محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

1 Views· 25/07/20

موكب زهير ابن القين
Subscribers

In Other

الشيخ اسعد الخطيب ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

Transcript

[0:00]معصومين والهداه المهدي وحجج الله على العالمين والذين اذهب الله عنهم الرد

[0:52]وطهرهم تطي صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[1:25]الله عليه يا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليه يا

[2:09]مولاي يا ابا عبد الله يا يا يا يا نفس يا يا

[2:42]نفس لو ادركت حظي [موسيقى] كاملاهاكي عن فعل القبيح نهاك وعلمت من

[3:21]انشاك من عدم الى هذا الوجود وصانع ع [موسيقى] سواك وشكرت منه

[4:00]وحسن ما اولاك من انعامه ملاكي اولاك حب المصطفى ووصيه شوفوا النعم

[4:38]اولاك [موسيقى] حب المصطفى ووصي خير الانا نام فنعم ما اولاك يا

[5:16]امتي [موسيقى] نقضت عهود نبيها افمن من افمن الى نقض العهود دعاك

[5:45]وعليكيك خزي يا امي فاعلمي وعليك خزي يا امي [موسيقى] يبقى يبقى

[6:20]قا يبقى كما في النار دام بقاك هلا كففتي عن الحسين وصحبه

[6:54]كفى الوصي ابيه عن اباك امها عففتي [تصفيق] عفه جده المبعوث يوم

[7:31]الفتح عن طلقاك افهل يد مده [موسيقى] الى نسائك مثلما ضربت كريم

[8:01]مات الحسين يداكي ام هل برزنا بفتح مكه حسرا كنسائه يوم الطفوف

[8:22]نساك قالت قالت خذ راق البلد وامشي [تصفيق] [موسيقى] قالتخذ راق البلد

[8:52]وامشي يا حادي لا تطر الناس ترىم يعرفوني بت حيدر واخت عباس

[9:11]انا وعلي صعبه يشوفوني يشوفوني على الهزه وهبط الراس شو اقول اللي

[9:27]يقولوا ليذاك الخدرين تقول شو اقول الا اللي ينشدوني يا ام الخدر

[9:44]خدرك وين عمود صيواني طاح بطيحه الكف يا حادي شلون اشيل الراس

[10:16]وعلى الرمح راس حسين واشوف ان يصد لي ويجري لي دمع عينه

[10:28]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال رسول الله صلى

[10:38]الله عليه واله وسلم الا واني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا

[10:47]ظالما ولا مفسدا ولكني خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان

[10:53]امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي فمن قبلني بقبول للحق

[10:59]فالله اولى بالحق ومن رد علي ذلك اصبر حتى يحكم الله وهو

[11:06]خير الحاكمين لابد ان سيد الشهداء خلال هذه النهضه الكبرى قد خرج

[11:22]صلوات الله عليه بهذه الاهداف وقد رفع هذه الشعارات وقد بين ما

[11:30]هي الغايه التي يخرج لاجلها وماذا اراد ان يحقق ولا بد ان

[11:36]الامام الحسين قدم اجوبه مفصله ووافيه هذه الاجوبه تجيب على سؤال هل

[11:45]كان دم الحسين عليه السلام يحتمل هذه التضحيه مقابل هذه النتائج يعني

[11:52]هل كانت النتائج تتوافق مع قداسه الدم مع حجم التضحيه مع هذا

[11:59]الركب الذي تحمل من العذاب وتحمل كل الوان الضغط هل ان الامام

[12:08]الحسين عليه السلام كانت معادلته في اداره دفه المعركه والمقاومه هل كانت

[12:16]المعادله متوافقه بمعنى اخر هل ان حدي المعادله وطرفي المعادله المعادله متساويان

[12:23]يعني ايجاد النتائج ودم سيد الشهداء هل كان متساوي هاي من جهه

[12:32]من جهه اخرى الامه بعد مصرع سيد الشهداء وقد سال هذا السؤال

[12:40]ابراهيم بن طلحه ابراهيم بن عبد الله بن طلحه سال الامام زين

[12:48]العابدين عندما عاد الامام قال يا ابن رسول الله من الغالب سؤال

[12:53]الناس تطرحه من الغالب او بمعنى اخر هناك نوع من انواع التلاوم

[13:00]هناك نوع من انواع عدم الفهم ان الحسين هو الامل كان الحسين

[13:09]يمثل الامل للناس مع وجود بني اميه ومع وجود ارهاب الدوله ومع

[13:13]وجود هذا الكم الهائل من الضغط عليهم مع وجود كل هذه الدوله

[13:20]التي ظلمت كل افراد المجتمع كان لديهم امل اسمه سيد الشهداء اسمه

[13:25]الحسين عليه السلام بغض النظر هسه قام ما قام لكن وجود فسحه

[13:31]الامل وانتم تعرفون حياه الانسان تنتهي عند انتهاء فسحه الامل لابد ان

[13:37]يكون عند الانسان جانب يامل اليه هذا الجانب انغلق تماما الحسين الذي

[13:41]كان ياملون به الحسين الذي كان ياملون ان يخرج ويحقق الاصلاح قد

[13:45]قتل وكيف قتل بهذه الطريقه وحمل راسه يعني كانت الدوله انذاك تريد

[13:53]تحقير المجتمع الى هذا الحد ان ثائركم عميدكم اعظم شخصيه عندكم سياسيه

[14:05]واجتماعيه ودينيه وتحمل هذه البعد من القداسه وهذا الكم الهائل من احاديث

[14:10]النبي في الحسين حسين مني وانا من حسين حسين ريحانتي وهكذا كل

[14:14]هذه النصوص الشرعيه يحملها يزيد على سنان الرماح وهي صوره واضحه ان

[14:23]هناك استعداد لطمس هويه الاسلام بهذا شكل بهذا المضمون والا قتل الامام

[14:29]الحسين لنفرض ان قتله كان جريمه ان قتله كان سوء توفيق سوء

[14:33]تخطيط ان الامور اخذت بمجريات هكذا بمعنى اخر قد يضع يزيد عذرا

[14:42]ما لقتل الحسين لكن مع وجود هذا النوع من التهتك مع وجود

[14:49]هذا النوع من الاعلان بالجريمه مع الوجود مع وجود هذا النوع من

[14:54]التغلغل الكبير في الجريمه بعد القتل يسحقه بعد القتل يحمل راسه بعد

[14:59]القتل يحرق الخيام بعد القتل يحمل النساء وهكذا وهكذا عند ذلك وكان

[15:04]يزيد هو الذي يضع نفسه في زاويه لا يريد ان يجيب على

[15:11]اجوبه الامه ماذا يعني ذلك؟ يعني لماذا قتلت ابن بنت رسول الله؟

[15:16]لماذا قتلت الحسين؟ لماذا انتم ترونه ايتها الامه انتم ترونه بقداسه ليش؟

[15:22]معطيات معطيات مقاساتكم كانت معطيات اسلاميه معطياتكم تستندون على ذوق القران تستندون

[15:32]على ذوق النبي على قرابته من النبي انا الان احكم بذوق اخر

[15:39]وهي اعلان ورساله اخواني واعزائي هي لم تكن يعني بمعنى اخر ان

[15:47]قضيه كربلاء وما جرى على الحسين عليه السلام لا ننظر اليها كونها

[15:51]قضيه جنائيه ان هناك مجموعه من المظلومين قتلوا بلا ذنب قتلوا بلا

[16:01]سبب قتلوا الا ان يقولوا نريد الاصلاح مثلا الموضوع ليس قضيه جنائيه

[16:07]ولذلك عمق تاثيرها في كل المجتمعات ما كان يحمل البعد الجنائي والا

[16:12]كثير ممن قتلوا كثير ممن ظلموا كثير ممن سفكت دمائهم كثير وكثير

[16:17]عبر التاريخ لكن الذي يميز واقعه كربلاء الذي يميزها في شده تاثيرها

[16:26]على المجتمعات وخلق نوع من التعاطف والاندماج بها انها واجهت هويه ان

[16:32]الحسين يقاتل من اجل هويه ولذلك يا اخواني ويا اعزائي يزيد بقتل

[16:40]الحسين كشف عن هويته ما هي هويته انه لا يعرف الاسلام مطلقا

[16:48]ولذلك ركزوا معي السنه الاولى قتل فيها يزيد الحسينه ومثل بجثمانه الطاهر

[16:57]ترى القتل مو على بالكم يعني الحسين صدقوني الروايات تقول تقطع جسد

[17:05]الحسين لان الخيل اللي داسته والخيل ايضا كانوا على استعداد الخيل اعدوها

[17:11]قبل مقتل الامام الحسين يعني ليست ليس حمي كما يقال في الروايات

[17:16]انهم احموا احموا نعالاتها بالركض السريع ابدلوا لها نعالات حديد جديده واحموها

[17:24]بالركض السريع حتى وطعت صدره وظهر الحسين عليه السلام القضيه مبيته قضيه

[17:29]ما كانت وليده انفعال مطلقا لا القضيه مبيته بعد قتل الحسين اسحقوا

[17:37]ظهره وصدره يعني اكو اكو اعداد مسبق لهذه الجريمه بعد اذا هذه

[17:43]الجريمه الحسين عليه السلام يواجه هذا النوع من الجرائم قتل الحسين في

[17:50]السنه الاولى وبهذا النوع وبهذا الحجم هو الحسين شو يمثل؟ تعال وياي

[17:55]خلنا نحسبهن الحسين ماذا يمثل اولا يمثل يمثل النبي الاكرم في الامتداد

[18:00]حسين مني وانا من حسين وماكو واحد بالامه بالامه ما يعرف من

[18:09]الحسين بل ان حامل لواء قتل الحسين عليه السلام نفس الشمر ابن

[18:13]ذ الجوشن قال املا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيد قتلت

[18:19]خير الناس من اذا هذا ليس ب ليس بمخفي بل معلوم ظاهر

[18:27]الامه الناس كلها تعرف قتل الامام الحسين من قبل يزيد هي رساله

[18:32]رساله اني اريد اقطع امتداد النبي اقطع امتداد محمد بمعنى ان محمد

[18:42]الذي جاء وارسل الى الناس كافه انا مشروعي يزيد هو الوقوف امام

[18:48]محمد اريد قطع المشروع اريد مواجهه القران الكريم ورد السنه على نبيها

[18:55]على نبيها فقتل الامام الحسين مر انت تنظر ان يزيد رجل سلطه

[19:04]وكان مصرا على اخذ بيعه والحسين رجل تمرد على سلطه ورفض ان

[19:13]يعطي البيعه فكان الصراع بين اثنين بين من اصر على البيعه وبين

[19:16]من اصر على عدم البيعه فوقع الصراع تدرس الموضوع من الناحيه السياسيه

[19:25]سلطه تتمرد وهكذا او ان شعب يتمرد تريد تدرسه من هذه الناحيه

[19:30]لكن لاحظوا كل المعطيات تقول ان يزيد قتل الحسين عليه السلام ليس

[19:34]للسلطه بل ابعد بكثير واذا كان تدعيم سلطته بقتل الحسين عليه السلام

[19:44]فيعد عاملا عاملا من العوامل اما لماذا لم يكتفي بقتل الامام الحسين

[19:49]لماذا اوغل بدم اهل البيت لماذا ارسل رساله الى العالم باسره اني

[19:54]قتلت الحسين بهذا اللون من القتل ماذا يريد يزيد اذا يزيد يريد

[20:06]قتل الفكره يزيد يريد صناعه مجتمع اخر هذا المجتمع يتذكر وتوضع في

[20:13]ذاكرته الجريمه التي وقعت على الحسين عليه السلام عند ذلك يتحول يتحول

[20:18]هذا المجتمع الى مجتمع العبيد الى مجتمع الخضوع الى مجتمع الانكسار تبقى

[20:28]في ذاكرته الجريمه التي وقعت بمعنى ان يزيد بقتل الحسين عليه السلام

[20:34]كانت رساله يقول وان كان ابن محمد وان كان ابن محمد المصطفى

[20:38]اقتله وبهذه الطريقه هذه واحده رساله اولى الرساله الثانيه ان يزيد في

[20:49]السنه ثانيه دخلوا دخل جيشه بقياده مسرف هو اسمه مسلم ابن عقبه

[20:56]لكنه يقال عنه مسرف اسرف في الدماء دخل الى المدينه وقتل من

[21:01]صحابه النبي وحفاظ القران 900 صحابي وكانوا ياخذون بالطفل من حجر امه

[21:12]ويضرب راسه في الارض او الحائط وكان الرجل بعد واقعه المدينه الرجل

[21:17]الكبير اذا زوج ابنته عذرا من هاي الكلمه كان لا يشترط بكارتها

[21:22]يقول لا ادري اوصلوا اليها ام لا استبيحت ثلاثه ايام مدينه النبي

[21:30]ماذا يعني؟ يعني المدينه مدينه مسجد النبي يعني مدينه عباده النبي مدينه

[21:39]صناعه النبي وتقديم النبي لهذا الدين مدينه نزول الوحي مدينه زغب جبرائيل

[21:47]هذه المدينه هتك عرضها وقتل اهلها وابيدوا بهذا النحو من العباده حتى

[21:54]توغلوا بالدماء بالدماء والاعراض وهي رساله اني كما قتلت امتداد النبي انا

[22:08]قتلت صحابه النبي ومجريات الوحي ونزول الوحي والايات في المدينه بمعنى هو

[22:14]قتل نزول القران يعني قتل القران يعني قتل قتل سنه النبي الاكرم

[22:19]في المدينه هذه الرساله الثانيه الثالثه طبعا باختصار السنه الثالثه ضرب الكعبه

[22:31]بالمنجنيق وهدمها واحرقها بقياده جيش الحسين ابن النمير وهي رساله قبله المسلمين

[22:38]هي الكعبه وما يوحد الان ايش قد تختلف يختلف المسلمون فيما بينهم

[22:43]ولكن هذا الاختلاف هذا مفرده الاندماج هي واحده هي القبله اتجاه القبله

[22:52]لاحظوا اخواني هذه واحده واحده من مفردات التحام الامه عندما ضرب مكه

[22:59]وهدمها واحرقها كانت رساله اني اولا لا يهمني مجتمع اسلامي ووحده اسلام

[23:10]ثانيا لا يهمني قبله الصلاه بمعناه انا اهتك الصلاه التي تقوم بها

[23:17]الامه لا قيمه للصلاه عندي هذه ثانيا ثالثا ان الحج الذي يستند

[23:22]على الكعبه وطواف المسلمين انا اضرب الحج يعني بمعنى ان يزيد ضرب

[23:32]ضرب بشكل واضح وعلني امام الناس عقائد المسلمين باصولها وضرب فروع واركان

[23:40]الدين من الصلاه الى الحج الى كل شيء وهي رساله اعلنها يزيد

[23:44]يزيد ماذا يعني ذلك؟ معنى ذلك ان خروج الامام الحسين عليه السلام

[23:55]بعد يتضح بشكل واضح وجلي انه خارج على سلطه قد فهمها قبل

[24:06]المستمع.

[24:03]تعرف انت بعض اصحاب الامام من الشيعه لم يفهموا حتى سير الامام

[24:12]الحسين هذا كلام مثلا هذا كلام الاحنف ابن قيس وهو من كبار

[24:16]الشيعه ماذا يقول؟ يقول يا حسين يا ابا عبد الله وقد كتب

[24:24]الحسين الى اهل البصره لم يستجب منهم الا واحد عبد الله النهشلي

[24:28]ابن مسعود النهشلي اما وواحد منهم وللاسف كان بهذا الحجم الهائل من

[24:37]التشيع لعلي كان يقول للحسين يكتب للحسين يا ابا عبد الله لا

[24:45]يغرنك الذين لا يعقلون لا يغرنك بمعنى يعني اكو نوع من التعقل

[24:52]وفهم الاحداث ومجريات الاحداث هذول اللي وياك دير بالك منهم يا حسين

[25:03]يحذر وكانه مبرر خروج سيد الشهداء كان وجود اصحابه وياه يعني الاصحاب

[25:08]الذين كانوا مع الحسين قد اشاروا على الحسين والحسين غرر به ولذلك

[25:13]يحذره يقول له لا يغرنك الذين لا يعقلون يعني اخذ الحيطه منهم

[25:22]خاف انت مندفع زايد يا ابا عبد الله بينما واضح ان الامام

[25:25]الحسين في عده مرات ومنها ليله العاشر قال لاصحابه هذا الليل قد

[25:34]غشيكم فاتقوا خذوه جملا ولياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل

[25:38]بيتي الامام الحسين وهو باشد الحاجه الى المعين باشد الحاجه هنا سيد

[25:44]الشهداء يتنازل بل ما اراد ان يكون النص الشرعي وسيله وورقه ضغط

[25:54]على اصحابه لربما لماذا ينصرون الحسين واجب عليهم يدخلون النار خوفا الحسين

[26:02]قال لهم لا ما تدخلون النار انتم في حل من بيعتي لكن

[26:08]لماذا تجد هذه الهمم العاليه في قبول القتل ليش؟ لان فهم مبدا

[26:14]الحسين ان القضيه لابد ان يتبين عمق بني اميه بنو اميه مو

[26:22]حكام عاديين اجوا يحكمون بني بنو اميه مثلوا كل دائره الشرك التي

[26:28]واجهت النبي في بدايه البعثه ثم لم تستطع ذلك فاستسلمت فدخلت الى

[26:34]الاسلام بعنوان جديد لتضرب الاسلام من الداخل يعني الرايه التي كان يحملها

[26:46]اميه وابو جهل وابو سفيان و وتلك الرايه التي اعلنت هبل وكل

[26:50]الاصنام حملت مره ثانيه بلون جديد ولذلك شوفوا في بعض الروايات ان

[27:00]رجلا سال عماره ابن ياسر قال له يا ابا اليقضان هذا جيش

[27:09]هذه في واقعه صفيه قال له هذا الجيش اذن الان اذن ورفعوا

[27:15]الاذان وقاموا توضوا جاي يصطفون يصلون الان في الجهه الاخرى قاموا اذنوا

[27:27]وجاي يصلوا يعني والله حيره هذه هذا الجيش يحمل رايه لا اله

[27:31]الا الله وهذا الجيش يحمل رايه لا اله الا الله الان يا

[27:37]اخواني نفس الموضوع احنا جاي نبتلى بهذا النوع من الابتلاء ولذلك شوفوا

[27:42]التمييز تمييز الحق من الباطل يحتاج رؤيه وبعد وتمعن لانه قد تخدع

[27:52]واخدع بالشعارات قد نخدع بمن بالقشور الظاهريه قد نخدع كثيرا ايها الاخوه

[27:59]قد نخدع نخدع بالظواهر ولا نعي جيدا حقيقه البواطن هذه امه كامله

[28:07]قد خدعت ولذلك عندما يسال احد العلماء بهذا الحجم الكبير يسال سؤال

[28:17]عجيب والله لم اجد اعجب من هذا السؤال بعد ان كتب وحلل

[28:20]في قضيه سيد الشهداء يسال هذا السؤال يقول من قتل الحسين عجيب

[28:27]من قتل الحسين سيدنا الى الان انت تسال هذا السؤال من قتل؟

[28:32]نعم لان ليس ع السؤال بهذا بهذه البساطه حتى نجيب قتل الحسين

[28:39]يزيد قتل الحسين عبيد الله قتل الحسين او نفذ الجريمه الشمر لا

[28:43]لا لا لم نفهم الحسين عند ذلك اول ما قتل الحسين عليه

[28:51]السلام الامه وجهل الامه وعدم تحديد مسؤوليات الامه عندما تضيع الامه في

[28:57]مفردات الجهل بالامس كان رسول الله يقول ريحانتي من الدنيا اليوم اصطففتم

[29:07]خلف الشمر عندما يقول لكم قاتلوا الكذاب وابن الكذاب الحسين لمن تسمع

[29:14]كلام مسرف ابن عقبه ياتي بالماء امام مسلم بن عقيل ويلقيه الى

[29:22]الارض يقول له من انت مسلم هوايتعجب ما معقوله انسان يحمل كلمه

[29:28]لا اله الا الله بهذا النحو من الحقد على على البشريه يقول

[29:32]له من انت؟ قال له انا من عرف الحق اذ انكرته واطاع

[29:37]امامه اذ غششته اذا ايش قد الامه مغشوشه ايش قد اكو فتاوى

[29:46]خادعه مخادعه واش قد اكو شعارات رنانه لانه الحق متى تجاوز حد

[29:50]الله بعد لا يعد حقا خلاص احقيته سقطت ولذا هذا ما نبتلى

[30:00]به على طول الدهر وهو تلبس الاسلام صوره اخرى او تلبس الشرك

[30:09]والنفاق والكفر صوره الاسلام هكذا تبدا خديعه الامه هكذا يبدا يبدا خداع

[30:16]الامه وتضييع واخفاق هويه الامه اذا القران الكريم اللي يقول الذين يذكرون

[30:24]الله كملوا هالايه وياي وين يذكرون الله؟ قياما يعني هو واقف هو

[30:33]ماشي كل مصادي القيام قياما وقعودا ايضا كل مصادي القعود هو يذكر

[30:38]الله بعد قياما وقعودا وعلى جنوبهم يمن ويسر هو نايم خلينا نقرا

[30:47]الايه اخواني الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم شو يجي وراها

[30:53]ها وي ويتفكرون ويتفكرون هي هنان اللباب شنو الفائده من كثره ذكر

[31:02]الله من دون تفكر من دون تدبر ويتفكرون في خلق السماوات والارض

[31:11]ربنا ما خلقت هذا باطلا يعني ايش قد تمعنوا في الايات وعرفوا

[31:19]عظيم خلق الله من التدبر من الفهم من الفهم الفهم هم الصحيح

[31:31]للواقع ثم بعد هذا الذكر والتدبر والتامل والفكر وانغماس حركه الدماغ او

[31:36]كما يقولون حركه الفكر في الانتقال من المعلوم الى المجهول وكشف المجهول

[31:42]كل هذا ادى الى صلابه الايمان سبحانك قالوا سبحانك ربنا ما خلقت

[31:47]هذا باطلا مو الذكر ادى الى هذه الكلمه التفكر والتدبر تفكر الانسان

[31:56]يفكر واقعه كربلاء تحتاج الى عمق للتفكر والتدبر ابعد ابعد مما نتصور

[32:07]ابعد من السواد وابعد من كل اللي جاي نؤديه لسيد الشهداء معرفه

[32:12]العمق الحقيقي الحسين يقول اياكم ومن يخدعكم باسم الاسلام فان اخطر اخطر

[32:20]شيء على الاسلام من تلبس بهويه الاسلام تدبروا وتاملوا جيدا خليني ارجع

[32:30]كما قلت لكم لشعار سيد الشهداء حتى اشوف الوقت اذا يسمح اكثر

[32:37]شوفوا اخواني قلت لكم الان كلكم تحفظون الا واني لم اخرج اشرا

[32:46]ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا الان اريد من يحفظ لي بدايه

[32:50]الوصيه هذه جاءت من وصيه الحسين عليه السلام لاخيه محمد بن الحنفيه

[33:00]ايش كتب الحسين راسا امسك القلم وكتب الا واني لم اخرج اشرا

[33:04]لو كتب شيء قبله شو تقولون اللي يقارقتل او يتذكره يتذكر ان

[33:15]الحسين قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما

[33:23]اوصى به الحسين بن علي ابن ابي طالب اخاه محمد بن الحنفيه

[33:33]محمد بن علي المعروف بابن الحنفيه ان الحسين يشهد ان لا اله

[33:39]الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنه

[33:47]حق والنار حق والحياه حق والموت حق والبع بعثه حق والى ان

[33:52]اتمها الا واني لم اخرج ابو عبد الله شنو انت تشهد ان

[33:58]لا اله الا الله انت تحتاج انت ريحانه النبي انت وفر انت

[34:07]يا مولاي انت اصل من اصول الدين انت الامامه انت العصمه انت

[34:12]شلون تقول اشهد ان لا اله الا الله يعني وهل فيك ما

[34:21]هي الرساله؟ الرساله ان الحسين يقول من شهد بال من شهد لله

[34:29]بالوحدانيه ومن شهد للنبي بالرساله ومن قبل القران ومن قبل عقيده الاسلام

[34:39]واصول الاسلام وفروع الاسلام ومن تلبس الاسلام ومن ترش شح منه الاسلام

[34:50]ومن انصهر في الاسلام فانه لن يسكت على الفساد الا واني لم

[34:57]اخرج اشرا ولا بطرا يقول ان شهاده ان لا اله الا الله

[35:06]ومعرفه الاسلام تعني ان تمد يدك الى الفساد يعني ايتها الامه لو

[35:10]كنتم عرفتم ان لا اله الا الله شوفوا حتى لا اله الا

[35:18]الله كلمه التوحيد بالله عليكم انها ما بدات بالاثبات بل بدات بالنفي

[35:24]هناك نفي نفي الله يستخدم لا النافيه للجنس السابقه عليه من على

[35:30]الاثبات لا اله مطلقا انا اريد ان اقر لله يقول قبل اقرارك

[35:39]لي قل لا اله عليك ان تقف امام نفسك والهه النفس واصنام

[35:48]العقل والاصنام الظاهره والباطنه والبشريه والافكار المنحرفه ان الله لا يقبل من

[35:54]العبد ايمانه به واقراره به حتى ينزه نفسه من الفساد ومما يلحق

[36:04]به ولذلك لا اله قبل ان تقول الازح عن نفسك ما لا

[36:13]يليق بالله الحسين يقول ياتي مسلم يشهد ان لا اله الا الله

[36:21]ويشهد ان محمدا رسول الله ويصلي ويصوم ويحج بيت الله فرحان هو

[36:29]مسلم واذا راى الباطل غض طرفه واذا راى الفساد مد يد يد

[36:38]العون اليه يقول هذا لم يعرف من الاسلام شيء مطلقا الاسلام هو

[36:44]التسليم والاقرار الاسلام هو الفعل ولذلك انتبهوا جيدا الحسين عندما التقى بجماعه

[36:55]الحر وقد جعجع بالحسين عليه السلام ماذا قال سيد الشهداء؟ قال الا

[37:03]واني سمعت من رسول الله انه قال من راى منكم سلطانا جائرا

[37:12]مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد يعمل بالعباد بالجور والعدوان ولم يغير عليه

[37:20]بقول او فعل كان حقا على الله ان يدخله مدخله الحسين يقول

[37:31]انا الحسين بن علي اذا رضيت عن يزيد يعني انا يزيد انا

[37:35]صرت مثل يزيد انما المسؤوليه الشرعيه المسؤوليه الالهيه ان اقف بوجه الظالم

[37:42]لا ان اكون يد عون له او اكون مسوغا له او اكون

[37:52]مشعنا له او اكون ح يدفع عنه يقول لا الايمان بالله التبر

[37:59]التام من اهل الفساد ومقاومتهم ومقارعتهم لاحظوا اخواني اعزائي هي شيء واحد

[38:11]نقطه واحده افهموها قليله صغيره كلش اللي اصاب الحسين يوم عاشوراء لم

[38:21]يصب نبيا قط ولا رسولا قط شوفوا لمن جاء زكريا وتخفى تخفى

[38:30]زكريا في جذع شجره وجاؤوا بالمنشار قصوها وصلت اسنان المنشار الى جهه

[38:39]قلب زكريا صاحه اوحى الله له يا زكريا لان صعدت منك انه

[38:45]اخرى لامحون اسمك من ديوان الانبياء انت مع الانبياء وتتاوه وتتالم في

[38:55]سبيل امام الابتلاء الالهي ايش خليت للناس ايش خليت للعوام الحسين عليه

[39:00]السلام كان يقول هون ما نزل ب انه بعين الله وما مس

[39:06]نبي ما مس الحسين من العذاب مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك

[39:16]على نساء العالمين ايات واحده تلو الاخرى ارسلنا اليها روحنا فتمثل لها

[39:24]بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا الى ان

[39:28]هزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا كل هذه الله قالها

[39:35]روحي الى الامه اخذي ابنك وروحي قالت يا ليتني مت قبل هذا

[39:44]وكنت نسيا منسيه اروح للناس والله اصطفاك وطهرك واصطفاك وايات ونازل عليك

[39:52]الوحي وانت انجبتي ولد بلا اب وكل هذا وما تروحين يا ليتني

[39:59]مت ايش قد عظيم هذا البلاء وزينب لمن جاءت الى جسد الحسين

[40:02]قالت اللهم تقبل هذا القربان ما قالت هذا هذا يا ليتني متوا

[40:12]ولا الحسين قال هالشكل ولا تردد ابراهيم يبكي يرجع يرجع يقول له

[40:16]الهي اني تركت من ذريتي بواد غير ذي زرع الحسين يقول لها

[40:23]زينب تعزي بعزاء الله لا يذهبن بحلمك الشيطان اعلمي ان اهل الارض

[40:27]يموتون واهل السماء لا يبقون ثم يقول ولا تقولوا بالسنتكم ما ينقص

[40:32]قدركم واعلمي ان الله حام وحافظكم انا ما اريد اوجد مقارنه لكن

[40:43]هاي ظواهر الحديث اني او ربي اني اسكنت من ذريتي يعني شنو؟

[40:50]يعني دير بالك عليهم اسكنتهم يا ابراهيم لا يمهم جيش لا يمهم

[40:52]اعداء لا سنان لا رمح لا سبي ها الحسين يقول لها ولا

[41:00]تقولوا بالسنتكم ما ينقص قدركم ما يحتاج يقول لها انتم الله حاميكم

[41:04]حافظكم هذا النحو من اليقين المطلق عند سيد الشهداء منين جاء؟ منين

[41:12]جاء تتذكرون الرسائل الاولى التي ارسلها يزيد يزيد ارسل رسائل ضرب هويه

[41:23]الاسلام الحسين مع كل هذا العذاب مع كل اسباب الحياه اللي سلبت

[41:34]منه الحسين سلب كل شيء الا شيء واحد الا حبه لله الا

[41:38]الله لم يسلب من الحسين يعني الحسين قدم رساله يقول اخسر كل

[41:45]شيء بس الله ما اخسره عندي وعندك هاي الرساله تخسر كل شيء

[41:50]بس كون الله ما تخسره من اول شهوه اخسر الله من اول

[41:57]اغراء اخسر الله من اول لمعان لبريق الدرهم والدينار اخسر الله عز

[42:05]وجل من اول اشاره من ظالم يقول لي اعطيك اروح للظالم واخسر

[42:10]الله وهكذا يصير يصير الحسين يقدم لنا صوره يقول انت من دون

[42:19]الله لست انسان مطلقا لا وجود لانسان والله ماكو في قلبه ابدا

[42:25]وحش كاسر وحش كاسر هذا الحجاج ابن يوسف الثقفي كان حافظا للقران

[42:36]كان معلما للصبيه يعلمهم يتلون القران ويحفظون القران الحجاج كان لسان ناطق

[42:45]للكتاب الحجاج كان ثمره تعليم القران لمن ارسل اليه عبد الملك بن

[42:53]مروان يغلق الكتاب يقول له هذا فراق بيني وبينك ما بقي دم

[42:57]الا سفكه كان يتلذذ بمعناه ان الانسان بما ان بمج مجرد ترك

[43:05]الله يتحول الى طاغيه وفرعون ولعل هذا ما يفسر دوام القران في

[43:13]ذكر فرعون فرعون فرعون اكثر من غيره ليش؟ لان مو فرعون اللي

[43:18]يواجه موسى بس وانما فرعون هي ظاهره وان فرعون مخطط عالمي شمولي

[43:27]كوني يوجد ما ان توجد اسبابه بس مجرد توجد اسباب الانسان راسا

[43:31]يقول اني انا ربكم الاعلى او ماكو غيري بس مجرد ان تتقدم

[43:38]اسباب صناعه فرعون اذا يا اخواني الحسين اما ان نفهمه بلغته واما

[43:49]يجينا اسلوب تمييع الحسين عليه السلام وتوهيم الناس ان الحسين كذا مثل

[43:58]ما واحد فاسد فاجر سارق لم يبقي جريمه الا وانتهكها يجيك لابس

[44:08]لاسود ويقيم مجلس ويسوي خب شنو الموضوع شنو الموضوع شو يريد يقول

[44:19]لك هذا يريد ان يزرع يريد ان يزرع الفساد في قضيه الحق

[44:24]يعني انت تشوف من سلب حق الامه واخذ خذ حق الامه من

[44:32]ادخل البلد في مفاصل ومعتركات عجيبه غريبه من جعل البلد البلد يشم

[44:39]الهواء تحت يشم الهواء تحت الضغط الشديد مره ازمه عسكريه ازمه امنيه

[44:51]ازمه سياسيه ازمه اقتصاديه الناس قوه السوق واقف كذا كذا بفعل من

[44:56]انا وانت نعم طعم وان كنا نحتمل المساله لكن بفعلكم انتم يجيك

[45:02]تشوفهم مجتمعين في مجلس وما شاء الله وين الحسين عليه السلام هل

[45:08]تعلمون انكم انتم تمثلون يزيد اكثر ولذا انا الحمد لله مو لانه

[45:15]انا قلتها وبث المباشر ايضا قلت ايها الخطيب الذي تتكلم لهؤلاء هل

[45:20]كنت تعلمهم كيفيه غزل الصوف هل كنت تعلمهم كيف يغزل الصوف في

[45:30]خيوط مثلا انت ترى الفاسدين امامك عن اي حسين تتكلم؟ هل تعرف

[45:35]ان الحسين وقف بوجه هؤلاء؟ على كل علينا ان نفهم من هو

[45:42]الحسين سيد الشهداء قال والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر

[45:49]لكم اقرار العبيد بعد يا ابا عبد الله سيدي ابا عبد الله

[46:00]يقول وخير لي مصرع انا لاقيه وخير لي يا اخي يا اخواني

[46:09]يعني الحسين جاي يعيش سعاده عظمى بقتله وخير لي يعني افضل شيء

[46:16]هذا اسم تفضيل وخير لي مصرع انا الاقيه شنو هو مصعك ابو

[46:22]علي كاني باوصالي تقطعها عصلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا

[46:29]جوفا واجربه سغبا لا محيص عن يوم خطه بالقلم رضى الله رضانا

[46:38]اهل البيت زينب يقول لها تعزي بعزاء الله لا يذهبن بحلمك الشيطان

[46:50]اذا اكو صوت اقوى انطيني الله يجازيك بالخير لا يذهبن بحلمك الشيطان

[46:57]يوصيها وهي تباوع لابو علي تقول له يا عم يا عم بيتي

[47:09]يا عم بيتي والثنيه ابو علي يا عم بيتي والثنين والثنيه خويا

[47:35]ويا صيوان المظلل علي قالت له ويا ريحه الزحره الزكيه اخويا رايح

[47:53]لو بعج [موسيقى] يقول لمن طلعت زينب تصيح حسين [موسيقى] ابو علي

[48:12]قالت خويا انا جيتك يا بعد روحي وحياتي انا واتهطر قمت من

[48:32]مستحاتي اخاف منقع توقع اويلي عليك زينب قالت له اخوي انا رديت

[48:39][موسيقى] لك بجروح همي وعافيه وحيل بيشي هدمي خويا كل جرح بعضه

[49:01]يدمي بس جرح واحد زاد اضمي شنو يا زينب [موسيقى] يا لا

[49:21][موسيقى] خويا بس جرح واحد زاد هضمي عرفوني عرفوني العدا وصحوني باسمي

[49:38]وسبوا والدي وشتمه وامي اخويا ابو علي قالت لخيتك بالنهارتي خويا خيتك

[49:58]اخي بالنهار التيه شلون بليل اوصل الله والطف من ترس دخان انا

[50:17]ما اشتم عطر منك الله يعابذيك الخيل ويا القاع ساونك يا ابن

[50:29]امي بعد زينب وهضيمه زينب بعد سيدتي قالت لاخويا من يردون قلبي

[50:45]يروعونه عمد الراس لي يقربو وبع الرمح ويلاعبون بيات الدعاء عا زينب

[51:05]شنو قالت قالت خويا خويا لمنا لمنا لمنا الوقت والنوب طشنا خويا

[51:24]والماي الماي ماي يرو عطشنا حاف الجدم والقاع خشنا يا ابو علي

[51:40]قالت خويا ذبيت حمل على العواكي وشيوخنا بلا يا اخواتي خويا ويبوقون

[52:05]من عندنا التراكي ما يصير ما اذكر ابو فاضل نظرت الى قمر

[52:11]العشيره للي عينه ما جرت قالت اذكرك ابو فاضل قالت كان لو

[52:25]مرني الهوا تقول له انتظر هي تقول له انتظر ها تقول كان

[52:41]لو مرواى تقول له انتظر خاف من عباس ما ماخذ امر هسه

[52:56]زينب صارت بكيف الشمر لو يرخي لو يشد حبالها قالت قلبي قلبي

[53:13]قلب مردك بالعاديه عف عف يا حبيبي عف قلبي قلبي [تصفيق] مرت

[53:32]من شفتك بلادي [موسيقى] الحدى بامك وحق خويا الحد باختك اختك وحق

[53:54]امك [موسيقى] بلا دين بلا دين انا خويا الدهار فراني بخلافك بلادين

[54:17]بلد طقني وبلد موت رقي يا يا يا اخويا

0 Comments

Up next

محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language