حسينية خدام الحسين (ع) - السيد حسين سيد صباح شبر - الإصلاح بين الناس

5 المشاهدات· 16/02/04

حسينية خدام الحسين(ع)
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:21]صلى الله عليك وعلى الك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:40]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[0:54]غريب [موسيقى] ويا مظلوم كربلاء ما خاب من تمسك بكم وامن من

[1:12]لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما.

[1:34]بسم الله الرحمن الرحيم انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله

[1:57]لعلكم ترحمون [موسيقى] اخواني الكرام نفتتح كلامنا بمساله فقهيه ثم نبدا موضوعنا

[2:16]ان شاء الله تعالى هذه الليله احب ان اذكر بعض الاحكام التي

[2:21]تتعلق بعده الوفاه العده التي تاخذها المراه التي توفي زوجها اولا نقول

[2:37]اذا توفي الزوج وجب على زوجته ان تاخذ العده وعده الوفاه مدتها

[2:48]اربعه اشهر وعشره ايام اربعه اشهر وعشره ايام هي مده عده الوفاه

[2:56]وفي خلال هذه الفتره يحرم على المراه امران فقط لا ثالث لهما

[3:05]امران فقط حرام على الزوجه في هذه الفتره لا ثالث لهما على

[3:16]الاطلاق الامر الاول الزواج يعني لا يجوز لها ان تتزوج في خلال

[3:21]تلك الفتره وهذا شيء واضح مراه في فتره العده ما يصير تتزوج

[3:26]الامر الثاني التزين يعني ما يصير تتزين تلزم الحداد تاخذ الحداد يعني

[3:37]ما تتزين يعني ما تتعطر ما تتمكيج باصطلاحنا ما تحط مكياج ما

[3:46]تحط عطر ما تلبس ثيابا زاهيه بالالوان مزركشه بحيث العرف يسميها زينه

[3:54]ومو لازم تلبس اسود بالمناسبه يا اخوان البعض لما نقول هالكلام يقول

[4:02]ها لازم تلبس اسود لا مو لازم تلبس اسود القضيه مو قضيه

[4:04]لون لونه اسود او مو لونه اسود الثوب رب ثوب التفتوا وياي

[4:12]اخواني نقطه جدا مهمه رب ثوب تلبسه المراه ويكون لونه اسود لكنه

[4:18]يعتبر في العرف زينه اليوم اكو بعض البدلات بعض الثياب هي لونها

[4:26]اسود لكن مزينه بالورود ومزركه كشه العرف يشوف يقول هذه ثياب زينه

[4:31]هذه المراه في فتره العده ما يصير تلبسها مع انه لونه اسود

[4:35]ورب ثوب لونه ليس اسود لكنه ليس زينه ثوب مثلا لونه كحلي

[4:42]ازرق لون عادي والثوب ما في مثلا اشياء مزركشه وامثالها ثوب عادي

[4:51]العرف يقول هاي المراه مو لابسه زينه هذا ما في مشكله فلا

[4:53]نجي احنا نفرض على نسائنا الا تلبسين اسود لا منو قال لازم

[5:00]تلبس اسود اذا كان الثوب مو زينه ما عليها اشكال اذا كان

[5:02]زينه فعليها الاشكال فاذا الامر الاول الزواج ما يصير تتزوج الامر الثاني

[5:14]التزين واما ما لا يعد في العرف زينه فلا باس به مثل

[5:18]ماذا؟ مثل تقليم الاظافر مثل تمشيط الشعر مثل تنظيف البدن يعني اليوم

[5:28]عندك مراه في فتره العده اربعه اشهر وعشره ايام زين هاي ما

[5:31]يصير تكرمون تدخل تتسبح مثلا تتنظف لا عادي ما في مشكله هذا

[5:37]مو زينه هذا نوع من التنظيف او مثلا تقرض اظافرها تمشط شعرها

[5:40]قاعده تمشط شعرها يجيها واحد ها انت في فتره العده شلون تقول

[5:47]لها شو بسوي انا ما قاعده تزين تمشيط الشعر ليس زينه وانما

[5:50]مجرد ترتيب مجرد تنظيف سميه ما شئت لكن ما تسميه زينه فهذه

[5:59]هذه الاشياء ما فيها مشكله فقط التزين هو المشكل واما بالنسبه للخروج

[6:04]من البيت فهو جائز في فتره في فتره عده الوفاه وراح اعيدها

[6:13]مره ثانيه الخروج من البيت جائز مره ثالثه الخروج من البيت جائز

[6:18]مو حرام فكره شائعه بين عامه الناس ان الخروج من البيت في

[6:22]فتره العده عده الوفاه حرام هذا غلط هذه الفكره مو موجوده في

[6:28]الشرع ابدا مو حرام تطلع من البيت وليش اقول هالكلام اخواني لانه

[6:31]كثيرا ما صار تشدد بدون اي مبرر يعني مراه عمرها 60 سنه

[6:38]65 سنه وزوجها متوفي زين تحب تطلع تروح المقبره تقعد عند قبر

[6:42]زوجها تزوره تقرا له الحم تقرا له فاتحه لا تطلعين من البيت

[6:46]ممنوع منو قال لك ممنوع خذ تطلع تروح تزوره ما في مشكله

[6:49]احتاجت تروح المستشفى تروح مستوصف مثلا تحب تروح تنام عند اختها مثلا

[6:54]لا انتظري اربعه اشهر عامي طلعي من البيت هي اول ايام تحتاج

[7:00]تروح مكان ثاني افرض زوجها تو متوفي والبيت وحشه عليها تحب تروح

[7:03]تنام مكان ثاني عند اختها على سبيل المثال ما في مشكله تطلعه

[7:09]من البيت زين بعد اذا كان فيها ضروره من اجل مرض ونحو

[7:11]هذا واضح ما في كلام حتى بدون ضروره حتى بدون ضروره كل

[7:18]العلماء مساله ما فيها خلاف ان المراه في فتره عده عده الوفاه

[7:25]يجوز لها ان تخرج من البيت لا يحرم عليها ذلك فمو من

[7:27]حق البعض لانه احيانا حتى يجي مثلا الولد يشوف امه مسكينه والده

[7:33]متوفي الوالد متوفي وهذه المراه قاعده عنده تحب تطلع تقول له وديني

[7:37]جيبني لا يمه خليك قاعده خذ تخلص الاربعه اشهر 10 ايام بعدين

[7:41]اوديك منو قال هالكلام تحتاج تروح مكان تطلع يمين يسار تزور بعض

[7:46]ارحامها مثلا تروح تسوي معامله عندها اي شيء اللي كان ليس هذا

[7:50]الشيء ليس حراما بحقها انا مره ثانيه اخواني راح اقول الجمله هذه

[7:55]حتى تكون واضحه يمكن واحد يسال زين فلان شيء حلال لو حرام

[7:58]فلان شيء انا احط الضابطه القاعده العامه واحنا راح نعرف القاعده العامه

[8:04]المراه في فتره عده الوفاه يحرم عليها امران فقط لا ثالثه لهما

[8:12]الاول الزواج الثاني التزين وما عدا هذين الامرين جائز ولا اشكال فيه

[8:18]زين عده الوفاه اربعه اشهر وعشره ايام كما ذكرنا هذا اذا كانت

[8:26]المراه بالوضع الطبيعي شنو يعني الوضع الطبيعي؟ يعني اذا كانت ليست حاملا

[8:31]ما كانت حامل وتوفى زوجها هذه اربعه اشهر وعشره ايام خلصنا اما

[8:38]لو كانت الزوجه في فتره الحمل وتوفي زوجها تصير هذه في كثير

[8:47]من الاحيان تصير حامل من زوجها وفي خلال فتره الحمل انتقل الى

[8:50]رحمه الله توفى هذا الرجل اذا مراه كانت حامل عدتها ايش كثر؟

[8:58]هنا عدتها تختلف اخواني وتحتاج الى تركيز وتدقيق المساله شويه فيها دقه

[9:05]عده المراه الحامل المتوفى زوجها ابعد الاجلين ابعد الاجلين من الاربعه اشهر

[9:12]وعشره ايام ومن الولاده شنو معنى هالكلام الحين اجيب مثال راح يصير

[9:16]واضح ان شاء الله افرض واحد زوجته كانت بالشهر السابع بالشهر الثامن

[9:25]قريب الولاده وتوفى زين هذه بعد شهرين ولدت تيجي تسال تقول انا

[9:31]صار عندي حاله ولاده انتهت العده نقول لا لحظه لحظه صار اربعه

[9:33]اشهر وعشره ايام لو بعد قالت لا بعد اربعه اشهر وعشره ايام

[9:38]ما انتهت نقول اذا صبري خذ تكمل الاربعه اشهر وعشره ايام شوف

[9:44]احنا خلينا الولاده والاربعه اشهر وعشره ايام اخذنا ابعد الاجلين ابعد الاجلين

[9:49]يعني اطول المدتين ايهما اطول في هذا المثال الاطول اربعه اشهر وعش

[9:54]ايام لان الولاده صارت قبل فنقول صبر شويه هذا مثال ناخذ مثال

[9:58]ثاني افرضوا هذا توفى زوجها هالمراه توفى زوجها كانت بالشهر الاول بالشهر

[10:04]الثاني توها حامل يصير احيانا زين هذه بعد ما توفى زوجها مشت

[10:12]اربعه اشهر عش ايام بعدها حامل ما ولدت واصله الشهر الرابع الخامس

[10:15]تقول انا خلصت اربعه اشهر ع ايام خلصت انتهت عدتي نقول لها

[10:20]لا ما انتهت العده صبري الولاده خ تصير الولاده بعدين تنتهي العده

[10:27]تقول ما افتهمنا هسه انا مراه حامل وتوفى زوجي العده مالتي وضع

[10:31]الحمل الولاده لو اربعه اشهر وعشره ايام نقول لا هذا ولا هذا

[10:36]نقول ابعد الاجلين حتى هذا الحكم مذكور في القران الكريم فيها ايه

[10:40]مفصله بس الان خل اذكر الحكم بشكل مجمل ان احنا ناخذ ابعد

[10:43]الاجلين يعني اطول المد فاذا كانت المده الاطول هي الولاده تصبر الى

[10:51]الولاده اذا كانت المده المده الاطول هي الاربعه اشهر اربعه اشهر وعشره

[10:54]ايام تنتظر هذه المده ما ادري صارت واضحه ان شاء الله عند

[11:01]الاخوان ناخذ الاطول من المداله اخيره اخواني هم فيها ان شاء الله

[11:07]فائده وبعدها نبدا الكلام عده الوفاه متى تبتدئ هذه اربعه اشهر وعشره

[11:14]ايام خلاص نرجع للوضع الطبيعي مراه عاديه مو حامل متى تبتدئ من

[11:18]متى المراه تبدا تحسب يمكن هسه واحد يقول ها سؤال غريب واضح

[11:25]تبدا تحسب بعد ما يموت زوجها بعد الوفاه تبدا بالحساب صحيح هذا

[11:29]بالوضع العادي اذا كان الزوج موجودا عندها ليس مسافرا ليس غائبا عنها

[11:36]واضح تبدي الاربعه اشهر 10 ايام اما لو كان الزوج مسافرا في

[11:46]بلد اخر غائبا عنها ولم يصلها خبر وفاته الا بعد فتره من

[11:50]الزمن فحينئذ تبتدئ العده من حين وصول الخبر وليس من حين الموت

[11:59]شلون يعني هذه القضيه اخواني صارت ايام الغزو صارت بعض الاخوه اللي

[12:04]اخذوهم اسراء اخذوهم اسرى زين هذه من سنه 90 مثلا هذا مثال

[12:12]طبعا ولا تصير امثله اخرى بعض النساء مسكينه زوجها اخذوه ما تدري

[12:15]حي ميت المفروض حي ولا تنسوا اسرانا ومنتظريهم ولعله يرجع يوم من

[12:19]الايام زين الى 2003 مثلا افرض الى 2005 مشت الايام عقب 15

[12:25]سنه بعد ما سقط صدام وصل خبر لهذه المراه زوج ترى مقتول

[12:33]من سنه 90 91 مقتول رايح زين هذه تقول انا من سنه

[12:35]الان 15 سنه صار لي صارت اربعه اشهر وعشره ايام مو اربعه

[12:40]اشهر وعش صارت 15 سنه خلاص يعني انا ماخذ العده ومنتهيه لا

[12:46]من حين وصول الخبر تاخذين العده واضحه الفكره ان شاء الله في

[12:50]مثل هذه الحاله عندما يصل الخبر افتهمت زوجها متوفي عند اذن تبدا

[12:55]تحسب الاربعه اشهر 10 ايام تحسب نفسها في عده الوفاه فلا تتزوج

[13:01]ولا تتزين الى ان تنتهي هالفتره وهذا يا اخوان واحد من الفروقات

[13:05]بين عده الوفاه وعده الطلاق احنا الحين ما راح ادخلكم مساله عده

[13:12]الطلاق لان بروح ذيك تحتاج مساله مفصله بس لو واحد كان مطلق

[13:15]زوجته بدون ان يخبرها هاليوم واحد طلق زوجته بشر شرائط الطلاق بس

[13:23]ما خبرها راح خبرها بعد ست اشهر سبعه اشهر وهي اطمانت بكلامه

[13:26]قال لها ترى انا قبل ست اشهر مطلقك وجاب شهود مثلا اطمانت

[13:31]بكلامه هذه في الحقيقه راح تكون عدتها منتهيه ثلاث اطهار ومنتهي المده

[13:35]ما كانت تدري بس هي في الحقيقه دخلت العده وانتهت مو لازم

[13:38]تدري هذه فيها تفصيل نخليه لي وقت اخر لكن احنا مسالتنا عن

[13:43]شنو عن عده الوفاه عده الوفاه يقول ما تبدي تحسب من يوم

[13:49]اللي مات وان كانت ما كانت تدري هي ما تبدي تحسب وانما

[13:51]تحسب الفتره عندما يصلها الخبر هذا اذا كان مسافرا وغائبا عنها وكذلك

[14:00]لو كان في البلد ولكن كان غائبا عنها ولم يصل الخبر الا

[14:03]بعد فتره مثلا كان سجين كان بالسجن لاي سبب من الاسباب بالمستشفى

[14:10]ما تدري عنه بعد فتره اجوها قالوا زوجك صار له ست اشهر

[14:13]متوفي سنه متوفي زين هذه تقول انا مخلصه اربعه اشهر وعشره ايام

[14:18]هذا كلام صحيح لا مو صحيح لازم تاخذين العده من يوم وصول

[14:21]الخبر فاذا اذا لم يصل خبر الوفاه الا بعد فتره من الزمان

[14:28]تبتدئ عده الوفاه من حين وصول الخبر نقطه اخيره اخواني انا قلت

[14:31]لكم ذيك الاخيره بس نص دقيقه ان شاء الله اختمها لان شغله

[14:37]مهمه طرات على بالي عده الوفاه تاخذها الزوجه فقط وليست كل انثى

[14:42]يعني البنت بنت المتوفي ما تاخذ عده الوفاه امه اخته هذول كلهم

[14:49]ما لهم شغل الكلام عن الزوجه فقط ليش اقول هالكلام سمعت في

[14:53]بعض المجتمعات اكو يمكن في بلدان اخرى قبل فتره مرت حوادث واحد

[15:00]متوفي اخته مسكينه تعال حابسيها اخوانها بالبيت ما تطلعين 40 يوم ما

[15:04]ادري ايش كثر والله اخوك ميت ايش هالكلام هذا كلام غير صحيح

[15:07]كلام غير شرعي هذه اخت ما لها شغل بالنسبه للزوجه اربعه اشهر

[15:13]وعشره ايام عده الوفاه واحنا حتى الزوجه قلنا تقدر تطلع في تلك

[15:16]تلك الفتره فضلا عن غيرها اما بالنساء سعدنا واحد توفى عنده ام

[15:24]واخت واخت وبنت وزوجه منو اللي ياخذ عده الوفاه؟ الزوجه فقط اما

[15:29]الام والاخت والبنت فلا فليس عليهن عده وفاه بعباره اخرى واحد توفى

[15:35]بنته بعد شهرين رادت تتزوج رادت تعقد ه اجا واحد عقب شهرين

[15:41]قال خلنا نعقد نسوي عقد شرعي يقدر واحد يقول لها انت مسويه

[15:44]حرام خل تنتهي الاربعه اشهر 10 ايام بعدين تزوجيه تقول له بابا

[15:49]انا مو زوجته انا بنته هذيك امي زوجته خلي تنتظر اربعه اشهر

[15:51]وعشره ايام اما انا كبنت فعقدي صحيح ولا اشكال فيه فاذا فاذا

[15:58]عده الوفاه تختص بالزوجه فقط دون البنت ودون الام ودون الاخت هذه

[16:03]بعض الاحكام التي تتعلق بعده الوفاه واعتذر عن الاطاله يعني نبدا كلامنا

[16:09]ان شاء الله باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[16:15]على محمد على محمد وظيفه الانبياء الوظيفه الاساسيه للانبياء والاوصياء والائمه عليهم

[16:29]السلام هدايه الناس هدايه البشر واصلاح الاعوجاج الذي يقع بين الناس ولذلك

[16:40]اذا تلاحظون يا اخوان شعار الانبياء دائما شنو ان اريد الاصلاح ما

[16:49]استطعت والامام الحسين صلوات الله عليه يوم اللي طلع الى المعركه قال

[16:56]في خطبته الشهيره قال اني لم اخرج اشرا ولا ولا بطرا ولا

[17:03]ظالما ولا مفسدا حاشاك يا ابا عبد الله وانما خرجت لطلب الاصلاح

[17:07]في امه جدي رسول الله صلى الله عليه واله فاذا الاصلاح دائما

[17:16]هو يعني ا هو رغبه الانبياء وهو منهجهم والائمه عليهم السلام كذلك

[17:23]الاصلاح يا اخوان ينقسم الى ثلاثه اقسام القسم الاول اصلاح النفس الواحد

[17:29]يصلح نفسه اول ثم يجي للاخرين القسم الثاني اصلاح الاخرين اصلاح البشر

[17:35]القسم الثالث الاصلاح بين البشر بين الناس اذا وقعت بينهم منازعه ما

[17:43]ادري اذا الاخوان واضح عندهم الفرق بين الثالث والثاني.

[17:46]الثاني اصلاح البشر انت تهدي الناس تجيبهم للخير اما الثالث لا اثنين

[17:51]بينهم مشكله بينهم هوشه تجي انت شو تسوي تصلح فيما بينهم فالثاني

[17:59]اصلاح الناس والثالث الاصلاح بين الناس كل واحد فيهم ب كلام ان

[18:03]شاء الله نجي نفصله اولا ناتي الى القسم الاول وهو اصلاح النفس

[18:08]اخواني الكرام انا خلي اقول كلمه اليوم افرض يجيك واحد يمسك ابنه

[18:15]رجل وعنده ولد بعد عمره 10 سنين 15 سنه يقول له يا

[18:21]ابني ينصحه يا ابني لا تكذب الكذب حرام الكذب كذا يقعد ربع

[18:24]ساعه نص ساعه يسولف له عن شنو عن سوء الكذب او لا

[18:29]تستغيب الغيبه مو زينه لكن هذا صاحبنا الحج نفسه اذا قعد في

[18:32]الديوانيه يقوم يكذب عادي يقوم يستغيب بذمتكم هذا الولد راح يترك الكذب

[18:41]بعد ذلك اذا يسمع ابوه يشوفه غالبا ما راح يترك الا يكون

[18:44]هذا قديس والله عز وجل موفقه فالتوفيق غير طبيعي يعني والا بشكل

[18:49]عام ما راح يبطل فهنا الكلام ما راح ينفع يقول يا والدي

[18:52]انت اصلح نفسك اول وانا راح امشي على نهجك طبيعي او افرض

[18:58]عندك مثلا بعض الامهات الام تمسك منتها تنصحها بنتها تو عمرها 12

[19:02]13 سنه يا بنتي خل حجابك يكون تمام ما يجوز يطلع شويه

[19:08]شعر مثلا من الحجاب لا تقابلين التلفزيون 24 ساعه باليوم تشوفين مسلسلات

[19:13]وافلام وتضيع وقت ومحرمات مات لكن نفس الوقت هذه الام اذا صار

[19:18]وقت المسلسل مستعده تترك الصلاه وتترك الشغل كله وتقابل هذا التلفزيون هذه

[19:26]البنت راح تسمع الكلام غالبا ما راح تسمع الكلام فاولا اصلاح النفس

[19:30]اصلاح الذات ثم للاخرين هذا واحد من علمائنا اسمه الشيخ جعفر الششتري

[19:35]رحمه الله عليه هذا قبل عشرات السنين كان موجود هذا اخواني كان

[19:43]يصعد المنبر ويتكلم وكان من الوعاظ الكبار الناس كانت تسمع كلامه وتتاثر

[19:48]بمواعظه وبنصائحه حتى من باب الشيء بالشيء يذكر يعني غير القصه اللي

[19:53]يريد نقولها يقولون هذا كان لما يصعد المنبر طبعا ذاك الوقت ما

[19:59]كان اكو ميكروفون ماكو سماعات زين فاللي يقعد قريب المنبر كان يسمع

[20:03]اما اللي يصير بعيد يمكن ما يسمع عدل فيقول لك كان اكو

[20:09]بعض الناس العمال مثلا عامل فقير هو مو صوب المحاضره اصلا ولا

[20:12]صوب المواعظ شو يسوي؟ يجي ساعه ساعتين قبل المحاضره قبل محاضره الشيخ

[20:16]جعفر الشوشتري يجلس تحت المنبر افرض هو سامع الساعه 8 راح يصعد

[20:23]يجي من الساعه 6:00 يقعد بعدين اذا صار قريب وقت المجلس يجون

[20:25]بعض الناس الاثرياء او يعني بعض الناس متوسطي الحال يحب يسمع فيجي

[20:31]يعطي نص دينار او دينار لهذا الشخص يقول له بس اعطيني مكانك

[20:33]حتى اسمع تمام زين هذا كم هو جاي لي هذه الشغله في

[20:39]الاساس فيعطيه مبلغ من المال يقعد مكانه طبعا هذا ان دل على

[20:41]شيء يدل على اهتمام امام الناس بالاستماع الى هذا الرجل اللي مستعد

[20:46]يدفع مبلغ من المال بس حتى يحصل مكان قدامه ويسمع له زين

[20:49]على كل حال هاي من القضايا اللطيفه تنقل فيقول يوم من الايام

[20:55]كان اكو واحد رجل عبد هذا طبعا بذاك الزمن اكو ايام العبيد

[20:59]والاماء هذا موجود بالسوق بيع وشراء للعبيد والا شيء كان يعني متعارف

[21:07]في تلك الازمنه اجا هذا العبد سلم على الشيخ جعفر الششتري قال

[21:10]يا شيخنا انا عبد صار لي سنين ومولاي هذا الشخص اللي يسمعني

[21:19]ايضا يجي يصلي وراك ويسمع محاضراتك ويحب كلامك واي شيء انت تقول

[21:23]يسمع كلامك فيا ريت هالليله اذا صعدت المنبر تتكلم عن فضل العتق

[21:27]في سبيل الله عز وجل خليه يعتقني بعد انا صار لي سنين

[21:33]عبد واحب اكون حر املك حريتي وهذا يسمع كلامك اذا انت قلت

[21:36]يا ريت تتكلم عن هالموضوع الشيخ قال له حاضر بالخدمه خلاص قام

[21:43]راح هذا العبد ديك الليله قاعد يسمع مجلس الشيخ يتمنى وطبعا منتظر

[21:49]الشيخ يتكلم عن هالموضوع ويتاثر مولاه الشيخ ما جاب سيره هالموضوع ابدا

[21:54]تكلم مواضيع اخرى وانتهت المحاضره قال يمكن باكر يتكلم واجا قعد ثاني

[22:02]يوم والشيخ يتكلم عن مواضيع كثيره بس ما جاب سيره العتق في

[22:05]سبيل الله ثالث يوم رابع يوم خامس يوم اسبوع اسبوعين هذا العبد

[22:12]قال لك الشيخ سحب علي الظاهر خلاص نسى موضوعي وما اهتم بس

[22:15]خلاص هو بالنتيجه كان يجي كل يوم هو ومولاه يعني متعارف يجون

[22:21]يصلون ورا شيخ ويسمعون محاضرته وتمر سنه كامله سنه كامله تمر على

[22:26]هالامر بعد سنه ليله من الليالي ويصعد شيخ جعفر ايش يشتري ويتكلم

[22:33]ومن ضمن كلامه تكلم عن فضل العتق في سبيل الله عز وجل

[22:36]جاب روايات عن اهل البيت عليهم السلام واللي عنده عبد خليه عتقه

[22:44]ويطيه حريته رجع البيت هذا المولى المولى السيد كان موجود والعبد هم

[22:49]موجود هذا يحب الشيخ تاثر بكلامه وصل البيت قال له العبد انت

[22:56]حر لوجه الله عز وجل اعتقه هذا العبد فرح صار حر ثاني

[22:58]يوم اجا الشيخ جعفر اشتري سلام عليكم السلام قال له يا شيخنا

[23:05]عندي موضوعين وياك الموضوع الاول مشكور جزاك الله خير انا صرت حر

[23:10]ببركاتك تكلم كلمت وهذا مولاي تاثر قال له الموضوع الثاني شنو؟ قال

[23:15]الموضوع الثاني ليش علقتني ليش سنه كامله انا قاعد على اعصابي قلت

[23:21]لك احكي وهذا مولاي يسمع كلامك ايش كان يضرك اذا انت من

[23:25]اول يوم متكلم سنه كامله معلقني مخليني عبد ليش ممكن اعرف السبب

[23:29]قال له اسمع انا اقول لك السبب لا تعتقد انا يوم من

[23:34]الايام نسيت هذا الموضوع ما نسيتك انت ببالي وانا راح اتكلم عن

[23:37]الموضوع ولكن انا يا شيخ شيخ جعفر الششتري احب عندما انصح الناس

[23:45]بشيء اقوم بفعله اولا انا اسوي هذا الشيء بعدين انصح يعني اذا

[23:49]يوم من الايام اقول للناس صلوا صلاه الليل انا اصلي صلاه الليل

[23:54]اول ثم انصح الناس النصيحه تطلع من القلب للقلب اذا كان صاحبها

[23:58]يسويها ما احب اقول شيء وانا مو مسوي فيوم اللي انت طلبت

[24:04]مني اتكلم عن العتق في سبيل الله انا قلت لازم اعتق عبد

[24:06]في سبيل الله اول ثم انصح الناس وقتها ما كان عندي عبد

[24:11]وما كان عندي فلوس مبلغ من المال اللي اشتري عبد واعتقه من

[24:17]ذاك اليوم وانا اجمع مبلغ فلس فلس اجمعها قبل يومين اكتمل عندي

[24:21]المبلغ اللي يكفي اشتري فيه عبد رحت اشتريت عبد واعتقته في سبيل

[24:27]الله عز وجل الان اقدر انصح الناس في عتق العبيد في سبيل

[24:30]الله عز وجل ايش رايك بالسبب يقول احب انا اسويه ولذلك يصير

[24:36]له تاثير من يقول كلام الناس تروح تطبق احنا احيانا يا اخوان

[24:39]مع الاسف نشوف عيوب الاخرين بس ما نشوف عيوب نفسنا وطوبى لمن

[24:43]شغله عيبه عن عيوب الناس يعني واحد من الافاضل يقول انا رايح

[24:51]الى حرم امير المؤمنين عليه السلام التفتوا اخواني وياي يقول انا داخل

[24:56]الحرم فيقول شفت اكو واحد من الزوار واقف يصلي بالحرم وين واقف

[25:03]يصلي واقف بالباب هذا الممر اللي الناس تمر فيه شايفين اكو بعض

[25:07]الناس تصرفاتهم خاطئه بهالاماكن واقف يصلي هناك حتى بالنسبه لتقبيل الضريح الشريف

[25:12]مثلا في مشهد المقدسه او غيره ملاحظين بعض الناس يجي مستعد يضرب

[25:16]هذا ويضرب هذاك ويتعارك ويا الناس والله شنو حتى يوصل ويقنبل الضريح

[25:20]ايش دعوه الامام شايفك والامام يدري عنك واعلم ان رسولك وخلفائك عليهم

[25:28]السلام احياء عندك يرزقون يرون مقامي ويسمعون كلامي ويردون سلامي اذا تقدر

[25:35]توصل بشكل هادئ وتقبل الضريح كان بها ولكن اذا شفت فيها صعوبه

[25:38]خلاص سلم على الامام عليه السلام من بعيد وانتهى الامر انت تروح

[25:41]تضرب الناس تتهاوش وياهم تسوي حرام من اجل ان تصل الى امر

[25:47]مستحب مو منطق هذا كلام غير صحيح على كل حال هذه بعض

[25:51]الناس شويه ما يدركها عدل يعني فهذا واقف يقول بالمدخل ويصلي يقول

[25:56]الناس اللي اللي يتبعثر واللي يطيح بسبب هذا الرجل صاير ضيق مكان

[26:00]غلط واقف يقول انا بقلبي قلت هذا ناقل القصه يقول بقلبي قلت

[26:06]هذا الرجل يعني اقل ما يوصف به انه جاهل ما اريد اشتمه

[26:10]واسبه اقل شيء اقول عنه جاهل اللي يسوي ه التصرف بدال لا

[26:14]يراعي الناس والزوار يقول بس انتهت القضيه يقول مرت بعد كم يوم

[26:19]ما اشوف لك الا انا واقف بذاك المكان وواقف اصلي قول شفت

[26:24]نفسي انا واقف وين واقف اصلي شفت مكان شويه فاضي يم الباب

[26:27]وقفت اصلي زين انا ذاك اليوم قاعد انتقد ذاك الرجل يقول انا

[26:33]واقف اصلي والناس تمر قدامي فوقها منزعج الناس ليش تمر قدامي الى

[26:38]درجه واحد عبر قدامي بقلبي قلت هذا ما لقى طريق ثاني يمر

[26:44]يعني الا هناقول مره واحده انتبه ذاك اليوم على ذاك الرجل قلت

[26:48]هذا جاهل واقف يصلي هنا على نفسي قلت اللي يعبر قدامي جاهل

[26:53]وما لقى طريق ثاني ليش انظر بهالمعيار هذا ليش اشوف غلط يقول

[27:00]من ذاك اليوم انتبهت اذا الشيء غلط للناس غلط اليغلط غلط على

[27:03]كل الاحوال فعلى كل حال يا اخوان ينبغي للانسان المؤمن ان يصلح

[27:10]نفسه اولا ثم يصلح الاخرين وليس معنى ذلك ان يكون معصوما ما

[27:13]عندنا معصوم مو شرط تكون معصوم عن الخطا بالنتيجه الواحد يغلط لكن

[27:16]يتوب الى الله عز وجل يكون دائما في محاوله اصلاح نفسه هذا

[27:24]القسم الاول ثم ناتي الى القسم الثاني وهو اصلاح الاخرين وقبل ان

[27:29]نتكلم به صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[27:37]ا شخص اسمه معاويه بن عمار احد اصحاب الامام الصادق عليه السلام

[27:43]خوش انسان هذا يقول يوم من الايام ادخلت على الامام الصادق مضمون

[27:47]الروايه سالته يا ابن رسول الله سمعوا يا اخوان هذا مضمون الروايه

[27:52]تقريبا انقلها او قريب من الناس قلت يا ابن رسول الله رجل

[28:03]راويه لحديثكم يبث ذلك في الناس يشد به قلوب شيعتكم ولعل عابدا

[28:09]من شيعتكم ليست له هذه الروايه ايهما افضل؟ واحد يصعد المنبر وينصح

[28:18]الناس ومو شرط على المنبر يمكن في البيت يمكن مع عياله يمكن

[28:21]مع اصدقائه بالدوام ينصحهم يشجعهم على فعل الخير هذا واحد وعندك واحد

[28:26]ثاني عابد عابد يعني يصلي ويصوم لنفسه بس ماله شغل بالناس ايهما

[28:33]افضل الامام الصادق عليه السلام قال الراوي لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا

[28:38]افضل من الف عابد افضل من 1000 عابد وهذا الكلام اخواني مهم

[28:46]جدا لان اكو بعض الناس المتدينين ما اتكلم عن اللي مو صوب

[28:49]الدين لا لا ملتزم بس يقول لك انا ش اللي شغل بالاخرين

[28:53]خل انجي نفسي وادخل الجنه والاخرين مو لازم تروح تتكلم وتنصحهم يلوموك

[28:58]والبعض يقول لك انت معقد والبعض يقول لك انت ذبحتنا بكلامك وانت

[29:02]مزعج فخليني بطريقي لا هذا كلام غير صحيح مع احترامي للجميع يا

[29:09]اخوان وجهه نظر بسيطه انا عندي الانسان اللي يفكر هذا التفكير اللي

[29:12]يقول انا انقذ نفسي فقط هذا انسان اناني اناني من الدرجه الاولى

[29:20]ليش اناني اناني ماخوذه من انا يعني انا فقط وليس غيري ليش

[29:23]تدخل نفسك الجنه بروحك انت ادخل الجنه واخذ وياك مجموعه من الناس

[29:30]قو انفسكم وشنو واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره الله عز وجل ما

[29:34]قال قو انفسك وسكت كان يقول قوا انفسكم وانتهى الامر لا قوا

[29:38]انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره يعني انت اليوم توصل نفسك للجنه

[29:43]ان شاء الله ونفس الوقت مده يدك لتاخذ معك من تستطيع هذا

[29:51]امر مهم جدا الراوي لحديثنا يشد به قلوب قلوب شيعتنا افضل من

[29:58]الف عابد زين وطبعا هذه قضيه الاصلاح يا اخوان يعني نصيحه الاخرين

[30:02]ترى مو شرط بالكلام تكون احيانا بالكلام واحيانا بالافعال وهذا ما كان

[30:08]عليه رسول الله محمد صلى الله عليه واله صل على محمد وال

[30:15]محمد وال محمد نبينا الاكرم صلى الله عليه واله يمكن اغلب نصايحه

[30:21]كانت عن طريق الافعال وليس عن طريق الاقوال بافعاله بسلوكياته بتصرفاته اذا

[30:28]جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواج ليش

[30:35]الناس كانت تدخل في دين الله افواجا؟ اغلبهم ببركه اخلاق رسول الله

[30:39]صلى الله عليه واله وتصرفاته وسلوكياته هذا يوم من الايام النبي طالع

[30:46]في سفر مضمون الروايه ففي خلال السفر معه اصحابه ويا مجموعه من

[30:51]الناس الروايه تقول امرهم باصلاح شات اصلاح شات يعني قال جيبوا خروف

[30:55]ذبحوه وخل نسوي اكل خلنا نطبخ اكل يعني بالسفر وحتى نتغدى او

[31:00]نتعشى امرهم باصلاح شاتن فقال رجل من اصحابه علي ذبحها انا اللي

[31:10]اذبحها وقال الثاني علي سلخها وقال الثالث وعلي طبخها فقال رسول الله

[31:15]صلى الله عليه واله وعلي جمع الحطب انا اجيب الحطب حتى نطبخ

[31:21]الطعام شوف هذا مبدا التعاون شلون رائع واحد يقول انا اللي اذبحها

[31:24]واحد يقول انا اسلخها واحد يقول انا انا اطبخها النبي ما ميز

[31:31]نفسه قال وعلي جمع الحطب فقد فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك

[31:34]ذلك انت خليك مرتاح واحنا نجيب الحطب لا تشتغل قال نعم قد

[31:42]علمت انكم تكفونني ذلك ولكن اكره ان اتميز عليكم مو والله شايف

[31:46]نفسي نبي وافضل الناس بالتالي ما اجي اصير وياكم هذا الفعل يا

[31:52]اخوان ايش قد اللهه اثر في قلوب الناس اللي كانوا وياه احنا

[31:55]عقب 1400 سنه نسمع هذا الموقف نتاثر فما بالك اللي كانوا موجودين

[32:01]وياه هذا يمكن واحد فينا يمسك واحد يقول له خليك متواضع خليه

[32:04]لا تتكبر على الناس يتكلم يتكلم ما له حتى ربع الاثر اللي

[32:07]سواه النبي صلى الله عليه واله هذيك نصيحه بالفعل يسموها هناك نصيحه

[32:15]بالقول وهناك نصيحه بالفعل هذا النبي صلى الله عليه واله دائما هذه

[32:20]سيرته باخلاق الطيبه يوم من الايام امير المؤمنين سلام الله عليه طالع

[32:25]في سفر فصاحب في السفر ذميا ذمي يعني واحد من اهل الكتاب

[32:34]مسيحي او يعني نصراني او يهودي و ساكن في بلاد الاسلام بشرائط

[32:38]الذمه زين ان امير المؤمنين كان راجع للكوفه شوف وين كان طالع

[32:42]ما ادري في سفر والحين راجع الكوفه فشاف بالطريق هذا الذمي طبعا

[32:47]هذا الذمي ما يدري هذا علي بن ابي طالب عباله واحد مسافر

[32:50]عاديه الظاهر كانت متعارفه في ذلك الزمان خصوصا في الصحراء اهل اهل

[32:58]الباديه يعرفون هذا الشيء انت طالع بروحك تشوف واحد تخاويه نقول يخاوي

[33:02]ويمشي وياه زين يصاحبه يكون وياه فهذاك قال له الامير المؤمنين يا

[33:06]هذا ما يعرف هذا منو اين تريد قال اريد الكوفه انا ماشي

[33:12]للكوفه انت وين تريد قال اريد افرض فلان بلد مثلا ماشيين بالطريق

[33:14]الى ان وصل الى مفترق طرق افرض مثلا هذا الطريق على اليمين

[33:21]يودي طريق الذمي وعلىاليسار تصير الكوفه فالحين علي بن ابي طالب لازم

[33:24]وين يروح مثلا يروح يسار ويكمل مثلا واذا بامير المؤمنين عليه السلام

[33:33]الروايه تقول عدل مع الذمي لف ويا الذمي قام يمشي هذا الذمي

[33:36]قال له يا هذا الست زعمت انك تريد الكوفه حتى قايل لي

[33:40]اريد الكوفه قال نعم اريد الكوفه قال الكوفه ليست من هنا الكوفه

[33:43]منناك ايش جايبك منا قال نعم ادري اعلم بذلك ادري الكوفه هناك

[33:51]ولكن اسمع هذا من تمام الصحبه هذا عمل اخلاقي من تمام الصحبه

[33:56]ان يشيع الرجل صاحبه اذا فارق هنيئه انا الان اريد اودعك انت

[34:04]تروح بدربك فمن تمام الصحبه شنو امشي وياك كم خطوه اشيعك اودعك

[34:07]ثم اذهب الى طريقي انت اليوم صاحب مجلس الناس تجيك تطلع وياهم

[34:15]للباب صحيح تشيعه الى الباب هذا من الاخلاق هذا الذمي سمع ها

[34:18]وبعدين امير المؤمنين عليه السلام لما قال له هالكلمه قال هكذا امرنا

[34:22]نبينا صلى الله عليه واله هذه وصايا نبينا وصايا نبينا قال ها

[34:32]خوش لا جرم ان نبيكم تبعه الناس لاجل اخلاقه الحسنه منو نبيكم

[34:36]بالضبط؟ قال له مثلا رسول الله صلى الله عليه واله يمين يسار

[34:39]شرح له الذمي قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

[34:45]رسول الله اللهم صل على محمد وال محمد محمد وال محمد دخل

[34:50]الى الاسلام واهتدى بنور الايمان ببركه اخلاق رسول الله صلى الله عليه

[34:58]واله التي سمع عنها ولم يرها بعينه هذا امير المؤمنين نقل هذا

[35:02]الموقف يعني سووا قدامه موقف من تعاليم النبي صلى الله عليه واله

[35:05]هذه هدايه الناس هدايه البشر هذا هم القسم الثاني ناتي يا اخوان

[35:11]الى القسم الثالث ومره اخرى اكرر اعتذاري الشديد انا في الحقيقه اخواني

[35:15]اقول لكم السر بيني وبينكم في المجالس هذه قضيه من سنين وياي

[35:21]ما اقدر التزم بالوقت كل ما احاول التزم بالوقت هذه شغله صعبه

[35:24]علي ما ادري ليش اقول الزم نفسي ب 40 دقيقه 45 مره

[35:28]واحده اشوف شوف 45 50 صارت بدون لا اقدر التزم فسامحوني وارجو

[35:32]العذر منكم وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[35:39]محمد وال محمد القسم الثالث هو الاصلاح بين الناس الاصلاح بين البشر

[35:45]هاليوم يا اخوان مع الاسف الشديد التفتوا وياي خلوا الحج مالكم شغل

[35:51]فيه احنا احنا اليوم نشوف بيناتنا مثلا حتى في المساجد في الكذا

[35:55]تصير حالات قطيعه بين الناس زعل انت تدري مثلا زيد وعمر متخاربين

[36:02]بينهم فاحنا اغلبنا شو نقول؟ كيفهم والله هم متزعلين انا شكو انا

[36:06]علاقتي جيده مع زيد وعلاقتي جيده مع عمر زيد وعمر تهاوشوا بينهم

[36:10]انا شكو لا ماكو انا شكو بالعكس من الصفات التي يحبها الله

[36:17]عز وجل ان تذهب وتصلح بينهم تسوي عمليه صلح الامام الصادق عليه

[36:21]السلام يقول في روايه جميله يقول لان اصلح بين اثنين احب الي

[36:28]من ان اتصدق بدينارين حتى روايه فيها سجعه لطيفه بس اتوقف عندها

[36:33]شنو دينارين الدينار اخواني مو دينار كويتي يعني لا الدينار المقصود به

[36:38]الدينار الذهبي سابقا كان اكو دينار ذهبي ودرهم فضي من ذهب ذهب

[36:44]زين الدينار الذهبي ايش كثر تقريبا الدينار الذهبي هذه معلومه يعني لا

[36:48]باس نستفيد منها الدينار الذهبي يساوي تقريبا 3 غرامات ونصف من الذهب

[36:57]3 جرام غرامات ونصف يعني خل نقول هاليوم قيمه الجرام الذهب كم

[37:02]بالسوق مرات يصير 10 15 خلينا نقول 10 زين فرامات هذه كم

[37:07]30 دينار وياي يا اخوان بالحساب ان شاء الله 3 غرامات هذه

[37:10]كم تصير 30 دينار واحنا قلنا 3 غرامات ونص يعني 35 فاذا

[37:16]دينار الذهب يصير 35 دينار كويتي هذا مو دائما حسب سعر الذهب

[37:19]يصعد وينزل يمكن مره يصير اكثر فاذا دينارين من الذهب راح يصير

[37:25]70 دينار كان الامام الصادق عليه السلام يقول لان اصلح بين اثنين

[37:29]احب الي من ان اتصدق ب 70 دينار يعني لو اليوم واحد

[37:34]70 دينار ويسويها ارباع ونصاص يمشي ويعطي صدقه لمده شهر كامل كل

[37:38]ما يطلع الصبح يشوف هذا تكرمون الزبال غيره يعطيهم يساعدهم صدقات ايش

[37:44]قد هذا عمل عظيم الامام الصادق عليه السلام يقول الصلح بين اثنين

[37:48]احب الي من التصدق بهذا المبلغ شايفين شلون اهميه اهميه الصلح احنا

[37:54]يا اخوان عندنا في الشرع الكذب من اكبر المحرمات من اكبر المحرمات

[38:00]ولكن هذا الكذب الصفه السيئه تصير محبوبه ومطلوبه في موردين المورد الاول

[38:11]لدفع الضروره لدفع الضرر عند الضروره يعني اجاك واحد ظالم ويريد يقتل

[38:14]واحد مثلا قاللك وين راح دخل هنا اذا قلت له اي راح

[38:19]يدخل يقتله تقول له لا ما دخل وانت تدري هو دخل لكن

[38:20]حتى تنقذ حياه انسان ف الكذب هنا يكون جائزا واضح كلام القسم

[38:27]الثاني الكذب لاجل الاصلاح بين اثنين هاي العلماء ذاكريها قايلين الكذب لاجل

[38:33]الاصلاح بين اثنين جائز يعني تروح للزيد من الناس هو متزاعل ويا

[38:38]عمر تقول له هذا عمر يمدحك ويحبك هو عمر طايح لسب ولعن

[38:45]به قاعد بالديوانيه يسبه ويشتبه وانت تروح تقول له العكس تقول له

[38:48]يمدحك مديح وصلك للسما من قد ما مدحك هذا الكذب جائز تخلص

[38:53]من تروح العمر تقول له زيد يحبك ويمدحك وهو من نفس الشي

[39:00]هذاك يسبه ويشتمه في الحقيقه لكن تقول خلاف الحقيقه بكل صراحه هذا

[39:05]الفعل جائز تحببهم البعض باكر يتصالحون الكذب لاجل الاصلاح بين اثنين جائز

[39:11]فيها روايات والفقهاء يفتون طبقا لهذه الروايات واحد يقول شلون وهذه صفه

[39:15]قبيحه نعم صفه قبيحه بس من اجل هذا الهدف الاسمى اللي هو

[39:21]الاصلاح بين اثنين الشرع اجاز الكذب لاجل هذا الهدف السامي الرفيع واحد

[39:26]من اصحاب الامام الصادق عليه السلام اسمه المفضل ابن عمر هذا انسان

[39:30]طيب كان ايام الامام عليه السلام هذا يا اخوان الامام الصادق كان

[39:34]معطيه مبلغ من المال مضمون الروايات موجوده حتى في اصول الكافي الامام

[39:42]الظاهر كان معطي مبلغ من المال ش قايل له قايل له يا

[39:44]مفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعه فافتدها من مالي يعني

[39:52]روح صالح بينهم من فلوسي الخاصه واكو حتى قضيه مذكوره يقول واحد

[39:56]واحد اسمه يمكن ابو حنيفه بس مو هذا ابو حنيفه المعروف لا

[39:59]انسان عادي كان ايام الامام الصادق عليه السلام يقول يوم من الايام

[40:05]انا بيني وبين واحد من اقاربي خلاف على ميراث متهاوشين على ورث

[40:09]يعني كل واحد يقول هذا حقي والثاني يقول حقي الظاهر واقفين بالشارع

[40:12]وبينهم هذا الخلاف يقول مر بنا المفضل بن عمر قال ايش بيكم

[40:19]ليش تتهاوشون اخذنا وياه البيت فلما اخذنا معه الى بيته اخرج 400

[40:24]درهم يمكن الشكل مبلغ من المال افرض اعطى هذا 200 وهذا 200

[40:31]الى ان رضاهم حتى تعبير الروايه يقول حتى استوثق منا قال خلاص

[40:34]انت رضيت انت رضيت قلنا له اي خلاص ما دام تعطينا هالمبلغ

[40:39]احنا راضيين يقول بعد ما انتهت القضيه قال يا جماعه هذه الفلوس

[40:42]ترى مو فلوسي هذه ليست اموالي هذه اموال جعفر بن محمد الصادق

[40:49]سلام الله عليه هذه فلوس الامام الصادق الخاصه قال اذا رايت بين

[40:53]اثنين من شيعتنا منازعه فافتدها من مالي شوف بعد النظر اللي عند

[40:56]الامام الصادق عليه السلام شوف النظره البعيده اللي عنده ما يريد اثنين

[41:03]من شيعته يتهاوشون يصير بينهم خلاف يحب الصلح فيما بينهم يرفض الخلاف

[41:07]رفضا قاطعا لذلك يا اخوان الواحد فينا الليله ان شاء الله اذا

[41:11]طلع من المجلس يحاول يقرر يقول على الاقل مره واحده هسه اذا

[41:16]ما تقدر مرتين وثلاثه وخمسه وعشره مره واحده تشوف اثنين متزاعلين تروح

[41:20]تصالح بينهم بالشيء اللي انت تشوفه مناسب هذا من احب الاعمال عند

[41:24]الله تبارك وتعالى وهذا ما كان عليه ائمتنا سلام الله عليهم وقبل

[41:31]ائمتنا رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه واله صل على محمد وال

[41:39]محمد النبي راح عمل صلح مع منو مو مع بس المؤمنين لا

[41:42]حتى مع المشركين والكفار صلح الحديبيه اذا سامعين فيه صلح الحديبيه مع

[41:46]ناس كفره راح سوى وياهم صلح فما بالك الصلح بين المؤمنين الايه

[41:54]الكريمه اللي افتتحنا فيها الكلام انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم واتقوا

[42:01]الله لعلكم ترحمون فالنبي صلى الله عليه واله يسوي هذا الصلح كذلك

[42:06]الامام الحسن المشتبى سلام الله عليه الامام الحسن هم شاير شار رايه

[42:10]الصلح ان شاء الله ليله من الليالي اذا صار مجال راح افصل

[42:15]بهالموضوع اسمحوا لي يا اخوان انا اكو شيء يضايقني جدا اكو بعض

[42:18]الشباب يقول كلام ولا اذا هم يقوله بعضهم موجود بقلبه حتى ما

[42:24]يتجرا يقوله على لسانه مره واحد من المرات يعني مره من المرات

[42:26]واحد صرح لي فيه هو طبعا كان يجيبه بصيغه تساؤل يعني يقول

[42:31]يعني الامام الحسن عليه السلام جبان يروح يسوي صلح حاشاك يا ابن

[42:35]رسول الله استغفر الله من هالكلام الامام الحسن جبان ما تستحي تقول

[42:41]هالحكي الامام الحسن اشجع من الامام الحسين سلام الله عليه الامام الحسن

[42:45]افضل من الامام الحسين عليه السلام في عقيدتنا الامام الحسن يجي بالدرجه

[42:49]الرابعه بعد رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين والزهراء ثم

[42:56]يجي الامام الحسن بعده الحسين روحي له الفداء الحسين هذا اللي يسوي

[42:59]له مجالس ونبكي عليه والى اخره الحسن افضل من الحسين لايكون واحد

[43:03]تطلع منه لفظه غلط باتجاه الامام الحسن عليه السلام الامام الحسن سوى

[43:12]هذا الصلح حمايه لشيعته وحفظا لدمائهم وحقنا لهم حتى يبقون تبقى القوه

[43:17]لهم والعزه لهم ما اراد لهم الذله مع ان البعض جاهل كانت

[43:22]ايام الامام الحسن عليه السلام يدخل واحد منهم يقول السلام عليك يا

[43:26]مذل المؤمنين شوف التفكير شوف العقليه اعوذ بالله البعض شايل هالعقليه الى

[43:31]هالزمان يقول هذا مذل هذا معز المؤمنين بعدين اذا الصلح مع معاويه

[43:38]كان غلط ترى حتى الامام الحسين عليه السلام بالمناسبه الامام الحسين سوى

[43:43]صلح مع معاويه عشر سنين بعد ما الامام الحسن التوفي بعد ما

[43:47]استشهد الامام الحسن عليه السلام ع سنين كان معاويه موجود نفس هذا

[43:50]الصلح ببنوده الامام الحسين عليه السلام استمر بالصلح معويه فحتى الحسن والحسين

[43:56]اثنينهم لكن الفرق انه لما جاء يزيد من اجا يزيد هنا الامام

[44:03]الحسين عليه السلام شاف التكليف لا بعد خلاص هذا يزيد كان مثلا

[44:05]مثل ما نقول كلام ما ارد اقوله كان بايعها فالامام الحسين عليه

[44:10]السلام قام وقف له وقفه وكان لازم الدين يحتاج هالوقفه هذه فاذا

[44:14]قضيه الصلح مع معاويه غلط الامام الحسن سواه والامام الحسين عليه السلام

[44:19]سواه طبعا هذا مو غلط هذول ائمه الامام الحسن والامام الحسين امامان

[44:24]ان قاما وان قعدا هم اللي يعينوا لنا تكليفنا الشرعي مو احنا

[44:30]نعين تكليفهم الشرعي انت يا ابا محمد الحسن كان لازم ما تصالح

[44:33]انا اعلم الامام الحسن لو هو امام ويعلمني شنو تكليفي فالامام الحسن

[44:40]عليه السلام ايضا حمل رايه الصلح واما الامام الحسين سلام الله عليه

[44:45]فشار رايه الاصلاح في هذه الامه اني ما خرجت اشر ولا بطرا

[44:48]ولا ظالما ولا مفسدا وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي رسول

[44:57]الله خرجت كي امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي رسول

[45:01]الله صلى الله عليه واله الامام الحسين شال رايه الاصلاح وطلع لاجل

[45:09]اصلاح هذا الاعوجاج اللي وقع في الامه ومن اجل هذا الشيء يا

[45:12]اخوان حتى في احدى الزيارات اكو كلمه لطيفه يقول وبدل مهجته فيك

[45:19]عن الحسين عليه السلام وبذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الضلاله وحيره

[45:27]الجهاله هذا هدف ثوره الحسين سلام الله عليه ومن اجل هذا الهدف

[45:31]يا اخوان ضحى بكل ما يملك ضحى بالغالي والنفيس ضحى بامواله وعياله

[45:38]واهل بيته ضحى بولده الشاب وضحى بولده الرضيع سلام الله عليه وهليله

[45:47]ودي اقرا مصيبه الرضيع ان شاء الله هذه المصيبه التي تهد الجبال

[45:51]احنا اليوم يا اخوان بس التفتوا وياي هالكلمه الاسبوع الماضي كان الحج

[45:55]يقول اكو اثنين من الاخوه راحوا اولادهم الشباب ان شاء الله الى

[46:01]الجنه هذا راح منه شاب وذاك راح منه شاب لكن انت اللي

[46:04]راح منك شاب ما راح منك طفل رضيع اكو واحد ثاني راح

[46:08]منه طفل رضيع لكن ابنه الشاب موجود اكو واحد ابنائه موجودين راح

[46:12]صديقه راح صاحبه لكن هذه المصايب كلها اجتمعت على ابي عبد الله

[46:20]الحسين راح ابن الرضيع وراح الشاب وراحوا اصحابه واهل بيته وما ظل

[46:24]عنده احد ابدا ولذلك الامام الحسين عليه السلام وقف كما يقال بعد

[46:34]ان قتل اصحابه واهل بيته ونادى واغربتاه واغربتاه خرجت اليه اخته زينب

[46:41]سلام الله عليها وهي تحمل الطفل الرضيع قالت اخي هذا الطفل الرضيع

[46:45]كان مغمى عليه لشده العطش لكن عندما قلت واغربتاه اخذ يبكي واخرج

[46:54]يديه من القماط كانه يقول ابا عبد الله لا تقل وا غربتاه

[47:01]وانا موجود عندك بعد واحد جندي لازم تضحي فيه لا تقل وا

[47:04]غربتاه اليوم يا اخوان يا اعزاء قبل فتره طلعت صوره طفل هذا

[47:10]الطفل كان على السواحل ميت جثه من المهاجرين اللي صارت هذه الصوره

[47:14]هزت العالم زين يعني اليوم العالم في قتل في دمار والعالم اعوذ

[47:21]بالله قاسي القلب وما احد ينكسر خاطره على الثاني لكن هذا بالنسبه

[47:25]للكبار لكن لما تجي القضيه للطفل الرضيع هذا الطفل الرضيع الكل بكى

[47:33]عليه العدو والصديق الحبيب وكل انسان الكل بكى على هذه الصوره وهزت

[47:38]وجدان العالم لانه يقول لك هذا طفل ماله ذنب لذلك قضيه الحسين

[47:41]لان فيها الطفل الرضيع ايضا كان لها اثر كان لها وهج في

[47:48]القلوب الامام الحسين ياخذ هذا الطفل وياتي يقف امام القوم يرفع الطفل

[47:54]الرضيع عاليا يقول يا قوم قتلتم اصحابي وانصاري واهل بيتي قتلتم اصحابي

[48:00]وانصاري واهل بيتي ولم يبقى لي سوى هذا الرضيع اما ترونه كيف

[48:09]يتلظى عطشا من غير ذنب منه اتاكم يا قوم اذا كان ذنب

[48:18]للكبار فما ذنب هذا الرضيع؟ خذوه خذوه واسقوه شربه من الماء انتم

[48:24]شربوا الماء يرجعوه يا الله صار نزاع بين القوم قوم يقولون اسقوه

[48:32]شربه من الماء لا ذنب للصغار وقوم يقولون اقتلوه ولا تبقوا لاهل

[48:37]هذا البيت باقيه وقوم يقولون اصبروا قليلا لقد كاد الحسين ان يبايع

[48:45]ليزيد زيد شويه صبر وراح يبايع عمر بن سعد يلتفت الى حرمله

[48:53]واويلاه قال يا حرمله اقطع نزاع القوم قال ما اصنع ماذا افعل

[48:57]قال ارمي الطفل بسهم ارمي الطفل بسهم يقول حرمل فسددت سهمي في

[49:05]كبد القوس وبقيت متفكرا وكان البرقع قد ستر رقبه الرضيع شلون ارمي

[49:12]يقول بقيت متفكرا واذا بريح هبت واويلاه ازالت البرقع فبان لي بياض

[49:22]نحر الرضيع كانه ابريق فضه واويلا فبان لي بياض نحر الرضيع فرميته

[49:30]بسهمي واويلاه فوقع السهم في لبه نحره ذبحته [موسيقى] من الوريد الى

[49:40]الوريد ومن الاذن الى الاذن فلما احس الطفل بحراره السهم اخرج يديه

[49:54]من القماعت [موسيقى] اباه الحسين واخذ يرفطير المذبوح قطع قماط الطفل في

[50:13]البيده اه من صابته بنحر الحديده هاه هاه مال زند عند حسين

[50:45]جيده جيده والدم تشاخب من وريده تلقى حسين دم الطفل بايده ايش

[51:00]حال يجت بحضن وليده [موسيقى] سال وترس كفه من وريده دبل السما

[51:14]وللقاع ما خذل السما وللقايا [موسيقى] ياعما خا اخذه الحسين رجع الى

[51:37]الخيام واويلاه استقبلته مولاتنا سكينه قالت اب هل سقيت اخي ما فاخرجه

[51:47]الحسين من تحت الرداء وقال بني هاك اخاك مذبوحه [موسيقى] يا بويا

[51:59]الطفل للماي اخذته بسهم العده مذبوح جبته [موسيقى] جبته شنه الذنب خويا

[52:16]اللي عملته [موسيقى] بويا الطفل الماخذته ساعدني ساعدني اه [موسيقى] بسهم العدا

[52:34]مذبوح جبته هاه اه واما امه الرباب كاني بها تنظر الى ولدها

[52:54]مذبوحا من الوريد الى الوريد يا ابني يا ابني يا عبد الله

[53:09]يا غالي يا غالي يا هيبتي وعزي ودلالي انا برباك ساهرت الليالي

[53:23]ردتك يا بعد الروح تالي تالي لاعد كبرتي وذلت احوالي ما حسبت

[53:39]يا ابني الليالي تغدر كان تالي على بالي على بالي اهزن بالمهد

[53:54]والمهد خالي [موسيقى] اهزن بالمهد والمهايه اي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حسينية خدام الحسين (ع) - السيد حسين سيد صباح شبر - الإصلاح بين الناس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة