محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

1 Views· 12/12/09

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
Subscribers

In Lectures

محاضرة سماحة السيد المرجع دام ظله بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام السجاد عليه السلام

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين من

[0:14]المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم

[0:20]من ينتظر وما بدلوا تبديلا غدا كما تعلمون مناسبه على احدى الروايتين

[0:34]مناسبه وفاه امامنا زین العابدین سلام الله علیه في التعابیر الموروثه عن

[0:48]استاذنا الشهيد الصدر رضوان الله تعالی علیه ورد ان امامنا زین العابدین

[0:58]علیه الصلاه والسلام اخر ائمه الدور الاول حسب الادوار المعروفه التي قسم

[1:10]استاذنا اليها الادوار الثلاث المعروفه عنه التي قسم اليها ادوار ائمتنا عليهم

[1:20]الصلاه والسلام حيث كان يقول ان الاسلام بما انه مني بعد رسول

[1:42]الله صلى الله عليه واله وسلم بخطر ان يرفع من اساسه كما

[1:51]يدل على ذلك تعبیر امامنا امیرالمؤمنین سلام الله علیه حيث قال اما

[1:59]حی فتركته مخافه ان يرتد الناس يعني كان هناك خوف ان ينقلب

[2:09]الارتداد الذي حصل بعد رسول الله وثق روايه ارتد الناس بعد رسول

[2:16]الله الا ثلاثه او اربع كان هناك خوف ان هذا الارتداد ينتهي

[2:24]الى الارتداد الكامل يعني ارتداد حتى عن نبوه رسول الله طب هذا

[2:28]ما صار بعد رسول الله ارتداد عن نبوه رسول الله ما صار

[2:35]لكن كان هناك ان يصل الخطر الى هذا المستوى لو كان امامنا

[2:39]امير المؤمنين يقوم بالسيف بمطالبه حقه ولهذا هذا وهذا الخطر استمر الی

[2:52]اخر زمان بنی امیه كما هو واضح ايضا من التاريخ حيث اصبح

[2:57]خلیفه المسلمین اخیرا بعد معاویه رجلا متجاهراً الخلفاء ما كان متجاهرین بالاساس

[3:08]الخلفاء الثلاثه الاول لم یکون متجاهرین به مستوى شرب الخمور الاعمال مال

[3:19]غير الاخلاقيه بشكل سافر هكذا شيء ما كان لكن بمرور الزمان وصل

[3:25]الامر الى ان خليفه المسلمين بشكل صاف يلعب الحمام ويشرب الخم ويفعل

[3:36]ما يفعل وهذا يعني والمسلمون هم ساكتون وهذا يعني ان خطر ابن

[3:42]حلال الاسلام من اساسه كان خطرا جديا كان يقول استاذنا رحمه الله

[3:46]ان الائمه الاربعه الاول من امامنا امير المؤمنين الى امامنا زين العابدين

[3:57]كان همهم حفظ اصل الاسلام ولهذا التركيز الاكبر صار على اصل الاسلام

[4:04]قبل ان يكون على التشيع بالشكل الواضح الذي بدا من زمان امامنا

[4:12]الباقر سلام الله عليه فالامام زين العابدین هو اخر ائمه الدور الاول

[4:23]والوسائل التي ابتدعها امامنا زين العابدين لهذه المهمه بقدر ما نفهم نحن

[4:38]من التاريخ وقد يكون بالفحص في التاريخ يبدو اكثر من ذلك لكن

[4:43]الذي يبدو بلحظ الفهم الاولي على الاقل للتاريخ يبدو لنا ان الامام

[4:54]زين العابدين سلام الله عليه اهتم بوسلتين من وسائل هذا الامر الوسيله

[5:04]الاولى استثمار المصائب التي جرت على اهل البيت عليهم الصلاه والسلام وبالذات

[5:14]مصائب كربلاء كربلاء بما فيها من امتداداتها الى الشام استثمار هذه المصائب

[5:28]في اثاره عواطف الامه ود الحكم القائل فعمل امامنا زين العابدين سلام

[5:37]الله عليه وان كان في ظاهره الانسان البسيط الساذج حينما يدرس ظاهر

[5:46]عمل امامنا زین العابدین قد يتراءى له انه كان مسالته مساله انه

[5:54]خب متاذي على ابوه وعلى مصائب على المصائب وعلى قتلى فافض يقيم

[5:59]تعازي او يبكي او يبكي او ما شابه ذلك لكن بالتدقيق في

[6:04]اسلوب تصرفات امامنا زين العابدين يتضح ان هذا لم يكن الا ذريعه

[6:17]ووسيله لاستثاره الامه ضد الحكم القائم فمثلا يعني يريد ان ينبه الامه

[6:25]على الوضع الذي صار حينما يقول انتم دعوتمونا لتنصرونا ثم تقتلونا يريد

[6:36]ان يثير ضمير الامه او حينما يمر بالقصاب يسال القصاب هل سقيت

[6:43]هذا الكبش يا قصاب؟ القصاب يقول وكيف لا يا ابن رسول الله

[6:53]نحن نسق الكبش قبل ان نذبحه فالامام يبكي ويقول قتل ابونا الحسين

[6:57]سلام الله علیه من دون س او مثلا حينما يساله ذاك السائل

[7:08]يقول لماذا تبكي القتل لكم عاده وكرامتكم من الله الشهاده الامام راسا

[7:15]يضع يده على النقطه التي تثير كل تثير كل مسلم قد يكون

[7:24]قد يكون مساله القاتل ومساله القتال ما تثير كثيرا من المسلمين وقت

[7:29]اذ الفهم البسيط الساذج للمسلمين انه كانما سلطانان تعارضا وتقاتلا احد السلطانين

[7:40]او احد الطرفين الذي لذين كان يدع السلطنه مثلاً قتل وغلب والاخر

[7:47]هو الذي غلب وهذا طبيعي مثلا قد ياتي في نظر المسلمين السذج

[7:52]وقت اذ الذين بعدهم لم يشبعوا بروح التشيع قد يبدو لهم هكذا

[8:02]ولكن الجانب الاخر مساله اسر النساء هذا ف شيء بعد لا يقبله

[8:11]وجدان اي مسلم مهما كان فراس بمجرد ان يقول لامامنا سلام الله

[8:15]عليه القتل لكم عاده وكرامتكم من الله الشهاده راسا يجيب الامام يقول

[8:21]نعم القتل لنا عاده وكرامتنا من الله الشهاده لكن هل راي رات

[8:30]عيناك ام سمعت ادناك قبل يوم عاشوراء ان امراه من اهل البيت

[8:35]سبيت واسرت او يقول سلام الله عليه كان الحبل في عنقي وفي

[8:44]كتف عمتي وباقي عماتي او حينما يسال سلام الله عليه ان اي

[8:49]المصائب اعظم عليك كان راسا سلام الله عليه ما يقول يوم عاشوراء

[9:00]الذي هو يوم تضحيه كل الشباب والكهول والاطفال انما راسا يقول الشام

[9:07]وما شابه ذلك من المواقف التي اتخذها او خطبته المعروفه في الشام

[9:14]حينما صعد على حق تعبيره هو سلام الله عليه صعد الاعواد وخطب

[9:19]تلك الفع كل حال هذا اسلوب ومنهج قد يتراءى في نظر انسان

[9:28]بسيط وساد انه مساله خب هو مصاب والمصاب طبعا يتاذى ويتكلم ويحكي

[9:35]ويبكي لكن الواقع غير هذا صح طبعا هو مصاب ويتكلم ويتالم ويبكي

[9:43]هذا صحيح لكنه كان هذا غطاء والواقع شيء اخر كان عن هذا

[9:48]الطريق يثير الامه ضد الحكم وقد ظهرت اثار ذلك القطعيه الحتميه في

[10:01]زمن الامامین الصادقین سلام الله علیهما بل قسم منه حتى في زمان

[10:06]امام زين امامنا زين العابدين همظه لكن انتهى الى الشيء الى الحسم

[10:11]النهائي في زمن الامامين الصادقين سلام الله عليهما هذه الوسيله الاولى من

[10:21]الوسلتين اللتين اتبعهما امامنا زين العابدين سلام الله عليه للحفظ على اصل

[10:27]الاسلام واثناء هذه الشجره الخبيثه الم م الملعونه التي صمم على ان

[10:35]لا يبقي ان لا تبقي من الاسلام شيئا والوسيله الثانيه او الاسلوب

[10:46]الثاني الذي اتخذه امامنا سلام الله عليه هو كما تعلمون اسلوب الدعاء

[10:51]لان كان لا يقدر للظروف ان يبين المفاهيم الاساسيه الاصليه في الاسلام

[11:01]بعنوان مخالفه الحكم القائم بشكل صريح كان بامكانه ان يبينها على صياغه

[11:10]الادعيه وهذا ما فعل روح الاسلام ولب الاسلام وحقيقه الاسلام بينها في

[11:19]ه الصحيح المقدار اللي وصلنا عباره عن الصحيفه السجاديه هو حتما اكثر

[11:25]واكثر من الذي وصلنا لكن هذا هو الاسلوب الثاني كان من اساليب

[11:30]ترويج المفاهيم الاساسيه والاصليه في الاسلام انا هكذا افهم والله اعلم افهم

[11:41]ان ما تحمله امامنا زین العابدین سلام الله علیه من المصائب والمحن

[11:49]و من امتحن به من قبل الله سبحانه و تعالی على يید

[11:55]اعدائه الل اشد حتى من مصائب ابيه الحسين سلام الله عليه ومصائب

[12:09]الذين قتلوا في يوم عاشوراء ذلك لان الذين قتلوا في يوم عاشوراء

[12:16]بما فيهم الحسين سلام الله عليه هم خب تالموا بالم اولا تالموا

[12:29]بالم السيف لا اكثر لم يشهدوا في الوضع الظاهري المادي ليس في

[12:36]وضع انخو يشهدون كل شيء حتى بعد وفاتهم مساله اخرى لكن لم

[12:42]يشهدوا في الوضع الظاهري مادي الجزء الثاني من المصيبه الذي هو اهم

[12:49]واشد ما ادري عشرات المرات او بمئات المرات من الجزء الاول يعني

[12:58]اي نبی يسهل عليه ان يرى اسر بنات الرساله بقدر ما يسهل

[13:12]عليه القتل ثم كما تعلمون في ساعه القتل يسهل الامر على الشهداء

[13:23]فصح صحيح يعني هذا الذي وارد في بعض النقول انه لم يكونوا

[13:31]يحسوا بالم حديد هذا مو معناه ان لحم الجسد صاير الصدود كالجدار

[13:34]او كالجماد هو مو معنى هذا وانما معناه هذا هو ان شده

[13:42]الفرح كلما اشتد عليهم الامر اشرقت الوانهم برير حينما يضحك ويمزح يقولوا

[13:49]له مو هذا وقت المزاح يقول هل رايتموني الى الان انا في

[13:52]شبابي امزح والان انا رجل شائب بعد لكن هاليوم انا امزح لانني

[14:00]اعلم انه لم يبقى بيننا وبين معانقتنا بحور العين الا هالساعه ساعه

[14:10]القتال والاستشهاد او مثلا افرض عابس بن الشبيب حينما يقال له اجننت

[14:21]يا عابس كيف تقاتل بهذا شك ومن دون الترس المتراس الذي ياخذه

[14:38]المقاتل عاده اجل في عابس هو راسا يقول حب الحسين اجن او

[14:43]نفس الحسين سلام الله عليه هالبيتين المعروفين منه يعني يستغرق في عالم

[14:53]المشاهده وعالم القرب وعالم الاتصال وعالم الذهول عن كل شيء الى حد

[15:03]يقول تركت الخلق في هواك وايتمت العيال لكي اراك فلو قطعتني بالحب

[15:11]اربا لما حن الفؤاد الى سواك في يوم عاشوراء يعني في يوم

[15:18]المقتل عاده المؤمنون وبالاخص هؤلاء الذين هم صفه المؤمنين يعيشون هيك حاله

[15:24]فلا فلا [موسيقى] يشتد تشتد عليهم المصیبه بمقدار ما تشتد على الباقين

[15:34]على الذين لم يقتلوا وعلى راسهم امامنا زین العابدین سلام الله علیه

[15:42]ثم هل تعلمون ان اسرى النساء اصعب على ولي النساء من نفس

[15:49]النساء صح النساء يبتلون بالاش يبتذل لكن ذاك الشخص الذي يرى نفسه

[16:03]وليه ذاك الشخص الذي يرى نفسه انه يجب عليه ان يحافظ عليهن

[16:08]ويجب عليه ان يراعيهن يرى ما يقع عليهن ولا يستطيع ان يفعل

[16:17]الشيء يعني نحن نقول ان عليا عليه الصلاه والسلام من اعظم مصائبه

[16:23]انه امام عينيه [موسيقى] تربصنع ما صنع بين الحائط الباب وهو لا

[16:43]يستطيع ان يب هذا علي امامه فقط زوجته اما امامنا زين العابد

[16:50]كل عمات كل اخوات كل من الرساله مو واحده انما هل عدد

[16:58]المعروف يراهن ويرى اوضاعهن ولا يستطيع ان يغير ان والى ان تنتهي

[17:10]الاحداث انا اعتقد ان الابتلاء الذي ابتلي به امامنا زين العابدين اشد

[17:17]بكثير حتى من ابتلاء الحسين سلام الله نفسه وشاركهم في يوم عاشوراء

[17:25]في كل المصائب بلا استثناء في العطش في الاوضاع الاخرى وزاد وزادهم

[17:32]في قصه الاسر من كربلاء الى الكوفه والى الشام مع تلك الوقائع

[17:43]والاحداث التي تعلمونها ‏H

0 Comments

Up next

محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language