محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

1 المشاهدات· 25/07/20

موكب زهير ابن القين
مشتركين

في آخر

الشيخ اسعد الخطيب ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]معصومين والهداه المهدي وحجج الله على العالمين والذين اذهب الله عنهم الرد

[0:52]وطهرهم تطي صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[1:25]الله عليه يا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليه يا

[2:09]مولاي يا ابا عبد الله يا يا يا يا نفس يا يا

[2:42]نفس لو ادركت حظي [موسيقى] كاملاهاكي عن فعل القبيح نهاك وعلمت من

[3:21]انشاك من عدم الى هذا الوجود وصانع ع [موسيقى] سواك وشكرت منه

[4:00]وحسن ما اولاك من انعامه ملاكي اولاك حب المصطفى ووصيه شوفوا النعم

[4:38]اولاك [موسيقى] حب المصطفى ووصي خير الانا نام فنعم ما اولاك يا

[5:16]امتي [موسيقى] نقضت عهود نبيها افمن من افمن الى نقض العهود دعاك

[5:45]وعليكيك خزي يا امي فاعلمي وعليك خزي يا امي [موسيقى] يبقى يبقى

[6:20]قا يبقى كما في النار دام بقاك هلا كففتي عن الحسين وصحبه

[6:54]كفى الوصي ابيه عن اباك امها عففتي [تصفيق] عفه جده المبعوث يوم

[7:31]الفتح عن طلقاك افهل يد مده [موسيقى] الى نسائك مثلما ضربت كريم

[8:01]مات الحسين يداكي ام هل برزنا بفتح مكه حسرا كنسائه يوم الطفوف

[8:22]نساك قالت قالت خذ راق البلد وامشي [تصفيق] [موسيقى] قالتخذ راق البلد

[8:52]وامشي يا حادي لا تطر الناس ترىم يعرفوني بت حيدر واخت عباس

[9:11]انا وعلي صعبه يشوفوني يشوفوني على الهزه وهبط الراس شو اقول اللي

[9:27]يقولوا ليذاك الخدرين تقول شو اقول الا اللي ينشدوني يا ام الخدر

[9:44]خدرك وين عمود صيواني طاح بطيحه الكف يا حادي شلون اشيل الراس

[10:16]وعلى الرمح راس حسين واشوف ان يصد لي ويجري لي دمع عينه

[10:28]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال رسول الله صلى

[10:38]الله عليه واله وسلم الا واني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا

[10:47]ظالما ولا مفسدا ولكني خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان

[10:53]امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي فمن قبلني بقبول للحق

[10:59]فالله اولى بالحق ومن رد علي ذلك اصبر حتى يحكم الله وهو

[11:06]خير الحاكمين لابد ان سيد الشهداء خلال هذه النهضه الكبرى قد خرج

[11:22]صلوات الله عليه بهذه الاهداف وقد رفع هذه الشعارات وقد بين ما

[11:30]هي الغايه التي يخرج لاجلها وماذا اراد ان يحقق ولا بد ان

[11:36]الامام الحسين قدم اجوبه مفصله ووافيه هذه الاجوبه تجيب على سؤال هل

[11:45]كان دم الحسين عليه السلام يحتمل هذه التضحيه مقابل هذه النتائج يعني

[11:52]هل كانت النتائج تتوافق مع قداسه الدم مع حجم التضحيه مع هذا

[11:59]الركب الذي تحمل من العذاب وتحمل كل الوان الضغط هل ان الامام

[12:08]الحسين عليه السلام كانت معادلته في اداره دفه المعركه والمقاومه هل كانت

[12:16]المعادله متوافقه بمعنى اخر هل ان حدي المعادله وطرفي المعادله المعادله متساويان

[12:23]يعني ايجاد النتائج ودم سيد الشهداء هل كان متساوي هاي من جهه

[12:32]من جهه اخرى الامه بعد مصرع سيد الشهداء وقد سال هذا السؤال

[12:40]ابراهيم بن طلحه ابراهيم بن عبد الله بن طلحه سال الامام زين

[12:48]العابدين عندما عاد الامام قال يا ابن رسول الله من الغالب سؤال

[12:53]الناس تطرحه من الغالب او بمعنى اخر هناك نوع من انواع التلاوم

[13:00]هناك نوع من انواع عدم الفهم ان الحسين هو الامل كان الحسين

[13:09]يمثل الامل للناس مع وجود بني اميه ومع وجود ارهاب الدوله ومع

[13:13]وجود هذا الكم الهائل من الضغط عليهم مع وجود كل هذه الدوله

[13:20]التي ظلمت كل افراد المجتمع كان لديهم امل اسمه سيد الشهداء اسمه

[13:25]الحسين عليه السلام بغض النظر هسه قام ما قام لكن وجود فسحه

[13:31]الامل وانتم تعرفون حياه الانسان تنتهي عند انتهاء فسحه الامل لابد ان

[13:37]يكون عند الانسان جانب يامل اليه هذا الجانب انغلق تماما الحسين الذي

[13:41]كان ياملون به الحسين الذي كان ياملون ان يخرج ويحقق الاصلاح قد

[13:45]قتل وكيف قتل بهذه الطريقه وحمل راسه يعني كانت الدوله انذاك تريد

[13:53]تحقير المجتمع الى هذا الحد ان ثائركم عميدكم اعظم شخصيه عندكم سياسيه

[14:05]واجتماعيه ودينيه وتحمل هذه البعد من القداسه وهذا الكم الهائل من احاديث

[14:10]النبي في الحسين حسين مني وانا من حسين حسين ريحانتي وهكذا كل

[14:14]هذه النصوص الشرعيه يحملها يزيد على سنان الرماح وهي صوره واضحه ان

[14:23]هناك استعداد لطمس هويه الاسلام بهذا شكل بهذا المضمون والا قتل الامام

[14:29]الحسين لنفرض ان قتله كان جريمه ان قتله كان سوء توفيق سوء

[14:33]تخطيط ان الامور اخذت بمجريات هكذا بمعنى اخر قد يضع يزيد عذرا

[14:42]ما لقتل الحسين لكن مع وجود هذا النوع من التهتك مع وجود

[14:49]هذا النوع من الاعلان بالجريمه مع الوجود مع وجود هذا النوع من

[14:54]التغلغل الكبير في الجريمه بعد القتل يسحقه بعد القتل يحمل راسه بعد

[14:59]القتل يحرق الخيام بعد القتل يحمل النساء وهكذا وهكذا عند ذلك وكان

[15:04]يزيد هو الذي يضع نفسه في زاويه لا يريد ان يجيب على

[15:11]اجوبه الامه ماذا يعني ذلك؟ يعني لماذا قتلت ابن بنت رسول الله؟

[15:16]لماذا قتلت الحسين؟ لماذا انتم ترونه ايتها الامه انتم ترونه بقداسه ليش؟

[15:22]معطيات معطيات مقاساتكم كانت معطيات اسلاميه معطياتكم تستندون على ذوق القران تستندون

[15:32]على ذوق النبي على قرابته من النبي انا الان احكم بذوق اخر

[15:39]وهي اعلان ورساله اخواني واعزائي هي لم تكن يعني بمعنى اخر ان

[15:47]قضيه كربلاء وما جرى على الحسين عليه السلام لا ننظر اليها كونها

[15:51]قضيه جنائيه ان هناك مجموعه من المظلومين قتلوا بلا ذنب قتلوا بلا

[16:01]سبب قتلوا الا ان يقولوا نريد الاصلاح مثلا الموضوع ليس قضيه جنائيه

[16:07]ولذلك عمق تاثيرها في كل المجتمعات ما كان يحمل البعد الجنائي والا

[16:12]كثير ممن قتلوا كثير ممن ظلموا كثير ممن سفكت دمائهم كثير وكثير

[16:17]عبر التاريخ لكن الذي يميز واقعه كربلاء الذي يميزها في شده تاثيرها

[16:26]على المجتمعات وخلق نوع من التعاطف والاندماج بها انها واجهت هويه ان

[16:32]الحسين يقاتل من اجل هويه ولذلك يا اخواني ويا اعزائي يزيد بقتل

[16:40]الحسين كشف عن هويته ما هي هويته انه لا يعرف الاسلام مطلقا

[16:48]ولذلك ركزوا معي السنه الاولى قتل فيها يزيد الحسينه ومثل بجثمانه الطاهر

[16:57]ترى القتل مو على بالكم يعني الحسين صدقوني الروايات تقول تقطع جسد

[17:05]الحسين لان الخيل اللي داسته والخيل ايضا كانوا على استعداد الخيل اعدوها

[17:11]قبل مقتل الامام الحسين يعني ليست ليس حمي كما يقال في الروايات

[17:16]انهم احموا احموا نعالاتها بالركض السريع ابدلوا لها نعالات حديد جديده واحموها

[17:24]بالركض السريع حتى وطعت صدره وظهر الحسين عليه السلام القضيه مبيته قضيه

[17:29]ما كانت وليده انفعال مطلقا لا القضيه مبيته بعد قتل الحسين اسحقوا

[17:37]ظهره وصدره يعني اكو اكو اعداد مسبق لهذه الجريمه بعد اذا هذه

[17:43]الجريمه الحسين عليه السلام يواجه هذا النوع من الجرائم قتل الحسين في

[17:50]السنه الاولى وبهذا النوع وبهذا الحجم هو الحسين شو يمثل؟ تعال وياي

[17:55]خلنا نحسبهن الحسين ماذا يمثل اولا يمثل يمثل النبي الاكرم في الامتداد

[18:00]حسين مني وانا من حسين وماكو واحد بالامه بالامه ما يعرف من

[18:09]الحسين بل ان حامل لواء قتل الحسين عليه السلام نفس الشمر ابن

[18:13]ذ الجوشن قال املا ركابي فضه او ذهبا اني قتلت السيد قتلت

[18:19]خير الناس من اذا هذا ليس ب ليس بمخفي بل معلوم ظاهر

[18:27]الامه الناس كلها تعرف قتل الامام الحسين من قبل يزيد هي رساله

[18:32]رساله اني اريد اقطع امتداد النبي اقطع امتداد محمد بمعنى ان محمد

[18:42]الذي جاء وارسل الى الناس كافه انا مشروعي يزيد هو الوقوف امام

[18:48]محمد اريد قطع المشروع اريد مواجهه القران الكريم ورد السنه على نبيها

[18:55]على نبيها فقتل الامام الحسين مر انت تنظر ان يزيد رجل سلطه

[19:04]وكان مصرا على اخذ بيعه والحسين رجل تمرد على سلطه ورفض ان

[19:13]يعطي البيعه فكان الصراع بين اثنين بين من اصر على البيعه وبين

[19:16]من اصر على عدم البيعه فوقع الصراع تدرس الموضوع من الناحيه السياسيه

[19:25]سلطه تتمرد وهكذا او ان شعب يتمرد تريد تدرسه من هذه الناحيه

[19:30]لكن لاحظوا كل المعطيات تقول ان يزيد قتل الحسين عليه السلام ليس

[19:34]للسلطه بل ابعد بكثير واذا كان تدعيم سلطته بقتل الحسين عليه السلام

[19:44]فيعد عاملا عاملا من العوامل اما لماذا لم يكتفي بقتل الامام الحسين

[19:49]لماذا اوغل بدم اهل البيت لماذا ارسل رساله الى العالم باسره اني

[19:54]قتلت الحسين بهذا اللون من القتل ماذا يريد يزيد اذا يزيد يريد

[20:06]قتل الفكره يزيد يريد صناعه مجتمع اخر هذا المجتمع يتذكر وتوضع في

[20:13]ذاكرته الجريمه التي وقعت على الحسين عليه السلام عند ذلك يتحول يتحول

[20:18]هذا المجتمع الى مجتمع العبيد الى مجتمع الخضوع الى مجتمع الانكسار تبقى

[20:28]في ذاكرته الجريمه التي وقعت بمعنى ان يزيد بقتل الحسين عليه السلام

[20:34]كانت رساله يقول وان كان ابن محمد وان كان ابن محمد المصطفى

[20:38]اقتله وبهذه الطريقه هذه واحده رساله اولى الرساله الثانيه ان يزيد في

[20:49]السنه ثانيه دخلوا دخل جيشه بقياده مسرف هو اسمه مسلم ابن عقبه

[20:56]لكنه يقال عنه مسرف اسرف في الدماء دخل الى المدينه وقتل من

[21:01]صحابه النبي وحفاظ القران 900 صحابي وكانوا ياخذون بالطفل من حجر امه

[21:12]ويضرب راسه في الارض او الحائط وكان الرجل بعد واقعه المدينه الرجل

[21:17]الكبير اذا زوج ابنته عذرا من هاي الكلمه كان لا يشترط بكارتها

[21:22]يقول لا ادري اوصلوا اليها ام لا استبيحت ثلاثه ايام مدينه النبي

[21:30]ماذا يعني؟ يعني المدينه مدينه مسجد النبي يعني مدينه عباده النبي مدينه

[21:39]صناعه النبي وتقديم النبي لهذا الدين مدينه نزول الوحي مدينه زغب جبرائيل

[21:47]هذه المدينه هتك عرضها وقتل اهلها وابيدوا بهذا النحو من العباده حتى

[21:54]توغلوا بالدماء بالدماء والاعراض وهي رساله اني كما قتلت امتداد النبي انا

[22:08]قتلت صحابه النبي ومجريات الوحي ونزول الوحي والايات في المدينه بمعنى هو

[22:14]قتل نزول القران يعني قتل القران يعني قتل قتل سنه النبي الاكرم

[22:19]في المدينه هذه الرساله الثانيه الثالثه طبعا باختصار السنه الثالثه ضرب الكعبه

[22:31]بالمنجنيق وهدمها واحرقها بقياده جيش الحسين ابن النمير وهي رساله قبله المسلمين

[22:38]هي الكعبه وما يوحد الان ايش قد تختلف يختلف المسلمون فيما بينهم

[22:43]ولكن هذا الاختلاف هذا مفرده الاندماج هي واحده هي القبله اتجاه القبله

[22:52]لاحظوا اخواني هذه واحده واحده من مفردات التحام الامه عندما ضرب مكه

[22:59]وهدمها واحرقها كانت رساله اني اولا لا يهمني مجتمع اسلامي ووحده اسلام

[23:10]ثانيا لا يهمني قبله الصلاه بمعناه انا اهتك الصلاه التي تقوم بها

[23:17]الامه لا قيمه للصلاه عندي هذه ثانيا ثالثا ان الحج الذي يستند

[23:22]على الكعبه وطواف المسلمين انا اضرب الحج يعني بمعنى ان يزيد ضرب

[23:32]ضرب بشكل واضح وعلني امام الناس عقائد المسلمين باصولها وضرب فروع واركان

[23:40]الدين من الصلاه الى الحج الى كل شيء وهي رساله اعلنها يزيد

[23:44]يزيد ماذا يعني ذلك؟ معنى ذلك ان خروج الامام الحسين عليه السلام

[23:55]بعد يتضح بشكل واضح وجلي انه خارج على سلطه قد فهمها قبل

[24:06]المستمع.

[24:03]تعرف انت بعض اصحاب الامام من الشيعه لم يفهموا حتى سير الامام

[24:12]الحسين هذا كلام مثلا هذا كلام الاحنف ابن قيس وهو من كبار

[24:16]الشيعه ماذا يقول؟ يقول يا حسين يا ابا عبد الله وقد كتب

[24:24]الحسين الى اهل البصره لم يستجب منهم الا واحد عبد الله النهشلي

[24:28]ابن مسعود النهشلي اما وواحد منهم وللاسف كان بهذا الحجم الهائل من

[24:37]التشيع لعلي كان يقول للحسين يكتب للحسين يا ابا عبد الله لا

[24:45]يغرنك الذين لا يعقلون لا يغرنك بمعنى يعني اكو نوع من التعقل

[24:52]وفهم الاحداث ومجريات الاحداث هذول اللي وياك دير بالك منهم يا حسين

[25:03]يحذر وكانه مبرر خروج سيد الشهداء كان وجود اصحابه وياه يعني الاصحاب

[25:08]الذين كانوا مع الحسين قد اشاروا على الحسين والحسين غرر به ولذلك

[25:13]يحذره يقول له لا يغرنك الذين لا يعقلون يعني اخذ الحيطه منهم

[25:22]خاف انت مندفع زايد يا ابا عبد الله بينما واضح ان الامام

[25:25]الحسين في عده مرات ومنها ليله العاشر قال لاصحابه هذا الليل قد

[25:34]غشيكم فاتقوا خذوه جملا ولياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل

[25:38]بيتي الامام الحسين وهو باشد الحاجه الى المعين باشد الحاجه هنا سيد

[25:44]الشهداء يتنازل بل ما اراد ان يكون النص الشرعي وسيله وورقه ضغط

[25:54]على اصحابه لربما لماذا ينصرون الحسين واجب عليهم يدخلون النار خوفا الحسين

[26:02]قال لهم لا ما تدخلون النار انتم في حل من بيعتي لكن

[26:08]لماذا تجد هذه الهمم العاليه في قبول القتل ليش؟ لان فهم مبدا

[26:14]الحسين ان القضيه لابد ان يتبين عمق بني اميه بنو اميه مو

[26:22]حكام عاديين اجوا يحكمون بني بنو اميه مثلوا كل دائره الشرك التي

[26:28]واجهت النبي في بدايه البعثه ثم لم تستطع ذلك فاستسلمت فدخلت الى

[26:34]الاسلام بعنوان جديد لتضرب الاسلام من الداخل يعني الرايه التي كان يحملها

[26:46]اميه وابو جهل وابو سفيان و وتلك الرايه التي اعلنت هبل وكل

[26:50]الاصنام حملت مره ثانيه بلون جديد ولذلك شوفوا في بعض الروايات ان

[27:00]رجلا سال عماره ابن ياسر قال له يا ابا اليقضان هذا جيش

[27:09]هذه في واقعه صفيه قال له هذا الجيش اذن الان اذن ورفعوا

[27:15]الاذان وقاموا توضوا جاي يصطفون يصلون الان في الجهه الاخرى قاموا اذنوا

[27:27]وجاي يصلوا يعني والله حيره هذه هذا الجيش يحمل رايه لا اله

[27:31]الا الله وهذا الجيش يحمل رايه لا اله الا الله الان يا

[27:37]اخواني نفس الموضوع احنا جاي نبتلى بهذا النوع من الابتلاء ولذلك شوفوا

[27:42]التمييز تمييز الحق من الباطل يحتاج رؤيه وبعد وتمعن لانه قد تخدع

[27:52]واخدع بالشعارات قد نخدع بمن بالقشور الظاهريه قد نخدع كثيرا ايها الاخوه

[27:59]قد نخدع نخدع بالظواهر ولا نعي جيدا حقيقه البواطن هذه امه كامله

[28:07]قد خدعت ولذلك عندما يسال احد العلماء بهذا الحجم الكبير يسال سؤال

[28:17]عجيب والله لم اجد اعجب من هذا السؤال بعد ان كتب وحلل

[28:20]في قضيه سيد الشهداء يسال هذا السؤال يقول من قتل الحسين عجيب

[28:27]من قتل الحسين سيدنا الى الان انت تسال هذا السؤال من قتل؟

[28:32]نعم لان ليس ع السؤال بهذا بهذه البساطه حتى نجيب قتل الحسين

[28:39]يزيد قتل الحسين عبيد الله قتل الحسين او نفذ الجريمه الشمر لا

[28:43]لا لا لم نفهم الحسين عند ذلك اول ما قتل الحسين عليه

[28:51]السلام الامه وجهل الامه وعدم تحديد مسؤوليات الامه عندما تضيع الامه في

[28:57]مفردات الجهل بالامس كان رسول الله يقول ريحانتي من الدنيا اليوم اصطففتم

[29:07]خلف الشمر عندما يقول لكم قاتلوا الكذاب وابن الكذاب الحسين لمن تسمع

[29:14]كلام مسرف ابن عقبه ياتي بالماء امام مسلم بن عقيل ويلقيه الى

[29:22]الارض يقول له من انت مسلم هوايتعجب ما معقوله انسان يحمل كلمه

[29:28]لا اله الا الله بهذا النحو من الحقد على على البشريه يقول

[29:32]له من انت؟ قال له انا من عرف الحق اذ انكرته واطاع

[29:37]امامه اذ غششته اذا ايش قد الامه مغشوشه ايش قد اكو فتاوى

[29:46]خادعه مخادعه واش قد اكو شعارات رنانه لانه الحق متى تجاوز حد

[29:50]الله بعد لا يعد حقا خلاص احقيته سقطت ولذا هذا ما نبتلى

[30:00]به على طول الدهر وهو تلبس الاسلام صوره اخرى او تلبس الشرك

[30:09]والنفاق والكفر صوره الاسلام هكذا تبدا خديعه الامه هكذا يبدا يبدا خداع

[30:16]الامه وتضييع واخفاق هويه الامه اذا القران الكريم اللي يقول الذين يذكرون

[30:24]الله كملوا هالايه وياي وين يذكرون الله؟ قياما يعني هو واقف هو

[30:33]ماشي كل مصادي القيام قياما وقعودا ايضا كل مصادي القعود هو يذكر

[30:38]الله بعد قياما وقعودا وعلى جنوبهم يمن ويسر هو نايم خلينا نقرا

[30:47]الايه اخواني الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم شو يجي وراها

[30:53]ها وي ويتفكرون ويتفكرون هي هنان اللباب شنو الفائده من كثره ذكر

[31:02]الله من دون تفكر من دون تدبر ويتفكرون في خلق السماوات والارض

[31:11]ربنا ما خلقت هذا باطلا يعني ايش قد تمعنوا في الايات وعرفوا

[31:19]عظيم خلق الله من التدبر من الفهم من الفهم الفهم هم الصحيح

[31:31]للواقع ثم بعد هذا الذكر والتدبر والتامل والفكر وانغماس حركه الدماغ او

[31:36]كما يقولون حركه الفكر في الانتقال من المعلوم الى المجهول وكشف المجهول

[31:42]كل هذا ادى الى صلابه الايمان سبحانك قالوا سبحانك ربنا ما خلقت

[31:47]هذا باطلا مو الذكر ادى الى هذه الكلمه التفكر والتدبر تفكر الانسان

[31:56]يفكر واقعه كربلاء تحتاج الى عمق للتفكر والتدبر ابعد ابعد مما نتصور

[32:07]ابعد من السواد وابعد من كل اللي جاي نؤديه لسيد الشهداء معرفه

[32:12]العمق الحقيقي الحسين يقول اياكم ومن يخدعكم باسم الاسلام فان اخطر اخطر

[32:20]شيء على الاسلام من تلبس بهويه الاسلام تدبروا وتاملوا جيدا خليني ارجع

[32:30]كما قلت لكم لشعار سيد الشهداء حتى اشوف الوقت اذا يسمح اكثر

[32:37]شوفوا اخواني قلت لكم الان كلكم تحفظون الا واني لم اخرج اشرا

[32:46]ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا الان اريد من يحفظ لي بدايه

[32:50]الوصيه هذه جاءت من وصيه الحسين عليه السلام لاخيه محمد بن الحنفيه

[33:00]ايش كتب الحسين راسا امسك القلم وكتب الا واني لم اخرج اشرا

[33:04]لو كتب شيء قبله شو تقولون اللي يقارقتل او يتذكره يتذكر ان

[33:15]الحسين قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما

[33:23]اوصى به الحسين بن علي ابن ابي طالب اخاه محمد بن الحنفيه

[33:33]محمد بن علي المعروف بابن الحنفيه ان الحسين يشهد ان لا اله

[33:39]الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنه

[33:47]حق والنار حق والحياه حق والموت حق والبع بعثه حق والى ان

[33:52]اتمها الا واني لم اخرج ابو عبد الله شنو انت تشهد ان

[33:58]لا اله الا الله انت تحتاج انت ريحانه النبي انت وفر انت

[34:07]يا مولاي انت اصل من اصول الدين انت الامامه انت العصمه انت

[34:12]شلون تقول اشهد ان لا اله الا الله يعني وهل فيك ما

[34:21]هي الرساله؟ الرساله ان الحسين يقول من شهد بال من شهد لله

[34:29]بالوحدانيه ومن شهد للنبي بالرساله ومن قبل القران ومن قبل عقيده الاسلام

[34:39]واصول الاسلام وفروع الاسلام ومن تلبس الاسلام ومن ترش شح منه الاسلام

[34:50]ومن انصهر في الاسلام فانه لن يسكت على الفساد الا واني لم

[34:57]اخرج اشرا ولا بطرا يقول ان شهاده ان لا اله الا الله

[35:06]ومعرفه الاسلام تعني ان تمد يدك الى الفساد يعني ايتها الامه لو

[35:10]كنتم عرفتم ان لا اله الا الله شوفوا حتى لا اله الا

[35:18]الله كلمه التوحيد بالله عليكم انها ما بدات بالاثبات بل بدات بالنفي

[35:24]هناك نفي نفي الله يستخدم لا النافيه للجنس السابقه عليه من على

[35:30]الاثبات لا اله مطلقا انا اريد ان اقر لله يقول قبل اقرارك

[35:39]لي قل لا اله عليك ان تقف امام نفسك والهه النفس واصنام

[35:48]العقل والاصنام الظاهره والباطنه والبشريه والافكار المنحرفه ان الله لا يقبل من

[35:54]العبد ايمانه به واقراره به حتى ينزه نفسه من الفساد ومما يلحق

[36:04]به ولذلك لا اله قبل ان تقول الازح عن نفسك ما لا

[36:13]يليق بالله الحسين يقول ياتي مسلم يشهد ان لا اله الا الله

[36:21]ويشهد ان محمدا رسول الله ويصلي ويصوم ويحج بيت الله فرحان هو

[36:29]مسلم واذا راى الباطل غض طرفه واذا راى الفساد مد يد يد

[36:38]العون اليه يقول هذا لم يعرف من الاسلام شيء مطلقا الاسلام هو

[36:44]التسليم والاقرار الاسلام هو الفعل ولذلك انتبهوا جيدا الحسين عندما التقى بجماعه

[36:55]الحر وقد جعجع بالحسين عليه السلام ماذا قال سيد الشهداء؟ قال الا

[37:03]واني سمعت من رسول الله انه قال من راى منكم سلطانا جائرا

[37:12]مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد يعمل بالعباد بالجور والعدوان ولم يغير عليه

[37:20]بقول او فعل كان حقا على الله ان يدخله مدخله الحسين يقول

[37:31]انا الحسين بن علي اذا رضيت عن يزيد يعني انا يزيد انا

[37:35]صرت مثل يزيد انما المسؤوليه الشرعيه المسؤوليه الالهيه ان اقف بوجه الظالم

[37:42]لا ان اكون يد عون له او اكون مسوغا له او اكون

[37:52]مشعنا له او اكون ح يدفع عنه يقول لا الايمان بالله التبر

[37:59]التام من اهل الفساد ومقاومتهم ومقارعتهم لاحظوا اخواني اعزائي هي شيء واحد

[38:11]نقطه واحده افهموها قليله صغيره كلش اللي اصاب الحسين يوم عاشوراء لم

[38:21]يصب نبيا قط ولا رسولا قط شوفوا لمن جاء زكريا وتخفى تخفى

[38:30]زكريا في جذع شجره وجاؤوا بالمنشار قصوها وصلت اسنان المنشار الى جهه

[38:39]قلب زكريا صاحه اوحى الله له يا زكريا لان صعدت منك انه

[38:45]اخرى لامحون اسمك من ديوان الانبياء انت مع الانبياء وتتاوه وتتالم في

[38:55]سبيل امام الابتلاء الالهي ايش خليت للناس ايش خليت للعوام الحسين عليه

[39:00]السلام كان يقول هون ما نزل ب انه بعين الله وما مس

[39:06]نبي ما مس الحسين من العذاب مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك

[39:16]على نساء العالمين ايات واحده تلو الاخرى ارسلنا اليها روحنا فتمثل لها

[39:24]بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا الى ان

[39:28]هزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا كل هذه الله قالها

[39:35]روحي الى الامه اخذي ابنك وروحي قالت يا ليتني مت قبل هذا

[39:44]وكنت نسيا منسيه اروح للناس والله اصطفاك وطهرك واصطفاك وايات ونازل عليك

[39:52]الوحي وانت انجبتي ولد بلا اب وكل هذا وما تروحين يا ليتني

[39:59]مت ايش قد عظيم هذا البلاء وزينب لمن جاءت الى جسد الحسين

[40:02]قالت اللهم تقبل هذا القربان ما قالت هذا هذا يا ليتني متوا

[40:12]ولا الحسين قال هالشكل ولا تردد ابراهيم يبكي يرجع يرجع يقول له

[40:16]الهي اني تركت من ذريتي بواد غير ذي زرع الحسين يقول لها

[40:23]زينب تعزي بعزاء الله لا يذهبن بحلمك الشيطان اعلمي ان اهل الارض

[40:27]يموتون واهل السماء لا يبقون ثم يقول ولا تقولوا بالسنتكم ما ينقص

[40:32]قدركم واعلمي ان الله حام وحافظكم انا ما اريد اوجد مقارنه لكن

[40:43]هاي ظواهر الحديث اني او ربي اني اسكنت من ذريتي يعني شنو؟

[40:50]يعني دير بالك عليهم اسكنتهم يا ابراهيم لا يمهم جيش لا يمهم

[40:52]اعداء لا سنان لا رمح لا سبي ها الحسين يقول لها ولا

[41:00]تقولوا بالسنتكم ما ينقص قدركم ما يحتاج يقول لها انتم الله حاميكم

[41:04]حافظكم هذا النحو من اليقين المطلق عند سيد الشهداء منين جاء؟ منين

[41:12]جاء تتذكرون الرسائل الاولى التي ارسلها يزيد يزيد ارسل رسائل ضرب هويه

[41:23]الاسلام الحسين مع كل هذا العذاب مع كل اسباب الحياه اللي سلبت

[41:34]منه الحسين سلب كل شيء الا شيء واحد الا حبه لله الا

[41:38]الله لم يسلب من الحسين يعني الحسين قدم رساله يقول اخسر كل

[41:45]شيء بس الله ما اخسره عندي وعندك هاي الرساله تخسر كل شيء

[41:50]بس كون الله ما تخسره من اول شهوه اخسر الله من اول

[41:57]اغراء اخسر الله من اول لمعان لبريق الدرهم والدينار اخسر الله عز

[42:05]وجل من اول اشاره من ظالم يقول لي اعطيك اروح للظالم واخسر

[42:10]الله وهكذا يصير يصير الحسين يقدم لنا صوره يقول انت من دون

[42:19]الله لست انسان مطلقا لا وجود لانسان والله ماكو في قلبه ابدا

[42:25]وحش كاسر وحش كاسر هذا الحجاج ابن يوسف الثقفي كان حافظا للقران

[42:36]كان معلما للصبيه يعلمهم يتلون القران ويحفظون القران الحجاج كان لسان ناطق

[42:45]للكتاب الحجاج كان ثمره تعليم القران لمن ارسل اليه عبد الملك بن

[42:53]مروان يغلق الكتاب يقول له هذا فراق بيني وبينك ما بقي دم

[42:57]الا سفكه كان يتلذذ بمعناه ان الانسان بما ان بمج مجرد ترك

[43:05]الله يتحول الى طاغيه وفرعون ولعل هذا ما يفسر دوام القران في

[43:13]ذكر فرعون فرعون فرعون اكثر من غيره ليش؟ لان مو فرعون اللي

[43:18]يواجه موسى بس وانما فرعون هي ظاهره وان فرعون مخطط عالمي شمولي

[43:27]كوني يوجد ما ان توجد اسبابه بس مجرد توجد اسباب الانسان راسا

[43:31]يقول اني انا ربكم الاعلى او ماكو غيري بس مجرد ان تتقدم

[43:38]اسباب صناعه فرعون اذا يا اخواني الحسين اما ان نفهمه بلغته واما

[43:49]يجينا اسلوب تمييع الحسين عليه السلام وتوهيم الناس ان الحسين كذا مثل

[43:58]ما واحد فاسد فاجر سارق لم يبقي جريمه الا وانتهكها يجيك لابس

[44:08]لاسود ويقيم مجلس ويسوي خب شنو الموضوع شنو الموضوع شو يريد يقول

[44:19]لك هذا يريد ان يزرع يريد ان يزرع الفساد في قضيه الحق

[44:24]يعني انت تشوف من سلب حق الامه واخذ خذ حق الامه من

[44:32]ادخل البلد في مفاصل ومعتركات عجيبه غريبه من جعل البلد البلد يشم

[44:39]الهواء تحت يشم الهواء تحت الضغط الشديد مره ازمه عسكريه ازمه امنيه

[44:51]ازمه سياسيه ازمه اقتصاديه الناس قوه السوق واقف كذا كذا بفعل من

[44:56]انا وانت نعم طعم وان كنا نحتمل المساله لكن بفعلكم انتم يجيك

[45:02]تشوفهم مجتمعين في مجلس وما شاء الله وين الحسين عليه السلام هل

[45:08]تعلمون انكم انتم تمثلون يزيد اكثر ولذا انا الحمد لله مو لانه

[45:15]انا قلتها وبث المباشر ايضا قلت ايها الخطيب الذي تتكلم لهؤلاء هل

[45:20]كنت تعلمهم كيفيه غزل الصوف هل كنت تعلمهم كيف يغزل الصوف في

[45:30]خيوط مثلا انت ترى الفاسدين امامك عن اي حسين تتكلم؟ هل تعرف

[45:35]ان الحسين وقف بوجه هؤلاء؟ على كل علينا ان نفهم من هو

[45:42]الحسين سيد الشهداء قال والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر

[45:49]لكم اقرار العبيد بعد يا ابا عبد الله سيدي ابا عبد الله

[46:00]يقول وخير لي مصرع انا لاقيه وخير لي يا اخي يا اخواني

[46:09]يعني الحسين جاي يعيش سعاده عظمى بقتله وخير لي يعني افضل شيء

[46:16]هذا اسم تفضيل وخير لي مصرع انا الاقيه شنو هو مصعك ابو

[46:22]علي كاني باوصالي تقطعها عصلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان مني اكراشا

[46:29]جوفا واجربه سغبا لا محيص عن يوم خطه بالقلم رضى الله رضانا

[46:38]اهل البيت زينب يقول لها تعزي بعزاء الله لا يذهبن بحلمك الشيطان

[46:50]اذا اكو صوت اقوى انطيني الله يجازيك بالخير لا يذهبن بحلمك الشيطان

[46:57]يوصيها وهي تباوع لابو علي تقول له يا عم يا عم بيتي

[47:09]يا عم بيتي والثنيه ابو علي يا عم بيتي والثنين والثنيه خويا

[47:35]ويا صيوان المظلل علي قالت له ويا ريحه الزحره الزكيه اخويا رايح

[47:53]لو بعج [موسيقى] يقول لمن طلعت زينب تصيح حسين [موسيقى] ابو علي

[48:12]قالت خويا انا جيتك يا بعد روحي وحياتي انا واتهطر قمت من

[48:32]مستحاتي اخاف منقع توقع اويلي عليك زينب قالت له اخوي انا رديت

[48:39][موسيقى] لك بجروح همي وعافيه وحيل بيشي هدمي خويا كل جرح بعضه

[49:01]يدمي بس جرح واحد زاد اضمي شنو يا زينب [موسيقى] يا لا

[49:21][موسيقى] خويا بس جرح واحد زاد هضمي عرفوني عرفوني العدا وصحوني باسمي

[49:38]وسبوا والدي وشتمه وامي اخويا ابو علي قالت لخيتك بالنهارتي خويا خيتك

[49:58]اخي بالنهار التيه شلون بليل اوصل الله والطف من ترس دخان انا

[50:17]ما اشتم عطر منك الله يعابذيك الخيل ويا القاع ساونك يا ابن

[50:29]امي بعد زينب وهضيمه زينب بعد سيدتي قالت لاخويا من يردون قلبي

[50:45]يروعونه عمد الراس لي يقربو وبع الرمح ويلاعبون بيات الدعاء عا زينب

[51:05]شنو قالت قالت خويا خويا لمنا لمنا لمنا الوقت والنوب طشنا خويا

[51:24]والماي الماي ماي يرو عطشنا حاف الجدم والقاع خشنا يا ابو علي

[51:40]قالت خويا ذبيت حمل على العواكي وشيوخنا بلا يا اخواتي خويا ويبوقون

[52:05]من عندنا التراكي ما يصير ما اذكر ابو فاضل نظرت الى قمر

[52:11]العشيره للي عينه ما جرت قالت اذكرك ابو فاضل قالت كان لو

[52:25]مرني الهوا تقول له انتظر هي تقول له انتظر ها تقول كان

[52:41]لو مرواى تقول له انتظر خاف من عباس ما ماخذ امر هسه

[52:56]زينب صارت بكيف الشمر لو يرخي لو يشد حبالها قالت قلبي قلبي

[53:13]قلب مردك بالعاديه عف عف يا حبيبي عف قلبي قلبي [تصفيق] مرت

[53:32]من شفتك بلادي [موسيقى] الحدى بامك وحق خويا الحد باختك اختك وحق

[53:54]امك [موسيقى] بلا دين بلا دين انا خويا الدهار فراني بخلافك بلادين

[54:17]بلد طقني وبلد موت رقي يا يا يا اخويا

0 تعليقات

التالي

محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضره الشيخ أسعد الخطيب 1/موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصريه مدينة الصدر 400 دار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة