من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

1 Views· 25/07/12

الشيخ حسين الشطري العبودي
Subscribers

In Lectures

#سلسلة_قتلة_الحسين_ع

Transcript

[0:00]السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب

[0:09]الحسين السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك

[0:14]الحديث في هذه الليله حول الشخصيه الثالثه من الشخصيات التي ساهمت بقتل

[0:25]سيد الشهداء سلام الله عليه الامام الحسين عليه السلام وهو قائد قائد

[0:33]الجيش عمر بن سعد قائد الجيش الذي بعثه عبيد الله بن زياد

[0:38]لقتال الحسين عليه السلام ولقتل الحسين عليه السلام واصحابه واهل بيته وهو

[0:44]عمر بن سعد عمر بن سعد بن ابي وقاص ومعلوم سعد بن

[0:52]ابي وقاص من الصحابه السابقين للاسلام و موقف سعد متناقض الحقيقه موقف

[1:02]سعد بن ابي وقاص متناقض وسعد من الناس الذين اشتركوا واشركهم عمر

[1:12]في الشورى من سته اصحاب الشورى وذكره امير المؤمنين سلام الله عليه

[1:21]في خطبته الغراء وقال متى صرت اقر الى هذه النظائر متى ارتابني

[1:27]الريب في الاول حتى صرت اقرا الى هذه النظائر ولكني اسففت حيث

[1:37]اسف او لانه اسف يعني تنازلت اسف الطائر يعني هبط الى اسف

[1:42]الطير يعني هبط ولكني اسففت حيث فمال فمال احدهم الى صهره او

[1:53]فمال احده وصغ الاخر الى ضغله يقصد هنا المال الى صهره به

[1:57]عبد الرحمن بن عوف صهر عثمان لانه هم اصحاب الشورى سته اللي

[2:05]جعلهم عثمان بن عفان وامير المؤمنين سلام الله عليه طبعا وزبير وطلحه

[2:11]وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن وقص عبد الرحمن بن عوف صهر

[2:17]عثمان ماخذ اخت عثمان بن رضاعه ام كلثوم فصه بيناتهم مصاهره فمال

[2:24]الاول الى صهره عبد الرحمن بن عوف وكان معروف ان عبد الرحمن

[2:31]بن عوف من الاول هو ميله الى عثمان ووضع عبد الرحمن بن

[2:36]عوف وسعد بن ابي اوقس مع انهم ادنى من الباقين ا هو

[2:43]يعني من باب تاييد لي لانه معروف انه هذا يميل الى هذا

[2:51]وذاك يميل الى هذا وسعد ايضا سعد من بني زهره سعد بن

[2:56]ابي وقاصو ابا وقاص اسمه ابي وقاص اسمه مالك بن اهيب من

[3:03]بني زهره وهو من نفس القبيله التي منها عبد الرحمن بن عوف

[3:07]اثنين هم البني زهره وهناك احقاد احقاد وضغائن لانه امير المؤمنين سلام

[3:19]الله عليه قتل اخوال سعد فمال الى ضغنه امير المين يقول وصغى

[3:27]الى ضغنه يعني الى حقده يعني هناك حقد وهناك ضغينه في نفس

[3:30]سعد اتجاه امير المؤمنين سلام الله عليه على اي حال ليس كلامنا

[3:36]في ما جرت عليه الشورى وهذا يحتاج الى كلام اخر لكنه في

[3:38]هذا المقطع انه سعد بن ابي وقاص لديه ضغائن قديمه وقد صرح

[3:46]عنها امير المؤمنين سلام الله عليه في قضيه الشورى وقال انه صغى

[3:49]الى ضغنه يعني صغى الى حقده فهو اذا يحمل الظيل لامير المؤمنين

[3:57]سلام الله عليه وقد ترجم ذلك في قضيه البيعه انه حيث امتنع

[4:01]عن بيعه امير المؤمنين سلام الله عليه لم يبايع سعد امير المؤمنين

[4:06]وايضا وقف على الحياد في قضيه حروب امير المؤمنين لم يكن يعني

[4:14]مع امير المؤمنين في هذه الحروب ووقف على الحياد بعد ذلك بايع

[4:24]معاويه بعد ذلك بعد بايع معاويه سعد على اي حال هذا سعد

[4:30]كان وضعه بهذا الشكل وهو طبعا يصفونه بانه قصير القامه وشديد الادمه

[4:34]وذو بطن كبيره على اي حال هذه صفات شكليه يعني ما لها

[4:41]علاقه المهم انه هو كان يعني هناك ضغينه بينه وبين امير المؤمنين

[4:45]سلام الله عليه وقد صرح امير المؤمنين بذلك وايضا هو ترجم هذا

[4:53]بفعله حيث لم يبايع امير المؤمنين سلام الله عليه ولم يشترك معه

[4:57]في حروبه لا في حرب الجمل ولا في حرب الصفين ولا في

[5:04]حرب النهروان وكان يقعد عن امير المؤمنين كلامنا ليس في سعد هذا

[5:13]حال الاب اما حال الابن فهو انكى وامر عمر بن سعد هو

[5:18]كان اشد غيضا من ابيه واشد حقدا من ابيه على هذا بيت

[5:25]على البيت النبوي طبعا كلام اهل السنه والعجيب انه كلام اهل السنه

[5:32]عند ما ياتون الى عمر بن سعاد يوثقونهم ويعتبرون ثقه ويعتبرون انه

[5:41]ا يعني يروون عن الحديث وهو يروي عن يروي عن ابيه وله

[5:46]روايات موجوده اك روايات في البخاري او لا بعضهم يقول له روايه

[5:52]او روايتين وبعضهم يقول ليس له على اي حال يروون عنه ويعتبرونه

[6:00]من الثقات و صرحوا في ذلك في معرفه الثقات العجلي بالجزء الثاني

[6:05]عمر بن سعد بن ابي وقاص مدني ثقه كان يروي عن ابيه

[6:11]احاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين عليه السلام قلت كان

[6:16]امير الجيش ولم يباشر القتل بنفسه طبعا هنا تاتي التبريرات مثل ما

[6:23]كانوا يبررون قلنا ذكرنا التبريرات السابقه ويبررون اليزيد ويبررون كذا جاؤوا هنا

[6:27]يبررون لعمر بن سعد بعضهم قال كان مكرها وبعضهم قال كان لم

[6:35]يباشر بنفسه بعضهم قال كان قائد الجيش بعضهم بعضهم على اي حال

[6:39]هناك تبريرات كثيره من يصل الامر الى قتل ذريه النبي صلوات الله

[6:47]وسلامه عليه والى قتل سيد الشهداء سلام الله عليه و فعل الافاعيل

[6:51]الشنيعه بهذا البيت النبوي الشريف ا تحت تشتغل التبريرات وتشتغل التاويلات فبرروا

[7:00]له هذا الفعل واعتبروه ثقه ابن حجر في تقريب التهذيب عمر بن

[7:13]سعد المدني نزيل الكوفه صدوق ولكن مقته الناس لكونه كان امير الجيش

[7:17]الذي قتل الحسين عليه السلام طبعا هناك شخص يحيى بن ام ام

[7:24]من من من اهل الرجال ومن كذا هذا رجل يعني انصف الوضع

[7:29]ولكنه اعترضوا عليه وردوا كلامه والراي المدرسي عندهم هو انه ثقه وصدوق

[7:37]يحيى بن معين قال عنه سئل عنه اثقه هو يعني عمر بن

[7:48]سعد قال كيف كيف يكون من قتل الحسين عليه السلام ثقه هذا

[7:51]ابن معين هذا كرجل انصف لكن الراي المدرسي الراي المدرسي عند اهل

[7:57]التسنن هو انه ثقه صدوق والذهبي في ميزان الاحتدال وهذا معتبر عندهم

[8:06]يعني الذهبي له وزن في قضيه قال هو في نفسه غير متهم

[8:13]هو في نفسه غير متهم لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعي يعني

[8:22]اعتبره ثقه ويعتبرون صدوق هذا طبعا هنا يقول هو باشر بالقتل ويعتبره

[8:27]انه هو مسؤول عن القتل و هذه التبريرات طبعا تبريرات واهيه غير

[8:37]صحيحه اما الان يعني تعتبرون يعتبرون انه من يسب الصحابه او من

[8:46]يلعن بعض الصح بعض الصحابه الذين هم مثلا كذا هم يتهمون الشيعه

[8:50]بانه الشيعه يسبون الصحابه ويلعنون الصحابه وهذه فريه طبعا نحن لا نسب

[8:55]الصحابه ولا نلعنهم وانما نسب نلعن من ظلم اهل البيت سلام الله

[9:06]عليهم ولا نقول بعداله الصحابه اجمعين بعض الصحابه بعضهم عدول وبعضهم مجاهدين

[9:13]وبعضهم سابقين للاسلام وبعضهم لهم فضائلهم ومناقبهم ولهم احترامهم ولهم درجتهم العاليه

[9:19]وبعض بعضهم لا بعضهم في الساق ان جاءكم فاسق بنب فتبينوا ان

[9:25]تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذا صحابي ومن اهل

[9:31]المدينه مردوا على النفاق بعضهم القران يقول بعضهم المنافقين وبعضهم في قلوبهم

[9:37]مرض وبعضهم الساق وبعضهم باشروا القتل وبعضهم قتل بعضهم بعضا فبالنتيجه لا

[9:45]نعطي شهاده كامله ان كل الصحابه عدول لا كل من في ميزانه

[9:51]وكل من في مقامه لكن العجيب انه هؤلاء اهل بيت النبي صحابه

[9:57]وكثير من الصحابه ايضا قتلوا يعني انت من تاتي مثلا ا صحابه

[10:04]قتلوا انت الذي التقيت بشخص في الحاج يقول احنا نتقرب وهو من

[10:14]يعني من الطلبه او من العلماء ونحن نتقرب ببغض الشيعه الى الله

[10:18]ليش قلت له لان يقول لانهم هم يسبون الصحابه قلت له اترك

[10:25]هذا يسبون الصحابه لكن من قتل الصحابه شنو؟ الذي يقتل صحابي يقتله

[10:31]ويسلب عرضه وينتهك اعراضهم في المدينه قتل كذا صحابي وانتهكت اعراضهم وافتضت

[10:38]بناتهم وسلبت اموالهم وهناك صحابه وسيد شباب اهل الجنه من اهل البيت

[10:45]قتلوا هؤلاء تلعن قتلتهم لو ما تلعن قتلتهم وهذا اشد وطاه من

[10:52]الذي يسب يلعن ليش ما تتقرب في بغض هؤلاء ليش ما ت

[10:58]يعني تتحرج من لعن هؤلاء الذين فعلوا الافاعيل الشنيعه بالاصحابه وتاتي الى

[11:04]من يعني زرع في ذهنك بانه كذا يسب او كذا وتتقرب ببغضه

[11:12]الى الله يعني كيف هذه الموازين تجري على اي حال فهناك من

[11:19]الصحابه من يعني بعضهم قتل البعض الاخر ابو الغاديه الجهني صحابي من

[11:26]اهل بيعه الرضوان قتل عمار بن ياسر وعمار بن ياسر صحابي عثمان

[11:32]بن عفان صحابي وقتله الصحابه عمرو بن الحمق الخزاعي صحابي ويذكرون ان

[11:39]عمرو بن الحمق الخزاعي ان النبي صلى الله الى النبي صلى الله

[11:43]عليه واله بماء فقال له متعك الله بشبابك يقول معمر الى 80

[11:50]سنه ولم يبدو البياض في شعره وعمرو بن الحمق الخزاعي هم يذكرون

[11:57]في طبقات ابن سعد وفي غيره من التواليه يقولون انه طعن عثمان

[12:02]بن عفان تسع طعنات تسع طعنات قال هذه ثلاثه لله وسته لنفسه

[12:10]او بالعكس على اي حال و وعمرو بن الحمق الخزاعي قلت قتلهم

[12:19]معاويه بامر قتل بامر معاويه وطيف براسه و وهؤلاء الصحابه وهذه الافاعيل

[12:26]افاعيل صحابه فبالنتيجه هذه ليست شهاده يعني وتكون عامه ونعطي شهاده عامه

[12:33]بانه هذا صحابي فبالنتيجه ككون نبرر كل افعاله وهذا ابن صحابي كون

[12:42]نقبل كل افعاله ونبرر له هذا عمر بن سعد لعنه الله عليه

[12:49]قائد الجيش الذي قتل سيد شباب اهل الجنه والحسين عليه السلام اولا

[12:55]هو ريحانه رسول الله وسيد شباب اهل الجنه وهو حبيب الله و

[12:59]حبيب رسول الله وهو صحابي ايضا ومن خيره الصحابه قائد الجيش عمر

[13:11]بن سعد هسه قالوا مكرها كيف مكرها عمر بن سعد خرج ب

[13:16]4000 لاف بامر عبيد الله بن زياد وهو بالاساس كان مواليا ليزيد

[13:19]وهو الذي كاتب يزيد في النعمان بن بشير وفي كان نعمان بن

[13:26]والكوفه نعمان بن بشير وقال له ان هذا رجل ضعيف وكذا وهالشكل

[13:30]وهو الذي يعني بسبه ازيح النعمان بن بشير وولي عبيد الله بن

[13:37]زياد على الكوفه فهو ولاءه ليزيد مع انكم قلتم في يعني في

[13:48]يزيد كلكم تعرفون بانه فاسق وشارب للخمر ويزني بالمحارم وهذه شهاده الصحابه

[13:53]من اهل المدينه به ليس نحن نقول هكذا وان هاي شهاده عبد

[13:57]الله ابن حنظله وجماعته والصحابه من اهل المدينه شهدوا على يزيد بهذه

[14:02]الشهاده وهذا موال له ويرضى بافعاله فكيف يكون صدوق وثقه الذي يرضى

[14:11]بافعال يزيد والذي يوالي يزيد والذي يقود الجيش لقتال الحسين عليه السلام

[14:16]قالوا مكرها كيف مكرها في قتاله للحسين مكرها في تمثيله بالاجساد الشريفه

[14:23]مثلث بالاجساد الشريفه قطع راس الحسين عليه السلام قطع اوصاله راس رؤوس

[14:30]اهل بيته واصحابه هذه الافعال الشنيعه والمثله هذه بالاسلام محرمه قام بهذه

[14:38]الافعال الشنيعه التي يعني يشعر لها البدن وتقول ثقه صدوق وانه كان

[14:51]مكرها انه لو فرضنا وتنزلنا انه كان مكرها في خروج هل كان

[14:55]مكرها في قطعه وتمثيله بالاجساد الشريفه هل كان مكرها في سبيله للعيال

[14:59]رسول الله هل كان مكرها في حرق الخيام هل كان هو اول

[15:04]من رمى وقال اشهدوا لي عند الامير فهو قام بهذا الفعل بعضهم

[15:10]قال يعني هو رغبه في انه لانه هدد بانه تهدم داره وانه

[15:18]يقتل وانه يسلم منهم الكرايه او كذا وهذه كلها تبريرات واباطل لا

[15:23]تبرر هذا الفعل القبيح وهذا الفعل الشنيع فيبقى هذا الرجل رجل وهو

[15:31]يعني في يذكرون انه فض غليظ القلب وانه كانت له جعبه فيها

[15:35]سهام وفيها صياط كل يكتب عليه هذا 100 وهذا ع وهذا كذا

[15:44]وهناك غلام لابيه غلام لابيه ضربه يعني اخرج صوتا ما يذكرون هذه

[15:49]الروايه اخرج صوتا طلع بالصوت 100 جلده فجلده 100 جلده عود يقولون

[15:57]دعا عليها انه سعد دعا على ابنها عمر وكان سعد مستجاب الدعوه

[16:00]في انه يقتل وكذا الشكل على اي حال هذا كلام طبعا احنا

[16:04]هذا انه هذا الرجل الذي يقوم بهذه الافاعيل فعل انه يجيش الجيش

[16:13]ويقود الجيش لقتل سيد الشهداء وسيد شباب اهل الجنه صبت رسول الله

[16:22]ابن امير المؤمنين الحسين عليه السلام له موقع عظيم في الاسلام ويجيش

[16:30]الجيوش ويقتل الناس بهذا الشكل ويقطعهم الى اشلاء ويحمل رؤوسهم على رؤوس

[16:35]الرماح ويسيرها في الامصار وياخذ العيال سبايا هذا فعل شريع وهذا لا

[16:42]يمكن ان يكون اثقه ولا يكون هذا فعل من عند هذا او

[16:48]اشنع افعاله هذا فعل الفعل الاخر لعمر بن سعد وايضا هذا فعل

[16:57]شنيع وانتم تمجدون الصحابه وهذا اولا فعل بهذا باهل البيت وهم من

[17:02]فيهم من الصحابه ايضا وفي اصحاب الحسين فعل هذه الافاعيل وايضا كان

[17:09]من الذين شهدوا على حجر بن عدي وحجر بن عدي صحابي ومن

[17:17]اهل الورع والتقوى ومن اهل التدين ومن اهل العباده ومشهود له كل

[17:20]المؤرخين يذكرون ان حجر كان من العباد وكان من الزهاد ومن المجاهدين

[17:28]وكان انه ما يحدث الا توضا وما توضا الا ركعتين هذه سيره

[17:32]حجر حجر كان من من العباد يعني يذكرون كل التوالي يذكر هذا

[17:38]الشيء وهو صحابي ايضا هسه بعضهم يريد يقلل مشارع يقول من صغار

[17:43]الصحابه لكنه بالنتيجه صحابي صحابي ومبجل ومجاهد يعني عابد يشهد في حقه

[17:54]عمر بن سعد وجماعه اخرين من اشكال عمر بن سعد شبثه بن

[18:00]ربعي حجار بن ابجور شمر بن ذي الجوشن فلان فلان كثيرين شهدوا

[18:07]بانه هو صاحب فتنه وانه كافر طبعا هو هذا وكان سببا في

[18:11]معاويه اراد حجه انه حتى يقتل بها ا حجر بن عدي فقالزياد

[18:19]شهد لي من وجهاء الكوفه فشهدوا هؤلاء ومنهم عمر بن سعد ممن

[18:27]شهد على حجر بانه صاحب فتنه وانه كافر وحجر صحابي وله من

[18:35]العباده حتى ان معاويه لما ذهب الى الحج زارع عائشه قالت له

[18:43]اين ذهب الى حلمك عن عن حجر قال لم يحضرني مثلك و

[18:46]حتى يكل هشكل فما هو بر بك غير الموضوع انه قالت له

[18:51]نعم لا طبعا هو كان كثير العطاء وعلى اي حال فبالنتيجه هذا

[18:56]له فعل شنيع ما فعله في كربلاء وقبله كان هو يعني هذا

[19:03]سلوكه بحيث انه شهد على حجر وايضا في قضيه خيانته لمسلم بن

[19:13]عقيل حيث ائتمنه حتى عبيد الله بن زياد على خسته قال له

[19:17]يا مسلم اتمن عمر بن سعد سره بسير اول امتنع وبعدين ابن

[19:27]زياد قال اختلي به شوف يريد من عندك بعدين هو ذكر هذا

[19:31]الشيء الذي ذكره ا مسلم لعمر بن سعد قال هيك يقول لي

[19:40]انه اخ سيفي وكذا وبجثتي يعني هذ ما عنده فرش من رجال

[19:42]مسلم يعني قل له انه ادفني وكذا ويعني لا يمثل بي وكذا

[19:48]فيلتفت ابن زياد يقول له يا مسلم لا يخون الامين ولكنك اتمنت

[19:57]الخائن اي لا يخونك الامين ولكنك يعني هذا عمر ابن زياد يعتبر

[20:07]شنه يعتبره فهذا هو يعني سلوكه هالشكل سلوكه لا يحفظ الامانه يشهد

[20:12]الزور على حجر بن عدي وهو من العباد ومن الزهاد يشهد علي

[20:19]بصاحب فتنه وصاحب كفر ويسير الجيوش ويكون قائد الجيش لقتل سيد سيد

[20:26]شباب اهل الجنه ويفعل الافاعيل بعد يا ريت اكتفى بالقتل يفعل الافاعيل

[20:32]الشنيعه التي لا يقرها من الاديان فضلا عن دين الاسلام ويعتبرون صدوق

[20:42]و طبعا كنا هو قبل ذلك ايضا هو كان مراسلاته مع يزيد

[20:45]ومكاتباته في يزيد كثيره في قضيه انه يعني ازاحه النعمان بن بشير

[20:55]لان هذا النعمان كان شويه عنده فرد تعقل فرد ليونه كذا والا

[20:58]هو هم من صفهم يعني هو من صفهم هو كان واليا ل

[21:03]يعني هو من جهه معاويه هو يعني ولاء اموي ولاء اموي لكن

[21:11]هم الانصار شويه عندهم فرد يعني ا فردلين من جهه اهل البيت

[21:17]لا نقول انه ولكن ولاء هذا البيت البشير بشير وابن النعمان ولاءهم

[21:20]الى بني اميه وهذا عمر بن سعد ولاءه ليزيد و فعل هذه

[21:31]الافاعيل مع ذلك يعتبرون ثقه ويعتبرون صدوق وانه كان تاره يقولون ت

[21:40]يعني مكرها وتاره يقولون كان امير الجيش ولم يكن هو الباشر القتل

[21:46]بنفسه يعني هذه الحقيقه تبريرات لا تنطلي على الانسان الواعي نحن خطابنا

[21:53]وكلام لاهل الوعي من اخواننا اهل التسنن طلبه الجامعات اساتذه الجامعات انتم

[22:00]كيف يعني تنطل عليكم هذه التبريرات الواهيه وهذه الاباطيل لانه هذا الذي

[22:06]يفعل هذه الافاعيل ويفعل هذه الشنائع وقوم هذه الجرائم تعتبرون صدوق وثقه

[22:16]وانه كذا وتاتون الى الشخص اللي هو مثلا يجون الى ا يعني

[22:22]بعض الرواه مثل عبد السلام الهروي وغيره يقولون انه هذا والله رافض

[22:29]من يقبل حديثه الحقيقه يعني هذه الموازين الموازين مو موازين اسلاميه ولازين

[22:35]عدل الميزان العدل الانسان يكونيكون هو ولاءه للدين وللاسلام ولا يكون تعصب

[22:42]لهذه الاقوال وهذه التبريرات وهذه الاباطيل والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[22:50]على ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language