التالي

تشغيل تلقائي

من كبائر الذنوب اكل السحت - سيد صباح شبر

0

0

11 المشاهدات· 23/12/04

ذلك الدين القيّم
مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هناك عده امور ورد في الروايات التعبير عن ثمنها وما يؤخذ مقابلها

[0:12]بالسحت واحد منها اجر الجاريه المغنيه اجر المغنيه شغلتها شنو تغني واذا

[0:23]يسالوها شلون تغنين حرام تقول على باب الله عز وجل هذا باب

[0:28]الله لو باب الشيطان شغلها تغني وتاخذ اجره على هذا الغناء هذا

[0:36]سحت مال حرام من الكبائر اكل السحت غير انه شغلتها حرام يعني

[0:43]هذه قضيتين هي نفس انها غنت ارتكبت ذنبا كبيرا هذه الفلوس اللي

[0:52]اخذتها وصارت تصرفها هذه الفلوس سحت اموال حرام يعتبر التصرف فيها من

[1:02]الكبائر ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت الكلاب اربعه كلب الصيد كلب

[1:18]الحائط كلب الزرع و هاي ثلاثه الرابع كلب ها كلب الماشيه والخامس

[1:31]كلب الهراش يعني غيرها الاربعه هالاربعه كلب الصيد اجلكم الله هذا ما

[1:39]في اشكال يتعامل فيه كلب الحائط الحائط يقصد به البستان الحائط يعبر

[1:48]عن البستان بالحائط لان اللهه حايط كلب الزرع واحد عنده زرع وحاط

[1:56]له كلب يحرسه وكلب الماشيه الغنم غير هذه الاربعه يعبر عنه بكلب

[2:04]الهراش حتى الكلب ما يسمى بالبوليس هالايام مثلا هذا بيعه وشراء وهو

[2:15]لا يجوز هناك كلاب تكون بشكل شكلها يكون ظريف لطيف صغار يعدلو

[2:23]يقصقص شعرها ياخذوها للمتعه مثلا للاستئناس بها او اذكر انا اكثر من

[2:33]مره وناس كانوا يسالون يقولون جايبين من هالنوع يخلوها تفرغ كذا تتواليد

[2:39]حتى يبيعون فروخه وباسعار غاليه غاليه ثمينه يجوز بيعها ما يجوز ثمن

[2:48]الكلب الذي لا يصيد سحت اجر النائحه سحت النائحه اي نائحه التي

[2:59]تنوح بالباطل هذه شغله كانت موجوده سابقا وربما الى اليوم في بعض

[3:06]المجتمعات من تصير فاتحه اليوم احنا غالب مجتمعاتنا اللي يجي المراه اللي

[3:14]تيجي تقرا ت السلام تذكر الامام الحسين صلوات الله عليه ويبكون كان

[3:23]هناك لوائح وربما لازال بعضهن تشتغل في مدح هذا الميت راعي الميت

[3:34]منهم تقوم تمدحه وربما تنظم شعر فيه اذا كان صدقا هذا الكلام

[3:41]اللي قاعد تقوله المدح صدق لا مشكله لكن كثيرا ما لا يكون

[3:47]صدقه شو تقول لان هذا راعي البيت اوفرضو كان واحد تاجر عنده

[3:53]دكان بالسوق يبيع بضاعه كل يوم ويروح ويجي شو تقول يعني بالنياحه

[3:58]تقوللهم هذا الرجال كان عنده دكان بالسوق كل يوم يروح البيت للدكان

[4:05]ويرجع البيت ساعه بالوحده يقولوها الحكي شنو ما يردون هالكلام قولي قولي

[4:10]هذا رجال مثل ما كذا تجيبي قضايا اضيفي هي هم تضيف لهم

[4:17]تحط لهم كلام لا اساس له وهذا مو بس بالنائحه قلت قبل

[4:22]ليلتين ثلاثه هالكلام تصير مجالس تابين خصوصا عقب سنه وعقب شهر وكذا

[4:30]وعاده عاده بمجالس التابين اللي يتكلمون يبالغون يبالغون في ذكر هذا الطرف

[4:40]مساو اخوه ما يذكروها احنا ما نقوللهم الان قولوا مساو يقول غيبه

[4:45]هذه ما يضر لكن ذكروا محاسنه الحقيقيه لا تضيف لا غالبا هذه

[4:56]المجالس التابينيه اللي يحضرها اذا ما يعرف فل ذاك الميت من يطلع

[5:02]يتصور هذا معصوم الا شويه هالشكل يقول والله هذا شو الرجال كان

[5:08]هو ما يدري ب شنو لو معاصره كان عرف شنو قضيته بناء

[5:12]هذا قريب من المعصوم هذا ما يصير كذب كذب تدليس على الناس

[5:19]الانسان يقول ما يعرفه يقول الامر الحقيقي عموما الموارد التي ورد ان

[5:30]ثمنها سحت هذا الثمن الذي يؤخذ ويؤكل يعتبر اكله من الكبائر يتام

[5:41]ضمن السح قضيه اموال اليتامى هذا بعد ما في نقاش مر علينا

[5:49]احد الكبائر اكل مال اليتيم والقران الكريم يقول ان الذين ياكلون اموال

[5:56]اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا هذا منصوص عليه

[6:03]في القران

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد