من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 659 بيع المكيل أو الموزن تقدا أو نسئة -سماحة السيد موسى العلي

0 المشاهدات· 22/06/07

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 659 بيع المكيل أو الموزن تقدا أو نسئة سماحة السيد موسى العلي 7 ذوالقعدة 1443هـ الثلاثاء 7 يونيو 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى

[0:17]الله على محمد وآله الطاهرين، اللهم صل على محمد، محمد ما زال

[0:25]الكلام في مسائل الربا، عندنا مصطلحات ذكرناها اكثر من مره لكن نعيدها

[0:30]حتى تضح المساله مره نقول المعامله نقديه يعني شنو المعامله نقديه يعني

[0:37]السلعتين سواء الفلوس والشي بشتري او بشتري سلعه بسلعه يعني باباتل شي

[0:44]بشيء لما نقول معامله نقديه يعني اسلم وتستلم الحين يسمونها معامله نقديه

[0:51]ومره نقول المعامله نسيئه المراد من النسيئه ان احد العوضين راح استلمه

[0:56]شنو بعدين مو الحين يعني مثلا اقوللك انت عندك مصباح وانا عندي

[1:01]تلفون تبيع هل المسبحه بهال التليفون تقوللي خلاص راضي فاقول لك خلاص

[1:07]هذا التليفون وانت تقوللي انا راح اعطيك هذا المصباح بعد اسبوع مو

[1:10]الحين يسمونه المعامله شنو نسيه اذا المعامله قد تكون نقديه وقد تكون

[1:16]نسيه انزين في شغله ثانيه وهو ان هو في شغلات تباع بالكيل

[1:21]والوزن وكلامنا عن هذه المساله والوزن يعني شغلات تكال وشغلات تباع بالوزن

[1:28]مثلا الذهب انا يباع بشنو بالوزن يعني حتى تبيعه نقيس مثلا كم

[1:35]وزنه ويتم البيع على اثره فيقول للسيد مساله 659 اذا كان العوضان

[1:43]يعني شنو العوضان الثمن والمثمن السلعتين اللي بنادلهم مثلا يقول اذا كان

[1:49]العوضان من المكيل او الموزون يعني اما هاي الشغله راح نبيعها تكال

[1:55]او هذه الشغله اللي راح نبيعها شنو توزن مثال ايش الرز يعتبر

[2:00]من الامور شنو موزونه توزان تباع بالوزن يقول اذا كان العوضان المكيل

[2:09]او الموزون ولم يكونا من جنس واحد يعني كانوا من جنسين مختلفين

[2:14]مثل العيش والحليب افرض الحين مثلا اضطرينا بسبب مثلا العمله النقديه بسبب

[2:22]ظرف طارئ مثل الحروب لا سمح الله عاده لما تصير مشاكل اقتصاديه

[2:28]الاوراق النقديه يصير ما لها قيمه القيمه تكون لنفس السلعه فافرض الحين

[2:33]اضطرينا انا عندي عيش وانت عندك حليب الحليب هو والعيش من جنس

[2:39]واحد من اصل واحد لا العيش شيء والحليب شيء اخر طبعا باكر

[2:44]راح ياتي تعريفي من الجنس الواحد لكن الحين واضح ان الحليب يعني

[2:50]شيء والرز شيء اخر فبما ان الحليب والعيش من جنسين مختلفين اذا

[2:57]يجوز بيعهم شنو متفاوت نقدي يعني اعطيك الحليب مثلا وانت تعطيني شنو

[3:05]العيش الحين الحليب هنا يباع بالوزن لا مو باللتر باللتر اي فيباع

[3:15]يعني يباع بالرقم اللي هو وزنه اي اي فيباع باللتر بال بس

[3:22]هذه القواطي يعني قاعد تحط لها رقم يعني على اثرها تبع فعموما

[3:27]فحين مثال الحليب والرز كلاهما من الموزون يصير اعطيك مثلا كيلو او

[3:34]او مثلا لترين مثلا حليب وانت تعطيني مثلا 10 كيلو عيش كمثال

[3:41]اختلف الوزن تفاضل صار نقول يصير اذا كانت المعامله شنو نقديه يعني

[3:46]اعطيك الحين وتعطيني الحين غير مثال الحليب مثلا السكر السكر يباع ني

[3:52]شنو بالكيلو بالوزن يعني اقوللك خلاص هذا كيلو سكر وانت عطني كيلو

[3:58]وين عيش في تفاضل ولا ما في تفاضل في تفاضل لكن وكلاهما

[4:04]من شنو كلاهما من الموزون لكن جزهم شنو مختلف صحهم اثنيناتهم يوزنون

[4:10]لكن جنسهم مختلف فيجوز بيعهم شنو نقدي سلم وتستلم يقول ولم يكونا

[4:16]من جنس واحد يعني جنس لازم يكون مختلف جاز اخذ الزياده ان

[4:21]كانت المعامله نقديه يصير ابيعهم بالتفاضل كيلو وين بكيلو هذا معناته اخذ

[4:26]الزياده بشرط ان تكون المعامله نقديه تعريف المعامله النقديه تستلم الحين يقول

[4:32]واما في النسيئة لو كانت المعاملة نسيئة اقول لك هذا كيلوين عيش

[4:38]وانت عطني ثلاثة كيلو سكر انا اعطيتك الحين كيلوين عيش وانت عطني

[4:42]كيلو السكر مو الحين عطني إياها بعد اسبوع معامله شنو نسيئه يقول

[4:47]واما اذا كانت يعني المعامله نسيئه فالاحوط لزوما يعني لاحوط وجوبا تركه

[4:53]لا ما يجوز اذا بعته شنو نسيئه لكن لو بعته نقدي يصير

[4:59]مثال يقول كان يبيع كان يبيع كيلوغراما من الارز بكيلو غرامين من

[5:05]الحنطه الى شهر واحد يعني انا اقول لك هذا تفضل هذا كيلو

[5:10]غرام عيش وانت عطني كيلوين حنطه بس لا تعطينيهم الحين اعطيهم بعد

[5:15]اسبوع او بعد شهر هذه معامله نسيئه اختلف الجنس الجنس مو واحد

[5:20]لكن بما ان كلاهما من الموزون ف اذا كانت المعامله نسيه سيد

[5:25]يقول لها يجوز على الاحوط وجوبا طبعا الحين ما بين احنا شو

[5:29]المراد للجنس الواحد يعني هل المراد من الجنس الواحد اصل الواحد باشر

[5:33]ياتي عليه الكلام مثال يعني مثلا الحليب والجبن اصلهم واحد ولا مو

[5:38]واحد واحد اصلها الزبده والجبن والامور كلها اللبنيات اصلها واحد المثال ذكرنا

[5:44]فشلون يصير واحد يبيع زبده بنفس الطريقه مع مثلا حليب معنا كلاهما

[5:50]من جنس واحد باتشي ليتي عليه الكلام ان شاء الله والحمد لله

[5:53]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الضاح الله اكبر الله اكبر

[6:08]اكبر

0 تعليقات

التالي

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 659 بيع المكيل أو الموزن تقدا أو نسئة -سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من باب التجارة للسيد السيستاني - مسألة 659 بيع المكيل أو الموزن تقدا أو نسئة -سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة