من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

1 Views· 22/06/08

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة سماحة السيد موسى العلي ليلة 9 ذوالقعدة 1443هـ الأربعاء 8 يونيو 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى

[0:17]الله على محمد وآله الطاهرين، اللهم صل على محمد ما زال الكلام

[0:26]في مسائل الربا تكلمنا سابقا عن المكيل والموزون وحكم البيع بالزياده وقلنا

[0:33]اذا اتحد الجنس وكان من المكيل والموزون وتم اخذ الزياده بالتفصيل يتقدم

[0:40]فهذا يعتبر ربا أما لو اختلف الجنس وكان من المكين والموزون فلو

[0:46]كانت المعاملة نقدية فيجوز ذلك أما إذا كانت نسيئة فلا يجوز على

[0:51]الأحوط وجوبا كل هذا إذا كان هنالك تفاضل يعني في أخذ زيادة

[0:55]هذا شرحناه سابقا أكثر من مرة الحين وصل كلام في تفصيل المساله

[1:00]اكثر من جهه اتحاد الجنس ما المراد من اتحاد الجنس مثلا الحين

[1:06]لو واحد مثلا اللحم يباع بالوزن واحد مثلا انت عندك لحم غنم

[1:12]وانا عندي لحم ابل الجنس واحد ولا مختلف نقول مختلف ليش لان

[1:21]الابل شيء والغنم شيء اخر فلو انت عندك كيلو مثلا غنم لحم

[1:28]غنم وانا عندي كيلو وين لحم ابل هذا زياده في تفاضل كيلو

[1:33]بكيلو وين لو كانت المعامله النقديه قالنا شنو الحكم يجوز يصير انا

[1:39]اعطيك وانا اخذ نتبادل الكيلووات اما لو كان من جنس واحد غنم

[1:47]بغنم قلنا ما يجوز اذا كانت يعني اذا في تفاضل قلنا ما

[1:52]يصير هذا انزين نتكلم اكثر في الجنس الواحد شنو المراد منه السيد

[1:59]يقول يستشكل في تعريف الجنس الواحد فيما لو كان اصله واحد يعني

[2:06]مثلا حين الحليب اذا كان من نفس الحيوان مو حيوان مختلف مثلا

[2:13]الحين اظن ان الحمار عنده حليب صحيح ولا اي فحين مثلا حليب

[2:19]غنم وحليب حمار اجلكم الله هذا الجسم مختلف ولا متحد مختلف لانه

[2:25]من حيوان اخر زين لكن لو كان مثلا مثلا افظ حليب من

[2:32]البقر هو جبن من البقر الحليب والجبن اصله واحد ولا لا اصله

[2:37]واحد لكن تطلع عليه عملات معينه تغيره ولا هو اصله واحد فلو

[2:42]كان من البقر نفسه اذا هذا الجنس واحد السيد قلنا يستشكل في

[2:47]هذا المعنى الحين نقرا ونوضح يقول مسألة 660 المشهور بين الفقهاء رضوان

[2:53]الله تعالى عليهم انه لا يجوز التفاضل التفاضل يعني بيع بزيادة كيلو

[2:58]أين بكيلو هذا التفاضل انه لا يجوز التفاضل بين العوضين العوضين الثمن

[3:03]والمثمن الماخوذ من اصل واحد فلا يجوز بيع كيلوغرام من الزبد بكيلو

[3:11]غرامين من الجبن طبعا من نفس الحيوان يقول ولكن هذا كلام مشهور

[3:17]الفقهاء شنو رئيس ايستستاني يقول ولكن اطلاق هذا الحكم مبني على الاحتياط

[3:22]اللزومي يعني هل المعامله ما تجوز على شنو على الاحوط وجوبا ولكن

[3:28]اطلاق هذا الحكم مبني على الاحتياط اللزوم السيد ما يفتي يستشكل ولا

[3:32]يجوز التفاضل في بيع الرطب من فاكهه بالجاف منها بالتفاضل طبعا هذا

[3:39]ما يخلصنا من الربا فاكهه جافه فاكهه رطبه ببيع بالزياده كيلو وين

[3:49]بكيلو ما يجوز دائما هم من الموزون على القاعده ينطبق عليها تعريف

[3:54]الربا اللي تقدم مساله 661 تعتبر الحنطه والشعير من جنس واحد في

[4:00]باب الربا في باب الربا راح نعامل الحنطه والشعير تعتبر شنو جنس

[4:03]واحد طبعا هذا يصير في بعض المناطق هذا الى الان موجود يبيعون

[4:07]حنطه بشعير يعطيك حنطه وتعطيني شعير هذا فعلا يصير في بعض البلدان

[4:13]المجاوره الى الان هذا ربا فلو اعطيك مثلا كيلو حنطه وانت تعطيك

[4:18]كيلوين شعير هذا من باب واحد من جنس واحد وموزون وبيع بالزياده

[4:25]فيعتبر ربا ربا ربا يعني الربا يعتبر من الكبائر يقول وكذا لا

[4:31]يجوز بيع كيلوغرام من الشعير نقدم بكيلوغرام من الحنطه نسيته نفس الفكره

[4:37]لان ربا المساله الاخيره مساله 162 قلنا الربا محرم لكن ورد في

[4:45]الروايات استثناء ان الربا في بعض الموارد جائز يقول هذا روايه طبعا

[4:52]لا ربا بين الوالد بين الوالد والولد يعني يصير واحد ياخذ ربا

[4:59]من ولده عادي انت بتسلف ولدك 200 دينار وتاخذهم كم 400 دينار

[5:05]جائز هو ربا لكن ورد النص الخاص بان لا ربا بين الوالد

[5:09]وولده ما يعتبر هنالك ربا يقول ولا بين الزوج وزوجته يقدر الزوج

[5:16]ياخذ من زوجته ربا والزوجه تاخذ من الزوج ربا تقول اسلفك بس

[5:19]ترجع لي اياها مثلا 200 دينار ترجع لهم 400 دينار وارد الدليل

[5:22]الخاص انه يجوز ربى بين زوجي والرجل وزوجته فيجوز لكل منهما اخذ

[5:29]الزياده من الاخر انا اقدر اسلف زوجتي واخذ من اخذهم بزياده بعد

[5:35]شهر وهي تقدر تسلف مني تاخذهم بزياده وكذلك الاب مع اولاده يقول

[5:42]وكذا لاربا بين المسلم والكافر غير الذمي الان الكافر الذمي هو الكافر

[5:49]اللي بينك وبين يعني معاهده وكذا في تفصيل عندهم لكن الكافر غير

[5:54]الذمي اللي ما في معاهده بيننا وبينهم يجوز ناخذ منه ربا بشرط

[5:58]ان المسلم وهو اللي اخذ الزياده مو العكس العكس في تفصيل وهيت

[6:01]ان شاء الله يقول اذا اخذ المسلم الزياده يعني يصير انا اسرف

[6:07]كافر غير الذمي 100 دينار واقول ارجعلي اياهم 200 دينار ورد الدليل

[6:11]الخاص ان المسلم اذا اخذ الزياده فيجوز ان ياخذ الربا من الكافر

[6:15]غير الذمي مثل الكافر الحربي وغيره من الاقسام الاخرى والحمد لله رب

[6:20]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر الله

0 Comments

Up next

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language