محاضرة ليلة النصف من شهر شعبان | د.احمد الوائلي

12 Bekeken· 23/05/27

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مول اي يا ابا عبد الله

[0:24]صلى الله [موسيقى] عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا [موسيقى] كن

[0:48]ده [موسيقى] فنفوز [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم ونريد ان نمر نعلم

[1:18]الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم [موسيقى] الوارثين [موسيقى] ونمكن لهم

[1:38]في الارض تزدحم في هذه الليله الكريمه ثلاث مناسبات المناسبه الاولى ولاده

[1:58]امام العصر ومنقذ الامه وعملوا المسلمين وبقيه الله في الارض فقد هلت

[2:16]طلعته على هذا الوجود في ليله النصف من شعبان [موسيقى] في سنه

[2:25]255 من الهجره تقول حكيمه بنت الامام ابي جعفر الجواد سلام الله

[2:38]عليه وكانت تلك الليله في دار الامام العسكري وارادت الخروج فقال لها

[2:51]الامام يا عم بيتي او باتي عندنا هذه الليله فقلت ما الخبر

[2:59]قال ان ولاده منقذ الامه هذه الليله قلت من اين يا ابن

[3:15]اخي من نرجس ولا ارى وعند زوج تنرجس ما ارى عليها اثرا

[3:24]للحمل قال يا عم ان فيها شبها من ام موسى سوف لا

[3:28]يستبين حملها الا في لحظات الولاده اعتماد المشيئين عليه شيء من هذا

[3:37]ارجعي الى داخل الدار تقول اجيت قلبتها ظهرا لباطن لم ارى للحمل

[3:46]اثرا عليها الى ان قرب الفجر لما قرب الفجر احست بالطلق تقول

[3:53]كنت الى جانبها ومعي مجموعه من النساء فدنوت اليها تولينا منها مات

[4:03]للنشاء من النشاء فلم تلبس ان وضعت صاحب الامر صلوات الله عليه

[4:15][تصفيق] فاستقبل الارض بكلتا يديه رافعا راسه يقرا هذه الايه الكريمه ونريد

[4:31]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين الى

[4:41]اخر هذه الايه طيب الواقع مساله ولاده صاحب العصر صلوات الله عليه

[4:59]وحجه الدهر هل مساله تستاثر باهتمام المسلمين من عده نواحي ناحيه الاولى

[5:09]ان يكاد يصل مبلغ او كميه الروايات تعدت حدود الاستفاضه يعني قربت

[5:22]من التواتر في موضوع صاحب الامر في موضوع صاحب الزمان يعني المساله

[5:27]في واقع الامر عند المسلمين من الامور الضروريه بل وصل الامر بانكارها

[5:35]الى حد الكفر يعني فتاوى صريحه اكونتها عند المذاهب الاسلاميه فتاوى صريحه

[5:44]بكفر من ينكر صاحب الزمن ولعل من كتب في ذلك اشبع هذا

[5:58]الموضوع كتابه وساذكر لك خلال البحث بعض المصادر الحقيقه كانه اصل الفكره

[6:04]فكره ولاده صاحب الزمان سلام الله عليه ووجوده بالوجود وان الثاني عشر

[6:11]من ائمه اهل البيت امر مفروغ منه بالنصوص النصوص الوارده عن النبي

[6:20]صلى الله عليه وسلم من بعد 12 يكون من بعدي 12 خليفه

[6:24]كلهم من قريش كلهم من ولي على اختلاف الروايات اخرهم اسم يواطئ

[6:36]اسمه اسمي يملا الله به الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

[6:44]النبي صلى الله عليه واله صفاته على خده الايمن خال مفلج الثنايا

[6:52]قطط الشاعر ازهر الوجه الصفات اللي يعطيها رسول الله صلى الله عليه

[7:00]واله اذا خرج او اذا ظهر كما تعبر الروايات تخرج الارض كنوجا

[7:10]يحث المال حثوا ولا يعده عدا يملا الله به الارض قسطا وعدلا

[7:22]الى اخر ما ورد في نعته من الروايات طيب الروايات تكاثرت عن

[7:28]النبي صلى الله عليه واله وعن امير المؤمنين سلام الله عليه وعن

[7:34]ائمه اهل البيت وكل الروايات تشير الى ان الثاني عشر من ولد

[7:40]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه وتنص عليه بالاسم وترى هذه الاضافه

[7:49]ويواطئ اسم ابيه اسم ابي ما موجوده لانه الروايه بس يواطئ اسمه

[7:53]اسمي فقط اما هاي الاضافه وضعت بعد ذلك زين مساله صاحب الزمان

[8:02]مساله مفروغ من عندها المسلمين تاريخ المسلمين مجمع عليها وقلت لك وصل

[8:07]الامر بمنكرها ان يحكم عليه بالكفر زين والمصادر اللي تناولت موضوع الامام

[8:18]واشبعته بالبحث والمت بكل اطرافه الاشكالات الوارده كلها من قبيل طول العمر

[8:29]مثلا بقاء حي او كون ينتمي الى اهل البيت مو من عندهم

[8:36]او ما هو عدده بالنسبه الى الائمه المعنى هذا اشبعته مئات الروايات

[8:41]وردت عليه كل الاشكالات الوارده ولعل اقرب المصادر اضع بين يديك شوف

[8:51]مثلا كتاب البيان للجندي الشافعي شوف مثلا المهدي الموعود شيخ نجم الدين

[9:02]العسكري مثلا شوف الغيبه للشيخ الطوشي شوف عشرات الكتب يعني جزء خاص

[9:09]بالبحار للمجلسي رضوان الله عليه اخواني وقاعده شوي خلال البحث مكانها عندنا

[9:15]فارغ تعالوا شوي لهنا عقل اللهم فرج وليك القائم تفضلوا المنظر المساله

[9:35]اذا المفروض منعدها شو بقى عندنا بقى انه هل هو بالفعل موجود

[9:43]او غير موجود زين يعني الفرق بين المذاهب الاسلاميه وراي الاماميه في

[9:49]موضوع صاحب الامر ان هل هو فعلا موجود او يخلق بعد ذلك

[9:55]اما كوني مروي ظهوره وكون اذا خرج يفتح القسطنطينيه ويستولي على كنوز

[10:07]الروم وينفقها في سبيل الله حتى اكثر المؤرخين تقريبا بعدا عن هاللون

[10:16]من الفكر نص على ذلك ومنهم ابن خلدون في المقدمه زين وجمله

[10:23]ممن كتب من علماء المذاهب الاسلاميه لكن قالوا انه يولد بعد ذلك

[10:31]وشنه سر استبعادهم شنو سر استبعادهم ان الان وجود مختفي اولا ما

[10:44]الفائده فيه هذا الاشكال الاول ثانيا ان اذا كان يبقى هذه الفتره

[10:55]يخرق الوضع العادي للعاده العمر ما يستمر الا سنين وسبعين مثلا وثمانين

[11:02]سنه معدل الاعمار معدل اعمار اباءه زين بالعقل السابع شلون يعيش هذا

[11:10]العمر الطويل الثالثا من الاشكالات اللي يردوها يوردوها دوافع اختفاء شنو ليش

[11:23]مختفي نبالي دخل مره ذني النقاط شويه نشير الى اشاره بسيطه اولا

[11:29]في ان شنو الضروره الى وجوده ظواهر الاحاديث ظواهر الاحاديث والاعتبار تحملنا

[11:44]على الجزم بان الله عز وجل لا يخلى الارض من حجه زين

[11:47]يمكن يوم من الايام تخلو الارض من نبي ما يمكن الله عز

[11:58]وجل ما ترك عصرا من العصور لم يبعث فيه نبيا ليش لانه

[12:01]اذا ترك العصر بدون نبي معنى ذلك كانه ترك الناس بدون حجه

[12:09]يحتجون بها عند الله لانه انا لما غدا الباري يسالني عن تكاليفي

[12:13]يقول لي انا كلفتك اقول له عن اي طريق كلفتني يقول لي

[12:20]كلفتك عن طريق النبي وعن طريق الكتاب النبي ياتي يحمل لك كتابا

[12:24]رساله من السماء فلا بد من وجود حجه اذا ما ارسل لي

[12:33]رسول ما يصح عليه ان يعذبني وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

[12:36]زين الغايه من نصب الامام هي نفس الغايه من بعثه النبي اللي

[12:45]ممكن الله عز عندما يتوفى انبيائه يترك الارض خاليه من حجه قد

[12:51]يقول قائل ان العالم كان في مثلا او الكتاب كافي لا العالم

[12:56]كافي او الكتاب كافي لا لو كان الكتاب وحده يكفي لكان مثلا

[13:03]الكتاب اللي عنده عيسى نعم يكفي فلا يبعث الله انبياء بعد عيسى

[13:10]والكتاب اللي عند موسى يكفي فلا يبعث الله انبياء بعد موسى ولا

[13:14]القران مثلا لا ينبغي ان لا ينصب ائمه مع وجود القران مع

[13:21]ان الامه مجمعه على وجوب نصب الامام ان لباكن هذا الاجماع منين

[13:25]هم اسلاميه مجمعه على وجوب نصب الايمان لكن هذا الوجوب عقلي او

[13:32]شرعي عندهم اختلاف على اختلاف الرايين والا الاجماع على الوجوب مفروغ من

[13:39]عنده اذا العله من نصب الامام نفس العله من ارسال النبي الله

[13:43]عز وجل لا يخلل الارض من حجه والوصول اليه مو متعذر يعني

[13:52]مو الروايات تنص على ان بعض الناس يصل اليه قد يشعر او

[13:54]لا يشعر يعني اختفاء احتجابه عن الوجود احتجابه عن النظر يعني لا

[14:05]يعرف لعله في مجمعنا ولا نشعر به نبالي فالمساله كونه مختفي عن

[14:14]العيون والا موعن الوجود ويطرح رايه حتى يذهب بعض علماء بعض علماء

[14:21]الاصول يذهب الى ان الاجماع اجماع العلماء انما يكونوا حجه لان راي

[14:27]الامام يكون ضمن ارائهم من حيث لا يشعرون به يعني يشددهم بطرح

[14:33]راي من ارائه نظريات في الدقيقه لان طويله ان العله من وجود

[14:44]الامام هي نفس العله من ارسال النبي ما يمكن الله عز وجل

[14:51]يؤخذ الارض من حجه ولا بد من امام مشدد وامام معصوم يعني

[15:00]حتى لا يصح عليه ان ينقل الحكم وفي الحكم مجال للاخذ والرد

[15:04]يعني لا بد من العصمه حتى لا يتطرق الخلل الى مضمون الاحكام

[15:09]الشكر العشمه عند بعض اخواننا ماخذه بعبع يعني اتخطر متصورينها بشكل مدفونه

[15:20]هي العثمان انا اتخطر اول عام بالامارات [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] عنده نوع

[16:25]من التربيه يعني الان احنا بالوجود اكو عندنا ناس بالوجود تلقى سير

[16:31]تسير المعصوم اخلاقه تهذيبه استقامته ورع تقواها هي وما بها الجاء مو

[16:39]تفرض فرض اذا صارت انما نوع من التهذيب العالي الله عز وجل

[16:46]كما يربي احدنا ابنه الله يربي عباده يربيه على نمط من الخلق

[16:54]فوجود الامام المعصوم مهمته شنو مهمته التشديد في الاحكى نفس الغايه من

[17:03]بعثه النبي لا يخلي الله الارض من حجه يحتج بها الناس غدا

[17:10]على الله طيب هاي اثنين ثالثه المسلمين يعتقدون بوجود بعض الاشخاص احياء

[17:16]يعتقدون ان نعيش عليه السلام ربع الى السماء وما قتلوه وما صلبوه

[17:21]ولكن شبه لهم زين يعتقدون بحياه الخضر وان الخبر حي زين يعتقدون

[17:28]بجمله الان اذا نرجع الى اخبار المعمرين نلاحظ ان المعمرين اكو اخبار

[17:37]بان فلان عمرت 300 سنه فلان عمار 400 سنه وهو القران الكريم

[17:41]يحكي عن نوح عن عمار بزمن الدعوه الف سنه الا خمسين عام

[17:47]بس زمن الدعوه وانت متى ما طلعت عبرت بالانسان عن عمر العادي

[17:51]الى العمر غير العادي اصبح ماكو فرق ان يكون الف او يكون

[17:58]200 تقول ممكن ان يتعدى الحد الروايات ماخذه بها اعناقنا يعني هاي

[19:05]الخطرات اللي تمر على افكار غيرنا مو معناها تمر على افكارنا لا

[19:12]تمر على افكارنا لكن شو يسوي الدليل ماخذ لما انا اسمع من

[19:16]النبي صلى الله عليه واله بان يقول لي ان الثاني عشر من

[19:23]ائمه ال محمد بين ظهرانكم بين ظهرانكم يراكم وترونه ويرعاكم وترعونها بطبيعه

[19:33]الحال لما هذا ياخذ بعنقي ان الله عز وجل لا يخللي الارض

[19:40]من حجه ولو لم يبقى من الدنيا الا يوم لك وله الله

[19:45]حتى يخرج مهدينا اهل البيت الى اخره يعني هالروايات اللي توجب علي

[19:51]والادله اللي تاخذ بعنقي اضطر انا معها اؤمن بان بقاء على نحو

[19:56]المعجزه على العموم فولد سلام الله عليه سنه 255 وتوفي والده العسكري

[20:07]سلام الله عليه والى من العمر خمس سنوات وكان خلال تلك الفتره

[20:15]يلتقي ببعض اصحابه ويطرح اليهم الراي ويقبل منه يعني يراددوه بالكلام وياخذون

[20:25]من عند الاحكام على تكتم بعد ذلك لما غاب الغيبه الصغرى زين

[20:41]ليش السؤال لماذا مثلا لم يبقى امام انظار الناس انا واقعي كنت

[20:48]من امر بنظريه انه انما اختفى بعدا عن القاتل قدا اشوف الروايه

[21:01]او النظريه ضعيفه لكن عشنا ظروف شفنا بها مو الشكل عشنا ظروف

[21:06]شفنا مو موجوده امام يرعب لا وجود قبر يرعب قبر للحسين يرعب

[21:13]يضطرون يقصفوه يعني تامل مو شخص يرعب خلال البحث شنو العله انا

[21:23]ما اقدر ابد انا شنو السبب في اختفائه ما هي العله شنو

[21:28]اللطف في كونه مختفي عن الانظار ولا موجود بين ظهورانينا شنو هو

[21:33]مظاهر الروايات ان ابتعد عن الاعين اما الدوافع الابتعاد قد يكون ما

[21:42]عللوه وقد يكون غير ما عللوه المهم الامام سلام الله عليه غاب

[21:46]بالغيبه الصغرى والغيبه الصغرى ترك بها وكلاء اربعه عثمان بن سعيد العمري

[21:52]هو ابنه ومن بعد الثالث الحسين ابو الروح والرابع علي بن محمد

[21:57]السمري هذول النواب الاربعه هدول نواب الامام سلام الله عليه خلال فتره

[22:04]الغيظ الصغرى وكانت التواقيع تخرج على ايدي هؤلاء تيجي امراه تقول توفي

[22:16]زوجي هل يشعني اطلع بجناش انا اشيعه فيمن يشيعه يطلع التوقيع لا

[22:20]لا مانع من ذلك لها انت تشيعه المال الفلاني اريد ان اوزعه

[22:27]كذا هل لي انا اوزعها هؤلاء يخرج التواقيع على ايديهم ثم في

[22:33]اخر النواب الاربعه خرجت توقيع من الناحيه المقدسه انه قد وقعت الغيبه

[22:41]يعني ودى الى الشمر كتاب يقول له ما بينك وبين الوفاتك الا

[22:45]سبعه ايام فانت بعد لا تجعل من بعدك نائبا لان الله قضى

[22:53]ان تحدث الغيبه الكبرى وبالفعل اجى لما اجى للكتاب تجاهل ومات بعد

[23:03]سبعه ايام وحدثت هذه وقعت ياهو الغيبه الكبرى للامام سلام الله عليه

[23:07]ومتى متى ظهوره ومتى يكون الفرج على يديه ذلك ما هو في

[23:15]علم الله ما ندري يعني في الواقع وجمله يعني جمله كبيره من

[23:28]الروايات تنص على انه يتحين ساعه الفرج امتى الله عز وجل يامره

[23:34]بالظهور يامره بالظهور هل فكره هذه في واقع الامر هذه الفكره اردت

[23:39]ان اذكرها هذه الليله لانها الليله ولاده الامام سلام الله عليه الليله

[23:47]المباركه التي تشرفت ابعادها بطلوع جبين الامام سلام الله عليه هذه احدى

[23:53]المناسبات الثلاثه التي تزدحم هذه الليله زين المناسبه الثانيه عن هذه الليله

[24:05]يعبر عنها بليله الرغائب نعم وقد يعبر عنها بتعبير اخر هذه الليله

[24:11]في الواقع يعبرون عنها الليله التي يعبر عن القران فيها يفرق كل

[24:21]امر حكيم زين شنو اللي يفرق كله امر حكيم اولا الاجال تحدد

[24:28]هذه الليله ان هذا الانسان وان كان كوريا ليله القدر وكل روايه

[24:34]تجمع بين الرايين تقول انها تحدد اجمالا هالليله وتفصل ليله القدر على

[24:40]اختلاف الروايات لكن احدى الروايات انه هذه الليله ان الانسان هالشنه من

[24:50]ليله النصف من شعبان هذا الى ليله النصف من شعبان الجايه راح

[24:55]يعيش او لا يكتب اجله نبالي هذا يكتب ان هل يعيش ام

[25:03]لا حتى يقول ان احدكم لا يتجهز ويشتري ويبيع ولا يدري انه

[25:07]في الاموات بعد شنو يقدر يقدر الارزاق ان شقد الى مكتوب هذا

[25:19]يحصل خلال هذه السنه يعني ما هو تحصيله ما يدخله من اموال

[25:27]هذه الليله تحدد نسبت من الرزق او نسبه الرزق لا ايضا بعد

[25:33]تحدد هذه الليله امر الحاج اما هذا مكتوب الى ان يحج السنه

[25:40]مو مكتوب الى ان يحج هذه السنه مجمل ما يجري على الانسان

[25:46]يحدد هذه الليله وش يكتب يكتب تحته لله البدى هاي المساله اللي

[25:59]في واقع الامر على طول ذولا مو فاهمينها ويهرجون علينا بيئه يقولون

[26:04]ان هؤلاء يكفرون لان يقولون ان الله علمه مستخدم يعني ما كان

[26:13]يدري ودرى لا احنا يقول ابدا هذا كفر معاذ الله واتفضل هذولا

[26:18]هاي كتبنا لكن مو فاهمينها يوم يردوني اكو شيء مره مو فاهم

[26:26]ومره ما يريد يفهم يريد يعرج ولا ما عندنا هذا الراي احنا

[26:30]نبره الى الله ممن يقول بهذا الراي وتفضل هذا موضوع البداء لا

[26:36]تجد كتاب من كتب علم الكلام عندنا الا ويتعرض الى البداء هو

[26:39]اصل البداء منين جاي من الايه بسم الله الرحمن الرحيم يا الله

[26:47]وما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ان هل الاشياء اللي تنكتب هاي

[26:51]الظاهر هاي الظاهر هكذا ان فلان هسه مكتوب الى نعيش لكن الله

[27:02]يظهر ما اخفى في لوح القضاء على العباد ايش يظهر مو ما

[27:05]كان يدري لا يدري بس اخفاه لمصلحه مثل النسخ يعني الان لما

[27:12]يجينا حكم من الاحكام الشرعيه وينشف اكو عندنا نسخ لو لا بيجمع

[27:21]المسلمين موجود النشر قبله كانت مثلا الى بيت المقدس منو شيخات يعني

[27:26]الله ما يدري كان راح ينشخ وكان من الاول لكن لمصلحه ابقاها

[27:29]ونشخت في وقتها عينا منها النوع البداء هذاك نسخ في الازمان وهذا

[27:40]نسخ في التكوينيات نبالي الله عز وجل عمره قدره للانسان عشرين سنه

[27:45]ثم اظهر ان مقدر لعمر اكثر من هذا بشرط ان يصل رحمه

[27:52]مقدر له عمر من عشرين مثلا الى ستين يا يمد في عمره

[28:00]فهذا معناه الله ما يشاء ويثبت والا مو معنى كان الله عز

[28:06]وجل ما يدري ودرا بعد الله هذه لا يقولها احد ابدا وموضوع

[28:09]البداء ترى موضوع دقيق شويه ما احب اتوسع بيه اكثر من هذا

[28:17]لكن بوشعي الانسان ان يقرا ما كتب في موضوع عدو يعني ابعد

[28:26]غورا وفكرا من ان ننزلق الى هذا اللون من التفكير السطحي مو

[28:33]احنا هناس نعتقد الله لا يعلم ثم علم ما عاد الله لا

[28:40]يقولها مؤمن ابدا وانما ينسب الينا نحن منه براء هذا شيء باطل

[28:45]غايه البطلاق زين اذا هذا هالليله اذن الشيش تحسن يستحسن هذه الليله

[28:54]الاكثار من الدعاء والاكثار من الصلاه يعني طبعا الانسان يريد من الله

[29:01]عز وجل العافيه ويريد من الله دفع بلاء لانه الدنيا ما تدري

[29:08]انت شنو شكو بيها لان الدعاء دائما يقول اللهم اني اعوذ بك

[29:13]من ما تعلمه ولا يعلمه واسالك من خير ما تعلم وهو لا

[29:22]يعلمه وهي اشياء احنا لا نعلمها فمن قطع بها الى الله عز

[29:29]وجل والله قد امرنا بالدعاء قال ادعوني استجب لكم لان ورد بالروايه

[29:35]انه هذه الليله يصدر النداء هل من مستغفر فاستغفر له هل من

[29:46]طالب حاجه فاقضي له حاجه هل من مستشفع فاشفع له نعم طبعا

[29:50]يشفع لذاته بذاته الله تبارك وتعالى يريد من عباده ان ينقطعوا اليه

[30:02]هذه الليله حتى يحققه معنى العبوديه وحتى البار عز وجل يتفضل عليهم

[30:08]من منطلق الربوبيه لانه مالك الاشياء وواهبها وخالقها فهل لي الدعاء الى

[30:18]قيمته الانسان يتبرع الى الله عز وجل ادفعوا امواج البلاء بالدع نعم

[30:24]الليله الانسان ينقطع الى الله تبارك وتعالى ويتوجه الى الله بشيء من

[30:33]الاخلاص مش كم ركعه من الصلاه يتوجه الى الله هذه الليله لان

[30:37]هذه الليله ليله كريم كما نص اكثر من مفسر عند قوله تبارك

[30:48]وتعالى فيها يفرق كل امر حكيم محكم يعني هذه الليله تفرق على

[30:53]ايام السنه والاشياء المهمه هالليله الله عز وجل يمت بها ومثل ما

[31:02]قلت لك يكتب تحتها لله البداء يعني انه هذا اللي تشوفوه ظاهره

[31:12]تنقطعوا بالدعاء والله مش مخفي الكم في علمه يظهره لكم بعد ذلك

[31:17]بس استجيبوا من الله اطلبوا من الله هاي اثنين المناسبه الثانيه المناسبه

[31:24]الثالثه هذه الليله شنو زياره ابو الشهداء الليله في الواقع هذه الليله

[31:38]من الليالي الكريم التي تهبط فيها سلل من الملائكه لتحيي شهداء نعم

[31:48]لتترحم والله عز وجل شلون انزل رحماتها على المؤمنين وعلى الشهداء ينزلها

[31:56]احيانا على ايدي ملائكته نعم افواج تتوجه للزياره موضوع زياره الحسين موضوع

[32:05]حرص عليه التاريخ يعني بتاريخ الاماميه بالخصوص حرصا شديدا يعني انت لما

[32:18]تجي للروايات تلقى الروايات بدرجه يعني من الاشتقاق عجيبه الامام الباقر سلام

[32:28]الله عليه يقول له لواحد من اصحابه وعلى ما اذكر ابن ابي

[32:32]يعفور يقول مروشيعتنا بزياره قبورنا ادفعوهم لو ان احدكم [موسيقى] ولم يجرى

[32:46]الحسين لكان تاركا حقا من حقوق رسول الله بالفعل لانه ارجوك المراه

[32:55]يحفظ في ولده المراه يحفظ في ولده وهذا ابن رسول الله وهذا

[33:01]في واقع الامر المكان اللي يجارب به الحسين ج باهداف جده يعني

[33:10]كان الامتداد الطبيعي لجده رسول الله صلى الله عليه واله الحسين في

[33:16]نهضته ما جاء الا ليجدد ما اخلقه الامويون الاسلام جاء اصل اول

[33:26]ما اصل حريه الانسان واجا كرامه الانسان وجاء الامويون ليشتعبدوا الانسان جاءوا

[33:34]في واقعه الحره ليجبروا الناس على البيع على اساس انهم عبيد قم

[33:40]الاسلام اجا لحفظ الاعراض وحفظ الدماء وحفظ الكرامات ورفع مستوى الانسان وتكريم

[33:47]الادمي وكل هذه القيم تعرضت للهدر على ايدي كله من او غير

[33:50]متبني اميه اللي يعبر عنهم رسول الله ينجون اعلى منبر نجوى القرده

[33:58]جاء الحسين ليطرد هذه الوافدات على تاريخ الرساله النافع جاء ليحقق اهداف

[34:04]النهضه اذن انا في واقع الام عندما اريد اروح الى زياره الحسين

[34:09]اروح اؤدي بذلك شنو حقا لرسول الله في ان من امتد برسالته

[34:19]وحمل رسالته مثل ما احفده احده ولده لان امتداده وهو هذا معنى

[34:24]قول النبي حسين مني وانا من حسين يعني هاي من مو معناها

[34:31]التبعيض كل واحد يعرف ان الابن جزء من ابوه صحيح مفرد معنا

[34:38]جديد لكن مني يعني من شنخي هاي يسموها من لبيان الجنس يعني

[34:43]من ش نخي انا حامل الرساله وهو امتداد لرسالتي من شنخي من

[34:50]طبيعتي هو هذا اللي يريده اذا زيارته تحقق صله رسول الله وحده

[35:00]بعد والقران يرفع عقييرته يقول بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم

[35:08]عليه اجرا الا الموده في القربى شنو هي مظاهر موده ذوي الغربه

[35:13]مظاهر مواد قرب الفرح لفرحهم وان احزن لحزنهم وانا عندما اروح الى

[35:23]قبر الحسين سلام الله عليه واقف عليه واجوره انما جاي اؤدي الى

[35:28]نوع من انواع الاداب التي تقتضيها الموده مظهر من مظاهر الموده اني

[35:38]اجور واني اجدد عهد بي واني اشتلهم من عند هاي اثنين الثالثه

[35:44]ان في زياره الحسين امر بالمعروف وانكار للمنكر ليش لانه صوت من

[35:55]الاصوات اللي ترتفع ترتفع لتشعر الناس بظلامه هذه الدماء التي اريقت بدون

[36:03]حق ولا شنو معنى الزياره تقول لها اشهد لقد اقعرت لدمائكم اذله

[36:10]العر مع اضله الخلائق عندما ازور الحسين جاي امر بمعروف وانهى عن

[36:19]منكر ولهذا تلقى ايضا يجعل الامام سلام الله على الامام الصادق زياره

[36:28]جده الحسين اهم من زيارته واحد من اصحاب الامام الصادق يقول قضيت

[36:32]عليه قلت له سيدي انا تقشمت الطريق واعفاء السفر قال لي لا

[36:39]تشكو ربك هلا زرت من هو اعظم عليك حقا مني يقول صعبه

[36:41]علي الكلمه من هو اعظم علي حق من زياره الامام الصادق منو

[36:48]اعظم حق علي نعم من ان اجور امامي التفت اليه قال لي

[36:55]هلا زرت جدي الحسين قال لي هو اعظم حقا علي منين جاي

[37:00]هذا عظم الحق سر سر حمل الرساله الامتداد في حمل رساله النبي

[37:07]يعني كان الحسين قام باشياء ما اوتيح للائمه ان يقوموا بها لذلك

[37:13]يقول لزياره الحسين هوايه اهم من زيارتي يدخل ايضا واحد على الامام

[37:20]الصادق سلام الله عليه في سئل الامام يقول له اتزورون الحسين في

[37:25]كل يوم لا لا والله سيدي ما نقدر قال لي في كل

[37:30]شهر قلت له لا قال في كل سنه قلت لي هاي قد

[37:37]يكون قال ما اشفاكم بالحسين هو جاء فيه للحسين لا لا لا

[37:43]تطول العهد بينك وبين الحسين ابدا يقول الامام الباقر من احب ان

[37:47]يكون على موائد النور يوم القيامه فليجر الحسين من احب ان يكون

[37:56]على موائد النور يوم القيامه فليجر الحسين الواقع هذول اللي يتصورون احنا

[38:06]عندما نروح الى كربلاء نقف على عظام او نقف على ترى وهي

[38:09]غلطانين انا جاي اقف على موقف مو جاي اقف على تراب لا

[38:15]لا انا جاي اقف هنا على صرخه دوت وما تزال مدويه محتواها

[38:24]التراب ما تزال مرفرفه على هذا المكان انا واقف هنا على مجموعه

[38:28]من الموصل ابو الشهداء جسدها على صعيد ففي واقع الامر انا مو

[38:35]رايح اجور لعظام باليه يا كربلاء يا عبير الجراح وجهم الدوي وجهو

[38:43]الدم العلوي لابي ويا شرح مجد بناه الحسين وابدع في رشفه المعجبين

[38:53]وياشمه من شمات الخلود تشد الانوف الى العطيب سيبقى الحسين شعارا على

[39:09]اصيلك والشفق المذهبي اذا انا في زيارتي للحسين ما رايح اجور لقطعه

[39:16]من التراب او قطعه من العظام الباليه ابدا لانه لو كان هكذا

[39:25]لما نشط الظالمون بالمنع عن زيارته ارجوك لا كان الحسين عظام بليه

[39:31]ما خافت عروش الامويين ولا عروش المتوكل وامثال المتوكل ولا عروش اديالهم

[39:38]الى يومك هذا نعم لو كان الحسين ذلك النمط من العظام الباليه

[39:49]لما ارعب هؤلاء لكن اعربوه تصوروا وان بالقضاء يعني الثوره وان ضرب

[39:54]القبر يضرب الحسين ابدا صدقني الحسين اكبر الحسين ومضمون والمضمون لا يموت

[40:06]الحسين مضمون والمضمون لا يقوى الهدم على القضاء عليه انتهى الضريح والايوان

[40:11]ما تهاوى الشموخ والعنفوان انما تهدم الحجاره والمضمون يبقى على المدى ويصان

[40:20]اذا انا ما واقف مواقف على قبر بعظام باليه وانما واقف على

[40:30]صرخ اشمعها مدويه والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الدليل ولا اثر فرار

[40:37]العبيد مو هذا جانب والى جانب هذا جانب يجي الجانب العاطفي اني

[40:49]اقف لامجد تلك الدماء التي سقطت على ترى كربلاء اقف لاكرم ذلك

[40:55]الثغر الذي كان مشغولا بذكر الله اقف لاكرم ذلك الجبين الذي وقع

[41:06]عليه حجر ابي الحتوف الجعف اقف على ذلك كله ذلك عندما احتضن

[41:12]قبره احتضن تلك الشمات الكريمه تلك المواقف الجليله ومن هنا وقف الزوار

[41:19]على قبره ينتجعون ذلك منه واول من وقف عليه ينتجع ذلك وقف

[41:30]عليه عبيد الله ابن الحار ثم وقف عليه سليمان ابن قبه ثم

[41:33]وقف عليه بعد ذلك جابر ابن عبد الله الانصاري لما وصل الى

[41:42]القبر يدي على قبر الحسين المشني القبر حطي على القبر يقول وبعد

[41:59]يده على القبر لما احس ببرد تراب القبر صاح يا [موسيقى] حسين

[42:10]يا حسين يا حسين ثم يا حبيبي لا يجيب حبيب ها وانا

[42:30]لك بالجواب وقد شخب على وفرق بهم راسك وبدني الى اخر ما

[42:48]زار جابر مشغول بالزياره واطلت اخت الحسين زينب ومن ورائها رعيل السبايا

[42:54]هدول زيارتهم كانت من نوع ثاني من نوع عملي تهافتنا على القبر

[43:03]ريحه والنقابر الحسين [موسيقى] جنحب [موسيقى] يا من [موسيقى] على مز الت

[43:21]بقربكم ردوا [موسيقى] شعيب في حيكم اين المداع بكرب [موسيقى] لاء عندكم

[43:53]خبر بقد الامان وما على جبرت [موسيقى] ما يمشي ما تاخر الامام

[44:25]ثلاثه ايام واستعد للرحيل يقول لواحد من اصحابه يا ابن رسول الله

[44:33]دع النساء تتزود من اليمنكم لا ترون كمارا قالوا ما ترى قال

[44:46]اني اخجل على عمتي زينب تموت انها تقوم من قبر وتجلس عند

[44:57]قبر اقبل اليها قال عم قومي قالت الى اين قال المدينه قالت

[45:02]ومن ذا بقي لي بالمدينه [موسيقى] [موسيقى] عيالي من [موسيقى] [موسيقى] نار

[45:40]العامرات باهلها ولا تخوى ربي نسالك ونتوجه اليك في هذه الليله الكريمه

[45:54]بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات اقضي حوائجنا يا

[46:14]الله اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك وا كل شر

[46:18]احاط به علمك اللهم اجعل هذا البلد وشائر بلاد المسلمين امنه مطمئنه

[46:28]اللهم لا تؤاخذنا بشوء اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل عملهم وللنماتهم مع امهات

[46:38]جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق]

0 Comments

Volgende

محاضرة ليلة النصف من شهر شعبان | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة ليلة النصف من شهر شعبان | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal