مصارع العقول تحت بريق المطامع | الشيخ جعفر الابراهيمي

1 Views· 25/01/10

جعفر الابراهيمي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:25]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا سيدي ويا

[0:35]مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:48]الامه غريب يا مظلوم كربلا لعن الله الظالمين لكم والغاصب لحقكم والمنكرين

[1:07][موسيقى] لفضلكم ما خاب من تمسك بكم وامن من لج اليكم يا

[1:24]ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فو عظي وبقيه الحديث خير ما نفتحها

[1:41]في القران الكريم عندما يقول بقوله تبارك وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم

[1:49]من قوه فبما ان هناك تحدي وقلنا ان هناك مؤامره وان هناك

[1:55]مشروع قرشي وهذا المشروع كان يستهدف رساله السماء برمتها كانت المؤامرات والدسائس

[2:03]ان تذهب اتعاب النبي ادراج الرياح احنا مالنا شغله بالمساوية من الاعلام

[2:32]يعني مو لانه تاريخ ينقل الماضي الاعلام ينقل الحاضر وبالتالي الاعلام يتحول

[2:39]في يوم ما الى تاريخ وانت تشوف الان البيع والشراء بالذمم والضمائر

[2:43]من خلال ما ينقل على الفضائيات مو حسب ما يروق للممول لتلك

[2:51]القناه يكون النشر محصور به الاتجاه يعني تقدر ان تقرا هوا القناه

[2:56]واتجاهها من خلال اطروحتها بينما مقتضى القاعده ان الاعلام مستقل موتي وهكذا

[3:03]التاريخ يفترض ان يكون مستقل لكن وين تحصل الاستقلاليه وكما اسلفنا بالليله

[3:14]الماضيه ان مصارع العقول تحت بريق المطامع يا سيدي فد يوم اثنين

[3:19]دخلوا شخصيات مو سهله واحد من عندهم يقولوا له الاحنف ابن قيس

[3:23]والاحنف ابن قيس كان من سادات بني تميم بالبصره يقولون اذا غضب

[3:30]يغضب له 100000 سيف يسالون لماذا غضب يعني وراء فر طاقه وقوه

[3:34]ورجل اخر هم بمستواه يعني بها المقدار من الاهميه دخلوا على معاويه

[3:42]الاحنف ابن قيس لا تستطيع ان تصفه باللاعب الكذوب ولا تقدر تقول

[3:54]الراهب المتبتل وانما متذبذب بين السلب والايجاب يعني ما عنده دين يعني

[4:01]اينما اصابت ح بهالموضوع فعاده يستهون الحكام والملوك فلما دخلوا على معاويه

[4:09]المهم شاهد الحديث اعطاهم تدري الملوك يهبون يعطون وليش تحول الاخطل صار

[4:15]شاعر البلاط حسان بن ثابت شاعر الاسلام موكي يعني النبي صلى الله

[4:20]عليه واله وسلم كان مخليه بصفه اي عمليه اي قضيه كان يترجمها

[4:27]يناديهم يوم الغدير نبيهم مو هذه كانت لحسان حسان تحول للبلاط الاموي

[4:31]يا سيدي الدولار مو سهل يعني الواحد اذا يريد يختبر نفسه الان

[4:37]لا يختبر نفسه بزياره ولا يختبر نفسه بروحه مشيل للحسين سلام الله

[4:41]عليه ولا يختبر نفسه بصلاه وقد يصل الى حد صلاه الليل خلي

[4:44]يختبر نفسه بالدولار اذا انعرضت عليه الرشوه خليه يشوف روحه عنده دين

[4:53]يقدر يثبت بمكانه النبي صلى الله عليه واله يقول شوف الحديث يخوف

[4:56]يعني يرعب يقول يؤتى باقوام يوم القيامه لهم اعمال كجبال تهامه فيؤمر

[5:06]بهم الى النار يقولوا له المسلمين يا رسول الله الا يصومون الا

[5:13]يصلون قال لا يصومون ويصلون ويقومون هزيع من الليل بربك قال يقوم

[5:19]هزيع من الليل يعني انت مو تستصغر نفسك امامه هذا من عباد

[5:26]الليل من المستغفرين بالاسحار مقتضى القاعده يقوللهم النبي لا يصومون ويصلون ويقومون

[5:32]هزيع من الليل لكن يؤمر بهم الى النهار لما يا رسول الله

[5:38]قال لانهم مع كل هذا العمل الضخم كجبال تهامه اذا تراءى لهم

[5:42]امر من حطام الدنيا وثبوا اليه مشكله فالمهم الملك اعطاهم اللي هو

[5:52]معاويه اعطاهم مبلغ من طلعوا بره فتحوا الاموال الاحنف كان كان في

[6:02]جعبته 100 ال وذاك الاخر في جعبته 70 فرجع رجع منفعل قالله

[6:10]يا معاويه فضحتني ببني تميم انا سيد في قومي انا مطاع في

[6:13]قبيلتي انا ما اختلف عن مقام الاحنف لما اعطيتني 70 واعطيت الاحنف

[6:22]100 قال انا اعطيتك 70 ووكلت لدينك حيث ما تدين واعطيت الاحنف

[6:27]100 واشتريت منه نا ايش رد على معاويه قال اعطني 100 واشتري

[6:35]مني ديني يا سيدي هيك الدنيا ترى حتى اليوم انت لا تهزب

[6:39]راسك يعني حتى اليوم وحقك اليوم نفس الحال تشوف المساومات والبيع والشراء

[6:43]يعني هاي ثلاث ارباع المناصب عندك في الدوله معروضه للبيع اللي يدفع

[6:51]اكثر ياخذ منصب اكبر نادرا ما تجد انسان جابته المؤهلات وجابت الكفاءه

[6:57]العلميه وجابت القابليات والا الاعم الاغلب وانتم ولاد العراق وتعرفون التفاصيل بدقائقها

[7:03]يعني لو تسال تقول له انت شلون صرت مدير عام شلون صرت

[7:06]كذا ولذلك ما حد يقدر يحاسبه من يقصر انت شفت لك الان

[7:14]واحد تعرض للمسائله حاسبو قالوا له وين المال وين الانجاز وين العمل

[7:20]قدم الينا ارفع الينا حسابك قول لنا شنو اللي اشتغلت باربع سنين

[7:24]بخمس سنين مو هالشكل يعني يا ريت الان مثلا انت هسه ما

[7:29]ادري انا مو طالب جامعي ي شوف الجامعات الان نظامها شنو الطلاب

[7:31]نساله رئيس الجامعه مو ال مده محدده اربع سنين لازم هيك يمكن

[7:37]من تعليمات وزاره التعليم العالي انا هه ما ارد اطفل على الناس

[7:40]اقول يا ريت مثلا عضو البرلمان شكل دورتين وبعد ما من حقه

[7:45]يرشح والا اذا صلت المساله مفتوحه هذا بدن الدورتين قدر عنده امكانيات

[7:56]وعنده اموال واسس مشاريعه باوروبا ويقدر يمول الدعايه الانتخابيه لكن من اجيب

[8:01]لي واحد نظيف الان من حمله الشهادات العليا ومن النخب ها اللي

[8:04]قاعده امامي واقول له ارشحها يقوللي منين امول منين يعني انا غير

[8:11]رادلي دعايه انتخابيه رادلي ارتب به فاذا صار بها قانون دورتين وبس

[8:16]مو حتى لايست مردون علينا حتى لا يستفحل علينا مو هذا اذا

[8:22]ظل بهذا الكرسي عش سنين 15 سنه 20 سنه مو تالي النتائج

[8:25]تصير وخيمه مثل ما هي فعلا الان نتائج تشير الى المهم اشتر

[8:30]مني ديني هسه شاهدنا لا نطلع من هالجو يقول له اعطني 100

[8:34]واشتر مني ديني فصارت المساله بالبيع والشراء حتى التاريخ عندما يكتب والا

[8:40]وحقق في يوم من الايام المغيره ابن شعبه كان وحتى الى ان

[8:48]مات كان من المقربين من هذا المشروع ترى المشروع احنا قلنا البارحه

[8:52]مو اموي المشروع قرشي اعم لكن بني اميه كانوا الاداه المنفذه لهذا

[9:02]المشروع فمن ضمن اجزاء ومقومات المشروع المغيره ابن شعبه يعني قريب من

[9:08]معاويه قريب من البلاط الاموي قريب من التيار المنافق المضاد للرساله فردون

[9:16]طلع ممتعض من معاويه يعني شويه واجم فساله ابنه الحمزه ابن المغيره

[9:24]يذكرون عنا انه عنده مقومات نبل يصير خاله عمر ابن سعد هو

[9:31]ترى نفسه اللي نهى خاله الوحيد اللي نهى خاله عمر بن سعد

[9:36]عن قتل الحسين قال له خالي انا اشوف هاي العرض رخيص انك

[9:41]لو كانت لك الدنيا برمتها وان تلقى الله بدم الحسين انت خسران

[9:45]فخليك شويه هو اللي يظل يتقلب لكن بعدين غلبت عليه النزوه والغرائز

[9:52]وحب الجاه والشي المهم فهذا الحمزه يسولف يقول انا ابوي طلع من

[9:57]معاويه ممتعض في حين عاده من يلتقون يلتقون في اجواء حلوه لطيفه

[10:02]مؤامرات وحده ودسائس معروفه قلت له شو اليوم انت وضعك مو تمام

[10:11]وين كنت قال جئت من اخبه الناس قلت له من تقصد قال

[10:17]له اقصد معاويه يقول انا استغربت ها اول مره اسمعها قلت له

[10:22]معاويه هذا نديمك المخلص شلون اصبح قال لي اسمع هسه ما اعرف

[10:26]المغيره بعد هو فعلا كان ما يدري وهسه عرف يقول اوصيت بالناس

[10:33]خيرا قلت له علي بن ابي طالب سلام الله عليه انفرد بقبره

[10:42]وخلى بعمله وكانت معركتك السياسيه تحتاج كذب وتزوير وخداع ورشاوى الان صفت

[10:49]الامور لك فليش التفت للناس الله ناه بالفقراء يقول التفت لمعاويه قال

[10:56]لي هبلتك الهبول ثكلتك الثواكل لقد حكم اخو عدي اخو بعد ابو

[11:04]بكر والان واجهد نفسه بالعدل والانصاف والان يمر المار ويقول ابو بكر

[11:10]بلا بلا شيء يعني بلا مقدمات وحكم اخو تيم اخو عدي اللي

[11:17]هو اخو تيم ابو بكر واخو عدي عمر والان يمر المار ويقول

[11:19]عمر وهذا ابن ابي كبشه خمس مرات على المنابر في كل يوم

[11:26]يقصد النبي صلى الله عليه واله يعني ان النبي كيف يذكر خمس

[11:30]مرات على المنابر في كل يوم والله قتلا قتلا او دفنا دفنا

[11:38]يعني شنو نخطط احنا ان نرفع من الماذن اشهد ان محمدا رسول

[11:42]الله اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد وهذا ترى مشروع

[11:50]قرشي اخواني يعني مو تستغربه انه اموي ولذلك انتم رايحين للعمره رايحين

[11:56]للحج ان شاء الله اللي يتوفق ونسال الله ان يوف يفق اللي

[12:03]ما راحوا يرحون تسمع الان الله تبارك وتعالى من فوق سبع ارضين

[12:10]وسبع سماوات والكرسي والعرش ان الله وملائكته يصلون مو اذا هذا بفرد

[12:16]مسحه ايمانيه ذكر النبي صلى الله عليه واله والا الله يصلي والملائكه

[12:24]ثم يجي الامر يقول من علامه الايمان يا ايها الذين امنوا صلوا

[12:30]عليه وسلموا تسليما اللهم صل صل على محمد وال محمد زين انا

[12:35]ببيت الله الحرام ارجوك يعني سؤال انا لولا محمد اندل بيت الله

[12:44]الحرام لولا محمد اندل مناسك الحج اعرفها اقدر اعرف القبله اذا متفضل

[12:50]علي فمن اطب للكعبه الشريفه والله يهديني له القبله الله يهديني له

[12:55]الصراط المستقيم انا اكيدا اني اشعر بالامتنان اشعر باني مدين المن لمن

[13:05]دلني على هذا الطريق فاللي اخذ باديلي هذا الطريق هو عظيم الانسانيه

[13:10]هو معلم الانسانيه بذيك اللحظه بجوار الكعبه اقول اللهم صل على محمد

[13:15]وال محمد يفتح النفس راسا يجيك الجواب اللي ما سامع خلي يروح

[13:21]هناك ويسمع اللهم العن الرافضه اصبحت شعار شعار خاص بمن ونتشرف بهذا

[13:28]الشعار والله اننا ان يكون ميزتنا وشعارنا حب ال محمد اللهم صل

[13:36]على محمد وال محمد محمد خلي يسمونا صفويه يسمونا بويه يسمونا قرامطه

[13:41]جدد اخر شي يسموننا هنود مو قبل سنه يمكنها خليهم شلون ماريد

[13:49]نكون نكون المهم انه عقيدتنا نظيفه ناخذ الاسلام من النبع الطاهر فهذه

[13:56]المؤامره والله دفنا دفنا يعني المخطط معروف ان تذهب اتعاب النبي ادراج

[14:03]الرياح بس لازم اكو رده فعل لكل فعل رد فعل يساويه قوه

[14:11]يعاكسه اتجاه يحتاج دماء الدماء من يقدمها ترى مو سهل يعني ترى

[14:16]مو كل واحد يقدر يقدم دم من اجل رسالته وعقيدته يعني اكو

[14:22]ناس مطمئنه تماما ان الحسين على حق سلام الله عليه لكن ما

[14:26]عنده قابليه ان يدفع رغبته للذم ما عنده قابليه ان يموت بينما

[14:34]اكو ناس لا والله عندها قابليه حتى وان ما فرض الظرف عليه

[14:37]ترى اكو ناس ما انفرض عليها ظرف هسه لو يسالون مثلا انت

[14:43]تسال اهل المنطق اهل العلم قولهم شنو الفرق بين موقف الحر الرياحي

[14:50]وموقف ابن السكيت يقول لك موقف ابن السكيت اسهل من الحر الرياحي

[14:57]لكن ابن السكيت ارتقى الى مرت تبه قويه عاليه ليش لانه الحر

[15:04]الرياحي ما عنده خيار ثاني عنده خيار ثاني لعن الله من سمع

[15:08]واعيت انا اهل البيت ولم ينصرنا فسمع الواعيه وحده منهن لو يروح

[15:12]للجنه لو يروح للنار هو الرجل شكل قال اني اخير نفسي بين

[15:19]الجنه والنار واختار اختيار صائب واختار اختيار سليم ونزع ما عنده من

[15:24]دنيا واج للحسين سلام الله عليه واعلن التوبه واستشهد بين يديه لكن

[15:31]ابن السكيت كان بامكانه يستخدم التقيه لو ما بامكانه بامكانه يعني موقفه

[15:35]اسهل لكن اكو ناس هي تريد شهاده يعني هو يريد يرتقي مو

[15:41]شلون عبد الله بن عفيف الازدي اللهم ارزقني الشهاده بس وين مو

[15:45]الشهاده بلاش انا هسه احيانا استعرض بعض المواقف يقول ارزقني الشهاده بالشهاده

[15:50]بقناص يعني بقتال بجبهه قتال وقناص وتجيك اما ان شهاده بدريل ويثق

[16:00]عيونك يمثل بيك ذبك ممكن خاف تضعف مو احنا خاف يعني اللهم

[16:03]لا تحملنا ما لا طاقه لنا به يعني الانسان تى ما يقدر

[16:10]يحزر نفسه موقف معرفه اللهم اعنا على تلك الساعه مثل ما يقولون

[16:17]اصحاب المعرفه ما يقول انا اتحمل لكن اذا شغله موت سهل بسيط

[16:21]بسرعه يموت هذا لا يقول اللهم ارزقني الشهاده على يد العن خلقك

[16:25]وابغ اليك يعني شنو هذا يصير قاسي يمثل بجسمي يعذبني قبل الموت

[16:34]بس انا اريد الشهاده بهالشكل هيك نمط من الناس ما يقدر الواحد

[16:37]يرتقي لهالمستوى مجرد يوقف يومهم شويه من بعيد ياخذ من عندهم نفس

[16:44]ابن السكيت ادخل على المتوكل العباسي سال المتوكل اتحب ولدي اللي هم

[16:51]ابناء المتوكل كان يدرسهم نفسه هو استاذهم ابن السكيت عالم نحو قاله

[16:57]بلاى احبهم لان انا ابوهم انا معلم والمعلم ترى اب المعلم ابو

[17:05]روحي كاد المعلم ان يكون رسوله المهم قال له انا ابوه قاله

[17:13]ايهما احب اليك هما ام الحسن والحسين يعني تتصور احنا ايام طاغيه

[17:17]عشناها مو عشنا ايام طاغيه وشفناها الطواغيت يعني لو تتوقع الطاغيه يسال

[17:25]له واحد هيك سؤال ما يشوف له منفذ ما يشوف له مخرج

[17:27]ابن السكي قال له لا هنا المقاييس تقف تنعدم ليش تنعدم وفعلا

[17:35]تنعدم اخواني انت تسمع حديث للنبي صلى الله عليه واله وسلم ما

[17:40]اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء ذي لهجه اصدق من ابي ذر هذا

[17:48]الحديث صحيح ورحم الله ابا ذر ورضي الله عنه من الصحابه الافذاذ

[17:52]الذي قوتل وجاهد جهادا مريرا بالهجره وعسف به بالنيا حتى تهطل اللحم

[18:00]فخذ بسبب ولاء لعلي بن ابي طالب نعم والقران النبي يقول هالشكل

[18:07]وكلامه صحيح يسال الامام الصادق سلام الله عليه يقول له الحديث صحيح

[18:12]يقول له بلى قاله اذا الحديث صحيح اذا اين انتم اذا ما

[18:19]اظلت الخضراء انتم اظلتكم الخضراء وتقل الغبراء اذا مشمولين يعني ماكو ذ

[18:25]لهجه اصدق من ابي ذر بما فيهم انتم يلتفت للامام الص سلام

[18:31]الله عليه يقول له نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد احنا

[18:36]بعضنا لا مع الاسف نروي الروايه عن جعفر ابن محمد الصادق سلام

[18:43]الله عليه ترد علينا الروايه من نرويها عن البخاري ياخذوها ها البخاري

[18:47]قال اذا الروايه صحيحه واذا قال جعفر ابن محمد الصادق الروايه موضع

[18:52]بحث وتحليل وتمحيص وتحقيق البخاري جده الثاني مات على دين المجوسيه البخ

[18:59]ي جده الثاني مات على دين المجوسيه وليش طرد من بخاره هو

[19:05]مو عايش في بخاره تدرون ليش طرد من بخاره كان يذهب الى

[19:08]ان حليب البقر ينشر الحرمه شايف ايش قد ساذج يعني اذا تذكرون

[19:17]اهل الولايه ما ادري تذكروني ولا كنا بالنزله هناك بالنزله اكو ناس

[19:22]عندها حيوانات نشتري منها حليب خاصه بايام شهر رمضان ننزل واحد عنده

[19:29]جاموسه يشترون منه البيوت اللي يشترون منه حليب هذا لازم هاي الجاموسه

[19:34]اذا شربت منها المنطقه نشرت الحرمه صارت النسوان خوات الزلم بعد يحرم

[19:39]منهم التزاوج بيناتهم لان البقره شربوا من بقره واحده بربك هذا يقود

[19:42]امه ويروي روايات للامه وتحتمل رساله روايته ما تناقش وروايه جعفر ابن

[19:50]محمد الصادق تناقش فيقول له نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد

[19:57]وعلى هذا الاساس ابن السكيت قال له هنا تنعدم المقاييس شنو اتحب

[20:05]ولداي ايهما احب اليك ولداي ام الحسن والحسين الحسن والحسين خارج مقاييسنا

[20:11]ذول غرد بذكرهم القران لكن انا اقول لك باستحقاق ك شسع نع

[20:15]القنبر سير على القنبر اللي هو خادم ابوهم علي بن ابي طالب

[20:21]خير منك ومن ولديك عندي وعند الله كلمه اجت المهم بعد خوش

[20:31]يقول للمتوكل قال لا اقتل انك شر قله استل و لسانه من

[20:39]قفا قصو مات لكن من مات هو تقدر تسميه موت هذا مو

[20:41]ما تقدر تسميه موت ليش لانه خمسه من شهر رجب سنه 233

[20:48]للهجره الان 1435 يعني 1200 وثلاث سنين تقريبا اربعه وانا وياك نسولف

[21:00]به وين نسولف بالنجف ومسجد الطوسي وبالنجم مصدر الاشعاع الفكري ونمجده على

[21:05]منابر الحسين بربك هو هذا موت لو حياه قل كيف عاش ولا

[21:14]تقل كم عاش من جعل الحياهه الى علاه سبيلا لا غر وان

[21:21]طوت المنيه ماجدا كثرت محاسنه وعاش قليلا العبره بالكيف مو بالكف المهم

[21:26]فال البيت صلوات الله وسلامه عليه من شافوا هذه المؤامره تحتاج تضحيه

[21:32]التضحيه من اللي يتحمل ثقلها تحمل ثقلها ابو طالب رضوان الله عليه

[21:40]ترى الان التضحيات من للاسلام منين يعني القرابين اللي قدموها قدمها النبي

[21:45]للاسلام ترى كلها لابو طالب يعني هسه المشكله جازيتها الامه خوش جزا

[21:49]ابو طالب مات مشرك ابو طالب مات كافر ابو طالب ادري يعني

[21:55]مليار و600 مسلم مو اليوم المسلمين اذا طبوا كلهم للجنه يعني من

[22:00]يدخل وياهم ابو طالب هفرد الواحد تضيق به الجنه ابو طالب مات

[22:07]كافر مات مشرك هو طبعا حقد على علي بن ابي طالب فحصو

[22:13]100 م ما ب خطل في عمل ولا كذبه في قول شو

[22:17]يطلعون له طريق قالوا يطعنون به قالوا ابوه مات كافر والا ابو

[22:21]طالب رضوان الله عليه كان كمؤمن قريش وقال رجل مؤمن من ال

[22:29]فرعون يكتم ايمان ا تقتلون رجلا ان يقول ربي الله يمجد به

[22:33]القران الكريم هذا المؤمن كان يقعد على طاوله الحوار مع مع مع

[22:39]ال فرعون يكتم الايمان يظهر الكفر حتى يشكل عين لموسى ابن عمران

[22:45]وهذا مؤمن قريش رضوان الله عليه المهم فصارت التضحيات من نصيب علي

[22:52]بن ابي طالب استعرض التضحيات صار يقدم بعد شو يقدم يقدم اولاد

[22:58]احنا ندري المال والبنون زينه الحياه الدنيا الباقيات الصالحات بعضهم يقول من

[23:08]الصالحات البنات يستخدمها الانسان للاخره لان البنات بها ثواب البنات روايه تقول

[23:16]من رزق ببنت وادبها واحسن تاديب واسبغ عليها من نعم الله كانت

[23:21]له سترا من النار يوم القيامه من فرح انثى بينه وبينها حرمه

[23:31]فرح الله يوم القيامه فيعتبرون البنات منين من الرصيد من الباقيات الصالحات

[23:37]اما الاولاد والاموال فهم زينه الحياه الدنيا يظهر هذول الابرار ما يكتفون

[23:44]حتى اللي الله خصص قل من حرم زينه الله هو مو حرام

[23:51]انا اريد اولادي يكثرون اريد اموالي يصير عندي من حقي يصير عندي

[23:55]رصيد الله ما حرم ترى اقر الملكيه الفرديه الاسلام غايه ما في

[24:01]الامر الملكيه الفرديه عليها ضوابط يعني اول ضابطه لان الانسان يسال عن

[24:08]ماله مما اكتسب وفيما انفق يعني نختلف عن الدول الرائس ماليه على

[24:13]النظره الرائس ماليه بها المقدار ان النظره الراس ماليه انك من حقك

[24:17]تكون راس مال يكون من رشوه يكون من ربا يصير من اشعال

[24:24]فتيل الحروب ما بين الشعوب حتى تشغل ماكتك العسكريه والتصنيع العسكري تبيعه

[24:28]هذه الدول الرائس ماليه اما الاسلام يقول لا انت من حقك ان

[24:35]تملك لكن بشرط ان تكون المصادر مشروعه كلوا من طيبات ما رزقناكم

[24:40]والطيب شنو هو الطيب الحلال من الحلال اول ما يسال المر عن

[24:44]ماله مما اكتسبه وبعد يسال فيما انفقه اكو رقابه على طرق الاكتساب

[24:51]وعلى طرق الانفاق والا ما يحدد عليك انت طلع جيب من مصادر

[24:58]مشروعه وادفع الحق الشرعي وخلي تكون اموالك كيف ما تكون الاسلام ما

[25:03]يعترض عليك ولا يصادرها ولا يفرض عليها ضريبه سوى الحقوق المحدده في

[25:07]ابواب الفقه وهي الزكاه للغلا الاربعه والنقد الذهب والفضه والنعم الثلاث والخمس

[25:15]المعروف بالاموال ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه بينما اكو

[25:23]ناس من الابرار حتى زينه الحياه الدنيا اللي الله خصصها للدنيا ا

[25:28]بها مع الله تبارك وتعالى للاخره والا انا هس المطلوب من علي

[25:35]بن ابي طالب قدم نفسه جهاد في جهاد عندما ولد في الكعبه

[25:39]الى ان فارق الحياه في مسجد الكوفه خو يكفي لو ما يكفي

[25:41]لا علي بن ابي طالب يريد اولاد ايضا يقدمهم قرابين في سبيل

[25:46]الله فيطلب هذا الطلب من عقيل اختر لي امراه ولدتها الفحوله من

[25:56]العرب طيب ليش الاختيار خلاص اح اح نعرف ان الولد بالتزاوج ما

[26:01]بين الذكر والانثى يصير الولاده تتحقق وعليه علي بن ابي طالب يخطب

[26:06]شكل يعني ما ما يحتاج لان يختار ليش امير المؤمنين سلام الله

[26:13]عليه احنا وجهه نظرنا عندما نقول بان الامامه مو نقول اماميه يسمونا

[26:20]اثني عشر امام بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم هذول ال

[26:27]12 امام الذين نقول بعصمتهم ونقول بوجوب طاعتهم وجوب طاعته واجبه واجبه

[26:36]مو مستحبه انا من اجي اطيع الامام وله بيعه في عنقي مو

[26:39]معناها انا مجامله اخواني اخاف على بالكم ام البنين سلام الله عليها

[26:47]كانت الجام للحسين لانه تحبه لانه تحب الحسين لانه ابن ضرتها مثلا

[26:52]خلي نقول هالشكل ولذلك تعلقت وبقت باب حوائج واصبحت بها المستوى من

[26:57]الاهميه والعظمه لانها كانت تحب الحسين وهو ابن ضرتها ونقعد نقارنها ببقيه

[27:02]النساء كيف تتعامل لا مو هشكل هذه كان لما يسالها يقوللها عظم

[27:09]الله لك بجعفر ما سالتك عن جعفر بعبد الله ما سالتك بابي

[27:12]الفضل والله لقد قطعت نياط قلبي ولكن خبرني ما خبر الحسين انا

[27:22]واولاد الاربعه ومن في الوجود فداء للحسين شنو هاي تتوقعها محبه عاديه

[27:28]لا تحب امام معصوم مفترض الطاعه الان احنا عندما نذكر الامام الثاني

[27:34]عشر صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه الشريف شو نقول مو

[27:41]ارواحنا لتراب مقدمه الفداء مو ه احيانا تسمع من بعض المتحدثين من

[27:45]مجون اذا انا ومن في الوجود فداء للحسين تقول له ليش لانها

[27:51]تقول بامام ته وهذا الانقطاع للامامه ترى هو اللي يعطيها مكان احنا

[27:57]هسه نجي ان شاء الله بالليالي القادمه متواصلين بالنجف على المفهوم ونوصل

[28:01]الى ان عمرو بن الحمق الخزاعي رضوان الله عليه تدري شو يقول

[28:06]لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه والى عمرو بن الحاق مو

[28:11]مجرد شيعي ونقص راسه وخلص وخلد لانه انذبح واول راس يحمل في

[28:14]الاسلام لا يقول له للامام والله يا امير المؤمنين لو كلفتني نزح

[28:22]البحور الطوامي ونقل الجبال الرواسي هكذا حتى ياتي علي يومي يعني شو

[28:29]تسميها الاشغال الشاقه المؤبده مو يسموها اليوم حتى ياتي علي يومي ويدي

[28:39]على قائم سيفي ادب به بين يديك لعلمت اني ما استطعت من

[28:42]ايفائه بعض الحق الذي لك عليه هس عرفت حق الامام هذا حق

[28:50]الامام مو من لسان معصوم لا قد يكون من لسان معصوم اكبر

[28:56]من هذا لكن هذا من لسان احد الاولياء يقوله لو تكلفن البحور

[28:59]الطوامي نقل الجبال الرواسي مدى العمر ومتى ما تصير عندك معركه تقول

[29:07]لي هذا السيف قاتل بين يدي انا ادري اني ما استطعت من

[29:09]ايفائه بعض الحق الذي لك عليه واحنا واحدنا يروح نزول الحسين زياره

[29:16]مو جرح تمشي للحسين واذا رحت لو تروح زحف للحسين ما توفي

[29:19]حق الامامه لو تذبح نفسك بباب الحسين ما توفي حق الامامه مو

[29:25]ولذلك احنا ترى حتى معنى التشيع هم مو فاهمين بالضبط معنى الامامه

[29:29]ان اننا نقول بامامه فلان هم مو فاهمين لانه لو فاهميه بالمقدار

[29:33]اللي فاهمه عمرو بن الحمق الخزاعي ورشيد الهجري وحجر بن عدي الكندي

[29:37]صدقني الامام الحجه يطلع الله ما يعطل تدري ليش ما يعطل لانه

[29:44]تدري الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه ما يقول لولا

[29:47]قيام القائم وظهور الحجه بوجود الناصر ظهور الحجه الزام حجه اصبحت الزام

[29:59]الي اكو انصار وقفوا حولي وقالوا اطلع يا علي بن ابي طالب

[30:05]تعال فان والله لفيت حبلها على غاربها مو يم الخلافه ولا اطلب

[30:08]الامره ولا اطلب شيء بس غايه ما في الامر صارت علي حجه

[30:13]صرت ملزم الناس بالمسجد تصيح علي بن ابي طالب نريد علي بن

[30:15]ابي طالب هسه احنا الامام الحجه لو يطلع شو تقول يهدى راسه

[30:22]الى السلاطيني ولا صدقني ترى خ خل شويه بس نلتفت على نفسنا

[30:29]يهدى راسه الى سلاطين ومنين الان الان هاي عندك ناس سياسيين وحقك

[30:36]لو يقول لهم انا اريدكم يعني هذا هذا منصبك مو الك تعال

[30:39]وخر اطيل غيره يكفره يرد عليه ما ياخذ برايه الا يقول ل

[30:44]عاشت ايدك انت خش تشتغل وتمام ذك الساعه يقول له انت امامي

[30:47]بس يختلف وياه بوجهه نظر يكفره بينما الانسان لا يكون مؤمن الا

[30:54]ويكون المعصوم احب اليه من نفسه ومن ولده ومن ماله ومن جميع

[31:02]ما خوله الله تبارك وتعالى فالمهم هذول ما نقول بهال الامامه به

[31:07]المقدار هذه المراه كان فداها للامام هالشكل ليش احنا نقول بالامامه نقول

[31:12]بالامامه لانه النبي جاء بدين الناقص وامر الامام ان يكمل هذا الدين

[31:20]حاشا لله ومعاذ الله يعني مو مثل ما يتهمنا احسان الهي ظهير

[31:24]وامثاله من من مسوخ العصر من يهود العصر هذول الوهابيه السلفيه يتهمونا

[31:32]بهذا الاتهام نقول لا والله عمي احنا ما عندنا هيك فكره نحن

[31:36]نقول ان الوحي انقطع بموت رسول الله صلى الله عليه واله وحلال

[31:44]محمد حلال الى يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه وما عندنا

[31:48]مو عندنا هذا اللي حل وحرم احل ما حرم الله او حرم

[31:54]ما احل الله مو عندنا عند غيرنا ما عندنا امام معصوم ارتقى

[31:57]المنبر بين شيعه ومحبيه وقال فلان مساله كانت حلال على عهد لرسول

[32:03]الله وانا احرمها عندنا بتاريخنا لكن بتاريخ الغير اكو لو ماك متعتان

[32:09]كان على عهد رسول الله حلالت وانا احرمه انت حتى تحرم او

[32:18]تحل اذا كانت على رسول الله هذه بدعه لو مو بدعه وانا

[32:27]احرمه واعاقب عليهما يسمو اجتهاد هاي العكازه مال الاجتهاد اللي يبررون بها

[32:34]للتوافق اللي منهم المهم احنا شنو هدف الامام الامام هدف التغيير الحضاري

[32:40]التغيير الحضاري للامه مو سهل 23 سنه للنبي صلى الله عليه واله

[32:48]من عمر 40 ل 63 تتصور الامه قدرت تتاقلم مع الاجواء الجديده

[32:52]ما تقدر 23 سنه مو كافيه للتغيير 23 سنه تغير الامه 23

[33:00]سنه و 4 و 53 الامم تريد اجيال يعني انت ه يطالب

[33:08]العراق بالتغيير الحضاري بهالسرعه اعتقد ظالمهم راقون بهو بهوسه بهل العشواي بهرم

[33:16]العشواي به الاعتداء على الحقوق لحد ما شويه شويه تتغيري تطلعنا اجيال

[33:26]متحضره تفهم الصح من الخطا والا احنا هذا جيلنا ه مرجعيات تنادي

[33:30]خطب الجمعه تناشد ومنابر تصيح وتفر لكن شوف الاخطاء اللي تحصل الان

[33:36]والله يند لها جبين كل غيور في كل الابواب والمعاملات الاجتماعيه ه

[33:44]بالشارع اكو اغلبكم عندكم سيارات مو عندكم سيارات بربك الان اللي تشوف

[33:48]اكو بعض ناس تشوفه سائق ورا الاستير لو مو سايق شوفه بشيء

[33:56]ثاني يعني يتحول الى حيوان شاء الله مسعور تلفون بصوب وشت بيك

[34:02]بصوب والستير حده يمشي ورون سيد طالع واستدار ما يروح يوصل وفنك

[34:08]تقوله وحتى شرط المرور اذا يريد يقوله هم العشيره تجي تودي قوامه

[34:14]للشرطي ش شرط المرور سهل عمي الشرط الرجال سهل رجل واجبه انساني

[34:21]مو احترامه واجب لكن ما ح جاي يحترمه لكن عمي انا قاضي

[34:27]قلي جتني قوامه قاضي قضيه دعوه انت اشتكيت مظلوم اشتكيت وين تروح

[34:31]غير للقضاء راح للقضاء القاضي اقا دعوه ودوله قوا قال شلون تروج

[34:36]هاي القضيه المحامي هم تجي قوامه اتركها ها القضيه شرط المرور قوامه

[34:41]لا تروج ها ليش تحاسبني على على المخالفه القانون الطبيب اذا سوى

[34:46]عمليه ومات المريض لازم الطبيب هم يبيع بيته ويعطيك فصل لانه ليش

[34:51]مات المريض مو دن مالتنا ايش قد راد تصليح شنو تصلح المنابر

[34:56]يعني صلح الحوزه صلح المرجعيه ما قصرت الواده تصيح بكل صوتها بس

[35:04]العالم مو راضيه تستوعب اذا يحتاج لها يحتاج لها اجيال بتغيير حضاري

[35:09]العرب كانت عقيدتهم وثوابتهم ثابته ان المراه م ما تسوي شيء ما

[35:17]تشكل شيء انما امهات القوم اوعيه مستودعات ولانصب اباؤه اجا القران قال

[35:24]لا انتم مشتبهين هذا الانسان خلق من ماء دافق يخرج من بين

[35:29]الصلب والترا يعني المراه مو وعاء وانما المراه عامل مهم بتكوين الجنين

[35:35]جسديا ونفسيا مو يصيح شاعر شاعرنا يقول لا عذب الله امي انها

[35:40]شربت حب الوصي وغذت ني اللبني وكان لي والد يهوى ابا حسن

[35:49]فصرت مندي وذا اهوى ابا حسن اللهم صل على محمد وال محمد

[35:57]يعني هذا اذا عرفت ان فكره الجاهليه كانت خطا الجاهليه يقولون الام

[36:03]مجرد وعاء ما تعني شيء الوعاء يعني الماعون ترى بالمناسبه يعني انت

[36:07]تخلي به ماي تخلي به لبن تخلي به زيت ما له علاقه

[36:12]بالعناصر اللي تكون هالماده الموجوده الاسلام يقول لا اله علاقه بتكوين الجنين

[36:21]واختاروا لنطفكم ان العرق دساس اختاروا نطف ان الخال احد الضجيعين اياكم

[36:28]وخضراء الدمن قيل وما خضراء الدمن يا رسول الله قال المراه الحسناء

[36:33]في منبه السوء س ما ادري يرون فديوم بالروايه هي ما اعرف

[36:42]تصمد اذا تحققها تاريخيا يقولون الحجاج تزوج هند بنت النعمان ابن المنذر

[36:51]النعمان ابن المنذر انقتل اللي قتل كسرى ايام قبل الاسلام بايام يعني

[36:56]هل يمكن ان بت ادركت الحجاج الحجاج مات سنه 95 المهم هي

[37:02]قد تكون هي او تكون حده من مثيلاتها من بنات العرب تزوج

[37:09]المؤرخ يقول هند بنت النعمان تزوجها وهم يقول كبيره السن لا طمعا

[37:13]بمال ولا بجمال وانما حتى يكمل شخصيته يكمل شخصيته لان احنا ترى

[37:24]العرب عندنا سطحيه هوايه اذا صار نسيب فلان يعني يصير شويه مركز

[37:28]قوه انه اكو بعضهم يحطهم مناصب ويقوله ليش شنو هذا الاختيار نسيب

[37:32]فلان ش ربط واي عندنا شكل واحنا بصفق يابا ما عرفت هذا

[37:39]ترى نسيب فلان يا نسيب فلان يعني شلون يعني شو نسوي خ

[37:45]فلان خوش ادمي ما يقول نسيبه زين كل نفس بما كسبت رهينه

[37:48]المهم فذو اكو بعضهم عناصر عندهم ضعيفه عناصر ضعف يريدون يقوه ينشطها

[37:56]مثل ما واحد مثلا يتكتب مع عشيره شو يريد يقوي جاها بها

[38:03]فتزوجها يظهر هي ما تزوجتها برغبه بقوه فوم دخل عليها شافها امام

[38:08]المراه كانت تصلح شعرها تقول وما هند الا مهره عربيه سلاله افراس

[38:13]تحللها بغل فان ولدت فحلا فلله درها وان ولدت بغلا فجاء به

[38:20]البغل يعني اذا ولدت فحلا لله درها لان اهلها ويجي على خواله

[38:29]اذا الخال احد الضجيعين وعلى هذا الاساس اكو تغيير لفكره العرب انت

[38:35]لازم تغير فكرك ان المراه كون تحسن الاختيار لها لانك انت تريد

[38:44]تحصل نش الام مدرسه ه احنا ليش نسميه امي ترى كلمه امي

[38:47]مرتبه علميه يعني مرحله علميه بس بدائيه يعني مو معناها انتقاص من

[38:55]اقول امي يعني بالمناسبه هي ترى اكو اميه حضاريه واكو اميه ابجديه

[39:00]الاميه الحضاريه هذا اللي ما يفهم كل شيء اكو بعضهم ما يفتهم

[39:06]كل شيء يعني اللي يقول عننا القران الكريم ولقد ذرانا لجهنم كثيرا

[39:11]من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون

[39:19]بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اظل تتذكرون

[39:22]ابن باس قبل فتره معاصر مو هو معاصر كان يقول كل واحد

[39:31]تسمعوه يقول ان الارض كرويه احكموا بكفره ها الشباب هذا عالم مرجع

[39:36]عند الامه يقول كل اللي يقول بكرويه الارض فهو كافر ش علاقتها

[39:43]بالكفر ما ادري بعدين هسه ما ادري يعني شلون كفروا هوايه اكو

[39:47]ناس من هالنمط هذول مو يمهم هذا يعني ما يسمع شيء ما

[39:56]يستوعب شيء اكو بعضهم لا عنده قابليه من الاستيعاب فهدو العرب عند

[40:02]ما يجي القران الكريم يروض وضعهم ويريد يغير ثقافتهم من ثقافه متدنيه

[40:08]ان المراه مجرد وعاء يقول له لا المراه مهمه في بناء الانسان

[40:15]انت تريد جيل لو ما تريد جيل المراه مصنع لو مو مصنع

[40:20]يا ب اعتبرها وعاء هسه خل نتنزل جدلا نعتبرها وعاء هذا الوعاء

[40:25]يعني قلنا الجلاص مو جيب ماي قطر درجه اولى معقم وخليه باناء

[40:30]ملوث يبقى نظيف لو يتلوث هم يتلوث اذا انت من تجي تصر

[40:38]ان المراه ما لها علاقه مو المراه اذا اجت ملوثه راح تلوث

[40:44]تجي وهوايه اكو من الابناء الان واحد قال له اسكت يا قليل

[40:47]الادب يقول الابنه التفت منن بن العباس هو من ابناء عبد الله

[40:52]بن عباس قال له يابا انا ترى مو قليل الادب مو ان

[40:58]قليل الادب قليل الادب من يضع ماءه في ارحام النساء بدون اختيار

[41:02]بدون انتقاء يقصد من يقصد ابوه قالله انت تريدني اكون مثلك قالله

[41:10]ليش لا قالله لو مختار ي ام من عقائل قريش كان انا

[41:17]اجيت مثلك ابوك اختار لك ام من عقائل قريش اما انت رحت

[41:20]لسوق الرقيق عجبتك طول بعرض تزوجتها فخلص بعد انا اكيد تاخذني اثرها

[41:25]مني فليش تلومني انت نفسك لانك ما اختريت للام فالاسلام يريد يقول

[41:32]لا يجب عليك ان تختار الام اخواني ترى ما عندنا احنا مشكله

[41:36]الان شوف الاسلام من يريد يفرض على المراه حجاب هم سمعت فد

[41:42]يوم الاسلام حرم على المراه تكون طبيبه او حرم على المراه تكون

[41:46]مهندسه مو ها جامعاتنا مليانه مو حتى بالمعتقل ورشح للسياسه اعترض عليها

[41:56]الدين الدين يقول لها مارسي دورك مثل ما تردين المؤمنون والمؤمنات بعضهم

[42:01]اولياء بعض بس بشرط اريد العمل اللي تدخلين ب ما يلوث الفطره

[42:06]السليمه اللي الله خلقك عليها تبقين به الفطره ليش تبقى به الفطره

[42:16]لان انت منشا اجيال واذا تلوثت الفطره الجيل يتلوث لو ما يتلوث

[42:21]انا استغرب يعني الان انت اشوف بعض الجامعات تكون بها حركات غير

[42:25]طبيعيه غير اخلاقيه يعني م احنا عمي هو ما نقدر يعني مو

[42:34]كل حكي يسولف يعني قبل احنا المراه يعرفوها بالشارع اذا اذا اذا

[42:40]ه اعتبروني متخلف يعني ما ادري المراه اذا بها اثار اثار يقولون

[42:47]متزوجه شلون يعرفوها متزوجه مو يعرفوها متزوجه اذا هذا الشعر وجهها وشي

[42:52]هذ واذا ماكو شي يعني بعد بنيه هسه ماكو شي الحمد لله

[42:56]الملزمه بصب والمكياج بصوب بالجامعات اغلبهن الا ما تجد بنات العوائل والاسر

[43:02]المنجده المحترمه خو ما نقول بلغه العموم حاشا لله والله اكو بالجامعات

[43:08]اكثر من اللي قاعده بالبيت قد تكون عفتها والتزامها واكو لا والله

[43:12]راكبه راسها يعني طالعه والله المهم صارت بالجامعه يابا روحي درسي بالجامعه

[43:17]بس خل اعطيك فكره الفكره بالجامعه اذا انت مبتذله بهالشكل هذا اللي

[43:24]يتكلم بكلمات لطيفه ويستل طفك بها ترى ما يفكر ان زوجه خل

[43:31]توصل لهن الفكره هذا تدري شو يفكر هذا شلون البرد من يصير

[43:39]بالبرد عندك رشح يدور لك لينس يمسح بالرشح ويذب بسله النفايات فاذا

[43:44]تردين تكونين به المستوى والا هذا اللي يمشي الشباب راسم خطته وراسم

[43:50]طريقه ويندل زوجته ويندل خطيبته وشريكه حياته اللي في يوم من الايام

[43:58]تصير ام الاولاده وتحمل اسمه و لقبه اما هذه ماكو التفاهات اللي

[44:01]بالزوايا وبغرفة قال انا قايلها هوايه مرات يعني انت من تسمع في

[44:32]يوم من الايام بامهات المعصومين من الزور الامام الحسين سلام الله عليه

[44:37]مو تقول له اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه وبعد بس

[44:43]الاصلاب والارحام المطهره الامام السجاد يقول انا ابن نقيات الجيوب انا ابن

[44:50]عديمات العيوب لها علاقه المراه اذا لو ما الها لو ما لها

[44:56]علاقه كان يقول شنو علاقته عديمات العيوب بتكوين قوللهم لا لها علاقه

[45:01]بتكوين الجنين جسديا ونفسيا المراه فلذلك علي بن ابي طالب سلام الله

[45:05]عليه يشير الى ضروره الاختيار حتى يربي الامه ان الانسان اذا اراد

[45:14]ان يتزوج عليه ان يختار يحسن الاختيار اذا يحسن الاختيار راح يجي

[45:21]شوف احنا الله تبارك وتعالى ه لو تسالني سؤال انا اسالك بيناتنا

[45:25]احنا ترى انا همت لك يعني تصورني فشي يعني انا وياك امكانياتنا

[45:30]متواضعه جاي نتذاكر بس العلم لاهل العلم نسال الله ان يحمي علمائنا

[45:37]ويدفع البلا عنهم ويطيل اعمارهم الان لو نتساءل انا وياك به الاجواء

[45:42]اللي نعيشها ان المراه اذا صارت بها سوق الغرائز يعني تباع وتشرى

[45:53]بالرياضه والتجلد على الزليج ممكن ان تعطينا فنتاج مثل الشيخ الانصاري احمد

[45:58]الاردبيلي وشي اكوي ومكلف الايام ضد طباعها ما ممكن لانه انت لازم

[46:06]اكو اختلاف يصير بالسلوك اختلاف على العادات بعدين انا وياك كل منا

[46:15]يتمنى انا البارحه مو دعينا لاهل الذريه والله ودائما انا اذكرهم لانه

[46:20]ظاهره العقم الان اصبحت ظاهره غريبه من نوعها ونسال الله ان يحيي

[46:24]ارحام نسائنا ويحيي اصلاب اولادنا ويرزقهم الذريه الطاهره الطيبه كل واحد بينا

[46:31]يتمنى تكون ذريته طيبه والا ارجوك هس لو واحد ل الذريه وطي

[46:38]عشر اولاد وعشرتهم مو منضبطين مو الحجار احسن منهم بس الاذيه والمشاكل

[46:41]وطلايب ايش اريده اريده زين زكريا وزكريا اذ نادى ربه ربي لا

[46:51]تذرني فردا وانت خير الوارثين طلب ولد لو ما طلب بس مو

[46:53]طلب ولد هالشكل لا قال واني خفت الموالي من ورا وكانت امراتي

[47:00]عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب بعد

[47:03]واجعله ربي رضيا اذا مو مرضي انا ما اريد ياذيني وفعلا ترى

[47:11]ه هذا انا اقول لهم ذول اللي عندهم عقم نفس الحال اذكرهم

[47:20]بدعاء الافتتاح فصرت ادعوك امنا واسالك مستاج لا خائفا ولا وجلا مدلا

[47:25]عليك فيما قصدت فيه اليك فان ابط عني عتبت بجهلي عليك ولعل

[47:30]الذي ابطا عني هو خير لي ليش يقول لي انت البيئه العايش

[47:37]بها ما بها لقمه حلال بها شبهه وهذه الشبهه اذا اعطيتك ولد

[47:45]الولد راح تشوفه تنعكس على سلوكه واخلاقه وذيك فخليك على ه الحطه

[47:50]احسن ولعل الذي ابطا عني هو خير لي اذا انت لو تسالنا

[47:56]الان واسالك الدنيا تسير بنظام المعجزات لو بالنظام الطبيعي بالطبيعي الله ما

[48:03]يمشي بنظام المعجزات يريد الكون وفق قوانين التكوينيه ضمن قوانين التكوينيه ان

[48:12]لصلاح الذريه اسباب للشفاء هسه اذا مرض فهو مو القران يقول طيب

[48:17]خلي المريض يقعد عند اهله الله يقوله انا اشفيك الطيب لا هو

[48:24]صحيح الله المشافي بس كون تتبع الاسباب الطبيعيه موسى ابن عمران سلام

[48:29]الله عليه تمرض فدي يوم جابو له اعشاب قال لا اتداوى حتى

[48:32]يشفيني ربي اوحى له الله تبارك وتعالى قال وعزتي لا اشفيك حتى

[48:41]تتداوى كل شي بالاسباب الطبيعيه يمشي طيب اذا بالاسباب الطبيعيه وانا اريد

[48:48]ذريه طاهره اريد ذريه نظيفه مو واجعله ربي رضيه هل ممكن ان

[48:54]توفر لي الذريه الطيبه بدون الاسباب الطبيعيه هو ما يصير من اولويات

[49:02]الاسباب الطبيعيه ان الولد مو قلنا خلق من ماء دافق يخرج من

[49:04]بين الصلب والترائب اولا يتكون من نطفه النطفه منين مصدرها من الغذاء

[49:11]اذا الغذاء من رشوه هسه انا استغرب هذول اللي عبهم عود اذكياء

[49:16]ترى اكو عبهم اذكياء يعني من يشوف لواحد ماكو يجمعون دفاتر ويحطون

[49:24]فلوس ودولارات ما يفتهم يشتغل فلان ما يعرف ياكل على اساس عود

[49:29]مكتشف النظريه النسبيه مت عينك على هالعيشه والاكل الاعوج علي بن ابي

[49:33]طالب سلام الله عليه يقول لمعاويه يقول له قد يرى الحول القله

[49:40]بوجه الحيله شلون انتم بالعراق عندكم مزل من واحد يجيب لك نكته

[49:43]تقوله نكته قديمه من كان البعير اسعاف يعني يقوله انت ما مسويلي

[49:48]فتشي علي بن ابي طالب سلام الله عليه يقول له تعال عمي

[49:51]انت جاي تسويلك شغلات وحركات على اعتبار انا ما اعرفهن ترى حتى

[49:59]الاحول يعرفهن شايف يقوله قد يرى الحول القله بوجه الحيله ولكن دونها

[50:05]حاجز من تقوى الله تلقي لك موظف عايش على مرتبه على مخصصاته

[50:10]وحقك اكو بعضهم يحتاط حتى من استخدام الانترنت داخل الدائره مو اكو

[50:18]انترنت اشتراك انترنت بالدائره وهاي صاره مده مال هذه يسموها تكنك او

[50:23]شيكون بسطب للخطار للجيران لقول اعطيني الرقم اطيني الباسورد هذه الدائره بها

[50:29]فشي مفتوح على طول سيح يسموه اكو بعض موظفين صدقني ما يستخدمها

[50:33]ما يستخدم سياره الدائره اللي بها بنزين مال دوله لاغراض شخصيه او

[50:41]يروح بها فواتح او مناسبات تجي اغبر ما يعرف يشتغل لا هم

[50:43]الغبر لكن سلمان المحمدي فد يوم مر بسوق سوق الصفافير مو سوق

[50:52]الحدادين خلينا نقول صفافير هذا اللي في اصوات ومطارق وس وضوضاء م

[50:56]شاف له لمه ضخمه كبيره سال شنو الموضوع قالوا له اجوا قالوا

[51:03]له سلمان انت رجل مؤمن خير محترم ولي من الاولياء وهذا شباب

[51:07]وعنده صرع بلكي توصل يمه انت مبروك امسكه بايدك بلكي يروح منه

[51:15]الصرع فضول الزحام واجا سلمان دنق عليه فتح عيونه بوجه سلمان قاله

[51:18]سلمان والله انا ما بي صرع هم مجانين انا عاقل قال لله

[51:24]شلون قالله انا طبيت بهذا سوق الحدادين وشفت الم طارق شايف الحديد

[51:28]مو يحمو يسووا نار نار حمراء ودقو يلا يطيع يقول تذكرت القران

[51:35]من يقول ولهم مقامع من حديد حسيت هاي براسي تدق اني وصار

[51:39]بي فقدت الوعي من خشيه الله ما بي صراع بس هم قافله

[51:45]عليهم الدنيا ملئت بطونهم من الحرام فطبع على قلوبهم بعد ما يستوعبون

[51:49]يحسبون م خبل الموظف الخوش ادمي هسه يعتبروه ما يفتهم يعتبروه غبي

[51:57]بينما هم الاغبياء هم الغبر هذا جاي يوكل اطفاله ولذلك اريد اقول

[52:01]لك ان من الماده الغذائيه من يتكون اذا تكون من ماده رشوه

[52:07]يجي ولد بعد ينفع ما يجي ولد ينفع ولا تجي بنت تنفع

[52:11]وممكن الاخلاق تنحرف ويتحول الى عار ومقصب وجهه وهو مو شاعر لانه

[52:20]اعمت الماده الامام الحسين يوم عاشوراء يقوللهم احنا هوايه عندنا كلام بس

[52:27]اخ يكون مسك الختام بهال النقطه احنا عندنا ان الواعظ اذا كان

[52:31]متعظ موعظته تدخل من القلب الى القلب مو واضحه الفكره اذا وعظ

[52:39]بحرقه قلب مو ماده ما عنده مصلحه ما موعظته تنزل بالقلب يقول

[52:42]مو دائما اكو ناس خوش وادم منضاف بس موعظته ما تدخل بالقلب

[52:49]هل يعني هذا انه مو متع يقول لا مو دائما لا اكو

[52:50]اكو الها استثناءات الاستثناءات منين الامام الحسين سلام عليه استخدم الموعظه بكل

[53:00]قابلياته ما اخذت اثرها يعني الحسين شنو يتحمل علامه استفهام يتحمل شبهه

[53:06]ممكن واحد يشكك محال امام معصوم مفترض الطاعه نفس النبي روح النبي

[53:11]فكر النبي عقيده النبي رساله قها محمد هو متجسد بشخص الحسين زين

[53:18]ليش ما كان ياثر بالناس قالهم الامام الحسين قالهم طبع على ملئت

[53:23]بطونكم من الحرام فطبع على قلوبكم شوف الحرام شو يسوي يخلي حتى

[53:33]موعظه ما ي فاذا الاختيار انا اريد ذريه اريد امتداد طبيعي لازم

[53:37]احسن الاختيار في كثير من العوامل ومنها اختيار الام ووقع الخيار على

[53:42]تلك المراه مراه جليله المراه الواعيه المراه العارفه ما كانت مراه اعتياديه

[53:51]ام البنين ابدا والا لعلي سلام الله عليه زوجات كثر عند خوله

[53:58]بن جعفر وعنده اسماء بنت عميس وعنده ام الصهباء الخثعميه وعنده بعد

[54:03]نساء بهن تسعه بعضهم يعدوه لكن ما شفنا فد يوم سوينا ماتم

[54:07]وقعدنا وحضور وقرينا الاسماء بنت عميس في حين اسماء لها مكانه الها

[54:14]مكانه معروفه زوجه جعفر بن ابي طالب وهاجرت الهجرتين وامراه مؤمنه لكن

[54:20]هذه المراه اخذت قابليه ومجال ومساحه واسعه لانها كانت من اهل المعرفه

[54:31]بم الامام المعصوم من زار الحسين عارفا بحقه وجبت له جنه شنو

[54:36]عارف بحقه ان يعرفه امام معصوم مفترض الطاعه انا وياك معرفتنا بمقدار

[54:44]ان طاعته واجبه لكن ذك المره لا تعرف مقام اكثر بحيث تقول

[54:47]انا واولادي ومن في الوجود فداء للحسين [موسيقى] ا [موسيقى]

0 Comments

Up next

مصارع العقول تحت بريق المطامع | الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مصارع العقول تحت بريق المطامع | الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language