محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

0 Views· 25/07/26

موكب زهير ابن القين
Subscribers

In Other

الشيخ اسعد الخطيب ليالي محرم الحرام 1447 هـ موكب زهير بن القين ع محرم الحرام 1447 هـ توثيق #٣١٣_للانتاج_الحسيني مونتاج ميرزا كرار الخفاجي

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا مولا يا ابا عبد الله صلى الله عليه

[0:25]يا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:44]ابا عبد الله وتك قوم [ضحك] عاتبه وتكون ك [ضحك] عاتبه وما

[1:49]عسى يغني عتا تاب موزع اشلا هذا عتب بن زينب وانا اطلب

[2:31]من الاخوه و اصحاب المجلس ان هذا المجلس يهدى لامواتنا وخصوصا شهداء

[2:40]مدينه الكوت المظلومين اللي راحوا بلا ذنب نتيجه اخطاء نتيجه اخطاء الفاسدين

[2:54]وتكون ك [ضحك] [ضحك] عاتبه عليه وما عسى يغني عتاب موزع الاشلا

[3:44]قد كنت للبعداء اقرب منج [موسيقى] واليوم ابعدهم ا عن القرباء قد

[4:30]كنت [ضحك] في الحرم المنيع خبيئه زينب تقول قد كنت في الحرم

[4:49]المنيع خبيه [موسيقى] واليوم واليوم [ضحك] نقعد يعملات خبائي يعني زينب تقول

[5:25]خبائي ما تثيره الابل من التراب قد كنت في الحرم المني ع

[5:43]خبيه واليوم نقعت خب ماذا ماذا اقول اذا التقيت بشامت [موسيقى] [تصفيق]

[6:37]شوبي واخوتي باذا اسب ومثلك من يحوط سراد عبا [موسيقى] ومثلك مي

[7:22]يحوط سراد هذا لعمري اعظم البرحاء [موسيقى] بعد هذه يتاكم تلو ذ

[7:53]ببعضها ولكم نساء تلتجي بنسائي اصواتها ضحي وهن نوائح يندبن قتلاهن بالايمان

[8:47]خويا تدري تدري الاخت لو راح ابوها خويا تدري ل راح ابو

[9:15]ابوها تعاين تعاين يا اخويا الدرب اخوه وبي تفتخر على فاخروها واختكم

[9:40]اه دلوها بديار غربه ضيعوها ضيعوها قالت تدري الاخت لو كان عنده

[10:09]اخوان تعيش مدلله مدلله وبالده ما تنان من يصدقها زينب طبت بديوان

[10:21]مكتوفت حبل ويزيد يشتم ولي مشتو ا يا فتحيت [موسيقى] انا لله

[10:46]وانا اليه راجعون والعاقبه للمتقين قال سيدي ومولاي ابو عبد الله الحسين

[11:00]انا نحن اهل بيت النبوه ومعدن الرساله ومهبط الوحي والتنزيل بنا فتح

[11:12]الله وبنا ختم ويزيد رجل فاسق معلنا بالفسق والفجور قاتل النفس المحترمه

[11:24]شارب الخمر ومثلي لا يبايع مثله لا يتصور احد ان قضيه الامام

[11:34]الحسين حسين هي قضيه انفعال عاطفي وقضيه طلب ورفض وقضيه علو وقضيه

[11:44]عائله بعائله عائله بني هاشم وعاشيره بني هاشم في قبال عائله بني

[11:52]اميه ونفوذهم وما يصح للحسين عليه السلام مثلا باعتباره يمثل عائله بهذا

[12:05]الحجم.

[12:03]الامر الثاني هي ليست انفعالا لان الحركات التي تكون نابعه وناتجه من

[12:11]انفعال عاطفي بالاعم الاغلب تكون بلا تخطيط وتكون اهدافها ونتائجها يسيره جدا

[12:24]لا تكاد تؤثر بالمجتمع لكن بهذا العمق بهذا الحجم الهائل من التاثير

[12:32]اذا لابد ان نعي جيدا ماذا تعني هذه النهضه العظمى هذه الثوره

[12:40]هسه وان كان نحن ترى نسميها ثوره تنزلا تحت الاسم لان الثوره

[12:46]في المنظور السياسي والتعريف والمفهوم هي اقتلاع نظام واقامه نظام اخر محله

[12:58]هكذا والانتفاضه هي الثوره على نظام معين سواء حققت او لم تحقق

[13:04]الامام الحسين عليه السلام يعني لا نفهم انه وقف امام يزيد باعتبار

[13:11]يزيد يمثل مثلا نظاما سياسيا متغطرسا مثلا اوي اوصلها بهذه الطريقه ان

[13:23]يزيد يمثل مثلا مرحله تاريخيه معينه لا اذا كانت المساله هكذا لا

[13:31]تجد لهذه الثوره هذا البعد وهذا الاثر الكبير ولذا تعالوا معي الى

[13:40]نقطه اساسيه ان الصراع كان يمثل سنه الهيه سنه الهيه فرضت وجودها

[13:47]في هذا الكون بشكل مختصر اقدم مقدمه ان السنن الالهيه حاكمه والسنه

[13:59]هي القانون الالهي الذي اشترط فيه شيء لتحقق شيء اخر والسنه تتصف

[14:07]بصفات ثلاث الاول انها لا تتغير والثاني انها لا تتبدل والثالث انها

[14:21]مضطرده مضطرده يعني مهما وجدت النتائج او وجدت الاسباب وجدت نتائج اذا

[14:28]صار كذا صار كذا اذا صار كذا هل يتخلف المشروط عنه؟ لا

[14:33]كجمله الشرط وجود فعل شرط ووجود جواب شرط او جزاء شرط فاذا

[14:42]تحقق الفعل وجب تحقق جزاؤه هذه سنن حاكمه علينا في الكون كله

[14:52]من اين جاءت؟ جاءت بفرض من الله سبحانه وتعالى هو الذي قدر

[14:56]ولذلك شوفوا هذا الكون الان اخواني واعزائي اكو قوانين سنن كونيه اكو

[15:07]قانون الجاذبيه يجذبك يجذبني يجذب الطفل يجذب الكبير الصغير هذا قانون اذا

[15:14]مددت يدك الى النار تحترق تعلم انها نار لا تعلم انها نار

[15:19]نيتك طيبه نيتك مو طيبه مد يده رجل كبير مد يده طفل

[15:27]صغير هذه قوانين قوانين طفل صغير يسقط عليه ماء حار احترق ام

[15:36]لا يحترق؟ يحترق انت تقول الان رب العالمين لماذا حرق الطفل لما

[15:43]وقع الماء غير درجه حراره الماء الله عز وجل يقول يخرب الكون

[15:49]يخرب يخرب انا وضعت قوانين وانتم تتعاملون ضمن هذه القوانين سنن تحكم

[15:57]الكون تبقى موضوع انت تتحاشى الخطر وانت تتحاشى واهل بيتك قوا انفسكم

[16:06]واهليكم هذه قوانين لا تقبل لا تقبل التغيير والتبديل ولذلك نظام التكليف

[16:12]يسير ضمن هذه القوانين والسنن الالهيه السنن الالهيه لو قيل لك مثلا

[16:22]لا تتحرك من مكانك خطوه واحده وانت واقف على قمه جبل هذه

[16:26]الخطوه الواحده انت تعصي امرا بخطوه واحده هسه انا شنو اللي سويته؟

[16:32]قال لي لا تتقدم خطوه لا انا اريد اتقدم خطوه ما الذي

[16:35]سيترتب على هذه الخطوه انك ستسقط من اعلى شاهق لاحظ هل كانت

[16:42]النتيجه بحجم الخطا الخطا خطوه واحده لكن النتيجه ان البدن يتقطع يسقط

[16:51]من مثلا 1000 متر الى 2000 متر الى اكثر ما الذي سيحصل

[16:53]بهذا الجسد هنا تجد ان الخطا كان يسيرا خطوه واحده لكنها يقول

[17:01]لا هذه سنه الهيه هذه سنن وانت تتعامل ضمن هذه السنن هذه

[17:05]سنن كونيه والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه

[17:17]منازل حتى عاد كالعرجون القديم هذه سنن الهيه لا تقبل كلامي ليس

[17:23]في السنن الماديه الكونيه كلامي في سنن كونيه اخرى وهي القوانين التي

[17:35]تحكم البشر والقران اشار الى جمله من هذه السنن ومن هذه السنن

[17:40]التي تحكمنا تحكمنا ان نصره الحق يتوقف عليها نتيجه خذلان الحق يتوقف

[17:55]عليه نتيجه شوفوا حتى الظلم هذا الظلم هذا الظلم الله سبحانه وتعالى

[18:02]جعل سننا سنن سنن انسان مؤمن انت تظلمه شوف انسان مؤمن انت

[18:08]تظلمه مثلا صله الرحم يتوقف عليها شيء ثاني لو ما يتوقف ها

[18:15]من وصل رحمه امد الله في رزقه امد الله في عمره كذا

[18:22]ها ماذا يعني اكو ترابط سنني قطيعه الرحم قطيعه علما للعمر قطيعه

[18:33]علما للرزق مثلا الصدقه الصدقه اخذ ام عطاء الصدقه اخواني الصدقه اضافه

[18:39]ام اخذ يعني ناقص ام سالب عفوا ناقص ام موجب لا شك

[18:46]ان الصدقه دفع يعني ان المال ينتقص القانون المادي ان المال ينتقص

[18:53]لكن الصد صدقه في نظام السنن الالهيه زياده خذ من اموالهم صدقه

[19:02]قانون عجيب خذ يعني انتقص من اموالهم لكن السنه الالهيه تقول لمن

[19:10]تاخذ خذ من اموالهم صدقه تزكيهم تزكيهم شلون يعني انت اخذت المفروض

[19:17]القانون يقول شنو نقص هذه السنه الماديه تاتي سنه الهيه اعلى وهي

[19:24]سنه تشريعيه تقول لا ساجعل الزياده في المال الذي اخذت منه هذه

[19:33]الصدقه تزكيهم وتطهرهم بها لاحظوا ان طهاره الانسان وتطهيره من اي شيء

[19:40]انه يتطهر من اللواصق انت اجيت للدنيا كثير من الامور تلتصق بيك

[19:47]وانت تلتصق بها مشورتك ومشوارك وطريقك ان تتخلص مما يلتصق بك الا

[19:57]الله بالنتيجه كن تصفي نفسك الى الله بمعنى اخر ان تفنى بقدر

[20:05]ما تستطيع في الله ان تستطيع ولذلك شوفوا اخواني هذا موضوع ثاني

[20:13]يعني لما تقف امام لما تقرا زياره امام تقول السلام عليك السلام

[20:21]عليك ماذا يعني السلام عليك من ثلاثه عناوين عنوان الاول السلام عليك

[20:32]ان الله هو السلام واسم السلام ان الله قد وهبك هذا السلام

[20:36]المعنى الثاني من السلامه يعني وكانك تقر بهذا المعصوم سالم تماما من

[20:45]اي شيء من عيب الدنيا ومن حب الدنيا سلموا تماما الا من

[20:49]الله لم يلتصق بهم شيء غير الله ولم يلتصقوا بشيء غير الله

[21:00]فبالنتيجه انهم سلموا من الدنيا ومن نزعات الدنيا والحسين خير مثال الحسين

[21:06]كان تنازل واحد صغيرون تنازل صغير هالشكل قد يدفع عنا هذا العذاب

[21:13]باسره اطفال تصيحطاشه ابناء مقطعه اولاد قتلوا اخوه صرعوا السيوف تنتظر الرماح

[21:23]تنهل من الدماء النساء تستعد للسباه كلمه واحده كلمه واحده تنازل واحد

[21:31]الامام الحسين يشير ان هذه الكلمه لو قالها البارحه سالني احد الاخوه

[21:39]قلت له انا اليوم ان شاء الله اجاوبك لان كان جواب طويل

[21:43]هاي الكلمه يعني التنازل يعني التنازل يعني نهايه الحق في الدنيا يعني

[21:52]ندخل في اطار سنه اخرى كونيه اخرى شوفوا اخواني واعزائي يعني الله

[22:02]سبحانه وتعالى يذكرنا في القران الكريم امم ابيدت امم ابيدت تماما امه

[22:10]ارسل الله اليها ريح صرصر امه الله قلبها قلب عاليها سافلها امم

[22:17]كامله ابيدت بسن الهيه لكن يقول القران وما ما كان الله ليعذبهم

[22:26]وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اكو سنه كرحمه الهيه

[22:30]جاءت الى هذه الامم الامام الحسين عليه السلام يشير الى ان الحق

[22:36]والباطل يجب ان يقع بينهما هذا الصراع وان الباطل مهما يكون لابد

[22:47]ان يواجه بسنخ اخر بسنخ اخلاقي مثل ما الباطل نظام اخلاقي يهيمن

[22:54]لابد ان هناك نظام اخلاقي يواجه هذه سنه الهيه سنه الصراع بين

[23:04]الحق والباطل اذا الحسين لمن يقف امام يزيد ليس يزيد المرحله الصغيره

[23:09]بل يزيد الذي مثل التوجه التوجه الظالم خلال مرور السنين كلها خلال

[23:18]كل الازمه ان يزيد مثل قمه الصراع الانساني ان يزيد قد قمه

[23:27]الغطرسه قمه الفرعنه والبارحه ذكرت لكم ثلاثه امور تدل على ان يزيد

[23:36]اراد سحق الهويه الاسلاميه قتل الحسين وهتك المدينه وقتل المدينه اهل المدينه

[23:41]وضرب مكه بالمنج الكعبه بالمنجنيق يعني كما قلنا الحسين مثل امتداد داد

[23:52]النبي المدينه سنه النبي ونزول الوحي ومكه مثلت قبله المسلمين ومثلت الحج

[23:57]يعني يزيد لم يعترف لا باصول الدين ولا بفروع الدين ولا بمن

[24:02]اسس الدين وهي صرخه واضحه انه جاي يضرب هويه الاسلام فهنا الحسين

[24:11]لابد ان يواجهه سلام الله عليه هنا اخواني لمن رجع الامام زين

[24:18]العابدين الى المدينه استقبله بعض الناس ومنهم اشرت بس ما كملت الروايه

[24:23]البارحه اللي هو ابراهيم ابراهيم ابن طلحه ابراهيم ابن طلحه ساله قال

[24:36]له يا ابن رسول الله من الغالب؟ لان الناس تسال ه الحسين

[24:44]انقتل يزيد زاد قوه وزاد سلطان حقق الحسين شنو اللي حققه قبل

[24:53]لا تسال شنو اللي حقق عليك ان تعي جيدا ان مرحله الصراح

[24:57]هي مرحله كونيه مرحله سنن الهيه لابد ان تقع هذه هذا الصدام

[25:04]فلما سال الامام السجاد من الغالب الامام قال اذا جاء وقت الصلاه

[25:12]اذا حل وقت الصلاه اذن ثم صلي وستعرف من الغالب اذا واضح

[25:25]اما اخواني كان المشروع كان المشروع هو القضاء على هويه الاسلام او

[25:34]المشروع ان الاسلام يبقى كمشروع الهي لكن هذا المشروع توقف على من

[25:42]على دماء سيد الشهداء ولذلك كانت المرحله مرحله الحسين ويزيد هي مرحله

[25:48]مرحله صراع مرحله صراع نعم الحسين يعي جيدا ان الامور كلها لا

[25:55]تذهب باتجاه النصر العسكري بل ان الامام الحسين عليه السلام ما كان

[26:01]قد اعد العده للمواجهه العسكريه ولذلك لو اعد العده للمواجهه العسكريه ما

[26:07]كان اخذ معه اهل بيته ما يجيب معه النساء ثم الحسين قائد

[26:14]عسكري ويعرف ماذا تعني المواجهه العسكر عسكريه ان تكافا بالعدد والعده والمواجهه

[26:21]كل هذه الامور الحسين كان يعرف بها جيدا ولذلك الحسين عليه السلام

[26:27]جاء باهل بيته معه وهو كان بهذا المدى السلمي ان دعوه جاءت

[26:36]وهذه الدعوه اراد ان يوافق عليها اراد ان يؤديها لان الحسين عليه

[26:41]السلام ليس من حقه ان يجيب دعوه اهل الكوفه لماذا لان التاريخ

[26:47]ما راح يرحم الحسين الحسين جاي يتعامل ويا الامور بمن بالظواهر لو

[26:52]بالبواطن شو تقولون اخواني بالظواهر الحسين راح يقول اهل الكوفه يغدرون راح

[27:00]يقولوا له لا انت اص >> اللهم صل على محمد واله الطاهرين

[27:08]لاحظوا ان السنن الالهيه ماضيه في الصراع بين الحق وبين الباطل وان

[27:14]الصراع لابد ان يقع شوفوا اخواني جمله من الايات الكريمه تتحدث في

[27:22]هذا المنظور منظور الصراع وهو صراع واقع ان الحق يواجهه الباطل وان

[27:33]الحق كما هو موجود فان الباطل موجود ولا بد ان يقع بينهما

[27:37]صراط وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اكو عدو وكذلك جعلنا

[27:50]في كل قريه اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما

[28:03]يشعرون وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من شياطين الانس والجن الايه الوحيده

[28:09]التي قدمت الانس على الجن هي هذه الايه كل الايات تقدم الجن

[28:16]على الانس يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار

[28:25]السماوات والارض فانفذوا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الا في هذه

[28:32]الايه قالت وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من شياطين الانس ثم اضافت

[28:38]اليه الجن وهو واضح ان خطر الانسان اكبر واشد وان الانسان كما

[28:46]في الايه تقول يوحي بعضهم الى بعض يعني كما ان الشياطين توحي

[28:54]الى الانس احيانا الانسان يوحي الى من الى الشياطين ولذلك كانت السنه

[29:00]الالهيه في ان الامام الحسين عليه السلام يواجه يواجه هذا المد الهائل

[29:08]للباطل وان الامام الحسين لابد وهو يعي ان السنه الكونيه هي تقتضي

[29:13]مواجهته لهذا المد اللي يمثل الباطل بكل انواعه ولذا كانت سنه ابتلاء

[29:24]للحسين عليه السلام لاحظوا اخواني واعزائي في المدينه لما دعي الامام الحسين

[29:32]عليه السلام الى البيعه من قبل واليها من قبل واليها اكو هنان

[29:37]موقف صار ركزوا في الموقف الموقف هذا الحسين عليه السلام والى جنبه

[29:45]عبد الله بن الزبير ومعهم عبد الله بن عمر ذول ثلاثه اكابر

[29:53]الامه شخصيات اجتماعيه شخصيات لها مثلا قيمتها في نظر المجتمع فكانوا كانوا

[30:01]يتكلمون عن الامور الدائره وين جرت الامور وين صارت الامور لماذا الت

[30:09]الامه الى هذا الحد من الانحطاط لماذا هناك ارهاب دولي لماذا هناك

[30:13]ظلم في كل مكان وفساد في كل مكان فشخصوا اكيد بعمق الامام

[30:21]الحسين يشخصون الخطا واذا بالباب طرقت الحسين عليه السلام لما انفتح الباب

[30:28]رجع لهم طبعا اكيد انهم لما شخصوا الخطا والخطر قد شخصوا العلاج

[30:34]ان الامه تحتاج الى المواجهه فلما طرق الباب عاد الامام الحسين اليهم

[30:39]قال لهم هذا والي رسول وال المدينه يدعون الى البيعه ركزوا اخواني

[30:50]يدعون الى البيعه ماذا تقول يا عبد الله بن عمر ابن الخليفه

[30:54]والك ثقلك والك وجودك قال يا حسين انا رجل اريد اعتزل السياسه

[31:07]تماما ومالي شغل بالسياسه وانا رجل اريد اخلص اخر ايام عمري بالتعبد

[31:12]بالدعاء بالصلاه انحاس ترك الامر بالامس كان يشخص هذا خطا عبد الله

[31:24]بن الزبير قال اصلا انا ما باقي بالمدينه انا اريد اهاجر انا

[31:32]اريد اروح تجاره عندي وما اقدر يا حسين لماذا واجه الحسين عليه

[31:37]السلام اما انت يا ابا عبد الله لماذا وجد المواجهه فرض لان

[31:43]الامام الحسين يرى جيدا ان لم يواجه ومهما كانت النتائج قتل سبي

[31:54]نسائه ولذلك هو كلم اخاه محمد بن الحنفيه قال شاء الله ان

[31:58]يراني قتيلا ماذا يعني شاء الله؟ يعني ان السنه الالهيه تقتضي ان

[32:08]اواجه الباطل وان قتلت بمعنى ان دين الله من دون مواجهه لهذا

[32:12]الباطل يعني انتهاء الحق تماما وسيطره الباطل تماما يعني نهايه التشريع الالهي

[32:22]شاء الله ان يراني قتيلا عن الامام الحسين يقول كل مقتضيات الامور

[32:30]تفترض علي المواجهه ولذا لاحظوا اخواني الحسين ذهب الى الى وال المدينه

[32:40]في الليل ومعه اخوته واوقفهم على الباب وقال اذا ما سمعتم صوتي

[32:48]على بعد ادخلوا انتم فعلا الحسين دخل ووجد والي المدينه الوليد ابن

[32:56]عقبه والى جنبه مروان اخواني ركزوا في هاي المساله مروان لما نظر

[33:07]الى الحسين عليه السلام والحسين عليه السلام قال يعني اكو كلمه تقراونها

[33:12]يمكن بالمقتل قال الصلح خير يظهر هذول كان بيناتهم فالتباعد فلما طلب

[33:20]من الحسين قال له يا حسين هذا كتاب جاءنا من الشام وقد

[33:28]هلك معاويه ونصب يزيد ولا بد تبايع الحسين قال هذه الكلمه قال

[33:33]انا رجل لا يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا يعني انت مصدق

[33:43]انا تاخذ البيعه مني سرا هاي الغرف المظلمه توافقات في غرف مظلمه

[33:49]معقوله انا اعقد صفقات واضح لو مو واضح ترى احيانا احيانا الاشارات

[33:58]اكبر حتى من التصريح يقول هاي حكومه مسلمين هاي دماء مسلمين واعراض

[34:05]مسلمين وحقوق مسلمين تردون تعقدون حكوماتكم في الغرف المظلمه انا رجل لا

[34:14]يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا وهذا العنوان وين لقيناه؟ لقيناه في

[34:23]حكومه امير المؤمنين عندما وقعت بيعه الاول وكانت فلته بشهاده الثاني انه

[34:30]صار نزاع وهذا النزاع كبير في المسجد انحرفت جماعه بايعوا وبايع ومد

[34:36]الناس دايره وجوهها منا صارت من وراهم فد رقضوا هوسه خير واحد

[34:39]يقول للثاني خير قالوا بايعوا فلانا بايعوا فلانا بعد الناس ارتبكت وهذا

[34:48]ما تصرح به الثاني قال كانت بيعه فلان فالتوق المسلمين شرها الثاني

[34:53]كان بوصيه من الاول اما خلافه الثالث كانت شورى السته خمسه منهم

[34:59]بيناتهم علاقات نسب وعمومه الا علي بن ابي طالب فاتحدوا على طرد

[35:09]علي وقالوا قالوا له يا علي انت اقضانا ازهدنا اعلمنا احس كلهن

[35:12]بيك كلهن كلهن لكن تريد تحكم تحكم بشرط ما هو كتاب الله

[35:21]سنه رسول الله وسيره الشيخين يعني اكو فقره توقع عليها اكو توافق

[35:32]اكو توافق اكو نظام جديد اكو الي والكو اكو وضع خرق للاسلام

[35:37]اكو وضع هذا الدستور القراني نحن لدينا لدينا ما يشرعن افعالنا الامام

[35:49]علي على هاي الفقره رفض الخلافه لاحظوا هنان اريد اقول للامام علي

[35:57]يا امير المؤمنين لما لم تقبل بالخلافه يقول الامام علي لو اني

[36:05]وافقت على هاي الخلافه ستظلم الناس سيتلبس الحق بالباطل سيتحول الحق الى

[36:12]باطل صرف خلي اعيد لك هاي النقطه البارحه انا اشرت لها ولو

[36:19]بشكل سريع هن حدين حق وباطل اي تنازل من الحق للباطل تحت

[36:29]توافقات معينه يعني ذوبان الحق في الباطل بعد ما يبقون حدين يتحولان

[36:35]الى حد اليوم تعالوا طبعوا ويا اسرائيل خلي العالم تعيش بسلام فلسطين

[36:42]بجهه اسرائيل بجهه وخلاص كافي كافي من الاربعينات ل ايش حصلتوا توافقات

[36:49]معينه تعال طبع انتهى الموضوع ماذا يعني ذلك ماذا يعني يعني ان

[37:00]تكون انت داخل الدستور الصهيوني جزء من ال جزء من العمليه انت

[37:05]جزء انت ستكون جزء من هذه الهيمنه الاسرائيليه انت ستكون جزء من

[37:16]ممن يقتل هؤلاء الابرياء ستكون جزء من هذه المكيده يعني لن يكون

[37:23]لك هويه وهذه الهويه قبلت ميما بالتطبيع لا سحق للهويه ليش لان

[37:32]الحق يفرض عليك المواجهه للباطل الصراع السنه الكونيه تقول اذا كنت حقا

[37:38]تواجه باطل تواجه الباطل هسه بدرجات المواجهه مر انكاره مره باللسان مره

[37:50]بالفعل لكن ان تتوافق مع الباطل يا علي انت تحكم وتعال وافقنا

[37:56]على هذا البند امير المؤمنين قال ان كتاب الله وسي سيره وسنه

[38:06]رسول الله لا يحتاجان الى اجير احد تضيفون عليهن متى كان فيها

[38:13]نقص لكن هاي تحول من الحق الى الباطل فرفض الحسين قال مو

[38:19]انا اللي ابايع في غرفه مظلمه مثلي رجل مثلي لا يجتزا ان

[38:29]تؤخذ منه البيعه سرا غدا نصبح وتصبحون ويكون ان راي امام المسلمين

[38:39]كلها بعد ذلك الموقف واضح يا امه محمد هذا موقفي انا الحسين

[38:45]ما عندي اتفاقات وتوافقات خارج اطار الظاهر بالبواطن مو تشوفوني بالاعلام تشوفوني

[38:57]بالاعلام خايف على الامه لكن بالدا داخل انا عندي توافقات مع الباطل

[39:07]لا ان ظاهري وباطني واحد هذه رؤيا سيد الشهداء واعلموا ان كل

[39:12]من خالف هذا المنهج فهو عدو لسيد الشهداء مثلي لا يبايع مثله

[39:21]يعني من ذاك الوقت الى يوم القيامه كل من خالف سنه الله

[39:27]وما حدده سيد الشهداء هذا عدو لسيد الشهداء اما اكو اعتبارات ثانيه

[39:35]الدخول في دهاليز اخرى الانتماء العقدي الرؤيه هاي كلها ما تعني شيء

[39:47]لان بعض قتلت سيد الشهداء ممن كانوا يشهدون ان عليا ولي الله

[39:51]وشاركوا في واقعه الطف ولذلك لاحظوا شوفوا خلي انطيكم نوعين من الجواب

[40:00]جواب جواب ل هاني ابن عروه ركزوا في جواب هاني ابن عروه

[40:12]تعال يا هاني مسلم كان عندك دلنا على مسلم بن عقيل ماذا

[40:16]قال حافظينها اكيد حافظينها كلمه هانئ مباشره يا عبيد الله بن زياد

[40:27]لو كانت قدمي هذه لو كانت قدمي هذه على واحد من بني

[40:33]هاشم ما سلمتك اياه حتى تقطع عجيب هالصرامه هذه هالمواجهه ماكو تردد

[40:40]العنوان الثاني المثال الثاني المثال الثاني شبث ابن ربعي شبث لمن اجا

[40:50]عبيد الله بن زياد خب اجوا الناس اجوا ومن الى عبيد الله

[40:53]بعد خلي انطيك مثل اكثر لمن وضعوا قيس ابن مسهر الصيداوي رسول

[41:02]الحسين عليه السلام بعد مسلم هنا قيس ابن مسهر قالوا له يا

[41:09]قيس الكتاب اللي كان وياك الما قال ما اقول مزقاه قالوا له

[41:14]زين تصعد على المنبر تسب الحسين تسب على بن ابي طالب تقول

[41:20]الحسين مو زين وبني اميه زينين تروح لاهلك والله وياك توافق قال

[41:29]موافق الناس تجمعت معقوله قيس بن مسهل راح يسب الحسين وراح يقول

[41:34]بني اميه خوشوادم خل نشوف تجمعت كل الكوفه صعد قيس بن مسهر

[41:39]الصيداوي قال يا ناس ايش تنتظرون مني اسب الحسين اسب ابن بنت

[41:47]رسول الله ريحانه رسول الله اسب علي بن ابي طالب وهاي السلابات

[41:54]هاي هاي قال لهم هاي السلابات قال لهم هؤلاء الظلم الفجر الحسين

[42:01]هو الحق ويزيد هو الباطل فمن اراد نصره الحق هذا الحسين في

[42:12]طريقه اليكم مباشره ما تحملوا كلامه ضربوه بالنبال وهو على المنبر وقع

[42:19]الى الارض النبالكت بدنه قام له واحد من الشيعه احتز راسه كسر

[42:26]راس ليش قال من خطيه جاي يتالم والحق انه اراد ان يسجل

[42:35]موقف امام من امام عبيد الله بن زياد خاف انا بنظرك موطن

[42:41]شك خاف انت دايت تشك بيا هذا ويا الحسين مو ويا الحسين

[42:44]فانا اسوي هاي الحركه حتى ادفع عن نفسي الشك مثل ما وصلت

[42:50]كتب الامام الحسين الى اهل البصره واحد منهم بيده اخذ رسول الحسين

[42:54]وسلم الىوالي البصره ليش؟ حتى يدفع عن نفسه مو حبايه مو حبا

[43:02]ببني اميه هو يحب علي بن ابي طالب لكن الخوف لكن التردد

[43:09]سيطره الخوف عليهم الامام الحسين يقول اذا ما اواجه اذا ما اضع

[43:18]اصبعي بعين الباطل عند ذلك تنتهي سنه المواجهه ويتحول الحق الحق الى

[43:23]العوبه بيد الباطل لابد ان اواجه لابد ان تكون هذه الحركه بهذا

[43:30]الحجم من المواجهه وان كنت ما عندي عده ولا عدد فقط ذول

[43:33]اللي عندي الموقف الاخر كما قلت لك شبث ابن ربعي ارسل اليه

[43:38]عبيد الله بن زياد قال له يا شبنا صار فتره هنا الناس

[43:48]جوي باركونا شيوخ العشائر وقفوا ويانا ووقعوا معاهدات اشو انت ما جيت

[43:57]طبعا هذا ارسله كتاب له شوفوا الان جواب هاني ابن عروه شفتوه

[44:07]هاي الصرامه بالحق ماكو تردد ايش كتب له؟ قال له والله انا

[44:16]مريض انا انا مريض هل ما جيتك مريض تعبان شوف العذر ايش

[44:20]قد كان عذر ضبابي عذر يمثل النفس متردده عذر خاف يسمع الحسين

[44:29]خاف يسمع اصحاب الحسين انا رحيت زين خاف اقول له ما اجيك

[44:37]انت ظالم انت عبيد الله ابن زياد خاف يغضب علي فبلكي الزمها

[44:40]مننا ومنا من جهه اموه ومن جهه احافظ على نفسي هذا العذر

[44:49]الباهت الذي لا يتلون بلون الحق مطلقا النتيجه هاني ابناء عروه قتل

[44:55]مع مسلم بن عقيل وجروه في الاسواق والان هاني ابن عروه رمز

[45:02]للبطوله للشجاعه للكلمه وشبث ابن ربعي هل تعلمون انه انيطت به اخسمه

[45:13]يوم عاشوراء وهو منع الماء عن سيد الشهداء ووقف ليمنع الماء بالامس

[45:21]كان كتفه الى كتف علي في صفين في صفين اذا اخوان الصراع

[45:30]يمثل امتداد الرؤيه لا تنسون بعدني ما طالع منين الامام الحسين عند

[45:37]من عند عبيد عند والي المدينه هنان هذا شاهد كبير فال قال

[45:46]انا رجل لا يجتزا ان تؤخذ منه البيعه سرا غدا نصبح وتصبحون

[45:53]وال المدينه متعقل قال له ابا عبد الله روح له وباكر وتعال

[46:00]مروان الى جنبه قال له يا امير خذ البيعه الان اولا الحسين

[46:06]اذا بايع ترى ما يتردد لان هذا ابو كلمه ما ما اذا

[46:13]بايعك خلاص بايعك ثانيا قال له ان لم يبايعك فوالله لن تقدر

[46:19]على مثلها حتى يكثر بينكم القتل قال له هذا ابن علي بن

[46:27]ابي طالب اذا اذا ما تاخذ منا البيعه الان والله لن تستطيع

[46:30]على مثلها حتى يكثر القتل قال له اذا ما بايع اقتل حسينا

[46:37]تفتل الحسين قال له ابي الموت تهددني وانا هذه حقيقه هوايه اتامل

[46:49]بها الحسين هواي استهزئ بالموت سخره من الموت الى حد البلاده ان

[46:57]يقول للموت انت مو بهذا العمق اللي الناس شوفوا اخواني هسه اعذروني

[47:01]من هاي الكلمه امير المؤمنين يقول وان للموت لغمرات هي اعظم من

[47:12]ان تستغرق بصفه او تدركها عقول اهل الدنيا هذا الكلام منين؟ من

[47:19]ابي الحسن من سيد البلغاء يقول يا ناس الموت الموت ما اقدر

[47:28]اوصفه بوصف الالفاظ اصغر من ان تحتوي مفهوم الموت واذا انا قدرت

[47:36]ان البس معنى الموت بلفظ معين عقولكم عقولكم ما تستوعبه يقول الموت

[47:47]مخيف تعال الموت يا ابا عبد الله عيد لنا صياغه المفهوم يا

[47:53]ابا عبد قال خط الموت على ولد ادم مخط القلاده على جيد

[47:59]الفتاه عجيب هاي الكنايه ان يجعل من الموت كالقلاده على جيد الفتاه

[48:08]الجميله اجمل ما في الحلي القلاده واجمل ما في المراه الرقبه الحسين

[48:14]يقول قلاده على رقبه فتاه جميله هذا الموت يا امير المؤمنين انت

[48:21]وصفت نا الموت هكذا الحسين وصفنا الموت هكذا هل هو اختلاف في

[48:24]الرؤيه لا هذا الموت اللي انت قاعد بالبيت ذاك مال علي بن

[48:31]ابي طالب يقول يخوف يجيك بس هذا الموت اللي انت تسعى لان

[48:38]انت تمثل وجهه حق لا يعني الموت عندك شيء ولذلك الحسين خذوها

[48:42]مني هاي الكلمه تصاعد في الموت في خط بياني حتى انه لم

[48:53]يبقي ق للموت موتى لم يبق للموت موتى وهذه عدوى الحسين اصاب

[48:58]اصحابه بعدوى السخريه من الموت وددت لو اقتل ثم احيا ثم اقتل

[49:07]وددت هذا واحد منهم عبد الله سعيد بن عبد الله الحنفي الله

[49:11]على هذا الرجل سعيد بن عبد الله الحنفي ليله عاشوراء يقول له

[49:20]ابا عبد الله ودت لو اقتل ثم احرق ثم ادق ثم انشر

[49:27]ويفعل بي هذا الف مره اليوم اللي الحسين كان يصلي يوم الحسين

[49:33]كان يصلي كان واقف سعيد بن عبد الله امام الحسين ليستقبل النبال

[49:45]والسهام اينما وقعت بعينه بحلقه برقبته بصدره الا ال حتى لا تقع

[49:51]عند الحسين يستقبلها باي عضو من اعضائه لكن الا تصل الى الحسين

[50:00]حتى اذا فرغ الحسين من صلاته كان قد شكته 13 نبله هوى

[50:05]على ركبتيه قال ابا عبد الله اوفيت ما قال له امي ابوي

[50:16]اولادي وفيت انت ابو علي هذا وفى لو بعد عندي اذا عندي

[50:19]نقص برين الذمه سامحني بس يقول له هذا اللي اقدر عليه 13

[50:25]نبله في بدني بعد راح اموت بهذا الموقف انا وفيت عندك يا

[50:31]ابا عبد الله هذا الاستهزاء بالموت والسخريه لعظيم الشان ليله الى الصباح

[50:37]كان واحد من اصحاب الحسين وهو نافع ابن هلال نافع ابن هلال

[50:46]بالليل بعد ان قرق قران وصلى زين عاد شو يسوي بالموت كض

[50:54]النبال مالته السهام قام يكتب عليهم ذكريات نافع بن هلال النبله الثانيه

[51:05]نافع بن هلال قضى ينحت يحفر عليهن على النبال مالته على على

[51:12]السهام يستهزئ بالموت يقول لهم هذا نافع ابن هلال ما كان خايف

[51:18]هذه كلها منين اخذوها من سيد الشهداء الموت تهددني هذا كل الكلام

[51:26]اريد ان اصل الى هاي النقطه اللي هسه راح اقولها هي موطن

[51:31]الشاهد فقال الحسين فاذا ابتليت الامه براع مثل يزيد فعلى الاسلام سلام

[51:46]هسه انا راح اسالك سؤال لربما تستغرب تقول فعلا انا لم اسال

[51:53]هذا السؤال طوال عمري دائما اسمع هاي الكلمه هل تعلمون ان الحسين

[51:57]قال فعلى الاسلام السلام ولم يقل فعل الحسين السلام لو ان الامه

[52:08]ابتليت براع مثل يزيد يعني الحسين راح يكون في سلامه في امن

[52:16]وامان اكو توافقات اكو تفاوض اكو حد ثالث اكو طرف اكو كذا

[52:24]اكو مجال لكن يقول فعل الاسلام السلام انتهى الاسلام انتهى القران انتهت

[52:32]القضيه وابتلينا بجيل جديد وقران جديد ومجال جديد للباطل يلعب ما يلعب

[52:37]اذا كانت المواجهه هي مواجهه سنه الهيه هذه المواجهه فرضت ان يواجه

[52:48]الحق الباطله وان يقف الحق بوجه الباطل وان كان في ذلك جور

[52:57]على الحق وقتل للحق وهضم للحق الا ان الحسين عليه السلام بعد

[53:03]سنه اخرى وثالثه ورابعه الى ما يقارب اكثر من عشر سنن خب

[53:10]ما عندي مجال بعد لكن هي سنن سنه التمحيص والابتلاء لابد ان

[53:16]يبتلى المؤمن بشكل مختصر هكذا اقولها سنه الابتلاء ان الحسين يواجه هذا

[53:25]الكم الهائل من الابتلاء لانه الحسين عليه السلام يعني ما اطول عليكم

[53:37]ولو بدقائق شوي اليوم بها خمس دقائق يمكن زياده سامحونا وبكره ما

[53:42]ادري مجلسكم اقل من الساعه 9: مو اخواني 8 وربع الله يجازيكم

[53:47]بالخير ان شاء الله ياتي جناب السيد المفوه الخطيب البارع السيد هشام

[53:54]البطاط وضيفكم هو وانتم اهل الناصريه بعد فكون تجون من وقت لان

[54:01]زحمه الرجل جاي من بعيد وصاحب خطوه عليكم الله يجازيكم بالخير يعني

[54:04]ساعه ب 8 وربع كون انتم تبيضون الوجه وانتم دوما بيضين الوجه

[54:08]اهل الناصريه اي والله اهلنا الحسين عليه السلام لا بد ان يقتل

[54:21]هكذا ولم يعرف الحسين من اراد من الحسين ان يقتل بهذا الشكل

[54:32]هذا ما عرف الحسين يقول هالشكل ليش ليش الحسين عطشوه المفروض ما

[54:38]يعطش لا حبيبي انت ما تعرف الحسين عليه ليش الحسين عليه السلام

[54:43]حوصر بهذا الشكل حبيبي انت اذا ما تعرف الحسين ليش الحسين عليه

[54:49]السلام اناس بالسيوف قطعت واناس بالرماح واناس رفعت راسه على الرماح و

[54:55]و حبيبي لانك لم تعرف الحسين الحسين بهذا الحجم اعظم من الكون

[55:09]والدنيا باسرها تريد ده يقتل ويموت مثلي ومثل امثالي طعنه وحده تكفي

[55:16]لا طعناته بحجم ايمانه 1900 طعنه وطبره الطبره على الطبره والجرح على

[55:23]الجرح ليش؟ لانه الحسين لابد ان يعاني اكثر مخلوق في الكون لابد

[55:33]ان يصيبه ما لم يصب احد في الكون مطلقا لابد ان يصيبه

[55:42]ما لم يصب احدا في الكون مطلقا ليش؟ لانه الحسين وارث ادم

[55:52]وارث نوح وارث ابراهيم موسى عيسى محمد كل اصابهم بقدره وجميع ما

[56:00]اصابهم اصاب الحسين ليش؟ لعظمه الحسين لابد ان يستوعب كل الالم وكل

[56:08]الجراح لانه الحسين ما يصير يموت بجرح ما يصير يموت بسلاح واحد

[56:18]لابد ان تجري عليه هذه المصيبه الكبرى العظمى لانه عند الله يمثل

[56:23]الكم الاعظم من القدر الاكبر هذا الابتلاء هو اللي يتناسب مع عظمه

[56:29]الحسين عليه السلام ونفس الامر مع زينب روحي لها الفداء طلعت تصيح

[56:42]حسين ان كنت حيا فاجبني وان كنت ميتا فامرنا وامرك الى الله

[56:56]شلون توصل للحسين عليه السلام والخيل عج لا لا مو الخيام يصيح

[57:06]المنادي احرقوا بيوت الظالمين فاحرقت خيام رسول الله خيام الحسين احترقت والاطفال

[57:15]تركض يمين وشمال وهذا من هناك انا واحد من الخدام يطلب هالابيات

[57:24]طلبهن مني خلي ابدي بيهن طلعت زينب تصيح حسين ا ابو علي

[57:38]قالت له يا نور عيني ابا عبد الله ان كنت حي فاجبني

[58:04]او كنت ميتا فامرنا وامرك الى الله ابا عبد [موسيقى] تعبت من

[58:33]الدور علي خويا يا يا [موسيقى] ابن امي تعبت من الدوار عليك

[59:03]وحقك مادلك لك وين [موسيقى] خويا شقلب والجثين وكلهم على الوجه مكفين

[59:32]اخاف اقلب لواحد حي خاف يطلع مو عرف يا حزين قالت [موسيقى]

[59:55]خويا امت عينك تراب الغبر الحيته [موسيقى] خويا وياس سحم العطش يا

[60:10]اليبس تريته امت عين اللينت نفسه على خاكيته قالت لمت عين الفرات

[60:26]اللي ما شرب منه ومت عين الحوافر فرير الظنه انا من الخيم

[60:43]واسمع للولي حسين حسين لكن مثل هذه الليالي زينب ادخلها الى الشام

[60:51]قصر عبيد الله قالت خوي انا طبيت [تصفيق] [موسيقى] للديوان والناس والناس

[61:12]متجمعه من كل الاجناس ونصارى وكفر ورجاس من شاهدون مهبط الراس صاحوا

[61:26]يزيد زينب يا زينب [موسيقى] يا زينب وين عباس [موسيقى] هي اللي

[61:41]قلبها محروق تقول له اخويا ما انت اللي جبتني وبيدك يا ابو

[61:46]الغيره ركبتني شوف السوالف بينها وبين ابو فاضل قالت خويا خليني خليني

[62:10]يا شالي فشول خويا اسولف بعد خليني واسولف لك بعد موقف مذيني

[62:32]اجا واحد يا خزين بسطر عيني وصارت عين زينب بمثل عين امها

[62:48]بعد قالت له اخويا اسول بضم قلبي [تصفيق] واحكي علامه اخاف احكي

[63:08]يا اخويا والكممه واحد قال اريد سكين وسكن الوحسيته يخدم حق زينب

[63:32]لو تغير حاله [موسيقى] والله عي وقتكفاله حقها على العباس لو صمت

[64:06]الدم [موسيقى] كافلها يا الوادي مسبيع يمنه العباس تلبسها قبع ويسرته كانت

[64:31]حجاب خيالها بعد يقول شارب العباس كان لها غطه وهسه سب البر

[64:45]وتشوفوه [تصفيق] في مربطه ليش من صاحت لكافلها بطري مو هو الصدر

[65:04]دقالها هذه زينب [ضحك] [موسيقى] الهي بمحمد وال محمد وفقنا لمراضي جنبنا

[65:34]معاصيك اللهم اللهم شافي وعافي كل مريض رد كل غريب فك كل

[65:50]سير اللهم اقض دين كل مدين فرج عن المكروبين شافي مرضى المؤمنين

[66:05]البسهم ثوب عافيه وتمام العافيه يا الله عجل لوليك الفرج واجعلنا من

[66:31]اعوان وانصار وشيعته يا رب العالمين اخواني الحاضرين تقبل منهم بافضل واحسن

[66:43]القبول اللهم واقض حوائجنا وحوائجهم جميعا اللهم ثبتنا على خدمه الحسين اللهم

[67:04]ثبتنا على خدمه الحسين ولا تستبدل ب غيري يا ارحم الراحمين اخواني

[67:22]الحاضرين المؤسسين تقبل عملهم واجعله بقيه باقيه لهم عند امام زمانهم لامواتنا

[67:33]امواتكم واموات الجالسين اموات شيعه امير المؤمنين الحاضرين السامعين خصوصا الى شهدائنا

[67:45]في الكوت العزيزه ثواب مجلسنا وثواب ف

0 Comments

Up next

محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة الشيخ أسعد الخطيب 2 | موكب زهير بن القين ع/ محرم الحرام 1447ه‍/ الناصرية مدينة الصدر 400 دار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language