من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

1 Bekeken· 22/06/08

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة سماحة السيد موسى العلي ليلة 9 ذوالقعدة 1443هـ الأربعاء 8 يونيو 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى

[0:17]الله على محمد وآله الطاهرين، اللهم صل على محمد ما زال الكلام

[0:26]في مسائل الربا تكلمنا سابقا عن المكيل والموزون وحكم البيع بالزياده وقلنا

[0:33]اذا اتحد الجنس وكان من المكيل والموزون وتم اخذ الزياده بالتفصيل يتقدم

[0:40]فهذا يعتبر ربا أما لو اختلف الجنس وكان من المكين والموزون فلو

[0:46]كانت المعاملة نقدية فيجوز ذلك أما إذا كانت نسيئة فلا يجوز على

[0:51]الأحوط وجوبا كل هذا إذا كان هنالك تفاضل يعني في أخذ زيادة

[0:55]هذا شرحناه سابقا أكثر من مرة الحين وصل كلام في تفصيل المساله

[1:00]اكثر من جهه اتحاد الجنس ما المراد من اتحاد الجنس مثلا الحين

[1:06]لو واحد مثلا اللحم يباع بالوزن واحد مثلا انت عندك لحم غنم

[1:12]وانا عندي لحم ابل الجنس واحد ولا مختلف نقول مختلف ليش لان

[1:21]الابل شيء والغنم شيء اخر فلو انت عندك كيلو مثلا غنم لحم

[1:28]غنم وانا عندي كيلو وين لحم ابل هذا زياده في تفاضل كيلو

[1:33]بكيلو وين لو كانت المعامله النقديه قالنا شنو الحكم يجوز يصير انا

[1:39]اعطيك وانا اخذ نتبادل الكيلووات اما لو كان من جنس واحد غنم

[1:47]بغنم قلنا ما يجوز اذا كانت يعني اذا في تفاضل قلنا ما

[1:52]يصير هذا انزين نتكلم اكثر في الجنس الواحد شنو المراد منه السيد

[1:59]يقول يستشكل في تعريف الجنس الواحد فيما لو كان اصله واحد يعني

[2:06]مثلا حين الحليب اذا كان من نفس الحيوان مو حيوان مختلف مثلا

[2:13]الحين اظن ان الحمار عنده حليب صحيح ولا اي فحين مثلا حليب

[2:19]غنم وحليب حمار اجلكم الله هذا الجسم مختلف ولا متحد مختلف لانه

[2:25]من حيوان اخر زين لكن لو كان مثلا مثلا افظ حليب من

[2:32]البقر هو جبن من البقر الحليب والجبن اصله واحد ولا لا اصله

[2:37]واحد لكن تطلع عليه عملات معينه تغيره ولا هو اصله واحد فلو

[2:42]كان من البقر نفسه اذا هذا الجنس واحد السيد قلنا يستشكل في

[2:47]هذا المعنى الحين نقرا ونوضح يقول مسألة 660 المشهور بين الفقهاء رضوان

[2:53]الله تعالى عليهم انه لا يجوز التفاضل التفاضل يعني بيع بزيادة كيلو

[2:58]أين بكيلو هذا التفاضل انه لا يجوز التفاضل بين العوضين العوضين الثمن

[3:03]والمثمن الماخوذ من اصل واحد فلا يجوز بيع كيلوغرام من الزبد بكيلو

[3:11]غرامين من الجبن طبعا من نفس الحيوان يقول ولكن هذا كلام مشهور

[3:17]الفقهاء شنو رئيس ايستستاني يقول ولكن اطلاق هذا الحكم مبني على الاحتياط

[3:22]اللزومي يعني هل المعامله ما تجوز على شنو على الاحوط وجوبا ولكن

[3:28]اطلاق هذا الحكم مبني على الاحتياط اللزوم السيد ما يفتي يستشكل ولا

[3:32]يجوز التفاضل في بيع الرطب من فاكهه بالجاف منها بالتفاضل طبعا هذا

[3:39]ما يخلصنا من الربا فاكهه جافه فاكهه رطبه ببيع بالزياده كيلو وين

[3:49]بكيلو ما يجوز دائما هم من الموزون على القاعده ينطبق عليها تعريف

[3:54]الربا اللي تقدم مساله 661 تعتبر الحنطه والشعير من جنس واحد في

[4:00]باب الربا في باب الربا راح نعامل الحنطه والشعير تعتبر شنو جنس

[4:03]واحد طبعا هذا يصير في بعض المناطق هذا الى الان موجود يبيعون

[4:07]حنطه بشعير يعطيك حنطه وتعطيني شعير هذا فعلا يصير في بعض البلدان

[4:13]المجاوره الى الان هذا ربا فلو اعطيك مثلا كيلو حنطه وانت تعطيك

[4:18]كيلوين شعير هذا من باب واحد من جنس واحد وموزون وبيع بالزياده

[4:25]فيعتبر ربا ربا ربا يعني الربا يعتبر من الكبائر يقول وكذا لا

[4:31]يجوز بيع كيلوغرام من الشعير نقدم بكيلوغرام من الحنطه نسيته نفس الفكره

[4:37]لان ربا المساله الاخيره مساله 162 قلنا الربا محرم لكن ورد في

[4:45]الروايات استثناء ان الربا في بعض الموارد جائز يقول هذا روايه طبعا

[4:52]لا ربا بين الوالد بين الوالد والولد يعني يصير واحد ياخذ ربا

[4:59]من ولده عادي انت بتسلف ولدك 200 دينار وتاخذهم كم 400 دينار

[5:05]جائز هو ربا لكن ورد النص الخاص بان لا ربا بين الوالد

[5:09]وولده ما يعتبر هنالك ربا يقول ولا بين الزوج وزوجته يقدر الزوج

[5:16]ياخذ من زوجته ربا والزوجه تاخذ من الزوج ربا تقول اسلفك بس

[5:19]ترجع لي اياها مثلا 200 دينار ترجع لهم 400 دينار وارد الدليل

[5:22]الخاص انه يجوز ربى بين زوجي والرجل وزوجته فيجوز لكل منهما اخذ

[5:29]الزياده من الاخر انا اقدر اسلف زوجتي واخذ من اخذهم بزياده بعد

[5:35]شهر وهي تقدر تسلف مني تاخذهم بزياده وكذلك الاب مع اولاده يقول

[5:42]وكذا لاربا بين المسلم والكافر غير الذمي الان الكافر الذمي هو الكافر

[5:49]اللي بينك وبين يعني معاهده وكذا في تفصيل عندهم لكن الكافر غير

[5:54]الذمي اللي ما في معاهده بيننا وبينهم يجوز ناخذ منه ربا بشرط

[5:58]ان المسلم وهو اللي اخذ الزياده مو العكس العكس في تفصيل وهيت

[6:01]ان شاء الله يقول اذا اخذ المسلم الزياده يعني يصير انا اسرف

[6:07]كافر غير الذمي 100 دينار واقول ارجعلي اياهم 200 دينار ورد الدليل

[6:11]الخاص ان المسلم اذا اخذ الزياده فيجوز ان ياخذ الربا من الكافر

[6:15]غير الذمي مثل الكافر الحربي وغيره من الاقسام الاخرى والحمد لله رب

[6:20]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر الله

0 Comments

Volgende

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 660 إلى 662 معنى الجنس الواحد - الربى بيبن الزوج والزوجة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal