مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

4 Views· 24/12/10

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3) -غرائز النفس- #مسجد_أم_المؤمنين_خديجة(ع) #الشيخ_أمين_النصار .

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم مازال الحديث في علم النفس الاسلامي وهو مدخل

[0:10]تحدثنا اول درس حول المنهج والفهرسه التي نريد ان نتحدث حولها في

[0:24]علم النفس الاسلامي وقلنا بان علم النفس الاسلامي نابع من الكتاب والسنه

[0:31]هره وعاده نحن عندما نقول السنه المطهره طبعا هي السنه النبويه الشريفه

[0:42]ومن هذه السنه بان رسول الله صلى الله عليه واله قال اني

[0:50]تارك ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعتر اهل بيتي وفي روايات

[0:54]متعدده ومستفيض بل متواتره فالانسان عليه ان يكون من المتمسكين بمحمد وال

[1:11]محمد الل صل على وتحدثنا في المحاضره وال الدرس الثاني حول نظام

[1:23]الخلقه او نظام الخلق وقلنا باختصار بان الانسان عليه ان يتوازن في

[1:33]استخدامه للنظام الذي اعه الله سبحانه وتعالى في الانسان الان السياره كما

[1:46]نقول هناك فيها اجهزه تتحكم بها انت على سبيل المثال مداس او

[2:00]دعسه ال الوقود بنزين تتكلم شويه كويتي وشويه لغه عربيه عندما تدعس

[2:11]او تدوس كما نقول باللهجه المحليه خطر عليك وعلى السياره وعلى الناس

[2:21]لذلك وضعوا الكابح كابح شنو نسميه بريك احنا بلغتنا نخاف التسجيل الناس

[2:30]تشوف كذا لولا هذا البريك ماذا يحدث تعم حوادث وكذلك تضر نفسك

[2:42]وتضر الناس والاخرين فالانسان عليه ان يتوازن كذلك هناك بعض الامور التي

[2:57]اودع الله سبحانه وتعالى بك انت كانسان طبعا نحن نتحدث حول ال

[3:04]علم النفس الاسلامي كما قلت وهذه الامثله لكي نقرب اليك ما نريد

[3:08]ان نختتم به فالغرام بك لكي تسير في هذه الحياه فالهمها فجورها

[3:24]وتقواها يعني الله سبحانه وتعالى كما وضع هذه الدعسه لل الوقود للبنزين

[3:32]كذلك اعطاك دعسه اذا جاس تعبير للبريك او الكابح مثال نضرب مثال

[3:46]اخر وننتهي الان الانسان لماذا الله سبحانه وتعالى اودع فيه غريزه الاكل

[3:58]الاكل الطعام تصور تقول انا ما احب اكل ما احب الاكل اصلا

[4:04]ما اكله ماذا يحدث لك واضح الانسان الذي لا ياكل قد يؤدي

[4:16]الى موته هناك قصص تتحدث حول العالم العربي الاسلامي ابن سينا كان

[4:26]في شخص من الاشخاص كما قلت لا يحب ان ياكل فبدا يترك

[4:34]الاكل الاطباء يعلمون الذي لا ياكل يصاب بامراض من ضمن هذه الامراض

[4:45]بانه يبدا يتخيل بعض الامور التي هي ليست موجوده اصلا كذلك الذي

[4:53]يسكن لوحده وفي الظلمه وفي الظلام يتهيا ويتخيل او تتهيا له الامور

[5:01]ويت بعض الامور ليست موجوده خصوصا في الظلام وابن سينا قيل له

[5:12]بان هذا الشخص اصيب بمرض وبدا كما نقول يعني بلهجتنا يهلوس ويشاهد

[5:20]امور ليست موجوده طبعا هذا سببه هذا النظام الخلقه سبب بانه لم

[5:29]ياكل واصيب بهذا المرض فاتوا به الى ابن سينا طبعا ابن سينا

[5:37]على فكره عالم كبير من ضمن العلم الذي كان يحمله علم النفس

[5:45]الان ليس علم النفس كما نتحدث حوله لا ولكن كان من علماء

[5:51]النفس وطبيب وفيلسوف ويحمل عده امور فعندما جاءوا الى ابن سينا وقالوا

[6:05]بان هذا الشخص لا ياكل تتوقعون ماذا كان يقول يقول اجلكم الله

[6:13]باني انا بقره يتخيل نفسه انه بقره ف جاءوا به الى هذا

[6:24]الذي يقول انا بقره طبعا الدكتور او الطبيب الاول او الحكيم الاول

[6:29]لم يستطع ان يعالج كذلك الثاني يقول عندما جاء ابن سينا عالجه

[6:36]ماذا قال تتوقعون فعندما اتوا به يعني جابوا هذا الرجل فابن سينا

[6:44]على طول او مباشره قال ها انت بقره يقول كيف اول واحد

[6:51]يقول انت بقره قال ولكن انت ضعيف عليك ان تاكل ثم نذبحك

[7:01]شايفين الصوره بالكويت اقول لكم يا هذا قال انا بقرا ما حد

[7:06]قال لا شو ه الكلام انت مريض انت مينون انت من الكلام

[7:09]فجا له ابن سينا قال لا انت بقره انت بقره استانس زين

[7:14]شلون قال من ذبح قال اي ماي خالد ذبحوني بس خليك ثلاث

[7:21]ايام طبعا بعد ثلاث ايام شنو صار اكل فاسترجع القوه مره ثانيه

[7:25]فعندما جاء اليه ابن سينا مره اخرى خلاص شو فيها من المرض

[7:34]هذا الذي نقول توازن يعني الان عالجه بطريقتين الطريقه الاولى الطريقه النفسيه

[7:40]وجاره وسايس وقال له انت بقره ونريد ان نذبحك وبالنتيجه عالجه من

[7:50]المرض النفسي ومن المرض العضوي او البدني فكذلك نحن الله سبحانه وتعالى

[7:56]قد الهمنا هذه الغرائز لكي نتح ح بها وليس ان تتحكم بنا

[8:01]كما قلت قبل قليل حول الاموال لديك اموال اموال قارون لا مانع

[8:08]تزكي وتخمس وتعطي الفقراء لا مانع ما في مشكله ولكن ليست هذه

[8:17]الاموال تملكك انت اللي تملك هذه الاموال وتتصرف بهاها كذلك في هذه

[8:23]الغرائز الله سبحانه وتعالى عندما وضعها في الان اتكلم عن القضايا النفسيه

[8:29]منها قضيه الرئاسه يقولون روايه قويه اخرج اخر ما يخرج من قلب

[8:43]الصديق شو تتوقعون حب الرئاسه يحب يتراس و حتى الان شوف في

[8:57]مجاميع مجاميع اي مجاميع لازم يحطون لهم واحد يسمونه ئد ومسميات عموما

[9:03]ال ما يفهم شي يحطون رئيس قسم بعد رئيس القسم يحب يصير

[9:13]شنو مراقب بعدين مدير بعدين وكيل وزاره مساعد بعدين وكيل وزاره بعدين

[9:18]وزير لو بدينا يكمل ما يتحمل ف مره واحده صار قرار بان

[9:27]اللي عمره فوق 60 طلعون تقاعد كما نقول رغما عن انفه غصبا

[9:33]عليه ثاني ثاني يوم يموت ليش الرئاسه الكرسي كما نقول يموت على

[9:44]الكرسي ما يعرف حتى ببيتهم يقعد على الكرسي يتامر ما يقعد على

[9:48]الارض يقعد على الكرسي اقصد يعني انا ماتك عن حالات المرض وعن

[9:54]حالات العاديه كذا لا اتحدث ان هذا الانسان حتى في المنزل مشب

[9:58]كما نقول تمسك في الكرسي لو كان بيده يقول دفنوني او دفنوا

[10:06]هذا الكرسي معاي في القبر وحوادث كثيره صارت الان في البرازيل انا

[10:15]اتذكر في واحد كان عنده بورش او فراري المهم سياره غاليه وفعلا

[10:22]انا شفته يعني دفنه القبر ماله كان سيارته حفر لها حفره وحطوا

[10:28]فيه فيقال واحد من الناس كان يملك اموال عاده الرجل هو الذي

[10:38]يموت قبل المراه صحيح ليش ما ادري سبحان الله نادر او قليل

[10:41]تشوف المراه تموت قبل الرجل قال لها اذا مت فضعي اموالي معي

[10:53]في القبر زين ها شلون زين مات ودفنوه فجاءوا الى الزوجه قالوا

[11:02]لها هل وضعتي الاموال في القبر معه قالت نعم كتبت له شيك

[11:10]خلي صرفه منك مولانا اذا تبون نفسيتك تتعدل نفسيتك تكون صحيحه نفسيتك

[11:23]ما تتعدى يعني نفسك او خ نقول هذه ضيقه الخلقه الان تشوفونه

[11:30]واحد ضايق خلقي وانا عندي اكتئاب شوف ها الامراض الان النفسيه الان

[11:34]يعالجونها وبعدين هذا الاكتئاب يسمونه اوفر ديبريشن يعني عالي بدرجه انه توصل

[11:41]الانسان انه ينتحر والله انا ما عندي جنسيه او جنسيتي مو كويتيه

[11:48]او الحين كويتي واموالي راحت وعيالي ماتوا هذه كلها لان الانسان لم

[11:57]يربي نفسه بان يرتبط مع الله عز وجل لو كان عنده عقيده

[12:01]بان الله سبحانه وتعالى هو الرازق هو الذي يميت هو الذي يحيي

[12:07]هو الذي يعطي هو الذي ياخذ وانا راض بذلك هنا لا يصاب

[12:17]بهذه الامراض ولا يجزع ولا يخشى ولا يخاف كما حدث مع سيدتنا

[12:22]زينب عليه السلام التي قالت لم ارى الا جميلا والايه فاصبر صبرا

[12:32]جميلا نسال الله سبحانه وتعالى بحق محمد وال محمد ان يصل على

[12:37]محمد وال محمد وان يحفظنا واياكم من شر الشرور خصوصا النفس وان

[12:46]يشافي كل مريض ويرد كل قريب ببركه الصلاه على محمد وال محمد

[12:51]اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مدخل إلى علم النفس الإسلامي وفق منهج أهل البيت عليهم السلام(3)-غرائز النفس-الشيخ أمين النصار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language