مولد الامام المهدي 1447 الباحث الكاتب الأستاذ علي عساكر

3 Views· 26/02/05

مهدية أمير المؤمنين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بالله السميع العليم من الغوي الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:09]لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين محمد بن

[0:18]عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين >> لا سما بقيه الله في

[0:26]الاراضين الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف السلام عليكم جميعا ورحمه

[0:35]الله وبركاته >> وشكرا لكم تشريفي بهذه الدعوه لمشارتك لمشاركتكم البهجه والفرحه

[0:45]وكما نبارك لكم هذه الذكرى المجيده العظيمه المتمثله في ذكرى الميلاد الميمون

[0:58]والطاهر لامام العصري وصاحب الزمان وامل المستضعفين في الارض مهدي ال محمد

[1:05]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> يقوله الحق سبحانه وتعالى

[1:17]في الايتين الثانيه والثالثه من سوره التوبه يريدون ان يطفئوا نور الله

[1:31]باف افواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو

[1:37]الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره

[1:49]المشركون وفي الايتين الثامنه والتاسعه من سوره الصف يقول عز من قائل

[1:57]يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله والله متم نوره ولو كره

[2:06]الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله

[2:12]ولو كره المشركون صدق الله العلي العظيم الله تبارك وتعالى في هذه

[2:23]الايات المباركه يتكلم عن امور جدا مهمه وعظيمه متعلقه بالحياه نريد ان

[2:38]نتسلسل قليلا لنسلط الاضواء او شيء من الضوء على هذه الايات ونربطها

[2:44]ان شاء الله بصاحب المناسبه الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف الله

[2:52]يقول يريدون ان يطفئوا نور الله ما هو المراد بالنور في هذه

[3:02]الايه القرانيه المراد بالنور هو الدين الالهي دين الله عز وجل هو

[3:14]نور وهو نور حقيقه في مبانيه الدينيه على مستوى العقيده والتشريع المعارف

[3:23]الالهيه المتعلقه بالدين عقيده وشريعه هي اكمل حقيقه العقائد واكمل التشريعات لانها

[3:35]صادره من الله عز وجل وهو نور كذلك اي الدين اعني في

[3:44]بنائه للمنظومه الاجتماعيه لا نرى منظومه اجتماعيه تهتم بالشان الاجتماعي في كل

[3:53]ابعاده وجوانبه وتحث على التكافل والتعاون وارساء قواعد الحق والعدل في الارض

[4:04]ونشر الرحمه والامن والسلام ومشب والتعاون على البر والتقوى وما شابه ذلك

[4:11]كما في الدين الاسلامي فهو نور في منظومته الاجتماعيه ايضا كما انه

[4:19]نور الدين الالهي اعني في تقو تقييمه او تقويمه للقيم الانسانيه والاخلاقيه

[4:28]مكارم الاخلاق التي هي من اهم اهداف بعثه الرسل والانبياء سما نبينا

[4:37]الاكرم صلى الله عليه واله الذي يقول بعثت لاتمم مكارم الاخلاق والتي

[4:47]كان هو صلى الله عليه واله في اعلى درجاتها حتى قال الحق

[4:57]سبحانه وتعالى مادحا ذلك الخلق الذي هو عليه رسول رسول الله صلى

[5:01]الله عليه واله وانك لعلى خلق عظيم وبكلمه عامه الدين نور في

[5:10]كل شؤون الحياه الدينيه او الدنيويه والدينيه والاجتماعيه على حد سواء لانه

[5:19]الدين الكامل التي الذي يهدي للتي هي اقوم في كل شيء فاذا

[5:30]هو دين ينير الحياه وكما نعلم النور هو اساس الحياه بدون النور

[5:37]يكون كل شيء ظلام واذا كان كل شيء ظلام هذا يعني الموت

[5:46]والفناء والعدم فلذلك الدين هو الحياه فلما يعبر القران عن دينه او

[5:53]عن دين الله بانه نور لانه ينطوي او يتضمن كل هذه الامور

[6:02]التي اشرنا اليها اشارات سريعه طبعا وما هي الا غيض من فيض

[6:08]فيما يتعلق بنورانيه الدين الالهي هذا النور الالهي المتمثل في الدين عبر

[6:16]التاريخ كانت هناك محاولات جدا كبيره وجدا خطيره وجدا جدا عظيمه في

[6:26]محاربته ومحاوله اطفاء ذلك النور وهو ما تشير اليه الايات القرانيه التي

[6:35]تلوناها يطفئون نور الله يريدون ان يطفئوا نور الله او ليطفئوا نور

[6:40]الله بافواههم هناك محاولات منذ فجر الدعوه الاسلاميه ليست حديثه حقيقه اولا

[6:50]يجب ان نلاحظ تعبير في الايتين الايه الاولى في سوره التوبه عبرت

[6:57]قالت يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ان يطفئوا في سوره الصف

[7:06]عبرت قالت يريدون ليطفئوا ليس ان يطفئوا ليطفئوا نور الله بافواههم الفرق

[7:14]بين هذين التعبيرين ما هو بحسب ما يذكره الراغب في مفرداته ان

[7:22]تعبير في الايه الاولى سوره التوبه ان يطفئوا نور الله اشاره الى

[7:34]محاولتهم اطفاء ذلك النور مباشره ياتون الى النور لاطفائه ومحاوله القضاء عن

[7:41]على الدين الذي هو ذلك النور في ايه الصف ليطفئوا نور الله

[7:50]بنفس المعنى قريب ان يريدون ان يطفئوا نور الله عن طريق الوسائل

[7:55]هناك مباشره كما قلنا هنا لا يبتكرون وسائل وطرق في محاربه هذا

[8:00]النور ومحاوله اطفائه وبالفعل حقيقه المحاربه للدين هي اخذت اشكال متعدده انواع

[8:13]كثيره من محاوله ذلك الاطفاء من ولذلك انا اشير فقط اشارات الى

[8:20]بعض تلك المحاولات والتي كما قلت ليست حديثه ليست في عصرنا الحاضر

[8:30]منذ ان صدع النبي صلى الله عليه واله بالامر وقام في التبليغ

[8:36]والمحاربه لهذا الدين كانبثقت موازيه مع انطلاق الدعوه الاسلاميه هناك طبعا انواع

[8:46]كثيره منها الحرب العسكريه كما نعلم الاسلام وجه بحرب عسكريه حتى في

[8:55]حياه النبي صلى الله عليه واله كما نعلم كانت هناك الكثير من

[9:02]الحروب والغزوات التي وجوبت ووجهت بها الدعوه الاسلاميه وبعض هذه الحروب حقيقه

[9:10]اصابت المسلمين بخسائر كبيره كما هو في غزوه احد مثلا وفي غيرها

[9:18]من الامور واستم استمرت منذ ذلك التاريخ والى يومنا الحاضر المحاربه للدين

[9:26]المحاربه العسكريه كثير من الحروب التي شنت على الاسلام وعلى المسلمين ولو

[9:37]اردنا استعراض طبعا هذه الحروب فقط لطال بنا المقام اذا هناك حرب

[9:45]عسكريه لا هواد فيها موجهه ضد الدين الاسلامي وما زالت كما قلت

[9:50]هذه الحرب منذ فجر الاسلام والى يومنا هذا تاخذ يعني وتتطور هذه

[9:56]الحرب مع تتطور الالات العسكريه وكلنا نشاهد الى اي حد وصلت الات

[10:05]الحروب وكيف اصبحت فتاكه بحيث الان بضغطه زر تدمر مدينه او دوله

[10:15]كامله هذا نوع من الحروب التي قام بها اعداء الدين في محاربه

[10:20]الدين ومحاوله اطفاء النور الالهي هذا نوع هناك ايضا الحرب السياسيه حرب

[10:27]سياسيه ايضا هي مستمره الى يومنا هذا الحرب التي حاولت تمثلت في

[10:38]استعمار الدول الاسلاميه كثير من الدول عبر التاريخ الاسلاميه كانت تحت الاستعمار

[10:43]والاحتلال ايضا تمزيق الدول الاسلاميه وتقسيمها تحويلها الى دويلات راينا ما حدث

[10:51]مثلا قبل مده في السودان وكيف تحولت الى دولتين وهذا التمزيق الذي

[10:59]شمل عده دول ونامل ان لا يشمل دول اخرى في المستقبل اذا

[11:04]تمزيق الدول تحويلها الى دويلات ايضا صنع الخلافات بين الدول صنع الخلافات

[11:14]وهذا منهج سياسي ايضا وكثير ما تحدث هذه الخلافات حتى في مساله

[11:19]الحدود حينما ترسم الحدود بين دوله واخرى يضعون منطقه تكون محل خلاف

[11:25]ويبقى الصراع قائم بين الدولتين حول تلك المنطقه كل دوله تدعي ان

[11:33]هذه المنطقه لها وتقوم صراعات التفرقه بين المسلمين وهي من اخطر الاسلحه

[11:41]التي توجه ضد الاسلام حتى بدا المسلمون ينشغلون بمثل هذه الامور الى

[11:47]حد ان اصبحت كل طائفه تكفر الطائفه الاخرى وانشغلوا بانفسهم وكانما يعينون

[11:54]العدو على انفسهم كل هذا من صنع الاعداء الدين في محاوله اطفاء

[12:03]ذلك النور الحرب الاقتصاديه وهي من اخطر الحروب لان نتيجتها حقيقه الفقر

[12:11]والمجاعه والضعف والضياع بالنسبه للدول الاسلاميه حصار اقتصادي تضيق على الموارد الاقتصاديه

[12:21]المعينه لهذه الدوله او لتلك وهذا ايضا نوع من المحاربه الغزو الفكري

[12:28]الغزو الفكري والان اذا نلاحظ حقيقه تقام هناك مؤلفات وتعقد مؤتمرات وليسنا

[12:35]بحاده جاء الى ان نتعمق في الاطلاع الان نظره بسيطه على قنوات

[12:39]التواصل واتساب وما شابه ذلك ونرى ما يطرح من نقد للدين دين

[12:49]ومحاوله اسقاط حتى للمقدسات تدري الان اصبحت تصلت الدعوات ليس الى نقد

[12:55]الفكر الديني الى نقد الدين ذاته الى نقد قاده الدين ائمه الدين

[13:03]رسل الدين حتى ان البعض يدعو يقول يجب ان نرفع القداسه عن

[13:07]النبي الاكرم مثلا حتى نستطيع ان نناقش الرسول نختلف معه ما شبه

[13:15]ذلك والان عنده حصانه اليس اسقاط هذا للدين ولمكانه الرسول يجب ان

[13:20]نرفع الحصانه عن القران حتى نستطيع ان نتناقش في الايات القرانيه وننتقد

[13:26]منها لان فيها ما لا ينسجم مع ما تطورت اليه الحضاره الانسانيه

[13:31]للذكر مثل حظ الانثيين وما ما شابه ذلك هذا انا لا اقل

[13:39]خيال متابعه بسيطه لقنوات التواصل موجود مثل هذه الاطروحات هناك الحرب الاخلاق

[13:46]قيه الحرب الاخلاقيه التي تهدف الى هدم القيم الاخلاقيه والانسانيه لدى الشباب

[13:54]المسلمين ليتفسخوا من القيم والاخلاق ويصبح كالبهائمه او كتعبير الامام علي كالبهيمه

[14:04]المربوطه همها علفها او المرسله شغلها تقممها اذا هناك حرب حقيقه في

[14:11]ضد الدين وما اشرنا اليه ايضا غيض من فيض في محاوله القضاء

[14:20]على هذا الدين واطفاء النور الالهي المتمثل في هذا الدين هذا الحرب

[14:26]هذه الحرب القران في هذه الايات يشير اليها ان يطفئوا نور الله

[14:31]ليطفئوا نور الله هذه لكن يجب ان نلاحظ القران ماذا قال يطفئ

[14:40]نور الله بافواههم فبالتالي يعني هنا اشاره قرانيه مهمه جدا تبعث حقيقه

[14:51]الاطمئنان في النفس بان هذه الحرب التي اخذت كل هذه الاشكال التي

[14:57]اشرنا الى بعضها بكل هذه القوه البشريه بكل هذا الزخم بكل هذه

[15:08]الالات التي تستخدم في محاربه الدين القران يقول هي كمن ينفخ على

[15:13]النور يريد ان يطفئ ذلك النور بافواههم يعني عن طريق النفخ انت

[15:23]كيف تطفئ الشمعه الا تنفخ عليها لكن القران كانما يريد هنا ان

[15:28]يبين ضعف هذا الكيد الانساني ضعف هذه المحاولات البشريه في محاوله القضاء

[15:36]على الدين واطفاء النور الالهي يقول هي ضعيفه جدا لا قيمه لها

[15:45]يعني الان انا سبقا اشرت الى هذا المثال او ذكرت هذا المثال

[15:49]والان لا باس ان اذكره لانه يوضح المعنى الا غدا مثلا حين

[15:58]تشرق الشمس وعلى كل ارجاء المعموره وتضيء الدنيا ثم يتجهر الناس كل

[16:06]الناس كل الناس بدون استثناء كل الناس يتوجهون الى الشمس ينفخون عليها

[16:13]نسالهم ما الذي تصنعون ما الذي تفعلون يا جماعه يقولون نريد ان

[16:22]نطفئ نور الشمس نطفي هذا النور الا نسخر من فعلهم هذا نور

[16:27]نور الشمس تطفئون نور الشمس بالنفخ عليه بالافواه فاذا كان الانسان يعجز

[16:36]عن اطفاء نور الشمس وهو نور مادي فما بالك بنور نور الله

[16:45]عز وجل الذي هو نور النور ولا نور الا نوره سبحانه وتعالى

[16:50]فلذلك الله تبارك وتعالى يريد ان يبعث في نفوسنا الطمانينه والسكينه والهدوء

[17:01]والاستقرار مع الاستعداد طبعا مع ليس الاستسلام ان يتحرك المسلمون في نصره

[17:07]دينهم لكن يقول كونوا مطمئنين كل هذه المحاولات في محاوله القضاء على

[17:14]الدين مصيرها الفشل لا قيمه لها كمن ينفخ على النور بفمه ونور

[17:23]هذا كما قلت فاذا نحن نعجز عن اطفاء نور الشمس فلي فما

[17:30]بالك بنور الله عز وجل ما الله يقول بافواههم ويابى الله الا

[17:37]ان يتم نور الله سيتم هذا النور نور ولاحظ الاباءه يا ابى

[17:46]الله هي شده الامتناع الامتناع الشديد الله عز وجل يابى الا ان

[17:53]يتم هذا النور هي تعلقت مشيئته بذلك ولاحظ نسب الامر الى ذاته

[17:59]المقدسه وليس الى المسلمين لم يقل ويابى المسلمون الا ان يتموا هذا

[18:08]النور ويكملوا هذا لا ويابى الله هو الذي يابى يعني هو الذي

[18:15]تعهد وتكفل بابطال محاولات كل اعداء الدين في القضاء على هذا الدين

[18:23]وهو المتكفل بنصره نصر هذا الدين حتى ولو تقاعس المسلمون عن ذلك

[18:31]فان الله لن يترك دينه للاسع الدين المسلمون عليهم مسؤوليه نعم ولكن

[18:40]حتى مع عدم قيامهم بمسؤولياتهم في الدفاع عن الدين سيبقى هذا الدين

[18:47]امنا لان المتكفل بنصره هو الله عز وجل تماما كما في قضيه

[18:57]قصه اصحاب الفيكل حينما ارادوا هدم الكعبه المشرفه ابره الاشرم القصه مذكوره

[19:04]في القران الكريم الم ترى كيف فعل ربك باصحاب فيل ابره الاشرم

[19:11]جاء بفيلته ولم يكن العرب متعودين على مواجهه الحرب خيل مع خيل

[19:19]لكن فيها لاخلوا له المكان كل المكان لكن الله اهلكه بطير ابابيل

[19:28]ما نريد اذا اولادنا الصغار يعرفون طير الخطاف هذا بحجم العصفور كل

[19:36]طير يحمل حجر بقدر العدل حمصه حك كما يقولون الحديث ولكنها وما

[19:42]رميت اذ رميت ولكن الله رمى كانت مسدده من قبل الله نحن

[19:50]نسال لماذا لم يزل الله الارض من تحتهم لماذا لم يرسل عليهم

[19:54]ريح عاصف لا الله كانما يقول انت لابره وكل ابره في التاريخ

[20:02]يقول له انتم مو محتاجين هذا الطير يكفي هذا الطير زين هذا

[20:06]الطير يكفي فكما ما حمى بيته هو سيحمي دينه لذلك الى الان

[20:13]نحن في امن واطمئنان على مستقبل هذا الدين رغم ما نراه من

[20:17]محاولات شرسه ومتنوعه وقويه تكالبت الامم على هذا الدين الا ان الدين

[20:29]في حصن وفي امان يجب ان نخشى على هذا الدين لا نخشى

[20:37]زين بعد ذلك الله الهدى يقول هو تنتقل الايه هو الذي ارسل

[20:45]رسوله بالهدى ودين الحق ما الذي يراد بالهدى هنا؟ الهدى هو هدايه

[20:53]الله عز وجل الى هذا الدين والمراد البراهين والحجج التي ايد الله

[20:59]بها رسوله المصطفى صلى الله عليه واله التي تدل على صدق دعوته

[21:09]للنبوه والتي اذا راها سائر الناس اقتنعوا بصدقه وبنبوته ودخلوا في الدين

[21:17]الذي يدعو اليه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق الدين الالهي

[21:27]الذي هو الاسلام الذي ارتضاه الله لعباده ان الدين عند الله الاسلام

[21:34]ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من

[21:42]الخاسرين فقط اشير الى ان دين الله واحد ليس لدينا تعدد في

[21:51]الدين الالهي دين الله واحد كان الرسل والانبياء يتدرجون في تبليغه الى

[21:56]ان بلغ الى تمامه وكماله في بدعوه نبينا الاكرم محمد >> اللهم

[22:05]صل على محمد وال محمد >> نعم لدينا تعدد في الشرائع خمس

[22:15]شرائع جاء بها اولو العزم من الرسل نوح وابراهيم وموسى وعيسى والنبي

[22:20]الاكرم بها اكمل الله هذا الدين الذي هو الاسلام زين هو الذي

[22:24]ارسل رسوله بالهدى ودين الحق لماذا لماذا ارسله الله اراد ارادته ليظهره

[22:36]على الدين كله اذا الدين ليس فقط سيبقى ليس فقط سيستمر في

[22:50]الحياه بل تعلقت مشيئه الله على ان يظهر هذا الدين على كل

[22:58]الاديان له الكلمه العليا هو الدين الذي سيبلغ كل ارجاه المعموره وسيغطي

[23:05]شرق الكره الارضيه وغربها وستكون الكلمه كلمه الله هي العليا وكلمه الذين

[23:13]كفروا هي السفلى سيظهر هذا الدين ما بعث الله الرسل والانبياء الا

[23:22]من اجل ان يبلغوا هذا الدين وان يكون هو السائد في على

[23:31]البشريه جمعاء هذه مشيئه الله ولا غهازم لمشيئته هذه اراده الله ولا

[23:38]غالب لارادته لابد ان تتحقق المشيئه والاراده ويظهر هذا الدين على كل

[23:51]الاديان >> لابد رغم ما اشرنا اليه وما هو معروف لديكم جميعا

[23:54]من حرب متنوعه لا هواد فيها على هذا الدين سيظهر هذا الدين

[24:05]وسينتشر ولدينا في القران الكريم ايضا ايات قرانيه الكريمه اخرى تؤ كثيره

[24:12]حقيقه تؤكد هذا المعنى الذي تشير اليه هذه الايات التي افتتحنا بها

[24:18]هذه الكلمه ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه

[24:26]ونجعلهم الوارثين الله يريد يريد الله يريد فاذا كان الله هو الذي

[24:36]يريد فمن الذي يقف امام اراده رب العالمين ليست هناك قوه تضاهي

[24:40]قوه الله احيانا انت تريد شيء لكنك تعجز عن تحقيقه لان امكاناتك

[24:51]محدوده لانه من الممكن ان تظهر قوه اخرى مضاده لقوتك تمنعك من

[24:55]تحقيق ما تريد لان امكاناتك الماديه مثلا لا تساعدك على تحقيق ما

[25:05]تريد مكانتك الاجتماعيه لا تساعدك وهكذا على تحقيق ما تريد اسباب لكن

[25:09]اذا كان المريد هو الله >> فكيف ليس هناك مانع عليه تحقيق

[25:21]ارادته وفي القران لذلك الله يقدم هذا الوعد لنا وعد الله الذين

[25:26]امنوا منكم وعملوا الصالح ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم

[25:36]وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني

[25:50]لا يشركون بي شيئا و كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون الله

[26:00]يقول نور وعد الهي ومن صفاته الكماليه جل وعلا انه لا يخلف

[26:07]الميعاد لا يخلف ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض

[26:15]يرثها عبادي الصالحون فالقران كثير من مليء بهذه الايات التي تؤكد هذه

[26:25]الحقيقه الدينيه وهي ان مستقبل الحياه الزاهره والجميله والسعيده والتي ينتشر فيها

[26:37]الدين انما هي لهذا الدين الدين الالهي الذي سينتشر ولذلك من يؤمن

[26:43]بالله ايمانا حقيقيا ويصل به الى حد اليقين يجب ان يكون في

[26:53]اعلى درجات الاطمئنان والارتياح النفسي رغم ما تعانيه الامه وما نلاحظه الا

[27:00]ان المستقبل كما قلت لهذا الدين لهذا الدين لاننا نحن امام امرين

[27:09]في الحقيقه اما ان نكذب بهذه الوعود الالهيه وهذا اذا كذبنا تكذيب

[27:20]لله وهذه مشكله كبيره طبعا اضافه الى ما سيسببه لنا ذلك من

[27:26]الياس والقنوط والاكتئاب او ان نثق بهذا الوعد الالهي ونتراقب ذلك اليوم

[27:33]الذي تشرق فيه الارض بنور ربها >> فليس لنا الا ان نترقب

[27:47]ذلك اليوم الذي هو قطعا سياتي لانه وعد الهي ولانه وعد نبوي

[27:55]والذي سيتحقق من غير شك على يد المهدي المنتظر من ال محمد

[28:06]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> الم يقل صلى الله

[28:22]عليه واله لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد >> لطول

[28:27]الله ذلك اليوم حتى يخرج قائم اهل البيت فيملا الارض قسطا وعدلا

[28:39]كما ملئت ظلما وجورا قول الحبيب المصطفى الذي ما ينطق عن الهوى

[28:53]ان هو الا وحي يوحى فاذا هذه النصوص القرانيه لابد ان تتحقق

[29:01]على يدي شخصيه قياديه معصومه تسير بالبشريه الى الكمال وتجعل رايه لا

[29:13]اله الا الله محمد رسول الله ترف على ارجاء المعموره رجل كامل

[29:20]وقيادي الهي وقد اقتضت المشيئه الالهيه ان يكون تلك الشخصيه التي تحقق

[29:33]تتحقق على يديها المشيئه الالهيه وحلم الانبياء دعوه الانبياء انما ستتحقق تعلقت

[29:44]المشيئه على يد المهدي المنتظر عجل الله فرجه والذي يؤمن به جميع

[29:55]المسلمين باختلاف طوائفهم ومذاهبهم اصل الاعتقاد اقني اصل الاعتقاد بالامام المهدي محل

[30:01]اجماع ما شذ الا قليل يعني مثل المعتزله والمعتزله هذه فرقه بادت

[30:10]من التاريخ لا يوجد الا اثارها والزيديه وهكذا يعني اما السائد بين

[30:16]جمهور المسلمين هو الاتفاق على اصل وجود المهدي بل هي قضيه دينيه

[30:22]وب قضيه انسانيه عالميه في اصل جوهر القضيه مع تفاصيل طبعا متعلقه

[30:31]بذ ولذلك فسرت هذه الايات التي تلوناها فسرت في الروايات بالامام المهدي

[30:42]الذي هو على يديه يخرج الله يظهر الدين على سائر الاديان لا

[30:50]باس ان اقرا يعني في تفسير القمي مثلا عن هذه الايات ايات

[30:54]اظهار الدين على الالهي على كل الاديان في تفسير القمي يقول ان

[31:02]هذه الايات نزلت في القائم من ال محمد >> اللهم صل على

[31:12]محمد وال محمد >> ويروي الصدوق باسناده عن ابي بصير قال ابو

[31:17]عبد الله عليه السلام اي الصادق في قوله عز وجل هو الذي

[31:26]ارسل رسوله بالهدى ودين الحق الى نهايه الايه والله الامام يقسم والله

[31:32]ما نزل تاويلها بعد ولا ينزل تاويلها حتى يخرج القائم فاذا خرج

[31:45]القائم لم يبقى كافر بالله ولا مشرك بالامام الا كره خروجه حتى

[31:52]لو كان الكافر في بطن صخره لقالت اي الصخره يا مؤمن في

[32:03]بطني كافر فاكسرني واقتله اي اقتل الكافر وفي مجمع البيان للطبرسي عن

[32:10]الامام الباقر عليه السلام ان ذلك اي اظهار الدين ان ذلك يكون

[32:15]عند خروج المهدي فلا لا يبقى احد الا اقر بمحمد >> اللهم

[32:25]صل على محمد وال محمد >> وفي اكمال الدين عن الامام الصادق

[32:37]عليه السلام والله ما نزل تاويلها بعد ولا ينزل تاويلها حتى يخرج

[32:42]القائم فاذا خرج القائم لم يبقى كافر بالله العظيم اذا النصوص الاسلاميه

[32:48]كلها تؤكد على ان هذا الامر سيتم على يد الامام الذي سيخرج

[32:58]في مكه المكرمه ويبايع بين الركن والمقام ثم يتوجه الى العراق تحفه

[33:05]5000 من الملائكه ويتخذ من الكوفه عاصمه له كما فعل جده امير

[33:17]المؤمنين ومن هناك يبدا سيره الفتح الاسلامي ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

[33:28]مقبل علينا شهر رمضان المبارك ومن اهم الادعيه التي يواظب عليها في

[33:33]هذا الشهر بعد الافطار مباشره دعاء الافتتاح صحيح كله في شان الامام

[33:45]المهدي حقيقه يولا نحن نقول في هذا الدعاء اللهم انا نرغب اليك

[33:50]في دوله كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله بس

[34:00]>> لا ان تجعلنا فيها من الدعاه الى طاعتك والقاده الى سبيلك

[34:09]وترزقنا بها كرامه الدنيا والاخره يعني يجب ان لا تترغب فقط تلك

[34:16]الدوله بل ان يكون لنا شان وشان عظيم في تلك الدوله المرتقبه

[34:25]المنتظره وهذا ما لا يمكن ان نحققه لانفسنا ما لم نهيئ انفسنا

[34:31]لذلك اليوم ولاستقبال الامام لذلك علينا مسؤوليه كبيره ونحن في عصر الغيبه

[34:44]الصغرى ونحن نعيش الانتظار اهم مسؤوليه امامنا ان نعيش الياس ولا نعيش

[34:53]القنوط ولا نعيش الاحباط رغم ما نراه من حرب لا هواد فيها

[34:57]على الدين رغم ما يسبب لنا ذلك من الم حقيقي لما نراهم

[35:04]في واقع الامه الاسلاميه وجور الطغاه والمجرمين على الاسلام هذا يسبب المكنه

[35:12]يحم ايضا نحن يجب ان نعيش التفاؤل والامل ان كل ذلك قد

[35:21]يكون تمهيد وتوطئه في علم الله لخروج القائم المنتظر عجل الله فرجه

[35:27]لانه اذا امتلات الارض بالظلم وبالجور وبالطغيان كان ذلك من ضمن العلامات

[35:37]في والايذان بخروج الامام ليغير الله من حال الى حال نعيش هذه

[35:42]الحاله ونوطد الامام من خلال تقويه العلاقه بالامام الذي لا يريد ان

[35:48]يعيش الياس ولا الخوف ولا القلق ولا الاكتئاب هو في امس الحاجه

[35:56]ليس الامام هو الان في امس الحاجه ان يوطد علاقه بالامام من

[36:01]خلال كثره ذكره اهداء الاعمال له التربيه النفسيه والروحيه للنفس والابناء على

[36:08]القيم على الاخلاق التوطئه للامام لان الارتباط بالامام يقضي حتى على هذه

[36:18]الوساوس والمخاوف ويبدل ذلك الخوف بالاطمئنان والياس بالامل نعيش من اجلنا هذا

[36:24]وليس من اجل الامام وكله يدخل ايضا في ضمن التمهيد نسال من

[36:31]الله عز وجل ان يعجل في فرج وليه وان يجعلنا من انصاره

[36:35]واعوانه وان يغير سوء حالنا بحسن حاله اخر دعوانا ان الحمد لله

[36:45]رب العالمين وصلى الله وزاد وبارك وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين

[36:50]نجدد التهاني والتبريكات بهذه الذكرى المجيده ولاده امل المستضعفين بل امل الامه

[36:58]الاسلاميه جمعاء الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف اعتذر للاطاله ايضا

[37:06]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته আল্লাহ

0 Comments

Up next

مولد الامام المهدي 1447 الباحث الكاتب الأستاذ علي عساكر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مولد الامام المهدي 1447 الباحث الكاتب الأستاذ علي عساكر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language