محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي شهر رمضان المبارك. حسينية وموكب ام الحسن (ع) الليلة الثامن عشر

0 Views· 26/03/07

جعفر الابراهيمي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]محمد على ال محمد والنعم >> الله >> اللهم صل على محمد

[0:20]وال محمد >> صل على الحسين والحسين باعلى اعلى اصوات >> اللهم

[0:26]صل على محمد وال محمد >> طيب واف افواهكم بذكر محمد وال

[0:37]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> بسم الله الرحمن

[0:41]الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا رسول الله وعلى

[0:51]اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا مولا ملاي يا ابا عبد

[1:02]الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم

[1:19]كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خب من

[1:41]تمسك بكم وامن من لجا الى حصنكم يا ليتنا يا ليتنا كنا

[1:58]معكم سادتي فنفوز فوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم يا ابتي

[2:10]اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني فاتبعني اهدك صراطا

[2:24]سويعا يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا الايات

[2:45]القرانيه بخصوص بدايه دعوه ابراهيم على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام

[2:54]سلام والقران الكريم دائما ياخذ بايدينا الى دراسه حياه الانبياء واذكر في

[3:08]الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان

[3:17]صديقا نبيا وكلمه اذكر يعني حدث الامه بجهاد ابراهيم حدث الامه بجهاد

[3:27]الانبياء لان هذا الخط هو خط جهادي يستمد امكاناته وافكاره وتوجهاته من

[3:40]نبع واحد فضروري او حري بالمسلمين ان يطلعوا على تجارب الانبياء وخطوط

[3:50]الجهاد والاساليب المتبعه لان يستفيدون منها بحياتهم ولذلك تشوف اكو ملاحظات واشارات

[4:03]بالقران خلي ينتبه لها الانسان واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا

[4:11]نبيا يعني يعطي الاولويه للصدق قبل النبوه يعني لو لم يكن صديق

[4:17]والصديق هو منتهى الصدق اي لم يكذب على الاطلاق وهذا كان ما

[4:26]يعرف به نبينا صلى الله عليه واله وسلم حيث كان يعرف قبل

[4:29]البعثه بالصادق الامين فلو لم يكن صديق لما تاهل لمقام النبوه يسال

[4:41]يوم من الايام المعصوم يسال هل يجوز للمؤمن ان يكون بخيل قال

[4:54]بلى مؤمن ما لا تعزاز علي ما يريد يفرط بيهم هل يمكن

[4:58]للمؤمن ان يكون جبان؟ ممكن الشجاعه فد غريزه يعني مو كل الناس

[5:05]متساويه بها اكو تفاوت اكو شجاع واكو وسط واكو جبان هل يجوز

[5:14]للمؤمن ان يكون كاذبا؟ قال لا اذا كذب المؤمن انتفى الايمان من

[5:19]قلبه ممكن يكون جبان ممكن يكون بخيل بس كاذب ما يصير ولذلك

[5:28]انت تسمع مثلا ثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام وان

[5:35]صلى هي صفات الايمان مو صلاه وصوم طول السجود صائم الدهر كله

[5:46]لا مواصفات يحملها الانسان يقال عنه مؤمن اذا افتقر لاحد هذه المواصفات

[5:52]صفات يفتقر عند الايمان ثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام

[6:02]وان صلى اول وحده من اذا حدث كذب اذا ضبطت عليه كذبه

[6:08]انتفى الايمان منه مو مؤمن لان عاده المؤمن يكون صادق صادق مع

[6:12]نفسه صادق مع ربه صادق مع مجتمعه مع اسرته في كل سلوكياته

[6:21]صادق والصدق مو معناها من يحكي ان يكون كلامه صح لا مو

[6:26]بس هذا الصدق اوسع يعني الصدق بحيث الانسان بالشارع لما يرى انه

[6:34]متدين ينبغي ان يكون صادق انه متدين فعلا بسلوكه بعاداته بتقاليده بالتزاماته

[6:41]فثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام وان صلى من اذا

[6:48]حدث كذب واذا وعد اخلف لانه من صفات المؤمن الوفاء بالعهد اذا

[6:58]اخلف الوعد يعني منافق واذا اتمن خان من صفات المؤمن ان يكون

[7:04]امين ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها هذه الدراسه لحياه

[7:16]الانبياء تعزز عندنا روح الايمان بس الايه الكريمه تنقل لسان حال لابراهيم

[7:25]اللي يقول عنا القران الكريم انه كان صديقا نبيا وبطل التوحيد والذي

[7:32]ارسى قواعد التوحيد ببناء الكعبه الشريفه يخاطب رجل شخصيه هسه نطلع عليه

[7:40]يقول له يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك

[7:47]فاتبعني اهدك صراطا سويا اولا اول نقطه ان الانسان الداعي الى الخير

[7:57]الامر بالمعروف الناهي عن المنكر ينبغي ان يبدا بنفسه يربيها لا ان

[8:09]يركز على الاخرين وينسى نفسه لا تنهى عن خلق وتاتي مثله عار

[8:16]عليك اذا فعلت عظيم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه

[8:24]فانت حكيم ليش؟ لانه الانسان هذا نمط من انماط النفاق كبر مقتا

[8:34]ان تقولوا ما لا تفعلوا هذا فد يوم من الايام واحد كان

[8:42]يصلي جماعه في مسجد وبعد يعطي محاضره اخلاقيه تربويه توجيهيه للناس فواحد

[8:54]يوم من الايام قام قعد يمه قال له انا مملوك رق تعرفون

[9:03]قبل كانوا حارب الاسلام وانهاه قال له انا مملوك لفلان وفلان من

[9:12]رواد المسجد وممن يسمع لحديثك وممن يتا تاثر بك اريد من عندك

[9:22]فد انسانيه يوم من الايام تطرح موضوع اتق رقبه واللي يعتق رقبه

[9:31]الله يعطيه من ثواب شيء انا تعبت من الخدمه وبلكي هذا يتاثر

[9:37]بكلامك ويعتقني يخلصني هذا اوعده خير مر شهر شهرين ثلاث سته اشهر

[9:46]ما تعرض للموضوع يوم من الايام صعد المنبر تكلم عن عتق الرقبه

[9:53]وما له عند الله تبارك وتعالى فمن طلعوا من المسجد هذا الرجل

[10:02]المالك التفت للمملوك قال له انت حر لوجه الله انا اليوم سمعت

[10:08]الكلام تاثرت به هسه هذا المملوك بعد ما اعتق اجا لهذا الرجل

[10:15]اللي بالمسجد قال له انا اشكرك جزاك الله خير وهذا فعلا تاثر

[10:22]بكلامي واعتقني لكن انا عندي فد شي عتب عليك انت تاخرت علي

[10:27]هوايه انا صار اكثر من سته اشهر قلت لك قال له بابا

[10:34]انا ما كنت مسويها لهالخص ما عندي امكانيه اني اعتق اصلا ما

[10:42]عندي مماليك فما اقدر امر الناس بشيء انا ما مسويه فهذني الست

[10:50]اشهر انت هم عذرني وبريني الذمه ذني الست اشهر كرست كل جهودي

[10:54]ولملمت وضعي ورحت الزوق الرقيق واشتريت لريق واعتقته قربه الى الله واجيت

[11:02]اوصي الناس حتى الموعظه توصل حتى الفكره يستوعبها لانه الموعظه اذا صدرت

[11:13]من متعظ تدخل من القلب الى القلب اما اذا صدرت من واحد

[11:17]مو متعظ سبحان الله من الله يخلي بينها حاجب بينها وبين المتلقي

[11:24]ما يتاثر بها هسه لعله واحد يسال يقول اذا هالشكل الكلام قوم

[11:33]متفقين ثوابت الدين تقول هالشكل كبر مقتن ان تقولوا ما لا تفعلوا

[11:42]امير المؤمنين سلام الله عليه يقول لعن الله رين بالمعروف التاركين له

[11:47]الناهين عن المنكر الفاعلين له لعنه مو سهله طيب اذا هالشكل الامام

[11:57]الحسين سلام الله عليه استخدم الموعظه يوم عاشوراء ووجه الناس ولفت نظرهم

[12:08]الوضعه المكانته من النبي ليش ما استوعبوا الواعظ متعظ الواعظ هو سيد

[12:21]الشهداء الحسين سلام الله عليه وامام معصوم مفترض الطاعه واحنا ندري يوم

[12:27]من الايام بشر الحافي تعرفوه هذا اللي في بغداد بشر الحافي رجل

[12:31]كان متحلل ولو هسه مزار وما شاء الله لكنه كان متحلل خمره

[12:41]وجواري وغناء وكان الفضل اجاب بفضل الامام موسى ابن جعفر سلام الله

[12:47]عليه مر على بيته وسال جاريه من جواريه بعد ما ضجيج وصخب

[12:55]ورائحه الخمره تزكم الانوف قالها لمن الدار؟ قالت له لمولاي قال لها

[12:59]مولاك عبد ام حر قالت له لا حر قال لها صدقتي والله

[13:04]لو كان عبدا لله لاستحى من الله هذه الكلمه البسيطه قلبه كيان

[13:12]راس على عقب وتحول الى رجل نسك وعباده واليوم مقدس الى مزار

[13:18]في بغداد يزار بفضل موعظه لان الموعظه صدرت من متعظ طيب هاي

[13:24]المفاهيم بكربلاء ليش اختلفت الامام الحسين سلام الله عليه يبين لنا السبب

[13:32]احيانا يكون الواعظ متعب بس الموعظه ما تاثر المشكله وين؟ المشكله بالمتلقي

[13:42]مره تصير بالواعظ المشكله ومره تصير بالمتعظ المتعظ هو المتلقي ما عنده

[13:53]مجال للاستيعاب لاسباب كما يقول عنه الامام الحسين سلام الله عليه فيما

[13:59]يروى بها المضمون ملئت بطونهم من الحرام فطبع على قلوبهم والا ماكو

[14:07]موعظه اكبر من القران الكريم مو افلا يتدبرون القران ام على قلوب

[14:15]شنو اقفالها والا القران الكريم المؤمنين الصادقين يوصفهم القران الكريم يقول الذين

[14:26]اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا بينما

[14:38]اكو الناس يسمع الايه ما يتاثر بها ليش ما يتاثر لانه افلا

[14:45]يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها هذه طبع على القلوب بسبب موت

[14:53]يطبع القلوب الله خلق الفطر سليمه تستوعب وتسمع وتتاثر وتتفاعل لكن المشكله

[15:03]وين عند الانسان ملئت بطونهم من الحرام يعني سبب من الاسباب هي

[15:10]لقمه الحرام تسوي حجب ظلمانيه بين الواعظ المتعظ وبين المتلقي يبدي ما

[15:20]يسمع فاذا ابراهيم الخليل سلام الله عليه هذه النقطه نلتفت اليها من

[15:27]خلال هذه الايه اول ما يبدا الواعظ يبدا بنفسه اول موقف هو

[15:31]اخذ من نفسه قال يا قوم اني بريء مما ما تشركون اتخذ

[15:40]هذا القرار الشجاع وتبرا من الوثنيه تبرا من الاصنام يلا ذيك الساعه

[15:50]يقدر يصير واعظ للامه والا اذا هو باقي يتاقلم باجواء الوثنيه ويجي

[15:56]للناس ينهاهم عن الوثنيه و ممكن فاول شيء كن الانسان المربي ان

[16:02]يبدا بتربيه نفسه قال يا قوم اني بريء مما تشركون بعدين يلتفت

[16:10]للاقرب ثم الاقرب يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم

[16:22]ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يعني بدا بالاقربين وهذا يظهر ديدا الانبياء

[16:28]يعني يريدون يرسمون خطه الخطه للمبلغين للوظ للموجه للمربي ان يبدا بنفسه

[16:42]قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس وقودها الناس والحجاره هسه ابراهيم الخليل

[16:52]بدا ترجع الى حياه النبي صلى الله عليه واله نفس المفهوم وانذر

[16:58]عشيرتك الاقربين اول ما بدات البعثه وبعده البعثه سريه نزلت الايه الكريمه

[17:08]تامر النبي صلى الله عليه واله بدعوه الاقربين من اهل بيته من

[17:12]اقربائه من اعمامه ليش؟ لانه اولا هم يعرفون صدقه اكثر من غيرهم

[17:26]لان هو ابنهم تربيتهم يعرفون سلوكه ما عندهم ذره شك به هذه

[17:32]واحده اثنين اكو تناغم من خلال العلاقه والالفه والقربه الثلاثه هي اصلا

[17:42]هذا معروف الدعوه الى الله نعمه ومعروف وانت تريد للخير والاقربون اولى

[17:52]بالمعروف فالنبي صلى الله عليه واله نفس المفهوم جمع اهل بيته من

[17:59]ال عبد المطلب سوالهم وليمه ويقال انهم 40 رجل كانوا سو لهم

[18:05]وليمه مناسبه وبعد ما قدم لهم الطعام وجه لهم الدعوه الى الى

[18:15]الشريعه الاسلاميه من وجه لهم الدعوه اولا هم يعلمون انه صادق لانه

[18:22]ابنهم يعرفوه وهو الصادق الامين وحرص عليهم وعلى مستقبلهم وضح لهم بحجه

[18:34]بدليل برهان غلهم من يؤاذرني على هذه الدعوه منو اللي راح يصير

[18:40]وارث علمي منو يكون وصيي كان اصغرهم سن امير المؤمنين علي بن

[18:48]ابي طالب سلام الله عليه صغير عمره تسعه عش سنين ما قام

[18:52]له ما استجاب له الا علي عليه السلام مره ثانيه ما قام

[19:00]له الا علي فشد ما احد استج جاب بالتالي التفت لامير المؤمنين

[19:05]سلام الله عليه احتضنه قال له انت اخي وابن عمي ووصيي ووارث

[19:15]علمي والتفت لقريش لعصبته من قريش المدعوين قال فاسمعوا له واطيعوا هسه

[19:22]هذول من سمعوا فاسمعوا له واطيعوا تعرف الناس اعداء ما جهلوا بداوا

[19:32]يسخرون يضحكون ونخاصه وجهوا السخريه والضحك لابي طالب سلام الله عليه ليش؟

[19:38]قالوا يا ابا طالب لقد امرك بطاعه ولدك وهذا شيء يعني مثل

[19:47]اللي ما مالوف عندهم احنا جايين يعني انا مساله العمر لها علاقه

[19:52]بالاولويات لو ما لها علاقه ما لها علاقه بدليل يقول له يا

[20:00]ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فالمهم هذول سخروا

[20:06]من ابي طالب قالوا له امرك بطاعه ولدك طبعا ابو طالب رضوان

[20:16]الله عليه لا كما يقال عنه ه احنا تدري تاريخ المزيف اللي

[20:20]لعب ترك بصماته الى يومنا هذا في تاريخ المسلمين التاريخ المزيف حقدا

[20:29]على امير المؤمنين سلام الله عليه اتهم ابا طالب بالشرك في حين

[20:36]ابو طالب اصلا هو على مله الحنيفيه مله ابيكم ابراهيم هو سماكم

[20:46]المسلمين ابراهيم الخليل هذه الحنيفيه اللي بداها ابراهيم والقران الكريم يقول مله

[20:53]ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين معقولا قطعت لا بالتاكيد اثارها موجوده والاوصياء

[21:02]من وصي يسلم الى وصي وابو طالب رضوان الله عليه كان على

[21:09]الحنيفيه يعني تصور اكو امور ما ممكن يعني امور عقلانيه ما ممكن

[21:19]تعتقد بكفر ابي طالب اذا اطلعت عليها وشفتها لكن كل ما في

[21:24]الامر حسد الى حقد وخسه معدن مطرت عليك وكلهنه انه تون راموا

[21:34]بها ان يدفنوك فهمه ان عاد سعيهم هو المدفون وتوهموا ان يغرقوك

[21:41]بحقدهم اتخاف من غرق وانت سفين ستظل تحسبك الكواكب كوكبا ويهز سمع

[21:53]الدهر منك رنين وتعيش من بعد الخلود دلاله في انما تهوى السماء

[21:57]ون هذا كله حقد على امير المؤمنين سلام الله عليه والا اروي

[22:04]لك بعض المواقف بعض الروايات لما ولد النبي صلى الله عليه واله

[22:15]وسلم انتم تدرون ان النبي ولد وهو يتيم مات ابوه قبل ان

[22:21]يرى النور فلما ولد منو كان الحامي والمتابع واللي يهتم تم بشؤون

[22:30]امنه بنت وهب سلام الله عليها ام النبي صلى الله عليه واله

[22:34]بالتاكيد هو ابو طالب رضوان الله عليه لانه كان النبي يعيش في

[22:45]كنف ابي طالب هسه من وصل الحال لولاده النبي جابتها فاطمه بنت

[22:51]اسد ام الامام علي فاطمه بنت اسد جابت هذا الوليد الجديد جديد

[23:00]تريد تبشر به ابو طالب بما انه ابوه غايب وهذا ابوه والعم

[23:05]بمنزله الاب مو س تسمع القران شو يقول له يا ابتي اني

[23:13]قد جاءني من العلم ما لم ياتك ترى بالمناسبه هو مو ابو

[23:18]هسه قد ياتي الكلام ازر مو ابوه ازر عمه لكنه يطلق على

[23:27]الاعم بمنزله الاب فابو طالب من جابته فاطمه بنت اسد لابي طالب

[23:34]جابت النبي صلى الله عليه واله يقول اخذ منها قبلها استبشر التفت

[23:42]لفاطمه شافها مستبشره شافها فرحه بهذا الطفل تدري شنو قالها هذا ايش

[23:50]وقت قبل مولد علي بن ابي طالب ببالك لو مو ببالك هذا

[23:55]قبل مولد علي بن ابي طالب ب 30 عام لانه النبي صلى

[24:02]الله عليه واله ولد قبل ولاده علي ب 30 عام واستشهد علي

[24:11]بعد النبي ب 30 عام يعني صار عمرهم اثنينهم 63 سنه اثنينهم

[24:16]نفس العمر فملتفت ابو طالب وشاف فاطمه بنت اسد مثل الفرحه مستبشره

[24:24]مسروره قالها فاطمه اصبري علي سبتا العرب كانوا يسمون ال شنو؟ سبت

[24:41]ويسمون الحقب 80 ويسمون القرن 100 ويسمون العقد ع واضحه الفكره يعني

[24:45]من يقول سبت يعني ايش كثر؟ يعني 30 سنه ابو طالب يقول

[24:53]لفاطمه بنت اسد فاطمه انا اراك مستبشره بهذا الوليد معناها اصبري علي

[25:00]سبتا من السنين ابشرك بمثله الا النبوه يعني بعد 30 سنه شنو

[25:10]راح يجي عندك ولد الولد مثله بالضبط الا النبوه يا علي انت

[25:14]مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ارجوك اذا

[25:24]واحد مشرك وعايش في ديارجير الظلام في داجير الوثنيه منين لهمعلومه ان

[25:33]بعد 30 سنه فاطمه بنت اسد راح تجيب ولد يحمل مواصفات محمد

[25:42]صلى الله عليه واله الا النبوه مساله مو خاليه اكو وصايه اكو

[25:49]معلومه ولذلك ابو طالب لم يكن مشرك وانما اتهم للانتقاص من امير

[26:00]المؤمنين سلام الله عليه كي يقال ان اباه كان مشركا ابو طالب

[26:04]س منين المسلم تفتح قلبه مثلا وتشوفه تفتشه لو تساله عن دينه

[26:14]تساله عن عقيدته هو يجاوب وانت تبني على هالاساس ابو طالب من

[26:19]كلامه من يقول له والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوست في

[26:27]التراب دفينا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البريه دينا

[26:32]لما يقول له علمت ان دين محمد من خير اديان البريه دينا

[26:42]ابو طالب رضوان الله عليه كل ما في الامر دفع ضريبه كتمان

[26:46]ايمانه لان الجبهه الايمان تحتاج الى عين داخل جبهه الشرك يعرف تحركاتهم

[26:56]عنده فكره عن تصرفاتهم عنده فكره عن قوتهم عن اساليب المواجهه انت

[27:04]لازم عدوك تعرفه حتى اليوم يعني لازم تعرف عدوك تعرف امكاناته تعرف

[27:13]تصرفاته تعرف وين تفكيره حدود تفكيره اذا صرت ما تعرف عن عدوك

[27:18]شيء نص المعركه تخسرها فلازم اكو ولذلك انت تشوف في عهد موسى

[27:25]بن عمران بصراعه مع اليهود صراع موسى بن عمران بصراعه مع بني

[27:34]اسرائيل شنو كان موقفه؟ عنده عين لو ما عنده لما قعدوا بالمؤتمر

[27:39]بالاجتماع وقرروا قتل موسى ابن عمران القران الكريم يروي لنا هالحادثه وقال

[27:44]رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمان اتقتلون رجلا ان يقول ربي

[27:57]وقد جاءكم بالبينات من ربكم فان يكو ما دافع ما قال لهم

[28:00]انا على دين موسى لا قال لهم مساله عقلانيه فان يكذبا فعليه

[28:07]كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم اتقتلون رجلا ان يقول

[28:16]ربي بس القران شو يوصفه يقول وقال رجل مؤمن من لفرعون يكتم

[28:21]ايمانه والا لو يقول انا على دين موسى يخلوا الفراع انا وياهم

[28:28]ما يخلوه فلازم يكتم ايمانه وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى قال

[28:36]يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين

[28:41]هذا شنو اجا هذا مؤمن يؤمن بموسى وبنبوه موسى بس عايش مع

[28:49]الفراعنه مع الطواغيت اللي يشوفه يقول واحد من عندهم محسوب على جبهتهم

[28:59]لكن هو يشكل عين حراسه وحمايه ومتابعه وينقل اخبار الفراعنه تماما لموسى

[29:06]بن عمران شو يفكرون شو يردون ولذلك لما قرروا قتله اجا يركض

[29:10]يسعى يعني يمشي ركض سريع يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك

[29:18]ابو طالب رضوان الله عليه كان يشكل هذه النقطه المهمه البارزه من

[29:26]حياه النبي مؤمن قريش يعيش مع قريش باجوائهم وقريش كل حدود فهمهم

[29:34]انه على دينهم وعلى هالاساس كان مقبول يمهم يقعدون وياه يتماكسون وياه

[29:43]يتجاذبون اطراف الحديث لكنه كان مؤمن بما جاء به محمد صلى الله

[29:50]عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وال محمد فالشاهد انذر عشيرتك

[30:00]الاقربين هذا اول ما بدا ابراهيم بدا باهل بيته قال يا ابتي

[30:10]اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا

[30:17]النقطه النقطه الثانيه ان الدعوه الى الله تبارك وتعالى ينبغي ان تكون

[30:25]بخلق حسن مو الدعوه بتشنج مو الدعوه بانفعال اكو نمط من الناس

[30:36]من يريد يدعو على اعتباره انه هو متدين وهو ملتزم ويشوف له

[30:40]واحد عنده شويه انحراف يلتفت له بكلام جارح انت صلاتك باطله انت

[30:50]ما مقبول انت كذا هذا مو يزداد تعند يزداد صعوبه ادعوا الى

[30:54]سبيل الله رسم منهجيه لطيفه رسم لنا ثقافه بالدعوه ادعو الى سبيل

[31:05]ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ولذلك القران الكريم يمجد

[31:11]برسول الله صلى الله عليه واله ولو كنت فضا غليظ القلب قلب

[31:20]لانفضوا من حولك مو انت لو قاسي وياهم ما حد يسمع من

[31:23]عندك لكن انت عندك صدر واسع عندك قلب كبير تستوعب كل شيء

[31:32]ولذلك تشوف الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه الامام الرضا عنده كلمه

[31:38]يقول لا يكون المؤمن مؤمنا حتى تكون فيه ثلاث خصال ما يكتمل

[31:49]ايمانه الا تتوفر عندها الخصال الثلاث اولا كتمان السر خصله من ربه

[31:59]وهي كتمان السر يعني واحد يتاسى بالله تبارك وتعالى الله يكتم السر

[32:05]لو ما يكتم مو تبارك وتعالى اكو بعض المعلومات الان استاثر بها

[32:15]في علم الغيب عنده ولم يطلع عليها مخلوق ابدا لا ملك مقرب

[32:20]ولا نبي مرسل مثلا قيام الساعه اطى المعلومه الواحد حتى احب الخلق

[32:31]اليه اقرب الخلق اليه اشرف المخلوقات هو محمد صلى الله عليه واله

[32:35]بس اللهم صل على محمد >> محمد وال محمد >> بس من

[32:42]يسيله عن قيام الساعه ما يدري استاثر بها في علم الغيب عنده

[32:49]فالامام الرضا سلام الله عليه يقول الانسان يكون يتاسى يتخلق باخلاق الله

[32:56]ويكون كتوم للسر ولذلك فعلا هي ترى اكو بعضهم من يقول السر

[33:01]اذا تجاوز الاثنين مو هيك اكو سامع على الكلام اذا تجاوز الاثنين

[33:08]يعني البعض يجوز يتبادر لذهن النفرين بينما اكو بعضهم يقول لا اذا

[33:15]تجاوز الاثنين الشفتين خلي سرك اكتم سرك يعني اقضوا حوائجكم بالكتمان فان

[33:26]كل ذي نعمه محسود فاولا كتمان السر خصله من ربه وخصله من

[33:38]نبيه وهي مداراه الناس ما يصير انت تحكي مع الناس كله بالعنف

[33:44]وبالتشنج وبال بالانفعال على اعتبار خاصه اذا انت صاحب رساله انت صاحب

[33:49]دعوه ولذلك تشوف موسى ابن عمران سلام الله عليه اول ما اجاد

[33:58]توجيه اذهب الى فرعون انه طغى شنو كان طلب موسى ابن عمران

[34:01]مو قدم طلبات الى الله تبارك وتعالى اول الطلبات ربي اشرح لي

[34:09]صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي واجعل لي

[34:13]وزير زيرا من اهلي هارون اخي اشدد به الى اخر الطلبات بس

[34:19]اول طلب ربي اشرح لي صدري مدارات الناس مطلوبه و ولذلك النبي

[34:28]صلى الله عليه واله كان يتسم بهذه الصفه العاليه وانك لعلى خلق

[34:33]عظيم الانسان صاحب الرساله لازم يكون اسلوب الدعوه بلطافه حتى يكون مقبول

[34:44]يا ابتي يعني مقام الابوه محفوظ مقام القرابه محفوظ وان يكن انا

[34:53]وياك مختلفين يا قوم اني بريء مما تشركون انا بريء من هذه

[34:57]الحجاره وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من

[35:08]المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين بذلك امرت انا

[35:14]اول المسلمين لكن ما شتمه وقال له هيك منك انت صاحب اصنام

[35:19]وتبيع اصنام وتصنع اصنام لا يا ابتي اني قد جاءني من العلم

[35:28]ما لم ياتك فاتبعني ايجاب خلق عالي حتى ياثر بي انتم تتذكرون

[35:33]بالشام الامام السجاد سلام الله عليه الامام السجاد اصعب ظروفه مده امامته

[35:47]34 سنه مو اصعب ظروف في هذه ال 34 سنه هو ظروفه

[35:49]اللي مر بها بالشام العائله الكريمه مسبيه تقاد بالحبال راس الحسين ورؤوس

[35:59]الال الاطهار على الرماح والامام مقيد بالجامعه واهل الشام دكاكين مقفله الاسواق

[36:11]معطله وشلون ه القائل يقول اهل الشام يعيده لا نعرفه يعني اعصابك

[36:19]تغلي اعصابك احنا هسه نمر بظروف اقل من هذه ما تقاس بهذه

[36:24]الظروف وتشوف واحدنا اعصابه تغلي الامام المعصوم بهاي اللحظه وهو هناك شنو

[36:31]النتيجه اللي صارت فصار موقف صار موقف اجا رجل شيبه كبير قال

[36:39]له الحمد لله الذي قتلكم ونصر الامير يزيد عليكم هذا اذا منفعل

[36:46]واحد يجي هالشكل يتشفى بك شنو يكون الرد؟ شوف الرد الجميل الرد

[36:51]اللطيف التفت اليه قال يا شيخ اقرات القران قال وما انت والقران

[37:00]انت شنو جابك للقران انت رجل خارجي قال له انا ما مو

[37:06]يمي اسالك انت قرات القران قال بلى قال مرت بك ايه التطهير

[37:09]انما ما يريد الله ليذهب عنكم الرسه اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال

[37:19]بلى قال نحن المنصوص علينا بايه التطهير امرت بك ايه القربى قل

[37:25]لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى قال بلى قال نحن

[37:29]القربى يا شيخ قال انتم هم قال اي والله لنحن هم فنزل

[37:37]على رجلي الامام يقبلهما وهو يلعن يزيد يلعن قتل الحسين يترحم على

[37:42]من قتل مع الحسين لاحظ ولا تستوي الحسنه ولا السيئه دفع بالتي

[37:52]هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم الاسلوب ينبغي

[37:57]ان يكون اسلوب راقي اسلوب مهذب اسلوب يعتمد على معرفه قال يا

[38:03]ابتي اني جاء قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني هاي

[38:12]اثنين النقطه الثالثه اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك هسه

[38:23]هذا يقول له يا ابتي فمقتضى القاعده انه اصغر منه سنا ابراهيم

[38:28]بعد فتى انتم تتذكرون فتي يذكرهم يقال له ابراهيم مو القران يقول

[38:36]شو يسميه فتى يعني بالفتوه وهذاك رجل كبير فيظهر ان طريق التكليف

[38:46]او القياده الربانيه ما مرتبطه بالعمر يعني العمر مو عامل مهم بها

[38:53]لكن هذه اولويه العمر اتخذوها المسلمين نكايه بعلي بن ابي طالب عليه

[39:06]السلام اكو هوايه امور من تطرحها يتناقشون ما بينهم ان علي بن

[39:11]ابي طالب كان اعلم الصحابه نعم لا يفتين احدكم وعلي حاضر لا

[39:18]ابقاني الله لمعضله ليس لها ابو الحسن لولا علي لهلك مو هذه

[39:27]علي بن ابي طالب اعلم الصحابه في سوح القتال علي بن ابي

[39:35]طالب اشجع الصحابه بالورع والتقوى لم تسجل عليه خطله في عمل او

[39:41]كذبه في قول طيب هذه الشخصيه المتكامله ليش ما قدمتوا لامامه الامه

[39:51]تدري شو يرد يقول لك مو كان اصغرهم سنا وكانما السن عامل

[39:57]مهم في مساله التبليغ لا مو عامل مهم وفعلا حتى مو مساله

[40:05]تبليغ والقياده الربانيه ارجوك هسه انت في دار الدنيا قد تلقي لك

[40:09]واحد عمره 20 سنه وعقليه جباره يشتغل ويتعامل بالتكنولوجيا المعقده يسقط له

[40:15]دول كامله بالتداخلات التقنيه وتلقي لك واحد عمره 100 عام مثل الدابه

[40:21]يسرح ويروح ما يعرف شنو الموضوع العمر شعلي يعني شنو علاقه الموضوع

[40:31]بالعمر القياده الربانيه ما لها علاقه بالعمر ولذلك اذا تتذكرون النبي صلى

[40:38]الله عليه واله وسلم من رادي يجهز جيش لحرب الروم امر على

[40:44]العسكر منو امر على العسكر اسامه بن زيد اسامه واسامه كان صبي

[40:53]واكابر المهاجرين والانصار بما فيهم عمر بما فيهم ابو بكر كل الخلفاء

[40:59]الكبار الصحابه اللي تسميهم كبار كلهم كانوا منضوين تحت امره انه جدير

[41:05]الاماره كما كان ابوه على زيد بن حارثه شهيد مؤتى كما كان

[41:13]ابوه جدير بها اذا مساله ما لها علاقه العمر يا ابتي اني

[41:20]قد جاءني من العلم ما لم ياتك صح انا اصغر منك بس

[41:24]اجتني معلومات واجاني علم واجاني تسديد الهي واجتني فيوضات الهيه ما متوفره

[41:30]عندك فاسمع مني اتبعني صح انت اكبر مني عمر بس انا اكبر

[41:38]منك علم سالوه العباس بن عبد المطلب في يوم من الايام قالوا

[41:43]له ايهما اكبر انت ام النبي صلى الله عليه واله يعني بالولاده

[41:49]منو صار قبل منو فجاوبهم جواب لطيف قال لهم انا اسن من

[41:59]وهو اكبر مني اسن منه بالعمور بحساب السنيات اناي اكثر منه حساب

[42:06]لكنه اكبر مني بالنبوه تكلف بهذا التكليف الالهي فما له علاقه موضوع

[42:12]العمر حتى نجي نقول علي بن ابي طالب اعترض عليه الصحابه لانه

[42:19]كان اصغرهم سنا طيب اصغرهم سن لكن اعلمهم بعموم القران وخصوصه اشجعهم

[42:25]في سوح القتال اكثرهم ورا اكثرهم تقوى اكثر شنو شكو بعد والله

[42:33]اذا عمره 30 سنه واذا عمره 100 عام وبعد بعدين تعال اقول

[42:36]لك خلي سبحان الله يعني اذا تريد اذا تريد تقيس مقاييس العمر

[42:44]من اولويات القياده تعتبر العمر شو الخليفه الاول من صار خليفه ابوه

[42:49]كان حي لو مو حي المفروض اذا مساله العمر يودون على ابوه

[42:52]يبايعوه بالخلافه ليش بايعوا الولد والابو كان موجود يا ابتي افعل ما

[43:01]تؤمر يا ابتي عفوا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما

[43:07]لم ياتك ما توفر عندك شيء انت مثل ما توفر عندي انا

[43:10]بعدين ينتقل يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا

[43:22]عباده يقوله لا تعبد الشيطان يعني هذا ازر كان يصلي للشيطان لا

[43:32]كان يصوم للشيطان ايضا لا اذا عباده الشيطان شنو العباده المقصود بها؟

[43:37]وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون المقصود بالعباده الطاعه ولذلك ورد عن

[43:45]النبي صلى الله عليه واله ولعله وردت ايضا في مرويات الماثور الروائي

[43:54]عن الامام الجواد سلام الله عليه يقول من اصغى لناطق فقد عبد

[44:01]فان كان الناطق ينطق عن فقد عبد الله وان كان الناطق ينطق

[44:11]عن ابليس فقد عبد ابليس يقول لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان

[44:16]للرحمن عصيا يعني انت المفروض كمسلم ان المؤمن لا يلدغ من جحر

[44:22]مرتين الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم

[44:31]عدو ون مبين و انت شنو عبادتك وطاعتك للشيطان وانت تدري اوليات

[44:42]الشيطان هو كان السبب باخراج ابيك ادم من الجنه مو هو السبب

[44:45]باغراء ادم المفروض انك انت عندك تجربه منه يا ابتي لا تعبدي

[44:53]الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا هسه بالختام ازر هو اصلا من

[45:03]يخاطبه يا ابتي هو كان ابوه لم يكن اباه وانما هو عمه

[45:09]ليش؟ لانه اولا النبي صلى الله عليه واله يقول انا دعوه ابي

[45:16]ابراهيم مو والنبي صلى الله عليه واله يقول لم يزل ينقلني ربي

[45:26]من اصلاب الطاهرين الى ارحام ال المطهرات ولم يدنسني بدن الجاهليه احنا

[45:33]هسه من نزور الامام الحسين سلام الله عليه نقول له اشهد انك

[45:39]كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجسك الجاهليه بانجاسها ولم

[45:49]تلبسك من مذلهمات ثيابها فاذا حتى من تقرا بالقران الكريم وتوكل على

[46:00]العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين تقلبك في الساجدين

[46:11]كل المفسرين يقولون تقلبك في الساجدين انك كنت تنتقل من صلب طاهر

[46:16]الى صلب طاهر ماكو جاهليه ولا مررت بسفاح من ادم الى ان

[46:24]طلع الى الدنيا اطل الى الدنيا الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله

[46:28]وسلم ابدا لم يمر بسفاح فاذا مو ابو عمه لكن القران في

[46:37]كثير من المواطن انزل العم بمنزله الاب وهذا اللي ختمها الامام السجاد

[46:42]سلام الله عليه اشار لها اشاره واضحه وصريحه بخطبته بالشام عندما قال

[46:53]انا ابن مكه ومنا انا ابن زمزمه والصفا انا ابن من عرج

[46:56]به على البراق في الهواء وانا ابن من اسري به من المسجد

[47:02]الحرام انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات العيوب يعني ما مر

[47:12]في يوم من الايام طريق من طرق السفاح والعياذ بالله في نسل

[47:20]رسول الله او نسب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اشهد

[47:23]انكم اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه الارحام المطهره فاشار لهذا

[47:31]الموقف هناك لانه يرمي به بعض الاسر الملوثه بهذه الطريقه قال انا

[47:39]ابن عديمات العيوب انا ابن نقيات الجيوب ثم عرج سلام الله عليه

[47:52]الى كربلاء قال انا ابن من انا ابن العطشان حتى قضى انا

[47:56]ابن من حرمه في كربلاء نهبا انا ابن من راسه من كربلاء

[48:07]الى الشام يهدى ولم يزل يقول انانا حتى ضج المجلس بالنحيب وخشي

[48:14]يزيد الفتنه فامر المؤذن ان يقطع على الامام خطبته ثم اخذ قضيب

[48:31]الخيزران وهو ينكثنا يا ابي عبد الله الحسين ويتمثل بتلك الابيات ليتاج

[48:38]يا اخي ببدر شهدوا والحوراء زينب تتلفت يمينا وشمالا لا ناصر ولا

[48:51]معين قل اخويا يا حسين يا حسين راسك حين شفته يا حسين

[49:01]راسك حين شفته اخويا تلعب عصا يزيد على شفته انا ذاك الوقت

[49:16]وجهي لطمته وصديت له بحرقه وندته انشلت يمين انشلت يمينك ضربت اخويا

[49:31]لمن سمعني ذلتم شتمني شتمني وتعدت لشتمته تتلفت يمين شمال من الحماه

[49:46]حميه ولا من الرجال ولي اخذت تستنظيها امير المؤمنين سلام الله عليه

[49:57]بلسان سان الحال قلب ابويا حشيم اليسر ما جاك عاني ابويا حشيم

[50:04]اليسر ما جاك عاني ولا قال لك شنودهاني يا والدي بشده تراني

[50:19]ولا شالك الغيض على شاني ابويا والمجلس الطير ضعاني والعدو بالنشده ابتداني

[50:38]ابتداني بويا وانا مخدره ويقصر لساني بناتك يا كرار صرنا غنيمه يا

[50:52]اللهم نسالك بجلال لوجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك بمحمد وعلي

[50:58]وفاطمه والحسن والحسين فرج عنا يا الله امنا في اوطاننا لا تسلط

[51:07]علينا من لا يرحمنا اللهم انصر علي بن ابي طالب في شيعته

[51:15]في مشارق الارض ومغاربها اللهم من ارادهم بسوء فارد ومن كدهم فكيد

[51:23]اللهم اكبح جماح اليهود ورد كيدهم الى نحورهم اللهم اجعل بلدنا امنا

[51:35]وارزق اهله من الثمرات اللهم لا تفرق هذا الجمع المبارك الا بذنب

[51:41]مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه اللهم من كان في جمعنا طالب حاجه

[51:50]اقضها بباب الحوائج موسى بن جعفر من كان مريضا او عنده مريض

[51:57]اللهم شافيه وعافيه بمريض كربلاء علي بن الحسين المؤسسون لهذا الماتم تقبل

[52:05]اللهم عملهم باحسن القبول واجعلوا ذخرا لهم يوم القيامه والىماتهم مع امات

[52:14]الحاضرين والسامعين ومن مات على الايمان ولا سما الى روح مؤسس هذا

[52:18]الماتم الحاج علي عبد الواحد رحم الله من يهدي ثواب الفاتحه مسبوقا

[52:25]بثواب الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي شهر رمضان المبارك. حسينية وموكب ام الحسن (ع) الليلة الثامن عشر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي شهر رمضان المبارك. حسينية وموكب ام الحسن (ع) الليلة الثامن عشر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language