محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

1 المشاهدات· 12/12/09

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
مشتركين

في محاضرات

محاضرة سماحة السيد المرجع دام ظله بمناسبة ذكرى استشهاد الإمام السجاد عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين من

[0:14]المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم

[0:20]من ينتظر وما بدلوا تبديلا غدا كما تعلمون مناسبه على احدى الروايتين

[0:34]مناسبه وفاه امامنا زین العابدین سلام الله علیه في التعابیر الموروثه عن

[0:48]استاذنا الشهيد الصدر رضوان الله تعالی علیه ورد ان امامنا زین العابدین

[0:58]علیه الصلاه والسلام اخر ائمه الدور الاول حسب الادوار المعروفه التي قسم

[1:10]استاذنا اليها الادوار الثلاث المعروفه عنه التي قسم اليها ادوار ائمتنا عليهم

[1:20]الصلاه والسلام حيث كان يقول ان الاسلام بما انه مني بعد رسول

[1:42]الله صلى الله عليه واله وسلم بخطر ان يرفع من اساسه كما

[1:51]يدل على ذلك تعبیر امامنا امیرالمؤمنین سلام الله علیه حيث قال اما

[1:59]حی فتركته مخافه ان يرتد الناس يعني كان هناك خوف ان ينقلب

[2:09]الارتداد الذي حصل بعد رسول الله وثق روايه ارتد الناس بعد رسول

[2:16]الله الا ثلاثه او اربع كان هناك خوف ان هذا الارتداد ينتهي

[2:24]الى الارتداد الكامل يعني ارتداد حتى عن نبوه رسول الله طب هذا

[2:28]ما صار بعد رسول الله ارتداد عن نبوه رسول الله ما صار

[2:35]لكن كان هناك ان يصل الخطر الى هذا المستوى لو كان امامنا

[2:39]امير المؤمنين يقوم بالسيف بمطالبه حقه ولهذا هذا وهذا الخطر استمر الی

[2:52]اخر زمان بنی امیه كما هو واضح ايضا من التاريخ حيث اصبح

[2:57]خلیفه المسلمین اخیرا بعد معاویه رجلا متجاهراً الخلفاء ما كان متجاهرین بالاساس

[3:08]الخلفاء الثلاثه الاول لم یکون متجاهرین به مستوى شرب الخمور الاعمال مال

[3:19]غير الاخلاقيه بشكل سافر هكذا شيء ما كان لكن بمرور الزمان وصل

[3:25]الامر الى ان خليفه المسلمين بشكل صاف يلعب الحمام ويشرب الخم ويفعل

[3:36]ما يفعل وهذا يعني والمسلمون هم ساكتون وهذا يعني ان خطر ابن

[3:42]حلال الاسلام من اساسه كان خطرا جديا كان يقول استاذنا رحمه الله

[3:46]ان الائمه الاربعه الاول من امامنا امير المؤمنين الى امامنا زين العابدين

[3:57]كان همهم حفظ اصل الاسلام ولهذا التركيز الاكبر صار على اصل الاسلام

[4:04]قبل ان يكون على التشيع بالشكل الواضح الذي بدا من زمان امامنا

[4:12]الباقر سلام الله عليه فالامام زين العابدین هو اخر ائمه الدور الاول

[4:23]والوسائل التي ابتدعها امامنا زين العابدين لهذه المهمه بقدر ما نفهم نحن

[4:38]من التاريخ وقد يكون بالفحص في التاريخ يبدو اكثر من ذلك لكن

[4:43]الذي يبدو بلحظ الفهم الاولي على الاقل للتاريخ يبدو لنا ان الامام

[4:54]زين العابدين سلام الله عليه اهتم بوسلتين من وسائل هذا الامر الوسيله

[5:04]الاولى استثمار المصائب التي جرت على اهل البيت عليهم الصلاه والسلام وبالذات

[5:14]مصائب كربلاء كربلاء بما فيها من امتداداتها الى الشام استثمار هذه المصائب

[5:28]في اثاره عواطف الامه ود الحكم القائل فعمل امامنا زين العابدين سلام

[5:37]الله عليه وان كان في ظاهره الانسان البسيط الساذج حينما يدرس ظاهر

[5:46]عمل امامنا زین العابدین قد يتراءى له انه كان مسالته مساله انه

[5:54]خب متاذي على ابوه وعلى مصائب على المصائب وعلى قتلى فافض يقيم

[5:59]تعازي او يبكي او يبكي او ما شابه ذلك لكن بالتدقيق في

[6:04]اسلوب تصرفات امامنا زين العابدين يتضح ان هذا لم يكن الا ذريعه

[6:17]ووسيله لاستثاره الامه ضد الحكم القائم فمثلا يعني يريد ان ينبه الامه

[6:25]على الوضع الذي صار حينما يقول انتم دعوتمونا لتنصرونا ثم تقتلونا يريد

[6:36]ان يثير ضمير الامه او حينما يمر بالقصاب يسال القصاب هل سقيت

[6:43]هذا الكبش يا قصاب؟ القصاب يقول وكيف لا يا ابن رسول الله

[6:53]نحن نسق الكبش قبل ان نذبحه فالامام يبكي ويقول قتل ابونا الحسين

[6:57]سلام الله علیه من دون س او مثلا حينما يساله ذاك السائل

[7:08]يقول لماذا تبكي القتل لكم عاده وكرامتكم من الله الشهاده الامام راسا

[7:15]يضع يده على النقطه التي تثير كل تثير كل مسلم قد يكون

[7:24]قد يكون مساله القاتل ومساله القتال ما تثير كثيرا من المسلمين وقت

[7:29]اذ الفهم البسيط الساذج للمسلمين انه كانما سلطانان تعارضا وتقاتلا احد السلطانين

[7:40]او احد الطرفين الذي لذين كان يدع السلطنه مثلاً قتل وغلب والاخر

[7:47]هو الذي غلب وهذا طبيعي مثلا قد ياتي في نظر المسلمين السذج

[7:52]وقت اذ الذين بعدهم لم يشبعوا بروح التشيع قد يبدو لهم هكذا

[8:02]ولكن الجانب الاخر مساله اسر النساء هذا ف شيء بعد لا يقبله

[8:11]وجدان اي مسلم مهما كان فراس بمجرد ان يقول لامامنا سلام الله

[8:15]عليه القتل لكم عاده وكرامتكم من الله الشهاده راسا يجيب الامام يقول

[8:21]نعم القتل لنا عاده وكرامتنا من الله الشهاده لكن هل راي رات

[8:30]عيناك ام سمعت ادناك قبل يوم عاشوراء ان امراه من اهل البيت

[8:35]سبيت واسرت او يقول سلام الله عليه كان الحبل في عنقي وفي

[8:44]كتف عمتي وباقي عماتي او حينما يسال سلام الله عليه ان اي

[8:49]المصائب اعظم عليك كان راسا سلام الله عليه ما يقول يوم عاشوراء

[9:00]الذي هو يوم تضحيه كل الشباب والكهول والاطفال انما راسا يقول الشام

[9:07]وما شابه ذلك من المواقف التي اتخذها او خطبته المعروفه في الشام

[9:14]حينما صعد على حق تعبيره هو سلام الله عليه صعد الاعواد وخطب

[9:19]تلك الفع كل حال هذا اسلوب ومنهج قد يتراءى في نظر انسان

[9:28]بسيط وساد انه مساله خب هو مصاب والمصاب طبعا يتاذى ويتكلم ويحكي

[9:35]ويبكي لكن الواقع غير هذا صح طبعا هو مصاب ويتكلم ويتالم ويبكي

[9:43]هذا صحيح لكنه كان هذا غطاء والواقع شيء اخر كان عن هذا

[9:48]الطريق يثير الامه ضد الحكم وقد ظهرت اثار ذلك القطعيه الحتميه في

[10:01]زمن الامامین الصادقین سلام الله علیهما بل قسم منه حتى في زمان

[10:06]امام زين امامنا زين العابدين همظه لكن انتهى الى الشيء الى الحسم

[10:11]النهائي في زمن الامامين الصادقين سلام الله عليهما هذه الوسيله الاولى من

[10:21]الوسلتين اللتين اتبعهما امامنا زين العابدين سلام الله عليه للحفظ على اصل

[10:27]الاسلام واثناء هذه الشجره الخبيثه الم م الملعونه التي صمم على ان

[10:35]لا يبقي ان لا تبقي من الاسلام شيئا والوسيله الثانيه او الاسلوب

[10:46]الثاني الذي اتخذه امامنا سلام الله عليه هو كما تعلمون اسلوب الدعاء

[10:51]لان كان لا يقدر للظروف ان يبين المفاهيم الاساسيه الاصليه في الاسلام

[11:01]بعنوان مخالفه الحكم القائم بشكل صريح كان بامكانه ان يبينها على صياغه

[11:10]الادعيه وهذا ما فعل روح الاسلام ولب الاسلام وحقيقه الاسلام بينها في

[11:19]ه الصحيح المقدار اللي وصلنا عباره عن الصحيفه السجاديه هو حتما اكثر

[11:25]واكثر من الذي وصلنا لكن هذا هو الاسلوب الثاني كان من اساليب

[11:30]ترويج المفاهيم الاساسيه والاصليه في الاسلام انا هكذا افهم والله اعلم افهم

[11:41]ان ما تحمله امامنا زین العابدین سلام الله علیه من المصائب والمحن

[11:49]و من امتحن به من قبل الله سبحانه و تعالی على يید

[11:55]اعدائه الل اشد حتى من مصائب ابيه الحسين سلام الله عليه ومصائب

[12:09]الذين قتلوا في يوم عاشوراء ذلك لان الذين قتلوا في يوم عاشوراء

[12:16]بما فيهم الحسين سلام الله عليه هم خب تالموا بالم اولا تالموا

[12:29]بالم السيف لا اكثر لم يشهدوا في الوضع الظاهري المادي ليس في

[12:36]وضع انخو يشهدون كل شيء حتى بعد وفاتهم مساله اخرى لكن لم

[12:42]يشهدوا في الوضع الظاهري مادي الجزء الثاني من المصيبه الذي هو اهم

[12:49]واشد ما ادري عشرات المرات او بمئات المرات من الجزء الاول يعني

[12:58]اي نبی يسهل عليه ان يرى اسر بنات الرساله بقدر ما يسهل

[13:12]عليه القتل ثم كما تعلمون في ساعه القتل يسهل الامر على الشهداء

[13:23]فصح صحيح يعني هذا الذي وارد في بعض النقول انه لم يكونوا

[13:31]يحسوا بالم حديد هذا مو معناه ان لحم الجسد صاير الصدود كالجدار

[13:34]او كالجماد هو مو معنى هذا وانما معناه هذا هو ان شده

[13:42]الفرح كلما اشتد عليهم الامر اشرقت الوانهم برير حينما يضحك ويمزح يقولوا

[13:49]له مو هذا وقت المزاح يقول هل رايتموني الى الان انا في

[13:52]شبابي امزح والان انا رجل شائب بعد لكن هاليوم انا امزح لانني

[14:00]اعلم انه لم يبقى بيننا وبين معانقتنا بحور العين الا هالساعه ساعه

[14:10]القتال والاستشهاد او مثلا افرض عابس بن الشبيب حينما يقال له اجننت

[14:21]يا عابس كيف تقاتل بهذا شك ومن دون الترس المتراس الذي ياخذه

[14:38]المقاتل عاده اجل في عابس هو راسا يقول حب الحسين اجن او

[14:43]نفس الحسين سلام الله عليه هالبيتين المعروفين منه يعني يستغرق في عالم

[14:53]المشاهده وعالم القرب وعالم الاتصال وعالم الذهول عن كل شيء الى حد

[15:03]يقول تركت الخلق في هواك وايتمت العيال لكي اراك فلو قطعتني بالحب

[15:11]اربا لما حن الفؤاد الى سواك في يوم عاشوراء يعني في يوم

[15:18]المقتل عاده المؤمنون وبالاخص هؤلاء الذين هم صفه المؤمنين يعيشون هيك حاله

[15:24]فلا فلا [موسيقى] يشتد تشتد عليهم المصیبه بمقدار ما تشتد على الباقين

[15:34]على الذين لم يقتلوا وعلى راسهم امامنا زین العابدین سلام الله علیه

[15:42]ثم هل تعلمون ان اسرى النساء اصعب على ولي النساء من نفس

[15:49]النساء صح النساء يبتلون بالاش يبتذل لكن ذاك الشخص الذي يرى نفسه

[16:03]وليه ذاك الشخص الذي يرى نفسه انه يجب عليه ان يحافظ عليهن

[16:08]ويجب عليه ان يراعيهن يرى ما يقع عليهن ولا يستطيع ان يفعل

[16:17]الشيء يعني نحن نقول ان عليا عليه الصلاه والسلام من اعظم مصائبه

[16:23]انه امام عينيه [موسيقى] تربصنع ما صنع بين الحائط الباب وهو لا

[16:43]يستطيع ان يب هذا علي امامه فقط زوجته اما امامنا زين العابد

[16:50]كل عمات كل اخوات كل من الرساله مو واحده انما هل عدد

[16:58]المعروف يراهن ويرى اوضاعهن ولا يستطيع ان يغير ان والى ان تنتهي

[17:10]الاحداث انا اعتقد ان الابتلاء الذي ابتلي به امامنا زين العابدين اشد

[17:17]بكثير حتى من ابتلاء الحسين سلام الله نفسه وشاركهم في يوم عاشوراء

[17:25]في كل المصائب بلا استثناء في العطش في الاوضاع الاخرى وزاد وزادهم

[17:32]في قصه الاسر من كربلاء الى الكوفه والى الشام مع تلك الوقائع

[17:43]والاحداث التي تعلمونها ‏H

0 تعليقات

التالي

محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة سماحة السيد بذكرى استشهاد الإمام السجاد(ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة