محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي شهر رمضان المبارك. حسينية وموكب ام الحسن (ع) الليلة الثامن عشر

0 المشاهدات· 26/03/07

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد على ال محمد والنعم >> الله >> اللهم صل على محمد

[0:20]وال محمد >> صل على الحسين والحسين باعلى اعلى اصوات >> اللهم

[0:26]صل على محمد وال محمد >> طيب واف افواهكم بذكر محمد وال

[0:37]محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> بسم الله الرحمن

[0:41]الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا رسول الله وعلى

[0:51]اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا مولا ملاي يا ابا عبد

[1:02]الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم

[1:19]كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خب من

[1:41]تمسك بكم وامن من لجا الى حصنكم يا ليتنا يا ليتنا كنا

[1:58]معكم سادتي فنفوز فوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم يا ابتي

[2:10]اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني فاتبعني اهدك صراطا

[2:24]سويعا يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا الايات

[2:45]القرانيه بخصوص بدايه دعوه ابراهيم على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام

[2:54]سلام والقران الكريم دائما ياخذ بايدينا الى دراسه حياه الانبياء واذكر في

[3:08]الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان

[3:17]صديقا نبيا وكلمه اذكر يعني حدث الامه بجهاد ابراهيم حدث الامه بجهاد

[3:27]الانبياء لان هذا الخط هو خط جهادي يستمد امكاناته وافكاره وتوجهاته من

[3:40]نبع واحد فضروري او حري بالمسلمين ان يطلعوا على تجارب الانبياء وخطوط

[3:50]الجهاد والاساليب المتبعه لان يستفيدون منها بحياتهم ولذلك تشوف اكو ملاحظات واشارات

[4:03]بالقران خلي ينتبه لها الانسان واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا

[4:11]نبيا يعني يعطي الاولويه للصدق قبل النبوه يعني لو لم يكن صديق

[4:17]والصديق هو منتهى الصدق اي لم يكذب على الاطلاق وهذا كان ما

[4:26]يعرف به نبينا صلى الله عليه واله وسلم حيث كان يعرف قبل

[4:29]البعثه بالصادق الامين فلو لم يكن صديق لما تاهل لمقام النبوه يسال

[4:41]يوم من الايام المعصوم يسال هل يجوز للمؤمن ان يكون بخيل قال

[4:54]بلى مؤمن ما لا تعزاز علي ما يريد يفرط بيهم هل يمكن

[4:58]للمؤمن ان يكون جبان؟ ممكن الشجاعه فد غريزه يعني مو كل الناس

[5:05]متساويه بها اكو تفاوت اكو شجاع واكو وسط واكو جبان هل يجوز

[5:14]للمؤمن ان يكون كاذبا؟ قال لا اذا كذب المؤمن انتفى الايمان من

[5:19]قلبه ممكن يكون جبان ممكن يكون بخيل بس كاذب ما يصير ولذلك

[5:28]انت تسمع مثلا ثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام وان

[5:35]صلى هي صفات الايمان مو صلاه وصوم طول السجود صائم الدهر كله

[5:46]لا مواصفات يحملها الانسان يقال عنه مؤمن اذا افتقر لاحد هذه المواصفات

[5:52]صفات يفتقر عند الايمان ثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام

[6:02]وان صلى اول وحده من اذا حدث كذب اذا ضبطت عليه كذبه

[6:08]انتفى الايمان منه مو مؤمن لان عاده المؤمن يكون صادق صادق مع

[6:12]نفسه صادق مع ربه صادق مع مجتمعه مع اسرته في كل سلوكياته

[6:21]صادق والصدق مو معناها من يحكي ان يكون كلامه صح لا مو

[6:26]بس هذا الصدق اوسع يعني الصدق بحيث الانسان بالشارع لما يرى انه

[6:34]متدين ينبغي ان يكون صادق انه متدين فعلا بسلوكه بعاداته بتقاليده بالتزاماته

[6:41]فثلاثه من كن فيه فهو منافق وان صام وان صلى من اذا

[6:48]حدث كذب واذا وعد اخلف لانه من صفات المؤمن الوفاء بالعهد اذا

[6:58]اخلف الوعد يعني منافق واذا اتمن خان من صفات المؤمن ان يكون

[7:04]امين ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها هذه الدراسه لحياه

[7:16]الانبياء تعزز عندنا روح الايمان بس الايه الكريمه تنقل لسان حال لابراهيم

[7:25]اللي يقول عنا القران الكريم انه كان صديقا نبيا وبطل التوحيد والذي

[7:32]ارسى قواعد التوحيد ببناء الكعبه الشريفه يخاطب رجل شخصيه هسه نطلع عليه

[7:40]يقول له يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك

[7:47]فاتبعني اهدك صراطا سويا اولا اول نقطه ان الانسان الداعي الى الخير

[7:57]الامر بالمعروف الناهي عن المنكر ينبغي ان يبدا بنفسه يربيها لا ان

[8:09]يركز على الاخرين وينسى نفسه لا تنهى عن خلق وتاتي مثله عار

[8:16]عليك اذا فعلت عظيم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه

[8:24]فانت حكيم ليش؟ لانه الانسان هذا نمط من انماط النفاق كبر مقتا

[8:34]ان تقولوا ما لا تفعلوا هذا فد يوم من الايام واحد كان

[8:42]يصلي جماعه في مسجد وبعد يعطي محاضره اخلاقيه تربويه توجيهيه للناس فواحد

[8:54]يوم من الايام قام قعد يمه قال له انا مملوك رق تعرفون

[9:03]قبل كانوا حارب الاسلام وانهاه قال له انا مملوك لفلان وفلان من

[9:12]رواد المسجد وممن يسمع لحديثك وممن يتا تاثر بك اريد من عندك

[9:22]فد انسانيه يوم من الايام تطرح موضوع اتق رقبه واللي يعتق رقبه

[9:31]الله يعطيه من ثواب شيء انا تعبت من الخدمه وبلكي هذا يتاثر

[9:37]بكلامك ويعتقني يخلصني هذا اوعده خير مر شهر شهرين ثلاث سته اشهر

[9:46]ما تعرض للموضوع يوم من الايام صعد المنبر تكلم عن عتق الرقبه

[9:53]وما له عند الله تبارك وتعالى فمن طلعوا من المسجد هذا الرجل

[10:02]المالك التفت للمملوك قال له انت حر لوجه الله انا اليوم سمعت

[10:08]الكلام تاثرت به هسه هذا المملوك بعد ما اعتق اجا لهذا الرجل

[10:15]اللي بالمسجد قال له انا اشكرك جزاك الله خير وهذا فعلا تاثر

[10:22]بكلامي واعتقني لكن انا عندي فد شي عتب عليك انت تاخرت علي

[10:27]هوايه انا صار اكثر من سته اشهر قلت لك قال له بابا

[10:34]انا ما كنت مسويها لهالخص ما عندي امكانيه اني اعتق اصلا ما

[10:42]عندي مماليك فما اقدر امر الناس بشيء انا ما مسويه فهذني الست

[10:50]اشهر انت هم عذرني وبريني الذمه ذني الست اشهر كرست كل جهودي

[10:54]ولملمت وضعي ورحت الزوق الرقيق واشتريت لريق واعتقته قربه الى الله واجيت

[11:02]اوصي الناس حتى الموعظه توصل حتى الفكره يستوعبها لانه الموعظه اذا صدرت

[11:13]من متعظ تدخل من القلب الى القلب اما اذا صدرت من واحد

[11:17]مو متعظ سبحان الله من الله يخلي بينها حاجب بينها وبين المتلقي

[11:24]ما يتاثر بها هسه لعله واحد يسال يقول اذا هالشكل الكلام قوم

[11:33]متفقين ثوابت الدين تقول هالشكل كبر مقتن ان تقولوا ما لا تفعلوا

[11:42]امير المؤمنين سلام الله عليه يقول لعن الله رين بالمعروف التاركين له

[11:47]الناهين عن المنكر الفاعلين له لعنه مو سهله طيب اذا هالشكل الامام

[11:57]الحسين سلام الله عليه استخدم الموعظه يوم عاشوراء ووجه الناس ولفت نظرهم

[12:08]الوضعه المكانته من النبي ليش ما استوعبوا الواعظ متعظ الواعظ هو سيد

[12:21]الشهداء الحسين سلام الله عليه وامام معصوم مفترض الطاعه واحنا ندري يوم

[12:27]من الايام بشر الحافي تعرفوه هذا اللي في بغداد بشر الحافي رجل

[12:31]كان متحلل ولو هسه مزار وما شاء الله لكنه كان متحلل خمره

[12:41]وجواري وغناء وكان الفضل اجاب بفضل الامام موسى ابن جعفر سلام الله

[12:47]عليه مر على بيته وسال جاريه من جواريه بعد ما ضجيج وصخب

[12:55]ورائحه الخمره تزكم الانوف قالها لمن الدار؟ قالت له لمولاي قال لها

[12:59]مولاك عبد ام حر قالت له لا حر قال لها صدقتي والله

[13:04]لو كان عبدا لله لاستحى من الله هذه الكلمه البسيطه قلبه كيان

[13:12]راس على عقب وتحول الى رجل نسك وعباده واليوم مقدس الى مزار

[13:18]في بغداد يزار بفضل موعظه لان الموعظه صدرت من متعظ طيب هاي

[13:24]المفاهيم بكربلاء ليش اختلفت الامام الحسين سلام الله عليه يبين لنا السبب

[13:32]احيانا يكون الواعظ متعب بس الموعظه ما تاثر المشكله وين؟ المشكله بالمتلقي

[13:42]مره تصير بالواعظ المشكله ومره تصير بالمتعظ المتعظ هو المتلقي ما عنده

[13:53]مجال للاستيعاب لاسباب كما يقول عنه الامام الحسين سلام الله عليه فيما

[13:59]يروى بها المضمون ملئت بطونهم من الحرام فطبع على قلوبهم والا ماكو

[14:07]موعظه اكبر من القران الكريم مو افلا يتدبرون القران ام على قلوب

[14:15]شنو اقفالها والا القران الكريم المؤمنين الصادقين يوصفهم القران الكريم يقول الذين

[14:26]اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا بينما

[14:38]اكو الناس يسمع الايه ما يتاثر بها ليش ما يتاثر لانه افلا

[14:45]يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها هذه طبع على القلوب بسبب موت

[14:53]يطبع القلوب الله خلق الفطر سليمه تستوعب وتسمع وتتاثر وتتفاعل لكن المشكله

[15:03]وين عند الانسان ملئت بطونهم من الحرام يعني سبب من الاسباب هي

[15:10]لقمه الحرام تسوي حجب ظلمانيه بين الواعظ المتعظ وبين المتلقي يبدي ما

[15:20]يسمع فاذا ابراهيم الخليل سلام الله عليه هذه النقطه نلتفت اليها من

[15:27]خلال هذه الايه اول ما يبدا الواعظ يبدا بنفسه اول موقف هو

[15:31]اخذ من نفسه قال يا قوم اني بريء مما ما تشركون اتخذ

[15:40]هذا القرار الشجاع وتبرا من الوثنيه تبرا من الاصنام يلا ذيك الساعه

[15:50]يقدر يصير واعظ للامه والا اذا هو باقي يتاقلم باجواء الوثنيه ويجي

[15:56]للناس ينهاهم عن الوثنيه و ممكن فاول شيء كن الانسان المربي ان

[16:02]يبدا بتربيه نفسه قال يا قوم اني بريء مما تشركون بعدين يلتفت

[16:10]للاقرب ثم الاقرب يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم

[16:22]ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يعني بدا بالاقربين وهذا يظهر ديدا الانبياء

[16:28]يعني يريدون يرسمون خطه الخطه للمبلغين للوظ للموجه للمربي ان يبدا بنفسه

[16:42]قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس وقودها الناس والحجاره هسه ابراهيم الخليل

[16:52]بدا ترجع الى حياه النبي صلى الله عليه واله نفس المفهوم وانذر

[16:58]عشيرتك الاقربين اول ما بدات البعثه وبعده البعثه سريه نزلت الايه الكريمه

[17:08]تامر النبي صلى الله عليه واله بدعوه الاقربين من اهل بيته من

[17:12]اقربائه من اعمامه ليش؟ لانه اولا هم يعرفون صدقه اكثر من غيرهم

[17:26]لان هو ابنهم تربيتهم يعرفون سلوكه ما عندهم ذره شك به هذه

[17:32]واحده اثنين اكو تناغم من خلال العلاقه والالفه والقربه الثلاثه هي اصلا

[17:42]هذا معروف الدعوه الى الله نعمه ومعروف وانت تريد للخير والاقربون اولى

[17:52]بالمعروف فالنبي صلى الله عليه واله نفس المفهوم جمع اهل بيته من

[17:59]ال عبد المطلب سوالهم وليمه ويقال انهم 40 رجل كانوا سو لهم

[18:05]وليمه مناسبه وبعد ما قدم لهم الطعام وجه لهم الدعوه الى الى

[18:15]الشريعه الاسلاميه من وجه لهم الدعوه اولا هم يعلمون انه صادق لانه

[18:22]ابنهم يعرفوه وهو الصادق الامين وحرص عليهم وعلى مستقبلهم وضح لهم بحجه

[18:34]بدليل برهان غلهم من يؤاذرني على هذه الدعوه منو اللي راح يصير

[18:40]وارث علمي منو يكون وصيي كان اصغرهم سن امير المؤمنين علي بن

[18:48]ابي طالب سلام الله عليه صغير عمره تسعه عش سنين ما قام

[18:52]له ما استجاب له الا علي عليه السلام مره ثانيه ما قام

[19:00]له الا علي فشد ما احد استج جاب بالتالي التفت لامير المؤمنين

[19:05]سلام الله عليه احتضنه قال له انت اخي وابن عمي ووصيي ووارث

[19:15]علمي والتفت لقريش لعصبته من قريش المدعوين قال فاسمعوا له واطيعوا هسه

[19:22]هذول من سمعوا فاسمعوا له واطيعوا تعرف الناس اعداء ما جهلوا بداوا

[19:32]يسخرون يضحكون ونخاصه وجهوا السخريه والضحك لابي طالب سلام الله عليه ليش؟

[19:38]قالوا يا ابا طالب لقد امرك بطاعه ولدك وهذا شيء يعني مثل

[19:47]اللي ما مالوف عندهم احنا جايين يعني انا مساله العمر لها علاقه

[19:52]بالاولويات لو ما لها علاقه ما لها علاقه بدليل يقول له يا

[20:00]ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فالمهم هذول سخروا

[20:06]من ابي طالب قالوا له امرك بطاعه ولدك طبعا ابو طالب رضوان

[20:16]الله عليه لا كما يقال عنه ه احنا تدري تاريخ المزيف اللي

[20:20]لعب ترك بصماته الى يومنا هذا في تاريخ المسلمين التاريخ المزيف حقدا

[20:29]على امير المؤمنين سلام الله عليه اتهم ابا طالب بالشرك في حين

[20:36]ابو طالب اصلا هو على مله الحنيفيه مله ابيكم ابراهيم هو سماكم

[20:46]المسلمين ابراهيم الخليل هذه الحنيفيه اللي بداها ابراهيم والقران الكريم يقول مله

[20:53]ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين معقولا قطعت لا بالتاكيد اثارها موجوده والاوصياء

[21:02]من وصي يسلم الى وصي وابو طالب رضوان الله عليه كان على

[21:09]الحنيفيه يعني تصور اكو امور ما ممكن يعني امور عقلانيه ما ممكن

[21:19]تعتقد بكفر ابي طالب اذا اطلعت عليها وشفتها لكن كل ما في

[21:24]الامر حسد الى حقد وخسه معدن مطرت عليك وكلهنه انه تون راموا

[21:34]بها ان يدفنوك فهمه ان عاد سعيهم هو المدفون وتوهموا ان يغرقوك

[21:41]بحقدهم اتخاف من غرق وانت سفين ستظل تحسبك الكواكب كوكبا ويهز سمع

[21:53]الدهر منك رنين وتعيش من بعد الخلود دلاله في انما تهوى السماء

[21:57]ون هذا كله حقد على امير المؤمنين سلام الله عليه والا اروي

[22:04]لك بعض المواقف بعض الروايات لما ولد النبي صلى الله عليه واله

[22:15]وسلم انتم تدرون ان النبي ولد وهو يتيم مات ابوه قبل ان

[22:21]يرى النور فلما ولد منو كان الحامي والمتابع واللي يهتم تم بشؤون

[22:30]امنه بنت وهب سلام الله عليها ام النبي صلى الله عليه واله

[22:34]بالتاكيد هو ابو طالب رضوان الله عليه لانه كان النبي يعيش في

[22:45]كنف ابي طالب هسه من وصل الحال لولاده النبي جابتها فاطمه بنت

[22:51]اسد ام الامام علي فاطمه بنت اسد جابت هذا الوليد الجديد جديد

[23:00]تريد تبشر به ابو طالب بما انه ابوه غايب وهذا ابوه والعم

[23:05]بمنزله الاب مو س تسمع القران شو يقول له يا ابتي اني

[23:13]قد جاءني من العلم ما لم ياتك ترى بالمناسبه هو مو ابو

[23:18]هسه قد ياتي الكلام ازر مو ابوه ازر عمه لكنه يطلق على

[23:27]الاعم بمنزله الاب فابو طالب من جابته فاطمه بنت اسد لابي طالب

[23:34]جابت النبي صلى الله عليه واله يقول اخذ منها قبلها استبشر التفت

[23:42]لفاطمه شافها مستبشره شافها فرحه بهذا الطفل تدري شنو قالها هذا ايش

[23:50]وقت قبل مولد علي بن ابي طالب ببالك لو مو ببالك هذا

[23:55]قبل مولد علي بن ابي طالب ب 30 عام لانه النبي صلى

[24:02]الله عليه واله ولد قبل ولاده علي ب 30 عام واستشهد علي

[24:11]بعد النبي ب 30 عام يعني صار عمرهم اثنينهم 63 سنه اثنينهم

[24:16]نفس العمر فملتفت ابو طالب وشاف فاطمه بنت اسد مثل الفرحه مستبشره

[24:24]مسروره قالها فاطمه اصبري علي سبتا العرب كانوا يسمون ال شنو؟ سبت

[24:41]ويسمون الحقب 80 ويسمون القرن 100 ويسمون العقد ع واضحه الفكره يعني

[24:45]من يقول سبت يعني ايش كثر؟ يعني 30 سنه ابو طالب يقول

[24:53]لفاطمه بنت اسد فاطمه انا اراك مستبشره بهذا الوليد معناها اصبري علي

[25:00]سبتا من السنين ابشرك بمثله الا النبوه يعني بعد 30 سنه شنو

[25:10]راح يجي عندك ولد الولد مثله بالضبط الا النبوه يا علي انت

[25:14]مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ارجوك اذا

[25:24]واحد مشرك وعايش في ديارجير الظلام في داجير الوثنيه منين لهمعلومه ان

[25:33]بعد 30 سنه فاطمه بنت اسد راح تجيب ولد يحمل مواصفات محمد

[25:42]صلى الله عليه واله الا النبوه مساله مو خاليه اكو وصايه اكو

[25:49]معلومه ولذلك ابو طالب لم يكن مشرك وانما اتهم للانتقاص من امير

[26:00]المؤمنين سلام الله عليه كي يقال ان اباه كان مشركا ابو طالب

[26:04]س منين المسلم تفتح قلبه مثلا وتشوفه تفتشه لو تساله عن دينه

[26:14]تساله عن عقيدته هو يجاوب وانت تبني على هالاساس ابو طالب من

[26:19]كلامه من يقول له والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوست في

[26:27]التراب دفينا ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البريه دينا

[26:32]لما يقول له علمت ان دين محمد من خير اديان البريه دينا

[26:42]ابو طالب رضوان الله عليه كل ما في الامر دفع ضريبه كتمان

[26:46]ايمانه لان الجبهه الايمان تحتاج الى عين داخل جبهه الشرك يعرف تحركاتهم

[26:56]عنده فكره عن تصرفاتهم عنده فكره عن قوتهم عن اساليب المواجهه انت

[27:04]لازم عدوك تعرفه حتى اليوم يعني لازم تعرف عدوك تعرف امكاناته تعرف

[27:13]تصرفاته تعرف وين تفكيره حدود تفكيره اذا صرت ما تعرف عن عدوك

[27:18]شيء نص المعركه تخسرها فلازم اكو ولذلك انت تشوف في عهد موسى

[27:25]بن عمران بصراعه مع اليهود صراع موسى بن عمران بصراعه مع بني

[27:34]اسرائيل شنو كان موقفه؟ عنده عين لو ما عنده لما قعدوا بالمؤتمر

[27:39]بالاجتماع وقرروا قتل موسى ابن عمران القران الكريم يروي لنا هالحادثه وقال

[27:44]رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمان اتقتلون رجلا ان يقول ربي

[27:57]وقد جاءكم بالبينات من ربكم فان يكو ما دافع ما قال لهم

[28:00]انا على دين موسى لا قال لهم مساله عقلانيه فان يكذبا فعليه

[28:07]كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم اتقتلون رجلا ان يقول

[28:16]ربي بس القران شو يوصفه يقول وقال رجل مؤمن من لفرعون يكتم

[28:21]ايمانه والا لو يقول انا على دين موسى يخلوا الفراع انا وياهم

[28:28]ما يخلوه فلازم يكتم ايمانه وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى قال

[28:36]يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين

[28:41]هذا شنو اجا هذا مؤمن يؤمن بموسى وبنبوه موسى بس عايش مع

[28:49]الفراعنه مع الطواغيت اللي يشوفه يقول واحد من عندهم محسوب على جبهتهم

[28:59]لكن هو يشكل عين حراسه وحمايه ومتابعه وينقل اخبار الفراعنه تماما لموسى

[29:06]بن عمران شو يفكرون شو يردون ولذلك لما قرروا قتله اجا يركض

[29:10]يسعى يعني يمشي ركض سريع يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك

[29:18]ابو طالب رضوان الله عليه كان يشكل هذه النقطه المهمه البارزه من

[29:26]حياه النبي مؤمن قريش يعيش مع قريش باجوائهم وقريش كل حدود فهمهم

[29:34]انه على دينهم وعلى هالاساس كان مقبول يمهم يقعدون وياه يتماكسون وياه

[29:43]يتجاذبون اطراف الحديث لكنه كان مؤمن بما جاء به محمد صلى الله

[29:50]عليه واله وسلم اللهم صل على محمد وال محمد فالشاهد انذر عشيرتك

[30:00]الاقربين هذا اول ما بدا ابراهيم بدا باهل بيته قال يا ابتي

[30:10]اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا

[30:17]النقطه النقطه الثانيه ان الدعوه الى الله تبارك وتعالى ينبغي ان تكون

[30:25]بخلق حسن مو الدعوه بتشنج مو الدعوه بانفعال اكو نمط من الناس

[30:36]من يريد يدعو على اعتباره انه هو متدين وهو ملتزم ويشوف له

[30:40]واحد عنده شويه انحراف يلتفت له بكلام جارح انت صلاتك باطله انت

[30:50]ما مقبول انت كذا هذا مو يزداد تعند يزداد صعوبه ادعوا الى

[30:54]سبيل الله رسم منهجيه لطيفه رسم لنا ثقافه بالدعوه ادعو الى سبيل

[31:05]ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن ولذلك القران الكريم يمجد

[31:11]برسول الله صلى الله عليه واله ولو كنت فضا غليظ القلب قلب

[31:20]لانفضوا من حولك مو انت لو قاسي وياهم ما حد يسمع من

[31:23]عندك لكن انت عندك صدر واسع عندك قلب كبير تستوعب كل شيء

[31:32]ولذلك تشوف الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه الامام الرضا عنده كلمه

[31:38]يقول لا يكون المؤمن مؤمنا حتى تكون فيه ثلاث خصال ما يكتمل

[31:49]ايمانه الا تتوفر عندها الخصال الثلاث اولا كتمان السر خصله من ربه

[31:59]وهي كتمان السر يعني واحد يتاسى بالله تبارك وتعالى الله يكتم السر

[32:05]لو ما يكتم مو تبارك وتعالى اكو بعض المعلومات الان استاثر بها

[32:15]في علم الغيب عنده ولم يطلع عليها مخلوق ابدا لا ملك مقرب

[32:20]ولا نبي مرسل مثلا قيام الساعه اطى المعلومه الواحد حتى احب الخلق

[32:31]اليه اقرب الخلق اليه اشرف المخلوقات هو محمد صلى الله عليه واله

[32:35]بس اللهم صل على محمد >> محمد وال محمد >> بس من

[32:42]يسيله عن قيام الساعه ما يدري استاثر بها في علم الغيب عنده

[32:49]فالامام الرضا سلام الله عليه يقول الانسان يكون يتاسى يتخلق باخلاق الله

[32:56]ويكون كتوم للسر ولذلك فعلا هي ترى اكو بعضهم من يقول السر

[33:01]اذا تجاوز الاثنين مو هيك اكو سامع على الكلام اذا تجاوز الاثنين

[33:08]يعني البعض يجوز يتبادر لذهن النفرين بينما اكو بعضهم يقول لا اذا

[33:15]تجاوز الاثنين الشفتين خلي سرك اكتم سرك يعني اقضوا حوائجكم بالكتمان فان

[33:26]كل ذي نعمه محسود فاولا كتمان السر خصله من ربه وخصله من

[33:38]نبيه وهي مداراه الناس ما يصير انت تحكي مع الناس كله بالعنف

[33:44]وبالتشنج وبال بالانفعال على اعتبار خاصه اذا انت صاحب رساله انت صاحب

[33:49]دعوه ولذلك تشوف موسى ابن عمران سلام الله عليه اول ما اجاد

[33:58]توجيه اذهب الى فرعون انه طغى شنو كان طلب موسى ابن عمران

[34:01]مو قدم طلبات الى الله تبارك وتعالى اول الطلبات ربي اشرح لي

[34:09]صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي واجعل لي

[34:13]وزير زيرا من اهلي هارون اخي اشدد به الى اخر الطلبات بس

[34:19]اول طلب ربي اشرح لي صدري مدارات الناس مطلوبه و ولذلك النبي

[34:28]صلى الله عليه واله كان يتسم بهذه الصفه العاليه وانك لعلى خلق

[34:33]عظيم الانسان صاحب الرساله لازم يكون اسلوب الدعوه بلطافه حتى يكون مقبول

[34:44]يا ابتي يعني مقام الابوه محفوظ مقام القرابه محفوظ وان يكن انا

[34:53]وياك مختلفين يا قوم اني بريء مما تشركون انا بريء من هذه

[34:57]الحجاره وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من

[35:08]المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين بذلك امرت انا

[35:14]اول المسلمين لكن ما شتمه وقال له هيك منك انت صاحب اصنام

[35:19]وتبيع اصنام وتصنع اصنام لا يا ابتي اني قد جاءني من العلم

[35:28]ما لم ياتك فاتبعني ايجاب خلق عالي حتى ياثر بي انتم تتذكرون

[35:33]بالشام الامام السجاد سلام الله عليه الامام السجاد اصعب ظروفه مده امامته

[35:47]34 سنه مو اصعب ظروف في هذه ال 34 سنه هو ظروفه

[35:49]اللي مر بها بالشام العائله الكريمه مسبيه تقاد بالحبال راس الحسين ورؤوس

[35:59]الال الاطهار على الرماح والامام مقيد بالجامعه واهل الشام دكاكين مقفله الاسواق

[36:11]معطله وشلون ه القائل يقول اهل الشام يعيده لا نعرفه يعني اعصابك

[36:19]تغلي اعصابك احنا هسه نمر بظروف اقل من هذه ما تقاس بهذه

[36:24]الظروف وتشوف واحدنا اعصابه تغلي الامام المعصوم بهاي اللحظه وهو هناك شنو

[36:31]النتيجه اللي صارت فصار موقف صار موقف اجا رجل شيبه كبير قال

[36:39]له الحمد لله الذي قتلكم ونصر الامير يزيد عليكم هذا اذا منفعل

[36:46]واحد يجي هالشكل يتشفى بك شنو يكون الرد؟ شوف الرد الجميل الرد

[36:51]اللطيف التفت اليه قال يا شيخ اقرات القران قال وما انت والقران

[37:00]انت شنو جابك للقران انت رجل خارجي قال له انا ما مو

[37:06]يمي اسالك انت قرات القران قال بلى قال مرت بك ايه التطهير

[37:09]انما ما يريد الله ليذهب عنكم الرسه اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال

[37:19]بلى قال نحن المنصوص علينا بايه التطهير امرت بك ايه القربى قل

[37:25]لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى قال بلى قال نحن

[37:29]القربى يا شيخ قال انتم هم قال اي والله لنحن هم فنزل

[37:37]على رجلي الامام يقبلهما وهو يلعن يزيد يلعن قتل الحسين يترحم على

[37:42]من قتل مع الحسين لاحظ ولا تستوي الحسنه ولا السيئه دفع بالتي

[37:52]هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم الاسلوب ينبغي

[37:57]ان يكون اسلوب راقي اسلوب مهذب اسلوب يعتمد على معرفه قال يا

[38:03]ابتي اني جاء قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني هاي

[38:12]اثنين النقطه الثالثه اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك هسه

[38:23]هذا يقول له يا ابتي فمقتضى القاعده انه اصغر منه سنا ابراهيم

[38:28]بعد فتى انتم تتذكرون فتي يذكرهم يقال له ابراهيم مو القران يقول

[38:36]شو يسميه فتى يعني بالفتوه وهذاك رجل كبير فيظهر ان طريق التكليف

[38:46]او القياده الربانيه ما مرتبطه بالعمر يعني العمر مو عامل مهم بها

[38:53]لكن هذه اولويه العمر اتخذوها المسلمين نكايه بعلي بن ابي طالب عليه

[39:06]السلام اكو هوايه امور من تطرحها يتناقشون ما بينهم ان علي بن

[39:11]ابي طالب كان اعلم الصحابه نعم لا يفتين احدكم وعلي حاضر لا

[39:18]ابقاني الله لمعضله ليس لها ابو الحسن لولا علي لهلك مو هذه

[39:27]علي بن ابي طالب اعلم الصحابه في سوح القتال علي بن ابي

[39:35]طالب اشجع الصحابه بالورع والتقوى لم تسجل عليه خطله في عمل او

[39:41]كذبه في قول طيب هذه الشخصيه المتكامله ليش ما قدمتوا لامامه الامه

[39:51]تدري شو يرد يقول لك مو كان اصغرهم سنا وكانما السن عامل

[39:57]مهم في مساله التبليغ لا مو عامل مهم وفعلا حتى مو مساله

[40:05]تبليغ والقياده الربانيه ارجوك هسه انت في دار الدنيا قد تلقي لك

[40:09]واحد عمره 20 سنه وعقليه جباره يشتغل ويتعامل بالتكنولوجيا المعقده يسقط له

[40:15]دول كامله بالتداخلات التقنيه وتلقي لك واحد عمره 100 عام مثل الدابه

[40:21]يسرح ويروح ما يعرف شنو الموضوع العمر شعلي يعني شنو علاقه الموضوع

[40:31]بالعمر القياده الربانيه ما لها علاقه بالعمر ولذلك اذا تتذكرون النبي صلى

[40:38]الله عليه واله وسلم من رادي يجهز جيش لحرب الروم امر على

[40:44]العسكر منو امر على العسكر اسامه بن زيد اسامه واسامه كان صبي

[40:53]واكابر المهاجرين والانصار بما فيهم عمر بما فيهم ابو بكر كل الخلفاء

[40:59]الكبار الصحابه اللي تسميهم كبار كلهم كانوا منضوين تحت امره انه جدير

[41:05]الاماره كما كان ابوه على زيد بن حارثه شهيد مؤتى كما كان

[41:13]ابوه جدير بها اذا مساله ما لها علاقه العمر يا ابتي اني

[41:20]قد جاءني من العلم ما لم ياتك صح انا اصغر منك بس

[41:24]اجتني معلومات واجاني علم واجاني تسديد الهي واجتني فيوضات الهيه ما متوفره

[41:30]عندك فاسمع مني اتبعني صح انت اكبر مني عمر بس انا اكبر

[41:38]منك علم سالوه العباس بن عبد المطلب في يوم من الايام قالوا

[41:43]له ايهما اكبر انت ام النبي صلى الله عليه واله يعني بالولاده

[41:49]منو صار قبل منو فجاوبهم جواب لطيف قال لهم انا اسن من

[41:59]وهو اكبر مني اسن منه بالعمور بحساب السنيات اناي اكثر منه حساب

[42:06]لكنه اكبر مني بالنبوه تكلف بهذا التكليف الالهي فما له علاقه موضوع

[42:12]العمر حتى نجي نقول علي بن ابي طالب اعترض عليه الصحابه لانه

[42:19]كان اصغرهم سنا طيب اصغرهم سن لكن اعلمهم بعموم القران وخصوصه اشجعهم

[42:25]في سوح القتال اكثرهم ورا اكثرهم تقوى اكثر شنو شكو بعد والله

[42:33]اذا عمره 30 سنه واذا عمره 100 عام وبعد بعدين تعال اقول

[42:36]لك خلي سبحان الله يعني اذا تريد اذا تريد تقيس مقاييس العمر

[42:44]من اولويات القياده تعتبر العمر شو الخليفه الاول من صار خليفه ابوه

[42:49]كان حي لو مو حي المفروض اذا مساله العمر يودون على ابوه

[42:52]يبايعوه بالخلافه ليش بايعوا الولد والابو كان موجود يا ابتي افعل ما

[43:01]تؤمر يا ابتي عفوا يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما

[43:07]لم ياتك ما توفر عندك شيء انت مثل ما توفر عندي انا

[43:10]بعدين ينتقل يا ابتي لا تعبدي الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا

[43:22]عباده يقوله لا تعبد الشيطان يعني هذا ازر كان يصلي للشيطان لا

[43:32]كان يصوم للشيطان ايضا لا اذا عباده الشيطان شنو العباده المقصود بها؟

[43:37]وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون المقصود بالعباده الطاعه ولذلك ورد عن

[43:45]النبي صلى الله عليه واله ولعله وردت ايضا في مرويات الماثور الروائي

[43:54]عن الامام الجواد سلام الله عليه يقول من اصغى لناطق فقد عبد

[44:01]فان كان الناطق ينطق عن فقد عبد الله وان كان الناطق ينطق

[44:11]عن ابليس فقد عبد ابليس يقول لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان

[44:16]للرحمن عصيا يعني انت المفروض كمسلم ان المؤمن لا يلدغ من جحر

[44:22]مرتين الم اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم

[44:31]عدو ون مبين و انت شنو عبادتك وطاعتك للشيطان وانت تدري اوليات

[44:42]الشيطان هو كان السبب باخراج ابيك ادم من الجنه مو هو السبب

[44:45]باغراء ادم المفروض انك انت عندك تجربه منه يا ابتي لا تعبدي

[44:53]الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا هسه بالختام ازر هو اصلا من

[45:03]يخاطبه يا ابتي هو كان ابوه لم يكن اباه وانما هو عمه

[45:09]ليش؟ لانه اولا النبي صلى الله عليه واله يقول انا دعوه ابي

[45:16]ابراهيم مو والنبي صلى الله عليه واله يقول لم يزل ينقلني ربي

[45:26]من اصلاب الطاهرين الى ارحام ال المطهرات ولم يدنسني بدن الجاهليه احنا

[45:33]هسه من نزور الامام الحسين سلام الله عليه نقول له اشهد انك

[45:39]كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجسك الجاهليه بانجاسها ولم

[45:49]تلبسك من مذلهمات ثيابها فاذا حتى من تقرا بالقران الكريم وتوكل على

[46:00]العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين تقلبك في الساجدين

[46:11]كل المفسرين يقولون تقلبك في الساجدين انك كنت تنتقل من صلب طاهر

[46:16]الى صلب طاهر ماكو جاهليه ولا مررت بسفاح من ادم الى ان

[46:24]طلع الى الدنيا اطل الى الدنيا الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله

[46:28]وسلم ابدا لم يمر بسفاح فاذا مو ابو عمه لكن القران في

[46:37]كثير من المواطن انزل العم بمنزله الاب وهذا اللي ختمها الامام السجاد

[46:42]سلام الله عليه اشار لها اشاره واضحه وصريحه بخطبته بالشام عندما قال

[46:53]انا ابن مكه ومنا انا ابن زمزمه والصفا انا ابن من عرج

[46:56]به على البراق في الهواء وانا ابن من اسري به من المسجد

[47:02]الحرام انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات العيوب يعني ما مر

[47:12]في يوم من الايام طريق من طرق السفاح والعياذ بالله في نسل

[47:20]رسول الله او نسب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اشهد

[47:23]انكم اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه الارحام المطهره فاشار لهذا

[47:31]الموقف هناك لانه يرمي به بعض الاسر الملوثه بهذه الطريقه قال انا

[47:39]ابن عديمات العيوب انا ابن نقيات الجيوب ثم عرج سلام الله عليه

[47:52]الى كربلاء قال انا ابن من انا ابن العطشان حتى قضى انا

[47:56]ابن من حرمه في كربلاء نهبا انا ابن من راسه من كربلاء

[48:07]الى الشام يهدى ولم يزل يقول انانا حتى ضج المجلس بالنحيب وخشي

[48:14]يزيد الفتنه فامر المؤذن ان يقطع على الامام خطبته ثم اخذ قضيب

[48:31]الخيزران وهو ينكثنا يا ابي عبد الله الحسين ويتمثل بتلك الابيات ليتاج

[48:38]يا اخي ببدر شهدوا والحوراء زينب تتلفت يمينا وشمالا لا ناصر ولا

[48:51]معين قل اخويا يا حسين يا حسين راسك حين شفته يا حسين

[49:01]راسك حين شفته اخويا تلعب عصا يزيد على شفته انا ذاك الوقت

[49:16]وجهي لطمته وصديت له بحرقه وندته انشلت يمين انشلت يمينك ضربت اخويا

[49:31]لمن سمعني ذلتم شتمني شتمني وتعدت لشتمته تتلفت يمين شمال من الحماه

[49:46]حميه ولا من الرجال ولي اخذت تستنظيها امير المؤمنين سلام الله عليه

[49:57]بلسان سان الحال قلب ابويا حشيم اليسر ما جاك عاني ابويا حشيم

[50:04]اليسر ما جاك عاني ولا قال لك شنودهاني يا والدي بشده تراني

[50:19]ولا شالك الغيض على شاني ابويا والمجلس الطير ضعاني والعدو بالنشده ابتداني

[50:38]ابتداني بويا وانا مخدره ويقصر لساني بناتك يا كرار صرنا غنيمه يا

[50:52]اللهم نسالك بجلال لوجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك بمحمد وعلي

[50:58]وفاطمه والحسن والحسين فرج عنا يا الله امنا في اوطاننا لا تسلط

[51:07]علينا من لا يرحمنا اللهم انصر علي بن ابي طالب في شيعته

[51:15]في مشارق الارض ومغاربها اللهم من ارادهم بسوء فارد ومن كدهم فكيد

[51:23]اللهم اكبح جماح اليهود ورد كيدهم الى نحورهم اللهم اجعل بلدنا امنا

[51:35]وارزق اهله من الثمرات اللهم لا تفرق هذا الجمع المبارك الا بذنب

[51:41]مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه اللهم من كان في جمعنا طالب حاجه

[51:50]اقضها بباب الحوائج موسى بن جعفر من كان مريضا او عنده مريض

[51:57]اللهم شافيه وعافيه بمريض كربلاء علي بن الحسين المؤسسون لهذا الماتم تقبل

[52:05]اللهم عملهم باحسن القبول واجعلوا ذخرا لهم يوم القيامه والىماتهم مع امات

[52:14]الحاضرين والسامعين ومن مات على الايمان ولا سما الى روح مؤسس هذا

[52:18]الماتم الحاج علي عبد الواحد رحم الله من يهدي ثواب الفاتحه مسبوقا

[52:25]بثواب الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي شهر رمضان المبارك. حسينية وموكب ام الحسن (ع) الليلة الثامن عشر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة