من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

1 Bekeken· 25/07/12

الشيخ حسين الشطري العبودي
abonnees

#سلسلة_قتلة_الحسين_ع

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب

[0:09]الحسين السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك

[0:14]الحديث في هذه الليله حول الشخصيه الثالثه من الشخصيات التي ساهمت بقتل

[0:25]سيد الشهداء سلام الله عليه الامام الحسين عليه السلام وهو قائد قائد

[0:33]الجيش عمر بن سعد قائد الجيش الذي بعثه عبيد الله بن زياد

[0:38]لقتال الحسين عليه السلام ولقتل الحسين عليه السلام واصحابه واهل بيته وهو

[0:44]عمر بن سعد عمر بن سعد بن ابي وقاص ومعلوم سعد بن

[0:52]ابي وقاص من الصحابه السابقين للاسلام و موقف سعد متناقض الحقيقه موقف

[1:02]سعد بن ابي وقاص متناقض وسعد من الناس الذين اشتركوا واشركهم عمر

[1:12]في الشورى من سته اصحاب الشورى وذكره امير المؤمنين سلام الله عليه

[1:21]في خطبته الغراء وقال متى صرت اقر الى هذه النظائر متى ارتابني

[1:27]الريب في الاول حتى صرت اقرا الى هذه النظائر ولكني اسففت حيث

[1:37]اسف او لانه اسف يعني تنازلت اسف الطائر يعني هبط الى اسف

[1:42]الطير يعني هبط ولكني اسففت حيث فمال فمال احدهم الى صهره او

[1:53]فمال احده وصغ الاخر الى ضغله يقصد هنا المال الى صهره به

[1:57]عبد الرحمن بن عوف صهر عثمان لانه هم اصحاب الشورى سته اللي

[2:05]جعلهم عثمان بن عفان وامير المؤمنين سلام الله عليه طبعا وزبير وطلحه

[2:11]وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن وقص عبد الرحمن بن عوف صهر

[2:17]عثمان ماخذ اخت عثمان بن رضاعه ام كلثوم فصه بيناتهم مصاهره فمال

[2:24]الاول الى صهره عبد الرحمن بن عوف وكان معروف ان عبد الرحمن

[2:31]بن عوف من الاول هو ميله الى عثمان ووضع عبد الرحمن بن

[2:36]عوف وسعد بن ابي اوقس مع انهم ادنى من الباقين ا هو

[2:43]يعني من باب تاييد لي لانه معروف انه هذا يميل الى هذا

[2:51]وذاك يميل الى هذا وسعد ايضا سعد من بني زهره سعد بن

[2:56]ابي وقاصو ابا وقاص اسمه ابي وقاص اسمه مالك بن اهيب من

[3:03]بني زهره وهو من نفس القبيله التي منها عبد الرحمن بن عوف

[3:07]اثنين هم البني زهره وهناك احقاد احقاد وضغائن لانه امير المؤمنين سلام

[3:19]الله عليه قتل اخوال سعد فمال الى ضغنه امير المين يقول وصغى

[3:27]الى ضغنه يعني الى حقده يعني هناك حقد وهناك ضغينه في نفس

[3:30]سعد اتجاه امير المؤمنين سلام الله عليه على اي حال ليس كلامنا

[3:36]في ما جرت عليه الشورى وهذا يحتاج الى كلام اخر لكنه في

[3:38]هذا المقطع انه سعد بن ابي وقاص لديه ضغائن قديمه وقد صرح

[3:46]عنها امير المؤمنين سلام الله عليه في قضيه الشورى وقال انه صغى

[3:49]الى ضغنه يعني صغى الى حقده فهو اذا يحمل الظيل لامير المؤمنين

[3:57]سلام الله عليه وقد ترجم ذلك في قضيه البيعه انه حيث امتنع

[4:01]عن بيعه امير المؤمنين سلام الله عليه لم يبايع سعد امير المؤمنين

[4:06]وايضا وقف على الحياد في قضيه حروب امير المؤمنين لم يكن يعني

[4:14]مع امير المؤمنين في هذه الحروب ووقف على الحياد بعد ذلك بايع

[4:24]معاويه بعد ذلك بعد بايع معاويه سعد على اي حال هذا سعد

[4:30]كان وضعه بهذا الشكل وهو طبعا يصفونه بانه قصير القامه وشديد الادمه

[4:34]وذو بطن كبيره على اي حال هذه صفات شكليه يعني ما لها

[4:41]علاقه المهم انه هو كان يعني هناك ضغينه بينه وبين امير المؤمنين

[4:45]سلام الله عليه وقد صرح امير المؤمنين بذلك وايضا هو ترجم هذا

[4:53]بفعله حيث لم يبايع امير المؤمنين سلام الله عليه ولم يشترك معه

[4:57]في حروبه لا في حرب الجمل ولا في حرب الصفين ولا في

[5:04]حرب النهروان وكان يقعد عن امير المؤمنين كلامنا ليس في سعد هذا

[5:13]حال الاب اما حال الابن فهو انكى وامر عمر بن سعد هو

[5:18]كان اشد غيضا من ابيه واشد حقدا من ابيه على هذا بيت

[5:25]على البيت النبوي طبعا كلام اهل السنه والعجيب انه كلام اهل السنه

[5:32]عند ما ياتون الى عمر بن سعاد يوثقونهم ويعتبرون ثقه ويعتبرون انه

[5:41]ا يعني يروون عن الحديث وهو يروي عن يروي عن ابيه وله

[5:46]روايات موجوده اك روايات في البخاري او لا بعضهم يقول له روايه

[5:52]او روايتين وبعضهم يقول ليس له على اي حال يروون عنه ويعتبرونه

[6:00]من الثقات و صرحوا في ذلك في معرفه الثقات العجلي بالجزء الثاني

[6:05]عمر بن سعد بن ابي وقاص مدني ثقه كان يروي عن ابيه

[6:11]احاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين عليه السلام قلت كان

[6:16]امير الجيش ولم يباشر القتل بنفسه طبعا هنا تاتي التبريرات مثل ما

[6:23]كانوا يبررون قلنا ذكرنا التبريرات السابقه ويبررون اليزيد ويبررون كذا جاؤوا هنا

[6:27]يبررون لعمر بن سعد بعضهم قال كان مكرها وبعضهم قال كان لم

[6:35]يباشر بنفسه بعضهم قال كان قائد الجيش بعضهم بعضهم على اي حال

[6:39]هناك تبريرات كثيره من يصل الامر الى قتل ذريه النبي صلوات الله

[6:47]وسلامه عليه والى قتل سيد الشهداء سلام الله عليه و فعل الافاعيل

[6:51]الشنيعه بهذا البيت النبوي الشريف ا تحت تشتغل التبريرات وتشتغل التاويلات فبرروا

[7:00]له هذا الفعل واعتبروه ثقه ابن حجر في تقريب التهذيب عمر بن

[7:13]سعد المدني نزيل الكوفه صدوق ولكن مقته الناس لكونه كان امير الجيش

[7:17]الذي قتل الحسين عليه السلام طبعا هناك شخص يحيى بن ام ام

[7:24]من من من اهل الرجال ومن كذا هذا رجل يعني انصف الوضع

[7:29]ولكنه اعترضوا عليه وردوا كلامه والراي المدرسي عندهم هو انه ثقه وصدوق

[7:37]يحيى بن معين قال عنه سئل عنه اثقه هو يعني عمر بن

[7:48]سعد قال كيف كيف يكون من قتل الحسين عليه السلام ثقه هذا

[7:51]ابن معين هذا كرجل انصف لكن الراي المدرسي الراي المدرسي عند اهل

[7:57]التسنن هو انه ثقه صدوق والذهبي في ميزان الاحتدال وهذا معتبر عندهم

[8:06]يعني الذهبي له وزن في قضيه قال هو في نفسه غير متهم

[8:13]هو في نفسه غير متهم لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعي يعني

[8:22]اعتبره ثقه ويعتبرون صدوق هذا طبعا هنا يقول هو باشر بالقتل ويعتبره

[8:27]انه هو مسؤول عن القتل و هذه التبريرات طبعا تبريرات واهيه غير

[8:37]صحيحه اما الان يعني تعتبرون يعتبرون انه من يسب الصحابه او من

[8:46]يلعن بعض الصح بعض الصحابه الذين هم مثلا كذا هم يتهمون الشيعه

[8:50]بانه الشيعه يسبون الصحابه ويلعنون الصحابه وهذه فريه طبعا نحن لا نسب

[8:55]الصحابه ولا نلعنهم وانما نسب نلعن من ظلم اهل البيت سلام الله

[9:06]عليهم ولا نقول بعداله الصحابه اجمعين بعض الصحابه بعضهم عدول وبعضهم مجاهدين

[9:13]وبعضهم سابقين للاسلام وبعضهم لهم فضائلهم ومناقبهم ولهم احترامهم ولهم درجتهم العاليه

[9:19]وبعض بعضهم لا بعضهم في الساق ان جاءكم فاسق بنب فتبينوا ان

[9:25]تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذا صحابي ومن اهل

[9:31]المدينه مردوا على النفاق بعضهم القران يقول بعضهم المنافقين وبعضهم في قلوبهم

[9:37]مرض وبعضهم الساق وبعضهم باشروا القتل وبعضهم قتل بعضهم بعضا فبالنتيجه لا

[9:45]نعطي شهاده كامله ان كل الصحابه عدول لا كل من في ميزانه

[9:51]وكل من في مقامه لكن العجيب انه هؤلاء اهل بيت النبي صحابه

[9:57]وكثير من الصحابه ايضا قتلوا يعني انت من تاتي مثلا ا صحابه

[10:04]قتلوا انت الذي التقيت بشخص في الحاج يقول احنا نتقرب وهو من

[10:14]يعني من الطلبه او من العلماء ونحن نتقرب ببغض الشيعه الى الله

[10:18]ليش قلت له لان يقول لانهم هم يسبون الصحابه قلت له اترك

[10:25]هذا يسبون الصحابه لكن من قتل الصحابه شنو؟ الذي يقتل صحابي يقتله

[10:31]ويسلب عرضه وينتهك اعراضهم في المدينه قتل كذا صحابي وانتهكت اعراضهم وافتضت

[10:38]بناتهم وسلبت اموالهم وهناك صحابه وسيد شباب اهل الجنه من اهل البيت

[10:45]قتلوا هؤلاء تلعن قتلتهم لو ما تلعن قتلتهم وهذا اشد وطاه من

[10:52]الذي يسب يلعن ليش ما تتقرب في بغض هؤلاء ليش ما ت

[10:58]يعني تتحرج من لعن هؤلاء الذين فعلوا الافاعيل الشنيعه بالاصحابه وتاتي الى

[11:04]من يعني زرع في ذهنك بانه كذا يسب او كذا وتتقرب ببغضه

[11:12]الى الله يعني كيف هذه الموازين تجري على اي حال فهناك من

[11:19]الصحابه من يعني بعضهم قتل البعض الاخر ابو الغاديه الجهني صحابي من

[11:26]اهل بيعه الرضوان قتل عمار بن ياسر وعمار بن ياسر صحابي عثمان

[11:32]بن عفان صحابي وقتله الصحابه عمرو بن الحمق الخزاعي صحابي ويذكرون ان

[11:39]عمرو بن الحمق الخزاعي ان النبي صلى الله الى النبي صلى الله

[11:43]عليه واله بماء فقال له متعك الله بشبابك يقول معمر الى 80

[11:50]سنه ولم يبدو البياض في شعره وعمرو بن الحمق الخزاعي هم يذكرون

[11:57]في طبقات ابن سعد وفي غيره من التواليه يقولون انه طعن عثمان

[12:02]بن عفان تسع طعنات تسع طعنات قال هذه ثلاثه لله وسته لنفسه

[12:10]او بالعكس على اي حال و وعمرو بن الحمق الخزاعي قلت قتلهم

[12:19]معاويه بامر قتل بامر معاويه وطيف براسه و وهؤلاء الصحابه وهذه الافاعيل

[12:26]افاعيل صحابه فبالنتيجه هذه ليست شهاده يعني وتكون عامه ونعطي شهاده عامه

[12:33]بانه هذا صحابي فبالنتيجه ككون نبرر كل افعاله وهذا ابن صحابي كون

[12:42]نقبل كل افعاله ونبرر له هذا عمر بن سعد لعنه الله عليه

[12:49]قائد الجيش الذي قتل سيد شباب اهل الجنه والحسين عليه السلام اولا

[12:55]هو ريحانه رسول الله وسيد شباب اهل الجنه وهو حبيب الله و

[12:59]حبيب رسول الله وهو صحابي ايضا ومن خيره الصحابه قائد الجيش عمر

[13:11]بن سعد هسه قالوا مكرها كيف مكرها عمر بن سعد خرج ب

[13:16]4000 لاف بامر عبيد الله بن زياد وهو بالاساس كان مواليا ليزيد

[13:19]وهو الذي كاتب يزيد في النعمان بن بشير وفي كان نعمان بن

[13:26]والكوفه نعمان بن بشير وقال له ان هذا رجل ضعيف وكذا وهالشكل

[13:30]وهو الذي يعني بسبه ازيح النعمان بن بشير وولي عبيد الله بن

[13:37]زياد على الكوفه فهو ولاءه ليزيد مع انكم قلتم في يعني في

[13:48]يزيد كلكم تعرفون بانه فاسق وشارب للخمر ويزني بالمحارم وهذه شهاده الصحابه

[13:53]من اهل المدينه به ليس نحن نقول هكذا وان هاي شهاده عبد

[13:57]الله ابن حنظله وجماعته والصحابه من اهل المدينه شهدوا على يزيد بهذه

[14:02]الشهاده وهذا موال له ويرضى بافعاله فكيف يكون صدوق وثقه الذي يرضى

[14:11]بافعال يزيد والذي يوالي يزيد والذي يقود الجيش لقتال الحسين عليه السلام

[14:16]قالوا مكرها كيف مكرها في قتاله للحسين مكرها في تمثيله بالاجساد الشريفه

[14:23]مثلث بالاجساد الشريفه قطع راس الحسين عليه السلام قطع اوصاله راس رؤوس

[14:30]اهل بيته واصحابه هذه الافعال الشنيعه والمثله هذه بالاسلام محرمه قام بهذه

[14:38]الافعال الشنيعه التي يعني يشعر لها البدن وتقول ثقه صدوق وانه كان

[14:51]مكرها انه لو فرضنا وتنزلنا انه كان مكرها في خروج هل كان

[14:55]مكرها في قطعه وتمثيله بالاجساد الشريفه هل كان مكرها في سبيله للعيال

[14:59]رسول الله هل كان مكرها في حرق الخيام هل كان هو اول

[15:04]من رمى وقال اشهدوا لي عند الامير فهو قام بهذا الفعل بعضهم

[15:10]قال يعني هو رغبه في انه لانه هدد بانه تهدم داره وانه

[15:18]يقتل وانه يسلم منهم الكرايه او كذا وهذه كلها تبريرات واباطل لا

[15:23]تبرر هذا الفعل القبيح وهذا الفعل الشنيع فيبقى هذا الرجل رجل وهو

[15:31]يعني في يذكرون انه فض غليظ القلب وانه كانت له جعبه فيها

[15:35]سهام وفيها صياط كل يكتب عليه هذا 100 وهذا ع وهذا كذا

[15:44]وهناك غلام لابيه غلام لابيه ضربه يعني اخرج صوتا ما يذكرون هذه

[15:49]الروايه اخرج صوتا طلع بالصوت 100 جلده فجلده 100 جلده عود يقولون

[15:57]دعا عليها انه سعد دعا على ابنها عمر وكان سعد مستجاب الدعوه

[16:00]في انه يقتل وكذا الشكل على اي حال هذا كلام طبعا احنا

[16:04]هذا انه هذا الرجل الذي يقوم بهذه الافاعيل فعل انه يجيش الجيش

[16:13]ويقود الجيش لقتل سيد الشهداء وسيد شباب اهل الجنه صبت رسول الله

[16:22]ابن امير المؤمنين الحسين عليه السلام له موقع عظيم في الاسلام ويجيش

[16:30]الجيوش ويقتل الناس بهذا الشكل ويقطعهم الى اشلاء ويحمل رؤوسهم على رؤوس

[16:35]الرماح ويسيرها في الامصار وياخذ العيال سبايا هذا فعل شريع وهذا لا

[16:42]يمكن ان يكون اثقه ولا يكون هذا فعل من عند هذا او

[16:48]اشنع افعاله هذا فعل الفعل الاخر لعمر بن سعد وايضا هذا فعل

[16:57]شنيع وانتم تمجدون الصحابه وهذا اولا فعل بهذا باهل البيت وهم من

[17:02]فيهم من الصحابه ايضا وفي اصحاب الحسين فعل هذه الافاعيل وايضا كان

[17:09]من الذين شهدوا على حجر بن عدي وحجر بن عدي صحابي ومن

[17:17]اهل الورع والتقوى ومن اهل التدين ومن اهل العباده ومشهود له كل

[17:20]المؤرخين يذكرون ان حجر كان من العباد وكان من الزهاد ومن المجاهدين

[17:28]وكان انه ما يحدث الا توضا وما توضا الا ركعتين هذه سيره

[17:32]حجر حجر كان من من العباد يعني يذكرون كل التوالي يذكر هذا

[17:38]الشيء وهو صحابي ايضا هسه بعضهم يريد يقلل مشارع يقول من صغار

[17:43]الصحابه لكنه بالنتيجه صحابي صحابي ومبجل ومجاهد يعني عابد يشهد في حقه

[17:54]عمر بن سعد وجماعه اخرين من اشكال عمر بن سعد شبثه بن

[18:00]ربعي حجار بن ابجور شمر بن ذي الجوشن فلان فلان كثيرين شهدوا

[18:07]بانه هو صاحب فتنه وانه كافر طبعا هو هذا وكان سببا في

[18:11]معاويه اراد حجه انه حتى يقتل بها ا حجر بن عدي فقالزياد

[18:19]شهد لي من وجهاء الكوفه فشهدوا هؤلاء ومنهم عمر بن سعد ممن

[18:27]شهد على حجر بانه صاحب فتنه وانه كافر وحجر صحابي وله من

[18:35]العباده حتى ان معاويه لما ذهب الى الحج زارع عائشه قالت له

[18:43]اين ذهب الى حلمك عن عن حجر قال لم يحضرني مثلك و

[18:46]حتى يكل هشكل فما هو بر بك غير الموضوع انه قالت له

[18:51]نعم لا طبعا هو كان كثير العطاء وعلى اي حال فبالنتيجه هذا

[18:56]له فعل شنيع ما فعله في كربلاء وقبله كان هو يعني هذا

[19:03]سلوكه بحيث انه شهد على حجر وايضا في قضيه خيانته لمسلم بن

[19:13]عقيل حيث ائتمنه حتى عبيد الله بن زياد على خسته قال له

[19:17]يا مسلم اتمن عمر بن سعد سره بسير اول امتنع وبعدين ابن

[19:27]زياد قال اختلي به شوف يريد من عندك بعدين هو ذكر هذا

[19:31]الشيء الذي ذكره ا مسلم لعمر بن سعد قال هيك يقول لي

[19:40]انه اخ سيفي وكذا وبجثتي يعني هذ ما عنده فرش من رجال

[19:42]مسلم يعني قل له انه ادفني وكذا ويعني لا يمثل بي وكذا

[19:48]فيلتفت ابن زياد يقول له يا مسلم لا يخون الامين ولكنك اتمنت

[19:57]الخائن اي لا يخونك الامين ولكنك يعني هذا عمر ابن زياد يعتبر

[20:07]شنه يعتبره فهذا هو يعني سلوكه هالشكل سلوكه لا يحفظ الامانه يشهد

[20:12]الزور على حجر بن عدي وهو من العباد ومن الزهاد يشهد علي

[20:19]بصاحب فتنه وصاحب كفر ويسير الجيوش ويكون قائد الجيش لقتل سيد سيد

[20:26]شباب اهل الجنه ويفعل الافاعيل بعد يا ريت اكتفى بالقتل يفعل الافاعيل

[20:32]الشنيعه التي لا يقرها من الاديان فضلا عن دين الاسلام ويعتبرون صدوق

[20:42]و طبعا كنا هو قبل ذلك ايضا هو كان مراسلاته مع يزيد

[20:45]ومكاتباته في يزيد كثيره في قضيه انه يعني ازاحه النعمان بن بشير

[20:55]لان هذا النعمان كان شويه عنده فرد تعقل فرد ليونه كذا والا

[20:58]هو هم من صفهم يعني هو من صفهم هو كان واليا ل

[21:03]يعني هو من جهه معاويه هو يعني ولاء اموي ولاء اموي لكن

[21:11]هم الانصار شويه عندهم فرد يعني ا فردلين من جهه اهل البيت

[21:17]لا نقول انه ولكن ولاء هذا البيت البشير بشير وابن النعمان ولاءهم

[21:20]الى بني اميه وهذا عمر بن سعد ولاءه ليزيد و فعل هذه

[21:31]الافاعيل مع ذلك يعتبرون ثقه ويعتبرون صدوق وانه كان تاره يقولون ت

[21:40]يعني مكرها وتاره يقولون كان امير الجيش ولم يكن هو الباشر القتل

[21:46]بنفسه يعني هذه الحقيقه تبريرات لا تنطلي على الانسان الواعي نحن خطابنا

[21:53]وكلام لاهل الوعي من اخواننا اهل التسنن طلبه الجامعات اساتذه الجامعات انتم

[22:00]كيف يعني تنطل عليكم هذه التبريرات الواهيه وهذه الاباطيل لانه هذا الذي

[22:06]يفعل هذه الافاعيل ويفعل هذه الشنائع وقوم هذه الجرائم تعتبرون صدوق وثقه

[22:16]وانه كذا وتاتون الى الشخص اللي هو مثلا يجون الى ا يعني

[22:22]بعض الرواه مثل عبد السلام الهروي وغيره يقولون انه هذا والله رافض

[22:29]من يقبل حديثه الحقيقه يعني هذه الموازين الموازين مو موازين اسلاميه ولازين

[22:35]عدل الميزان العدل الانسان يكونيكون هو ولاءه للدين وللاسلام ولا يكون تعصب

[22:42]لهذه الاقوال وهذه التبريرات وهذه الاباطيل والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[22:50]على ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

من هو عمر بن سعد وهل كان مكرهاً في قتل الحسين (ع)/ الشيخ حسين الشطري العبودي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal