مصارع العقول تحت بريق المطامع | الشيخ جعفر الابراهيمي

1 المشاهدات· 25/01/10

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:25]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا سيدي ويا

[0:35]مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:48]الامه غريب يا مظلوم كربلا لعن الله الظالمين لكم والغاصب لحقكم والمنكرين

[1:07][موسيقى] لفضلكم ما خاب من تمسك بكم وامن من لج اليكم يا

[1:24]ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فو عظي وبقيه الحديث خير ما نفتحها

[1:41]في القران الكريم عندما يقول بقوله تبارك وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم

[1:49]من قوه فبما ان هناك تحدي وقلنا ان هناك مؤامره وان هناك

[1:55]مشروع قرشي وهذا المشروع كان يستهدف رساله السماء برمتها كانت المؤامرات والدسائس

[2:03]ان تذهب اتعاب النبي ادراج الرياح احنا مالنا شغله بالمساوية من الاعلام

[2:32]يعني مو لانه تاريخ ينقل الماضي الاعلام ينقل الحاضر وبالتالي الاعلام يتحول

[2:39]في يوم ما الى تاريخ وانت تشوف الان البيع والشراء بالذمم والضمائر

[2:43]من خلال ما ينقل على الفضائيات مو حسب ما يروق للممول لتلك

[2:51]القناه يكون النشر محصور به الاتجاه يعني تقدر ان تقرا هوا القناه

[2:56]واتجاهها من خلال اطروحتها بينما مقتضى القاعده ان الاعلام مستقل موتي وهكذا

[3:03]التاريخ يفترض ان يكون مستقل لكن وين تحصل الاستقلاليه وكما اسلفنا بالليله

[3:14]الماضيه ان مصارع العقول تحت بريق المطامع يا سيدي فد يوم اثنين

[3:19]دخلوا شخصيات مو سهله واحد من عندهم يقولوا له الاحنف ابن قيس

[3:23]والاحنف ابن قيس كان من سادات بني تميم بالبصره يقولون اذا غضب

[3:30]يغضب له 100000 سيف يسالون لماذا غضب يعني وراء فر طاقه وقوه

[3:34]ورجل اخر هم بمستواه يعني بها المقدار من الاهميه دخلوا على معاويه

[3:42]الاحنف ابن قيس لا تستطيع ان تصفه باللاعب الكذوب ولا تقدر تقول

[3:54]الراهب المتبتل وانما متذبذب بين السلب والايجاب يعني ما عنده دين يعني

[4:01]اينما اصابت ح بهالموضوع فعاده يستهون الحكام والملوك فلما دخلوا على معاويه

[4:09]المهم شاهد الحديث اعطاهم تدري الملوك يهبون يعطون وليش تحول الاخطل صار

[4:15]شاعر البلاط حسان بن ثابت شاعر الاسلام موكي يعني النبي صلى الله

[4:20]عليه واله وسلم كان مخليه بصفه اي عمليه اي قضيه كان يترجمها

[4:27]يناديهم يوم الغدير نبيهم مو هذه كانت لحسان حسان تحول للبلاط الاموي

[4:31]يا سيدي الدولار مو سهل يعني الواحد اذا يريد يختبر نفسه الان

[4:37]لا يختبر نفسه بزياره ولا يختبر نفسه بروحه مشيل للحسين سلام الله

[4:41]عليه ولا يختبر نفسه بصلاه وقد يصل الى حد صلاه الليل خلي

[4:44]يختبر نفسه بالدولار اذا انعرضت عليه الرشوه خليه يشوف روحه عنده دين

[4:53]يقدر يثبت بمكانه النبي صلى الله عليه واله يقول شوف الحديث يخوف

[4:56]يعني يرعب يقول يؤتى باقوام يوم القيامه لهم اعمال كجبال تهامه فيؤمر

[5:06]بهم الى النار يقولوا له المسلمين يا رسول الله الا يصومون الا

[5:13]يصلون قال لا يصومون ويصلون ويقومون هزيع من الليل بربك قال يقوم

[5:19]هزيع من الليل يعني انت مو تستصغر نفسك امامه هذا من عباد

[5:26]الليل من المستغفرين بالاسحار مقتضى القاعده يقوللهم النبي لا يصومون ويصلون ويقومون

[5:32]هزيع من الليل لكن يؤمر بهم الى النهار لما يا رسول الله

[5:38]قال لانهم مع كل هذا العمل الضخم كجبال تهامه اذا تراءى لهم

[5:42]امر من حطام الدنيا وثبوا اليه مشكله فالمهم الملك اعطاهم اللي هو

[5:52]معاويه اعطاهم مبلغ من طلعوا بره فتحوا الاموال الاحنف كان كان في

[6:02]جعبته 100 ال وذاك الاخر في جعبته 70 فرجع رجع منفعل قالله

[6:10]يا معاويه فضحتني ببني تميم انا سيد في قومي انا مطاع في

[6:13]قبيلتي انا ما اختلف عن مقام الاحنف لما اعطيتني 70 واعطيت الاحنف

[6:22]100 قال انا اعطيتك 70 ووكلت لدينك حيث ما تدين واعطيت الاحنف

[6:27]100 واشتريت منه نا ايش رد على معاويه قال اعطني 100 واشتري

[6:35]مني ديني يا سيدي هيك الدنيا ترى حتى اليوم انت لا تهزب

[6:39]راسك يعني حتى اليوم وحقك اليوم نفس الحال تشوف المساومات والبيع والشراء

[6:43]يعني هاي ثلاث ارباع المناصب عندك في الدوله معروضه للبيع اللي يدفع

[6:51]اكثر ياخذ منصب اكبر نادرا ما تجد انسان جابته المؤهلات وجابت الكفاءه

[6:57]العلميه وجابت القابليات والا الاعم الاغلب وانتم ولاد العراق وتعرفون التفاصيل بدقائقها

[7:03]يعني لو تسال تقول له انت شلون صرت مدير عام شلون صرت

[7:06]كذا ولذلك ما حد يقدر يحاسبه من يقصر انت شفت لك الان

[7:14]واحد تعرض للمسائله حاسبو قالوا له وين المال وين الانجاز وين العمل

[7:20]قدم الينا ارفع الينا حسابك قول لنا شنو اللي اشتغلت باربع سنين

[7:24]بخمس سنين مو هالشكل يعني يا ريت الان مثلا انت هسه ما

[7:29]ادري انا مو طالب جامعي ي شوف الجامعات الان نظامها شنو الطلاب

[7:31]نساله رئيس الجامعه مو ال مده محدده اربع سنين لازم هيك يمكن

[7:37]من تعليمات وزاره التعليم العالي انا هه ما ارد اطفل على الناس

[7:40]اقول يا ريت مثلا عضو البرلمان شكل دورتين وبعد ما من حقه

[7:45]يرشح والا اذا صلت المساله مفتوحه هذا بدن الدورتين قدر عنده امكانيات

[7:56]وعنده اموال واسس مشاريعه باوروبا ويقدر يمول الدعايه الانتخابيه لكن من اجيب

[8:01]لي واحد نظيف الان من حمله الشهادات العليا ومن النخب ها اللي

[8:04]قاعده امامي واقول له ارشحها يقوللي منين امول منين يعني انا غير

[8:11]رادلي دعايه انتخابيه رادلي ارتب به فاذا صار بها قانون دورتين وبس

[8:16]مو حتى لايست مردون علينا حتى لا يستفحل علينا مو هذا اذا

[8:22]ظل بهذا الكرسي عش سنين 15 سنه 20 سنه مو تالي النتائج

[8:25]تصير وخيمه مثل ما هي فعلا الان نتائج تشير الى المهم اشتر

[8:30]مني ديني هسه شاهدنا لا نطلع من هالجو يقول له اعطني 100

[8:34]واشتر مني ديني فصارت المساله بالبيع والشراء حتى التاريخ عندما يكتب والا

[8:40]وحقق في يوم من الايام المغيره ابن شعبه كان وحتى الى ان

[8:48]مات كان من المقربين من هذا المشروع ترى المشروع احنا قلنا البارحه

[8:52]مو اموي المشروع قرشي اعم لكن بني اميه كانوا الاداه المنفذه لهذا

[9:02]المشروع فمن ضمن اجزاء ومقومات المشروع المغيره ابن شعبه يعني قريب من

[9:08]معاويه قريب من البلاط الاموي قريب من التيار المنافق المضاد للرساله فردون

[9:16]طلع ممتعض من معاويه يعني شويه واجم فساله ابنه الحمزه ابن المغيره

[9:24]يذكرون عنا انه عنده مقومات نبل يصير خاله عمر ابن سعد هو

[9:31]ترى نفسه اللي نهى خاله الوحيد اللي نهى خاله عمر بن سعد

[9:36]عن قتل الحسين قال له خالي انا اشوف هاي العرض رخيص انك

[9:41]لو كانت لك الدنيا برمتها وان تلقى الله بدم الحسين انت خسران

[9:45]فخليك شويه هو اللي يظل يتقلب لكن بعدين غلبت عليه النزوه والغرائز

[9:52]وحب الجاه والشي المهم فهذا الحمزه يسولف يقول انا ابوي طلع من

[9:57]معاويه ممتعض في حين عاده من يلتقون يلتقون في اجواء حلوه لطيفه

[10:02]مؤامرات وحده ودسائس معروفه قلت له شو اليوم انت وضعك مو تمام

[10:11]وين كنت قال جئت من اخبه الناس قلت له من تقصد قال

[10:17]له اقصد معاويه يقول انا استغربت ها اول مره اسمعها قلت له

[10:22]معاويه هذا نديمك المخلص شلون اصبح قال لي اسمع هسه ما اعرف

[10:26]المغيره بعد هو فعلا كان ما يدري وهسه عرف يقول اوصيت بالناس

[10:33]خيرا قلت له علي بن ابي طالب سلام الله عليه انفرد بقبره

[10:42]وخلى بعمله وكانت معركتك السياسيه تحتاج كذب وتزوير وخداع ورشاوى الان صفت

[10:49]الامور لك فليش التفت للناس الله ناه بالفقراء يقول التفت لمعاويه قال

[10:56]لي هبلتك الهبول ثكلتك الثواكل لقد حكم اخو عدي اخو بعد ابو

[11:04]بكر والان واجهد نفسه بالعدل والانصاف والان يمر المار ويقول ابو بكر

[11:10]بلا بلا شيء يعني بلا مقدمات وحكم اخو تيم اخو عدي اللي

[11:17]هو اخو تيم ابو بكر واخو عدي عمر والان يمر المار ويقول

[11:19]عمر وهذا ابن ابي كبشه خمس مرات على المنابر في كل يوم

[11:26]يقصد النبي صلى الله عليه واله يعني ان النبي كيف يذكر خمس

[11:30]مرات على المنابر في كل يوم والله قتلا قتلا او دفنا دفنا

[11:38]يعني شنو نخطط احنا ان نرفع من الماذن اشهد ان محمدا رسول

[11:42]الله اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد وهذا ترى مشروع

[11:50]قرشي اخواني يعني مو تستغربه انه اموي ولذلك انتم رايحين للعمره رايحين

[11:56]للحج ان شاء الله اللي يتوفق ونسال الله ان يوف يفق اللي

[12:03]ما راحوا يرحون تسمع الان الله تبارك وتعالى من فوق سبع ارضين

[12:10]وسبع سماوات والكرسي والعرش ان الله وملائكته يصلون مو اذا هذا بفرد

[12:16]مسحه ايمانيه ذكر النبي صلى الله عليه واله والا الله يصلي والملائكه

[12:24]ثم يجي الامر يقول من علامه الايمان يا ايها الذين امنوا صلوا

[12:30]عليه وسلموا تسليما اللهم صل صل على محمد وال محمد زين انا

[12:35]ببيت الله الحرام ارجوك يعني سؤال انا لولا محمد اندل بيت الله

[12:44]الحرام لولا محمد اندل مناسك الحج اعرفها اقدر اعرف القبله اذا متفضل

[12:50]علي فمن اطب للكعبه الشريفه والله يهديني له القبله الله يهديني له

[12:55]الصراط المستقيم انا اكيدا اني اشعر بالامتنان اشعر باني مدين المن لمن

[13:05]دلني على هذا الطريق فاللي اخذ باديلي هذا الطريق هو عظيم الانسانيه

[13:10]هو معلم الانسانيه بذيك اللحظه بجوار الكعبه اقول اللهم صل على محمد

[13:15]وال محمد يفتح النفس راسا يجيك الجواب اللي ما سامع خلي يروح

[13:21]هناك ويسمع اللهم العن الرافضه اصبحت شعار شعار خاص بمن ونتشرف بهذا

[13:28]الشعار والله اننا ان يكون ميزتنا وشعارنا حب ال محمد اللهم صل

[13:36]على محمد وال محمد محمد خلي يسمونا صفويه يسمونا بويه يسمونا قرامطه

[13:41]جدد اخر شي يسموننا هنود مو قبل سنه يمكنها خليهم شلون ماريد

[13:49]نكون نكون المهم انه عقيدتنا نظيفه ناخذ الاسلام من النبع الطاهر فهذه

[13:56]المؤامره والله دفنا دفنا يعني المخطط معروف ان تذهب اتعاب النبي ادراج

[14:03]الرياح بس لازم اكو رده فعل لكل فعل رد فعل يساويه قوه

[14:11]يعاكسه اتجاه يحتاج دماء الدماء من يقدمها ترى مو سهل يعني ترى

[14:16]مو كل واحد يقدر يقدم دم من اجل رسالته وعقيدته يعني اكو

[14:22]ناس مطمئنه تماما ان الحسين على حق سلام الله عليه لكن ما

[14:26]عنده قابليه ان يدفع رغبته للذم ما عنده قابليه ان يموت بينما

[14:34]اكو ناس لا والله عندها قابليه حتى وان ما فرض الظرف عليه

[14:37]ترى اكو ناس ما انفرض عليها ظرف هسه لو يسالون مثلا انت

[14:43]تسال اهل المنطق اهل العلم قولهم شنو الفرق بين موقف الحر الرياحي

[14:50]وموقف ابن السكيت يقول لك موقف ابن السكيت اسهل من الحر الرياحي

[14:57]لكن ابن السكيت ارتقى الى مرت تبه قويه عاليه ليش لانه الحر

[15:04]الرياحي ما عنده خيار ثاني عنده خيار ثاني لعن الله من سمع

[15:08]واعيت انا اهل البيت ولم ينصرنا فسمع الواعيه وحده منهن لو يروح

[15:12]للجنه لو يروح للنار هو الرجل شكل قال اني اخير نفسي بين

[15:19]الجنه والنار واختار اختيار صائب واختار اختيار سليم ونزع ما عنده من

[15:24]دنيا واج للحسين سلام الله عليه واعلن التوبه واستشهد بين يديه لكن

[15:31]ابن السكيت كان بامكانه يستخدم التقيه لو ما بامكانه بامكانه يعني موقفه

[15:35]اسهل لكن اكو ناس هي تريد شهاده يعني هو يريد يرتقي مو

[15:41]شلون عبد الله بن عفيف الازدي اللهم ارزقني الشهاده بس وين مو

[15:45]الشهاده بلاش انا هسه احيانا استعرض بعض المواقف يقول ارزقني الشهاده بالشهاده

[15:50]بقناص يعني بقتال بجبهه قتال وقناص وتجيك اما ان شهاده بدريل ويثق

[16:00]عيونك يمثل بيك ذبك ممكن خاف تضعف مو احنا خاف يعني اللهم

[16:03]لا تحملنا ما لا طاقه لنا به يعني الانسان تى ما يقدر

[16:10]يحزر نفسه موقف معرفه اللهم اعنا على تلك الساعه مثل ما يقولون

[16:17]اصحاب المعرفه ما يقول انا اتحمل لكن اذا شغله موت سهل بسيط

[16:21]بسرعه يموت هذا لا يقول اللهم ارزقني الشهاده على يد العن خلقك

[16:25]وابغ اليك يعني شنو هذا يصير قاسي يمثل بجسمي يعذبني قبل الموت

[16:34]بس انا اريد الشهاده بهالشكل هيك نمط من الناس ما يقدر الواحد

[16:37]يرتقي لهالمستوى مجرد يوقف يومهم شويه من بعيد ياخذ من عندهم نفس

[16:44]ابن السكيت ادخل على المتوكل العباسي سال المتوكل اتحب ولدي اللي هم

[16:51]ابناء المتوكل كان يدرسهم نفسه هو استاذهم ابن السكيت عالم نحو قاله

[16:57]بلاى احبهم لان انا ابوهم انا معلم والمعلم ترى اب المعلم ابو

[17:05]روحي كاد المعلم ان يكون رسوله المهم قال له انا ابوه قاله

[17:13]ايهما احب اليك هما ام الحسن والحسين يعني تتصور احنا ايام طاغيه

[17:17]عشناها مو عشنا ايام طاغيه وشفناها الطواغيت يعني لو تتوقع الطاغيه يسال

[17:25]له واحد هيك سؤال ما يشوف له منفذ ما يشوف له مخرج

[17:27]ابن السكي قال له لا هنا المقاييس تقف تنعدم ليش تنعدم وفعلا

[17:35]تنعدم اخواني انت تسمع حديث للنبي صلى الله عليه واله وسلم ما

[17:40]اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء ذي لهجه اصدق من ابي ذر هذا

[17:48]الحديث صحيح ورحم الله ابا ذر ورضي الله عنه من الصحابه الافذاذ

[17:52]الذي قوتل وجاهد جهادا مريرا بالهجره وعسف به بالنيا حتى تهطل اللحم

[18:00]فخذ بسبب ولاء لعلي بن ابي طالب نعم والقران النبي يقول هالشكل

[18:07]وكلامه صحيح يسال الامام الصادق سلام الله عليه يقول له الحديث صحيح

[18:12]يقول له بلى قاله اذا الحديث صحيح اذا اين انتم اذا ما

[18:19]اظلت الخضراء انتم اظلتكم الخضراء وتقل الغبراء اذا مشمولين يعني ماكو ذ

[18:25]لهجه اصدق من ابي ذر بما فيهم انتم يلتفت للامام الص سلام

[18:31]الله عليه يقول له نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد احنا

[18:36]بعضنا لا مع الاسف نروي الروايه عن جعفر ابن محمد الصادق سلام

[18:43]الله عليه ترد علينا الروايه من نرويها عن البخاري ياخذوها ها البخاري

[18:47]قال اذا الروايه صحيحه واذا قال جعفر ابن محمد الصادق الروايه موضع

[18:52]بحث وتحليل وتمحيص وتحقيق البخاري جده الثاني مات على دين المجوسيه البخ

[18:59]ي جده الثاني مات على دين المجوسيه وليش طرد من بخاره هو

[19:05]مو عايش في بخاره تدرون ليش طرد من بخاره كان يذهب الى

[19:08]ان حليب البقر ينشر الحرمه شايف ايش قد ساذج يعني اذا تذكرون

[19:17]اهل الولايه ما ادري تذكروني ولا كنا بالنزله هناك بالنزله اكو ناس

[19:22]عندها حيوانات نشتري منها حليب خاصه بايام شهر رمضان ننزل واحد عنده

[19:29]جاموسه يشترون منه البيوت اللي يشترون منه حليب هذا لازم هاي الجاموسه

[19:34]اذا شربت منها المنطقه نشرت الحرمه صارت النسوان خوات الزلم بعد يحرم

[19:39]منهم التزاوج بيناتهم لان البقره شربوا من بقره واحده بربك هذا يقود

[19:42]امه ويروي روايات للامه وتحتمل رساله روايته ما تناقش وروايه جعفر ابن

[19:50]محمد الصادق تناقش فيقول له نحن اهل بيت لا يقاس بنا احد

[19:57]وعلى هذا الاساس ابن السكيت قال له هنا تنعدم المقاييس شنو اتحب

[20:05]ولداي ايهما احب اليك ولداي ام الحسن والحسين الحسن والحسين خارج مقاييسنا

[20:11]ذول غرد بذكرهم القران لكن انا اقول لك باستحقاق ك شسع نع

[20:15]القنبر سير على القنبر اللي هو خادم ابوهم علي بن ابي طالب

[20:21]خير منك ومن ولديك عندي وعند الله كلمه اجت المهم بعد خوش

[20:31]يقول للمتوكل قال لا اقتل انك شر قله استل و لسانه من

[20:39]قفا قصو مات لكن من مات هو تقدر تسميه موت هذا مو

[20:41]ما تقدر تسميه موت ليش لانه خمسه من شهر رجب سنه 233

[20:48]للهجره الان 1435 يعني 1200 وثلاث سنين تقريبا اربعه وانا وياك نسولف

[21:00]به وين نسولف بالنجف ومسجد الطوسي وبالنجم مصدر الاشعاع الفكري ونمجده على

[21:05]منابر الحسين بربك هو هذا موت لو حياه قل كيف عاش ولا

[21:14]تقل كم عاش من جعل الحياهه الى علاه سبيلا لا غر وان

[21:21]طوت المنيه ماجدا كثرت محاسنه وعاش قليلا العبره بالكيف مو بالكف المهم

[21:26]فال البيت صلوات الله وسلامه عليه من شافوا هذه المؤامره تحتاج تضحيه

[21:32]التضحيه من اللي يتحمل ثقلها تحمل ثقلها ابو طالب رضوان الله عليه

[21:40]ترى الان التضحيات من للاسلام منين يعني القرابين اللي قدموها قدمها النبي

[21:45]للاسلام ترى كلها لابو طالب يعني هسه المشكله جازيتها الامه خوش جزا

[21:49]ابو طالب مات مشرك ابو طالب مات كافر ابو طالب ادري يعني

[21:55]مليار و600 مسلم مو اليوم المسلمين اذا طبوا كلهم للجنه يعني من

[22:00]يدخل وياهم ابو طالب هفرد الواحد تضيق به الجنه ابو طالب مات

[22:07]كافر مات مشرك هو طبعا حقد على علي بن ابي طالب فحصو

[22:13]100 م ما ب خطل في عمل ولا كذبه في قول شو

[22:17]يطلعون له طريق قالوا يطعنون به قالوا ابوه مات كافر والا ابو

[22:21]طالب رضوان الله عليه كان كمؤمن قريش وقال رجل مؤمن من ال

[22:29]فرعون يكتم ايمان ا تقتلون رجلا ان يقول ربي الله يمجد به

[22:33]القران الكريم هذا المؤمن كان يقعد على طاوله الحوار مع مع مع

[22:39]ال فرعون يكتم الايمان يظهر الكفر حتى يشكل عين لموسى ابن عمران

[22:45]وهذا مؤمن قريش رضوان الله عليه المهم فصارت التضحيات من نصيب علي

[22:52]بن ابي طالب استعرض التضحيات صار يقدم بعد شو يقدم يقدم اولاد

[22:58]احنا ندري المال والبنون زينه الحياه الدنيا الباقيات الصالحات بعضهم يقول من

[23:08]الصالحات البنات يستخدمها الانسان للاخره لان البنات بها ثواب البنات روايه تقول

[23:16]من رزق ببنت وادبها واحسن تاديب واسبغ عليها من نعم الله كانت

[23:21]له سترا من النار يوم القيامه من فرح انثى بينه وبينها حرمه

[23:31]فرح الله يوم القيامه فيعتبرون البنات منين من الرصيد من الباقيات الصالحات

[23:37]اما الاولاد والاموال فهم زينه الحياه الدنيا يظهر هذول الابرار ما يكتفون

[23:44]حتى اللي الله خصص قل من حرم زينه الله هو مو حرام

[23:51]انا اريد اولادي يكثرون اريد اموالي يصير عندي من حقي يصير عندي

[23:55]رصيد الله ما حرم ترى اقر الملكيه الفرديه الاسلام غايه ما في

[24:01]الامر الملكيه الفرديه عليها ضوابط يعني اول ضابطه لان الانسان يسال عن

[24:08]ماله مما اكتسب وفيما انفق يعني نختلف عن الدول الرائس ماليه على

[24:13]النظره الرائس ماليه بها المقدار ان النظره الراس ماليه انك من حقك

[24:17]تكون راس مال يكون من رشوه يكون من ربا يصير من اشعال

[24:24]فتيل الحروب ما بين الشعوب حتى تشغل ماكتك العسكريه والتصنيع العسكري تبيعه

[24:28]هذه الدول الرائس ماليه اما الاسلام يقول لا انت من حقك ان

[24:35]تملك لكن بشرط ان تكون المصادر مشروعه كلوا من طيبات ما رزقناكم

[24:40]والطيب شنو هو الطيب الحلال من الحلال اول ما يسال المر عن

[24:44]ماله مما اكتسبه وبعد يسال فيما انفقه اكو رقابه على طرق الاكتساب

[24:51]وعلى طرق الانفاق والا ما يحدد عليك انت طلع جيب من مصادر

[24:58]مشروعه وادفع الحق الشرعي وخلي تكون اموالك كيف ما تكون الاسلام ما

[25:03]يعترض عليك ولا يصادرها ولا يفرض عليها ضريبه سوى الحقوق المحدده في

[25:07]ابواب الفقه وهي الزكاه للغلا الاربعه والنقد الذهب والفضه والنعم الثلاث والخمس

[25:15]المعروف بالاموال ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه بينما اكو

[25:23]ناس من الابرار حتى زينه الحياه الدنيا اللي الله خصصها للدنيا ا

[25:28]بها مع الله تبارك وتعالى للاخره والا انا هس المطلوب من علي

[25:35]بن ابي طالب قدم نفسه جهاد في جهاد عندما ولد في الكعبه

[25:39]الى ان فارق الحياه في مسجد الكوفه خو يكفي لو ما يكفي

[25:41]لا علي بن ابي طالب يريد اولاد ايضا يقدمهم قرابين في سبيل

[25:46]الله فيطلب هذا الطلب من عقيل اختر لي امراه ولدتها الفحوله من

[25:56]العرب طيب ليش الاختيار خلاص اح اح نعرف ان الولد بالتزاوج ما

[26:01]بين الذكر والانثى يصير الولاده تتحقق وعليه علي بن ابي طالب يخطب

[26:06]شكل يعني ما ما يحتاج لان يختار ليش امير المؤمنين سلام الله

[26:13]عليه احنا وجهه نظرنا عندما نقول بان الامامه مو نقول اماميه يسمونا

[26:20]اثني عشر امام بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم هذول ال

[26:27]12 امام الذين نقول بعصمتهم ونقول بوجوب طاعتهم وجوب طاعته واجبه واجبه

[26:36]مو مستحبه انا من اجي اطيع الامام وله بيعه في عنقي مو

[26:39]معناها انا مجامله اخواني اخاف على بالكم ام البنين سلام الله عليها

[26:47]كانت الجام للحسين لانه تحبه لانه تحب الحسين لانه ابن ضرتها مثلا

[26:52]خلي نقول هالشكل ولذلك تعلقت وبقت باب حوائج واصبحت بها المستوى من

[26:57]الاهميه والعظمه لانها كانت تحب الحسين وهو ابن ضرتها ونقعد نقارنها ببقيه

[27:02]النساء كيف تتعامل لا مو هشكل هذه كان لما يسالها يقوللها عظم

[27:09]الله لك بجعفر ما سالتك عن جعفر بعبد الله ما سالتك بابي

[27:12]الفضل والله لقد قطعت نياط قلبي ولكن خبرني ما خبر الحسين انا

[27:22]واولاد الاربعه ومن في الوجود فداء للحسين شنو هاي تتوقعها محبه عاديه

[27:28]لا تحب امام معصوم مفترض الطاعه الان احنا عندما نذكر الامام الثاني

[27:34]عشر صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه الشريف شو نقول مو

[27:41]ارواحنا لتراب مقدمه الفداء مو ه احيانا تسمع من بعض المتحدثين من

[27:45]مجون اذا انا ومن في الوجود فداء للحسين تقول له ليش لانها

[27:51]تقول بامام ته وهذا الانقطاع للامامه ترى هو اللي يعطيها مكان احنا

[27:57]هسه نجي ان شاء الله بالليالي القادمه متواصلين بالنجف على المفهوم ونوصل

[28:01]الى ان عمرو بن الحمق الخزاعي رضوان الله عليه تدري شو يقول

[28:06]لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه والى عمرو بن الحاق مو

[28:11]مجرد شيعي ونقص راسه وخلص وخلد لانه انذبح واول راس يحمل في

[28:14]الاسلام لا يقول له للامام والله يا امير المؤمنين لو كلفتني نزح

[28:22]البحور الطوامي ونقل الجبال الرواسي هكذا حتى ياتي علي يومي يعني شو

[28:29]تسميها الاشغال الشاقه المؤبده مو يسموها اليوم حتى ياتي علي يومي ويدي

[28:39]على قائم سيفي ادب به بين يديك لعلمت اني ما استطعت من

[28:42]ايفائه بعض الحق الذي لك عليه هس عرفت حق الامام هذا حق

[28:50]الامام مو من لسان معصوم لا قد يكون من لسان معصوم اكبر

[28:56]من هذا لكن هذا من لسان احد الاولياء يقوله لو تكلفن البحور

[28:59]الطوامي نقل الجبال الرواسي مدى العمر ومتى ما تصير عندك معركه تقول

[29:07]لي هذا السيف قاتل بين يدي انا ادري اني ما استطعت من

[29:09]ايفائه بعض الحق الذي لك عليه واحنا واحدنا يروح نزول الحسين زياره

[29:16]مو جرح تمشي للحسين واذا رحت لو تروح زحف للحسين ما توفي

[29:19]حق الامامه لو تذبح نفسك بباب الحسين ما توفي حق الامامه مو

[29:25]ولذلك احنا ترى حتى معنى التشيع هم مو فاهمين بالضبط معنى الامامه

[29:29]ان اننا نقول بامامه فلان هم مو فاهمين لانه لو فاهميه بالمقدار

[29:33]اللي فاهمه عمرو بن الحمق الخزاعي ورشيد الهجري وحجر بن عدي الكندي

[29:37]صدقني الامام الحجه يطلع الله ما يعطل تدري ليش ما يعطل لانه

[29:44]تدري الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه ما يقول لولا

[29:47]قيام القائم وظهور الحجه بوجود الناصر ظهور الحجه الزام حجه اصبحت الزام

[29:59]الي اكو انصار وقفوا حولي وقالوا اطلع يا علي بن ابي طالب

[30:05]تعال فان والله لفيت حبلها على غاربها مو يم الخلافه ولا اطلب

[30:08]الامره ولا اطلب شيء بس غايه ما في الامر صارت علي حجه

[30:13]صرت ملزم الناس بالمسجد تصيح علي بن ابي طالب نريد علي بن

[30:15]ابي طالب هسه احنا الامام الحجه لو يطلع شو تقول يهدى راسه

[30:22]الى السلاطيني ولا صدقني ترى خ خل شويه بس نلتفت على نفسنا

[30:29]يهدى راسه الى سلاطين ومنين الان الان هاي عندك ناس سياسيين وحقك

[30:36]لو يقول لهم انا اريدكم يعني هذا هذا منصبك مو الك تعال

[30:39]وخر اطيل غيره يكفره يرد عليه ما ياخذ برايه الا يقول ل

[30:44]عاشت ايدك انت خش تشتغل وتمام ذك الساعه يقول له انت امامي

[30:47]بس يختلف وياه بوجهه نظر يكفره بينما الانسان لا يكون مؤمن الا

[30:54]ويكون المعصوم احب اليه من نفسه ومن ولده ومن ماله ومن جميع

[31:02]ما خوله الله تبارك وتعالى فالمهم هذول ما نقول بهال الامامه به

[31:07]المقدار هذه المراه كان فداها للامام هالشكل ليش احنا نقول بالامامه نقول

[31:12]بالامامه لانه النبي جاء بدين الناقص وامر الامام ان يكمل هذا الدين

[31:20]حاشا لله ومعاذ الله يعني مو مثل ما يتهمنا احسان الهي ظهير

[31:24]وامثاله من من مسوخ العصر من يهود العصر هذول الوهابيه السلفيه يتهمونا

[31:32]بهذا الاتهام نقول لا والله عمي احنا ما عندنا هيك فكره نحن

[31:36]نقول ان الوحي انقطع بموت رسول الله صلى الله عليه واله وحلال

[31:44]محمد حلال الى يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه وما عندنا

[31:48]مو عندنا هذا اللي حل وحرم احل ما حرم الله او حرم

[31:54]ما احل الله مو عندنا عند غيرنا ما عندنا امام معصوم ارتقى

[31:57]المنبر بين شيعه ومحبيه وقال فلان مساله كانت حلال على عهد لرسول

[32:03]الله وانا احرمها عندنا بتاريخنا لكن بتاريخ الغير اكو لو ماك متعتان

[32:09]كان على عهد رسول الله حلالت وانا احرمه انت حتى تحرم او

[32:18]تحل اذا كانت على رسول الله هذه بدعه لو مو بدعه وانا

[32:27]احرمه واعاقب عليهما يسمو اجتهاد هاي العكازه مال الاجتهاد اللي يبررون بها

[32:34]للتوافق اللي منهم المهم احنا شنو هدف الامام الامام هدف التغيير الحضاري

[32:40]التغيير الحضاري للامه مو سهل 23 سنه للنبي صلى الله عليه واله

[32:48]من عمر 40 ل 63 تتصور الامه قدرت تتاقلم مع الاجواء الجديده

[32:52]ما تقدر 23 سنه مو كافيه للتغيير 23 سنه تغير الامه 23

[33:00]سنه و 4 و 53 الامم تريد اجيال يعني انت ه يطالب

[33:08]العراق بالتغيير الحضاري بهالسرعه اعتقد ظالمهم راقون بهو بهوسه بهل العشواي بهرم

[33:16]العشواي به الاعتداء على الحقوق لحد ما شويه شويه تتغيري تطلعنا اجيال

[33:26]متحضره تفهم الصح من الخطا والا احنا هذا جيلنا ه مرجعيات تنادي

[33:30]خطب الجمعه تناشد ومنابر تصيح وتفر لكن شوف الاخطاء اللي تحصل الان

[33:36]والله يند لها جبين كل غيور في كل الابواب والمعاملات الاجتماعيه ه

[33:44]بالشارع اكو اغلبكم عندكم سيارات مو عندكم سيارات بربك الان اللي تشوف

[33:48]اكو بعض ناس تشوفه سائق ورا الاستير لو مو سايق شوفه بشيء

[33:56]ثاني يعني يتحول الى حيوان شاء الله مسعور تلفون بصوب وشت بيك

[34:02]بصوب والستير حده يمشي ورون سيد طالع واستدار ما يروح يوصل وفنك

[34:08]تقوله وحتى شرط المرور اذا يريد يقوله هم العشيره تجي تودي قوامه

[34:14]للشرطي ش شرط المرور سهل عمي الشرط الرجال سهل رجل واجبه انساني

[34:21]مو احترامه واجب لكن ما ح جاي يحترمه لكن عمي انا قاضي

[34:27]قلي جتني قوامه قاضي قضيه دعوه انت اشتكيت مظلوم اشتكيت وين تروح

[34:31]غير للقضاء راح للقضاء القاضي اقا دعوه ودوله قوا قال شلون تروج

[34:36]هاي القضيه المحامي هم تجي قوامه اتركها ها القضيه شرط المرور قوامه

[34:41]لا تروج ها ليش تحاسبني على على المخالفه القانون الطبيب اذا سوى

[34:46]عمليه ومات المريض لازم الطبيب هم يبيع بيته ويعطيك فصل لانه ليش

[34:51]مات المريض مو دن مالتنا ايش قد راد تصليح شنو تصلح المنابر

[34:56]يعني صلح الحوزه صلح المرجعيه ما قصرت الواده تصيح بكل صوتها بس

[35:04]العالم مو راضيه تستوعب اذا يحتاج لها يحتاج لها اجيال بتغيير حضاري

[35:09]العرب كانت عقيدتهم وثوابتهم ثابته ان المراه م ما تسوي شيء ما

[35:17]تشكل شيء انما امهات القوم اوعيه مستودعات ولانصب اباؤه اجا القران قال

[35:24]لا انتم مشتبهين هذا الانسان خلق من ماء دافق يخرج من بين

[35:29]الصلب والترا يعني المراه مو وعاء وانما المراه عامل مهم بتكوين الجنين

[35:35]جسديا ونفسيا مو يصيح شاعر شاعرنا يقول لا عذب الله امي انها

[35:40]شربت حب الوصي وغذت ني اللبني وكان لي والد يهوى ابا حسن

[35:49]فصرت مندي وذا اهوى ابا حسن اللهم صل على محمد وال محمد

[35:57]يعني هذا اذا عرفت ان فكره الجاهليه كانت خطا الجاهليه يقولون الام

[36:03]مجرد وعاء ما تعني شيء الوعاء يعني الماعون ترى بالمناسبه يعني انت

[36:07]تخلي به ماي تخلي به لبن تخلي به زيت ما له علاقه

[36:12]بالعناصر اللي تكون هالماده الموجوده الاسلام يقول لا اله علاقه بتكوين الجنين

[36:21]واختاروا لنطفكم ان العرق دساس اختاروا نطف ان الخال احد الضجيعين اياكم

[36:28]وخضراء الدمن قيل وما خضراء الدمن يا رسول الله قال المراه الحسناء

[36:33]في منبه السوء س ما ادري يرون فديوم بالروايه هي ما اعرف

[36:42]تصمد اذا تحققها تاريخيا يقولون الحجاج تزوج هند بنت النعمان ابن المنذر

[36:51]النعمان ابن المنذر انقتل اللي قتل كسرى ايام قبل الاسلام بايام يعني

[36:56]هل يمكن ان بت ادركت الحجاج الحجاج مات سنه 95 المهم هي

[37:02]قد تكون هي او تكون حده من مثيلاتها من بنات العرب تزوج

[37:09]المؤرخ يقول هند بنت النعمان تزوجها وهم يقول كبيره السن لا طمعا

[37:13]بمال ولا بجمال وانما حتى يكمل شخصيته يكمل شخصيته لان احنا ترى

[37:24]العرب عندنا سطحيه هوايه اذا صار نسيب فلان يعني يصير شويه مركز

[37:28]قوه انه اكو بعضهم يحطهم مناصب ويقوله ليش شنو هذا الاختيار نسيب

[37:32]فلان ش ربط واي عندنا شكل واحنا بصفق يابا ما عرفت هذا

[37:39]ترى نسيب فلان يا نسيب فلان يعني شلون يعني شو نسوي خ

[37:45]فلان خوش ادمي ما يقول نسيبه زين كل نفس بما كسبت رهينه

[37:48]المهم فذو اكو بعضهم عناصر عندهم ضعيفه عناصر ضعف يريدون يقوه ينشطها

[37:56]مثل ما واحد مثلا يتكتب مع عشيره شو يريد يقوي جاها بها

[38:03]فتزوجها يظهر هي ما تزوجتها برغبه بقوه فوم دخل عليها شافها امام

[38:08]المراه كانت تصلح شعرها تقول وما هند الا مهره عربيه سلاله افراس

[38:13]تحللها بغل فان ولدت فحلا فلله درها وان ولدت بغلا فجاء به

[38:20]البغل يعني اذا ولدت فحلا لله درها لان اهلها ويجي على خواله

[38:29]اذا الخال احد الضجيعين وعلى هذا الاساس اكو تغيير لفكره العرب انت

[38:35]لازم تغير فكرك ان المراه كون تحسن الاختيار لها لانك انت تريد

[38:44]تحصل نش الام مدرسه ه احنا ليش نسميه امي ترى كلمه امي

[38:47]مرتبه علميه يعني مرحله علميه بس بدائيه يعني مو معناها انتقاص من

[38:55]اقول امي يعني بالمناسبه هي ترى اكو اميه حضاريه واكو اميه ابجديه

[39:00]الاميه الحضاريه هذا اللي ما يفهم كل شيء اكو بعضهم ما يفتهم

[39:06]كل شيء يعني اللي يقول عننا القران الكريم ولقد ذرانا لجهنم كثيرا

[39:11]من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون

[39:19]بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اظل تتذكرون

[39:22]ابن باس قبل فتره معاصر مو هو معاصر كان يقول كل واحد

[39:31]تسمعوه يقول ان الارض كرويه احكموا بكفره ها الشباب هذا عالم مرجع

[39:36]عند الامه يقول كل اللي يقول بكرويه الارض فهو كافر ش علاقتها

[39:43]بالكفر ما ادري بعدين هسه ما ادري يعني شلون كفروا هوايه اكو

[39:47]ناس من هالنمط هذول مو يمهم هذا يعني ما يسمع شيء ما

[39:56]يستوعب شيء اكو بعضهم لا عنده قابليه من الاستيعاب فهدو العرب عند

[40:02]ما يجي القران الكريم يروض وضعهم ويريد يغير ثقافتهم من ثقافه متدنيه

[40:08]ان المراه مجرد وعاء يقول له لا المراه مهمه في بناء الانسان

[40:15]انت تريد جيل لو ما تريد جيل المراه مصنع لو مو مصنع

[40:20]يا ب اعتبرها وعاء هسه خل نتنزل جدلا نعتبرها وعاء هذا الوعاء

[40:25]يعني قلنا الجلاص مو جيب ماي قطر درجه اولى معقم وخليه باناء

[40:30]ملوث يبقى نظيف لو يتلوث هم يتلوث اذا انت من تجي تصر

[40:38]ان المراه ما لها علاقه مو المراه اذا اجت ملوثه راح تلوث

[40:44]تجي وهوايه اكو من الابناء الان واحد قال له اسكت يا قليل

[40:47]الادب يقول الابنه التفت منن بن العباس هو من ابناء عبد الله

[40:52]بن عباس قال له يابا انا ترى مو قليل الادب مو ان

[40:58]قليل الادب قليل الادب من يضع ماءه في ارحام النساء بدون اختيار

[41:02]بدون انتقاء يقصد من يقصد ابوه قالله انت تريدني اكون مثلك قالله

[41:10]ليش لا قالله لو مختار ي ام من عقائل قريش كان انا

[41:17]اجيت مثلك ابوك اختار لك ام من عقائل قريش اما انت رحت

[41:20]لسوق الرقيق عجبتك طول بعرض تزوجتها فخلص بعد انا اكيد تاخذني اثرها

[41:25]مني فليش تلومني انت نفسك لانك ما اختريت للام فالاسلام يريد يقول

[41:32]لا يجب عليك ان تختار الام اخواني ترى ما عندنا احنا مشكله

[41:36]الان شوف الاسلام من يريد يفرض على المراه حجاب هم سمعت فد

[41:42]يوم الاسلام حرم على المراه تكون طبيبه او حرم على المراه تكون

[41:46]مهندسه مو ها جامعاتنا مليانه مو حتى بالمعتقل ورشح للسياسه اعترض عليها

[41:56]الدين الدين يقول لها مارسي دورك مثل ما تردين المؤمنون والمؤمنات بعضهم

[42:01]اولياء بعض بس بشرط اريد العمل اللي تدخلين ب ما يلوث الفطره

[42:06]السليمه اللي الله خلقك عليها تبقين به الفطره ليش تبقى به الفطره

[42:16]لان انت منشا اجيال واذا تلوثت الفطره الجيل يتلوث لو ما يتلوث

[42:21]انا استغرب يعني الان انت اشوف بعض الجامعات تكون بها حركات غير

[42:25]طبيعيه غير اخلاقيه يعني م احنا عمي هو ما نقدر يعني مو

[42:34]كل حكي يسولف يعني قبل احنا المراه يعرفوها بالشارع اذا اذا اذا

[42:40]ه اعتبروني متخلف يعني ما ادري المراه اذا بها اثار اثار يقولون

[42:47]متزوجه شلون يعرفوها متزوجه مو يعرفوها متزوجه اذا هذا الشعر وجهها وشي

[42:52]هذ واذا ماكو شي يعني بعد بنيه هسه ماكو شي الحمد لله

[42:56]الملزمه بصب والمكياج بصوب بالجامعات اغلبهن الا ما تجد بنات العوائل والاسر

[43:02]المنجده المحترمه خو ما نقول بلغه العموم حاشا لله والله اكو بالجامعات

[43:08]اكثر من اللي قاعده بالبيت قد تكون عفتها والتزامها واكو لا والله

[43:12]راكبه راسها يعني طالعه والله المهم صارت بالجامعه يابا روحي درسي بالجامعه

[43:17]بس خل اعطيك فكره الفكره بالجامعه اذا انت مبتذله بهالشكل هذا اللي

[43:24]يتكلم بكلمات لطيفه ويستل طفك بها ترى ما يفكر ان زوجه خل

[43:31]توصل لهن الفكره هذا تدري شو يفكر هذا شلون البرد من يصير

[43:39]بالبرد عندك رشح يدور لك لينس يمسح بالرشح ويذب بسله النفايات فاذا

[43:44]تردين تكونين به المستوى والا هذا اللي يمشي الشباب راسم خطته وراسم

[43:50]طريقه ويندل زوجته ويندل خطيبته وشريكه حياته اللي في يوم من الايام

[43:58]تصير ام الاولاده وتحمل اسمه و لقبه اما هذه ماكو التفاهات اللي

[44:01]بالزوايا وبغرفة قال انا قايلها هوايه مرات يعني انت من تسمع في

[44:32]يوم من الايام بامهات المعصومين من الزور الامام الحسين سلام الله عليه

[44:37]مو تقول له اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه وبعد بس

[44:43]الاصلاب والارحام المطهره الامام السجاد يقول انا ابن نقيات الجيوب انا ابن

[44:50]عديمات العيوب لها علاقه المراه اذا لو ما الها لو ما لها

[44:56]علاقه كان يقول شنو علاقته عديمات العيوب بتكوين قوللهم لا لها علاقه

[45:01]بتكوين الجنين جسديا ونفسيا المراه فلذلك علي بن ابي طالب سلام الله

[45:05]عليه يشير الى ضروره الاختيار حتى يربي الامه ان الانسان اذا اراد

[45:14]ان يتزوج عليه ان يختار يحسن الاختيار اذا يحسن الاختيار راح يجي

[45:21]شوف احنا الله تبارك وتعالى ه لو تسالني سؤال انا اسالك بيناتنا

[45:25]احنا ترى انا همت لك يعني تصورني فشي يعني انا وياك امكانياتنا

[45:30]متواضعه جاي نتذاكر بس العلم لاهل العلم نسال الله ان يحمي علمائنا

[45:37]ويدفع البلا عنهم ويطيل اعمارهم الان لو نتساءل انا وياك به الاجواء

[45:42]اللي نعيشها ان المراه اذا صارت بها سوق الغرائز يعني تباع وتشرى

[45:53]بالرياضه والتجلد على الزليج ممكن ان تعطينا فنتاج مثل الشيخ الانصاري احمد

[45:58]الاردبيلي وشي اكوي ومكلف الايام ضد طباعها ما ممكن لانه انت لازم

[46:06]اكو اختلاف يصير بالسلوك اختلاف على العادات بعدين انا وياك كل منا

[46:15]يتمنى انا البارحه مو دعينا لاهل الذريه والله ودائما انا اذكرهم لانه

[46:20]ظاهره العقم الان اصبحت ظاهره غريبه من نوعها ونسال الله ان يحيي

[46:24]ارحام نسائنا ويحيي اصلاب اولادنا ويرزقهم الذريه الطاهره الطيبه كل واحد بينا

[46:31]يتمنى تكون ذريته طيبه والا ارجوك هس لو واحد ل الذريه وطي

[46:38]عشر اولاد وعشرتهم مو منضبطين مو الحجار احسن منهم بس الاذيه والمشاكل

[46:41]وطلايب ايش اريده اريده زين زكريا وزكريا اذ نادى ربه ربي لا

[46:51]تذرني فردا وانت خير الوارثين طلب ولد لو ما طلب بس مو

[46:53]طلب ولد هالشكل لا قال واني خفت الموالي من ورا وكانت امراتي

[47:00]عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب بعد

[47:03]واجعله ربي رضيا اذا مو مرضي انا ما اريد ياذيني وفعلا ترى

[47:11]ه هذا انا اقول لهم ذول اللي عندهم عقم نفس الحال اذكرهم

[47:20]بدعاء الافتتاح فصرت ادعوك امنا واسالك مستاج لا خائفا ولا وجلا مدلا

[47:25]عليك فيما قصدت فيه اليك فان ابط عني عتبت بجهلي عليك ولعل

[47:30]الذي ابطا عني هو خير لي ليش يقول لي انت البيئه العايش

[47:37]بها ما بها لقمه حلال بها شبهه وهذه الشبهه اذا اعطيتك ولد

[47:45]الولد راح تشوفه تنعكس على سلوكه واخلاقه وذيك فخليك على ه الحطه

[47:50]احسن ولعل الذي ابطا عني هو خير لي اذا انت لو تسالنا

[47:56]الان واسالك الدنيا تسير بنظام المعجزات لو بالنظام الطبيعي بالطبيعي الله ما

[48:03]يمشي بنظام المعجزات يريد الكون وفق قوانين التكوينيه ضمن قوانين التكوينيه ان

[48:12]لصلاح الذريه اسباب للشفاء هسه اذا مرض فهو مو القران يقول طيب

[48:17]خلي المريض يقعد عند اهله الله يقوله انا اشفيك الطيب لا هو

[48:24]صحيح الله المشافي بس كون تتبع الاسباب الطبيعيه موسى ابن عمران سلام

[48:29]الله عليه تمرض فدي يوم جابو له اعشاب قال لا اتداوى حتى

[48:32]يشفيني ربي اوحى له الله تبارك وتعالى قال وعزتي لا اشفيك حتى

[48:41]تتداوى كل شي بالاسباب الطبيعيه يمشي طيب اذا بالاسباب الطبيعيه وانا اريد

[48:48]ذريه طاهره اريد ذريه نظيفه مو واجعله ربي رضيه هل ممكن ان

[48:54]توفر لي الذريه الطيبه بدون الاسباب الطبيعيه هو ما يصير من اولويات

[49:02]الاسباب الطبيعيه ان الولد مو قلنا خلق من ماء دافق يخرج من

[49:04]بين الصلب والترائب اولا يتكون من نطفه النطفه منين مصدرها من الغذاء

[49:11]اذا الغذاء من رشوه هسه انا استغرب هذول اللي عبهم عود اذكياء

[49:16]ترى اكو عبهم اذكياء يعني من يشوف لواحد ماكو يجمعون دفاتر ويحطون

[49:24]فلوس ودولارات ما يفتهم يشتغل فلان ما يعرف ياكل على اساس عود

[49:29]مكتشف النظريه النسبيه مت عينك على هالعيشه والاكل الاعوج علي بن ابي

[49:33]طالب سلام الله عليه يقول لمعاويه يقول له قد يرى الحول القله

[49:40]بوجه الحيله شلون انتم بالعراق عندكم مزل من واحد يجيب لك نكته

[49:43]تقوله نكته قديمه من كان البعير اسعاف يعني يقوله انت ما مسويلي

[49:48]فتشي علي بن ابي طالب سلام الله عليه يقول له تعال عمي

[49:51]انت جاي تسويلك شغلات وحركات على اعتبار انا ما اعرفهن ترى حتى

[49:59]الاحول يعرفهن شايف يقوله قد يرى الحول القله بوجه الحيله ولكن دونها

[50:05]حاجز من تقوى الله تلقي لك موظف عايش على مرتبه على مخصصاته

[50:10]وحقك اكو بعضهم يحتاط حتى من استخدام الانترنت داخل الدائره مو اكو

[50:18]انترنت اشتراك انترنت بالدائره وهاي صاره مده مال هذه يسموها تكنك او

[50:23]شيكون بسطب للخطار للجيران لقول اعطيني الرقم اطيني الباسورد هذه الدائره بها

[50:29]فشي مفتوح على طول سيح يسموه اكو بعض موظفين صدقني ما يستخدمها

[50:33]ما يستخدم سياره الدائره اللي بها بنزين مال دوله لاغراض شخصيه او

[50:41]يروح بها فواتح او مناسبات تجي اغبر ما يعرف يشتغل لا هم

[50:43]الغبر لكن سلمان المحمدي فد يوم مر بسوق سوق الصفافير مو سوق

[50:52]الحدادين خلينا نقول صفافير هذا اللي في اصوات ومطارق وس وضوضاء م

[50:56]شاف له لمه ضخمه كبيره سال شنو الموضوع قالوا له اجوا قالوا

[51:03]له سلمان انت رجل مؤمن خير محترم ولي من الاولياء وهذا شباب

[51:07]وعنده صرع بلكي توصل يمه انت مبروك امسكه بايدك بلكي يروح منه

[51:15]الصرع فضول الزحام واجا سلمان دنق عليه فتح عيونه بوجه سلمان قاله

[51:18]سلمان والله انا ما بي صرع هم مجانين انا عاقل قال لله

[51:24]شلون قالله انا طبيت بهذا سوق الحدادين وشفت الم طارق شايف الحديد

[51:28]مو يحمو يسووا نار نار حمراء ودقو يلا يطيع يقول تذكرت القران

[51:35]من يقول ولهم مقامع من حديد حسيت هاي براسي تدق اني وصار

[51:39]بي فقدت الوعي من خشيه الله ما بي صراع بس هم قافله

[51:45]عليهم الدنيا ملئت بطونهم من الحرام فطبع على قلوبهم بعد ما يستوعبون

[51:49]يحسبون م خبل الموظف الخوش ادمي هسه يعتبروه ما يفتهم يعتبروه غبي

[51:57]بينما هم الاغبياء هم الغبر هذا جاي يوكل اطفاله ولذلك اريد اقول

[52:01]لك ان من الماده الغذائيه من يتكون اذا تكون من ماده رشوه

[52:07]يجي ولد بعد ينفع ما يجي ولد ينفع ولا تجي بنت تنفع

[52:11]وممكن الاخلاق تنحرف ويتحول الى عار ومقصب وجهه وهو مو شاعر لانه

[52:20]اعمت الماده الامام الحسين يوم عاشوراء يقوللهم احنا هوايه عندنا كلام بس

[52:27]اخ يكون مسك الختام بهال النقطه احنا عندنا ان الواعظ اذا كان

[52:31]متعظ موعظته تدخل من القلب الى القلب مو واضحه الفكره اذا وعظ

[52:39]بحرقه قلب مو ماده ما عنده مصلحه ما موعظته تنزل بالقلب يقول

[52:42]مو دائما اكو ناس خوش وادم منضاف بس موعظته ما تدخل بالقلب

[52:49]هل يعني هذا انه مو متع يقول لا مو دائما لا اكو

[52:50]اكو الها استثناءات الاستثناءات منين الامام الحسين سلام عليه استخدم الموعظه بكل

[53:00]قابلياته ما اخذت اثرها يعني الحسين شنو يتحمل علامه استفهام يتحمل شبهه

[53:06]ممكن واحد يشكك محال امام معصوم مفترض الطاعه نفس النبي روح النبي

[53:11]فكر النبي عقيده النبي رساله قها محمد هو متجسد بشخص الحسين زين

[53:18]ليش ما كان ياثر بالناس قالهم الامام الحسين قالهم طبع على ملئت

[53:23]بطونكم من الحرام فطبع على قلوبكم شوف الحرام شو يسوي يخلي حتى

[53:33]موعظه ما ي فاذا الاختيار انا اريد ذريه اريد امتداد طبيعي لازم

[53:37]احسن الاختيار في كثير من العوامل ومنها اختيار الام ووقع الخيار على

[53:42]تلك المراه مراه جليله المراه الواعيه المراه العارفه ما كانت مراه اعتياديه

[53:51]ام البنين ابدا والا لعلي سلام الله عليه زوجات كثر عند خوله

[53:58]بن جعفر وعنده اسماء بنت عميس وعنده ام الصهباء الخثعميه وعنده بعد

[54:03]نساء بهن تسعه بعضهم يعدوه لكن ما شفنا فد يوم سوينا ماتم

[54:07]وقعدنا وحضور وقرينا الاسماء بنت عميس في حين اسماء لها مكانه الها

[54:14]مكانه معروفه زوجه جعفر بن ابي طالب وهاجرت الهجرتين وامراه مؤمنه لكن

[54:20]هذه المراه اخذت قابليه ومجال ومساحه واسعه لانها كانت من اهل المعرفه

[54:31]بم الامام المعصوم من زار الحسين عارفا بحقه وجبت له جنه شنو

[54:36]عارف بحقه ان يعرفه امام معصوم مفترض الطاعه انا وياك معرفتنا بمقدار

[54:44]ان طاعته واجبه لكن ذك المره لا تعرف مقام اكثر بحيث تقول

[54:47]انا واولادي ومن في الوجود فداء للحسين [موسيقى] ا [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مصارع العقول تحت بريق المطامع | الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة