الامام

[21:28]عليه السلام تتعلمون علومنا وتعلموها الى الناس فان الناس لو علموا محاسن

[21:40]كلامنا لاتبعون اهل البيت عندهم فكر عندهم ثقافه عندهم علوم كنوز هذه

[21:52]هي التي ينبغي ان نبثها في العالم فان الناس لو علموا محاسن

[22:00]كلامنا لاتبعونه هذا احياء امر اهل البيت اما كل شيء خلافاتنا قدحي

[22:09]في العلماء قدحي في بعض الشيعه هذا هل هو احياء لامر اهل

[22:19]البيت لا اتخاذ المنبر اتخاذ المساجد لامور شخصيه لاثاره امور خلافيه بين

[22:30]الشيعه لماذا هل المساجد اعدت لذلك كل يوم نجد النواحد في مسجد

[22:37]القى كلام واثار خلاف بين الشيعه القى قنبله بين الشيعه القنبله ترى

[22:48]تكون هذه المتفجرات وتاره تكون قنبله فكريه المتفجرات تقتل الابدان لكن القنبله

[22:59]الفكريه تقتل النفوس والقلوب فلهذا لو حصل لا نقول الانسان ربما تزل

[23:14]به يزل به لسانه لكن لا ننشره في الانترنت لا نطلع اعدائنا

[23:20]على غسيلنا لانه كثير من اعداء الشيعه يتربصون بالشيعه الدوائر وينقبون ويبحثون

[23:34]ليتصيدوا كل صغيره وكبيره على الشيعه فلماذا نعينهم على ذلك ينبغي ان

[23:46]نكون حذرين ينبغي ان نعمل بوصايا الائمه عليهم السلام الائمه سلام الله

[23:53]عليهم امر شيعتهم بان يحببوهم الى الناس في الروايه المرويه عن امامنا

[24:05]الصادق سلام الله عليه انه قال رحم الله عبدا حببنا الى الناس

[24:16]ولم يبغضنا اليهم الان لما واحد من الشيعه يسب رموز المخالفين فلان

[24:24]وفلان وفلان هل المخالفون يحبون الشيعه هل مخالفون يحبون اهل البيت سلام

[24:30]الله عليهم لا طبعا اما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به

[24:40]اعز ايضا نفس الشيعه تكون لهم العزه تكون لهم الكرامه وما استطاع

[24:49]احد ان يتعلق عليهم بشيء تلاحظون الان كان الامام يبين الواقع الذي

[25:00]نعيشه المخالف المعادله الشيعه يتعلق بالتوافه فضلا عن الامور الكبيره فيه تكفير

[25:11]الشيعه وفي الطعن في الشيعه ولكن احدهم يسمع الكلمه فيحط عليها عشرا

[25:18]يسمع من الامام شيء يروح يزود من عنده وهكذا الان حاصل هكذا

[25:28]المفروض الانسان كل انسان خطيب عالم كاتب رادود كلها هؤلاء لا بد

[25:36]ان يعبر عن اراء اهل البيت لا انه يقول اراءه الشخصيه التي

[25:46]ربما تكون مخالفه الى ما قاله اهل البيت سلام الله عليه اسال

[25:52]الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان

[26:02]يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

نشر فعاليات الشيعة في الانترنت - الشيخ علي آل محسن

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal